《现代禅诗探索》选刊（2014年2月号，总第48期）

现代禅诗研究会

《现代禅诗探索》选刊
$ S5 o. a3 i2 J! P（2014年2月号，总第48期）
! b: _, R7 u6 q$ s( p+ q( x  k$ L
# [2 ~0 J* Q8 j  m主编：南北

2 A, d9 N; F, L7 p
- J' |. |0 x+ Z& g8 \& s' y; w0 Y% I" ^【诗歌作品】
. H$ {# B: I! |  A& G
2 r# C( ^3 Z& T: K3 F( |$ C$ k世界地图
作者：南北

整个的世界
便在这
一瞥之中。

& v6 U8 G' t" G; s犹如蓝色的池塘中
% w) ?. X8 ~: Q: i不安开放着的
几朵睡莲。

推荐人：碧青
3 \6 z- G) ~# S: F- s; j! D推荐语：世界如此之大，肉眼望不到的边际，可以在一张地图上标注。而诗人对世界地图的一瞥，看到的却是一座开放睡莲的蓝色池塘。那几朵带着不安开放的睡莲，美丽而不安，形象地表达了人类世界的生存状态和意义。这是一首让人看后心里顿生明亮的好诗，亦是南北新春推出的现代禅诗佳作。


沉默
6 X' W/ \/ J/ L( w6 G作者：南北
- j0 e; o; n- `9 h2 q  E) @! T
其实，有许多的话
3 y: l( U8 }1 L6 C说与不说
0 m( {" R8 O) m都一样。
% M, j' m3 V2 x; G: |% x
+ B- D! n3 o$ v+ _( q" }! j* N一块顽石，就是我
# v0 U9 {  O" w在风雨中默默修持的
& z3 l9 ]* j) I8 G( v那颗心。
. R9 ~* T2 c9 C) B, N
; v5 u$ O6 L( A* h推荐人：古石
推荐理由：说与不说，其实只是形式。更重要的是要有一颗默默修持的心，在风雨中明心现性，让心性自现。
& k) v: V( X7 D2 w& g6 r* {& {5 I

冬日黄昏
作者：古石
1 }7 W' K; |/ f5 |8 r
风很大，风吹了很久
% Z! {% P6 A$ ?现在，渐渐停了下来

鸟。一只、两只……
3 P! d  Y" h# F3 ?' W8 t2 a) V稀稀疏疏的
0 Q6 ?: W" ~4 E4 U" G$ o还在飞

有人在旷野喊叫着什么
像风声，又像鸟声……
9 ^& ~& K* d6 E% n7 @
/ `# _% Y/ p1 K* s天空瞬间颤动了一下
/ Q& ^8 z* m+ g& i1 H7 S. a( e) [若隐若现地
. j% c# E) O' d* r. V飘进一片树林

; Q8 h( p) d9 y; M* {/ y* q# {( [推荐人：也牛
推荐理由：当然，禅诗贵在宁静，但更贵以动写静。古石的这首诗做到了。
7 _# v" T* b  R$ r6 s, C
# z  p8 Y9 H" U; S/ v, f
+ ^( S; {" z1 A, H! f顺着风
作者：古石

顺着风
, |6 l  A$ j8 V6 w  n& m  R一片黄叶
从枝头
静静
飘落

8 s4 v0 S: a: r0 K在飘落
/ X1 Y+ w5 u# S  Q* ~) V% _一片绿叶
在空中
1 S9 G0 I2 u( f2 V  c# H& b( @飘落
9 v, [, s& e6 ]3 \; A; W静静地
顺着风

推荐人：也牛
推荐理由：生命的终结是如此的坦然，如果没有禅的看破，又怎能做到呢？
( o4 C! s+ ]9 a* b/ C
# B3 i; S0 h* u& w* q2 A3 K
6 L* f  w. X% t春晓
' H$ {; ]2 q1 [; ], d" F作者：也牛

把门打开
你说
放一座山进来——
4 r$ r% m- r& b1 t4 p! Z5 X, {# f( p
把门打开
2 j. }- P  E7 K. q/ Z, ^0 r一座山的鸟声
% }3 w4 ?) B- o, l; \0 F便闯了进来
/ \9 Z' H8 p0 i) t0 J/ B) j( }9 D
推荐人：南北
推荐理由：语言简洁朴素，形象生动逼人。打开门，山便进来了。不一定是“鸟声”，也可以是“绿色”，甚或其他。
4 s: L0 j- h8 [, T/ a6 D5 r1 ]

