以匍匐的姿态仰望西藏——安徽籍诗人的藏地“修行路”

李明利

以匍匐的姿态仰望西藏——安徽籍诗人的藏地“修行路”

       新华网拉萨２月２６日电（记者许万虎　黄兴）“被深锁的旧梦，依然悬在古老的梁端。谁，遗我于藏地；谁，又像汉风那样呜咽着，将我深搂怀中……”这是诗人田勇《藏地悲歌》中的节选。正如诗中所表，他的藏地“修行路”同样嵌着千百次的扪心叩问，像极了一场旷日持久的孤独赛跑。
       说起田勇，许多人并不陌生。这位出生于上世纪七十年代的安徽籍诗人，凭借敏锐的诗人灵性和文人情怀所创作的《雪山》《匍匐》《藏地悲歌》等作品广为人知。
      １４岁那年，田勇开始用诗歌记录生活。“娘，你在等我白发的时候，领我认归回的路吗？”很难想象这句对生命归宿的质问出自孩童之口。
       带着诗情成长，待到爱情开花，谁知妻子早年香消玉殒，田勇悲痛欲绝。“妻子的离世，造成了我一世的漂泊。”他说，“我背负着沉重的忧伤辗转至广东、浙江、上海，后来为了寻求心灵的释放和生命的出口，去了香格里拉……。”
       《雪山》这部带有自传性质的作品便成书于那里。他说，写作是一场救赎。当时在香格里拉，自己的遭遇如同童话里卖火柴的小女孩一般，没有水电，一个人在小屋子里成天靠吃泡面维系生活。
       “《雪山》成书后，我是在感动中哭着读完的。在文字中，我找到了活下去的理由，我幻想着在藏地拥有属于自己的咖啡馆以及心灵自由的艺术创作氛围。”他说，从那以后，自己毅然踏上了进藏寻梦的旅途。
       ２００６年田勇进藏。第一次进藏，在内地苦苦寻觅的生活方式，被一盏酥油灯点燃、被转动的经筒摇醒。“我用文字找到了生命的出口，哪怕是随风碎落，也要拥有强者的尊容”。
       “西藏，是我必须用匍匐的姿态来仰望的。在这片土地，文学创作始终是自己不可推卸的责任和使命。”他说，西藏拯救了自己，在这里，能够坚守自己喜欢的诗歌，并时刻保持一种自由的状态。“带着过往的痛楚来到西藏，我更要以低垂的头颅感应和想象高原的天空”。
       于是，田勇回报西藏。如今，在公交车上看到抱孩子的老人，他会主动搭把手；在路上偶遇流浪猫狗，他会报以微笑；转经老人迎面而来，他会主动上前双手合十……“无数枝玫瑰可以汇成一首曲子，和着拉萨的阳光，更加美妙动听。”他说。
       田勇不仅仅是一位诗人，他的小说创作及美术收藏也极为丰富。可诗人的天性和对自然万物的敏锐感知，却让他更愿意将“诗人”这顶愈加珍贵的桂冠赐予自己。他说，西藏具有令人类叹服和膜拜的自然力量，越是贴近土地，便越有可能匍匐着感受自然与真知。
       谈及创作的动力，田勇说：“在我心里，不大识字的父母是最懂人性艺术和生活文化的人。在日益功利和浮躁的社会，父母传承给我农村人特有的纯真和善美，让我始终保持人性的单纯、忠厚和善行。”
       如今，田勇凭借创作所得，在拉萨创立了集诗院、画廊、咖啡馆为一体的“文化走廊”；许多国内外知名的诗人、作家，也将“拉萨田勇”当成了西藏文化的重要驿站……。
       “在西藏，我要继续 修行 诗情与人性，用行动证明，无论社会如何变迁，诗人的头衔仍旧是一顶高贵的王冠！”说罢，田勇坐直身子，动情地朗诵起自己的诗作：“如果，那一夜的拉萨，迷失了月光，请你将青稞种撒在我深陷的眼窝……”