古石点评现代禅诗71首

古石

9 A( u) S* ~: b, v" v1、《竹林边》  
: G4 T! T" `; v1 y# w. n8 ^7 a
◎南北   
  T9 _5 T4 F% l6 H# u+ h. S5 a! l
竹林边  
9 |; c, \, i: O6 B总会有一些故事发生  
一只蓝蜻蜓  
爱上了朝阳中自己的影子   
/ F( o- r5 v0 k' }% b, ~一行野猪的蹄印   
' o) H; \/ O9 n6 x: T8 g' B说明昨夜  
这里有不速之客造访   
' ?. _# i3 C% _& d* K
5 V/ e( f+ N, l$ i: D而溪水淙淙   
4 B' \; T" Z7 J4 G, J一只山鸡拍动翅膀   
将叫声抖落在对面的山坡上  
一个提桶的女人   
悄悄走向   
9 r  g; w) K. c0 n5 B竹影波光的小水塘   

点评：英国文学批评之父德莱顿曾说过：“用意象描写，这本身就是诗歌的顶峰和生命。”此诗以白描的手法描绘了一幅乡村自然风景图，通过蓝蜻蜓、朝阳、野猪蹄印、山鸡、溪水、女人、小水塘等简单朴素的意象，营造出一种自然清新、恬淡优美的意境，表达了诗人的一种理想生命境界，给人以回味悠长的审美体验和享受。  

/ P' Q. F& n, |0 h4 W5 z" G2、《依然，在路上》   

1 t0 {# M* o7 T% j0 |0 H◎南北

在路上，关心背包，天气  
. @4 J/ ~' H1 D9 Y# x# P和脚下的鞋子   
/ V- p, @4 L) l, S; S' Z7 j. S0 i; A路，无所谓。什么样就什么样子
有时可以选择。有时不能
* R9 z& a, n, D8 ~' W- ^
# P  Q0 E3 Q8 l9 C# j- @依然，在路上   
  h# o- u8 B3 `% B" p2 p路，终生只属于那些走它的人  
3 E: g* V* ]4 P( X1 A% {0 R. u停下来，吃饭，睡眠，看山水   
' a& g  W5 Z/ v* [* B/ k尝雨雪。捡一片两片陌生的树叶   
' {/ ^% @- w! K- |% h# u
在路上，感受苍茫   
% W8 w+ m2 n6 H. V& g/ z) e' y8 F无尽的新鲜和疲惫  
没有永久的旅伴。不需要说更多话
* ?  q! V; K% I" M6 C7 J! p" Q在这个或下个路口，挥手，说再见   

点评：我们永远都在路上，路永远属于走它的人。路，我们可以选择，有时也无法选择。在路上我们停下来，做我们该做和想做的事。路，给我们带来新鲜，也给我们带来疲惫。路上我们可能有旅伴，但终生的旅伴只有我们自己。这是一种客观存在状态，是诗人生命个体的一种生命形式，也是诗人对生命、生存的一种体验和感悟。此诗在表达上采取的是一种直接或直白的方式，但因其内蕴丰厚，意味深长，让人产生共鸣，它没有造成这种表达方式容易带来的虚空、浮泛、寡味等后果。   
1 X- a) h" k3 t" m5 s
3、《布谷》   

◎南北  
  F  b0 A- F! b
$ X3 ^5 v  h, w+ r7 ~布谷的呼唤   
在午夜的空气中   
开放   
2 N' Y/ Q4 `: A) b
后来，是一阵雨
  R" ?# H: J( {" O% _3 P$ ?( e
6 \$ x  N7 h' J3 k: ?# l# U3 G& |# Y洒向积尘很深的
心中
& Y! o$ `9 }. m* S! B) z  K4 M- |; {) C
4 L0 _7 B5 ?5 Z6 E' U) K: a点评：此诗自然简朴，以单纯的意象和静谧的场景传达出现代人渴望回归自然、与自然合一的心境。雨既是自然界的雨，也是诗人内心的雨，它不断地洗涤着诗人心中的积尘，让诗人内心保持美好和干净。保持内心美好和干净，这是禅者的一种修为。  

4、《就这样》   

◎南北  
* h5 e4 I3 f$ _1 v5 U3 [) f  o
〔天还没亮，我醒了但又开始睡……于是看到山谷间一座木屋，且是我的。于是，我坐在屋里的绿色阳光中，写诗……醒来，竟还记得所写诗句，开灯，速速记下。〕   
; k4 O5 I. Q. ^7 Y& ?6 g+ G
山谷里，我的木屋子   
屋外有几棵芭蕉   
屋内  
' r2 i, N6 ~9 L3 i2 p! P) ~也有几棵   

2 y7 G3 ^5 h# b芭蕉的叶片  
亮绿   
阔大   

阳光爬进屋里来了   
阳光是绿的
% h$ }/ f- |% O; }9 w6 z6 M风也爬进屋里来了   
2 O: p, C- U* S' [3 n2 L/ T; j风也是绿的  
) l- @; I$ S8 e% V0 G
我坐在地上
喝茶   
看芭蕉在风中   
: c7 M# F( G# _1 Y2 H在阳光下摇晃  

* v4 @: H7 |) u7 |4 I5 {就这样，一杯茶
! v: q# p7 o5 z& g2 G8 Y2 K* e一个上午   
. H9 N0 W' @' K& m
点评：在幽静的山谷，我与万物默语，万物与我相通，物与物融和，整首诗以绿色暗示生命之活力，静中有动，动中有静，宁静中显现盎然生机，朴素的语境中充满禅意。   
; D2 \0 N  H6 u$ ~0 c. D
5、《清晨》   

. P# w1 x$ A7 o# }◎南北  
/ t8 v: X; r8 z$ R$ n& i
; g, G3 l5 `! a7 v7 Z( U6 a1 r8 e起床。洱海上空的黎明星   
, `/ Q) q4 `, N( O8 K( {还亮着。我对自己说——   
这是生命中新的一页，翻开它  

哦，我竟然有一阵小小的激动  
( }8 K8 s1 r$ I$ j今天，我依然可以读书、写作和散步
依然可以看蓝天白云

! x$ t1 t& L3 o点评：从平常的事物和场景中挖掘并呈现诗意，在“一阵小小的激动”中隐含着丰厚的人生体悟和深刻的禅思哲理。这是一首很“平常”的好诗，正如女诗人赵丽华所言：“好的诗歌不是概念化的，它不是粗暴地批评和呵斥我们，它只是尝试着去发现，去提示我们，或者叫醒我们，如果我们在约定俗成的现实面前已经感觉乏味和迟钝的话，它帮我们找到平俗事物里所蕴涵的诗性。”   

: N& ?' Q) }& R3 w6、《小的希望》

◎南北   
+ P' p) g+ U( y* j% W, i+ t, V
' d; X& p( ~. c1 I, S4 {* f6 e我很想有一块  
  }( b% t" _, R6 |/ H5 W自己的土地   
哪怕很小   
& q" O3 |7 y6 K7 s( N/ ~哪怕仅够搭建起   
- {& \: g% E; H. l. [; x8 ^8 \一间茅舍   

( m; v/ F% Y6 x% S% f/ J5 M我希望我的茅舍   
3 k# K5 S% k' i; |7 F2 q不会被人随意拆毁   
我希望我可以  
散漫的坐在门前  
看云听风  
或者随手写上几行文字   
# I/ T6 v1 K% t. h% Y记录生命、山林和鸟兽  

5 X% r# }* j& B0 |2 |( x我希望我的茅舍   
在我离去之后   
6 @# j# F% q, a7 q还能继续留在原地  
成为某一个后来者的驿站  
成为  
0 u; W5 g) ^% ~3 _1 S) p某一个冬夜的温暖  

6 }4 p; a' E( |. I点评：以平静的语调向我们叙说一个小小的希望，诗人作为禅者的心境跃然纸上，给我们以朴素、宁静、美好、温暖，让我们心生向往。   

7、《图前》
! F. Q7 M# \. I; Y
◎南北
: |8 A5 A" i$ u& s
# T% j( a8 J. p2 L站在世界地图前，中国
也不过那么一小片  
5 |1 e; u$ l) v/ |( I而今，我站在宇宙地图前  
9 W. a" M- e" b2 e* l* v地球，又只是那么一小点   
而生命，我的你的他的   
2 j- ^: r' h- `纷纷纭纭，吵吵嚷嚷，千千万万
1 U/ v0 F6 a* X2 d竟是这点点片片上的
0 b9 ]3 {( }1 t6 n$ T8 a一瞬间  
% t/ k( \7 z& X4 _* W
在一杯茶的氤氲中   
我将所有的图折叠，装起  
让它们在我的胸中融化，长出枝干

点评：这是站在世界地图前的所思所想，宇宙中事物有大有小，生命有长有短，宇宙再大也大不过诗人的“心”，生命再长也不及诗人的“心”持久。整个世界“在一杯茶的氤氲中”融化于心，“长出枝干”，这是一个禅者永恒的心愿。此诗充满理性又不乏感性，语言浅显而内涵深刻，是对“处世”的一种普适意义上的禅悟和禅思。  
1 F5 b* G% }# L7 z# a2 \6 k+ z, ?! o+ l
; K! U( ]. s0 e5 w8、《日子》
: O  G1 I' m3 Q4 f: T' M
◎南北   

日子过得好快
' n, M7 n7 a9 w3 G而做事情的手却总是迟缓
一天，又一天   
/ `  `5 A. R( }
9 t8 Z: O8 e8 M只是在一个新的清晨
看到洱海上空的那片早霞  
1 n  x& [  c  e心头，就还是堆起了喜悦  

