关于局部主义的讨论

汤胜林

关于局部主义的讨论

按：宫白云老师《以局部还原整体——局部主义诗歌印象》在流派网“诗歌评论”栏目（链接：http://www.zgsglp.com/thread-253251-1-1.html）发出后，引起广泛讨论，现在摘录如下：

白希群（局部主义群主）：多谢白云解读局部，论断非常准确深刻！局部还需努力，理论更需丰富，有赖局部同仁共同探索争鸣，不断创新变革，始终能与诗歌进步相适应，为盲懵的世界开一眼窗！白云评论家的眼力非凡，【母亲的乳房】和《农民工》都是标准的局部主义口语意象冷写实写法。局部主义也并非一种写法，关键是找出人们忽略的盲点，使人们习以为常的，熟视无睹的现象场景以个性的方式带出整体的存在状态。

重庆文杰（会员）：局部主义的诗歌观认为：“任何事物都是统一相对的，都是对立而生的。局部亦全部。全部亦局部。从宏观来讲任何事物都是局部，而狭义来说，任何局部事物都是全部。局部主义是一种理念，与题材大小、篇幅长短无关，它是以局部的视角去透视广阔的空间。同时局部主义是一个宽泛的概念，它不严格限定创作的具体形式、手法和风格，反而主张包容并收，不排斥任何先进的诗歌理念和技巧，局部主义更强调局部主义理念下的自由抒写。广义的说除了假大空的作品，都可认定为局部主义作品。”嗯！虽局但无限，很广义的概念，摒弃架子，真实入微的写作。

风之子（编辑）：赏读白云对局部流派表现方式创见性的解读。 以局部见整体，局部流派2年来成长起来了，虽然在前意识里我不想把一种诗歌写作方式限定为一种较为固定的形式表达，不过柯轩《母亲的乳房》一首的确能打动人，不止是视神经，而是那种被传统意识所忌讳用语方式，这和周瑟瑟的“元诗歌”有些类似，追求一种真实的表达，如实将生活所见所闻化为诗情，只呈现，不断然肯定或否定。然后选取人们可感知的物象以小见大，以局部见整体，将物象传达的喻意推演向无限。

白希群：多谢风兄详评解读！局部主义是对已有的诗歌手段进行的深度挖掘和综合利用，未来尚待创造出新的手法和技术，但有几点是不变的：一是具象剖析，二是震撼力。三是让人看得懂。能够将观察的结果通过局部的个体辐射出去，这是一个艺术真实的还原过程。它能够排除的是直接抒情、说教和玄奥

子青悠然（编辑）：柯轩《母亲的乳房》（局部主义代表作之一）“住在家里的那些日子/临睡前我常常会用一只粉色澡巾/给母亲擦背/母亲总觉得我不够用力/让我使劲一些/我总怕弄疼了母亲/那个夜晚/为母亲擦拭后背时/望见了她下垂的乳房/像挂在胸前的/两只干瘪的口袋/又像被谁一针扎破的气球/年轻的气息全跑光了”这首诗带给我们的真实震颤恰如一根针刺中心房的感觉。一个为子女耗尽了一切的母亲，她最后努力给自己保留的只不过是“像被谁一针扎破的气球”的“两只干瘪的口袋”，平实的语言布满深探生命本质的力量。

白希群：多谢子青编辑详评解读！局部主义的真实与传统的真实有所不同，他更强调物象质的精髓，可以在基本事实的基础上加上合理想象，类推，甚至夸张、拼接和变形。不排除冷幽默和荒诞的效果 ！但它以独特个体的形式反映的却是整体的状态！所以是真实的！

圣歆（微博栏目）：此文（指宫白云老师原文）推荐给微博荐读。广义的说除了假大空的作品，都可认定为局部主义作品。局部主义更关注具象，选取普遍意义的典型个例，揭示社会和生活的矛盾冲突。强调各种对立面的碰撞，各种视角的对比，以及局部与空间的想象！而它的指向是明确的，审美是多元包容的。它从局部出发，而所挟持者必须大，空间必须广阔。它的魅力就在于诗的真和诗品与人品的统一，以文字诗学融汇行为诗学向生活延续。局部主义不需要清晰，不需要完整和明辨，它只反映真实和揭示矛盾，它让你思索，而不会告诉你答案。————空间很大的这一类，又是写实的，难度很高。

张无为（教授，《诗歌周刊》副主编）：支持流派批评。“局部主义”单纯涉及到流派命名是无所谓的，若涉及到特点术语，则值得思考。如：意象主义、表现主义、现实、浪漫等主义无不有理，当年的整体主义也有意义，而以“局部”特色冠名是否有必要？因为所有文学、艺术无不““局部”，不需要“主义”了吧，我担心这个明证的普遍性术语后把自己涨破，因为所有作家、诗人、艺术家都可以被包括进来，这样，是否还有存在的意义？个见，仅供参考。

