题记：狂犬吠日徒劳神，不废江河万古流——某网友语
网络在一定程度上造就了财富神话，草根名人，传播了正能量，网络也造就了“秦火火”、“立二拆四”等这种专门靠往名人伟人身上泼粪出名伺机谋利的造谣大佬。并且，我断言，一个“秦火火”熄灭了，为了名，为了利，还有无数个“秦火火”会冒出来。这不，近日人教版语文教材初一上册教材作了些调整，删除了鲁迅先生的《风筝》一文，谣言马上就出来了，什么“鲁迅全面退出语文教材”呀，什么“强拆鲁迅大神的神台”呀，什么“鲁迅倒掉具有划时代意义”呀等等。
我粗略地看了下某些大型网站“文化精英”们发布的此类文章及跟贴，真是替他们脸红得紧，这让我们再一次见识了鲁迅所说的“流言家竟至如此之下劣…”，“……所谓学者文人的阴险的论调”是怎么回事！为了炒作出名，挖空心思，拍扁脑袋的无良“文人”们，你们原本就是鲁迅如橼巨笔下的小人物，今天终于从项圈中挣脱了出来，跑出来开始吊着嗓子骂街了。或许与鲁迅笔下近一个世纪前的那些小人物有所不同的是，你们进化了，你们还有点文化了，懂得上纲上线骂人，拐着弯儿谋名谋利了。但是我要正告你们：素质低下者再怎么喷粪，也不能遮掩高尚者的光辉。
在中国历史上，不乏鞭尸泄恨的人，在生前不是他人对手，在他人死后去干这种龌龊的勾当。而近来对着鲁迅先生狂吠向先生露出雪白屁股喷臭的人，远比历史上的鞭尸者要无耻。因为历史上的鞭尸者和死者往往有深仇大恨，所以才会做出掘坟辱尸这种面临着巨大道德和法律风险的行为。而今天的“鞭尸者”，他们的出发点，不过是为了那一丁点蝇头名利，并且他们知道，造谣谩骂活着的名人伟人，是犯法的，有可能要蹲进小盒子里去反思，而骂死去的名人当然不用怕人家来算帐。这样，他们就达到了既规避风险，又扬名立万的目的。我真的是很佩服你们，你们真的是既无耻又奸诈啊！
言归正传，谣言止于智者，同样谣言也止于认真探求真相的普通人。下面，我们就一起来，一层层揭开攻击鲁迅先生的无良“文人”们的画皮，看看他们“文化精英”的嘴脸后，是怎样的一种无知与无耻。
正本清源，我们且回到人教版的语文教材上来。教材调整的消息出来之后，我第一时间找教育一线的朋友了解了情况，事实真相是：初中阶段，鲁迅先生的作品，仅仅有七年级上册《风筝》这篇调整了，其他都还是有的，有的一册还不止一两篇。有位朋友还特别提到，在小学六年级上册，有整整一个单元编排的全是鲁迅的文章。可以说鲁迅先生，依然是中国作家里面入选课文最多的。
见风就是雨，一个爆竹炸响就是恐怖袭击，三五个人围观两条狗咬架就是大范围骚乱，七八个人在广场散步就是示威游行，对一个普通的小事件进行无限扭曲放大，以达到雷人搏名的目的，这就是谣言。所以说，由一篇《风筝》的被删演绎出来的，所谓“鲁迅全面退出语文教材”、“鲁迅倒掉”的垃圾谬论，纯属那些别有用心的小人物造出来的地地道道的谣言。
这些无良“文人”之所以这么想将鲁迅从“神台”上“强拆”下来，除了出于对名利的贪婪觊觎外，还有一点是无知。所谓无知者无畏，他们是最好的注脚。那种从来没读懂过一两篇鲁迅先生作品而满嘴狂吠的“文人”，无知地认为鲁迅站上“神台”，仅仅是因为他会“骂人”，“骂党”。（神台：我们且理解为思想精神的高台，庸人怎么理解且不用理会。）并且“他经常骂的那个党倒掉了，他不经常骂的那个党胜利了，于是鲁迅也就自然而然的站起来了”。“于是从一个在当时无论学术，还是见识都不是最巅峰的人瞬间站在了最巅峰的高度。”
哈哈，看到这种无知透顶而又自以为是的言论，我真的是乐了。那么请问下这些无良的“文人”，中国最早有机会得到诺贝尔文学奖的是谁？鲁迅？不，是文化怪杰辜鸿铭。可惜他的作品哲学因素多于文学因素，所以败给了一同被列为重点考察对象的印度诗人泰戈尔。那么谁是中国最早最有可能获得诺贝尔文学奖的呢？对了，这才是鲁迅。辜鸿铭是最早有机会的，但事实将可能性归了零，而鲁迅理所当然是最早最有可能的了。看段材料：
