《浅谈诗无界限论》诗学新论十四篇

丘勒

《浅谈诗无界限论》诗学新论十四篇



作者：丘勒



        作为文化的传承，我们大家一起努力，相互学习，共同进步，我不喜欢把诗歌分成什么门派，分成无数子集，我觉得应该集合，适合用哪种方式表达，我们就用什么方式表达。散文诗，格律诗，自由诗，微型诗，抒情诗，叙事诗，韵脚诗，童话诗等等。哪种适合自己当时想表达的就用哪种方式表现，学会灵活变通，学有所成，成有所用，活学活用，有所学，有所获，有所乐。对比产生美，讨论出新知，我希望大家在看到各种诗歌体的时候，看到各位诗友写出来的诗歌，都努力耐心给大家说说不足的地方，或者写的好在哪里。而不是相互吹捧，或者是互为攻击，诗歌里没有敌人，也没有国度的界限，我们大家只有心平气和的交流沟通多了，讨论，批评，都要力求中肯的评价。不能情绪化，或者是偏激，个人主义。要以大局为重。谈诗论诗不伤感情。不断的就会进步更大。毕竟我们现在的诗歌在走下坡路，虽然人表达诗的到是顺心爽快了，但质量一直提不上去。所以我们要从新振作起来。我们要转过身艰难的倒回去爬上高的山峰，或者尽快走到底山脚，置死地而后生，把这种压力致以最大限度，那么接下来迎来的将是更大反弹力，那么我们会更加努力的爬得比以前更高山顶。我们也可以选择爬另外的山峰，总之要从整齐鼓，愿早点迎接那一天的到来。当然这是说作品的质量，和学习提高上。论文不论名利的。或者是和前人爬的高度一样，我们大家争取沿着历史的脚印，追赶诗人的丰碑。
        起承转合深化和升华主题的古诗形式其实现代诗也适合运用的，一个画家不是懂得绘画的技巧画画，而是用思想，用情感，你的思想要有开拓性进展，别开生面，去寻找人们忽视的那些荒凉境地。就去生活中去体验生活，受尽人生的折磨，深刻的了解生活是什么？人生为什么而活着？那么画出来的画才有岁月的厚重，你的心胸有多大世界就有多大，比如你画一滴水，一滴水里就是一个世界，一个宇宙，一花一草里面的深藏内涵，和你的关系是什么？炼字炼意炼句，千锤百炼出精品，人情练达即文章，字字珠玑，一字千金，不能浪费墨水，惜墨如金。有些改动换词后，又没那种想要表达的效果，表达出来不那么自然畅怀，修改诗，改得好就是锦上添花，改不好就是一塌糊涂，面目全非有些时候当格律破坏意境和情感抒发的时候，取意境和情感而破出格律规则，当出律后不符合格律诗词要求时，就成了韵脚诗，也叫韵式诗体。当然如果带着格律的手铐和韵律的套子还能跳出绝世舞蹈，遵循规则而并且自然流露，而不让人觉得有做作之嫌。那就是境界了，随心随想而写，不要被条条框框局限了自己的感情和思想，作茧自缚那就不好了，当格律破坏诗意，破格律而取意，诗歌不是做作出来的，而是心海里的水溢满出来的。有人说：文字就像千军万马，每一首诗都是我发动的战争，仅仅只是我为拓宽心灵的疆土。其实这也是一种表达内心的方式，但不是诗歌的全部意义所在。诗歌是情感的流露，也可以宣传思想，启发引导教育别人进步。所以诗歌有很多作用。每个人都有不同的感受，能给人不同的角度的，给人多味的咀嚼。这就如人和人长相和性格都有所不同，不过也有共性相同的焦点。
          写作的也一样除了懂很多汉字，看过很多文学书，但是不要运用技巧玩文字的游戏，而是要用生命去写作。上知天文，下知地理，中知人和事，你必须要站在历史的高度，科学的前沿去审视当代的社会，作为一个中间的人去看这个世界的假丑恶，真善美。
         我还在不断学习，长到老学到老，学无此境不足的多多指点相互学习共同进步经常讨论，没有谁的话是对的，是错的，每个人都有各自的立场，大家思想碰撞后，各自都会从中得到进步，知道自己可以不断完善，使得看问题更加全面，希望诗歌能带给世界力量,带给人们希望的曙光，诗歌可以宣传思想情感，也可以教育人的作用。我中有你，你中有我，我是物，物是我，是是非非，真真假假。虚虚实实。当你融入万事万物之中，跨越了事物之间的隔阂和联系，不分你我时，你就成了诗人。在诗歌的世界里万事万物都有生命和情感，以及思想。诗人们坚信万物有灵，天地人合一，因物生感，因感生思，以情观物，物皆我之情思。移情寄托，灵感是诗的触媒，感情是诗的生命，想象是诗的翅膀，构思是生活的诗化过程（构思要求精新巧，忌混乱雷同平庸），意境是诗化了的生活，诗贵在含蓄（忌直露，平淡，含混，晦涩），诗是一种语言的艺术，而形式是诗的存在方式。风格是诗的个性。把你的感情和思想藏在字里行间,把人带入一种梦境，但又感觉是现实，在梦境和现实已经难以分别的境界，那诗歌就到位了，人是有生命头脑灵魂的，那么诗歌也有无形的人的影子头脑灵魂。高度浓缩，精简精炼，炼字炼句炼意，炼境界。力求达到自然而然，心境外境合为一体形成艺术境界。我们要不断的增加审美层次，内在品德的修养，文化学识的提高。在诗歌的世界里没有敌人，也没有国度界限。诗无界限，它是大千世界所有的融合的结晶缩影。所以万物归一，万变不离其宗。各种学科的审美到最后都是可以互文解释的。下面的有些在我以前的诗学新论章节中有一些。现在完整总结如下。
      写谁都会写分行抒写，画谁手上有笔都会画，关键是最后的效果，呈现在广大读者的眼前，耐不耐品。精不精品，在中国绘画的很多，会画的夜很多，关键是画的好的，能称为有高雅艺术的就很少。很多都是太常见，太普通，虽然画的好，但没有个性，没有思想。所以只能是一辈子的画匠，成不了画家的原因是，缺乏创新思想，缺乏审美层次的提高，艺术境界的修养，文化内涵，人格魅力，为人处世，人生的经历阅历的磨难磨砺磨练。胆大细心方能成大器。
       一个画家不是懂得绘画的技巧画画，而是用思想，用情感，你的思想要有开拓性进展，别开生面，去寻找人们忽视的那些荒凉境地。就要去生活中去体验生活，受尽人生的折磨，深刻的了解生活是什么？人生为什么而活着？那么画出来的画才有岁月的厚重，你的心胸有多大世界就有多大，比如你画一滴水，一滴水里就是一个世界，一个宇宙，一花一草里面的深藏内涵，和你的关系是什么？
       写作的也一样道理，除了懂很多汉字，看过很多文学书，但是不要运用技巧玩文字的游戏，而是要用生命去写作。上知天文，下知地理，中知人和事，你必须要站在历史的高度，科学的前沿去审视当代的社会，作为一个中间的人去看这个世界的假丑恶，真善美。

