本帖最后由 风之子 于 2013-11-28 08:45 编辑
东荡子诗歌中时时隐现着一种神性，轻飘飘的，不露声色，和里尔克早期的物象诗是有区别的，他的诗从物象实体中来，最后转回到虚无中去。而东荡子诗歌，就拿这首有关树叶的诗作，他在感叹树叶的前世和今生，前世在高出，今生在低处，这是一切植物与生物的宿命，也是人类的宿命，为什么这样说呢？因为这是自然法则，你无法挣脱万有引力的束缚，当然，人就只能在高处和低处之间建立其自己认为可以达到的高度（但思想可穿透这个既定空间）。这首诗，交代给我们的还有一点，那就是“不以物喜，不以己悲”的人文情怀。有评论家说东荡子是一个天才诗人是有道理的。
——大藏文中小结说的一段话很用心：“东荡子的诗歌，在整体的谋篇结构、锤炼的句式字词到循进的诗思，最后到超拔的人文关怀等方面，远远走在我们一般诗人之上，尤为重要的是，他在当代更为罕见的对人性、对生命明澈透彻的深邃理解，对宇宙万物、对死亡和命运的终极关怀，都是短时间内无法被替代的，值得我们好好研究、细细琢磨”。其认识，我想和大多喜爱诗人的诗作一样，在缅怀中，体验诗人对人生哲学的深刻洞见。 |
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发表于 2013-11-27 19:33
发表于 2013-12-1 22:15