: D( X; w1 R# s) a( K简单
作者：奥冬
) ?3 ?; q$ F5 f$ U
' X- {* [% i  l" m, }! ^一条河
隔开此岸彼岸
+ v2 ?/ a6 h# b
/ z. W! i- g; i7 B, r鱼的眼中
% E7 {! M& X2 Q( N3 I- f: Q7 Z! g只有水与非水
# c* @% c2 v3 P- |5 C& f# r: f
5 x/ b, G+ O2 h$ t5 i推荐人：古石
推荐理由：宇宙万物，各有各的生存样态，各有各的自足世界。“鱼的眼中/只有水与非水”，在鱼看来，这个世界就这么简单。简单，这是对自身生命的一种彻悟。
$ e$ Z0 f2 ^$ v; L1 I
8 ]" S# [4 }- i6 n' @1 C4 L7 r
2 n8 L' w% e& R2 S* m: b9 O. V雪
作者：碧青
* e* p( e1 W5 |$ c+ M! b/ S
0 V  c# W3 u3 C2 Z- F' [: _6 i- Y雪
不只白在空中
& P5 h  O8 i1 u1 h6 o4 t% Z0 l
青山
那一位老僧
- _8 D8 J8 f3 I! O$ i已在雪白里入定
% d* L! P1 e0 I+ X# C
推荐人：也牛
推荐理由：“白茫茫大地真干净”这是《红楼梦》里面的一句诗，本身就很有禅意。雪，下白了江山，异曲同工！更兼“青山/那一位老僧/已在雪白里入定"境界更深，更幽，更容易让人触发感悟！

6 H0 O$ w; ^& Q. j
# C) v& q+ X. u% _$ W窗
- e3 D1 P8 Y+ k  j$ U  {% U/ X% p9 @作者：散心

鸟儿不能进出
, Y0 v4 _+ ?5 z" h  t歌声可以

日月不能进出
岁月可以

荐者：昌政
理由：可，无不可。无形胜于有形。无大于有。空即是有，即是存在，乃是大自在。好诗能启人心智，诱人参悟。


5 \/ \, e* Z. T6 {" x, J雾
! }8 S  Z- w, q2 J$ w" e) ~# s- x作者：岱下人家
6 _0 c* \0 d$ B( `5 l& b9 E! V
% S" s% [1 h2 w# T& t雾好大
根本看不见远山。但能看见
7 o+ A: O- ?* h: `* _8 f2 F; E近处的石头
8 q+ h6 @3 u  Q. L
# L; o" `2 \/ s; }) n师父说
: N& s9 g! r. ^/ n3 [石头就是山
山，就是石头
* h2 z; U0 O. T2 P) q4 i+ T9 w  c. |
推荐人：奥冬
3 ?' s0 G+ u. \# ?" W5 K推荐理由：见到石头与山的同与不同，知道石头就是山、山就是石头，便知道雾也是山，师父也是山。“色即是空，空即是色”。


功与过
作者:淡空

) V, q! G; s6 |* `& U% Z夕阳    本是温暖的
我渴望温暖
向它走去   也向它学习。
而沉默    让它冷却
4 e! [' g1 }& j/ C最终圆寂    在这温暖的海里。

推荐人:木萧萧
推荐理由:夕阳有余温，我向它学习。愿诗歌，诗人都能保持应有的温暖，温柔。


夜读《心经》
作者：何兮
: H! q) b( P8 K& r
观自在菩萨
# \  E6 i- x6 W5 ~$ x* f雪已下多时
* K; l$ |. J6 v. g) r9 v
松鼠从山中来，踏雪访友
惊醒树枝上残留的果实

2 N% ~$ }% f- k+ C. s0 ~' S/ o! P色不异空，空不异色
$ b0 f4 {9 y# L雪白的白雪
且覆载果实小小的睡眠
* k0 M! K4 d% [& j+ j
( U: s7 h6 [' h, |  Y7 m推荐人：南北
2 Y- ?7 D* g2 _推荐理由：这是我看到的一个很好的探索试验。众所周知，《心经》是禅宗般若经论中最为简短，但又是最为核心的理论部分。将当前事物、环境，与《心经》内容合二为一，无内无外，无此无彼，正是禅进入诗人内心与生活的一条捷径。说到底，无论禅或诗，对于诗人，都不仅仅是写作，而最终将是一种生命状态，一种生活的选择和方式。

2 L# `: e$ C6 D/ L# \* u3 @' `  X
- e" B4 `1 C. q; f& Z银杏树
作者：苦李子
' r) W9 e) z. r9 E, B
" \! O0 @" D$ K: F8 G' @/ t金色的叶
, j! V+ z- V& P3 Y3 Q纷纷扬扬地飘散
我看见
3 X# ^2 h2 }$ j, M! ]# \; j风微笑着离开树梢
……
翠绿的芽
/ l7 X3 L1 ^  x$ Z+ _悠悠然然地现身　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
# x- f5 }! l7 q2 `  U. n9 O3 f我看见
% y6 c6 v$ y2 e风微笑着回到树梢

8 A9 r8 J2 [) j- K/ l阳光透过银杏
簇拥着，来来往往的人群
* U: s. g: U/ m1 t  K9 X0 @5 Q# @+ ~我看见，他们
" l5 v" w8 `# N6 M' y5 E6 V+ H一日比一日丰满漂亮，
阳光透过银杏
温暖着，渐渐斑驳的人影
我看见，他们
一岁比一岁更加虔诚地
向大地弯下腰身
+ d' X! t9 Q. s! J0 [# f! }3 c……

