站在中国汉字上的诗歌(五十五章)
+ V; B8 f1 d. }; l# @) Y7 J3 Y2 l7 N* n9 S6 h) |2 F
【天】9 S1 C; m- K2 ~: P! S6 I
中华文化告诉我,“天”字的广义,就是道、太一、大自然与天然宇宙。老百姓告诉我,“天”字,是最高的神,就是老天爷。东汉的郑玄告诉我:“上帝者,天之别名也”,他写的《毛诗传笺》告诉我:“元气昊大,则称昊天。远视苍苍,则称苍天”。0 p; @- E$ m" ?% H# A
在我的心里,“天”字太神格化与人格化了。我反复咀嚼这个“天”字,想起美人香草以心《天问》的楚辞,想起秦皇割六国的草与一统天下的故事,想起太白与东坡把酒问青天的唐诗宋词,想着想着,仿佛我们都是苍天下的子民,所有的诗歌都是天道酬勤的红叶。6 A3 K8 y( _* j
b" H# x: i6 ]: m9 M* a3 d! M" e6 o【一】3 b2 }9 B5 a7 z; }6 O) Q4 k
5 ^' X) U7 w7 R: D8 ^! T$ v& F最初,我认识的“一”字觉得很简单。人生久了,我逐渐觉得“一”字很深邃。' n9 O7 D- ^( ]1 c3 ]3 F+ o
“一”字,横着是一条路。路的距离说短则短,说长则长。
$ z; Q# _; z5 o/ v- m1 `! j“一”字,以水的方式流淌,横着就是一条河,竖着就是一帘瀑。把“一”字弯成九道弯,就是黄河。一滴水做的那个“一”字,是最深的海。海的深度,就是“一”字的深度。3 j; Q& u: l( E; E" K
“一”字,以墓铭志方式昭示:一生的“一”,沉重着生命与人生的沉重。一心的“一”深邃着灵魂与爱情的深邃。1 ~% I' G& X+ Z ^
" h: f/ l7 i0 Q
【诗 】/ z" b( N: o; r# `% o" ?
% f* X2 Q( i* A: a9 a$ j) H- X童年时,我是从读唐诗开始认识这个“诗”字的。从这个“诗”字中,我读出了诗仙月、诗圣雨与诗王草,那枚“疑似地上霜”的月,那滴“润物细无声”的雨,那株“春风吹又生”的草,喂养了我的童年,明亮了我的青春,至今还鲜活着我的夕阳与我的诗歌。
( k/ m. O, h6 }' g' Y% E青春时,我读过夏明翰、叶挺、陈然的诗,从这个“诗”字中,我读出了血。一滴滴前仆后继的血,把“诗”字染红得有了生命、灵魂、爱情与信仰。
: y: d4 M' Z6 k- @0 M6 R' ]走进黄昏,我读过泰戈尔、纪伯伦、惠特曼的诗,从这个“诗”字中,我读出了散文诗的味道。原来散文诗需要用心读才能读懂,用生命写才能写出真正的散文诗来。0 [3 V5 Y" o7 A. F: Y
& n' C) J) m# J# }+ L, w3 J. c
【人】5 [$ y6 c! P& x$ U6 R2 V* q
\1 |$ G6 U. L$ u6 X4 _“人”字,人体站立行走的姿势。一撇,是左腿。一捺,是右腿。
6 A) T7 E) C; I8 w3 A人,在啃食人间烟火中行走。有阳光,就有灵魂。有月光,就有爱情。4 n- g. C' G7 m2 A) w( g
人,睡在忆梦中就是历史。人,醒在日子里就是现实。
3 Y" J4 i4 C* |人,在摇篮中生,在坟墓中死。人,是有思想的。
, `2 [' D4 K& A* I4 J7 B! g3 |% ^臧克家说:“有的人,活着,他已经死了;有的人,死了,他还活着”。诗,是有哲学的。8 R2 r* F* |0 T
一个草根诗人说:“人,行走正直的一生,不仅要靠脚印,而且更要靠灵魂”。, s7 {6 o- W1 T$ \3 o( m. o7 J
我从诗歌与哲学中找到了“有灵魂的人,才是人”的答案。. G9 I, e3 j. l
6 e' m4 L$ M( a3 m) {) Y【明】4 M4 z& L0 P2 g6 R
8 F2 v- Q+ E5 z2 V3 r
“明”字,一个亮丽的中国汉字。8 a# q, M: W1 ]. r
“明”字的眸子与字魂,一种灵魂的亮度,是所有的阳光加上月光。9 E4 D- _/ @* F9 T6 H" y0 A5 j