点评：面对飞逝的时间，面对日渐迟缓的双手，我们该怎样来过日子，怎样来认识生命呢？这首诗以简洁朴素亲近的语言给我们以启迪。诗仅六行，前三行表达了诗人对生命易逝的伤感，后三行表达了朝霞给诗人带来的喜悦。前后心境的反差，隐含着诗人对生命的一种体悟。是的，时间飞逝，我们日渐衰老，但“洱海上空的那片朝霞”每天都会升起，给我们带来喜悦，其实，生命每一天都是新的。这是诗人作为一个禅者对生命的一种认知。   
$ M* m) l, q, Z1 [5 U
9、《秋》  
" _8 a- y) ~' \# b4 q
◎左岸
- K! c" Z* g! D" W1 t
有一群鸟从我身体里飞出  
8 `! n. D. K% y) d7 D- I留给我一片空旷，双脚有离地的感觉  
随风漫步  
山岗入怀，我听见我的呼吸   
9 T# m; @0 r: z/ Q# ?& `充满秋天的纯净，动植物原始的味道
时远时近，各有各的表达方式   

一棵野苹果树，处于青春年华
频频向我招手，我无法拒绝好意  
/ U$ ^2 `' X% q4 M1 J) ?$ h只拿走了一只   
一个奇妙的声音，来自我内心的角落
9 [+ W) I5 z$ V8 Z我看见他朝我
微笑地点点头   
3 n7 J# l) D' r. V2 n( h0 S他脸上的经书还没有走远   
. T0 Q) ]4 u8 C8 K1 ^. S
9 h7 I" g6 i8 A3 Y3 H+ e* _, F( @点评：左岸的诗读过不少，总体给我的感觉是左岸是个十分成熟的诗人。此诗语言质朴亲切、自然圆润，由物及我，由我及物，物我融合，世间万物统一于诗人的内心，字里行间渗透着禅意，营造出一种自然和谐的意境，让我们感受到秋天的纯净和诗人内心的旷达，给我们带来内心的宁静和生命的觉悟。   
# p" _. ~- `& ~' ?/ H; T
10、《海岸线》
$ o3 W0 o7 M+ K
2 \: [" p  B' u" Q) _. R◎何兮  
1 P0 S' u2 k+ h. E4 v9 {
" ^# A8 i* U; k海岸线，带弧度的微笑，眼睫毛
& [% X. g( h1 k8 C# z. M7 U光点在远方闪烁   
幸福的阳光照耀进我们的内心
8 Y3 m% G  ?: a* j/ {3 T) Q! }
8 \) S8 Z. ]$ Q. `$ j点一支香烟
. j5 P6 {' O1 d+ L2 n直到被海风抽完  
" y0 w* s( g, X' N- m
海天相接   
就像我闭上的眼睑   
9 a0 ^2 p( ^4 m% X5 g$ |  G
; c6 G& l& d1 s1 ]+ M: V险峻的崖畔，蝴蝶轻盈飞过   
9 ~: M' m+ c& N9 H$ c' o! H4 E. }只留下花香

) ]! z9 p, ?( c在岩石上躺下来   
裸着晒太阳  
  B' f& o7 L& S4 o! U4 w$ g一天就是一天了  

鹅卵石——太阳的眼泪
) G4 L' J) l: t: p3 ]9 z/ e有各种色彩   

* C4 G; a% @3 I% a. |* O  A坐下来，听海风海浪
掏空岩石也淘空我  
' h3 ^# ?0 t4 B8 {4 C
. @& d3 {% H  i$ `) y雪白的浪花开了又凋谢回深蓝的海里  
% g2 H7 K" y5 `: a) E' C1 H- ?; M我也将回到初处
% `3 x4 O. a& C% f8 V8 U' \
$ o" N4 m: Y2 ~# h如果不是坐着快艇在海面飞驰
% M7 _8 s% j; v! Z6 A' \* }2 ?今夜梦的被就不会是一片深蓝  

! f8 z* l" S8 H# D9 B# j9 Q/ r注：去东西冲海岸线穿越的路上，看见一户外售楼广告，广告语是：每周都来，不如住下来。住下来，很安静很美好。
* e( }2 g, i# N
点评：表达自然亲切，意象简明单纯，物我和谐合一，读之，感到心境明朗，心性如初。   
# G+ f7 m, l; s' w) b* b
11、《行者》
" r( e9 w/ i* @# `+ v8 r4 e
◎昌政  

减去什么你才等于这个秋天？
捡草仔的午后  
: _4 P9 j. U+ ?3 K/ [  x" @0 n9 A' O有一场雨在你的   
篮子。有一阵风在你的  
脚步声里。

你在路上。   
& `8 K8 _7 Y% K% f1 Z8 Z8 O你在消失。   

点评：此诗文字干净，意境空远。我们都在路上，我们都是行者，我们在行走的同时也在逐渐消失。生命就是加与减的辨证统一，在行走和消失的过程中，有“加”有“减”，该加些什么，该减些什么，这是作为行者的我们值得思考的问题，此诗隐而不露地回答了这个问题，字里行间充满禅意，留有诗想空间。

12、《远方》  

◎昌政
  u! {+ F. v) I2 ^" n6 G
$ R5 M% s( \2 T; o如果还没下雨
0 G( f- h+ r5 y. ]) D' v1 K那就看云：飘向远方。

( w8 g6 i$ N/ b* |1 U/ ^7 L既然雨已下过   
那就看水：流向远方。  

6 M6 S. s& m4 m! _点评：此诗以简洁的文字表达了一种顺其自然、淡泊宁静的心境，如果在表达方式上不是那么主观而直接，我想会更好。

, q# f' |; ^+ C! g7 b13、《积水之歌》

◎昌政
: x( e' t8 E) L  Q
我能献出的天空，   
已经用过。
星星、月亮、太阳，全都  
8 W+ I, C4 A3 I4 D; ]9 n: Q: z旧了。  

而光芒还在。我所反射的光芒  
. q' ^2 ~  _# {8 [. u  x! a也在。但是比花低，  
比最小的翅膀   
更低。  
( H5 {2 C2 n  i3 L! C
哦，一小滩积水，  
在破碗里：像美目一样闪亮。   

$ b- E+ A: s- z+ z, q+ p! G) J2 Y点评：此诗意象单纯，意境澄澈，由高到低，由大至小，诗意层层递进，一小滩积水在宁静中闪亮着一种大美。   
! r1 H/ ?1 b1 x0 |- z1 P9 H
; u6 c" q2 `+ T. E6 Y14、《如果》   
+ r( a3 k% v* u( N) j! w# S4 ?7 W
◎昌政  

如果离你远些  
就能看见一只升降机

再远些
看见一只鸟  

再更远些   
% b; n9 H! F4 x+ n看见的是……跳蚤
8 M8 L/ q0 ]7 L& `/ h" E
8 J. g- v! l4 F" [& J" J点评：文字简单朴素，距离的变化带来“视”物的变化，这变化的过程隐含了细微的体悟和浓厚的禅意。  
5 G4 R  Q4 ]* a" b4 ~9 f6 d
15、《这里什么也没有》  

◎张黎
# @: ~2 [8 a7 o3 f4 ]3 C  j
! C/ b0 p$ X9 o7 v7 s这里什么也没有
除了蓝天白云
* X/ |4 a6 x6 q# ^% ^+ u* m8 n$ f除了山峰草地  
和  山脚流淌而过的小河  

+ r( {4 k# S7 z* \* v- l9 D; ~这里什么也没有
除了暖暖平铺着的阳光
  H0 l2 p# S2 i5 {- A除了淙淙弹奏着的水声
和  一缕忽浓忽淡的花香

& ?5 U% a$ s$ m% O这里什么也没有   
除了我和你   
: G' v/ \1 ]# k, \; p  R除了彼此依偎着的温暖  
和  浮在我们脸上的幸福  
& K8 r# F/ a( a# y+ p$ F
点评：以朴素而直接的文字，营造了一种素雅而明亮的意境，温暖和幸福直抵人心。

16、《短诗6首之一》

; {6 }3 q5 e& g/ ^& z# X& i◎还叫悟空   

晚风掀翻了  
4 j0 w, f0 e0 a% o7 n7 d2 Z0 P& B头上的斗笠
这才发现
. C: P, u* I& i& A, `1 b/ @漫山的杜鹃
已经开花了  

! L! A& T- D% [: e( }点评：以精短的文字表达了人与物、物与物的关系，不着痕迹地呈现了内在的禅意。

17、《流水》  
, T- p) G2 o7 T" W( k
8 l* Y5 z  z/ H' m% f4 ~4 O◎王晓辉  
$ ?5 Q+ h* N# _& h3 G( k8 I0 @8 L
. j2 F/ z+ ~2 x! h又到雨季，像失修的岸  
贴近涨水的河   
4 _" N" V* p+ q& }8 A鸟在浪花上盘旋，还是去年模样

越过肩膀入水的那尾鱼  
, G2 g% _' O- S在哪丛水草里清理鳞片
会不会被蛙鸣打扰

7 B" W6 v$ {( p: S; s6 F0 H流水啊，你是岸的巢   
' D" D. m1 |6 ]& G* X5 t$ w失去一滴，不代表失去整条河流  
而此岸的我，空是那么满   
恰如当初，捧起一朵花就拥有了整座花园

点评：通过细节描写和主观抒发相互映照、融合，细腻地表达了对时空和生命的体验、感悟，富有哲思和禅意。若再少点主观的成分，或者主客观再融合得好些，就更好了。
8 O5 L3 m9 v7 W
18、《想起父亲》

