本帖最后由 吴谨 于 2013-12-7 22:25 编辑
让蝴蝶花代言，与凡高神交
——试析燕窝的《圣保罗的蝴蝶花》
文/吴谨
我们解数学题时，随着条件的变化，方程会出现多解、一解甚至无解的情况。那么诗歌不是方程，它的解读是不是会有以上情况呢？以前，没有明确旨归的诗歌，不被很多人看好，朦胧诗后，对诗旨的不确定性被看成是另一种审美趣味。当代诗人，甚至追求诗歌意义的多意性（或曰张力）。燕窝的这首《圣保罗的蝴蝶花》，似乎是一段与朋友相遇的记录，又像是一段意识流的表露，其中有的诗句突兀、词语意义不确定、理解困难。但诗歌大体的意思还是可以看明白的，那就是诗人以蝴蝶花的身份与蝴蝶花（画）的创作者凡高进行的一次越界神交。
凡高的《蝴蝶花》之美，我无能盛赞，但他本人的不幸却众所周知。也许因为精神最终无法脱离肉体的缘故，大多杰出艺术家的生活总是不尽人意，这自然为后来者留下很多遗憾。这也可能就是燕窝对这首诗歌写作之前留个摘引句的原因。我亦曾就我国古代诗人的名句写过一些解读加渲染的诗歌，我想这里的摘引与我的做法类似：借题发挥。
诗歌的第一句很是突兀，但与下面内容关系不是很大，既算不上比、也算不上兴，只可以看作是一个环境的交代或铺垫。自然让人无法确定作者此刻在什么地方，在干什么。圣保罗是地名无疑，但它是教堂名还是城市名还是绘画上的名称，也搞不清楚（尽管后面提到了凡高、提到了礼拜）。
诗歌从第二句开始才有了故事的叙述：一个男人出现，看了我一眼，他的眼光充满明亮的音色。诗人用了喻体“盐”、通感的“音色”，表达的丰满。
事情开始时水流正好经过
一个男人看了我一眼
这是没有弹过的
盐，充满明亮的音色
诗歌从第二节开始，看了我一眼的那个男人的身份进一步廓清：他走向我、拿着画笔、微笑、有一张奇怪的脸、体内有巨大的轰鸣声。这是一个画家的形象，勾勒得不错。“他身体里巨大的轰鸣声”，只有深度理解对方的人，才能听出其内心的轰鸣。出彩！
那个早上他走向我
站在树荫里，拿着画笔，微笑
他有一张奇怪的脸，我听到
他身体里巨大的轰鸣声
第三节开始，内容走向陌生，可能是新诗对陌生化的追求在这里的实践吧，诗人说，他（一个男人）相信谎言的大理石。大理石又是一个喻体，其中有他相信的这个谎言筑就的阶梯、房子，到摔下来都不愿睁眼的痴迷。是什么样的谎言让凡高这样的艺术大师深信谎言而不愿醒来呢？那只有一个答案，就是艺术境界的追求。这里的谎言，自然不是我们说的撒谎的话，而是与现实相对的精神境界。
但他相信大理石
大理石是一种谎言
它美丽的回纹是谎言花边
他住在谎言的房子里
踩着谎言的阶梯，走上高处
他一生都没有着陆
他睁开眼，就从云端掉下来
第四节，“他”和我有了关系，他认出了我，并和我一起远离众生在天堂吃草。此处，他们已经相互理解相互倾心，进一步越界，达到心灵的默契与共鸣。
“可以结束了吗”，他认出我
我们一起在天堂吃草，远离众生
他追逐我，我也追逐他
他在我身体里打勾，他是凡高
最后一节，又交代时间、地点与事件。这是个礼拜日发生的事，是与神灵交互的时间，灵魂可以在天国平等相会，画家凡高就在他的蝴蝶花上，胡蝶花就是诗人的替身，他们在艺术的境界里重逢！
那个早上是天堂的礼拜七
圣保罗收容所叫礼拜天的，也叫安息日
诗歌由于是心灵的交会与书写，理解起来本来就有难度，加上艺术手法的运用与变化又增加了解读的困难，这虽然能增加不少阅读兴趣，但如果屡读而不得其解，诗歌的信度自然就会打折扣。
请多批！
附：圣保罗的蝴蝶花
燕窝
一个人怎么会把它们描绘得这么美，他怎么会这么不幸呢”
——摘自莫奈评凡高《蝴蝶花》
事情开始时水流正好经过
一个男人看了我一眼
这是没有弹过的
盐，充满明亮的音色
那个早上他走向我
站在树荫里，拿着画笔，微笑
他有一张奇怪的脸，我听到
他身体里巨大的轰鸣声
但他相信大理石
大理石是一种谎言
它美丽的回纹是谎言花边
他住在谎言的房子里
踩着谎言的阶梯，走上高处
他一生都没有着陆
他睁开眼，就从云端掉下来
“可以结束了吗”，他认出我
我们一起在天堂吃草，远离众生
他追逐我，我也追逐他
他在我身体里打勾，他是凡高
那个早上是天堂的礼拜七
圣保罗收容所叫礼拜天的，也叫安息日
2000年 |
发表于 2013-12-5 16:41
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发表于 2013-12-7 05:00
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