' y3 r3 @- J6 P2 z- _# O$ G那个常唠叨银杏壮不壮实
& p. @% D  H" D, _! X; u. t那个天天喊银杏乳名的
我最挚爱的亲人，你
却再也看不见……
, P& B7 L/ ^# \* V: H6 `
推荐人：碧青
- ]. ~$ y% }* V4 m% Q6 I8 I推荐语：来与去，存在与消失，相生与别离，使这个世界充满纷繁之美又变化莫测。苦李子的诗蕴含着丰富的情境和生命的感悟。
) V& l/ D1 u3 m/ v9 P4 ]5 f
2 H% x' I# t$ l3 p5 I3 z
夜黑
6 R+ ~, l$ \: l: @8 c, e, E4 v8 R2 E  N作者：碧青

8 j) K" W6 f  E8 h' c" H0 Z时空里
弥漫着夜色

( O5 T  d. z% }, O' r空荡而柔软的黑
- n) c& ]; o8 F时间的牙齿
和胃
# w' c' g5 H/ f1 F) v9 A) D, c- s; D那时刻  它却嚼不动
蟋蟀鸣叫的清脆
殿堂里的灯火
+ J. m7 ?/ w- z6 J/ O2 _; V1 n0 F星辰的光辉

一片梧桐叶在飘落
" f0 j+ l" R/ S+ j) w3 y轻轻穿过
黑

推荐人：古石、南北
推荐理由:
1，这首诗语言干净，意境幽深，细处见神。只要心中有光亮，即使是“落叶”，也会穿越生命中的“黑”。这是对生命的一种深刻体验和觉醒。（古石）
2，时空中的黑，也就是人生或人性中的黑，社会或世界上的黑。但这“黑”并没有那么可怕，“它却嚼不动/蟋蟀鸣叫的清脆/殿堂里的灯火/星辰的光辉”。并且，“一片梧桐叶”，就可以轻轻穿过这“黑”。每个人都会遇到这“夜黑”，并也都能“轻轻穿过”，只要你举起禅的智慧的火把。（南北）


夜渐渐静了
作者：古石
( H0 L; i* S3 t/ _  K; k
! n' T0 G, B4 Q/ l# R7 Y夜渐渐静了
阳台上的花
独自开着，月光
从天上轻轻地
3 i: C' a: _, {" _2 B8 e, _2 b俯下身来
5 {9 f$ O; W# p# o6 d
0 y, U1 S+ W7 @1 j+ G' t你望着花朵出神
仿佛人世间的美好
就在这花里
! g- \) F* @  S, ?1 e
推荐人：南北
推荐理由：宁静，干净，美好。


过河
作者：奥冬

1 V( d" A" J! O0 I4 F一条河
- w/ E- r9 M+ c" g4 d0 o6 k隔开此岸彼岸
; @, d& @" P( {+ s" o
有船
才能渡过去
# S+ V. p# N; f
1 H1 w8 p) r; \* {. V3 }舍了船
彼岸才是此岸

推荐人：古石
& t4 X/ e, A$ M9 e/ S推荐理由：要从此岸到彼岸不是靠外力，关键的是靠“心性”。是的，“舍了船/彼岸才是此岸”。其实，此岸与彼岸并没有什么区别，如果说有区别的话，是分别心在作怪。此诗表面在说过河，其实是在揭示生命和存在的真义。

# `, j& i, O, g& Q0 B
村外的小河
1 A9 Q! D: P6 V$ s0 x作者：奥冬
1 W/ J' [! l/ x6 k
4 D% T3 \* X( Q# V' c% J以前，衣服脏了
- k% k1 w  A/ ?2 k1 J4 h& T用河水洗一洗
庄稼干了
用河水浇一浇
; K7 K( g" v- [  ^
后来，河水脏了
0 w+ n' K, ^9 ~! i2 |用什么来洗“水”？

现在，河水干了
用什么来浇“水”？

8 T! v; i. U! o" [/ z! }$ S
推荐人苦李子
% M3 ^, X" v. V" u7 @+ L推荐理由：这就是生活禅，禅者要对生活有担当，而不是隐士！


# G! v$ X9 a/ D$ _8 v早春二月
作者：空馨
$ s+ H6 b+ l- j  S8 x. I
* L$ V- ~9 G/ }二月仁慈，春寒善良
( h# [0 R2 p: i. s  q- w雪退去的路口，谁在打探阳光
1 b- x! M' t* W3 W8 q东边树上冒出几芽嫩绿，西侧山腰
滚出一坡新草
2 T% r& l) [  G8 j暖风中，我轻声问候山川、河流
并和去年的一些旧疾，握手言和
8 i4 |# @% W" K6 O8 ^7 s# n( |之后，又一次开始了新的修行
1 \  [  e/ ~% i: ~; V1 O/ |) h+ q
推荐人：南北
" Q5 [" C9 I( D  v推荐理由：本来，早春二月，正是“乍暖还寒”的季节，但空馨却说“二月仁慈，春寒善良”。这便是一个“现代禅诗诗人“应具有的认知与心态。自然万物，四季气象，都有自己的内在规律和演变道理，与其去恨去怨，何如去发现事物表象后面的美好，并获得安宁和快乐。
0 D5 V" [! R8 _  [3 J- S0 C全诗语言轻松自在，表达亲切熨帖。