◎朱枫  
# U' h& {* a% P' f1 d& w
3 c8 @7 S' @* ~6 ?& Y+ N他看了看我，平静的闭上眼   
& H3 H# j( y$ [0 m1 r' w6 g/ @+ M$ r魂儿就从他的体内飞升了  
4 v* S( A% S% l* [. u
我流下了泪，没有哭
# w; ?* d) v  d0 D6 F我知道父亲到了哪里

他来到人间，给我们安好家
然后走了   
4 L, H/ H/ @/ j. O6 h, T
& R. n* d9 q1 m1 O. f- H1 J他到了天国，要在那里  
* U2 m- o# ^2 R: o给我们下世准备更好的家  
$ }( Y( x. M8 x/ g+ M/ h
1 Q4 X5 P* k  C( p7 s( d1 q3 d7 \点评：此诗意象单纯，语调平静，但感染力很强，既具有一种内在的情感张力，也隐含着对生和死的体悟。人生一世，不过一瞬，但在人间，在天国，爱永恒。  
3 @# F' x: ~* R5 }1 }: f7 D
19、《发现》  
" V( O& j% B7 Q1 l
◎雪蛟   

一只蜻蜓驮来黄昏
静默的滑翔，高过秋声

. J+ `, c; z2 N9 e2 i8 d" P/ w刚试图伸手  
我的心跳  
* U' y2 ]' L4 X2 V' z就在一双薄翼上静止   

点评：文字干净简约，意境宁静悠远。尤其“静默的滑翔，高过秋声”给人愉悦，令人回味。   

3 K4 n- ~! |+ o. C  b5 k6 A20、《看见》  

◎雪蛟

; ?% U  ]7 M1 [一只麻雀的死亡  
! ~4 `; a0 E/ \- d; y不会惊动秋天  
犹如一片枯叶没落于草丛   

: f  U1 @! h3 e! t$ [被伤痛击中的是一颗少年的心  
他俯身救助的目光
2 i' _3 N+ V8 s* k6 n7 L% O融化了一地薄冰  

" h0 v' a3 C3 b3 c1 J9 Y# X; |$ {# K就像看到电视新闻中的战争和灾难
, I9 S0 j* ^4 M& T/ C$ [+ C他长久不说一句话
是的，面对一些无辜的鲜血   
1 j+ t$ {' v+ w; l$ z- Z+ a$ [7 g他有权保持沉默   

" z$ @$ |+ \1 u  X点评：在沉缓的语调中，涌动着一股暗流，它似乎在不停地撞击我们，让我们感受到诗人的悲悯情怀和无言大爱，让我们对现实生存和人类自身进行审视和反省。诗人似乎是局外人，其实更是局内人。  
: U  [, P9 ?6 A& t
21、《夜宿深山》

◎怯情  
9 s$ X% g- V% b  d- n; a
一盏孤灯   
9 _4 t4 x9 ~6 i/ s& |点亮内心的温暖   
9 M) J7 Y! v3 \) ?# v, V# D
; e+ ]) A( F& K0 j3 Y1 S屋外风雪，有人夜归   
; z7 ?! y/ l3 b
( `) s  `9 I- u' z" W- i  _* x/ L一床棉被捂紧的   
竟是一夜箫声   
4 u5 {# O& ?* ^8 P4 f
+ @7 ^( _2 E; q8 l/ a8 x! c点评：以简约的文字营造了一种空灵悠远的意境，让人在温暖和宁静中倾听袅袅的“箫声”。
5 _: V# @, y$ p6 ^- j
22、《夜安静时》  
0 G6 D6 J7 e5 F2 x8 |0 e
  ◎弦河  

我不只一次对你说起，你应该注意   
$ e- K7 f6 D& `+ M) V- p所有花儿都开了，所有的风都将吹起  
这一夜  
+ X% d  ]- X6 W- r! Q9 F( x你的国藏不住。月光在小树林  
和孤独的松鼠跳着舞
  J6 ~; F: Z, Z3 i, o( R3 a( e
) R8 s' x4 A' N8 C% n拉慢一点，琴弦在颤抖，落叶发出了声   
- N5 V% b5 L( w两只蛐蛐，也许是三只
* u, _/ J" d- ^打破了夜。这一夜  
/ X: @3 u2 F( P8 z你将记住它们，记住它们的歌声  
7 i1 N/ h8 w3 U/ p也许是哭泣，你说。  
$ x1 i+ ]2 I- W! \) h  J
夜安静时。你看见月光的白  
7 f4 v) w, A$ r穿过柔软的手心   
3 l' T5 F" T+ V
1 z3 z' W1 h1 m. q1 B6 L  |% f4 r点评：这首语言生动鲜活，主客内外有机融合，内在气息感强，语态、语感与心境准确对接，意境静谧而幽深，细细体会，能感觉到一股淡淡的禅味在字里行间飘忽。
; u1 B4 ], a$ p; X4 [. i
6 t% d  i# x5 Y* ]6 P9 j& w23、《一池莲花》
" T. i- P! h7 @. D
◎情颠大僧
( N0 F% \4 {* S
. e: O# n. R$ b穿过这个夏天
+ |/ n, R; ^6 R/ o! w1 c; u+ ?密集的蛙声   
我寻遍江南的泽地  

8 E' [  B# V7 s遇见了一池的莲花  
多么安祥  
1 h8 d- b+ `% n& v, ]象是在我的梦境  
. c2 x5 G/ W8 b* P1 s: e7 K6 u  Z
安祥的莲   
睡在水上   
我寂静在二胡的水光里  
! {6 W8 L& M* q+ U
点评：意象朴素单纯，意境澄澈优美，让人安静和愉悦。   

# B6 ^0 _2 u  Q24、《多年以后》  
" l: k5 g! n2 ^- m) \4 M/ ]5 {
+ F2 q. p! P8 ^, Z9 c0 J3 L◎还叫悟空  

多年以后，她和他走累了
0 \: X8 {3 U' q& E0 k. ^9 e坐在小城街边的长椅上  
花白的头发招来了蜜蜂

0 X3 V' L1 g$ h5 a% {' L点评：文字简朴，禅境明净，给人愉悦和启迪。
$ a1 v* x* |+ T7 B& ]) g
; E' ^2 `! y7 o. g25、《云》  
9 }- G; d' k  \# x7 `
/ e7 |8 Y+ l7 E9 J◎何兮  
7 m% G+ D4 |- p! B9 s& _: p
+ d1 J5 c4 i) J( h$ {9 {  g1 M你把白衬衫泡在清水里  
你把白衬衫穿在身上   
你把白云放回蓝天里   
你把白云穿在身上   
于是我爱那朵云
( {9 ~& [* y6 _' M/ q) j  v0 c和云里你的气息  
6 L) H' T3 p8 _1 b. |3 v
8 t2 p" k8 @2 B5 B6 m点评：这是一首耐人寻味的小诗，自然单纯，富于想象，气韵流畅，具有一种纯净的禅境，让人感到美好和温暖。  
2 K( C. U# C) d. x! b9 D2 n4 X
+ X. V1 R3 U2 T5 G7 S+ a  @26、《无语》
% V/ B# V( g0 K: a
◎苦李子  

! Q1 w( X. K' [8 x/ U- z春风把一个流浪女子的心   
) m6 M$ Y. }9 m% r( |6 w吹成一片桑林   
一点点亮了你的眼   
阳光和蚕儿的芳香多么干净  
% \4 S% k; `3 ]9 B1 }: G* Q1 x7 `桑叶上的爱情多么清新  
% i: O; A' s7 Y- r" L7 y隔着浅浅的一条河流  
你的双脚
$ H0 v8 ?8 @+ b  d. R2 L; ?徘徊  徘徊  
( L1 H$ H: x9 I! a& S. z黑夜闪着湿漉漉的眼睛   
什么也不说  
- K" O3 e+ o; A* B% ?
点评：这首爱情诗表达自然、真实、细腻，在“无语”中传达出一种微妙的情感和心境，耐人寻味，含有禅意。  
: w2 U: W( F# z, \7 ^- g9 o
7 R: H7 ^- C1 K$ @; ?; T4 p27、《静夜初上》
+ _: ^* r3 K+ Q
  v: X( o8 ]4 i4 B( j# b  ~' S ◎左岸   

