诗友点评古石现代禅诗84首

古石

1、《消逝》
; F# J5 N* ]( y/ @# s1 y% P" |
◎古石

那最遥远的或许就是最近的
冬天的雪花飘着飘着就绿了
& R- q  q2 k- p! R$ K) e从春天的枝头望过去
一只只鸟正飞离一片树林
这么近的鸟，一只只瞬间就飞远了
! x" V" z0 }2 D8 b# L6 b春天的枝头又挂满了雪花
那最近的或许就是最遥远的
1 H4 Z9 h$ m3 _* H0 }当我从一片雾气中抬起头来
我已辨不清自己的容颜

) Q# C2 m/ ]' T  N, V4 o简明、薛梅点评：当古石的诗歌《消逝》穿越我们的心扉，我们的心境与古石一起入静：闲看庭前花开花落，漫随天上云卷云舒。在天地有大美而不言之中，一种敬畏圣洁的心境，一种梦寐以求的感知，一种从容的迎接和聆听，一种超然的消失和坐忘，一种身心的深入和沉潜，最终，与诗中的境界融为一体。
张黎点评：“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。”（《金刚经•如理实见分》）“无所从来，亦无所去，故名如来。”（《金刚经•威仪寂静分》）佛教认为，生命，只不过是物质的微粒之间偶然结合的产物，随缘而起，随缘而灭，宇宙间并没有固定不变的实体和因素让它永恒持续，那些组成生命的物质只是在一次一次聚合，又一次一次消散。所以，从宇宙的时空观来看，生命并没有真正意义上的来或去，生或死。这个观点，古石在其诗歌中体现得非常突出。他说，生存在这个世界，他不明白雪花飘着飘着，怎么树木就开始变绿了；他不明白刚看见小鸟飞过来，怎么又看见它飞走了；他不明白春天已经到来了，怎么雪花又开始飘了起来。这些个普遍伟大的《消逝》，是谁主宰，是谁安排的呢？“那最遥远的或许就是最近的”“那最近的或许就是最遥远的”，对于宇宙神秘强大的力量，诗人只是在直觉地感知，并没有能力（或是不愿意）去探索和研究。诗人说，无穷无尽的生死和轮回啊，像一片雾气，“当我从一片雾气中抬起头来/我已辨不清自己的容颜”。
& I: i" n. l! t# ^% F山水酷点评：“最遥远的或许就是最近的，最近的或许就是最遥远的”。这样精致细微的感觉或许只有敏锐的诗人才能感觉到。在雪花与春天的来回拉锯战中，是什么正在消逝呢？季候交替，物换星移，本身一种必然。雪花化春，飞鸟入林，也再自然不过。那么，消逝意味着什么呢？是什么拨动了诗人的心弦？“当我从一片雾气中抬起头来/我已辨不清自己的容颜”这一句告诉了我们答案。原来诗者要表达的正是那种岁月如水、时光流逝的沧桑变化之感。
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2、《别说话》

. M% w8 I. ^( \1 b7 \3 u& o◎古石

一说话枝头上的雪就掉落了
( E9 G+ g( J( d8 D. D, O5 Z7 ]- U一说话那支轻缓的曲子就听不见了
一说话那朵梅花的香就闻不到了
现在，月光轻轻地披在你的身上
: P; I/ j3 ]6 v  N$ `  ~. K别说话，一说话月光就从你身上滑落了

张黎点评：青青翠竹，尽是法身。郁郁黄花，无非般若。
       禅者认为，自然界的一花一木，一片草叶，一滴晨露，无不是伟大佛法的体现，无不蕴藏着玄妙的禅机。
+ z9 _& L/ Q( a; U       但是，这种伟大的佛法和玄妙的禅机，与深陷名利的俗人根本无缘，只有心灵清静、不染尘埃的人，才能感悟和享受。
      《别说话》，静寂的冬夜里，面对白的雪、香的梅、皎洁的月，诗人古石虔诚地说，请不要出声，请保持静默，因为，美是这样的细腻而深隐。
& {9 ?$ m7 ?' U0 h       看那腊梅枝头的雪，那样洁白，那样轻盈，像薄薄的一层冰霜，像静静停留的一只蜻蜓，像洁净的美人的肌肤，别说话呵被说话，千万不要惊动它。
       闻那腊梅花儿的香，那样清冽，那样沁脾，像缓缓的乐曲在流淌，像袅袅的轻烟在荡漾，像刚刚采摘的一杯新茶，别说话呵别说话，千万不要搅乱它。
       再感觉那轮明月的光，那样博大，那样温柔，像记忆里母亲的眼神，像初恋时我的渴望，像爱人在夜间披给我的衣赏，别说话呵别说话，千万别让它滑落消失了……
       哦，在静谧的冬夜，白的雪、香的梅、皎洁的月，带给了诗人怎样的一种禅意空间呵。
一即一切，一切即一，唯“深信含生同一真性”，纤尘不染，尘心洗净之人，方能得此深远之境啊。
      “我知道，这都是您的赐予/透过枝叶照在我身上的阳光/以无形的手臂拥抱我的微风/大地上亲吻我双脚的小草”，“生命短暂如一滴露珠/轻轻地在荷叶的边缘舞蹈/梦幻里，我只想让您的爱/流淌过心灵变成一首首小诗”（张黎《献给佛陀的十二首短歌》）。
7 d$ b9 C" Y! @( h" w       曾经，冬夜里白的雪、香的梅、皎洁的月，像一个个字符，流淌过古石的心灵，组成了一首静谧的诗。如今，这首诗，又流淌过我们的心灵，变成美，变成爱，变成禅意……
( a1 n8 d5 W1 W8 R; w) H' u5 Y碧青点评：禅境，是心灵所能抵达的最高境界。那是一个自然宁静和愉悦清明的世界。现代禅诗的审美追求，亦是同样的诗意。古石的《别说话》一诗，语言自然朴实而流畅，明白如话，又让人感到像阳光般明净，却有难以说出的深邃。这样的语言，像清明的微风，像平静的湖水，又像安宁而干净的夜色，让人去关注世上或心灵里最美好的事物，那是枝头上的雪，是那支轻缓的曲子，是那朵梅花的香，是那轻轻披在你身上的月光。他像在悄悄和自己对话，又像诗意地表达“别说话”，只去倾听，只去融入。这首诗让人想起禅不可说，禅非关文字，亦让人想起陶渊明的“此中有真意，欲辩已忘言。”这首诗，真的到达了“意在言外”之境，达到了“言有尽而意无穷”。
山水酷点评：《别说话》写出了静的神态，有点静中有画的特点，画中有诗的感觉，让我想起王维的“坐看苍苔色，欲上人衣来”的诗句。月光从肩头滑下，与苍苔色欲上人衣，异曲同工之妙。

3、《一片落叶卷起我迟缓的影子》
: {& s- g) F. `: N) x3 Y: x8 r/ n
! O* M9 F1 ]8 E0 ^7 U      ◎古石
( f, _4 P% d8 R& K
0 t2 s+ a! Q; P( I. F这是清溪河岸的一个石墩
我无数次地在上面坐过
) }- w- ?1 Z2 \1 z  u( M4 ^它的身体圆润光滑
此刻，我又坐在了上面

; q5 b* a$ e1 t- ?: g" h4 z' Z周围的事物仿佛正在向我靠拢
) Y; F) S3 H2 c$ B$ B仿佛又正在离开，就像刚才飞舞的
) ]7 ]/ c! O1 I7 q4 |! y3 P那只蝴蝶，不经意间已经飞出很远

夕阳西下，河水泛起晦暗的波光
2 Z& }" Y" m7 _7 ]6 ?5 |' _那只蝴蝶越飞越远
它正在离开，也正在抵达
远方已经模糊
9 m3 V- |* s2 w& h$ ]9 m" ~
  j+ V* w% d5 b7 i我感觉自己被什么牵引
从自己身体里走了出来
/ Y3 N$ Q5 D% i8 u8 S4 e一片落叶卷起我迟缓的影子
我看见自己像一阵风
7 D& D) Z, x4 i0 A静静地
滑过清溪河面

9 z7 L1 D5 p6 p3 i1 {4 F8 O简明、薛梅点评：《一片落叶卷起我迟缓的影子》也是一首人与自然、人与世界的知遇之诗：“这是清溪河岸的一个石墩/我无数次地在上面坐过/它的身体圆润光滑/此刻，我又坐在了上面”。生命的“清溪”，总是有着“无数次”的“石礅”小憩。“周围的事物仿佛正在向我靠拢/仿佛又正在离开”，这是生命必经的过程，不单纯是感性的偶遇，还具有着某种形而上的定律。“一片落叶”更像一只庄周的蝴蝶，亦真亦幻，扑宿迷离，“不经意间已经飞出很远”。
        “夕阳西下，河水泛起晦暗的波光/那只蝴蝶越飞越远/它正在离开，也正在抵达/远方已经模糊”，这里“夕阳西下”和“越飞越远”达成一体同构格局，寓言生命迟暮、人生如梦的真实，同时“离开”即“抵达”，颇有老僧参禅时见山是山，见水是水的深刻。而“远方已经模糊”是新一轮见山非山、见水非水的困惑和迷离：“一片落叶卷起我迟缓的影子/我看见自己像一阵风/静静地/滑过清溪河面”。
' ^: _( s+ R/ X/ y2 d3 s: s1 |温经天点评：读古石的诗歌，总让我忍不住想起梭罗的文字。他的诗歌写自然写身边的村庄河流，自然、人以及超验主义理想交融汇合，浑然一体，细腻而静态。《清溪河》的每一首都给我这样的感受。在自然景物中投影人的思绪和性格。如同“君子日三省吾身”式的自我修炼者，借助并融合着万籁，生长出自己朴实的思想内涵。对影象的表达功力深厚，隐约地有种太极的效果，以柔克刚，绵中带劲。比如这首《一片落叶卷起我迟缓的影子》，就是“物我两相忘，顾盼尤虚空”的代表。“这是清溪河岸的一个石墩/我无数次地在上面坐过”——无数次，说明了尘世对人心的消磨，有避世的情绪在里面。只有在河岸小坐才能让身心得已栖息，向自然求救。而诗歌中部反复出现的蝴蝶，想来是指代那些捉不住的缤纷事物，如理想如激情，以至远方都已模糊。结尾部分飘逸而轻扬——我看见自己像一阵风——给人无穷的意味深远的美。
       整首诗歌静穆而醇美，于性情的陶冶大有益处。它的气场足够吸引每一个寻求内心安宁的路人/读者。

4、《一头牛在山坡上吃草》

* }9 h9 s* m- H5 R6 w* a7 x+ L     ◎古石

5 l/ h. p, o7 L9 R* E这是四月的乡间
昨晚才下了一场春雨
又是春暖花开啊，我看见
7 M) b$ q# u& j5 x9 c/ a3 ~2 h一头牛在山坡上吃草
它不时抬一抬头，像是望了望远方
7 O! _; i1 F& l- x, S又像是望了望天空，然后低下头来
身子缓慢移动，没有一丝声响
我在不远处悄悄看着
风从我们身边
轻轻吹过
) D) S, P: U3 {7 ]7 H+ a$ Z5 z8 @
乡巴点评：诗歌的力量不在于诗人在文字上用了多少力，也不在于内容上挖掘了多少深刻的意蕴，诗歌的力量在于本色的呈现。这种呈现给阅读者以某种意蕴的碰撞，从而产生精神的愉悦、价值的认同和意义的顿悟。我觉得，这首诗歌的力量，就在于他的本色，在于他将文化符号意义上的东西进行有效消解，还原到“物象”本身，在词语原初的所指上，营造出一个恬淡、纯净、安适的场，我们在这个场里，感受到诗人恬淡、纯净、安适的情怀，感受到诗人物我两忘的生活状态，更感受到了诗人淡泊的性情世界。
胡月石点评：有一种万物皆备于我的充实感，在极淡泊的画面中，物我两忘，了无纤尘。我们仿佛进入了“采菊东篱下，悠然见南山”的古典意境。他说的是牛，其实又不是牛。
苦李子点评：清爽的语言，冷静的思考，看似无意，实在很耐品读。
6 [7 C6 W. x( i: E
5、《一只鸟飞落在我的肩上》
0 L7 u* d" ^4 t/ e
2 f7 p6 ?8 x) u4 W; |4 l3 x5 n     ◎古石

一个人走在我前面了
两个人走在我前面了
一群人走在我前面了

一只鸟不飞了
它轻轻地
飞落在我的肩上了

天楚点评：古石的“肩”真是极具包容性的树巢，让一只鸟停止扇动自由的翅膀，降临于对它的垂顾。那么，一个接一个的人群没有发现鸟的飞翔吗？或者他们的目标不在于鸟的青睐，而奔波于生命之于生存的渴望和追逐？作者使我们险些落入他遮掩的陷阱。以爱情的观点，排他性是有性生物的本质属性，为此一只鸟的独钟，需要时机的选择和气候的认同，方能在树的“肩”上琴瑟和谐。观叶而知秋，从普适性的自然之脉引伸人类精神的进化和愉悦，才不失智慧动物的优越所在。
+ |: z, P, {& ]( x. I5 D
2 p8 D0 h7 o9 k1 U0 W) R* `7 @6、《在水边》

◎古石
- ^& a: A1 X! P2 Q
来，到这里来
就在这里坐下
5 L  W) P6 t7 d$ g6 M" }# y* I别出声
风在吹
树叶在晃动
水面有波纹
我们可以爬到树上
+ d+ J8 t- H! H) V. i( ~让树的汁液流遍全身
或者把手伸进水里
让骨头被水浸透

