《如何营造诗歌意境美？》诗学新论十一篇

丘勒

《如何营造诗歌意境美？》诗学新论十一篇

作者：丘勒

        很感谢大家能够倾听我的言论唠叨，静下心来听我说几句不成熟的话。有很多朋友说，你写诗也不咋地，也不好。凭什么谈大道理来指导或者说教育我们呢，你自己还不是泥菩萨过河自身难保。每当我听到这样的话，我只是淡淡而笑，我不想解释，因为他说的也是事实，我很感谢他能实话实说的直言不讳的教导我，让我能够自知之明，我要走的路还长，我的确没才，可能一辈子也成不了他期许的那种境界，但我不放弃学习，长到老学到老。我只能埋头继续耕耘，因为我们知道秋天能否收获，不是嘴上说说就可以获得丰硕的果实。我也不求有什么大的成就，只想自己说的如果有一句把话，对你有作用，那就欢迎你来取，如果你觉得我的话都是废话，那大可不听，文为知己者写。就是因为我自己写不好，所以更想抛砖引玉，希望看到别人写的比自己好。能够帮助别人成就了他们，那也是在成就了自己。弘扬大爱美育，振新中华文化。
       我一直觉得一个人的成功，不是你一个人的，而是很多人一起努力的结果，只是通过你一个人体现出来而已，试着想是不是这个原理，其中缘由不用我多说你们都应该知道没有父母的教导和从小长大老师们的悉心教导，那会有今天的一切吗？所以我们更应该心存感激的心，无论你有多大成就，飞得再高再远，也不要忘记你的根在地上面，没有什么值得自傲的。文如其人，作文先做人。诗人们更应该堂堂正正，心胸宽旷，明锐的目光，观海写海要用海的海量，观山写山要有山的气魄和俊朗。好诗自在顿悟，形式应为内容服务，体裁因意而择。没有深刻感悟也是写不出好作品的，营造意境，归根结底要靠字、词、句、篇来完成，只有熟练掌握足够的词汇量、具备细致的观察能力、融入真实的感情而有所寄托，以及使用精炼的创作手法，才能最终完成意境优美的诗词作品，加强学习，增加自己的修养、学识，争取创作出更多更好的作品。
       我们常常说诗如其人，画如其人，字如其人，这里面是有一定学问的，从你一举一动一言一行能够透露你的为人处世的道理，展示出你的思想感情，写的好不好，这不只技巧就可以写好的，还和写作的人的经历，阅历，学问知识库存，思想，品行，修养等有关联。所以就如写诗不是有技巧就更写好，还要有一颗诗心，有灵性。也就是你要善于观察生活，大处作眼，小处作手。 提炼素材，进行加工出新的意义来的一种过程。有再好的理论知识和技巧，但你不能化为自己所用，不能以理论指导自己写作，那么有再高的理论也是枉然，理论的东西要和实际相结合，理论是事件的导向，实践是检验理论的杠杆标准。在实践中不断的探索新的理论。不断的完善美学的原理。让跟多的经验为我所用的资源。这就是一种智慧，懂得利用资源的人，在做任何事情都会容易很多。还有要懂得头脑风暴，头脑风暴就是集大家之所成，自成一家之言，也就是说要有团队，要有一个集体，大家讨论学习，那么当大家各种不同的意见和想法袒露出来后，我们就会从中发现很多有用的东西，我们就可以采集和汇集在一起形成一种新的体系的思想。
       可以运用浅显的俗气的语言，或者清新华丽的语言表达，但不能死板硬套的简单组合，东拉西扯使得文字很僵硬呆板，那就不行了。为何说写诗用语有讲究呢，主要是要有诗的味道，情趣，因造的意境可以感染人，让人走进了你的诗的境景里，与你感到那种情意。不是那种含蓄得没有了形象，模糊的晦涩.荒诞.无聊和混乱.雷同.陈旧的那种。而应该合理的含蓄，情理之中，意料之外而又形象生动的表现，那么你的诗歌的意境就基本桑构建得让人陶醉，赏心悦目了。