【一九二七年，瑞典考古探险家到中国考察研究时，曾与刘半农商量，拟提名鲁迅为诺贝尔奖候选人，由刘半农托台静农写信探询鲁迅意见。这年九月二十五日，鲁迅先生便郑重地给台静农回了一封信拒绝了。】
静农兄：
九月十七日来信收到了。请你转致半农先生，我感谢他的好意，为我，为中国。但我很抱歉，我不愿意如此。诺贝尔赏金，梁启超自然不配，我也不配，要拿这钱，还欠努力。世界上比我好的作家何限，他们得不到。你看我译的那本《小约翰》，我哪里做得出来，然而这作者就没有得到。或者我所便宜的，是我是中国人，靠着这“中国”两个字罢，那么，与陈焕章在美国做《孔门理财学》而得博士无异了，自己也觉得好笑。我觉得中国实在还没有可得诺贝尔奖赏金的人，瑞典最好是不要理我们，谁也不给。倘因为黄色脸皮人，格外优待从宽，反足以长中国人的虚荣心，以为真可与别国大作家比肩了，结果将很坏。
我眼前所见的依然黑暗，有些疲倦，有些颓唐，此后能否创作，尚在不可知之数。倘这事成功而从此不再动笔，对不起人；倘再写，也许变了翰林文学，一无可观了。还是照旧的没有名誉而穷之为好罢。
(摘自《鲁迅全集》第十一卷第580页，北京人民文学出版社，1981年版)
“文化精英们”，看清楚了吧。鲁迅先生能走进课本，走上思想精神的“神台”，故然有历史的时代的原因，但最根本凭的是他足以问鼎诺贝尔文学奖的才华和思想高度。虽然鲁迅先生非常谦虚地拒绝了诺贝尔文学奖，但他照样令人尊敬。获诺贝尔文学奖的日本作家大江健三郎，最崇拜的中国作家就是鲁迅。因为鲁迅身上体现了中华民族自强自立的精神,只有这样的作家，才能获得世界的尊敬。而那些向先生无耻喷粪的“文人”，你们自然是看不到看不懂先生文字中的风骨的，为你们扫盲似乎也不是我的义务。但你们也并非一无是处，至少你们人品的低下，你们趴在先生“神台”下矮小狂吠的身影，正好衬托先生的高大。
如果说一个人无知，甚至以无知为荣，只要不妨碍别人，我们可以不要对他太苛刻，甚至可以摸摸他的头，宽容地报之一笑。但是假如有人因为无知而狂妄到，要到处吐口水喷粪，以显示自已的“高明”，我们便不得不狠狠给他一耳光了。而那些从来没读懂过了解过鲁迅先生，打了鸡血般攻击鲁迅先生的人居然说：“于是某群国人大骂「我们在骂鲁迅，日本人却在怀念鲁迅」，我着实不想给这群拿外国人当遮羞布的人一耳光，鲁迅的文字什么时候骂过日本人？至少我没读到过，日本人有什么理由不怀念呢？”
“文化精英”，你从骂伟人上找到快感了吧？飘飘然了吧？你言下之意是什么呢？鲁迅先生没有骂过日本人，鲁迅先生和日本有交情，鲁迅先生有亲日汉奸的嫌疑？无知的“文化精英”，你没读到过就说明鲁迅先生没骂过日本侵略者？这是什么狗屁强盗逻辑！
鲁迅先生说得好：“事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。”好了，“精英”请将脸抬高点，做好心理准备，鲁迅先生的文字可是比鞋底要厚实多了：
【一】先来一个上过初中的童鞋就应当知道的（攻击鲁迅的人，上过初中吗？）——
[背景介绍：日本侵占我国东三省后，露出强盗本性，烧杀淫掠，无恶不作。而蒋介石政府竭力压制中国军民反抗日本侵略，残酷镇压学生请愿活动！为此，鲁迅先生写下了著名的檄文《“友邦惊诧”论》，痛斥国民党当局的卖国行径，同时，义愤填膺地声讨日本帝国主义的暴行。]
只要略有知觉的人就都知道：这回学生的请愿，是因为日本占据了辽吉，南京政府束手无策，单会去哀求国联，而国联却正和日本是一伙。