! ?' F$ e; B, `3 E: X来，别出声
这里有那么多
$ H8 t- ~5 x- f& h柔软的事物

江耶点评：这首诗的语言轻盈，轻松，但不轻薄，直指事物的核心，或者说进入读者最深的那一部分感觉。
7 `7 l6 C) v+ _" p& F( g  K! k
- h% W/ A7 r6 L% O7、《一只鸟用翅膀牵着我的视线》

$ L" F) e$ H8 I5 }# `" W        ◎古石
8 O" e/ Q/ T2 T" N) d  i4 T
当我抬头望向窗外的时候
, H3 ^+ M+ A1 n8 c一只鸟正在临窗的一棵树上
0 z7 B/ {. i* p; Q跳来跳去
轻滑的羽毛闪耀着光
我不知道它在那里已跳了多久
( J- T( U! C# r0 f不知道它是不是一直在望我
. m, g8 l% Z% f5 l" K- g1 d或者在跟我说着什么
- w" h. ?0 s% @+ a; a) p但我知道，从我一看见它
视线就再也不能
( |" S+ D, v5 p$ W收回来了

现在，它正用翅膀牵着我的视线
跳来跳去，欢快地叫着
5 u0 z0 b- k0 \: E7 m/ N然后，它飞了起来
把我带走
5 T1 `$ G) f7 R8 ~) M5 G
, k4 s. u( T  j7 A) ]9 h张黎点评：爱因斯坦说，如果一个科学家不承认追求客观真理是人生的最高目标，他就不会得到社会的尊重。
       那么，也可以这样说，如果一个诗人不把追求生命本相的真纯作为最终目的，他的创作就失去了意义。
+ H6 H8 q, \/ h+ o4 ~7 X+ I& p1 [& U       但是，当前工业化了的社会，让我们距离自然越来越远，让我们越来越变成了城市的俘虏，甚至在各种虚妄的欲望中痛苦挣扎，而得不到解脱。
       古石先生是一个生活在现代城市里的诗人，他对城市里自然人性的压抑，有着深切的体会，同时，对回归纯朴和真实，有着极强烈的要求。
       在长久地闷坐办公室，处理繁杂公务的间隙，抬头的偶然间，他在临窗的树上，看见了一只飞鸟，刹那间，他的心像是被一束阳光照耀，充满兴奋。
/ g6 v) T! _8 t' K/ s       诗人说，它“跳来跳去”，“轻滑的羽毛闪耀着光”。这只小鸟真的有那么活波，又有那么漂亮的羽毛么？其实，这不过是一只非常普通的小鸟而已，它之所以在诗人眼中这么美，皆是因为诗人向往自由之缘故。
      “不知道它是不是一直在望我/或者在跟我说着什么”，偶然飞来停留树上的小鸟，只不过为暂时休憩一下而已，它哪里会和诗人有什么亲近的想法啊，诗人之所以误会，完全是因为陷入了美好想象。
+ |7 X1 M; k! c+ X      “视线就再也不能/收回来了”，是的，在死板的上下班之间，在复杂的人际关系之中，在僵硬的生存场所里面，好不容易在想象中得到一点欢愉，诗人他如何能收得住，这奔驰如野马般的思绪？
& ], c. P, w* p* w- G      “然后，它飞了起来/把我带走”，小小的鸟儿，在短暂的停留休憩之后，飞走了。带着诗人的向往飞向了原野，带着诗人的心灵飞向了蓝天……
1 F# K; `7 [/ ^0 R. s* ?       诗歌创作的最终目的，是追求生命本真的意义，是感觉作为一个真实的生命体的欢喜与悲哀。
$ a/ V* S! f# r  e; y       从这个意义上讲，渴望真实的生存状态，要求回归自然人性的古石先生，是一个值得我们敬重的人，一个真正的诗人！
' h2 x9 L% x: K" i
5 M5 ~+ D7 V0 t# F8 n6 S* E8、《灯火》
3 m* x1 M9 [8 M; J3 u# ]% D' E
& q, k( [* L) j4 K! I5 G& c. p◎古石

/ S  o. b6 S$ F9 k. F7 H走出房门的时候，天色
; J0 o/ c' C. ?8 v已经暗淡下来
星星点点的灯火闪闪烁烁
就像一只只鸟在悄然鸣叫

! I3 T9 Y7 A+ j; W$ {: R天色越来越暗
. a; l4 A3 e' [7 U" v在这静谧的山野
; i6 P. O+ U, }& s/ g5 ]) {我看见星星点点的鸟声
越来越亮了

, @3 F$ ]0 a' z7 [南北点评：古石的诗，整体的水平达到了一种宁静平阔和圆融的高度。我推荐这首诗，是因为这首诗不但继承了中国唐诗宋词里面画面感和禅意的传达，更熟练的移植运用了西方的现代技巧，用通感的手法，加强了艺术感染力的营造。
) m+ B, r0 n( h  s6 F  m' A碧青点评：现代禅诗流派的诗人，把禅悟的心灵空灵状态，引入新诗，表现出的宁静和空灵之美，其实质是诗人超脱旷达的澄澈心境的呈现。只有宁静的禅心悟空，才可以纳入大千世界的万境，才生发万千气象。所以，现代禅诗的宁静空灵之美，是这个流派的一种显著的风格特征。例如古石的诗《灯火》，这首诗用比喻、象征和通感等艺术手法，表现了自然优美又意境辽阔的诗意。夜晚，星星点点的灯火闪闪烁烁，就像一只只鸟在悄然鸣叫。这不是诗人耳朵听到的鸣叫，而是心灵观照世界时听到的鸟的鸣叫。鸟悄然的鸣叫，像天地之心无言的愉悦。所以，静谧的山野，鸟声像灯盏，越来越亮了。黑夜亮起来的时候，黑暗就已经退位给光明了。这样的时光，这样的原野，这样的灯火，就和人融为一体了。
# u" ~6 B+ ^% w0 t5 b
- R' j( k. G8 q! A) c% _9、《风吹过来的时候》

    ◎古石

风吹过来的时候
: D3 R9 z) N6 Z+ V一群羊正在山坡上吃草
, I' Y2 L' M" ^5 G4 y6 @它们没有抬头，看起来
, i* q1 |1 ]; ?& {8 o0 e它们似乎没有感觉到
) R8 [- J6 U0 U' [& Z  b- g8 I风，正从远处吹过来
是的，它们似乎没有感觉到
; L. X: M- k5 K4 n7 m* b, o0 W  o风的存在，还有
. |; b2 l8 s" i( h0 x% J我的存在。但的的确确
8 J! W5 U" ?+ Z2 Z, j5 v: [$ Q; g风在吹着，羊在低头吃草
2 m2 E7 G* M- J, _4 O2 M我和羊都被风吹着
  X  X: |) h8 e% f在这个静静的山坡
& g' h' Z% g1 V! F
/ f9 c% Y3 x# \# [, g# p张黎点评：我是谁？谁是我？当人类终身行走在钢筋水泥筑成的高楼之间；当我们一生不由自主地被囚禁在一个毫无生机的生存场所；当人们面临的不再是一个充满诗意和灵性的世界；当所有的人都在这个僵化的场所终日为生存奔波，而不知生活为何物之际，这个看似简单的问题就已经不再简单。古石先生是一个生活在现代城市里的诗人，而且像所有的现代诗人一样，对城市里自然人性的压抑，有着深切的体会。同时，对于这个问题，他也深感迷惑，而且在苦苦思索着……一个偶然的机会，他来到城外，看到了碧绿的山坡上，有一群羊在低头吃草，此时有风，有阳光，多么祥和的天和地啊，望着羊群，诗人顿然开悟！生命的本相是什么？怎样才是它真正的存在？是的，就这样，在原野，在风吹过来，在你完全对它没有感觉，每个平常的瞬间，生命就这样自然而然地存在着。
       这首诗以平淡的语句叙述着一个平淡的镜头，但宁静在那平淡里，深远在那平淡里，禅意也在那平淡里。
碧青点评：曾经有美学家论述过，意境，是空观下对现象的纯粹直观，是禅宗美学突破的产物。现代禅诗追求的人和自然关系，表现了人与自然的和谐之美。而这种人与自然的和谐之美，来源于真实的存在。从某种角度上说，是现代禅诗探索者在感悟人与自然的时候，发现了这种美，并创造了一种新的诗歌意境。例如古石的诗《风吹过来的时候》。众生平等，表现了佛陀最伟大的思想。凡是诞生在大自然的生命，在大自然的怀抱里，都是平等的。《风吹过来的时候》一诗，表现了人和羊平等存在的大美之境。被大自然的风同时吹拂着的人和羊，在那个洒满阳光的山坡上，都那么安静。人在静观，羊在吃草。在自然母亲的怀抱里，人和羊被同一种风吹着，却又安在于各自的世界。这是人们多么熟悉的画面，这是世界一幅多么美好的画。
( I2 b: g5 Q* e
10、《雪》
4 A  d6 {, J5 k5 {5 q0 D
5 J! L8 ^# _9 A- U◎古石
' c/ y4 a- B0 T+ a9 o
当雪下起的时候
, f: ~3 N% \8 g+ K整个世界便静了下来
! w1 c5 w/ U# A- E; [" f
雪从什么地方飘来
  p/ }- v8 Q+ b9 z6 X3 j4 G这朴素而高贵的白
飘落进我们的体内
/ @- h, _# G1 C% `4 P# _. D像盐溶于水，我们内心
比任何时候都宁静
+ n7 _3 a% q5 L% Z+ P. J6 v" j
此刻，房间里没有人
街道上没有人
山野中没有人
我们在雪的体内
1 i& G7 Q9 ]9 P9 ^2 R9 A/ h我们被雪包围
" u8 F% r4 w& n- v/ L
, R, |+ ^" R' N6 U& d雪什么时候停了下来
" a0 J. D6 L- Y5 X5 b1 ^空空的房间只有回声
空空的街道只有回声
空空的山野只有回声
0 |4 {3 W% O6 p9 z/ y4 A' v+ l
那是雪停下之后
比雪还要明亮的一种声音

南北点评：这首诗一读之下，便以一种莫名的魔法，让人瞬间安静了下来。静静的，仿佛进入了一片空茫的雪野，明亮，空远。但有声音传递着，将思绪带向更远的远方。
+ j9 O- f; e8 n- o+ ~, i# X5 L6 q野樵点评：作者用非分析性的模糊与朦胧的手法写道：“雪什么时候停了下来/空空的房间只有回声/空空的街道只有回声/空空的山野只有回声……”这是很有禅味的诗句。禅宗特别强调顿悟，它是一种刹那间的直接把握，省略了中间的逻辑推理过程，是直观与思维在瞬间的统一。作为一种以心传心的方式，它不以严格、清晰、精确的概念去认识事物，而是模糊朦胧的。“其寄托在可言与不可言之间，其指归在可解与不可解之会”。刘煕载说：“梅止于酸，盐止于咸，而美在酸咸之外。”“房间”、“街道”、“山野”从空间上由近及远，意境上由浅入深，这回声犹如水中的涟漪一圈一圈逐渐向外扩展，复沓的句式，营造出意境。其象征意义更有说不清的题外之旨，与其说破，不如不说为好。其妙在言外、难在言外。接下来，一个豹尾句子，“那是雪停下之后/比雪还要明亮的一种声音”雪后的空寂，无声和有声，通感手法的运用，只一、二句便将其点化。
* I( M$ k) M  n9 W
11、《雪意》
+ \) K+ ^+ W9 m- l8 w
◎古石

雪下了一个晚上
整个世界一下就全白了
白得没有一丝声响
1 Q  e. c% c5 Y  L
5 x/ e' P2 f1 C2 I8 L8 U. \那匹马已在雪中站立
2 U3 F$ r* O& o! s' p  I# ?黑色的影子映照湖面
3 z. e  @# \) z0 C湖面细细的波纹
1 V) X+ p  z. c1 x闪耀着雪光
# X: L; a; s+ Y8 ^
此刻，你感觉身体里的核
# c8 [" {5 b! a9 d# }5 O6 P, v像一粒种子，被一只洁白的手
3 _% _; m# `+ n0 A1 V( j$ B, Y深埋在雪地里
) R, R8 k1 B0 G1 E7 N7 L雪，是温暖的棉被
你在雪纯净的光芒里
一尘不染，面向远方

4 a6 H$ W6 m; ~" _  c雪，冬天里洁白的骨头
; b6 _4 t/ L9 r: p" I+ _  |9 W6 D柔软而坚硬地支撑着天空
) P  ~+ Z8 c6 R当最后一片雪融化之后
又一场雪从你体内开始降落
你在雪的呼吸里
6 q" }. O+ X0 Z静静地走动或者停留

左岸点评：叙述的端口切入的好，视野舒展而深沉，抑制，内质力很强，外延和旁逸都很大。
鲁荒点评：从司空见惯的生活现象里捕捉到诗意，并夸张地呈现出来，是一个好诗人的素质。
空灵部落点评：有通透感！这种通透，是对万物相通的通，对人性深层透视的透！
2 m8 _6 \6 m' j7 ?9 |
# T7 y# C, W. c0 J12、《简单的事情》
' i+ q8 n6 _8 Y& h  c! v
; P0 N+ q# h1 g( X" L* I6 W9 U( w- z   ◎古石