4 [" G) L5 P# k% L3 J
生命轮回
作者：韩永忠
6 r  l7 S8 f' m
, @) s& ^3 d- N! J" L  \2 K4 N4 D叶子落光了。只有风，
6 E3 d: x. ?, k/ K留了下来，紧紧抱着十二月的
& C7 T1 C5 w! P6 U0 }# n) n5 S5 @) x) G枯枝。像抱着鸽群。
  N; S& [9 u+ D" _0 I- ], i
) t3 s) h; G. [5 ^& z: C鸽群咕咕。飞上，
4 ~9 ]8 c( e8 ^- B' F: I( f4 @又飞下。
+ H. z" E" q3 k; x' b4 z2 Q! `
荐者：昌政
理由：风抱着枯枝，是很有包孕感的意象：失去叶子，又会获得叶子。以鸽群喻之，鲜活。万物生灭，天道轮回，由一枯枝悟得，可喜。但是，标题是否直白了？


清河口的雪
作者：草禾

昨夜清河口的一场雪
! y; f1 _2 g6 g* J! m9 }我看得仔细
风与雪舞的带劲
" p9 f% d" G& Q+ E6 U; r8 ?
! P5 J3 U3 g* O; D6 a/ O雪分明已穿过了雾霾
8 P3 ~/ o! F% I0 X! V' @2 X也还裹在雾里

0 d- P$ {# q6 D' [6 v. r这样凉，清洗着我
这样温暖，守护着我
- R5 U: s! a2 z  U/ K; S0 z
: _" f4 z3 ~1 D, l# j) d  n推荐人：奥冬
% r6 Q# g5 n) P- D6 \推荐理由：感情细腻又融入自然。接受，感恩，禅者本色。
9 n/ Q) \' u, l

种春
, w) E- n5 Y; T3 A5 F作者：芷姸

早过了立春，已是雨水
% d0 D  }9 M0 M: H  q春天该来了
不过它像个泥鳅一样狡猾
趁它这次来时一定要逮住
: ^* Y4 L+ j) l% D折叠放进睡衣兜里
; @( q) }& k: [" o2 W" M0 W失眠时拿出来打开放在床头
8 D" T7 h* W# u7 \% v( u不再怕黑夜喘着粗气发威
6 S, C- ?8 j0 G" r+ p: s看春风吹过，大地受孕
' {+ z2 ?9 ]! I7 h长出撑开一个花花世界
8 y, u; C( X/ q) z把黑夜挤出视野
  [& F: ?4 y9 R+ I可我怕逮不到春天
它身手矫健长着细长的腿
还是自立更生吧
自己种个春天
就现在
# \% v! V8 M- x8 o就在这里
就在夜已伸出的舌尖上种
7 O) ^" L2 f( C* x" f
7 Q$ V# C# s: T( ^4 b; ~% ]' m推荐人：南北
推荐理由：这首诗，不知道别人读了怎样，反正我是读到后来，就笑了。这是被作者那只有童心才能生发的念头给引发的。春天躲躲闪闪，“像个泥鳅一样狡猾”，想逮却逮它不住。怎么办，与其恼恨，还不如“自力更生”的“自己种个春天”出来。在这里，就能感受到作者的一片禅者胸怀了——自己动手，制造一个春天出来，让自己快乐。然后，再通过诗歌的方式，将这“种出的春天”和快乐，施舍给有缘人：读者。


' e6 m1 W+ N3 L9 a8 S* u冬
0 @0 P& u& y  |, y: B作者：昌政

冷雨落了一地
硬得像钉子

( X- Y9 P5 ]' M有人围炉
: i9 f+ b' I: ]把一夜的雪意煮成了江南春
$ c( N3 V# e* s  {9 j; `2 M
& i' P: H: H" r9 @" }1 w/ x推荐人：奥冬
: e+ V' g$ X! }6 H- B% l推荐理由：同样的环境，同样的世界，心态不同，感觉也不同。接受，感恩，享受当下，便是禅者心态。


互证
作者：白芷
+ j: ^( f5 H4 m$ X
2 M  Q& t4 a& \/ u桥是船的禅
船是桥的魔

: p% K, P: l& \, q. R, j推荐人：奥冬
推荐理由：桥与船，都是过河之用。从度人的角度讲，桥比船更方便；但船更灵活，可以换位置甚至换河。二者互为补充，互禅互魔，全在一念。

/ V$ \' ~) }3 q' Q/ ~
8 J  \$ e( b4 S木鱼
  [; l. L( `# h4 j. X' `作者：奥冬
% P" T( k0 w9 U2 |
$ Y" L" M/ N4 q5 Y) H丛林中游来木
4 _% k* N, c2 F/ [# a5 `江河中游来鱼
* @! d: b$ c& f* F老和尚心中
游来活泼泼的禅机
  ~) `4 o% l. X: I' H
2 d; o$ v/ O, @9 ]  U敲一声蓝天白云
# W% v1 i: y4 k2 A4 N敲一声花红柳绿
敲一声满天星斗
! V3 {7 z" B! B- n敲一声山高水低
$ V: J* ]0 ?; t" @. M) q4 y
# S4 E! j- n; l& T推荐人：怯情
( `& h3 W) j: d推荐理由：木鱼是禅定的日常佛事，在诗人的体悟中，它来自山林，来自江河，出自己老和尚心中的禅机。“敲一声蓝天白云/敲一声花红柳绿/敲一声满天星斗/敲一声山高水低”一敲一个境界，自然处处皆是道。全诗流畅自然，体现了浓浓的禅意，可以说是以禅入诗的绝佳之作。
9 \. B; B% u+ s8 Q# [