“明”字的生命血脉,一条光明路的长度,是所有的白昼加上黑夜。) @' m6 d5 S- u. G
尘世就是这个样:日与月、阳与阴、明与暗、白与黑、爱与恨,共存于现实的平台上。白飞不出白,黑飞不出黑,黑白容不得颠倒。明枪与暗箭,对立成一种刀光剑影的哲学,写成历史。; n# X5 S1 p8 D3 c I: s
“明”字,一种光芒的内涵,外延出坦坦荡荡的胸怀与海阔天空的内心世界。读读顾城那首诗:“黑夜给了我黑色的眼睛,我却用它来寻找光明”,我仿佛理解了“明”字。
% p. e$ c3 a8 e0 O) ?, C% s) R ' N8 Q; u4 V" W+ B
【草】
- ^9 h( G) S% O0 B; m
$ ~( D9 q; ?% B/ Z* y' L 东汉王充在《论衡》中说:“地性生草,山性生木”。“草”字,一生以大地为母,以泥
N+ B* n6 M% O5 m' l! m土为血。! U7 w* C" N! F E5 a
草,是春天最先萌芽生长的植物。“草”字,吃的是泥土,吐出的是草色的血,染绿的是春天。草,以根攥着泥土,泥土是草的命根。泥土垒起的村庄,就是草的家园。泥土舒展的田埂,就是草的道路。草,最终将同泥土一起死去。
# w7 v8 ]; M' E* i0 W: A! \- _“草”字,是有诗意的。草,早就长在《诗经》里:“蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方”。那些水做的草色美人,鲜活着古老的爱情。“草”字,在楚辞中发芽,在唐诗中开花,在宋词中结籽,在清文中灿烂成《红楼梦》一道菜,任天下人咀嚼。我就是被草叫醒的草根诗人。" ? O0 C+ O9 X0 q0 R
1 }$ y' e/ z1 u
【中】% l8 E9 K6 X0 L1 h
C' G% U& j6 ]" U小时候认识这个“中”字,是母亲告诉我的:中,是中国的简称。上学后老师又告诉我:甲骨文字形的“中”,像一个旗杆,上下有旌旗和飘带飘舞,旗杆正中竖立,一种尊严的象征。
8 `. F4 {6 Z) c) h$ b/ ]9 q3 Z" h4 N我爱这个“中”字,就像爱我的母亲,就像我爱唱《龙的传人》与《爱我中华》那两首歌。
5 V3 z% g7 E$ h o }$ k3 a1 t0 F A在外国人眼里:中国的“中”,是茶叶、丝绸、陶瓷、长城、兵马俑、青铜剑与太和殿。0 t+ c% v: ^) _! ]
在中国人眼里:中国的“中”,是《诗经》、《周礼》、《红楼梦》、雪山雪、草地草、窑洞灯、天安门、五星红旗、紫金花、嫦娥一号与中国梦。
7 G2 S' M- K A+ ]- v# P' P% g% q2 S在我的眼里:中国的“中”,就是我的血液、骨头、灵魂、生命、信仰、旗帜与一生的守护。% v! {% T* P2 m$ T" m
6 {8 p" d( G: k7 k
【国】3 v( I3 \% g- i; Q' \2 b0 ?& Y/ s1 K
- X. c, B) R* E" |' v 繁体字的“國”,是一个富有哲理创意的造字,饱含着人口、土地、军队与范围的内涵。1 Y$ I" Q- i0 j" |
简化字的“国”,是郭沫若先生以一口玉而成,将中国历史悠久的“玉”文化嵌于其中。7 @" S% j5 |+ C3 Q
“家是最小国,国是千万家”,《国家》那首歌唱响长城内外,大江南北。那首歌让我重新认识这个“国”字。
8 D6 ?, z( D/ E! S+ A; D中国的“国”,每一个方块字就像长城的青砖,垒成五千年的文明与东方智慧的长城。
" G" k* z+ k7 M" W6 t u国旗,是我的方向。国歌,是我的热血。国徽,是我的太阳。国魂,是我的信仰。4 T* J) O/ s& |& O& e. t: E
我为我的国而生,我为我的家而爱。我以一滴草色的血为国而歌,在一张纸上滴落成诗歌。 Z5 f4 s" c" \/ f- p) Q
) T4 {8 z* i# [【梦】4 t1 `3 d7 B% b