# s1 j/ l+ ~6 K* R5 j; F现在我想跟你说的
4 H4 F6 L4 t7 y" U! U; ~, ]& v$ {是一些不起眼的事情
' w6 p% h" D/ c5 S5 k比如，一朵花在阳台绽放
8 i2 u5 g- Q% O& ^$ L4 b7 h: [一只鸟飞落在树上
; I+ D/ v# N4 p( {+ N4 U4 Q一群蚂蚁向洞口爬行
还有，一场雪在天空飘扬
) \* Y3 e4 w% }) i  ~. g' f一些树叶摇曳在微风中
+ f- ^" G4 }2 ?! [一列火车穿过寂静的深夜
好多这样简单的事已经或正在发生
" t, b$ L$ E/ A) ]5 E我总是从它们身边一晃而过

当我在某一刻无意间注意起它们
5 S  {+ W# N; O; i4 L9 T  e心里竟有一种莫名的感动和宁静
- _! j2 h8 `( ^, C9 ^  j, Q是的，我总是从它们身边一晃而过
7 G, l* \- \/ U, H& T它们一直在我生活的暗处发出微光

1 p, i* [, m' O& {( |& e! }杨青点评：《简单的事情》以细小却又让人感动的瞬间，在内心回望中，在它们即将消失的地方，将其捉住、组合并固定下来，构筑成一个宁静自足的世界，与外部世界的浮躁和嘈杂形成对比，成为照亮生命前行的光源。这首诗写作的难度正是“简单”，因为简单让诗人变得“透明”，让诗人洞察生存的能力立现，值得欣喜的是，古石呈现了他观察的敏锐和内心的高度。
3 m& Q9 b. N5 O' g
; h& E% n( R& k; X13、《一只蝴蝶飞过来》
1 N$ m- N5 Z, k' W6 A0 B
    ◎古石
2 D& ~- n& G5 n. T7 _
我们在清溪河岸
1 u, D* D4 o- O8 [; W8 y6 n5 B一个偏僻的角落喝茶
一只蝴蝶飞过来
围绕着我们翩翩
飞舞。久久
3 h; }6 p- ]9 h不肯离去。阳光
. c( s9 Q7 y! k5 W& m: v, Z无声地照在我们身上
闪耀在蝴蝶薄薄的羽翅上
空气中飘逸着淡淡的茶香

5 H) m: [- {8 P: [" t* ]2 n9 A南北点评：古石的诗，特别是这组关于清溪河的系列诗，都很好。在平静的语言中，展开美的思想。不过，也正因为都好，所以就造成了选择上的困难。我只是随手择其一首先推荐了来。禅茶一味，能静静喝茶，并在茶香中阅读蝴蝶的人，已经是禅者了。
# P" o5 J+ r; g8 {9 v* U
4 z/ h$ O$ ]' U% N4 H14、《一只蚂蚁从洞口爬了出来》

        ◎古石

/ h! g7 Q, W7 O/ j( p% k* P一只蚂蚁
从那个小小的洞口爬了出来
就像我刚刚从房间里走出来一样
; A4 m4 k7 {* V2 m
- @5 |, @: u: Z2 W' @清晨的风吹拂着山岗
" D* h6 ~6 ?( c- G9 m3 {那只小小的蚂蚁
无声地爬行  在阳光下
9 u1 L" V2 N' n6 V9 O- J那么耀眼夺目

* X# n  j  f/ L, ]$ E张黎点评：意象单纯而深刻是古石作品的一大特点。在这首诗里，小小的蚂蚁指的是什么？现代人在强大的社会力量下的精神存在。风、阳光指的是什么？自然本体和禅的理念。我们这些现代城市中生活的现代人啊，虽然工业革命和社会的商业化，致使我们的生存状态距离自然和人性的本真越来越远，致使我们的心灵越来越受到外界事物的牵引和控制，但是，我们不能因此就困惑、颓废。生命是美好的，单个人的存在是伟大的，作为禅者和诗人，我们不会一味地追求物质和欲望的满足，在麻木不仁中虚度我们的一生，也不会像朦胧派诗人那样悲观绝望、否定生命。现代禅诗诗人是那阳光下的蚂蚁，虽然微小，但是绝不卑贱，看，平等祥和的天地之间，我们的存在是那样光彩夺目！   
" w9 K. n3 H( Y何兮点评：蚂蚁，作为诗歌意象出现，和我无所分别。更重要的是，生命的光芒无比耀眼。心中有爱就有了光。

15、《蚂蚁》
7 H) ?3 P4 W2 S: b& g& d
9 M& s4 K, ?. F6 j( ~1 r6 p3 n+ n6 L◎古石
3 R& W3 p& l* q4 y7 }9 {) G
当蝴蝶在花丛中飞舞
我看见
草丛里的蚂蚁正在爬行
3 _1 t) D$ ^* j# h; Y. x它缓慢爬行，不知不觉
5 S1 `2 }# Y/ \/ ]# b# ]% h已爬过秋天

何兮点评：低下来，慢下来，我们也许会觉悟。

16、《擦肩而过》

  ◎古石
3 [% z9 j' N. j5 L# r
在这黄昏的山岗
# n# l( o% A: D4 }我和一个人擦肩而过
他从山上下来
% S9 N0 Q# L- q! z! s  I我从山下上去

, V! f4 I8 Z* \1 r" M7 S& _. e今夜，我住在山上
而他住在山下
/ l8 D1 p% `* A其实，在我们对视的刹那
我已分不清山上和山下

何兮点评：他，是谁也？山上，山下，对比的写法，觉悟在这之间了。最后，无所分别，他是我，我也是他。

17、《春暖花开》

  ◎古石

6 ?) k; b* C3 q( a我看见阳光，看见雨水
看见草叶上的露珠，一扇门轻轻打开
- Y; ]! n  ~" p: T: y( }我看见蝴蝶在花丛中飞舞，一个少女在
微风中飘动，一只蚂蚁
蜷缩在暗处。一扇门悄悄关上
我看见春暖花开，看见
雪
落
无
1 O7 i( k" s6 [, a) {, F6 R/ Z+ m声
. f9 Q& I3 |- i! t
# w* H+ o, j$ g元业点评：有的诗歌读时需要正襟危坐，有时则不禁击节而赏，有时还需反复品味。此诗叙述平和美好干净，平实生活中美丽的景象在驱动作者的想像、灵气、智慧，支撑他达到自己所要的境界，我们读来也正如此，可以反复品味。此诗可与海子的同题诗歌共同融合，有韵味相同而结构不同的美丽感受。
6 k% w! `/ s- P4 o2 K
18、《坐在这里不动》

    ◎古石
2 m# E$ v$ F: m3 v6 m7 ^
坐在这里不动，而那么多人在动，那么多车子
在动。但我愿意坐在这里，一动不动
看它们动来动去，我只是不时
伸展伸展目光，顺着风
* \- b% J$ }9 V( F  k我的身体像一片叶子晃来晃去
& L$ O  T. @& _( j* i1 o它高高的，挂在树枝上，那么地轻

% |- W* ^+ r# Y5 c; g李威点评：《坐在这里不动》让人感觉六根渐渐交汇，六识渐渐消融。

) \$ O1 ~$ A! Y( M; P19、《飞翔》
0 ]: I6 @) r9 a# F7 g, b6 l
: G7 _% D  y- c3 |◎古石
/ x" f# s) P3 d% T2 H
+ F# K3 I/ ^1 A5 {3 V) @* \. h1 G; m从窗口望出去
. i# E% A3 F, a5 P& G我看见一架飞机
7 _  N) t: s! \( ^/ b5 s9 X正在飞翔
* t2 P. y+ g. J: `) V- y像一只鸟
, ~4 d1 s% h) \8 y很快，飞机飞离了
# j/ N9 ~$ _7 P3 V我的视线
, b9 O% F  m; Z% X虽然已经看不见
但飞机肯定还在飞着

) t9 d- n, l' M& S1 f* r而窗台上
一只蚂蚁正在
% W2 o9 t% p5 P$ E) \爬行
+ d# A0 L8 C0 F6 ]缓慢地，朝着想去的方向
像鸟一样

: \) @- ]0 X$ Y% J7 R* _/ |5 T9 |冰夕点评：阅读此诗，最微妙的感受是“很快，飞机飞离了／我的视线／虽然已经看不见／但飞机肯定还在飞着”所带来的冲击感。如同，人生在世并不会因为少了某一个人或一位忠臣，而停止运转。然而历史与记忆，同样兴衰起伏之间亦如阅读此诗而征得了那份谦逊的敬畏；及创作者自持“一只蚂蚁正在／爬行／缓慢地，朝着想去的方向／像鸟一样”的心志，来延续梦想飞翔的传薪。此诗读来，仍是感慨多于善变的人事境遇呵。
0 s7 m( s8 r. v3 X- R6 N/ {9 r
& O& y) U$ K$ D* d- k20、《低语》

, {& a( s4 q$ l- G◎古石

这是在清溪河边，几只蝴蝶
低低地擦过河面
蝴蝶是轻的，现在它正往桃花山
飞去
% o( `0 c+ z4 O8 |; h, j
河对岸几个人影晃动，我想悄声
喊住他们
但他们在一片雾气中
瞬间不见了踪影

河水静静地流淌，河面波光闪烁
我感觉自己的身体
- g% r# s9 s& K2 U; ^沉了下去，然后
5 {  `4 y6 k+ L7 p) X  T1 I又随一粒尘埃 飘了起来
! p" D2 O+ Z: Y8 G
0 x/ {  s, N( D6 @+ _$ ?; ]  [河风吹拂，它好像吹来了什么，仿佛又
正把什么  带走

简明、薛梅点评：《低语》由物及我，又由我及物，物我同一，我如“尘埃”，或者“瞬间不见了踪影”，或者“坐忘”成一块石墩。

  @! z" V- w# {1 n( p0 c4 x21、《站台》

◎古石

那个人刚才站立的地方
/ Y% C# C& |9 h8 q5 `3 F现在站立着另一个人
: P6 g! H: ]# }7 P: d先前那个人已经走了
% [9 |3 l& b  q; K; N9 L我想现在这个人也必将离开
' L6 N2 {7 D6 m
公交车一辆一辆在这里停下
又一辆一辆从这里开走
! l/ Y3 q7 T& O+ c( D此刻，站台空无一人
就像一只没装水的杯子
, V5 n* C5 t8 Y* O+ j  `暂时空着

( I+ Q1 I8 K8 N0 [南北点评：站台，无论是火车、汽车，还是公交车的站台，甚至是机场，都是我们生活中一个经常接触的场景，但又十分富有寓意。古石抓取了这样的一个日常场景，抓取了这个场景中的主角：人和车。但这都不是诗歌想要表达的。诗歌想要表达的，是“空和有”。相对而言，站台是不动的，而人和车，是动的。车来，人来，站台则被充实。车去人散，站台则空。
9 I7 G: X2 A: J& u( B% K       站台在这里只是一个喻体，那么它到底指向什么呢？肯定不是盛水的杯子，而是你能想到的，离生命更近的那些。

4 s) k4 c, }6 {% |7 h6 ?' k+ d- o22、《夜听清溪河》

   ◎古石

  z$ K: A- D( M7 }; p; v# |+ M9 ~月光如水，深夜的清溪河边
除了静静的流水声
% @7 w: }. Q3 W! U+ ?# _几乎听不到任何声音
这么多年了，我第一次听得如此真切
它像一根又细又长的线
# P& |3 i; q$ [2 j0 \, `, f/ L缓缓地穿过
我身体里的针眼

张黎点评：古石诗歌最引人注目的是：所有作品都呈现出一种异常宁静、细致、含蓄、深邃的美感。比如这首小诗，一个有月亮的夜晚，他来到了一条非常熟悉的河流边，他说，多少年了，他是第一次把这流水声听得这么真切，真切得如针线缓缓穿过他的身体。以前的无数次，诗人怎么就忽略了这动听的流水声呢？沉迷红尘，为杂事所累，无暇顾及。今天怎么就忽然被这流水声感动了呢？在澄旷宁静的夜，诗人的本来面目逐渐凸显。为什么用针线穿过身体来描述这流水声呢？真切的物我同一、天人合一的感受，仿佛流水和自己融为一体，又仿佛自己已经是大地。读这首诗，我联想起了王维的《鸟鸣涧》：“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。”虽然古石的诗幽深，王维的诗旷达，但宁静和细致却如出一辙。
; \1 d) }& u- `  [  r+ Q, P
23、《月亮从山背面慢慢升上了天空》

% [, S- M+ W( S0 s1 h1 P     ◎古石
6 r0 a3 j% {8 b2 k# p# T
1 Y& ^+ }) F3 B: Y: y, Z月亮从山背面慢慢
# ?& p: J. C  W' W) i升上了天空
月光沿着山坡滑了下来
树林里传出几声婉转的鸟鸣
几片树叶微微地晃动

2 y7 `- j  a' \" T( Q此刻，一个少女目光如水
6 H7 ~+ J$ J8 x" }. u在湖边，轻轻地
摇摆着白亮的裙裾

1 N3 |. t" q6 l' X4 X张黎点评：在第一段，这首诗歌在尽力地描画着一个宁静之极，柔和之极的夜晚，在这个美丽的画面中，月亮是主角。第二段，作者却笔锋一转，说还有一个少女在湖边轻轻摇摆着白亮的裙裾，煞是亮丽。少女？月亮而已。目光如水？月光甚是柔和。摇摆裙裾？月光随波晃动。此时，诗人是完全陶醉于这美丽的夜色了，完全和这美丽的画面融为一体了。在这美丽的夜色中，他觉着那轮明月其实就是宇宙中的少女，看，湖边，那身姿窈窕的她，身着白色的纱裙，在轻轻舞蹈。在这首诗里，诗人已经完全忘却了肉身的存在，意识已经化为轻烟，渗入自然，和万物一体了。
/ e' B. y' G* u; d
24、《一只蝴蝶隐没于原野深处》