        文字的组合出来的意境要形象生动感，把物体写活，而不是停留在原来本物的自然无思状态，物是死的，但人是活的，人以天地之气而生，物以爱而活，这里的活不是说物就一定没有生命，想植物也有生命，只是生命的存在方式不一样，我们要给他们思考想法，我们要把自己和他们搭建桥梁，让我们和他们有情感的交流，心灵的互通。不但人和物，物和物，都可以相互找到联系点。我们可以把自己想表达的情感和思想赋予这些可以承载我们想法的事物上，他们就代表你的状态，也就是这是事物都是你的缩影。只不过你把自己的情感寄托或者说是移情给他们呈现出来。这是就是一种含蓄的表达，就如我们找人办事，跟人家人生地不熟的，也不知就这样直接的去找人家，人家会不会买你的账，于是找个介绍人帮你们搭桥，好交流认识。这和婚姻介绍所也一样，男女之间有时羞于表达自己，需要别人从中来调和你们的关系，就就像诗人写诗表达自己，想诉求自己的情感（可以是悲悯万物，也可以是亲情，相思，离别，等等，或者是写友情，爱情，人情，同情，愁闷哭哀忧，喜乐悲。自我发泄，自我激励等等），不好直接告诉别人，那么就可以间接借用诗歌来明志表心意，那么诗歌就是中间人桥梁作用。
        要想写好诗歌，我们下面就谈谈有关创作的诗歌的一些营造意境的技巧，是本人的一些心得体会，仅供参考。如果不妥当和不适合大家运用的，就不要采纳，保持你自己的创作状态和方式表现就可以了，可以不理睬我的所说的这些道理。我们来讲讲意境，什么事意境，简单的来说，就是意加上景形成有情感思想的一种氛围，也就是说人景结合，景物之中有你的存在，人和景融合，景物种有你，你中有景，你们很和谐的在一起。相互包含。物景成了你的代言，同样你也是他们的从有机物和无机物的自然无思考无灵魂中因为你而让他们活生生起来。你在他们身上注入了你的情感思想基因。情景交融的基础上所形成的一种艺术境界，美的境界。以意蕴、情趣取胜。概而言之，含蓄、生动、传神等诸多表现技巧都有意境的影子。从哲学的观点来看，意境是客观与主观相熔铸的产物，是情与景的结晶。具体来说，意境的构成必须具备两大元素，就是意和境，或者说是情和景。 境是客观存在的现实景物或生活，属客观范畴；而意是作者或读者对客观景物或生活所产生的思想、感情，是作者或读者主观意识的再创造，属主观范畴。主观与客观的高度统一，在诗词中表现为情景交融，这就是意境。
        意境好的作品，像鸟语花香的公园或者景色优美的山川，让人百看不厌，甚至因为回味无穷而读诵成瘾。有情中景、景中情，也可以说是一种移情转意，移花接木之术。可以引导人与你同感，他们就会因你造的境而感受里面的自然，梦游神游之微妙感觉。如清风一缕，让人陶醉。所以在写景的时候要懂得取舍，不是面面俱到的陈述，而更多的是化景物为情思，这就是构思诗化生活。切勿为了堆砌字句词语华丽，搞些繁琐字笔复杂的外形来承托文笔，用时可以关键是要切合题意，围绕中心，延伸意象。我们写诗要创造出的一种新境，是作者在心中经过过滤、浓缩、升华、提炼后的具有深厚感情的一些景物和心态的综合体 ，使得文字不是僵硬的，而是要有活的气息。灵动形象生动的生命迹象。表达具有艺术感，不至于苍白没有情趣味道。要有国画里的那种深远的意境，又要留有余地留白，而不是面面俱到，缺乏想象空间。构思要新，精，巧妙。