! W" u/ X: `7 g. ]. a8 p; i, l
童年的梦,是有翅膀的。梦的呓语,融入白天鹅的童话里,洁白的羽毛,藏着我水做的童心。羽毛在梦中舞蹈,童心在天空中追蝶。从梦中飞翔,又回到梦中去。- W# t' ^2 `0 g( v! B% T( |
青春的梦,是会有爱的。在春天里,我种下了梦的心。心中有梦,便长出一朵桃红吻,后来桃花美人走进我的心,一双儿女都是桃树为我结的果。: ~% C# z% F+ a8 \2 k% A8 v' z7 G
夕阳的梦,是有收割的。我在黄昏里,嚼嚼《周公解梦》,咬咬诗仙梦笔生花的传说,我才发现:原来“梦”字,是五彩缤纷的,亦是有哲学的。/ ^+ |* g0 n1 d+ Z! t
我的梦,是最小的草色梦。中国梦,是最大的民族梦。我把小梦交给大梦,便变得更会发光了。
Y; f- z; I& Q- E" i: d7 U. Y1 i: T3 E+ |5 s f; s; A
【路】, U) i5 f3 Z' w
! p3 }" D7 m# z
“路”字,在我的意念中,理解此字最深的有两个人:一个是美人香草,另一个是鲁迅先生。7 t9 {# H& U$ k0 P
“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”,“世上本没有路,走的人多了也便成了路”,读着这两句名言,仿佛路标立于我的灵魂中,导引我在人生路上行走。1 H( ?4 |* P. Z3 D( f
行走,是人生的一种方式。所有的脚印都在走路,所有的灵魂都在求索。- w4 w/ _! l8 A
横着行走,坎坷也是路标。竖着攀山,双手也是脚印。0 k% u! v5 o& K
路长,是一生。路短,也是一生。路宽,是一生。路窄,也是一生。
5 s; d* z/ @3 r蜀道难,天路高,登高难于上青天。其实,世上最难行走抑或攀登的路,是心路。或许行走了一辈子,攀登了一辈子,那条心路依然路漫漫,情感的脚印依然没有终点。
* z5 ~5 c% d3 e* z3 p* E& B w9 H* @! d5 `
【林】: R" b9 L# b7 A+ p' n2 m
4 p: _0 {+ p4 p0 D; F5 T
“林”,是一个会意字。山,是林的父亲。木,是林的母亲。山性生林,冒地而生。' E0 K3 `! ~7 a+ n" \
林,是大山的一根根骨头,敲打风雨,叩问岁月。木,做成大山的女人。一个木,是山妹子,一木变成林,双木林,是山妈妈。/ P/ x9 f$ V n- C+ Q6 _. _
山,是山里人的家园。林,是山里人的血脉。一茬茬老树死去,一棵棵新树长大。一片片林,山里人的香火不断,绿色的血脉源远流长。. i: f3 I# F5 A( l* N6 e
林,是一棵棵相濡以沫的树组合的集体,是根连着根的父老乡亲。那些碧绿的、衰老的叶子,都是树的眼睛。叶子,一岁一枯荣。眼睛,闭了又醒,醒了又闭。山里人就像山林一样,活着硬朗,长成心心相印的绿色长城。# I- Y h) K4 b1 f4 U f
- C! W9 d7 |) ?4 A! G' w1 S2 o
【山】1 O, k5 B6 R/ Q8 A( K) Q; e
2 p% R" I, h, Q) y自从我认得“山”字之后,便开始寻找山的血脉、骨头、灵魂、信仰、家园与道路。! X* c7 x+ H/ d+ @+ H- @% T3 }
山,是大地之母的脊梁。中国的山——珠穆朗玛,是世界昂得最高的头颅。三山五岳,是中国大地的骨头,每一块泰山石,每一棵黄山松,每一朵雪山莲,每一株昆仑草,都是中国骨髓里的血。! g0 x3 V. H: T0 K- f9 R
“山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵”,刘禹锡的诗,像一把利剑,刺痛了中国的哲学与一颗颗灵魂里的简陋美德。
/ U2 D d1 @ a0 V0 n& Q6 G ?山魂,是被一滴母性的水洗亮的。一滴站立的水,是山的瀑布,是山里人的明镜。一滴 躺下的水,是山的血脉,是山泉奔向小溪与大海的梦。+ O5 ]3 B V5 ~! q3 ^, L8 l