        ◎古石

春天。我看见广阔的原野
2 h, K+ O6 |( f2 b# z  H一只蝴蝶在飞，越飞越远越飞越远
若隐若现地
8 ~1 D. I$ O  H/ d& V, F/ `1 P隐没于原野深处
. T$ v0 Q' S  h" b- F
而温暖的风，吹着我的头发
* V$ L; {3 h( E吹着我的脸庞，吹着我僵硬的骨头
/ \, n9 I: _$ b/ u. e7 V# o它将把我吹散成无数细小的种粒
) T& N- E# g0 m' V1 j然后吹向远方，越吹越远越吹越远
轻轻地，把我吹向
大地隐秘的内心

张黎点评：空旷的原野，有一只蝴蝶在飞，寂静站立着的诗人，在专注地凝视着这只蝴蝶，蝴蝶越来越远，越来越小，直到完全消失。可以说，这是一个普通的时刻，一个普通的画面。但是，对于诗人来说，这却是一个神奇的时刻，一个神奇的画面。因为，在这个时刻，在这个画面他领悟到了生命的本真、世界的实相！空旷的原野，不就是无限的宇宙和无限的时空么？渺小的蝴蝶，不是渺小的我的生命么？时间的风，也将把我的肉体吹散，散落成无数细小的尘土，吹回到我最初的地方，那个大地永恒而隐秘的内心。禅者说，日出、云散、风和、木秀、鸟鸣、秋山、落叶、碧天、弯月、翠竹、黄花等等，一切自然现象，都是真如法性的具体显现，我们如果能够涤除情尘意想，以澄澈之心感受万物，便可以透过现象领悟到宇宙真理，这，就是触目菩提的禅悟之美。有偈子云：“翠竹黄花非外境，白云明月露全真。头头尽是吾家物，信手拈来不是尘。”诗人古石已经可以从万物的表象看到世界的真容了。
  W. _8 F: V" C
25、《一只蚂蚁爬上高高的枝头》
9 e  ^6 A( v( m8 _
9 l9 y. E9 T$ y/ p+ M  L& ]( d3 L        ◎古石

  s& |7 `5 d, e. E1 @- n$ a树林里，那枝头的鸟鸣声
像是一声一声地
! E7 ?3 ?) o2 }5 ^. E滑落到地面上了
一只蚂蚁正从树根处
往上爬，它悄无声息地爬行
4 F8 U: X' w/ C# G! Q一会儿工夫就爬上高高的枝头了

天空湛蓝  微风吹拂
一只蚂蚁和一只鸟
在高高的枝头仿佛交谈着什么

张黎点评：蚂蚁，行走在大地的草丛，多么渺小卑微；小鸟，飞翔在晴朗的天空，多么自由欢快。但是，诗人古石说，地上的蚂蚁和天上的小鸟并没有什么不同。你看，因为相同的对美的热爱，对理解的渴求，它们在沉默而亲密地交谈了。

9 b. m! v, _$ g/ g) }! X26、《他沿着清溪河岸走下去》
( C8 W& q5 k1 O2 m$ A) `
8 f! u; W3 h5 C- @9 V9 E! e5 ~       ◎古石
( D. [% m9 z9 l0 q2 ~, E* n
他沿着清溪河岸走下去
+ H$ x% g0 y- A- M8 K河水缓缓流淌
! Q8 H9 X( I9 e6 e! p8 S8 n他缓缓地走动
$ M' a' P" o  M* o' f  _! E( N
$ U1 J$ ^! X! C& ~+ O日沉月升  花开花落
河水缓缓流淌
2 j4 J6 r( j5 H沿着清溪河岸走下去
他感觉自己越来越
2 i7 p8 x7 X2 l4 Q  G  D, c沉实而轻薄

张黎点评：古石笔下的清溪河仅仅是现实中的河流么？不，这是一条生命的自然之河。日升月沉、花开花落，我们只要顺着世界的规律，忠于内心，坦然地走下去，就会找到自己那“沉实而轻薄”的本来面目。
7 m+ e' i+ g/ g% Q8 `
27、《那只从树林里飞出的鸟》
( @8 f2 \. k6 V* M+ |$ F
       ◎古石
, V7 k; h2 q0 ^  [
那只从树林里飞出的鸟
$ F6 Q. E( O4 ~( O5 r6 j2 q飞到我前面那棵树上
阳光温暖地梳理着羽毛
整个旷野在葱郁的鸟鸣声中
) e' C3 i# I) v  o! o微微颤动

张黎点评：一只鸟，从树林里飞出，落在一棵树上，然后鸣叫。这个世界，此时充溢的只有阳光，只有鸟鸣，阳光温暖，鸟鸣葱郁……而整个的旷野，都在阳光与鸟鸣中震颤！古石的诗就这么单纯，但是单纯的背后，我们领悟到了什么？美。那些渗透在我们生活的每个细节之中，只能体会而无法言说的生命、自然之大美！
4 j( ]9 r  K2 _3 V; v
6 Y0 g9 K4 f" D5 {- P28、《桃花开了》

◎古石

清溪河岸的桃花
又开了

河风吹拂着桃林
8 {& z( P  u0 E& @7 |" H* H% g那些走在
' \% ~$ C7 E3 I6 [+ n& n1 e桃林里的人，一个个
面如桃花

他们在桃林里
  h* o* g* l9 L* S- K发出不同的
鸟一样的声音

张黎点评：古石先生是现代禅诗探索论坛最优秀的诗人之一，他的作品一直以来都是以一种宁静单纯而又直抵人心的表达方式，深受人们喜爱。这又是一首非常单纯的小诗，说的只不过是一些赏春的走在桃林的人，但是，由于美的春天，美的桃花，美的阳光，美的心情，他竟然觉着那些个人们的脸都是桃花了，那些个声音也都是鸟语了，这是怎样一种天、地、风、光、花、鸟、人等等合而为一的直觉体验呢。小诗虽短，回味却无穷。

6 K' O; g0 s# S29、《下雨了》

◎古石

下雨了
树木 鸟群 花草
被一片雨雾笼罩

6 Z% I8 O  }& p' B7 ^+ p8 ?$ U$ h6 I在山野  一切更加安静
除了这冥冥的雨声
! O5 S, J# D8 y+ {& m2 p仿佛听不见任何声音
0 {- I6 D9 }4 Y  @2 X
雨什么时候停下的
我不知道
现在天空明净  草木清新
  L5 y+ r' b$ p  Z暖暖的阳光在山野铺展
雨水从屋檐悄悄滴落
一滴一滴  像一声声
' {/ w, Q% V3 f. x4 O4 ~清脆的鸟鸣

# @1 ^* }$ H6 _0 k7 }南北点评：古石的诗，一如既往的意境清新，词语明畅到位。在给人自然禅意的同时，更给人美的享受。此诗尤如此。

30、《天色渐渐暗了下来》
7 X3 X1 U8 a! B# r5 k  p
7 _( ~' c- i# v9 C: w% u    ◎古石

1 H0 ^, T1 J& U) C. y/ u& q天色渐渐暗了下来
流水  树林  花草
变得模糊不清  
' s3 {$ {( J) B) \; I2 e现在  什么也看不见了
整个原野  唯有风  
在静静地吹

风在静静地吹  
它吹亮着流水  树林
和花草  吹亮着  
6 @5 b! H) k$ j1 e' T7 [+ `无边无际的天空
! z, Q8 s* L2 @' w' W
" |$ _$ {4 ?! c0 r4 ]8 t4 @/ w星儿叶子点评：这首诗第一节实写为主，第二节虚写为主，这样虚实结合营造了开阔深远的意境。第一节以静为主，静中有动；第二节以动为主，动中有静，这样动静结合表现了大自然神奇的变化和时刻不停息的生机。整首诗表现了诗人开阔明亮的心境和与自然万物相融为一的自在生命状态，堪为佳作。
苦李子点评：很喜欢这一首的静美，从暗到亮，虽然在叹息时间，却给人一种向上的期盼。

/ B# m0 ~4 P. w8 L2 p/ m  s31、《飞来飞去的鸟》

   ◎古石

: g% f" Y+ Y) p. s  h' P6 |我看见了
一只鸟从清溪河岸的树林里飞了出来
7 s1 K4 e. \: Y) `那是一只灰白灰白的鸟
4 s7 D$ [1 n# F- L1 i) U9 ~它轻轻地飞起
越飞越高越飞越远
- I. o0 [3 i$ [看起来没有飞回来的意思

7 W& m. U$ @5 Y. e6 v' _6 ~但我现在看见了另一只
+ \9 O' [; l/ y8 ?它隐隐约约从远处飞了过来
越飞越低越飞越近
朝着清溪河岸的树林
我看清了
这是一只浅黄浅黄的鸟

" V3 G, k8 [" k6 B2 w+ [6 s张黎点评：取材当下，意象单纯，内蕴富饶，是古石诗歌的三大特点。这首诗在说什么呢？一只鸟飞走了，另一只鸟又飞过来了，"我"就这样注视着他们，感觉着它们去了又来了。到底，诗人古石在表达什么呢？其实，我们生命路途中所经历的所有事物，不都是这样吗？该来的时候就来了，该走的时候就走了。来与去的之间，我们没有多少能力把握和控制。不过，且让我们以欣赏的心态，来观察这鸟的美丽吧。

32、《雪下过了》

( C" e0 a6 D0 ^1 S2 e  ◎古石
1 R1 _  \4 Q6 b5 J8 u; Q
8 ?9 x% R  a. T, Z7 [2 _. `- d下雪的时候，我没有走在
街上，也没有站在窗口
+ F) P) Y# U5 p我所在的县城十几年
$ s; ?9 z" T; y* B$ }( d/ Z没下雪了，今天下了一场
" G7 s2 z- w& Z$ i  o小雪，这是我起床后爱人告诉我的
4 M4 _6 E1 ?2 u0 T现在，雪在阳光下
没有一丝下过的痕迹
3 k4 k8 D( |2 k: w- H十几年了，在这小小的县城
我没看见下雪的样子
! S9 v. r5 v- L1 _更没看见雪化的过程
因为一场睡眠
我错过了一次看雪的机会

3 ^# L& q2 h1 g5 E石洞里的风点评：这首诗延续古石先生一贯的风格，呈现出淡然、美丽的意境。雪下过了，而我因为一场睡眠而错过了一次看雪的机会，禅意自然地流露了出来。

33、《交换》

◎古石
' `. x$ [0 `( _; Z% }% W, A$ A# x
公园里
一对年轻恋人从左边牵手走来
一人手里一只雪糕
- \  L, S# g) U2 C) [( j一对老年夫妻从右边牵手走来
. x/ p' \3 x( N' |8 M3 @7 ~一人手里一根拐杖

当擦肩而过时
我看见他们
深深地交换了一下
眼神……
' A2 T" a6 E" P0 H5 Y" X3 P8 G
0 q- q! `8 E" n% a2 _6 C他们的背影暖暖的
) M2 s* i+ T/ K* |# n风  在安静地吹
8 C! c5 J7 Q( e3 w% O
2 k9 ~0 y+ D+ w- w" H! {也牛点评：反复琢磨古石先生的这首诗，似乎明白了什么，又似乎一片迷茫。明白了无法言说，迷茫时分明现前。正如哑子吃糖，只有心知，自知。读后，自会深思。禅也是这种感觉，百寻千寻，“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。一种境界!
苦李子点评：人生若镜，可以照见前生后世，这一换天地空明，没有什么是想不通了。

7 B2 L' y. a0 F34、《树叶》

/ w+ M5 m( U5 D3 x/ m◎古石

( }1 D  |% B' X7 V8 y& `它落了下来
是一阵微风把它从枝头
. p5 C" `8 l- O/ U4 E1 ~+ ^: l/ U吹落的
其它的树叶还挂在枝头
7 M: j0 [) M0 |1 P( Y# [唯有这片树叶
飘落在空中，缓缓地
飘落在清溪河的河面
然后它顺流而下
1 W4 f0 @: t3 z+ c4 ]3 G* z7 r, Z拐过一道弯
不见了
! o8 d  n, u5 f" \4 Q! u
半衲居士点评：平静的叙述中参透自然之真。

" q& ?) T) }( p) V) X" e35、《一只蚂蚁在我的脚边爬行》

       ◎古石

我在低头的瞬间看见了它
一只蚂蚁在我的脚边
5 I; m7 M' ^  Z+ b0 D正向我走动的方向爬行
! s$ T" n' [1 K" e我的脚再偏一点点就踩着它了
4 U9 O7 |6 c/ ]7 W; }它好像若无其事，也许它并不知道
死亡刚刚与它擦肩而过
8 q9 P  x+ P4 V/ K+ i" O! ^, s现在它弱小的身影依然向前移动
悄无声息

9 K1 q5 L& o$ N5 T. x+ {' j如风点评：在这首诗里面，诗人以“及物”的姿态说出的却是“不可及”这个理念，“它好像若无其事，也许它并不知道／死亡刚刚与它擦肩而过”。蚂蚁与我，或说蚂蚁与人，其渺小和羸弱与我们有着怎样的相似！但又明显地呈现为“恍若两个世界”的行进状态，我不能不为诗人的这种“清醒”发出感叹，正是因为这种“不可及”的清醒认知，才使他的诗歌同时具有了当下性的特质。
) X- q7 ]# ^# C$ V, @       在这个欲望如织的年代，所谓的“物”或自然已经“进化”成为仅可供我们消耗的资源，比如金黄的土地、比如圈养的水、比如石油和樟木，在这个前提下我们想要回归自然，回归物的本真谈何容易？
% d! w& ^8 M$ G       古石的这种“及物”理念就恰恰体现了这样一种精神反思。你看他面对一只“擦肩而过”的蚂蚁，一只几乎就要被自己的脚踩死的蚂蚁，它甚至连“灾难几乎就要发生”这个认知都不曾有过，“现在它弱小的身影依然向前移动／悄无声息”。诗人这才警觉地发现：蚂蚁原来有着我们最终不能理解和进入的蚂蚁的世界。但是我们自己呢？我们自己的世界呢？我们自己或以为强大且无所不能包容的“思想”和“认知”呢？
       这种物的本真发现和回归，这种当下性的指涉，也使他的诗歌更多地体现为一种自然和人文精神，诗人说出“无声”，也必然说出了生命的“大音”。