鹧鸪想起从前的枝头，总是三五成群
将落日的香气  
, t. x7 g. @% L$ f7 Z; L, p卷成一件衣服，放在怀想深处。清风是
这个时候的牧童，一支归曲
  c3 d0 h' Y& v0 T' Q# K叮咚的流水依山转暗了
大千世界，生成许多黑影  
( Y% @7 K9 Z# Q) j# f4 F( o0 Y" n) O一时叫不上名字，但都怀抱一颗冰心，它们的睡眠  
6 C1 R/ [/ v: ]* R# U/ i1 `不会有皱纹
有一辆拉草的驴车，悠然自得地制造音乐   
十里之外  
; Y% R7 c1 c0 C) E就爬上我的眉梢  
% l  ?# l$ n4 ~0 f& _0 |4 u( y我希望赶车人从我这里经过  
, m. a. q  _. K8 Q; e
5 m0 d' V4 T: W点评：此诗有两大特点：一是语言组合巧妙。如“鹧鸪想起从前的枝头，总是三五成群/将落日的香气/卷成一件衣服，放在怀想深处”，“它们的睡眠/不会有皱纹”，“有一辆拉草的驴车，悠然自得地制造音乐/十里之外/就爬上我的眉梢”，这样的巧妙运用组合，增强了诗的内在张力，赋予了诗更大的想象空间，使诗更具生机与活力。二是意境纯净悠远。整首诗意象朴素简单，表达自然圆润，通过意象的巧妙组合和细节的生动描述，描绘了一幅静夜初上时宁静优美的乡村图画，营造出一种纯净悠远的禅意之境，让我们在不知不觉中融入其中，怀抱一颗“冰心”，像赶车人一样“悠然自得”地“赶车”，我们的生命境界就在这“悠然自得”的禅意之境中得到提升。
- I2 ^( S1 A& M7 [9 R& ]
28、《裸》
5 G  C& [, ?' b! D" i. w( Y
◎何兮
, x% `# P% v# ?
月亮在夜里裸着
窗在晚风里裸着   
我的目光在你眼睛里裸着
你的名字在我嘴唇里裸着
——都闪着光   
; c( X: f6 V; w3 e+ P
点评：这首诗给我的感觉是纯净得不带一点“尘埃”，月亮、窗子、目光、名字都在各自的场景里裸露着，又相含互摄融为一体，所有的事物在一种“神会”的感应中自然打开，裸露出生命的本色之美，闪烁着生命的本色之光，具有一种只可意会，不可言传的艺术魅力。  

; B0 }9 v! p+ X' g3 F- V) ]6 D( Q29、《樱桃红了》
6 {% `5 b' c  @8 I/ d+ T
◎桃都别园
. c0 |! ?  C6 n! i5 s
三月红了樱桃   
绿了村庄   
燕子低飞   
一群鸽子盘旋在楼房的上空   
樱桃红了  
+ i2 @: |# A- I" E( G5 `5 g' S2 v1 Z& {思念熟了
一串串红色的玛瑙隐藏在枝叶间
$ _. C/ G# p) [5 R5 \# |8 B孩子们甜蜜的笑声此起彼伏  

  B( A( R; t3 T# I6 A* k点评：这首小诗文字干净，气韵流畅，简单的意象营造出纯美的意境，带给我们的是舒畅和愉悦。   

30、《即兴诗》之6  
2 c% v* p3 h% X' A  \
$ u4 v- K0 ~' p◎斑马  

水底的花石头  
; F) T, v6 R% `+ |$ D1 c在水底晃动
一把捞起来  
它就没有刚才好看

8 c" w3 t5 z- a" m/ u0 R, k) u6 h- `点评：万物都有它自身的存在方式和生命形式，且都是“因缘而生”的，水底的花石头，只有在水底，才能保持它充实的、内在的、自由的生命，我们只有在静观中感受它在水底吐露生命的光辉。“水底的花石头\ 在水底晃动”，呈现的是一种现成的圆满自足境。另，个人觉得最后一句如果再含蓄点，再圆润些，或许会更好。   

31、《即兴诗》之13   

◎斑马   

黄豆在粮囤里   
7 y; N- w, x3 i3 n  ]圆圆的放出温暖的光泽  
' R+ y1 X- s1 B" d父亲站在石磨上  
1 @8 d1 D  j: _9 z% ^+ }, }# J5 `解开麻袋的扎口   
9 g/ H" }8 V. u! N- M5 g豆子像水流流进水缸那样     
% `. i9 Z" V: z5 P6 D# d: v从父亲的双手间涌出   

+ ~% K8 f9 x8 F2 \; N点评：曾在诗歌笔记里写过这样一段话：“禅和诗无处不在，无时不在，就像空气，但不是空气。禅和诗融会在“花草树木”、“柴米油盐”之中，我们要做的，是以一种寂照圆融的全方位心性方式去体验、顿悟，并且最大限度地以自然而然的方式予以呈现。”这首小诗采用近于白描的手法描写了一个很日常很普通的场景，日常普通的场景中蕴含着一种禅境——日用境，并透射出一种较强的生命气场。日用无非道，安心即是禅。这首诗带给我们的是朴素、温暖和安静，我们可以默默地从中体悟生命存在的真义。  
9 D8 U1 S: _8 w1 ?
* v+ _- r" X* }2 q32、《油菜地》

3 C6 B( X. I+ h/ {4 B- u6 G◎桃都别园  

# Z" V+ M" p* n' l: t- I; K& v山坡上油菜地
% H3 e2 ?( U3 J, G1 Y8 z裸露的空地是坟墓   
5 m: R. |6 h  }- O/ g' P) i2 B枇杷树上结满了果实  
( O# t5 t. R5 a0 h) P% l风吹过了油菜地  
风吹进了坟墓  
风吹落了黄昏里最后的归鸟  
9 ]" `' A$ z* c. }静悄悄的山坡上我独自一人
登高望远  

  \- j$ a5 T  F6 J/ E点评：这首诗语言朴素，意象简单，表达自然，通过“风”把油菜地、坟墓、果树、归鸟、我串连起来，看似平淡平常，实则隐含了对生命本相的一种细微体悟，不露痕迹地营造了一种宁静超然的禅境。   
/ ~3 c5 U8 J; a8 \
33、《像达摩那样面对》  

$ Z2 v! Q" V6 o( m8 Z# u     ◎南北

据说，达摩面对石壁修了九年     
( D. @% ^) b/ g6 _0 f石壁还没有破，他倒是   
9 W1 }; H# h# X# ]7 O  i5 W让自己的影子，在石壁上越陷越深   

我不面壁。我面对屏幕上的一张画   
开始时画比屏幕要厚   
后来就越来越薄，越来越像一层雾      
( c" a- u$ z; o6 a9 b4 y' X3 R, m
- W( W& r9 T+ Y8 P. Y6 {点评：达摩面壁修心，南北面画修心。达摩的影子在石壁上越陷越深，南北眼前的画在眼中越变越薄。影子陷得越深，境界越高；画变得越薄，境界也越高。但这似乎又是两种不同的“修心”境界，一个是石壁没变，还是那么厚，影子深陷在石壁上；一个是画在变，越变越薄，“越来越像一层雾”。其中意味，可各自体悟。
8 ?! f% o. i! j' F7 j
34、《他的衣角触到了我》   
: V, j  T% @) V0 S8 }, ?( k  p
    ◎张黎   

% p% ]- Z+ u# x走过我身边时  
他的衣角触到了我   

我的一颗心   
像忽然吹来一阵春的温馨   
2 U' b3 c* M+ r9 a: e2 X/ R5 a像刹那间有缭乱的柳絮拂过   

又像飘飞的花瓣   
: K6 S& g+ r  S) s& E6 |轻轻落于水面
荡起细细的涟漪  
一圈一圈   

点评：这首小诗通过朴素简单的意象，含蓄细腻地表达了一种难以言说的情感，让人可感可触，久久回味。虽然那仅仅是一个瞬间，但瞬间化为了永恒，那情感像细细的涟漪，一圈一圈，在不停地荡漾。
/ Q% }4 b$ i# e1 W) B$ y
35、《躺在原野》
0 V. R; D* j4 a: J0 K
    ◎张黎  
+ d/ O: r+ q$ |
眨着眼，光从离合的叶子间落下   
叹息着，花瓣从轻晃的枝头落下  
* i' z" R5 s7 n9 `于是也有什么从我的身体落下  
落在了我身下的这片土地   
: e& G6 f5 M; O* Q; b1 }然后它又像周围的这些草儿一样   
+ V# I* D1 ~% ]& W长出几片绿叶，开出几朵黄花

" A8 b$ i( q4 C& K) F缓缓地，有蒲公英的小伞在升起  
悠悠地，有柳树的飞絮在升起   
于是也有什么从我的胸口升起   
: E! f( a2 _* t  u. s升向了我头顶的那片蓝天   
然后它又像远处的那几声鸟鸣一样  
回荡在白色的云团之间   
5 K) \: z7 X+ x
+ g0 J5 T+ t+ ]' {点评：一首好的现代禅诗，不是对禅理的直接诠释和对禅意的强制嵌入，而是将禅理和禅意融化于字里行间，产生一种“无意为禅，禅意自显”的诗性语境，让读者凭悟性自己去体悟诗中所蕴含的禅理和禅意，就像拈花微笑，一切尽在不言中。我不是说这首诗已达到了这样的境地，但可以肯定的是，这首诗以自然朴素的意象，较为含蓄地呈现和揭示了生命的本相和存在的真义，暗含禅理和禅意，有回味空间，它正向这样的境地迈进。

. A/ t+ f% w9 C# K6 u) J: r36、《抬头，洱海就在不远处》

$ |' c$ N- `8 B! j     ◎南北  

抬头，洱海就在不远处
7 ^+ E6 q8 K. E6 j  e, Q/ z在阳光照亮的山梁下  
& S0 n0 |! J8 p- |1 I. m& e玉米地，却没有那么安静
( F% T& a# w+ q  b& J风吹过，一道道绿涛汹涌着

: u- L1 y, R+ ]- H) S8 H, I鸟儿们，在窗前飞来飞去  
偷窥着我键盘上的手   
两个戴斗笠的白族老妇人
在一座水井房的后面，时隐时现   
: ?+ [& j4 t. p. ^  D$ u
! [. D) z% P/ c- |, |点评：相对客观的描述使禅境得以自然呈现，整体上构成了一种和谐、自足的诗的空间，禅意尽在不言中，隐含着对生命和存在的体悟。

