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《食肉动物的道德》. i3 e h L# S% S8 ?, i& s/ G/ F$ v
文/夜1969+ B2 f% `% M7 M; B6 M) \
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血腥的生存法则7 `! Q( w: l9 F% i; |7 ^4 x3 y0 Q
有谁 能够逃脱
E8 F2 B3 M( G6 `食草动物揭竿而起8 \0 i7 k8 H- I3 `4 Z# I p& |# h
又如何 最终$ I* _5 b; P' ~4 S+ _" |
还不是成为 别人3 j4 m5 H8 r- X
口中的 鱼肉
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远古的蛮荒 深埋
) U% P$ P: p7 y! i但却从未死去* Y( D' w8 W, I" c
人类在食物链顶端徘徊
# _ X' J& @8 [7 Y; p: q6 n膜拜食肉动物的 躯壳
. N; d0 u2 @8 `. { d2 z; o$ h但却遗失了 灵魂
$ d' S# Y+ X) c1 c% _( _/ g超脱了食物和基因传承的困惑
/ x+ X) i' q z0 ^9 V5 d0 i在相互屠戮 戕害中
7 j+ O& y7 q Y: \! j8 Z$ {! x寻找食肉动物的道德6 u+ z, ?- Z* M, Q$ U) W+ l
8 _. r% T; Z/ I; ^) @# y【创作手记】这个原本美丽的世界越来越像远古时期那样蛮荒，充斥着阴暗的气息，和彻骨的荒凉。古老的生存法则主宰着一切：政治必然伴随着阴谋，文质彬彬的政客掩盖了赤裸裸的抢夺和杀戮（包括我们当前提出的以房养老政策），叙利亚、菲律宾之流只是不加掩盖了而已——也许是无法掩盖，或者是被人硬生生揭开了包扎绷带。挣扎在最底层都是那些善良的食草动物。残酷的利益冲突之下，底层人民永远是最后的、也是最彻底的牺牲者。而我们的切身之痛，就是在重重的就业压力之下，在残酷的生存环境之中，成为被分割的鱼肉。别以为不在叙利亚、不在菲律宾、不在水深火热的非洲，我们就能够逃脱——你逃不掉的！残酷的食物链已经被人类玩遍了各个领域。如此血腥的食物链，有谁能够逃脱，谁敢于揭竿而起对抗那些不公？有谁又能够真正明白，那些反抗最终成为了谁口中貌似的正义？——没有人能够记起，我们是在拿什么作为牺牲的。
4 T5 {5 V7 R3 l" j5 } 政治是危险的，战争是强者的游戏，普通大众别陪着命去玩，你玩不起的。别人损失的可能是无关痛痒的名誉和沧海一粟的金钱，而你丢掉的就是你的所有人生，是你那珍贵的只有一次的生命。# S0 S& q% k: |" u d
我们应该庆幸，自己今天仍然能够安坐家中，做自己喜欢的事情，而不是被人捆绑着，跪在那里。到那时候，一切就都已经无可挽回了。0 `5 T, a3 \4 ^
死亡是鉴定人生质量的最好方法，趁还活着，我们都应该反省。3 z/ Q3 ^4 \3 y
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夜1969 2013年9月17日午后于商洛
. a$ M D" A. o7 L* _ j& Q' R& p（本手记是诗歌创作过程中以及背景下众多感慨的一部分，不舍得扔掉，录于此权作大家交流探讨之资！） |
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发表于 2013-9-17 15:23
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发表于 2013-9-17 15:29
楼主
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