36、《空旷》

◎古石
$ @; A. Z/ N& b' V% i1 l
6 R% H) _$ W3 a8 z9 n9 d9 P5 F' T整个世界
4 S, U' ^) j# i  i7 {; I( V: n+ [& ^就剩下一只蚂蚁
6 m, {" \* h! m! y" w5 \
, P; R' I4 q( v- o它缓慢爬行
6 y% @( J& i( V- L& q正在寻找
' }  y) j; u6 v另一只

' t& p' u  H# {0 ?$ e  f5 M如风点评：短短几句，营造起的语境却无边无沿。“世界”的大，“蚂蚁”的小；“空旷”所能喻示的时间无止性与蚂蚁爬行的“缓慢”，这些鲜明对比可以说使诗歌的意旨悬殊到了极点。在《空旷》中，我们强烈地感受到了一种内在的孤独，属于诗人，也属于我们自己。也正是因为这种极端对比，才让他的“说出”具有了这样一种可能：即，蕴藏在生活中的“理性出场”节奏感更强一些、时间感更迫切一些。
' X1 S  f/ X: `( Y- |  Y
7 G3 w# R) H  Y7 c37、《尘埃》
  
◎古石

尘埃不停地落下
但我并没有看见   
  
! }* A. h. l- Y, z( X  ~- \: C来来往往的人们看样子   
和我一样，一个个  
脸庞光鲜  

0 g8 o8 Q) P0 K8 F/ j3 {, d起风了，我看见
一粒尘埃被吹到了山巅  
  
# D$ F6 _/ R# }" r苦李子点评：一粒尘埃就是一粒光阴，对时间的感叹是生者永恒的话题，古石的禅诗语言已入佳境。
- ]5 f5 L" N6 d
& K% O  m- ]; @38、《落叶》  
. c" ~5 A! g& M2 x5 q
4 S# G0 t3 N% t# j; S3 K8 c- w◎古石  

- I  |" o6 r, O% W4 n3 p9 D一片树叶从树上飘落下来
: w6 E* k0 p& G: d正好飘落在我肩上   
是的，它从树上飘落下来
2 ?1 b  @, `0 X- L! M% H不偏不倚地落在了我的肩上
如果我的脚步稍快一点  
7 t. U6 U. j# w) p* [: Q4 i4 y5 G3 [它就会落在我身后   
如果我的脚步稍慢一点   
它就落在我身前了  
是的，它从树上飘落下来
正好飘落在我肩上  
; e% V0 Y8 D2 O) |我感觉自己像一棵树一样
; N4 j1 @4 X; e4 }
3 {; w* D) C+ q: p" X! b* x& ~张黎点评：诗人古石对自然的感觉力极为敏锐，同时，对佛教教义中生命本相、万物相通等理念的理解，也十分透彻。所以，他的诗歌，看似平常，却总能给人以类似桶底脱落般顿悟的感觉。

39、《这样的时候》
! L9 e" H) C5 h" Z3 p6 ?2 ]% z
◎古石

这样的时候
我愿意就这样坐着
是的，我愿意就这样坐着安静下来  
更多的时候，我夹杂在人群中
不停地奔跑，仿佛被什么驱赶
此刻，一只鸟轻轻跳跃在我眼前
+ b0 H3 w- v8 M9 q7 n; w它跳来跳去，我听见周围不知名的花草
4 l- h9 g& H( |) [5 v静静的欢叫声

也牛点评：生活是忙碌的，但“坐着安静下来”也是一种生活，所以说禅在当下。因为忙碌，我们感觉到“坐着安静下来”的幸福！“我听见周围不知名的花草/静静的欢叫声”这是禅定中一种活泼泼的生命境界。让全诗光耀闪亮！
, m0 ?' l& ~' K+ X+ Y: l7 H, m' T8 g
40、《石墩》
* W3 D4 Y2 Z# t. c; D! A
◎古石

' R' i$ i, `3 G' q  c& J一只鸟飞过去了
" B4 \3 o$ z* f一只蚂蚁爬过去了
& V' D7 ]- X3 }5 V清溪河岸的石墩
一动不动
! e. C' D% V. v! A5 n; g; Z
我坐在上面
不时望望天空
4 f2 _: q  r  _& A不时看看地面
另一只鸟又飞过去了
! A( ~$ p' k' R: ^) k# x5 I另一只蚂蚁又爬过去了
: Z( u# ^. b9 F# S, I! |" Z石墩一动不动
8 C6 z+ |* G. R2 ?( H# n- a' G$ f当我正要起身，仿佛感觉
它也正要起身

也牛点评：“对一个作家来说，更平静的生活构成他的机会……作家是在告诉人类的智慧和心灵，是在向任何时代能够理解他的一切人说的。”——梭罗语。可东方的诗人注重禅的关照，他们不仅是这样，还倡导众生平等，万物皆有佛性。他们把智慧和心灵向万事万物敞开，一起共鸣。古石的这一组诗便是这样的，在静静的交流之中，达到和谐。推荐这一首，让我们共赏！

41、《阳光照在我们脸上》
. M$ R+ N! \& \8 N+ ]) [. X' N, h3 J9 A
" y0 p! m+ o0 Q. z* Y◎古石

太阳出来了
& {- l: @# J5 l阳光轻轻地照在我们脸上
0 C% ~: |% Z  }  R, T, z就像月亮升起
" H2 \" Y8 W: u' r% w7 l月色静静地浸染着我们的身体
$ I0 O! D3 X3 F& }( r# F1 g鸟在飞
$ ?& M1 u2 {+ N, Q风在吹
河水在流
月亮出来了
1 p! ~* i* a' j- R% ?3 X2 i0 @; J月光轻轻地照在我们脸上
) \; v  I# N4 ^) q0 i8 W就像太阳升起
阳光静静地沐浴着我们的身体

3 _: k$ U/ B8 n6 N: r7 ?奥冬点评：心无挂碍，日月升落；静观万物，悠然自得。

$ H% `0 y8 X* D& n8 M0 e42、《雪开始化了》
  g7 z" G3 ~# q& P
◎古石

雪开始化了
: x6 y1 }* _" J) J4 o  G' i( b下了整整一夜的雪
9 }6 s* B/ `* {4 {- a: d在早晨阳光出现的时候
+ x/ C* U& ^- g! L开始化了
  R# l" ]2 l& v树叶上的水滴白亮白亮的
! T+ m4 I  E: j, u正缓缓地一滴一滴
往下掉
. L. `" m$ X$ }: Z( V阳光静静照着
7 B  B  Y0 P4 ^7 \, f9 d一切仿佛悄无声息
/ H- e7 e  E/ z- U0 I偶尔从树林里传来几声
清脆的鸟鸣
: D7 t6 t" m% f" Z4 r
+ K! g+ A+ }& P南北点评：一如既往的，古石的诗语言生动流畅，却给人静静的美感。

6 p6 x+ ]4 [  K  p" k0 l43、《一阵风从我面前吹过》

, P& K. N3 ?, K% O◎古石

一阵风从我面前吹过
2 Q7 b4 O* v/ b: l( ^1 Z. h- R, F一匹马从我面前驰过
一列火车从我面前驶过
6 Z8 G2 `: c& Q+ J" Z4 p% o" M一只蚂蚁从我面前爬过
天空高远  大地辽阔
我看见自己从我面前走过
7 I% h3 n" k  ]. m1 w1 h5 {7 @0 A像一阵风一样
9 c% d4 J- X% @$ m4 Y像一匹马一样
像一列火车一样
' ]! [! m* Q) n( b& C, p" h, e* `, J像一只蚂蚁一样
/ B4 l6 h! a2 S( g2 ]/ q$ M天空和大地静静颤动

碧青点评：这是古石近期优秀的现代禅诗之一，诗意深刻又耐人寻味。在眼前消失的与迎面而来的，仿佛是相同性质的事物，像一阵迅疾的风，一匹驰骋的马，一列飞奔的火车，亦像一只缓慢爬行的蚂蚁。这一切，亦像自己从眼前走过。在迅疾与缓慢的节奏里，所有的事物都在走过。诗人不是单纯地看到了那些景象，而是感知着自己和那些事物合一的境界。

5 ]1 L! N1 V: i44、《这是我经常看到的》
1 I( Y0 \% Z  _5 F( Z' O1 ]& |! G
◎古石　　　

6 j0 I$ v, N- I& u0 N1 d0 f- J* P7 Y5 _这是我所看到的
+ C$ P# O- m% z" E; a$ K也是我经常看到的——
一队蚂蚁在那间旧房屋的门墙角边
低低地爬行
. P' C1 R% p% G& x它们没有翅膀，它们悄无声息
1 J$ l$ j9 V% a) _' B是的，它们就这样低低地爬行
就像是高高地飞行在广阔的蓝天
" v4 n; o9 q/ Q) z' h0 k我听到翅膀扇动天空的声音

昌政点评：行走的一行蚁，见多了，但从中看出生命的尊严和不屈，唯有诗人。爬行或飞行，都是生命之行，诗人的禅思，未定啊。
" X4 U4 `. u% p+ ~
0 {; D: v2 G  h4 X7 B" F5 B$ r& s* u45、《鸟声》

◎古石
$ C. H* F  b! D8 U
" q! _- F; K/ q- z* V9 P独坐屋内
时常听到一阵一阵
& Y5 F4 ?% `) P6 \' t9 s  V清脆的鸟声
- J; U1 M  M2 w. z$ F3 f: Z+ d那是从窗外的树林里
传来的
- E" T% O$ u4 B$ x8 I7 m0 O4 u. V这时，我总会抬头向外望去
) G9 U& [: ?) c( h9 O. m( b; ~4 p
$ w% x/ B$ {8 l) U9 D6 h其实，这好像与我并无关系
我只是觉得
有了鸟声
树便是树了
树林便是树林了   

张黎点评：《鸟声》写的是自然而然便是最好。禅宗里有一则公案讲的是著名的道元禅师不远万里去印度等国参学，十年后回国有人问他收获了什么，他非常认真地对提问的那人说，他通过十年的学习和观察，真正领悟到了眼睛是横着长的，鼻子是竖着长的真理。是的，真正的大道是往往是最普遍的，也是最朴素的。古石的《鸟声》说的是坐在屋子里的他听到有鸟声从树林传出，他便觉着很舒适、很自在，因为只有这样，他便认为“树便是树了”、“树林便是树林了”。这不正是道元禅师的“横鼻子竖眼睛”的道理吗？
! {3 W6 L1 }/ {% P2 Z) Q" a
46、《寂静》
  t9 |/ p+ G3 {$ ~2 g
$ H9 P9 x& e# \$ `" W# W% B: P这里过于寂静和喧闹
车来人往
他坐在一把石椅上，神态安详
悄无声息，一只蚂蚁
在他脚边缓缓爬行
- D! A9 ~8 j! {' O1 X0 }1 y+ t
. k6 D# _) S/ ?/ ~, [, m) p起风了
风吹动了他的头发
吹动了他对面一棵树的叶片
: z) {( k. y+ c, I; ^8 \1 H# ~6 J吹动了经过他身边的人们的衣裳
( @) c" Q& h' K# H4 z吹动了数不清的尘埃
5 r& `" O( I* W5 a( I) q, C. G甚至吹动了他周围高大的楼群……

' `$ ?$ ^7 U* Q2 h3 I唯一没吹动的
0 @5 S- ~4 m9 d, a' N: e是他内心持久的寂静

% x' a; T' O. n0 A, a9 X此刻，他看见
% y- n% W: F' [6 [' p落日的余晖
正照着一大片宁静的湖面
# j* I7 a; ]; l  {# b
张黎点评：《寂静》写的是在喧闹的城市，他坐在街道的一个角落，默默地观察着脚下的一只蚂蚁，神态如此安详，内心如此寂静，此时，街道有风吹过，这风无所不在无所不能，能吹起树叶，吹动人们的衣衫，吹动尘埃，甚至吹动高楼大厦，但是，唯一吹不动的是他的内心，因为他已经是一位禅者，而且，正因为他是一位禅者，所以面对如此喧嚣的城市和街道，他眼前看到的却是一大片宁静的湖面。啊，太厉害了，古石的定力现在真的是太好了，而且这种定力带来的境界也真是太美妙了！