7 z9 v  O6 e$ N# w: `37、《行禅》
3 T+ R* t& }4 {7 a5 j% E% E
◎南北   

0 z$ A2 c" b* `0 s大多是在夜晚。大地上的事物
隐去。星空明亮
- v8 R7 d( \1 h, [1 F
我从屋顶的这头走到那头  
: m& X  q& J/ J1 s. m+ O; Z- a再拐回来。往复，不断  

有时，月亮升起
  V+ l3 v% k9 N/ d$ U有时，夜鸟飞翔   
6 A  F7 c5 [7 U7 T7 m
8 d8 S9 E- e) u# C* `4 f% K点评：威廉斯有句名言：“没有意念，意念只寓于物中。”此诗表达自然，语言干净，意境幽深，禅意隐含在近乎客观的场景描述中，富有诗意空间，着实令人回味，在回味中自感心空渐渐明亮，生命渐渐提升。是的，在夜的屋顶，诗人带着我们如月亮一样上升，如夜鸟一样飞翔，直抵生命的本真地带。这是一个行禅的过程，是一个物我相互呼应相互融化的过程，我们的身心就在这个过程中变得轻盈而厚实。  
; C: f- Y) O0 \9 {4 s. b* \0 A
38、《台灯的灯光》   

   ◎斑马   
8 j" ~( u) [7 w; h, E  U4 v
' S: S/ E3 I& j) X9 J: C台灯的灯光  
$ N- Q+ \# b$ N9 O+ x( O! k! b  v只能照亮它的周边   
其他地方   
6 O2 a6 d/ J% e$ Q4 w! Q# d都很昏暗  
0 g/ D: t& C( a: U9 e; H" S这种明暗的转化   
几乎找不到
一点痕迹
我想我再也遇不到   
这么均匀的事物了  
我的手掌   
4 q: H; f* @+ y7 u$ ^; A* Q在其间穿过     
都没有影响过
它的安静

点评：孙文波曾说过这么一句话：“应该要求一首诗的是准确、生动、有力，对事物内在隐秘的揭示。”这首诗通过对客观事物的细微描述，呈现了物与物、人与物之间的隐秘关系，揭示了事物内在的隐秘和存在的本相，暗含禅机禅理。另值得一提的是，此诗表达自然含蓄，语感自在润滑，读来给人一种成熟圆润的美感。
5 R( v' Y8 U+ m9 F3 p& H# E8 r& c
39、《卦象》

◎还叫悟空   
, {$ m; B2 \4 v% Y7 ]
- Y; @) z3 @  g0 T0 a$ {天际微微泛白。台阶自上而下     
' Y0 \0 A3 N* Q逐渐清晰起来。山道上      
尚无人迹，宝相寺的大门     
/ V3 U# z# t! H4 e+ F! k已经像雄鸡报晓一般     
“吱吱呀呀”地打开了   
' ?+ z# C) ?& m% `" m此时，有槐花轻落   
有乌鸦振羽，向着山谷飞去  
' j" u2 Z$ P" x, P+ E; r* L山谷低洼，正下着小雨   
- j2 r5 ?9 ?( p: z+ R
点评：“好诗，在于诗总体所含蕴的诗性意义，隐含于诗句的背后，在词与词的间隙中渗透出来。”（韩作荣）此诗通过朴素简单的意象，描绘了一幅山中早晨的宁静图画，呈现了一种现成的圆满自足境。整体表达自然圆润，无雕琢痕迹，物象、语感、心境三者准确对接，禅意渗透在字里行间，台阶自上而下逐渐清晰，宝相寺的大门“吱吱呀呀”地打开，槐花轻落，乌鸦振羽……这一切在客观自然的呈现中既独立又同一，蕴含着生命的奥秘和玄机。
, Y- W0 g( m  p' ]$ ]& b
40、《秋》  

  ◎何兮  

6 i. R  h% ]1 {; e3 |7 o7 k" A2 K3 K当采摘的人儿欢喜离去  
) I. R- T& }7 C当树叶都一一脱落   
- r5 R2 U# x5 J6 x1 C3 |( L我再细数身上的果  

6 I2 ~+ X4 X  l  m( b5 ~. b一个都没少
8 ^& m) p2 ~. D5 I
4 G9 W/ ~- I; b" b% y$ \点评：秋天是收获的季节，也是衰败的季节。当树上的果子被一一采摘，当树上的叶子一一脱落，树上的果子真的就没有了么？没有，也有。作为禅者，何兮从无中看到了有，从树的身上，从“我”的身上看到“果”一个都没少，透过表面现象看到了存在的本质。有中见无，无中见有。是的，只要树在，果就在树上，一个不会少；只要心中有果，果就永远在眼前，一个不会少。这首诗语言简洁，禅意浓厚，有较大回味空间，让我们在温暖中受到生命的启迪。

41、《秋思》

# c- C( F" O  c1 r◎石洞里的风  
0 ^# G. x* A  @1 J$ U5 g
( ~0 B( v5 N8 q- g. h8 |# b7 D% m9 s- ]窗外的叶子在不停的掉落
# K' z3 @! H8 Z/ q- W一些看不见的东西不停上升  
' b8 U) m, V7 A) e1 k) y% T1 _
( m( H. m4 N9 c+ l1 o靠着窗口，我无法分辨
第一片掉落的叶子  
) @  l5 K) P% [% ?2 f是幸运或是不幸的  
! B. z( ^0 l# u6 F% m) n, y如同我笔下的字句
我分不清是开始或是结局
. ~: X2 M8 w6 I6 @4 Q, `# o
什么都不说  
" @+ w, h! d5 o$ ^  ]: C和天地共沐在枯黄里
风寒，秋天的泥土温暖

& t# Q* L" g1 v8 a" @, }4 t7 n点评：靠着窗口，面对不停掉落的树叶，石洞里的风那根敏感的神经被触动了，开始了自己的“秋思”：树叶在不停掉落，但一些东西在不停上升；第一片掉落的叶子是幸运的呢还是不幸运的；笔下的字句是开始呢还是结局；秋天的风寒凉，但秋天的泥土温暖……这首诗语言简洁有张力，表达了顺应天地自然的一种积极心态，揭示了生命、存在的本相，这是“秋思”，也是一种“禅思”。

42、《你在，所以我在》

& J- \; j( l0 J2 P1 d( D     ◎南北
2 k+ Y# J- ~" p  t- m$ V
我在，是因为你在
是因为，你看到了我
并唤出我的名字
5 k  H  W+ B3 E8 ]! s
" Y8 x3 i+ P1 D% n8 A) Q0 Q; {1 x. F犹如一棵开花的树
2 O$ h1 O' k7 k' n8 c它的气息被蜜蜂嗅到
5 h, X# z2 `6 B9 r2 i, r' \- \而美丽被我发现

" A; ^0 f& d8 n7 |6 K; V  R你在，所以我在  
4 g2 D  R# Q& J0 m- k1 w, q1 h6 C你读到了我的思想的气息
你说，花在开
( d& B) [. t2 C: O! r  X; |
点评：“关系和空间化是诗歌意象获得思想（本质）、形式呈现本质（思想）的中介，即：思想是在关系和空间化中‘进入’诗歌意象的形式的。”（沈天鸿）这首诗以一种较为直接的方式形象地表达了人与人、人与物、物与物之间的关系，通过这种关系的表达，揭示了存在的本质，蕴含禅理，禅味十足。  

43、《深山鸟鸣》   

4 ^- |, T+ x! @1 F4 W  c◎怯情  

闭上眼，仿佛——   
整座山都被鸟声掠起，旋舞……   

7 u4 m  a9 m2 `3 [原来幸福可以这么简单  
身体轻得     
# D- f! T/ T4 r! U1 V, v$ i0 U像一朵浮云……      
1 v3 n; P- i+ R8 y1 j+ i- D9 N& _
点评：这首诗语言简洁，意象单纯，蕴含禅悟。是的，闭上眼睛，安静下来，融入鸟声，卸下附在我们身上的那些生命之重，我们的身体将变得轻盈，我们的生命将得到提升。幸福其实很简单，简单其实很幸福。  

- h2 k- }0 T: E* i) S44、《在天完全黑下来之前》
6 H4 C, U- D9 U
◎南北   
) z0 P) R3 v! M; @
现在，苍山上的云
是黑的。有点像剪纸
  |8 E3 n* W# O又像，山本身突然就站了起来   
" I9 _# k3 D% R而在几分钟前，这些云   
: |! {; B0 e0 u9 z# u9 b9 ^2 v8 E8 ?还是红的。更之前
它们洁白  

. b# _5 y8 _, N  s6 G我知道，用不了多大一会
/ q( D- B1 Z) r( T: R太阳沉得更深时  
; F8 S7 g! w! L这些黑色的云，也要下沉   
; k) s" L7 J& [# C! ^- z) b1 N与山影与黑夜沉到一起   
2 f" [# D1 E4 H& t; F) Z9 S. j1 g不再声张   
! s6 d' R' T% n( M: R; u# Q
但星星却亮了起来  
0 x5 ]# i7 c# p6 _  J# G- l看   
密密麻麻的星星啊   
* k' _- I5 i( j& p# U如同眼睛   
而到了午夜   
! S  e7 o# @1 h4 Z# ]$ C# r# i月亮也会悄悄跳出洱海
  X$ J( r' s5 z' ?& n给走夜路的人照明   
$ b6 E- N( e( r& V7 X" [
6 X3 c) Z4 @! W$ Z% z5 x点评：这首诗对客观景象作了自然描述，从白云到红云再到黑云，从云与黑夜融为一体到星星亮起来月亮升起来，整个过程蕴涵着大自然的内在律动，这是一种自然的呈现，禅意就蕴涵在这自然的呈现中，存在的本相就在这自然的呈现中渐渐显露，读着此诗，感觉自己的生命正随着大自然的律动而律动。   