寒山日暮
- m0 U  X" v( x! g+ l  S9 v作者：朱枫
: e6 p# ~, `) [' w
两只喜鹊飞向雪树
# d4 L4 p" u$ a7 F  f+ b  S鸣唱起山村的炊烟

! m6 B/ d4 H- m/ `" O: |" v7 Y大雾把远山裹住
" D: a; ^3 |, `半轮红日，衬出雪山的白头
0 h0 g0 S5 z2 O9 S; `. ^
: h+ b1 a* i2 l+ H. `推荐人：奥冬
7 T( u: |! P+ a; K推荐理由：鹊鸣雪树，日映雾山，无你无我，合一人天。
- o$ q8 u) |! o, _6 z0 I9 j1 ^

- A) c5 U# y# V5 q5 X% S9 S) C东莞扫黄与西山观鸟
作者：南北

立春后的第九天。一群鸟
. h  {3 G5 P' B% }8 \在一棵桃树上聚集。但桃花
0 D8 ~; n6 h/ q3 o还远远没有开放。一瓦钵
盛着豆子和谷粒。
- @  |; H* Q: g% Q, j4 A( K
众生皆苦。南无月光菩萨
7 q! j6 i% A6 M一条溪流，被反剪了双手
6 e: P; T" U, x- u9 V7 y& x2 r& h成为人间的头条新闻。罪过，罪过呵
5 ^# }+ W$ h8 F; \: W最是在杨柳翩跹的时节里。
" w, ?3 j  M2 Z# K# B  S" X5 s
5 Y, s) h! H' ?推荐人：奥冬
推荐理由：虽然南北老师说“这样的尝试，有极大的风险”，但这样的尝试，也有极大的好处：一是对外，更好地宣传现代禅诗，打破某些人心中对现代禅诗的偏见；二是对内，对自己，也是一种考验，一种很好的修行。


6 T0 A0 ~; O. w& s# m" ^2 t【翻译试笔】
, ^$ p* J& ]. A0 ?% _4 I
( z3 m) X( {/ R: {  @, O李艳敏英译现代禅诗小辑

; s2 R/ t. u  Z南北的诗（11首）
4 v  a. {) r1 M
《写作》

. I3 N" x2 K/ x8 T$ {笔，不再是笔
9 ~# s# d' M6 C  c纸，也不再是纸
- t% A1 i5 Z2 \! a有人在灯下来去
( i+ T/ F: o0 }) t) R. K
四万八千朵莲花中
只这朵
开在心里
; h2 T! S! \& H7 i
0 h# U* a4 {: O# cWriting
by nanbei
6 @; K2 U, H: `! U; a; x: a
9 L: R- W! z6 SThe pen,is not a pen any more
! E3 `3 Q6 m$ D( _The paper is not a piece of paper,either.
% n- D! a+ f" d6 M. F3 sSomeone has been here and gone in the light.
/ f4 E8 n8 r4 R. K- G# j
Forty-eight thousand lotus,
* ?$ ^) S: m; ?% D4 Eonly this one
& Z  _' R4 _+ f; K, C) CBloooms in my heart.
& `# a( k" W3 L$ b' p6 o; ~' Z
& ?  q. `, G* D
9 j' J3 \& P8 k6 ~) s《无忧树》
+ ?2 N0 z3 H7 ]
0 ^* ~+ l  G; ^! J: A! U, q- s当忧愁围拢成湖泊
树在坚持说——
我不知道。
0 x8 h! f2 N& s
佛在树下诞生
而那七朵地涌的金莲
/ q$ J9 l7 T. P  e9 T是树的骄傲。
* \% A( R' D$ l1 u0 V
A no-sadness Tree

9 C$ ~0 K: r( O+ k  fby nanbei
When the sadness gathered , being a lake.
+ s+ E! i6 t; {3 u$ @! sThe tree still insisted to say,
% @5 w( W% ~% `7 o' ^: c“I know nothing.”
, w0 T  i7 X  p# P9 P* j
Buddha was born under the tree,
+ p/ q; `- i5 a$ E( v& H; s% DWhile the seven golden lotuses springed from the earth
are the pride of the tree.
! y) T0 V2 I! [4 W6 f, S

3 _) k& v3 _# K5 @8 U6 M" }' Y《读信》

8 Q; }* {0 ]  Z信纸看着我
- i1 e6 f6 e# e, {# z- o/ N表情复杂——
  r9 k! S% t( c7 I: F. v1 J一张脸在千里之外。
% Y7 w1 p% M) g3 E  S& ^
笔不相信字是真的
0 M/ ?+ s5 h5 y6 S; t4 E4 N9 h眼睛可有可无
天空，真的空了。
% M" [9 s! m  I
Reading a Letter

