本帖最后由 南北 于 2012-5-13 10:35 编辑
诗禅双修，渐修顿悟 ——序黄春祥的现代禅诗集《月下指月》
南北
1 黄春祥，江西抚州人。他在现代禅诗探索论坛上的名字，叫“冰河入梦”，为了简便，我一般就叫他“冰河”，是现代禅诗研究会现有的十四名基本会员之一。 在我记忆中，冰河来现代禅诗探索论坛的时间并不算长，大概是去年十一月份吧，到现在不到一年。但他的创作热情和成绩，却是大家有目共睹的。五月，他高兴的告诉大家，他的作品被他所在城市主办的文学刊物《抚河》以“特别推荐”的方式发表。为此，他还专门写了篇“创作谈”，阐述自己与现代禅诗流派的缘分以及对于现代禅诗的认知。更不久，冰河宣布，他要在年底的时候，出版一本个人的现代禅诗集。
狐的脚步，沙沙作响 云破月现，一片清光 从林隙树梢间射下
这是冰河《在林中》的片段。他已经能够一把抓住大自然瞬间的影音，抓住禅，让人不由的要侧耳倾听。 这样的美，是动人的。 虽然，冰河在很短的时间内写作了大量具有禅意禅趣味的诗歌作品，但马上要结集出版，还是很令人惊讶的。就我所知，很多人写了许多年，甚至写了一辈子，都可能还没有结集出版过一本集子。但是，对于冰河的这个举动，惊讶归惊讶，我还是表示支持。因为，他的这本诗集，可能是以“现代禅诗”冠名的第一本公开出版物。于是，冰河又提出要我来为他的诗集作序。我踌躇了一下，也答应了。我知道，支持现代禅诗探索同人的写作和出版，是我不能推辞的责任。何况，在我看来，冰河在进入现代禅诗的探索和写作以来，发勇猛心，步步精进，是以一个禅者的姿态，观世间的花开花落。 对于一个“诗禅双修”的现代禅诗诗人，我能做到的除了支持，就还是支持。 2 但是，现代禅师的写作，不同于其他一般的现代诗歌写作。我曾就此专文进行过讨论。现代禅师对于一个诗人，要想达到空灵高妙的境界，必须要有一个渐进的过程，难以一蹴而就。这也是现代禅师的性质所决定了的。冰河毕竟对于现代禅诗的探索写作，还不到一年时间，所以从整体上看，还处在“看山是山”或“看山不是山”的阶段。在观照的方法和效果上，有时还停留在表面，不能单刀直入，直趋本性。 更由于是在短时间内的集中写作，又难免在面目气息上，有相互重叠重复的现象。其实，这样的情况，不是一个两个人会有，大家都会有。只要你生活的环境和心境相似，你笔下的诗歌文章，就难免面目雷同。 现代禅诗提倡用细节传达意思境界，而不要作者去主观的说出来。不要说，不要说，不要全都说出来。一旦说破了便俗，一旦说破了便味道全无。这就是禅家所言的“势不可使尽”。另外，就是一定要相信读者，相信禅的穿透和诗歌艺术本身的力量。 对于现代禅诗，我想，只要这个流派存在一天，探索、研究和试验就是一个主题。或者说，这是一个不太可能最后完成的任务。没有最后的完成，就只有更好一点，离圆满更近一步。
仰止唯佛陀, 完成在人格。 人成佛即成, 是名真现实。
这是民国时期中国声名遐迩的佛教改革大家太虚法师的一首诗。我很喜欢这首五言诗，在我的文章中多次引用，并作为自己修持的座右铭。佛，是一个觉悟了的人，而不是神，更不是动辄搞怪的魔和妖。要想成佛，就先将自己的人格完美完善起来，在生活中抛弃奢侈繁华，回归简朴和纯真。这样，等你成为了一个善美的人时，你就已经成佛，已经是佛了。 作为现代禅诗诗人，我想也是这样。你在生活中写作修持，在修持中生活写作，待你的现实人生达到了“明心见性”之幸福和愉悦常态时，你便自然而然的成为了一个禅者，一个无为而无不可为的真诗人。 3 “诗禅双修”，是我对自己，对现代禅诗探索同人提出的一个渐修顿悟的行动方向，是一个“口号”。这是现代禅诗的基本理念所要求的。要想达到诗歌写作和人生境界的不粘不挂，空灵透彻，这是必由之道。 “诗禅双修，渐修顿悟”。愿在以后的时间里，以此与冰河及其他现代禅诗探索同人共勉。
（2011-9-9，大理下鸡邑） | 
发表于 2012-5-13 09:56
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发表于 2012-5-13 19:52
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