《要做诗人的人，先做诗歌的人》诗学新论二篇

丘勒

《要做诗人的人，先做诗歌的人》诗学新论二篇

作者：丘勒

        在现实中不可能实现的事情，在诗歌里可以得到实现，没有什么不可能，只有你想不到，天马行空，风马牛不相及的意象也会组合成最好的搭档！在诗歌的世界，在诗歌的帝国里，没有敌人，没有人与人的界限，也没有国度的分界，世界是和平的，万物是和谐自然生长的。诗歌作品不是诗人们的孤芳自赏，也不是少数人的相互吹捧，我们更应该相互点评，相互学习，好在哪里不好在哪里，怎样才完善改善的更加美丽，我们更应该走进大众、贴近大众、贴近生活的细节，由一滴水汇入江河流进历史的大海里.。当你的思想火花在点燃，和自然慢慢有了互动和交流，自然的万物都是我们的知心朋友，让你的诗意的灵感火花继续燃烧成烈火，就如和自然万物谈恋爱，相遇相知相爱相离别，渴望生死相依，不离不弃。找到对的人，爱在对的时间，世界存在的就有存在的道理，每一片叶子，每一滴露水，每一个自然的事物，都是人，你对他说什么，她都知道，你对她说什么，她就对你说什么，你对她了解多少，她就给于你多少，你爱她，他爱你，我字就是爱的的缩影，于是你我他，在我们生命的每一天都会发生不同的故事，于是演变就成了人类文明。 不要停留在事物的表层认知上，而是要深入事物的体内，与事物有心灵上的沟通，解剖分析而入木三分。从平常的事物中发现不平常的美，进入宇宙的黑洞，挖掘不为寻常的蛛丝马迹。 发现奇异的有一定深度，高度，宽度的真理。
       诗词体现出了本人的个性和风格，因为诗歌根本更应该将诗人自己的谋事处断能力以及为人融会在诗词创作中，新诗是稚芽，要好好保护，呵护，养护！   砍树容易，种树难！文学不只是在文学里面，俗话说诗在诗外，生活才是基础。五四新文化运动的白话诗，渐渐淘汰,变成历史来学习，不断的激发新事物的产生，也就是说文学的修养就可以看出生活的修养, 新事物能否继续发展下去，历史时间和大众自有公道论断的答案 ，文学的进步就是要不断的创新，优胜劣汰，好的自然有人追捧,不好再怎么炒作也是徒劳。 诗歌诗有生命的，好的会延续生命，繁衍后代，生生不息。穿越时空的长河，磨砺成光亮的珍珠，变成永恒的瑰宝  。也会变成水流，鱼儿，动物，植物。太阳，星星，月亮，大地，还有人类，而那些诗意的种子会播散遍地，人类鲜活的灵魂也在不断的繁衍生殖，前仆后继，生生不息！！
      诗歌相比于其他文学作品小说，散文，杂文，日记，说明文，信件对文字的简练，高度浓缩，诗歌像一个吸血鬼吸取了其他的文学精髓，诗歌的里面每个字都不能缺少。多一个字则不妥，少一个字则意不达。
     诗歌是文字的最高境界，所有文学艺术到最高境界后审美都会有互通，诗歌可以是一切，一切学科也可以是诗歌，它是所有人类对社会，宇宙万物认识的缩影，人类在进步，事物都在变化发展，有兴起就有衰退，人总是在沉浮中颠簸流离，真善美是平衡一切美学的标准，大众和时间是历史选择文学经典流传的杠杆，只有经得起时间的洗礼，岁月的摧残后还能留下来的，才是经典中的经典，因为诗歌里要生存，必须有他存在的道理，不然也想有的人死了就死了，有的死了却永远活在人们心里，他的音容脸貌以及名字，刻在历史永恒的丰碑上，而每个人心里都有一座坟，用来埋藏那些故去的亲人和影响自己人生的心中神圣的伟人。
        文学和艺术等等都是不断的发展更新，死去的定形，活着的变化无穷不尽，看是简单而不简单，简单里却有一种力量，短小但思想深邃，含有哲理，得慢慢咀嚼才有感觉得出精妙，长的叙事事和抒情诗，也是一样对文字的精炼有一定的要求，虽然没有短诗要求严格。但还是需要不断的锤炼打磨。俗话说得好：世事洞明皆学问，人情练达即文章。文章不厌千回改，千锤百炼出精品，语不惊人死不休！！这就如为人要真诚，干事情要干练讲效率一样的道理，精品不在数量而在质量。