47、《相遇》

◎古石

8 V9 r- _% j: ^2 U正好，的确是正好
3 J, ?! G( b* c一辆汽车驶过来的时候
$ K  W, [+ Z) o# W; o3 ?$ v8 U$ x5 H他正好横穿公路

此刻，风正轻轻地吹拂着树叶
阳光正暖暖地照耀着大地

一个人与一辆车偶然相遇
! ^0 H! s5 {5 m# T( P在瞬间没有了声息
% I% t0 l5 {  Z" s一只黑色的蚂蚁正在车轮边
悄然爬行

7 B, y+ x9 }, W% x! E碧青点评：古石诗里的黑蚂蚁，让我砰然心动。那一只黑蚂蚁，远比“和汽车相遇的人”幸运，远比人更加安详和自由……

# H* [4 e  f6 B6 a! d48、《清溪河的河床越来越窄了》
, U0 n9 A+ @' O3 K
/ L! ?( H6 }! L- d. J- _◎古石

! H6 e8 `- Y: y2 i清溪河的河床越来越窄了
0 O1 T5 U1 E3 K9 }* L3 _6 D- l河水也越来越浅了
( C) K  _4 O' N现在几乎已经看不到一只
6 Y4 W, W. F: K. M或快或慢流动的船只
- c9 Q, `, d& Q! \* Y8 r
9 P5 `/ J4 Q$ s4 {3 E& K% F河风吹拂着河岸的树林
2 G' q; {1 s3 a1 P不知从什么地方飞进树林的鸟
. Q  O, P! s2 a2 K8 C  C- a7 M又从树林里飞了出来
一只一只滑过清溪河上空

他在清溪河岸来回走动
. L/ K+ \9 W! g. h2 N" H! D不时停下来坐在一个常坐的石墩上
* J% g8 a) z$ |8 ^: T静静地望着缓缓流向远方的河水
背后是他不曾离开过的小城
7 N& C0 h* k& g+ v5 F# ^
苦李子点评：李子喜欢这样的生活禅，浓浓的忧患意识与静静的诗意融合的特别到位，我们写禅诗不能离开我们还在为之努力的生活，古石这一首做得好。
+ l4 ^6 T4 n+ Y5 H* ^$ d: z
" Z- J' b: }& \/ `% m- k49、《西藏的天空》

◎古石

9 i) C' Y. q  M, ?以前我告诉你
西藏的云朵低低的
; F- S0 x, k% X6 z. b几乎伸手可及
现在我告诉你
  q( ?: X9 a/ ^3 w: O- L西藏的云朵高高的
其实遥不可及
6 A8 |7 u) ]9 R; _" D" }
有人在高歌
一只鹰由近而远
仿佛正把歌声带向云朵
( _- o2 p# u# \- y! L
也牛点评：这首诗好，就好在证悟到背后隐藏着的一个“空“字。云朵即生即灭、漂浮不定，瞬间便显成住坏空。第一节写由迷转悟的过程，第二节写证悟——有人在高歌。但诗写并不空泛，结尾处犹妙，“一只鹰由近而远/仿佛正把歌声带向云朵'如网捞月，收于无形。

! U0 u# b" _1 @& K50、《一切都在缓慢中趋于宁静》

◎古石

黄昏时分，我喜欢
在清溪河岸独自漫步
/ V$ Y9 f- }- d; M$ G$ ^/ \有时会想点什么
有时什么也不想
每当这时，我看见
- c# i7 H3 u6 `和我一起同行的蚂蚁是缓慢的
清溪河的流水是缓慢的
/ Q  e0 U$ q# b! u河面流动的船只是缓慢的
6 T# k0 q3 c- m1 w在清溪河上空滑翔的鸟儿是缓慢的
天边散发余晖的落日是缓慢的
吹向远方的河风是缓慢的
被风吹动的树叶是缓慢的
仿佛眼前的一切都是缓慢的
- _# X7 j, h% A4 g; M3 O仿佛一切都在缓慢中趋于宁静
, c5 L7 F: F/ x1 H
南北点评：快与慢，从来就是一个相对的概念。而一旦人为的提出来，特别是用“手段”去达成，就违背了自然之性。慢下来，让我们的生活，不，是我们的生命，自然一点，自在一点。

51、《这就够了》
8 c9 [8 B8 H: p5 [" i' K9 E, u
◎古石
* u& Z. D' R% y$ t# b7 Q3 G9 z
当他们一拥而上之后
1 }- {+ h0 w" |% }) U9 |% R. Y1 V我最后一个上车

  }8 `) _" k* Z4 R如果车上没座位了
% a% d, U2 ^  h2 f' b: `( ?: C3 W就站着也行
6 }/ Q( V2 k, E! V& N: [* t' Q- |
+ y& f; d* d' \7 m- U如果再也挤不下了
: B: N8 H! K( t9 |就坐下一班

) C9 w( f! f; w5 C) H% I这世界很大
% m+ o5 a# D5 c6 t我很小
我每天随风而行
7 t* B) I8 W: k$ v, s3 P这就够了

南北点评：以禅的视角来观照现实人生，是我们必修的功课，也是现代禅诗必须面对的课题。我觉得古石这首诗，是一个成功的探索。

52、《天空突然下起了雨》

◎古石

& J/ Q) U* l+ A3 q1 ]天空突然下起了雨
& J5 o! Z- h5 ]& `- e. e一只正在滑翔的鸟
9 C+ V. [) C, W! A- w# P2 \0 ^/ {# X急速飞进了一片树林
我没带雨伞
躲到一棵树下等着雨停

- L/ L6 l5 Q9 Y' F0 s7 Z4 l7 r当一只蚂蚁在我的眼前缓慢移动
我看见一大片一大片的阳光
正穿透雨水
- {$ h2 H/ S- S! Z; ?
也牛点评：空不是顽空，不是断灭空。空生万有，大地一片生机。“当一只蚂蚁在我的眼前缓慢移动/我看见一大片一大片的阳光/正穿透雨水",诗人呈现出这样一个场景，你体会到了吗?
1 d; M8 Q* \6 @, ]" D- Q
53、《鸟的影子照在蚂蚁身上》
, v# O2 i# ]0 j9 u
) z  k7 o4 B1 p) E& ?◎古石
: Z! R5 G% E) ]' Y. g5 w6 h. x
1 k! ]0 T1 h9 T3 [9 P一只只蚂蚁迟缓、凝重
( C; G! `$ R5 B# O在片片斑驳的阳光里
0 p) H) E+ E+ A" B1 I这里爬爬，那里爬爬
一直低着头

像一些细小的沙粒
没有谁注意它们
0 k: N/ C/ F$ z1 s3 L: Z只是有时，偶尔有一些鸟
4 k# s; q& P. s9 |1 m从天空飞过，鸟的影子
浅浅地
照在
它们暗黑的身上
1 g! g9 |# s1 U
' _' Z1 K, D" t7 u2 y一只只蚂蚁迟缓、凝重
还没来得及抬头，那小小的身子
就悄悄滑进了
7 b2 T& i; Z( _9 l* Y  t无边的暮色
/ @# B  k" f5 t/ O
" A! t$ l# d# k& Q2 Q6 N张黎点评：当代城市人的生存环境太差了，渺小、不自主、机械、压抑，几乎没有一点诗意。诗人古石一直在诗里说他是一只蚂蚁，向往美好但又无能为力，多么可悲的的事情啊。也许学点佛，我们城市人的精神就可以开阔点吧。

) J* X& m( W7 E/ r- `  U54、《活着是多么地好》
# W! n0 E1 c7 T( R0 B6 H+ k
◎古石

太阳又开始落山了
& ^  o" b6 w: j2 g. [! ^, _$ i$ |天色渐渐暗了下来
接下来月亮将要升起
而我会像昨天一样
在清溪河岸安静地散散步
2 a" s+ }  x3 {6 h, l9 _之后像鸟儿一样歇息,直到
太阳又从窗前升起
月亮无声地消隐

6 G# H2 h1 T8 j: U活着是多么地好
: G  o- K" z8 z% m就像死去一样
死去是多么地好
9 R9 I6 i7 Z, U+ y) ^9 ]就像活着一样

1 A) ~# ^9 K; r/ {% }晨光里
: T9 c' N9 @8 Z0 i/ F" }草木绿了又黄
花朵谢了又开

张黎点评：活着是多么地好，死去也是多么地好。草木绿了又黄，花朵谢了又开，我们的生死在地球上的循环也和所有的花朵和树叶一样，是一次次的循环造成了地球的丰富与多彩。读古石的这首诗，我想起了马克斯特兰德最有名的那首《保持事物完整如一》。
奥冬点评：能静，故能看透生死，“无有恐惧，远离颠倒梦想”；故能享受人生，“活着是多么地好”。
; ^4 R( P" g) K
8 O; {% J6 ?8 J+ w, c! l55、《这么好的阳光》

     ◎古石
# o: C; x5 ^! q4 e8 i+ H: t3 u9 F
  d- v4 E* O- X/ n: |这么好的阳光
& v; m+ k: q# Q+ _, Q& S( \必定会有一些马在草原奔跑
7 e. H# B4 `7 X  L! y这么好的阳光
必定会有一些鸟在天空飞翔

- S0 o0 L% C7 ~: A9 `站在阳光之外
你隐秘的内心瞬间被照亮和刺伤
$ w1 s! h- A( [% s  T- A* B" c不是被阳光，而是被
那些奔跑的马，和那些飞翔的鸟

张黎点评：站在城市的阳光下，诗人说，他想到了千里之外的草原，想到了在草原上奔跑的马儿；他想到了有着湛蓝湛蓝天空的原野，想到了在那天空里飞翔的鸟儿。在这幻想的刹那，他觉着人生是如此美妙，他觉着他的“内心瞬间被照亮”。但是，随即，幻想消失，他又回到了现实，回到了作为一个现代人的生存场所，而刚才的幻想，刚才“那些奔跑的马，和那些飞翔的鸟”，和现在的情况相对比，则又像一把利剑，一刀一刀地“刺伤”着我。这首诗歌凝练，深刻，以优美回环的语调，细敏地诉说着瞬间内心的感触和变化，内涵丰富，情感饱满，语言穿透力强，堪称诗歌的上乘之作。

56、《月光照在大地上》
0 O1 R2 P: N4 w- y9 f6 K# M* e
! n6 d& l; B/ r' o    ◎古石

) q5 J9 }. ^/ Q晚上睡觉的时候
忘了关窗扇
& p8 u6 C( `: T2 ]. F当我突然间醒来
' z0 `* ^1 g& C8 ?5 Q/ c月光正凉凉地暖暖地照在我身上
我想，如果我关上了窗扇
此刻，我就看不到
这凉凉的暖暖的月光了
, g+ H3 V+ M( \; ]9 r) k; m8 D+ H而月光正凉凉地暖暖地照在大地上
& F" {8 T0 w! Y! m% X2 w; q8 A) M
张黎点评：错过的美丽，何止只是月光？敞开心灵的窗户，也许，我们会在豁然之间发现：一切原来都如此美好！
* q8 j! c; Z/ o4 _
4 m+ U& B* _4 I5 b) x0 v) E) H57、《冬夜》
* ^- `$ i( x* Y6 Y
  ◎古石

又是一个冬夜
我是说，因为雪
冬天的夜晚总比白天明亮
# \5 _& [$ Y- p7 h# B白天看不见的
1 C& L+ D' j8 k( a  _仿佛全都看见了

3 n) u  j5 I" ?9 a4 i! I, M" w$ @把自己悬挂起来
让风  吹动
( q8 A5 [( n4 d1 [; g体内的钟声，悠远而空旷
; g1 O3 @9 n( X. j5 h% V' t
0 P( i$ r7 _7 v- a) l, Z6 L又是一个冬夜
风吹雪飘，一只鸟正飞临
这宁静的夜晚，一团
梅花的香四处散开
* G7 T7 L4 A) o+ {& h$ W" O$ n% B+ H! m
左岸点评：语言干净通透，对细枝末节的刻画出神入化。
9 q% m  a) w% ?0 {8 o1 ~野子点评：非常诗意。空灵，言语素洁。这么的轻，轻到能听见骨头里发出的声音仰或呻吟……真不错。
黑豆点评：高度具象，又高度抽象；说了什么，又像什么也没说。是真诗。

58、《菊花台》

6 |- b9 X6 _! [! C# m6 K6 {2 W7 D; }    ◎古石
6 O& h# \. I0 V" O1 u* ~7 h! g! ?
2 @6 T& c+ X  H7 z. \( t: D  U  E菊花盛开，阳光温暖
山上的风在吹，地上的水在流
我抬头望了望天空，低头想了想往事
瞬间，菊花已落满一地，被风悄悄吹散
- ]5 T% _5 A$ Q5 B. `1 W% i
  ?. m5 [% t$ V, ]左岸点评：叙述流畅，有种散放的美，“一首诗的语感不是抽象的形式，而是灌注着诗人生命节奏的有意味的形式”，而真实是人生的命脉，是一切价值的根基，暗示着诗人的一种心境。

! v% K; u5 _$ i: L, P59、《静夜》
% B( X3 K; a: @# u$ E' O0 G& ~! l
◎古石
% y- _" O+ O) e( n3 t3 b: T
一切那么安静……
$ ^4 \* h4 W6 L+ w" j+ w) M' q! G
风突然吹了一下
整个天空
' K, p* }3 S; c! {* y1 b仿佛落在一滴夜露里

: Y$ s( r, [; a# X6 C# i- O南北点评：一种身心完全投入的体验：静。
木萧萧点评:有静有动，有大有小。让人想起"一沙一世界，一花一天国。”读完此诗，心也静了下来。
# z! c; E' {8 G7 f
60、《墓志铭》

◎古石
9 l: \" J7 n& F7 N; v) g8 U
# \- o4 {' d1 @* n# C) c地下
& @5 z6 T7 S8 e3 z$ r: r8 {是一个诗人
# O; b1 I  s! B+ P. s这里
+ l# H: i* X  g3 E是一个鸟巢

人有时在天上
0 P7 d/ l7 y& x( h  I  i; [鸟有时在地下
4 G( C" A' y+ l5 \' ^3 X
5 }+ H. B; r0 `南北点评：这首诗，害我读了五遍以上。不过，还是看懂了。诗人=鸟。这样的简练语言和暗喻，需要有很强的把握力。稍一不慎，就会成为了“鬼画符”之下的“鬼话”。但，古石成功了。