8 K, L; b) j! `0 @the letter paper look at me
/ o0 ]. \1 c  v- q0 }! Lwhose experession is so complex
1 {4 j6 i7 n/ {$ x. }: bthat face ,Thousands miles away from me
7 E" `6 G0 w4 M- f$ Z; ^. M! ~
, r7 \6 ?8 Z& {# m0 `the pen can’t believe the handwriting is true
maybe my eyes are not important
, a; p$ P; J0 B, E$ y+ B7 V/ R( XThe sky,is really empty.
  k1 U' h$ f- c6 C. G
, {4 P3 }2 P) ^
《心香》

这是一条
1 o  r& ^& R; L' K7 e. u  N' f袅袅上升的
心灵之路。

& f/ t8 _( L. k" \在烛前趺坐
. w5 Y, E0 r: p6 ]3 E" @3 B+ m. L宁静是一柄绿色的
$ }: R. V; F: a5 Q. m大伞。
( I* _! I! n# T; E5 |+ B" f  p
the fragrance from my soul
, g" P; C4 a. @0 S. f9 w/ V# \
this is a rising road ,
! \' x# O# ?* eIt leads to my heart
0 Y" W; }' X$ g3 j7 A7 Y
I am sitting in zen before a candle
: v$ F% q1 N6 h  Tand silence is like
/ A7 g$ f# s$ p! O( Ka big green unmbrella.
6 Z& m: A# f- b" s3 E

+ ~+ K- `+ \# L" {《世界地图》

整个的世界
便在这
一瞥之中。

犹如蓝色的池塘中
不安开放着的
$ P0 I5 F1 w) Y3 U5 h几朵睡莲。
: ~% w( x; d/ Y+ I
$ H5 ]. {1 x5 |  o0 c7 W2 s" QA world map

7 @" x. ~) |3 tThe whole world is in my heart,
At the moment of
' p- k; ?6 C% h: X. Z( O- C5 uA glance of mine.
0 Z! [. A7 Q* [8 Q* h: A
" b$ R" ^3 `' o, d3 h7 uit is so like
a few uneasy sleeping lotuses,
: f, i2 w' T- S2 Fblooming in a blue pond.


/ k& b8 g: U2 E5 S1 }% v- T6 I& r《鸡足山短句》
Short poems in Jizhu Mountain

0 Z& A3 p! M1 y5 r% R0 R1
台阶上布满落叶
仿佛旅人的歌声
1 N9 |6 g5 z# h+ A) }* \7 C9 d遗在风中     
- h( H( [. i9 P1 b) e. b: I! SOne
! f5 t/ [% U/ iLeaves cover all the steps,
- e8 _' g/ J8 T# `% D3 V, F: M$ m; Dlike the songs of the travelers,
- ~" r/ K% e3 K6 A5 vlost in the wind.

2
阳光穿过竹林
照亮一片蛛网
以及，我手上的经卷.
! f3 V6 ^. g2 r& C  [% z% HTwo
1 N" G/ R& K1 _7 eThe sunlight go through the bamboo forest,
A piece of cobweb and the Buddhist text in my hand
were lit up.

6 Z& U* Z1 g  b3 O8 S3
佛殿前，香烟缭绕
如同众香客      
$ S4 D; U& G& f4 i- j- G模糊不清的愿心  

* R0 y+ w3 Z1 Z% x; ]Three
The smoke is rising before the Buddha-hall,
As the unclearly wishing
2 r; _2 g* ^% }( [/ B! Eof the pilgrims.
4
一盆清静的水仙
2 C9 E$ G2 K6 m, _& x9 {在钟楼下面   
* P8 j% z" P8 y! v- s! ]6 L独自清香     
, K9 w' U( }; l
Four
$ `: [) R! }7 t$ r1 }- aUnder the bell tower,
( _* \0 V8 W( \0 HA basin of quiet narcissus
0 v! q/ t8 L1 V( f) @  kare exuding fragrance.
% O& [0 l3 Q- }" F& D5
黄昏的虚云寺  
没有香客僧影
惟有一束鸟语空悬
, J% W- q! R( ?2011-2-9，鸡足山

. e9 J) F4 B/ `# k& M6 Z6 t% wFive
At dusk, there are no pilgrims and monks
- f! `  {! v. H# K+ f6 k; d5 _in Xuyun Temple,
Only the birds’ chirps leave in the sky.
2011-2-9 Jizhu Mountain
+ e! c: v$ P; i. n4 ?& |

《雪莲果》

  E( H7 ~" y5 B% {人说，你来自南美
* [$ z' i/ E; g( z是印第安人的神果
而我在云南与你相遇
是在下鸡邑我住的院落里

事情的简单之处
9 N  C5 z4 C+ _2 Q是你的枝叶与花朵
" D6 ]+ x/ U; J' [# V1 {( N' ^往往被初见者呼为向日葵
0 o: T$ z8 ~2 W7 b但你的果实却在地下
# s* o$ o( J1 _* ^: h5 B6 b6 I' h
果实，果实
" e2 u2 H& a! a: h% ^7 w每当我看到你的枝叶
就想到那些土层中默默的生长
如同禅者的愿心
7 c) F7 I0 [# ?0 s8 B         

Yakon
# \# C. j8 c: U, m' P& d( S, V" _
$ C( p+ y7 O8 a5 A' A7 s6 Q: uSomeone said,you are from South America,
# _/ C5 P8 g4 X& N& o& X" VYou are something magical of Indian.
9 J* f9 c# P) sI meet you in Yunnan
0 X$ z' R. j+ f4 ~/ E4 iin my yard of xiajiyi.