- r* T7 h, @6 g/ L% k, l7 d45、《晚》  
" [  L- Q- {) a; ?' x+ u
◎何兮

! o( Z7 v: }! l; g% }& a# w- ^& C  f在晚风里我是晚归的人
, T9 ]( Y) Q* `9 M天桥上的风来自夜晚的天空，来自夜空深处的
1 n3 m1 A( o$ H) @2 T5 o3 `' ~) d遥远的寒星的体温  
6 F/ R, h, O7 ~; h靠近就好，拥抱就好，沉默就好  
) {" S- T6 X5 c然后从天桥下来，再走入你眼里的那万千盏灯火吧  
2 j( n+ y% x3 {7 s- U" T7 \
5 U  u% J$ }  C* D" O晚风里的人正随风而行  
$ c+ p) e) R& ?, s4 }0 Z晚风里的露水正慢慢长成葡萄
+ X) e- |( @9 N3 L* S# H- Z
点评：一般写晚归，往往就是写凄清写孤独；而此诗不然，它传递给我们的是温暖是美好。晚风里的人随风而行，带着我们进入了一个人与物相通、物与物相融的和谐之境，而我们的心境仿佛也随之变得宁静玄远、澄澈通透。这首诗语感好，意境美，语言干净，表达自然，具有较大的想象空间。值得特别一提的是诗的结尾：“晚风里的露水正慢慢长成葡萄”，由露水联想到葡萄，这意象之间的转换，隐含着生命境界的提升，也是诗的境界的一种提升。  
$ E8 ~- S' w% d; f" y
) y9 E2 v; `; q: B: A" G. U! L46、《与水稻相遇》
9 M: U7 O8 a; U& E+ J% O/ a
◎情巅大僧  
$ k% ?2 j( R- ^- N: L7 E
4 l0 k; j- t  g: k" e( x) f与这片稻田相遇，她们的光芒  
已让我奔跑的眼睛找到了  
5 k/ o3 r: A2 N2 x. Q1 r+ R归家的泥路  
+ r3 P) i4 e: O" H( J; ?9 c
% N  T) E7 {: ^7 l% u/ B她们的光芒，低垂  
4 J, ?1 [- ^3 h  [0 `/ |4 C依然保持的羞怯，让我和那一阵秋风一起  
! I  i7 `; Z+ D' a6 ]4 ~* a* K! N起伏，从稻田的边缘直至深处   

, ]# {, x2 a4 i0 d4 Q直至我疾驰的心跳感到疼痛  
' ~, J7 t; g! T% c( ]5 P, T( ^直至我的目光散乱  
我的亲爱的水稻，我已经离开你太久
5 ?7 s) S$ {" F9 ~! w. [; n* c
% i) V5 I  J5 A  D0 x' v( g) l1 q  Q与这片稻田相遇，我的心
2 R9 O1 E0 o' W; ?/ p( `* u' v已念起那些不存在的人，并让奔跑的眼睛  
依着草垛安然入睡  
  Y% E& o& {5 |+ E- b# Q: I
) \  D3 X* v7 r点评：与水稻相遇，这是一种久违的恍若隔世的相遇。生命的真义是什么？生命的归宿在哪里？“让我和那一阵秋风一起/起伏，从稻田的边缘直至深处”，“让奔跑的眼睛/依着草垛安然入睡”，读着这样的诗句，你或许会有所领悟。   

/ m3 }( `8 N, o' y2 C47、《所有的》

◎何兮
* D- R& E+ V, M+ |: X. y
3 W3 }6 [7 v' |" ~& w/ U6 |所有却成不了所有的
我的世界很小
* _3 l' @6 H6 i( f  f婴儿的小手握不住太多的东西   
/ d! G/ E: p' Y  G就微笑吧  
像一朵骄傲的小花
9 g6 _& x. E  T- K  [
( w" C) R% ]/ f% l' K点评：我们生活在世间万物中，但我们不可能拥有世间万物。世界很大，世界也很小，就像“婴儿的小手握不住太多的东西”。我们“微笑吧，像一朵骄傲的小花”。成为一朵小花，笑对人生，心怀世界，足矣。此诗虽小，容量却很大，表达了深刻的人生体悟，富有禅意。  

, @# X2 @: _: l7 O" T48、《在湖边湿地》
7 ~; r  `  X2 s
◎张黎  
# X& u* v2 ]6 s3 F5 X& x
就这样牵手坐着  
看着小野鸭潜水的游戏  
回忆着那些逐渐远去的童年     
就这样相互依偎着   
看着一对水鸟在老树下栖息   
1 \$ e1 c6 ?% `: J( _0 R体味着岁月沉淀后的那份默契     
# p" j' I9 ~5 z" C
" ]6 b' h* s" p" `3 z4 a) s/ X高远的天空将光洒下   
碧蓝的湖水将波涌来   
黄软的草坪像云一般浮起
9 b5 l, F$ c, p而我们两人的身体
也慢慢长出了绒绒的羽毛  
1 `, W( A  {( j在这天之下，光之中，湖之滨，云之上  
$ T9 b( q4 d3 a( `+ D. B9 @
% g4 u" V: d+ q9 C点评：这首诗意象朴素清新，表达自然流畅，整个画面动中有静，静中有动，从中我们可以体会到一种情感的默契，一种自然的光辉，一种生命的自由……读来实在让人沉醉。在艺术手法上，这首诗总体给我的感觉是比较单纯，“单纯，不是没有技巧的稚拙，而是成熟的技巧背后的流畅与简洁，从形式到内容的自然与朴素。”（谢克强）这首诗应该说体现了这个特点。还有就是，这首诗细节描写也很传神，如，“而我们两人的身体/也慢慢长出了绒绒的羽毛”，这是一种心理细节描写，既逼真又细腻，给人留下了耐人寻味的想象空间。我在诗歌笔记里写道：“诗可以不要细节，但细节对于诗的确至关重要，因为在细微处才能更见诗的精神和神韵。”这首诗在这方面的确有值得称道的地方。  

49、《空酒瓶》  

, U* v1 q( F) ~1 x7 B◎步行者
4 y8 U: r0 c) v6 o: R
一瓶酒   
只是一瓶酒
喝干了
! M9 O5 O. ^7 Q# A; B, H4 `) |& K就是一酒瓶
, M2 y$ E. y" Z8 W# T% w0 J
% g% ^5 q, @* z然而  
白地青花
一具精致的瓷器
) s2 `3 S0 m9 t" M5 r也是一件艺术品  

灌入水  
9 Q! P7 S0 }9 a8 m3 B3 h  T( L插进一枝映山红
便是花瓶了
; u$ E2 x- V  V" l. b
, g2 C" `8 [& ]5 @此刻
$ t4 ~% g. I0 e窗台上
点点春色

+ u2 y' L7 u9 g" }' ~( F点评：佛家认为一切事物皆“因缘而生”，一切缘生事物都具有三个基本属性：无自性，无常性，寂灭性。宇宙万象，互为缘起，又各住自位，呈显出千奇百状的生命样态。此诗通过一瓶酒到一酒瓶到一瓷器再到一花瓶的转化，形象地揭示了这一禅理。一瓶酒喝完之后就是一个空酒瓶，一个空酒瓶，可以用来装酒，也可用来装水，也可用来插花，当然也可以什么都不装，就这样空着。此诗是在写酒瓶，联想到人，那么作为一个生命个体，我们应该怎样来认识自身生命，把握自身存在呢？我想，读罢此诗，我们应该有所领悟。

50、《冬天的花朵》

, T3 C- R  W! N4 e# C4 \# }5 E   ◎雪蛟
" }5 N6 W  A( ?8 |
垂柳的叶子几乎落光了
, M4 s/ b2 l9 X3 o9 D4 g! G+ P+ z湖水在风中瑟缩，像清冷的时光
不知道那几只麻雀站在枝桠多久了
7 C8 @; h- p. }4 \, ]8 Q兀自叫着，一声比一声干净

: Q  i& Q, p( v# v远远地，我看见冬天的树上挂满了花朵

点评：这首诗语言干净、意境幽深。在清冷的时光——叶子落光的冬天里“树上挂满了花朵”，这是一个禅者的心境，也是一个禅者的心愿。是的，鸟声一声一声，就像花朵一朵一朵，鸟声“一声比一声干净”，花朵一朵比一朵鲜艳，这是一种超然自在的禅悦体悟。

5 `0 L& E; b8 T) Y$ a51、《一声鸟鸣》
3 g& a( l0 A, ^3 s/ k' Y; Q8 I/ d
◎樵野
' \5 f, K- X1 J8 [
为找寻
! n0 |# L6 n0 E# G那一声鸟鸣
你忙于空谷中穿行

1 t. a8 h/ o) n& L而婉转仿佛犹在
$ h/ ]* G- N1 ?. m+ G又仿佛
7 Q' ~' X3 a! y" j遥
远
' N6 a) q4 n. i# A3 t
只是岁月怆然
独自悲泣着逝去的流水
' Z( `7 I7 k& l" S4 Q8 \+ z
9 F; T7 l8 _: t点评：此诗语言干净，意境空远，带着一丝伤感。“那一声鸟鸣”，“仿佛犹在，又仿佛遥远”，不管怎样，它永远“婉转”在心中、在耳边。能够保持这种心境，心存“那一声鸟鸣”，这就是一种美，心里就永远荡漾着有一种难以言说的愉悦，尽管带着一丝伤感。