/ `" U9 y7 N- K% E8 W4 R61、《顺着风》

◎古石

. h5 u3 t2 s# K6 `0 h$ ~8 Q顺着风
0 t  G7 Q, ?+ {3 b  S一片黄叶
从枝头
静静
( G2 Y( K8 j' ]飘落
7 ]! N) W2 y) d) Y6 v5 g
在飘落
一片绿叶
3 R9 i$ @3 T. r" S! W8 [. g/ L在空中
飘落
1 Y! D  |$ q; \) J/ f静静地
# F1 _; o/ y4 \顺着风
7 X. O. I  M1 M9 m8 F$ B
也牛点评：生命的终结是如此的坦然，如果没有禅的看破，又怎能做到呢？

* n7 E: C2 t4 }, h62、《冬日黄昏》
% t" z4 ?; H; X% G4 y- o
    ◎古石
5 p6 c0 Y7 g0 w- q( v6 K
2 {& @5 ~0 `& B5 r. X风很大，风吹了很久
8 L* |- o1 x& t. ^' T% D现在，渐渐停了下来

4 w0 V2 a' L, n$ [5 F鸟。一只、两只……
! n' O) Z9 u: t稀稀疏疏的
) r& Z! l$ F0 [7 e8 ~, o; j还在飞

9 i9 d% r' ]$ j$ K/ C1 [有人在旷野喊叫着什么
% U- F7 v7 i  V像风声，又像鸟声……
5 d+ a0 V) u& H0 B5 F
天空瞬间颤动了一下
若隐若现地
3 A8 ^1 d: @/ {7 F! T' ]飘进一片树林

也牛点评：当然，禅诗贵在宁静，但更贵以动写静。古石的这首诗做到了。
4 U  Z3 c+ J, w, ?( u* `
63、《夜渐渐静了》
( h' @+ v0 W, @9 P2 l/ q8 n
  ◎古石

- t' X# n" M; f& r  b夜渐渐静了
4 ^0 q- e8 p# j/ J阳台上的花
独自开着，月光
从天上轻轻地
俯下身来
% p+ @$ }! e2 S; n) B: E
你望着花朵出神
仿佛人世间的美好
就在这花里
) `( i7 J6 X: h9 t) ~
南北点评：宁静，干净，美好。
" X7 k! B; x5 r) m5 |7 ~
* O5 Z, a6 e5 z  X* B( m9 ?2 d64、《一只鸟飞来又飞去》
# ]( f  t' n1 ]$ K6 N
& Y0 O1 N' ^& y5 C; F     ◎古石

& h8 S  H9 }' m的确，刚才是有一只鸟
- Z, G0 m' `* f5 R飞落我的窗台

它只是站了一会儿
3 H+ G/ |& c" r) Q9 F/ P就悄然飞走了

. B# c* `) B% }9 Z窗台上有鸟声
* w8 C5 P2 ~! \4 w2 v好像又没有
# [( {( m, H# d% E/ f
也牛点评：鸟飞来又飞去，是鸟“无住生心”自由自在。听到了鸟叫声，好像又没有，是诗人“真心如如”，不住声尘的又一种自在！
' d# p: s+ i4 v8 N
/ m  \! s, o5 [/ z" v' I65、《碎裂》

◎古石
5 W( x8 W+ D7 d. E1 g. J
现在我看到的
是一只碎裂的花瓶
: O5 E' M  G  F+ o它被一阵风从书桌上
# l8 G. m6 Q& i# A  M2 D: i吹落下来，瞬间变成
8 `8 \9 @. u0 R) I9 {& m+ \& @8 w0 {这一地的碎片
花瓣散落，丝丝淡淡的香
在空气中漂浮
此刻，书桌一动不动
5 \+ p% S- [! v6 ], G6 Q1 W它没有像我想象的那样
俯下身来
  F1 ~' b1 {1 M4 s+ U但我似乎听到了
它内心
碎裂的声音

李艳敏点评：《碎裂》是一首在细节呈现中融入自己生命体悟的诗。花瓶瞬间的碎裂不但引起“我”内心的颤动，就连那“一动不动”的书桌也仿佛和“我”一样内心有“碎裂的声音”了，足见诗人透过表象深入事物内部的程度之深。

66、《起风了》
" d, Y: g6 \' @' t3 D& f
8 x* y5 `$ u1 a$ ?, G# d3 |◎古石

起风了
树叶在飘动
2 G+ I# ~3 {6 _( h
& r3 U9 Y6 X- r5 ~一直都这样啊
风吹的时候
它们随风而动
风停的时候
它们一动不动
$ g( B9 C0 l- N  W0 T+ w
" s* E% |' m( v. @# Q2 e不像我
没有星星的夜晚
4 K- M; F7 L% ~满天找星星
# C9 ]8 B) r9 e$ i0 n满天星星的夜晚
想着还没来临的曙光

李艳敏点评：《起风了》写到风起，叶动，风停，叶止的现象。接着联想到叶行于所当行，止于所应止。春生秋衰，一切任运随缘，就在当下。“我”则无时觅有，有时又生新的妄念。旧念新念，念念不断，无有了时。
9 V4 R5 a! x# d  d
67、《雨》
8 G* k. W) L4 a: @8 i
◎古石

突然下起的一场密雨
) R3 |4 {7 @2 G  @" N$ ?* a把停在楼下的布满灰尘的小车
冲洗得黑亮
. a- o, s! V& Z; `4 G7 {
一只鸟在密雨中盘旋
# T# h1 C/ S3 p9 `  U* e: r正慌乱地
寻找着树林
' l. n( }: r6 _1 P
# B% i- S# p) V6 Y1 r图书拥百城点评: 突然下起的一场密雨，无意把露天里的小车洗干净了，这是好事。却把密雨中盘旋的鸟儿弄的慌乱，寻找着躲雨之地。这是不是好事呢？雨本身没有什么，是人心里这么认为。作为禅者，所见非见，非见所见。
/ O5 P6 u, r0 ~' F& z! Z
0 I# r+ i" n) F, ^68、《独处》
$ R3 q( X2 i% U! W' Q0 q8 m; i* A6 j( O
" R! t9 y1 Z) L# ?此刻，我终于
听见了我外面的脚步声
& w: i. Z1 i) H' I$ H' X$ S$ m# r% t听见了我外面的说话声
8 G) n4 h; S7 I0 o听见了我外面的他们
* D" Y+ m, [  H3 v- B但声音浑浊不清
让我默不做声
7 T+ l3 K# J2 {) E7 Y让我想要尖叫

- ?1 I+ J  S: b6 D& z8 G& `" b2 T树叶轻轻摇晃
2 I6 ]2 j6 H) p6 d/ u* K有一股风从旷野吹来
悄悄地潜入我的身体
8 m" Q  A$ y2 \沿着我的血脉
+ U6 g/ z% o% @  S! I: U从头到脚，从脚到头
静静地流动
那风是透明的
无声地盖住了
那浑浊的声音，和我
+ E" l4 C( e. s1 B& M" D内心的尖叫

李艳敏点评：在古石的诗中，诗人和世界的关系是若即若离的，身在其中又置身其外。他习惯了在独处中体验生命本身。《独处》写独处时的身体对外界的感受，“我”听到外面的脚步和说话声，这些声音“浑浊不清”，而旷野来的风“静静流动”，“那风是透明的／无声地盖住了／那浑浊的声音，和我／内心的尖叫”。风在身体里潜入流动的感觉跃然纸上。
, }1 q& L' ^9 h% h# }' a  b: I
69、《一只蚂蚁环抱着雪》

◎古石
; y2 o% f; \7 ^3 V$ H/ L2 G
" m& t( K4 ~9 l+ X8 {( |雪，从高处飘落下来
: b1 Q5 W- ]; B' \% o
! x  O; P2 F1 Y3 x& P我是说，一只蚂蚁
在空旷的原野
从低处，看见了高处的雪
飘
. N# \$ w  Y5 v- U/ y: s4 q落
, J; C9 S/ y) I9 t% q, [+ z下
来

雪，漫山遍野
一只蚂蚁环抱着雪
) _1 O0 r: \  t# G
也牛点评：“一只蚂蚁环抱着雪”，便抱住了天空。整个天空就是一片雪，一只蚂蚁就是一个宇宙，这是佛眼禅观。纳须弥于芥子，芥子就是须弥！
李霞点评：蚂蚁不只是一只，但诗人只看到了一只；雪，由一片一片组成，但诗人只看到了漫山遍野的雪，仿佛就一片雪。这样，强烈的对比效果就产生了，生命与宇宙自然的关系就产生了。其实，一个生命也是一个宇宙，无论大小。

) D8 P" Y% ^% z% L3 t  r; m70、《月下》

, U, Q6 f* x/ q" j$ I◎古石

夜深了
0 t6 a# q. f) e- s: Y1 h" ~6 {一片树叶被一阵微风
轻轻吹落
9 z+ \) E! }$ n
月亮浮在天上
月光照进睡梦里

一只蚂蚁从一片
- j' z; v5 y. F5 o落叶上爬过

也牛点评：品读诗人古石的这首诗，我突然想起一则公案：一天，黄山谷陪晦堂禅师在山间散步，晦堂一言不发，山谷也没有问什么。忽然一阵清幽的木樨香飘来，晦堂便问：“你闻到木樨香了么？”
+ g5 W9 D" k/ V% [0 A9 Q       黄庭坚说：“闻到了。”
       晦堂高兴地看着这位俗家弟子，意味深长地说：“你不是一直向我请教禅的奥义么？那么现在，吾无隐乎尔。”
       黄庭坚顿时了悟，纳头便拜。
     《颂古联珠通集》卷三十九石溪月颂本则公案云：渠侬家住白云乡，南北东西路渺茫。几度欲归归未得，忽闻岩桂送幽香。　
       青青翠竹，尽是法身，郁郁黄花，无非般若。诗人古石消除一切情识，不受知见、分别的束缚，对落叶、月亮、蚂蚁，用一颗慧心作亦幻亦真的感悟，诗中物象便飘逸空灵起来，呈现出淡泊悠闲心境。
# J% {4 L& k# e. z) E: r3 e
! J: v/ h9 M$ l! X6 X71、《雾开始散去》

6 J9 t7 }" }% m6 g" R- o; p    ◎古石

4 W. \- P0 m3 |1 g雾开始散去
" S( Z: B9 G. t, L一条小路突然之间
1 R" k5 B% a+ @% a" ]! ?隐隐约约
5 c% e6 Z) W" R. I8 A# u在密林深处浮现出来
! r% n) g1 U% k9 ^  X9 r
路的尽头
3 ^7 F- s, y& H% {一个人影像一只蚂蚁
向远处晃动
薄薄的阳光在雾里飘浮
几声鸟鸣散落在林中   
! U- g3 `( h, K0 f2 j7 \) D( y; K
) I6 i, S# u, d碧青点评：古石的新作《雾开始散去》，充满静定的韵味，清新的气息。正如诗的题旨“雾开始散去”，路已经呈现。而路的尽头出现的蚂蚁般的人影，正是从迷雾的密林里走出了道路的觉悟者。此诗呈现的世界晴朗辽阔。采用暗喻的表现手法，禅意愈加浓郁。
' h, u! f$ H$ u0 ?
72、《空寂》

6 c7 o" m- S4 g* @' E ◎古石

阳光映在墙上
  P+ l3 ^) e' Z. l! K+ t# Z鸟叫声和喇叭声
融化在光里
& \- A! a4 E* Q2 L1 n8 X! F- h
$ l% r. h/ p2 N6 h所有的窗户都打开着
4 v) C: Z/ Y& V, H. _6 e  Z我坐在屋内
有人走动在屋外
; d' l, G( r- M2 B1 q! [3 h  X
: E# ?7 z0 x$ r0 c# G- P% o. Q没有什么在风中停留
蓝色的天空高远辽阔
% O4 Y$ A6 z1 C有鸟飘然而过
4 G* s3 M/ ]- ~, l8 z1 j) b
奥冬点评：鸟声与喇叭声融在光里，象征着自然与社会的和谐，也就是作者“心”的和谐。
冰河入梦点评：此诗延续作者一惯的创作风格，让读者在宁静的氛围中融入禅的境界，从而抵达心灵的自由，获得精神的最大愉悦。
6 q- X$ @, m) R" f
73、《静宁寺》
: ?! ]3 a: t, V. k# g0 X. d% E' @
, N$ B+ t5 i2 l+ t5 ^5 Z6 H; j◎古石
, I% t1 V/ k. Z9 G2 }
每天一早
( Q0 \4 J% F6 W" l2 o那个老僧
1 u% o+ Q/ U$ X/ Q/ f总会用陈旧的扫帚
扫去满地新鲜的尘埃
$ ?( y2 f! R' O3 j& K! o
6 r; f9 S2 P* M5 j每天一早
鸟鸣静静的
- L2 C. H/ f/ C. j8 [3 v6 w同晨光
1 i5 K' x8 J3 a: Q闪耀在老僧身上
9 v. ]  T% c$ ]( y0 u0 k' R  J
崔慕青点评：诗中写的既是老僧长年心无他念的生活，扫的既是尘土又对内心的清扫，也是寺院千年不变的写照。老僧身边的一切f都是那么的安静，把动的声音写成静，把不动的阳光写成象闪光的袈裟披在老人的身上，随着老僧挥动的扫帚，时间在周而复始。
奥冬点评：扫帚是旧的，却能扫去新尘埃；鸟鸣其实是动，但在人心里的感觉却是“鸟鸣山更幽”，是静的；晨光是静，但老僧在晨光里走动时，却开始“闪耀”，动了起来。新旧动静，都是相对的，只在人心。
! L9 s: l: b( t7 @7 U, a8 j
1 G- y1 V7 R, N9 L: {74、《若尔盖草原近在眼前》