我觉得诗是一种人类的窗口：时代之窗（时代的声音）生活之窗（（现实）物质生活和（理想）精神生活的延生，折射或投影）心灵之窗（心灵的语言（感受）
我要继承：中国外国传统文化中汲取精华。发扬：在继承的基础上有突破和进展发扬。包容：各类学科（物理，化学，语言，生物，数学，医学，体育，法律，经济，历史等）文学（小说，散文，杂文，理论，诗歌（古诗，词，歌，自由诗，格律诗，格律体新诗，微型诗，散文诗，韵式体诗，叙事诗，抒情诗。等）道家，儒家，佛家，圣经等人类文明。求新：新的思想，新的构思，新的意义，平中见奇，奇中见新。继承，发扬，包容，求新用诗歌的方式表现。给白天无穷的力量,给黑夜希望的曙光。
所以我成立了窗诗社团，这不是派别，而是一个集体，喜欢诗词的集体爱好者，开启心灵之窗，我们一起沐浴阳光，让我们一起走在诗歌的路上，看世界风景，创造新的一片天地。“窗”表达：创造力，创新力，创造世界的意思。诗无界限，包容万象。无法为有法，无限为有限，无形为有形，创新不离宗，继承不离谱。不拘泥于形式。集各家之所长，标新立异，突破思维定势。赋予万千事物以生命和情感。给予一切存在和不存在的东西灵魂和思想。各类学科互通，横宽纵深，发散思维，古今中外，万变不离其宗，诗歌是精神的寄托，情感的纽带，思想的载体。
对于诗歌主义有，这里的主义指的是风格特点，不是什么自立门户的说主义思想。所以大家不要你误解。浪漫主义：想象丰富，天马行空。现实主义：深入民生，有病呻吟。印象主义：重视意象，给人印象。立体主义：立体全面，思维空间。表现主义：表现内心，体现精神。抽象主义：朦胧含蓄，寓意生动。未来主义：弹簧跳跃，幻想诡异。爱达主义：爱物爱人，歌功颂德。象征主义：内涵深远，意象寓意。个人主义：自我观念，自我理念。理想主义：梦境幻想，思想前进。结构主义：形态各异，千变万化。唯美主义：追求真善美，美学，语言美，思想美，情感美，内外兼修。哒哒主义：破坏，残缺，留白，一种别样的视角，另类别样的构思。垃圾主义：也就是一种非主流，以性和人类避讳的隐私和政治敏感话题作为题材，大胆艺术化的探索。自由主义：随性随意而作，自然而然，自由自在。批判主义：揭露现实，批判黑暗。

