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《食肉动物的道德》% R/ j8 Y* F t0 b
文/夜1969
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6 |! F5 H) k H. g; M血腥的生存法则7 A7 m+ V3 T+ L- e
有谁 能够逃脱: A& } X9 c/ }, D! C8 P( i
食草动物揭竿而起
4 u* F! i& A" \0 \+ y5 _6 q4 z又如何 最终* g/ a! ^, x9 v; _
还不是成为 别人
7 D! v3 L# F) X口中的 鱼肉
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# x, u6 N0 e4 E2 C7 H远古的蛮荒 深埋) \' `% c! A# R6 y( i" k
但却从未死去
8 M2 X! V) w2 Z+ j人类在食物链顶端徘徊
/ e( q( b0 K/ k. Y" l4 [4 K2 q) L! j6 u膜拜食肉动物的 躯壳
9 ^( J7 F! l( r8 E/ T( k2 m但却遗失了 灵魂
) _8 H- ]5 R, N超脱了食物和基因传承的困惑! L* ?8 y9 S$ z1 c; \2 L. a. m
在相互屠戮 戕害中
N" c4 e/ P& Z5 z# ~- `$ K: e3 z$ ?寻找食肉动物的道德& F u* ~$ I* ?+ Y' ?' j( B4 n
! T, S% s y4 n7 I【创作手记】这个原本美丽的世界越来越像远古时期那样蛮荒,充斥着阴暗的气息,和彻骨的荒凉。古老的生存法则主宰着一切:政治必然伴随着阴谋,文质彬彬的政客掩盖了赤裸裸的抢夺和杀戮(包括我们当前提出的以房养老政策),叙利亚、菲律宾之流只是不加掩盖了而已——也许是无法掩盖,或者是被人硬生生揭开了包扎绷带。挣扎在最底层都是那些善良的食草动物。残酷的利益冲突之下,底层人民永远是最后的、也是最彻底的牺牲者。而我们的切身之痛,就是在重重的就业压力之下,在残酷的生存环境之中,成为被分割的鱼肉。别以为不在叙利亚、不在菲律宾、不在水深火热的非洲,我们就能够逃脱——你逃不掉的!残酷的食物链已经被人类玩遍了各个领域。如此血腥的食物链,有谁能够逃脱,谁敢于揭竿而起对抗那些不公?有谁又能够真正明白,那些反抗最终成为了谁口中貌似的正义?——没有人能够记起,我们是在拿什么作为牺牲的。! M' O6 \* L4 S' f( A4 O
政治是危险的,战争是强者的游戏,普通大众别陪着命去玩,你玩不起的。别人损失的可能是无关痛痒的名誉和沧海一粟的金钱,而你丢掉的就是你的所有人生,是你那珍贵的只有一次的生命。
1 @: c- x* d( }2 X8 {0 z. q 我们应该庆幸,自己今天仍然能够安坐家中,做自己喜欢的事情,而不是被人捆绑着,跪在那里。到那时候,一切就都已经无可挽回了。
1 q2 K1 O. Q# \7 E6 m8 F 死亡是鉴定人生质量的最好方法,趁还活着,我们都应该反省。9 U/ ^7 F" j# G; z
2 q2 f3 @- d" X( {; \0 o. t( | 夜1969 2013年9月17日午后于商洛) E# ?. o/ |' l* ]3 U2 n
(本手记是诗歌创作过程中以及背景下众多感慨的一部分,不舍得扔掉,录于此权作大家交流探讨之资!) |