        在静动之间，在人与景物之间，在物与物之间互通，找一种交集。可以说是情感的纽带。使得我中有你，你中有我，你不在只是你，我也不在只是我自己。主观意识和客观事物交替换位思考，主观造出的梦境和现实的景象的相会，高于客观又在主观之间，不只是主观的境界，主观里有客观，客观里有主观。理想的精神世界有物质的写实世界，他们息息相关有某种形像而形不像，神似而神又好像不是的那种感觉。感觉是写实又觉得不知是写实的入世人间社会，又感觉跳出了红尘人世社会。有艺术的技巧但也有自然的鬼斧之功，远看奇景，近看笔枝。经过生活体验，后我们提炼取舍所创造之“最景人情“之意境. 使之意境有艺术的美，也有自然的无限之美。
造意境的方法基本方法有四种，一，意境具有生动的形象的作用，二，意境中饱含作者的情感和思想，三意境中包含了艺术表现技巧构思的方法，四,意境中的含蓄能唤起读者的想象空间启发思考。抓住生活中能唤起某种情感的事物特征吻合的对象，经过情感注入过滤，多余复杂的东西就会提炼成富有诗意的特征，那么自然的景物与内心产生互动的时候，那么那些事物就有了你的影子，事物经历的故事也是暗含了你的经历，事物的精神就是你本人的精神。所以我们前面为何前面的章节论述中说写诗爱诗歌就是在修行，到最后就成了宗教信仰，因为事物都因你的爱而变得让人觉得他们很可爱，是一条条生命折射的是你心理历程或者是社会现象的经历故事你对看法的意义。已达到言尽而意无穷的艺术效果。
       可惜的是现在的很多诗歌太多都是比较庸俗平淡无味，直白口语，听到有些觉得还行，但细细琢磨又没有什么值得细品的东西，那么这样的作品就是思想没有深度。有些则像白开水似的，没有味道，听到就觉得太普通了，没有创造性，缺乏新意。让人听了过后就忘了，就算记得，但也得不到民心，不能深入民心，就算你通过什么手段炒作出名，让大家认识了世界有这么一个人是写诗的，但却不知他写的什么诗。我们都记不得。或者怀疑道：那是什么诗哦，我三岁孩子会说话的就会的了。要是如果会写字了，五六岁读书后，那写日记的流水账上，就可以分解成很多诗歌来。如果那样质量的诗造作出名的话，终究还是埋没于时间里，被历史的飓风吹走你虚有其名的，和浪得虚名的那么头衔。只是觉得你的是故弄弦虚，诗歌历史的小丑而已。你也总会有一天将才郎尽，因为你欺骗了别人，总有一天别人也会欺骗你，你也只是昙花一现，因为你的东西平淡无味，一时有人觉得你这样写图个稀奇，图个古怪，来瞅瞅热闹而已。等过后他们根本就不会看你的诗，觉得看了也无用。不要认为你现在就是天下第一唯我独尊自欺欺人了，其实心中到底有多少才华，有多少墨汁呢？所以我们想说用我们的良心去写作，用我们的真诚去创作真实感人的艺术人生。 审美观扭曲拓木思路清晰，不过只是表面现象，当局需要的是深度的原因！
     人们进行艺术的创作，就是把现实加工提炼在加工，使其有别于原来而具有新的含义。写进书里，写进别人的思维里产生和别人共鸣的交流。艺术的创作就像面镜子，揭露黑暗丑恶，赞扬光明美好。文学艺术都是人类思想净化的镜子，虚实相生，映射了社会现实与个人现实的情怀和思想意识。文学艺术是人类精神的家园，是心灵的一种归宿集汇地 。  