日本帝国主义的兵队强占了辽吉，炮轰机关，……阻断铁路，追炸客车，捕禁官吏，枪毙人民……
报上不是说过，东北大学逃散，冯庸大学逃散，日本兵看见学生模样的就枪毙吗？
“友邦”要我们人民身受宰割，寂然无声，略有“越轨”，便加屠戮；党国是要我们遵从这“友邦人士”的希望，否则，他就要“通电各地军政当局”，“即予紧急处置，不得于事后借口无法劝阻，敷衍塞责”了！
“友邦人士”，从此可以不必“惊诧莫名”，只请放心来瓜分就是了。
——《“友邦惊诧”论》（发表于一九三一年十二月二十五日《十字街头》第二期）
【二】[背景介绍：在九一八事变后，日本侵略者大肆屠杀中国民众，围剿抗日义勇军！鲁迅先生在《“智识劳动者”万岁》一文中，抱着对劳动群众的无限深情和对日本侵略者的无比愤怒，辛辣地进行批判。]
“劳动者”这句话成了“罪人”的代名词，已经足足四年了。压迫罢，谁也不响；杀戮罢，谁也不响；文学上一提起这句话，就有许多“文人学士”和“正人君子”来笑骂，接着又有许多他们的徒子徒孙来笑骂。劳动者呀劳动者，真要永世不得翻身了。
不料帝国主义老爷们还嫌党国屠杀得不赶快，竟来亲自动手了，炸的炸，轰的轰。称“人民”为“反动分子”，是党国的拿手戏，而不料帝国主义老爷也有这妙法，竟称不抵抗的顺从的党国官军为“贼匪”，大加以“膺惩”！冤乎枉哉，这真有些“顺”“逆”不分，玉石俱焚之慨了！
——《“智识劳动者”万岁》（一九三二年一月五日）
【三】[背景介绍：一九三三年二月至四月，蒋介石在第四次反革命“围剿”的后期。而当时日军占领热河的承德后，又向冷口、古北口、喜峰口等地进迫，出动飞机狂炸，民众死伤惨重。鲁迅先生在《中国人的生命圈》一文中愤怒地发出了对日本帝国主义和国民党反动派的控诉和斥骂。]
“边疆”上是飞机抛炸弹。据日本报，说是在剿灭“兵匪”；据中国报，说是屠戮了人民，村落市廛，一片瓦砾。
“腹地”里也是飞机抛炸弹。据上海报，说是在剿灭“共匪”，他们被炸得一塌胡涂；“共匪”的报上怎么说呢，我们可不知道。但总而言之，边疆上是炸，炸，炸；腹地里也是炸，炸，炸。虽然一面是别人炸，一面是自己炸，炸手不同，而被炸则一。只有在这两者之间的，只要炸弹不要误行落下来，倒还有可免“血肉横飞”的希望，所以我名之曰“中国人的生命圈”。
再从外面炸进来，这“生命圈”便收缩而为“生命线”；再炸进来，大家便都逃进那炸好了的“腹地”里面去，这“生命圈”便完结而为“生命○”。
——《中国人的生命圈》（一九三三年四月十四日）
【四】[背景介绍：日本法西斯和希特勒是一丘之貉，鲁迅先生在《同意和解释》一文中，将希特勒的狂言和日本耶教会主教的言论两相对照，揭示日本侵略者的法西斯本质。]
新进的世界闻人[指希特勒]说：“原人时代就有威权，例如人对动物，一定强迫它们服从人的意志，而使它们抛弃自由生活，不必征求动物的同意。”这话说得透彻。不然，我们那里有牛肉吃，有马骑呢？人对人也是这样。
日本耶教会主教最近宣言日本是圣经上说的天使：“上帝要用日本征服向来屠杀犹太人的白人……以武力解放犹太人，实现《旧约》上的豫言。”这也显然不征求白人的同意的，正和屠杀犹太人的白人并未征求过犹太人的同意一样。日本的大人老爷在中国制造“国难”，也没有征求中国人民的同意。——至于有些地方的绅董，却去征求日本大人的同意，请他们来维持地方治安，那却又当别论。总之，要自由自在的吃牛肉，骑马等等，就必须宣布自己是上司，别人是下属；或是把人比做动物，或是把自己作为天使。
——《同意和解释》（一九三三年九月二十日）
【五】[背景介绍：一九三六年六月初，鲁迅先生抱病口授了这封《答托洛斯基派的信》，对托派的谬论进行了严厉的驳斥，表示了对“毛泽东先生们的一致抗日论”的坚决支持。]
