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庙山梦行

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楼主
发表于 2014-1-22 08:18 来自手机 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
本帖最后由 大墨言 于 2014-1-22 13:19 编辑

陆羽元年,吾魂行于庙山,流水淙淙,倦鸟两归,云收万里惊,或西风轻卷,高树叠云,大兽拗哭,庙山山高拔重云,孤日不见人世烟。
吾,跄踉而行,止于山腰叠云处,大兽扶棺,色如紫漆,吾不忍见,背身,旋于白门,庙山之庙宇下。
庙山之庙宇,山高高之催峻兮,地灵灵之鬼娥兮,荒芜大草兮,浑不知事难全兮。
大兽见吾魂,惊于山灵之洞哭,毛竖千年之离怪,避于荒坡大树间。
紫棺拗哭,泪如清珠,明月照山岗,清风悲流云。
吾感伤,不能止,诗云:
夜云喋出流水昏,荒行大鱼惊树空,
倘问世事真缘由,一把撒尽庙山烟。
大兽掩于碧树丛,听吾唱诗,泪萧萧下,凝云万卷,不收于人间,五岳花开,不见于天日,流水呜咽,山雷惊响,吾不能归,吾不能归。
紫棺离寞,拗哭,不能劝止。
大兽真身现现,李氏少年,弱冠之年,恍若吾魂,吾不忍看,背身,庙宇门下,吾问之:
”汝,毛黑突突,惊魂不定,丑于几万年,何之?”
大兽云:
“吾乃大唐李氏李贺托梦而生,贺气绝而死,真身放于庙山之庙宇,紫漆被面,棺紫漆之,黄花插耳,眼喋星光,光射其身,逾五日,魂飘庙檐,遇黑云吸之,旋落庙门下,落地而化,秃云指地而生,不忍见,哭之数月余,终归之大兽洞,再月余,旋魂归天大化池,吾终得出。”
“汝云云,何以为证?!”
大兽哭之,吾不能劝。
紫棺痛哭,吾不能视。
大兽毛长,竖碧树黄花处,泪如喋血玉盘落,曰:贺转魂之日,闭息七辰,书绝命归天诗,墨刻庙门大柱心。
吾抬头望庙门,然,七言刻于庙门柱,朱砂混之,风飘雨摇千年,墨迹黯然,细眼瞧之,清晰可辩:
天广漠漠流云悲,巫山万里情难归,
庙门玄梦惊秋雨,离水洞哭跳大鱼,
一死难见碧花开,两悲犹听玉树笑,
天老怜我白首墨,瑶宫行宴铁泪溅。
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沙发
发表于 2014-1-22 11:11 | 只看该作者
赏读,问好诗友
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板凳
发表于 2014-1-22 12:13 | 只看该作者
夜云喋出流水昏,荒行大鱼惊树空,
倘问世事真缘由,一把撒尽庙山烟。
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地板
发表于 2014-1-22 12:13 | 只看该作者
似赋
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5#
发表于 2014-1-22 12:14 | 只看该作者
古韵味
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6#
发表于 2014-1-22 12:59 | 只看该作者
语言有独特的地方
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7#
 楼主| 发表于 2014-1-22 13:42 来自手机 | 只看该作者
段联保 发表于 2014-1-22 12:59
语言有独特的地方

一并谢谢各位阅读。
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8#
发表于 2014-1-22 14:11 | 只看该作者
多交流
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9#
发表于 2014-1-22 15:30 | 只看该作者
赋体文,另一格。赞
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10#
 楼主| 发表于 2014-1-22 16:27 来自手机 | 只看该作者
白炳安 发表于 2014-1-22 15:30
赋体文,另一格。赞

体只是形式,重要的是表达,每个人为了表达内心的那幅意向,画,都是独一无二的文风开创者,这篇文章是我现在正在写的类似于自转体小说的一部分,我想表达什么呢?李贺是我非常喜欢的一位诗人,他最力道的表达是人性孤独,对人的孤独表达他非常深刻有力,形成了他独有风格,不同于李白,杜甫等,我想通过以设置托梦李贺,和李贺对话等场景来表达孤独,绝死的意象,至于用古体语言是对现有语言打破,重新分化组合的尝试。谢谢阅读并表达看法!!
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