       体现的应该是人民大众对现实美好生活的追求和揭露实现社会的丑恶，以鞭策和警醒人们反省自己的所作所为会有神呢后果，对社会是否产生不好的影响，所以有的诗可以鼓舞激励人，有些诗可以让你思考人生的道理得到启发。任何脱离了现实的创作，都不能说是真正的艺术，那些虚幻主义，捏造主义是人类文明的叛逆者！   你可以虚幻捏造，但要符合现实的本质，而不是把你的苦痛、人的贪婪和社会的阴暗面全拿出来像展览馆里的绘画，拍卖会的文物古董一样叫卖。
        我们更应该用真情写的，情有爱情，亲情，友情，人情。而不是麻木的用文字组合，玩文字游戏。而是情到深处而写的文字，所以有血有肉。而不是死呆的木头，爱之自然变为情，情深意重，有情有义的。那才有高尚的文人节操，这里的高尚指的不是高高在上的，而是说诗人要心中有爱，心要善良懂得悲悯万物的一颗无私纯洁的心。而不是随心所欲的，无所顾忌，的在那里自我埋怨，自我堕落，自我感叹人生不如意，讲述的全是别人和社会的不满，只看到不好的一面，看不到好的一面，那样也不是很好，对自己对别人也是不好的影响，我们要慎重和节制我们的情感，懂得把握分寸，而不是像一个流氓或者莽夫在哪里乱喊乱叫。就算你看不惯世俗的什么事情，你要换一种含蓄一点的手段，有点艺术的拐一个弯弯，旁敲侧击，要让人喜欢看，容易接纳你的观点，又不会影响你在人家的形象，就如想说自己的朋友的某一个缺点，不好直接说，所以可以换一种方式让他知道，又不会破坏你们的关系感情的最佳方式。比如有一次在公交车上人多，有一个人踩到我的一个朋友的脚，我的那个朋友不好直接说人家，她又是一个女孩，怕人家和自己争吵，于是她灵机一动，向那人说道，不好意，我的脚硬到你的脚了。而不是说人家的脚压倒了自己的脚，最后那人惭愧的连声说了好几声对不起。还有一次我在公交车上一位大汉冲上来，不管三七二十一的往里挤，把我推得快摔倒，其实当时也有点气，我控制了自己的情绪，我说我身体大很了，挡到你的路了不好意思了，那人脸一下红了，对我也连连客气的说对不起。还有一个故事，我的一个交警的朋友，有一次他上司找他说话，由于他由于路途交通堵塞，没有及时赶到会议，上司就骂他，一讲就是一个小时的训话，有时还说伤自尊的话，我的这个朋友也不敢反击的说话，有苦不敢言，什么都忍着，只是默默的低着头，把帽子拿在手上，任上司骂他，也不说一反抗的句话，后来事情过后，那上司细想了一下，觉得自己的做法有点过分了，他想到手下的低头，拿着帽子，这种仪式岂不是在追悼会才遇见，他恍然大悟，后来在工作中对手下也和蔼多了。也通情达理了。这没有说一句话的暗示，就让人知道自己的错误，可想这就是一种艺术。诗歌也应该如此。诗人是无私的，是善良的，是心中有爱的，都是一个爱神的化身当你有一颗悲悯万物的一颗善良的心，你就是世界最美的人，在诗歌的路上我们一直都应该谦卑，无论以后你有多大的成就，都要保持平和的心态，褒保持求学的态度，不要太自傲自我。最后是心如止水，把自己不当回事，就如平凡的农民一样，不要自以为有点才华，或者自己有点钱有点权力，就高高在上的等级歧视的，要平等的看待每一个人，不分贵贱富贫高矮肥瘦，在天地间我们都是平等的生命，要不断学习不断实习，我们都是诗歌的学生，诗歌的孩子，我们在父母的眼里永远是孩子，长不大的孩子，就算长大了，老了，我们也是父母的好孩子，要不断的提高自己的修养，道德，品行。要做个追求完美的人，虽然人无完人，人永远不会完美，但我们通过努力会不断的渐近靠近。