总括先生来信的意思，大概有两点，一是骂史太林先生们是官僚，再一是斥毛泽东先生们的“各派联合一致抗日”的主张为出卖革命。
你们的“理论”确比毛泽东先生们高超得多，岂但得多，简直一是在天上，一是在地下。但高超固然是可敬佩的，无奈这高超又恰恰为日本侵略者所欢迎，则这高超仍不免要从天上掉下来，掉到地上最不干净的地方去。因为你们高超的理论为日本所欢迎，我看了你们印出的很整齐的刊物，就不禁为你们捏一把汗，在大众面前，倘若有人造一个攻击你们的谣，说日本人出钱叫你们办报，你们能够洗刷得很清楚么？这决不是因为从前你们中曾有人跟着别人骂过我拿卢布，现在就来这一手以报复。不是的，我还不至于这样下流，因为我不相信你们会下作到拿日本人钱来出报攻击毛泽东先生们的一致抗日论。你们决不会的。我只要敬告你们一声，你们的高超的理论，将不受中国大众所欢迎，你们的所为有背于中国人现在为人的道德。
那切切实实，足踏在地上，为着现在中国人的生存而流血奋斗者，我得引为同志，是自以为光荣的。
——《答托洛斯基派的信》（一九三六年六月九日）
【六】[背景介绍：1935年后，国际法西斯势力日益猖獗，中国面临生死存亡的关头，鲁迅先生为此发表《论现在我们的文学运动》等多篇文章，旗帜鲜明地拥护抗日民族统一战线。]
因为现在中国最大的问题，人人所共的问题，是民族生存的问题。所有一切生活（包含吃饭睡觉）都与这问题相关；例如吃饭可以和恋爱不相干，但目前中国人的吃饭和恋爱却都和日本侵略者多少有些关系，这是看一看满洲和华北的情形就可以明白的。而中国的唯一的出路，是全国一致对日的民族革命战争。
——《论现在我们的文学运动》 （作于1936年6月10日，发于同年七月的《现实文学》月刊。）
其实，鲁迅先生骂日本侵略者的正义言论，远远不止这些。只要认真读一下《鲁迅全集》中的有关文章，就可以知道先生当年是如何在极端危险的情势下，以羸弱之体、半百之身，顽强地采取种种方式，以手中的一枝名曰“金不换”的毛笔为武器，同日本帝国主义以及国民党反动派进行殊死斗争的。
当然，在独夫民贼蒋介石的“奢言抗日者，杀无赦！”的淫威下，鲁迅先生骂日本人的文章，即使写了，当时报刊的主编、编辑大多也不敢发稿；即使发稿了，也会被国民党当局的书刊检查官“枪毙”；即使瞒过他们的耳目刊登了，也可能被删改得面目全非；最后，即使登出来了，出了文集，也逃脱不了被封杀的命运！正如鲁迅先生所慨叹的，“我的一九二六年以后出版的译作，几乎全被国民党所禁止。”
而那些一方面出于无知，另一方面出于别有用心，不顾事实，刻意扭曲造谣，趴在鲁迅先生脚下狂叫的“文化精英”，你们那隐蔽的搏名目的达到了，你们成功让大家知道了你们的存在，不管是无知的存在还是无耻的存在。
但谣言可以流行于一时，绝不能流行于一世；谣言可以欺瞒少数人不明真相的人们，但绝逃不过那些勇于探求真相的眼睛。事实的真相，会毫不留情地击破谣言，也将那些伪装的“文化精英”打回“文化流氓”的原形。而今天的“文化流氓”和鲁迅先生当年曾在文章中骂过想尽办法诋毁英雄的苍蝇，是多么神似。这也再一次让我们见识了鲁迅先生文字强大的批判力和长远的生命力。
最后谨以郁达夫先生在《怀鲁迅》先生中的一段话，与大家共享：没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；有了伟大的人物，而不知拥护，爱戴，崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。
——曲涧清风2013年9月8日草于广寒寨 |
发表于 2013-9-8 23:02
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