52、《睡莲》
——题莫内画作
7 K" M- a6 t# C5 |
- O* ]& ^+ a" E" ~◎奥冬

/ N: O, S/ H4 m: I有时候阳光会轻点水面
; ~6 d0 q2 Y7 h8 E让蓝天荡起涟漪
4 U3 f, w- U: q2 k5 j: y$ ~( s/ C3 d3 \一圈又一圈，慢慢地
) u7 P( l5 F# y& H沉下去。有时候红的粉的
裹紧的苞和蓬松的花
会轻声交谈，说一些
圆叶子听不懂的话语
有时候光与影相互交织
有时候花香勾引浅梦
有时候，画会像心一样宁静

点评：意象鲜活，语感圆润，万物交融，宁静中充满神秘的生命气息。
" r- V( l- [( P7 J$ Z6 D! U
: A% [7 l0 y. i3 v/ R53、《正午，凝望》
7 y* f/ b7 I  I% q6 {
- s' _# j6 [  p. i  e◎南北

% ?4 W$ s* S' \海边的柳林
& W  i3 V- o, B# n( E' u+ X% N由嫩黄而翠绿
( A; E3 C' ]! H( u* l4 b风依然大。碧波之上
洱海进入新一轮禁渔期

菜花依然在田野间
' E6 c* U# }) f东一丛西一丛的招引蜂蝶
一位老菜农，弓着身
小心翼翼将种籽洒在湿土上

9 H5 p2 R& K. S6 E点评：这是一种“不说话”的自然呈现，万物在变中呈现不同的生命样态，实现生命的轮回。“我”在凝望时刻，进入了事物的内部，与万物融为一体。在一种貌似客观的场景呈现中，不着痕迹地融入了自己对生命、生存的一种直觉体悟。通过一种“不说话”的自然呈现，揭示了存在的本相。

! |5 @" j3 p2 o' k54、《入定》

1 r8 \+ f9 p: e& b% D◎南北

* E, f9 `3 i  C: j风在庵门外
: U! ^; m% k0 v( c0 |5 M) a在黄烟树和老合欢之间
/ O' v3 a0 n5 R$ G) p: u" A游走串联
而隔壁
; j0 _1 ^& w5 K有僧敲着木鱼
在诵《楞严经》

我不诵经
8 N2 Z. I! Y, S我心静默
; i( [6 d9 S: Y& ?$ D# U, H% F在窗外的鸟语流云中
9 t  ]3 k. N+ V, M: m入定

" }+ w9 A4 d; P1 Z8 }( e点评：能否入定，关键看内心是否“静默”。我心静默，融入自然，与大自然融为一体，这或许就是最好的“入定”。

55、《只手之声》

◎也牛
2 L1 M4 X4 S. L& j  c5 K' I
% ~3 _; a- U& E1 T  h上午十点左右
: C- J8 `6 B3 g5 ]6 N雄鸡，鼓羽而啼
7 }' q( f/ ^, I4 Q它在呼唤什么
+ Y1 |& S" H, ]$ e9 \: w
瑞雪覆盖的山村
啼鸣处，露出
一段稀疏的篱墙

点评：这首小诗语言干净，意象单纯，通过一个小小的场景呈现出一幅宁静而美好的乡村意境画，现场感和画面感强，富有想象空间，禅意不露痕迹地蕴含在字里行间。

5 s! }' i$ N  y  z2 B1 D# G56、《木鱼》
# N# J( b  N; O  t
) t1 j! D3 w! O◎南北

) J' @+ O  @9 \: P* G) |/ A' U0 A老僧睡了。
那条张大着嘴巴的木鱼却跳下几案——
) q- F/ }/ J* H1 p! [慈悲呵菩萨，
6 z) z, }& L$ D$ r这每天被敲打着的疼痛，
以及被香火薰燎的干渴，何时
我才能被赦免放生，重归莲池？

早课时，老僧呆住——
7 Q  z5 }2 B2 a! R, o4 N/ k木鱼在地上碎成了木屑

点评：诗人在用禅的眼光打量着这个世界，在用禅的思维思考着这个世界，此诗通过“木鱼”的内心独白，表达了禅所主张的一种精神——让生命回归自然和自由，让生命得到彻底解放。“木鱼在地上碎成了木屑”，让老僧呆住，也让老僧省悟。
* n7 i) F8 t2 t/ q
57、《一只鸟穿过雨雾》

◎南北

东山雨，西山晴。
一只鸟穿过雨雾，穿过夕阳之光
飞进莲花山下
. N& {! N' e' ?6 H# a那道彩虹。

5 o5 i5 n6 Y1 G点评：这首诗通过白描的手法呈现了一个客观的场景，而这客观的场景中，其实蕴含着对生命、生存的一种体验和感悟。如何面对客观存在，如何实现生命觉悟，如何抵达生命本真，此诗给了我们一些启示。或许这是一首很普通很简单的诗，之所以推荐，主要是因为其表现手法个人比较推崇，还有就是其文字很简洁干净。
4 w% x% V1 {/ Q7 N) e' P% j' i! l
% z8 d* {$ \: B& t. h58、《夏日午后》
) Z) B/ M7 ^& M" ~1 E6 x
+ b5 X) s3 _8 a1 I* x( r, e( \1 w  D◎空馨

篱笆清瘦
影子飘在午后
再斜过来一点
就掩上了蚂蚁的房门

我掸去阳光
1 S: L2 }( s  Z% ^2 o: P凉在杯中
% Q5 s( K+ A0 f" w# m! L1 d静听知了
慢慢叫冷这个夏天

1 b' s- m. G8 L1 c  U8 B; W' p点评：这首诗通过细节描写、意象营造自然地呈现了一种禅境，禅意在禅境中自然显现，禅意的表达是含蓄的，是”无声“的。这样的表达方式值得推崇。
/ @1 d) t! U4 ~$ |" Y1 h% B9 o
+ C- }0 ^0 t! j: |  e# z9 `59、《雨后》

◎也牛

5 M$ A4 l+ P2 c9 J% f; H白太阳。像粉刷在墙上似的
. Z) X1 w: Y4 ?0 s4 Q8 ~6 ]寂静无声

3 O: b+ U1 U3 F2 H! N屋檐下的蓝色小裙子
“屁股扭扭脖子扭扭……”正对着我跳舞
6 y4 `/ v1 O6 z# v+ E% i/ p, K和欢笑。阳光里有风在吹着

- x$ b8 K) R; Y感受它们，屋子里
我像一顶闲下来的旧斗篷
& I" @" g6 H+ M8 K4 ?: V9 a蒲叶间，饱含一滴一滴的绿

1 l) G5 }9 ~$ R) ~; h点评：这首诗语言简洁，意象朴素，照在墙上的阳光、阳光里吹着的风、屋檐下跳舞的小姑娘、闲下来的旧斗篷被诗人通过一根隐线有机串连在一起，营造出一种宁静闲适、充满生机的美好意境。读罢，心境便随之宁静而开阔。

; D4 ?3 C% n5 P60、《雨中睡莲》
2 \! s5 v8 L0 l1 P6 N* g
   ◎南北

1 t4 m* z3 Y  C  {# x# |( y6 S: [0 k细雨未停。低头看莲
3 J5 z3 N% K0 C7 h8 R9 A4 r斗笠上的雨水
5 q7 q  {4 _  l8 l& O- H便落入植莲的瓦钵里。
+ m& L+ Z* F% i6 b2 s" {& M$ F
3 {& x3 _+ ~, o  A; y& _2 w# l一滴，两滴。小小的涟漪微漾
/ }' F& r7 Y7 `: c8 M) u$ ~如玉几岛上的杨丽萍
莲叶舞动。瞬间又睡去。

( C' |+ w0 X7 J/ Z点评：此诗语言干净，气韵流畅，在动静变化中自然呈现出物与物、人与物之间的和谐，富有灵性和美感。

61、《如果，就这样》

3 g0 s2 Z4 `' n' e1 h* V3 x◎南北

: H1 I6 f. E* V) B( f7 S$ B. u如果，就这样。你飞来
又飞去。如果，就这样。
如果你想，在这半山的地方安家。
. F$ V5 S) a4 D& q$ g
* w# ?3 q+ `& _8 H. I) h4 u0 S5 P8 O如果你想，在这半山的地方安家。
我已经种了葵花，写好绿竹。如果
你真想栖息这个屋檐下，燕子。
3 L9 _& h8 K: W6 r4 b. U
# ^7 t/ q2 R+ s& L点评：南北的六行体诗是他的一个特色，在表现形式上，这首又与以往的六行体诗有所不同，不同之处在于运用了顶针、反复等传统诗歌手法，增强诗的音乐性和节奏感。此诗通过前面的反复铺垫渲染，造成了一种悬念，使读着不由自主地读下去，直到“你”——燕子最后出场。而燕子的出场，才使此诗有了“诗”的意义。从中，我们可以体会到诗人与自然万物“和谐共处”之强烈愿望，诗人对现实存在的一种感悟和忧虑。

  n: b% S- F5 K2 K# F& _62、《一粒微尘》
6 g8 s1 u0 Z6 A; J5 o& U
4 w2 A6 ^0 }  l3 v4 Y- |4 d/ h* C◎南北
1 l+ {2 y" r6 N) L) I
" `# M( b3 B  r( \4 N7 H整个早晨
% Q% a- O; v; B, L我都坐在一颗水珠里
水珠在一片莲叶上。
/ q4 s$ q; h  U* s) W5 y
! ^+ H" k- R9 @% r7 U# D% q最初的一缕风起
# X0 ~  ~, [2 s( \我便随着水珠的滚落
跌入莲池，舍身泥土中。