汤胜林（主持人）：诗歌是什么？在局部主义诗人的眼中，诗歌就是从个体经验和体验出发，表达个人对这个纷繁世界的以点带面和以偏概全似的主观印象。它不需要全面，不需要“准确”。就如盲人摸象，触牙者说象是“萝卜根”，触耳者说象是“簸箕”，触头者说象是“石头”，触鼻者说象是“舂米的圆木棒”，触腿者说象是“柱子”，触背者说象是“睡床”，触腹者说象是“瓦缸”，触尾者说象是“绳子”——在局部主义诗人的诗中，诗歌的“象”不是真象，而是局部的假象：萝卜根、簸箕、石头、舂米的圆木棒、柱子、睡床、瓦缸、绳子。

黄土层（诗评家）：诗歌流派的命名是大事，阐释也是大事，都充满了风险。“以局部还原整体”。白云说：广义的说除了假大空的作品，都可认定为局部主义作品。我不是抬杠啊，读了这一句我感觉局部的假更容易还原整体的假，它也是“局部主义”。同意张无为老师的担忧：我担心这个明证的普遍性术语后把自己涨破。我的意思是一个流派的命名如果不能确定自己的外延界限的话，自己真实的内涵和旨意有可能在使用过程中滑移或流失或被淹没。
汤胜林的这个理解也是有问题。局部还原整体，可不是以偏概全，更不是盲人摸象。如是，局部主义就非常逼仄和局促，甚至尴尬。局部既然能还原整体，可见这个局部不是一般的局部，而是具有典型性的局部意象和词语要点。萝卜根、簸箕、石头、舂米的圆木棒、柱子、睡床、瓦缸、绳子这些印象个别不能，合起来也不能还原整体的象。可见不典型。还不止这个，而是依据什么方法和眼光来判定？要还原象，哪怕就是一个巨大的脚印，一颗巨大的牙齿，一个头盖骨，一个远处的视点，都可判断出大象体积和重量。可见局部主义并不有助于“认识”事物，而是“判断”事物。如何判断就是一个眼光和识见。佛家说，一沙一世界，一花一菩提。是否类似于这个“局部主义”的主张？我不是局部主义，也不懂。借此帖子瞎想一番。姑妄听之吧。

宫白云：很谢谢黄兄的意见。。任何“主义”的抛出都存在着质疑与担忧，局部主义敢于亮出自己的观点给天下人，做那第一个吃螃蟹的人，我觉得这就是“它”值得一赞的地方，“它”的站立或者是消亡就让我们交给历史或者说时间吧。另外更正一下：“广义的说除了假大空的作品，都可认定为局部主义作品。”这是“局部主义的诗歌观”不是我说的哈。

汤胜林：一沙一世界，一花一菩提——说的是通过局部可以还原（推导）整体，这是哲学、科学层面的问题。我意，从局部主义诗写者角度讲，一沙就是一沙，一花就是一花，遇到一叶障目这世界就没有叶子大，如果我活着这世界就存在我死去这世界就消失，一切从个人视野看出去即可，至于真理与真相（象），我们可以不管不顾。这说法或许有些唯心主义和虚无主义，有些误入欧洲中世纪的就殿堂，但是写诗如果由此出发，以我的醉眼和盲眼看出去，应该是另一片天地和感觉了。


白希群：虽然我乐于把局部概念放大，但真正符合局部特征的还是少数，无为师不必担心，呵呵，多谢关注指导！
多谢黄老师论证，局部主义的广义说法“除了假大空的作品，都可认定为局部主义作品。”还处于一种假说状态，必须用排除法进行处理，最大范围地扩大概念的外延，是能否大众化的关键。它现在能够排除的是直接抒情、说教和玄奥。外延就已缩小了很多。我狭义认定的局部主义作品就是符合局部特征的口语意象作品。这并不是很容易做到的。至于说以局部还原整体的真假不存在问题，这取决于物象的状态和个人的把握。它主要是一种呈现和剖析，而不是结论。可见这个局部不是一般的局部，而是具有典型性的局部意象。——黄老师的这个解析非常正确。如柯轩的《母亲的乳房》中的乳房就是局部意象，它可以还原母亲，母亲又可以还原天下的母亲，一层层辐射出去，而不是以偏概全，更不是盲人摸象。所以局部的意象关键在观察和选取，视角很重要。

讨论还在继续，欢迎发表高见！

圣歆

把在拜天那里的对话搬过来未尝不可。

汤胜林

白希群 发表于 2014-3-25 22:06
沿着立足的地方深挖下去，就会有泉水。如果没有，你把地球挖穿试试！——汤胜林

这也是局部主义理念。

汤胜林

圣歆 发表于 2014-3-25 23:59
把在拜天那里的对话搬过来未尝不可。

李拜天与汤养宗的对话多主题、多角度，这个对话目标聚焦。