（四）对于诗歌话有：口语化：口语表达，不刻意的雕琢，顺其自然，吐露心声，直白而不苍白，通俗易懂。行动化：用行动去展示诗歌，让诗歌生活化。想象化：能够想象独特，给人意想不到惊喜和感动简单化：语言简单明了，简单里面藏有无穷的力量，简练简洁。多一字则不成，少一字则不妥。以最少的字表达最多的思想内容。原生化：诗歌来源生活，而高于生活，又回归于生活，让诗歌自然自由，自然天成。吐露真言。艺术化：诗歌具有真善美，诗歌具有形神兼备。符号化：诗歌只是一种元素符号，表达内心感受和作者对世界的认知工具。传达信息（内心，思想）。个性化：独特的个人表达方法，抒发形式。数字化：诗文掺杂数字，字母等。前卫化：思想独特，眼光很远，进步的思想。对比化：对比产生美，正反，对立与统一的思考层次化：情感有浓密，语句和段落有层次性，富于逻辑性推理。多元化：自由，包容一切诗歌形式，哪种方式最能表达就用那种表达方式。
（五）诗歌的创新性有：
独立求异性：有独立变异，不与他人相同，思维独具匠心。连动想象性：想象连续，联想丰富多彩。多向发散性：纵观古今，横看中外，纵深横宽。跨越反常性：打破常规，立意出新，内容新颖。综合互通性：诗无间限，万物相通。置换模拟性：能从旧里出新，继承中突破
逆向逻辑性：能从正面看的背面，能从背面看到正面。类比移植性：有参考比较，语言有哲理，
（六）诗歌的物理力性
想象力：想象诡异，天马行空。表现力：表现突出，富于构思震撼力：有力量性，鼓励人心。感染力：感人肺腑，悲喜真挚。生命力：顽强坚韧，挺拔雄起。创造力：敢于突破，推旧出新。向上力：积极乐观，助人成长。反弹力：绝望悲观，死而后生。凝聚力：团结包容，集中力量。向心力：吸斥引力，爱憎分明。冲击力：反冲实时，缓冲情绪。
（七）诗歌的数学性
诗歌加法：加入各种事物作为创作素材，加入情感和思想
诗歌减法：减去多余的，啰嗦的字句，精炼精简
诗歌乘法：乘上新的构思，放大情感的流露，力求达到上乘的诗歌水准。
诗歌除法：除去迂腐的思想和退步的成词滥调，继承，突破，包容，创新。
（八）诗歌的化学性
诗歌不但可以分解成各种形式的诗歌，比如散文诗，微型诗，格律体诗，自由式，韵式新诗，相互之间也可反应结合，集各种优点中和成新类的诗。每个字就是元素，每一句就是一个反应式。相互可以转化，只是加入媒介不同，得到的结果也不一样，节奏快慢，反应的情感速度，激情顿挫。同样诗歌具有   同化性和异化性等特征，只要细心研究对比，我们就可以发现他们的共性特点。转化思维一下就可互通了。
（九）诗歌的音乐性
诗歌节奏，情感的起伏，跳跃，平仄，韵，内部关系要和谐统一。
（十）诗歌的建筑性
形式各样，无形又有形，千变万化。有对称形，交叉形，几何形，综合形等
（十一）诗歌的绘画性
诗是有声的画，画是无声的诗，诗歌要有画面感，意境。声情并茂。
（十二）诗歌的生物性
各种诗歌要对立统一，有区别也有共性，万变不离其宗。就像生物一样各具特色。把万千事物赋予生命和感情。
（十三）诗歌的政治性
好的诗歌可以激发人的斗志，促进社会进步，感染读者，引导读者。不见血的战争，革新运动性。
（十四）诗歌的地理性
各个地方的诗歌都有不同的文化背景，接触事物都不同，创作的素材挖掘也不同，地域有别，诗歌也会有所不同。乡土化，还有城市化，都是属于地域化。
（十五）诗歌的历史性
诗歌源远流长，历史悠久，文化内涵深厚，沉淀出厚重的思想文化底蕴。
（十六）诗歌的构成关系
诗歌的点，也就是诗眼，中心思想。诗歌的线，是说线索，连接诗歌的语句段落和情感的递进或者层次性，诗歌的面，就是说诗歌要具有整体感，不能零散乱言胡语，不知所云。
（十七）诗歌的哲学性
诗歌具有哲理性，各类哲学，带给人们启发和思考。
（十八）诗歌的医学性
诗歌是一副良药，可以医治人的心灵，它是人类的精神家园。
（十九）诗歌的体育性
好的诗歌可以有助于人们的身心健康，促进人们积极的态度。
（二十）诗歌的生活性
诗歌是诗人的一种生活方式，是一种生活的品位和修养。
（二十一）诗歌书法性
起承转合，化虚为实，化实为虚，虚实相生，跳跃灵活
   