Maybe the simplest are in
your branches,leaves and flowers.
Usually,they are named sunflowers at the first
glance of people.
* z# C: x1 P5 E  g0 E
/ k1 Z1 Q" l4 |' Q( |+ C3 G# O7 A# jBut your fruits are underground.
Yakon,yakon,
2 r: @3 ^' k* O. @" ?& d7 qWhen I see your branches and leaves,
% E' J/ @# e! |! `6 QI will think of your silent growing in the soil,
as the beautiful wishes of those meditators.
" ~4 {! _' y! A' D

# g) I" b+ P) v0 e6 j# M/ e《花生》

我的意见是      
花生米一定要生吃
我就是这样做的

我在一座精舍的庭院里
种植过花生。它们匍匐在地
开花。然后在地下结果
     
# h  B( ]# i4 ^我也曾经在一口破茶杯里  
8 ^* X4 h5 o& A: ^8 U, l) ~种植花生。那不是为了果实
而是绿色

Peanuts

I mean
Peanuts must be eaten without any processing.
I do eat them by this way.
I grew them. in a yard of my delicate abode.
They crawled along the earth,
; ^, X5 R3 Y  ~' P0 A  _7 z6 nbloomed, then bore nuts underground.
Once I grew peanuts in an old teacup,
not for the peanuts,
0 ^! q; {& R  n+ x3 d) A8 Zbut for the green.


+ A' q' p" b7 ?5 i0 R《窗外苍山》

* }& v# L. k7 M透过窗棂，我看到
苍山被上午的阳光照亮
依然有雪
依然有白云如同飘带
. f( G& _1 H) A( G$ @将这个春天的肩膀缠绕

8 U) A2 P6 X$ @* Z  A( {& C我静静望着
+ E5 C/ v! N7 z7 _我想，这是一个平常的春天
5 r( G- S0 a- H  U* A樱花开了
杜鹃花也开了
& _; Q/ @0 d. s( H! v3 m/ N而那些传说中的故事
却没有发生
7 ?5 f$ Z, g+ M, b% {# |" K, f
( |+ N. b( k: G1 }: |Mountains Outside of the Windows
. X  }5 Q3 B- M" O* x- L
Through the window lattice, I saw
; A1 i$ k2 z7 P! dCang Mount is lighted by the moring sun.
. |9 E7 d5 c! CStill, there is snow,
  Y8 `, b7 j4 i9 x5 _; i" k( @" DStill, there are white clouds as ribbons
8 s7 f6 b5 d$ |2 B" K0 I, d7 M0 [winding the arms of spring .
Quietly, seeing all of them,
* @/ f6 G5 I9 O; l* ~I think, this is an usual spring.
Cherries are blossoming,
and azalea are blossoming, too.
However, those legend stories
# m8 ?5 b" w$ y" @" h+ d" unever happened yet.
9 B' R& C0 \6 Y8 p7 v
2 l: @1 W. F; ?, g
1 @; W5 R/ [$ q$ P《送Dawn入鸡足山》

3 f) A& V4 u' i  G6 c车子开到寺院门口，天
% |9 V, C. E5 k' x7 E& q2 k  [- q已经黑了下来。雨
也在夜色弥漫中悄悄下起
; B/ [, W6 S- Z! n! @
6 V4 E5 d" d7 N3 F: T; ]谁也没有出声
寺院安静得连路灯都屏住了呼吸
! f: M' ?# g1 _$ U0 e* c1 V8 ^我们沿着青石台阶
) p) J+ e2 N# o7 i3 v. n去探视比丘尼的世界
& N) U5 l, V- ]" N; X3 k0 ?4 ~8 Q. e
你总是让人吃惊
) o7 h2 x; W6 `3 b在老天的目瞪口呆中
开始了一场生命新的演算
我惟有不间断的重复
那句被唱得滚热发亮的真言——
嗡嘛呢，呗咪吽
7 x) }2 ], u8 g3 h, N
哦，佛陀
! F" G. B$ T) X: X也许踏上一条新的路途容易
+ U# f1 S- }' h: U' l6 F而要截断身后那条经年反复的河流
9 V3 N6 `, F' g0 s# \% q难，难难

8 X6 r) D  {, n$ k% XSend Dawn toJizu Mount
+ ~4 H) O% I! K  T8 N0 ?3 u
When the car came before the door of the temple,
It has already been darkness.Rain quietly
began in night darkness.

* G+ l" J# k( jNeither of us said a word.
The temple was so quiet that the lamp can’t breath any more.
6 U- q9 P& n5 f8 [' X0 @Along the green stone steps
We looked for the world of nuns.