点评：“我”是整个宇宙的一份子，是大自然的一部分。“我”像一粒微尘，“整个早晨/我都坐在一颗水珠里”，这是一种禅定，是一种坐忘，物即我，我即物，物我同一在整个宇宙之中。此诗禅境清静，令人神往。

63、《醒》

( {; O: B& Z; U* y2 b/ k◎也牛

$ O$ ^- b( {' W9 o一朵白梅花开放
在雪原上
3 C  P+ Z1 h3 g* ]1 j照见虚空寂静
' q" x! ]2 C; V. @! E% u
* z, }9 Y+ Y$ W1 x点评：一朵白梅花在雪原醒来，独自开放，照见虚空寂静，存在的本相得以清晰呈现，而我们作为人的生命个体是不是也在这存在本相的呈现中幡然觉醒？此诗虽短短三行，但意蕴深，空间大，禅味足。
) l) n/ b* S2 ]/ O' |
% r7 ?3 ~8 K% w; I64、《踱步》
9 Q+ z0 n# J$ C( d, C
' F) N6 a0 a8 X3 T5 i. A' n3 A◎昌政
# h- U& W8 _. o% V& j% ^6 z9 T　　　　　　　　　　　　　　
踱步已久
# b) M* `/ L2 n8 x) @* Y3 ]5 C涉及之水落足即涸
8 [8 ~/ m6 N( F7 K) c) Y. ~# I
6 S% _$ y) t# Q: O) x6 C8 T' \回视来路
' [8 F4 `" ^! @. `: N/ q, s复见水域苍茫

% d% e1 O, I" U+ @" [点评：足涉及之水因足而涸，但“回视来路/复见水域苍茫"，不见足迹。万事万物流变不止，生命本相流变不变。此诗文字简洁，禅意浓厚。
. F. G, w+ W% C0 h# `. h1 ]1 A
65、《沉默》

3 g2 L6 l+ H! ?◎南北

& R" x9 |  W8 H其实，有许多的话
说与不说
; h/ H6 o# j) |都一样。

一块顽石，就是我
在风雨中默默修持的
那颗心。

" K& p: u, u* g( Z. E' i点评：说与不说，其实只是形式。更重要的是要有一颗默默修持的心，在风雨中明心见性，让心性自现。
: h1 P/ L& @9 A# Y; ]% J
66、《简单》
8 q0 A6 J8 E/ t+ e  ]/ B' Q
' d* }$ X* ]6 Q* H$ Z◎奥冬

4 Z( H3 Q3 s" L  F2 {3 P一条河
隔开此岸彼岸
5 M! h6 E# c" Q
0 P6 j2 ?) u, c; O0 W9 r鱼的眼中
, I8 ^8 y9 ?6 q8 H2 L只有水与非水
) O& K$ S4 p' n; J& X
点评：宇宙万物，各有各的生存样态，各有各的自足世界。“鱼的眼中/只有水与非水”，在鱼看来，这个世界就这么简单。简单，这是对自身生命的一种彻悟。
1 \$ g6 p, V) G
/ A* u$ X9 o7 V7 k7 ], ~67、《过河》

◎奥冬
; `0 E2 ?" p* c. n; ^: {
一条河
隔开此岸彼岸
7 {+ h3 D+ T" Z' U1 L
有船
3 m, ?6 F' q4 t/ R! f才能渡过去
4 Z) |7 B* j+ I7 e: ~
/ J+ V# j. ]% w' v- l/ t/ P舍了船
; x) A8 L% K( U1 A- |( ~: T, c彼岸才是此岸
3 b+ g" i1 t& o
点评：要从此岸到彼岸不是靠外力，关键的是靠“心性”。是的，“舍了船/彼岸才是此岸”。其实，此岸与彼岸并没有什么区别，如果说有区别的话，是分别心在作怪。此诗表面在说过河，其实是在揭示生命和存在的真义。
2 s7 _: n1 |& K% M
  q" W% A8 C0 H. t2 R68、《夜黑》
9 a( D5 k' O, a/ P! v: e
◎碧青
3 X) C3 K5 i4 k: l$ l
6 p' V0 I' K4 g4 z6 h  ~; V时空里
- z! W. D6 W* i6 M! K弥漫着夜色

空荡而柔软的黑
时间的牙齿
和胃
4 C/ t" y$ ?! ~7 ~; N2 Q那时刻  它却嚼不动
蟋蟀鸣叫的清脆
) O+ l% _& e. `1 v8 S殿堂里的灯火
星辰的光辉
9 U9 N/ q7 R- z8 D  M7 B
7 |6 |5 q% w9 |/ D$ O( d& N4 H3 ]一片梧桐叶在飘落
轻轻穿过
黑

0 m: |3 i* }8 J& ^: P7 E/ R) Y点评:这首诗语言干净，意境幽深，细处见神。只要心中有光亮，即使是“落叶”，也会穿越生命中的“黑”。这是对生命的一种深刻体验和觉醒。

  P7 G& z8 |9 E69、《过河》

◎奥冬

一条河
+ M% |$ c$ G% X: N9 ^5 ^隔开此岸彼岸
* N1 s. ]" L4 d5 S6 G
有船
' q6 ~# m8 k, s* s) |' N6 T+ t才能渡过去

# c  l( W' Y( Y9 L, o5 F舍了船
彼岸才是此岸

' ~3 f& c* g* b( t* |点评：要从此岸到彼岸不是靠外力，关键的是靠“心性”。是的，“舍了船/彼岸才是此岸”。其实，此岸与彼岸并没有什么区别，如果说有区别的话，是分别心在作怪。此诗表面在说过河，其实是在揭示生命和存在的真义。

70、《静默》
6 `7 U& {5 r- N! ]% a! y" q: e8 e
9 n. Q5 Y- n& R+ C2 {- n  ◎也牛

是一口
积满雨水的山塘——

: u) ?# q4 S+ V0 P7 Y$ W. Q, W2 d当一滴蝌蚪长成青蛙
跳上岸来
7 I9 n2 w( o' o* ^7 y) Q回头看了一眼

0 _+ v, @  r5 ]——从此
" i5 [+ _1 S8 e不再问此岸。彼岸
0 @# Q, ^) Y) v
点评：从一滴蝌蚪长成一只青蛙，这是一个生命成长的过程，也是认识本相、觉悟生命的一个过程。“——从此/不再问此岸。彼岸"，这是一种禅悟。
! O4 D- ~( ^$ f; {
) C' T7 x6 y$ L2 K71、《小米》

1 _, t8 v1 A- e$ Y  o- s' A  ◎南北
, Z+ f% o0 R6 f* {' @% N3 W6 E' g7 F# ^
金黄的色泽佛身那样。
微小如一粒世界的宏愿
" t: N, k" o( a/ R% w& }* Y遍布天地。

那些年少池塘里的光阴
/ }' C& E- u8 w9 X, l8 n' w, S至今倒映着的
7 K$ A; j9 w* c* q是谷地里一块绿影流动的夏天。

4 q0 H% q" O3 I3 f8 O( @点评：时光流逝，世事变幻。在流逝变幻中，我们需要坚守，坚守生命中那些朴素而本真的东西。这些东西或许很“微小”，但却很“宏大”，遍布天地，具有普世意义。

奥冬

另一场盛宴，风味纷呈

古石

) m: \; ]* y& S  I- s
( Q3 F" D6 `( s, \9 T69、《过河》
: v4 v, W9 q% M% F9 z+ `3 K) u
3 w7 a' ?2 R7 u2 M8 i◎奥冬

一条河
5 Q: L6 q' O0 a- k9 o% h隔开此岸彼岸
3 w6 c4 O( [. Q; A4 [3 L+ O
, [" H, `" n& w& [0 ~* i1 t' l& _有船
才能渡过去

* w' x" ~- Z! K! U舍了船
( _' B7 |7 D" ~. P彼岸才是此岸

点评：要从此岸到彼岸不是靠外力，关键的是靠“心性”。是的，“舍了船/彼岸才是此岸”。其实，此岸与彼岸并没有什么区别，如果说有区别的话，是分别心在作怪。此诗表面在说过河，其实是在揭示生命和存在的真义。
* \2 k% s% z" z$ N4 |" h
70、《静默》
2 `- a& x, S& ^$ [6 F( [8 X
◎也牛

' x* ]) ^4 f# m是一口
积满雨水的山塘——

9 Y' M+ j; g1 L4 k当一滴蝌蚪长成青蛙
8 |# }& K" E1 {( Y9 I- A跳上岸来
回头看了一眼
; H& u+ Z0 Y9 ^  J1 y
——从此
不再问此岸。彼岸
1 o# X, ^* g2 u3 A, e
0 ?0 H0 W2 a( b. |点评：从一滴蝌蚪长成一只青蛙，这是一个生命成长的过程，也是认识本相、觉悟生命的一个过程。“——从此/不再问此岸。彼岸"，这是一种禅悟。
; D/ g& f, S  u' Z) t
* g" Z6 b. a( @3 ~/ g* U注：不断添加中……

也牛

精华学习。