        当然各种学科的互通还有很多，比如摄影专业等等还有多门科学，以及我上述的这些专业都是还有很多共性审美的联系，只是我学识短浅，一时还不能研究和学习完善全面得了。因为这要求知识面要全面，博学而各种都要精通，而我本人只是略懂一二，所以我希望更多的人假如研究诗歌理论中来，各种学科的专业人士喜欢诗歌的，就把你最擅长的专业和诗歌对比，找出一些共性来大家交流学习，共同进步。
      这里不是把诗歌说得神秘和夸大其词，有诗友或许或许说，以前对诗不了解，现在看你写的有了眉目，懂了很多，可为何你现在又把诗的理解带入了更宽广的世界，又让人迷茫的世界呢？其实这就如信佛教一样，开始你关注她，接触他，喜欢它，它作用与你，开始影响了你的生活，逐渐你在修行，不管你是出家人，还是俗人，只是喜欢学习，希望它给你人生的疑惑解答，或许使得自己释放压力和理解迷惑的红尘，让自己内心强大，获得精神上的富足的享受，在痛苦中获得快乐。那么写作就如信仰佛家，信奉上帝也差不多，开始是修行，最后成了信仰，人生也一样，一直在行走，握紧拳头创造财富，用各种物质和精神的东西来充实自己的生活，使得自己的生活过的愉悦，家庭过的幸福美满，大家都会获得开心快乐。你爱诗，欣赏诗，写诗，其实只要你信仰它，它就会给人终极的关怀。无形的给你力量。也可以说是一种精神食粮，但如果你要问我佛陀长成什么样子，上帝是什么样子，我还真不知道怎么告诉你，只能说信则有，不信则无。或许诗歌给不了你们物质的衣食住行的有形实在的生活，但可以丰富你们生活，给你们精神上的洗礼，精神世界的无形力量，或许启发你思考人生，或者获得一些道理。以及释放心理的不愉快，恢复信心等等。我说诗无界限也不是把你们带入迷途，而是引导你们往前走，指引你们的前进方向。我就如指路碑，在诗歌迷路的诗歌，指引一下路而已，或许我这样说有些自夸啦，让大家见笑啦，其实我就这么平淡和平凡，我和你们也一样是大地的子女，渴望成为大地的歌者，无论你喜欢我的诗歌，还是不喜欢都无所谓，没有人喜欢我就拿着这些废纸垃圾，伴我走到老，偶尔自娱自乐，看看后头翻翻回忆人生，当日记来记录人生经历的故事也挺好的。就算了百年归西，就让这些废物些陪伴我安眠千年，沉默于地下也是很欣慰的。


我的初稿《诗学新论》理论书概论就此结束，共十四章节，以后还会具体加入古今的很多优秀的作品穿插在其中来具体说明，关于诗的收入只收录诗经，唐诗宋词，明清小说以及词令，到现代朦胧诗，徐志摩，闻一多，林徽因，舒婷，刘半农，海子，席慕容，北岛，以及国外古今名家诗人，偌贝尔诗歌文学作品等等，后现代的皆不收录说明，因为后现代的诗大多废话太多，口水话太多，少见精品，故而暂且不论。留给历史和以后的人评说。因为是不是经典必须经过历史时间的磨练淘洗，大众人民一代一代的选择才检验的出来。所以现在还是未知数，不能断定和一概否定。一切皆有可能，人的潜力很大的，谁也不能估量，说不清楚，只有想不到，不怕做不到，所以期待创造奇迹。在这里我就不好具体的说好还是不好。里面或许有错别字的，粗心没有看到的，还望大家提醒我，好不断完善。  或许我的话对你们写作有帮助，或许是我胡说八道。大家莫见笑。不足的地方大家多多点拨。

筷子

欣赏，提读，冬至快乐。

冷铜声

还未参加群组大展？抓紧啊http://www.zgsglp.com/forum-703-1.html