Always,you supprised others.
When  God stunned,
$ t0 ?9 U7 l! p' N- ^- Z3 @6 iYou began to a new caculatation of life.
I only endless repeated
$ D) N1 z8 K( J, `3 k) Y2 Lthe mantras which was sung so hot,
2 m) v. e% F# ^. _% N" K. r2 h"won,ma,ni,bei,mei,hong"

Maybe it is easy to step a new road,
/ |5 F. ?6 o( C6 z" w" [4 owhile to cut the flowing river all years behind us  is
: c2 G! m' Z$ {* [so difficult,difficult and difficult.

- [( J& X! ~: ~  F: V
. q4 E% b/ \6 k《芹菜》

: l% |2 v( c8 k6 R/ ^芹菜的清香和声名
) |8 S3 o9 ~8 j" e; j7 ~3 g% Q! ]$ n自唐代开始      
- Y1 e3 T3 u$ Q; E7 o& J, x# D一碗芹菜面流传至今
6 j; P4 c3 X3 u* L# w& H/ r
现在，我赞美芹菜  
8 W% o9 c, ^! d+ v- i2 l2 t是因为那样一份现实中的不俗
" N/ y6 u% J+ f) \- M1 B常在唇齿间

Celery
- C$ _' K( G4 n$ u3 M
Its fragrance and name came from Tang Dynasty.
A bowl of celery noodles came down till now.
Now, I praise it
8 z/ R" Y1 a1 i/ r5 C9 z+ |Cause the uncommon traits of it in true life
- c! c! s" s6 e. xstill leave fragrance between my lips.


" ], o1 t6 k- A% c% \樱络的诗（1首）

《深夜的风》
% D2 [6 e1 m% X% w5 e
很晚了，风才来
缓缓地吹过窗前的树梢
像很轻的一阵呓语
带着沙粒、草香
还有提前了三分钟到来的雨水
+ w7 \' L4 S8 B& n一入耳，便成为了我的梦乡
( p+ h  F* V% I4 w! _& }
Wind in midnight
9 ~) A  W! w( y1 i$ J% z7 b  ^+ _
% I1 X1 m0 X" V& h: c, Z( |1 u: A9 tIt’s so late, wind comes here
5 J& D$ A# _" J" g8 |8 \It blew over the treetop before the window
Just as those gentle dream words.
' k# Q+ K8 a, R! r' X6 X* F1 i/ OIt brought sands, fragrance of grass
And the rains came here ahead of three minutes.
8 l1 X2 u8 V7 _: ]9 V/ xwhen I heard them,. all the sounds would be my dreams
& u& Z9 F6 D6 }& @9 C) _' X# U" }
5 I3 F0 M7 b  J8 x7 c推荐人：碧青
7 T! B: `* e5 j+ V0 U6 R推荐语：现代禅诗网刊和丛刊都应该有英译诗或其他语种译诗的专栏。何兮曾经翻译多首。现在燕子又开始了艰辛而美好的努力。特推荐。
+ l+ q6 \0 A" b5 I* S8 u2 q- n, T/ Z

- o+ l0 ~' @3 e: G【重要消息】

★        经南北提议，半数以上现代禅诗研究会成员赞成，授予李艳敏（如解不解、燕子回时）“现代禅诗研究会荣誉会员”称号。
★        “现代禅诗派”论坛在中国诗歌流派网开通，与设立于诗生活网站的“现代禅诗探索”论坛同时运行。但以“现代禅诗探索”论坛为主。
, I3 `% u1 u' d4 E
9 }7 m* G/ e5 n9 v1 ?  b" d【主编手记】

二月，正是初春的季节。草木开始醒了过来。我也忙着请人在现代禅诗院的篱笆墙内，栽种梅子树、竹子、马樱花（杜鹃花的一种）、香樟树等。还有何兮在淘宝购买的草莓，一位家在云南而人在温州的网友“我在薄荷小镇”快递来的风信子、水仙和十多种菜种花籽。我昨天下山到镇上赶集，又买回几棵小葡萄苗。还有一些曲柳和野蔷薇，是剪伐了枝条就可以插到篱笆墙边上去的。所以，我这些天除了写作外，就是照看这些新来的伙计们了，给它们浇水，给它们培土施肥，观察它们每天的变化。忙了个不亦乐乎。
去年栽种的竹子、松树、梅子树等，除了一棵梨树外，基本都成活了，但愿今年也能如此。
能有一块可以自己做主的院落，无论如何是好的。可以由着自己的心意，来种植来装扮。
春来了，心就绿了，花就开了。
8 c: j, r  C/ J我们的现代禅诗探索，也像这个春天一样，不断发生着新的喜人的改变。每个人，都在做着自己的事情，将属于这个春天的诗歌奉献出来。
& I6 @( w* n1 d$ x9 g我们没有辜负季节和土地，也就不担心被辜负。三月，我们的《世界现代禅诗选》或者就会面世了。努力啊。
三月一定会更好。（南北）
. B& E. e" U9 ~- W" H6 r

奥冬

顶起，祝福我们，祝福世界。