$ i( w1 r: o: F! W/ S: Z◎古石
0 W, {, R& `8 y. S- m: Y  C: ^
若尔盖草原近在眼前
无边的花草  零星的马牛
7 c6 h. b. E& `) x  Q3 W$ g: I阳光里缓缓移动的身影
近在眼前漂浮的朵朵白云

2 [' V$ [  X( J$ D风轻轻的，正穿过草地
( x! o. V5 B5 e% i8 r
. A9 s' r- A% V我想说
我的到来其实是一种虚无
若尔盖草原像一只鹰
  p9 L. \+ y! z( |& S% _' X在静静地飞翔

8 E6 `1 A& A& D, z# H  m  u星儿叶子点评：古石这组写若尔盖草原的诗都很精彩，深得自然、人、诗意和禅意的精髓和神韵。而这首《若尔盖草原近在眼前》是这组诗中明亮的眼睛。

; o8 ?8 w# B" r, q2 @8 u& V75、《一匹马站在晨光里》

' Q3 r) r$ [5 z; n◎古石
6 P6 ^% a* ]3 h+ I  U
* I) u+ U& Y6 s4 \  ?0 n一匹马站在晨光里
它低着头
- i: p8 d" r7 l# E' ~静静地看着自己的影子

/ A" E/ R( e" W' ^5 ?* D无边的草地
一匹马独自站立
" e2 ^! h; t* i6 {( e# o" R一个皮肤黝黑的女子
远远地坐在
马的身旁
$ c& R3 a' C. r1 X, x1 ]4 {& x
晨光温暖
' G: U6 t) \6 m6 |整个若尔盖草原
9 \& v& n: j6 C" e0 R  k- H3 G仿佛就在一匹马的影子里

. N- U* X9 a' ~8 |南北点评：静谧的时光，一匹马，一个马的主人。若尔盖草原的晨光，如此美好。
胭脂茉莉点评：真好！从古石的诗中体验的不仅是禅意，还有一种哲思……
% h( b/ y+ z" s% g- ]+ x燕子回时点评：画面静美，用语干净，语境温馨，禅意尽在自然。

76、《暮色里》
2 A) _+ J; U7 q# R7 G( |. P
◎古石
) T& Y, e& m6 [1 O
6 _- w3 U0 R8 e7 I8 f6 Q. Z( A暮色里
0 D3 n3 f" Z0 P$ K" s  \0 g  @有的人跳舞，有的人唱歌，有的人漫步
/ C- H6 J/ P4 w/ M) ^) c, j月光明净，青草吐香
一个个露营帐篷同一颗颗星星
在若尔盖草原
一闪一亮
9 M8 g: @' R9 Q- o4 P
首滨点评：“一闪一亮”，用得好，洒脱，自在。禅就是在轻松里轻松的。

77、《山寺》
. O" n9 y& D/ @  [% I/ b8 G/ o
◎古石
) N. n6 y1 ?6 a" }- i1 t. [) K4 X5 u
一场雨把山路
洗得干干净净
: |  p0 r% s* F) s" z9 S一个人随着鸟鸣
$ Q2 s7 {9 l* i+ B3 D$ @静静地
1 S8 x( P8 U1 h& o/ ~. ?走在去山寺的路上
+ v# i+ _; R& n" |; d4 M' n  G* _) H
沿着山路望去
山路的尽头是山寺
' t/ e7 w8 y" l3 `! h山寺的尽头是隐隐约约的钟声
钟声的尽头
不过是——
似有似无的
空  无

% `$ ~9 x5 f5 Z! d- m1 \% u9 c' U一路清脆的鸟鸣
8 A, y% R5 @4 H7 Q- f2 b鸣绿了整座空山

' `1 o8 X! j4 _  b5 @' v南北点评：对于古石来说，写“山寺”之类的题材不多。不过，他基本还是沿用着他一贯的方式，在诗中传达“一个人”在去“山寺的路上“的所见所思。有与无，实与空，其实都只是意念层面的东西，完全凭个人感觉。但”一路清脆的鸟鸣“，却仿佛随手可触。

1 v! `' b% k5 ~( Q% j78、《破碎》

' q0 h8 I* `1 |3 l0 @◎古石

) u6 c4 O. J# p瓷瓶碎了
  S" z" `/ s2 ~7 s一个青花瓷瓶碎了
5 m/ c" U/ E, |0 H# ^被一阵狂风打落在地

一地的碎片
, H; z& E( \$ m6 D3 N$ t静默着
8 T$ s) i$ K/ m2 k) ?一副安然的模样
7 S. y0 N- ~& V# e7 j
2 e4 H6 v, c$ W6 r3 d8 b/ }有人在风中
听到了它
一闪一亮的呼吸声
0 N$ z6 e1 c& O' q7 f0 S
0 B8 S7 L7 _/ c1 w" Z昌政点评：青花瓷瓶是一种存在，一地的碎片也是一种存在，随形赋影，安然接受。能发现碎片的一闪一亮，不是呼救，而是呼吸，心境可谓高远了。
" g1 G0 C! {6 d# H
; L6 D, v- ?. Z( f, h" o79、《此刻，就这样》

4 }7 n( c$ D: E# A  h◎古石

此刻，我想说什么呢
又向谁说呢
& g2 K# _& n) M* A* u0 u. e此刻，就这样
夕阳在缓缓西下
8 ~$ m1 n" O& h2 Z( |一只鸟在独自滑翔
2 U  ^1 F5 H" B( k4 c' V; ?而风，不知从什么地方吹来的风
正吹过草地，吹过这无边的空旷
是啊，我想说什么呢
3 x. s: d1 y: {" l% z2 [+ g其实我有什么可说的呢
此刻，一只蚂蚁
驮着一轮明月
2 V8 m, y: v+ u  P' J5 x, k正缓缓地升上天空
+ ]" X9 @9 K7 i# h9 `! k" g此刻，就这样
" S* M1 W, _) u' I
碧青点评：《此刻，就这样》，呈现了静默的诗美意境。黄昏的夕阳在缓缓西下，感悟着独自滑翔的鸟和不知从什么地方吹来的风，诗人什么也不想说，也没有什么可说的。因为，诗人，亦是此刻的一部分。此刻本身就在阐释和呈现着天地间存在的一切真相。

) j6 k. G2 h+ j8 o此刻，一只蚂蚁
5 X2 C' F1 Y1 R6 d  c7 d& {' h5 i5 Z驮着一轮明月
正缓缓地升上天空
8 r" O! c/ {% G0 @此刻，就这样

       此刻，当下，诗人心灵清净澄明，与自然万象融为一体……
       这首短诗采撷多种自然意象，如夕阳、鸟、风、草地、天空、明月等，融汇而成空明辽阔的诗意风景。融入天地万物的“我”愈加静默透明。诗里，最耐人寻味的意象，当是那一只“蚂蚁”。“蚂蚁”，是古石现代禅诗非常重要的一种意象。它是象征性的存在，是诗人找到的独特的诗意喻体，或曰禅心喻体。“蚂蚁”“驮着一轮明月／正缓缓地升上天空”，皎洁的月辉，布满浩瀚的天空。“此刻，就这样”，是多么光明、本真、安泰、美好！
- {" W/ ~' {) r' s; x
% D* X5 D* }' _2 ?' c' f0 j; L80、《早晨》

◎古石
0 X& V8 f* l1 u( A% F, B  ^, N
3 P( D% A. t9 P0 ^8 Y/ t2 h# t一觉醒来
鸟声涌进来
阳光涌进来
1 k% e" u0 x0 P  r5 `6 Q" ^' l1 O风，涌进来
  |8 [9 f$ ]7 y4 f" y: R
满满的屋子
$ x- p! E4 G( I# P' z顿时间，空了

一只小狗
( a% ~7 c0 k" Z/ r6 `% i蹦跳着
1 e# v& ^. x+ X  u/ o' X9 c7 D" m3 A6 i发出“汪汪”的叫声
0 E3 d4 Q# c3 L  A8 q0 Q  l
4 t- r- F" i4 S4 |星儿叶子点评：这是一个美好的早晨，诗人的心融入了亲切可爱的自然万物之中，融入更广阔的天地之间，他是欢喜的，自在的。有些不必要的烦恼都飘散了吧。
9 _4 V: z2 ^" ^
81、《中秋夜》
" O2 {: B. _2 |7 b' k5 h2 L$ a5 t
0 {2 U1 u1 {% h. E1 m+ s◎古石
, K) j" _6 v; c7 X+ S' B
& M1 x3 i5 Y* Y虫鸣清澈，飘于月光之上
有人依窗而立——
0 F- o3 B" `& \, A* f; I“今晚的月亮好圆好圆”
有人背窗而坐——
“每晚的月亮都不缺不圆”

月亮浮在天上，月光照在地上
5 i. x! U' Z; k% |3 o一阵风吹过，把月影
从一处吹向另一处
$ j3 y' S( q+ l' S8 ~
6 W! N# ?6 w, a; P9 t- O- R小勺子点评:中秋夜，月亮是圆或从来都“不缺不圆”，不在于“依窗”或“背窗”，而在于赏月那人那心——是境由心造？还是心由境起？然而，“月亮”只是月亮，它“浮在天上”，月光溶溶，犹若虚空，被风吹着，“从一处吹向另一处”……此诗最大的特点就是静美，动静互即，巧妙地写出了月夜幽幽的韵味。
. w0 f! \# `; g8 g
82、《距离》
  Z+ F! R" M1 e
, ~, G9 b  M7 M1 I1 O$ e) K" S◎古石

+ h6 j" T9 v6 m独坐黄昏
. C$ S8 |' x* z3 f8 Q# I& D听一只鸟在树枝上鸣叫
$ z  W0 A* L$ b: Y8 s: D" S: ?" B
  p3 w" z- |+ |0 S时光斑驳，鸟的影子若隐若现
2 f/ X; P& t7 u) r  ?( X仿佛一片光斑晃动
- L/ }$ @! t: V* z
想再靠近一点看个究竟
刚一抬步
鸟“嗖”的一声
——飞向远处
) [% ]# G6 e, s' k+ T% Q* U. s
碧青点评：世上和我们同存的万物，我们真正能接近、把握、理解或融入其中的，并不是很多。很多的事物和我们的距离，恰如诗中的一只鸟。古石智慧而静默地揭示出一种距离的实相。时光斑驳，而置身的黄昏依然神奇而美好！
$ @% C$ q  z* |9 Y3 o6 M! f
83、《秋日私语》

6 a0 x8 S  f7 H$ ~◎古石
( J) x! |1 r0 ^! F" z' Z
阳光轻柔，金色的叶子飘向大地
风吹过来，像一只蚂蚁
4 k: I- S% I; q* X; A( h# Y爬上微凉的身体

" `3 W; k% u6 x5 z% W% ^, b很多时候
2 X; R/ A  I: ^( E8 v) x一个人可能胜过两个人、三个人、十个人
他的心比蚂蚁小比天空大
( Z5 R0 t& Q0 `
一个人在孤独中行走
; h- h8 S% m& ]1 [/ }. N& p他穿过草原穿过大海穿过天空
( a) N3 O0 s" B* t6 D* b如一朵昙花穿过自己短暂的一生
+ V+ W; U2 g: W
( R, m  \4 j4 l2 X! A# A浩瀚无垠的星空下
一个人在落叶上行走的声音
1 K3 p; @6 j; C% d! f" D8 \$ j沙沙空响

古剑点评：意境深远，空旷深邃，禅意之声渐行渐远，给人一种高远的感觉。让人心为之一动，并充满无限的想象与思味。林荣点评：一片叶子，一只蚂蚁，一个人……世间万物都有自己的生命方向，都要抵达最后的归宿。
6 O) H2 N- L0 ?  s       抵达路上，会遭遇很多很多，我们要忍受巨大的孤独，艰难的行走……很多事情我们无法预知，更无法完全掌控，唯有坦然。
( E9 W% x: \& f$ L1 H
. _$ {8 s% g1 k. T* k7 X9 V% y84、《足球场》
& T3 E) _# G2 _. @! Z; U7 ~6 u9 {
; L  F5 B9 {- H) k" K3 j2 T% @◎古石
' E# V5 x! i+ Y  X8 v4 m# G
) [; r& }4 W5 ^! Q0 y( z) u, e+ Y足球场空空的
没有人踢球
8 M: k/ e' q7 A1 T$ s- q. u2 k! W不像昨天，一场球赛
; Q" [% m7 H) y& n; a, S让这里满满的
现在，球场空空的
除了我，和一只小狗

我们在球场里随意奔跑
我在前面跑，它在后面追
我就像是一只足球
0 g5 r% P; s0 I& }$ d被一只小狗踢着
8 `5 d. l5 C6 T! U1 l/ x
我们停了下来
静静地坐在球场边的椅子上
有微风吹过
. r' X. @$ o4 b4 L9 W9 }球场空空的，一点也看不出
* E( Z3 L' D* k# d5 G8 u我们刚才跑过的痕迹
我只听见，坐在身旁的小狗
5 \7 s; K5 t5 ^6 q) }! ]! N0 X静静地喘着粗气
7 H7 `* t' k3 D  Q6 [) f4 f+ U! k
奥冬点评：日常生活的直接呈现，淡而有味，平常心是道。

奥冬

盛宴，慢慢品尝