东莞扫黄与西山观鸟

南北

《东莞扫黄与西山观鸟》

) |, i: W7 _1 {0 X& @立春后的第九天。一群鸟
8 l  q3 C! K3 Y在一棵桃树上聚集。但桃花
还远远没有开放。一瓦钵
% S5 z! \% G2 A. h' V+ m! `1 L盛着豆子和谷粒。
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众生皆苦。南无月光菩萨
一条溪流，被反剪了双手
6 S8 r& }) c! p) {+ d成为人间的头条新闻。罪过，罪过呵
最是在杨柳翩跹的时节里。
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! y- Y5 y# v2 T2014-2-13，半山茅舍。
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% W9 a2 J* y4 t+ {! \后记：老实说，我有点不能确定，是否应该把这首新写的小诗给大家看。刚好与成都的诗人朋友席永君在QQ上遇着，我就发给他看，并问：“这个算不算是现代禅诗？”他停了一会很确定的回答我：“当然算。”
有人批评我们现代禅诗诗人的作品，不敢直面社会现实。像“东莞扫黄”这样的现实题材，大概写诗的人现在已经很少有人愿意去碰了。即便是曾经风靡一时的“下半身”或“垃圾派”，估计也都对此远远逃避。但，这又确实是现实中的一幕，是“头条新闻”。那么，从禅的理论上说，是没有什么东西需要逃避而不能面对的。还是那句老话，不在写什么，而在怎么写。但这样的题材处理起来，远不及写山林自然或寺院僧人的事情好把握。稍一不慎，可能就会弄到不伦不类的地步。
在这首诗里，我运用了点诗歌创作中“朦胧”加“意识流”的现代手法，并且带了点不动声色的揶揄或调侃。不过，我相信如果我把标题去掉或者改换，大多读者一定难以与“东莞扫黄”这件事联系到一块。所以，这首诗的标题，在这里就成了一个必须的“标识性符号”。
" a& }. p" W; A6 ]9 ?这样的尝试，有极大的风险。我说的不是“政治风险”，而是“艺术风险”。一不小心，就可能会让自己陷入到诗歌写作的沼泽地里，难以拔足。

奥冬

《东莞扫黄与西山观鸟》
, L, t9 S' d+ X! m' `" o: `作者：南北
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立春后的第九天。一群鸟
在一棵桃树上聚集。但桃花
还远远没有开放。一瓦钵
盛着豆子和谷粒。
6 `0 E3 O- Z, V& a6 D1 n
众生皆苦。南无月光菩萨
, Q5 v% K6 C- P5 Z一条溪流，被反剪了双手
成为人间的头条新闻。罪过，罪过呵
最是在杨柳翩跹的时节里。

7 @# f9 m  `+ G1 z; V$ G+ B推荐人：奥冬
# Q  [% l9 {3 P* S3 q. d, z推荐理由：虽然南北老师说“这样的尝试，有极大的风险”，但这样的尝试，也有极大的好处：一是对外，更好地宣传现代禅诗，打破某些人心中对现代禅诗的偏见；二是对内，对自己，也是一种考验，一种很好的修行。

奥冬

跟我的对比一下，很明显这首是现代禅诗而我的只是现代诗：
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2 d# s, n, C1 `7 l《扫黄之后》

雨过天晴
一道彩虹横跨天空
- I0 f. f/ G& X4 [/ x) f红橙绿青蓝紫
% r( T/ J1 a9 R: {# A. Q  o
9 E; ?: i; n% a/ R' d& L$ m6 q$ I3 I/ y人们各自回家
4 e% B" [! D1 w0 M& I4 ?3 b& S& S各找各老婆
- M/ s$ g0 z* s  u0 ?$ k5 V半边天们喜大普奔
$ }2 l% F; q% \% x8 a家庭和谐，生活美满

' Z1 T7 E, D5 U) z/ ^心底深处的欲望缩成种子
等待春天，明天
或明天的明天，重新降临

天客潇人

两首都是好诗，都充满悲悯。学习，问好。