我把自己也交给了山,让山塑造我的骨头与诗的骨髓。
" l1 e: \7 H' R# ^8 v5 l4 g' n' z$ o, ^1 N0 i- Z. z1 i
【心】/ U$ L% l+ ^0 e6 H: z C) @- Q2 W
$ f$ k7 c3 T+ f3 s6 o8 [8 P- J“心”字,是一粒多情的种子。0 V8 V1 l) u8 g0 N( d
我把“心”字,播进天空,变成一只鸟,以绿色的鸟鸣叫醒蓝之梦,用洁白的翅膀拍打故乡的云,把乡情叼着飞翔远方。% r; F& L6 u# l. R( N7 R0 O
我把“心”字,播进草原,长成一棵草,倾听马背上的牧歌与格桑花绽放的情歌,任马头琴拉响的蒙古长调带着我的心奔跑。5 L" A/ {& H# s8 i
我把“心”字,播进大海,变成一条鱼,与海燕一起自由的呐喊,与海浪一样欢乐的歌唱。远离城市的浮躁,让心蓝得深邃,让情净得悠远。$ {! [9 r& ^- l1 j7 o5 K3 S* b
我把“心”字,播进灵魂,长成一首诗,让我的诗走进另一颗心,心心相印,诗诗相融。被诗歌叫醒的爱情,一定会很诗意浪漫。
( Z4 b: P7 @+ j# M- Q8 @ _2 _& h7 `, d) x
【爱】
. f% i& j0 n* o9 S8 M% K& X. p2 E. d' Y) e- u$ _
“爱”,是从一滴母性的羊水流出来的字,爱,因此让生命厚重。“爱”,是从双座母亲的乳峰挤出来的字,爱,因此让灵魂圣洁。* R' W- I1 ~9 L
爱,是阳光?是春风?是空气?是甘露?是感觉?是体味?是牵挂?是心痛?是体贴?" f" q' l6 J2 j% \5 V
一位哲人告诉我:爱与恨,是一个生命藤上结出的两个瓜,有苦有甜。) v/ B. q. _9 a' {& f
一位歌者告诉我:“爱是一个长久的诺言,平淡的故事要用一生讲完”。
$ P$ k. D3 F) D: ~8 R9 K! [一位画家告诉我:爱,像拉斐尔的《西斯廷圣母》一样圣洁,像安格尔的《泉》一样纯净。
/ {/ c& z5 `" `' f. w一位诗人告诉我:爱,是母亲的手上线、身上衣、儿女的寸草心与三春晖。" ^0 F& {) d7 Z5 K3 F R8 j
母亲告诉我:爱,其实很简单,就是从母亲自己身上割下一块肉,给了儿女。 H) c3 [4 q$ o% P
爱,不是说也说不清楚的。谁读懂了自己的母亲,谁就会读懂爱。8 |1 J+ F5 z6 J
) O9 s, b$ Q# N7 G C1 b【眸】) W9 }9 F( W$ y* p0 u2 c- ^
7 j6 u/ i" C5 o
“眸”字,是眼睛的别名。
n$ {) W% H! z$ p% ?眸子,是一个深邃的海。眼睛,是一颗灵魂的窗口。! ^" v# S/ V9 Z9 {' @( u# `4 X' V
水做的女人,回眸一笑,百媚生艳。眼神里的火焰,种下桃红,吻开如月心事,鲜活了“人面桃花相映红”的唐诗细节。
" d' [1 ?4 C% O0 ^3 E l" M& o我是被村庄一双草色眸子叫醒的荒原狼。我的一双狼眸,很野性,亦很血性。当我的灵魂孤独狼嗥的时候,惟有那双善良人性的眸子,用温柔的目光穿过我的肉体、骨头与灵魂,抵达我的爱情。+ F: S. }8 v6 h
那双眸子,用一滴女人的泪,擦亮了我的眼睛。用一滴母性的血,叫醒了我的灵魂。从此,那双眸子,让我刻骨铭心,甚至让我一生守候。0 L& P: m. b* K: b$ Q- R3 x8 c
5 ~; o% G" G, D" a+ `' k【水】
' c6 [) C/ j0 ]0 ~% _$ \) ^
5 }2 G3 j3 U2 _8 \' ~* Y. b, ~我是故乡八里泡长大的孩子,怎会不认识“水”字呢?一颗水做的童心,摇着水灵灵的狗尾巴草,嘴里念着水灵灵的母语,灵魂里装满水草、水鸟、野鸭与“白毛浮绿水,红掌拨清波”的《咏鹅》唐诗。' [; O! M. B% u5 Q2 O* i- j/ ?
寻找一条生命的血脉,寻找一条母亲河,与水有关。一滴母性的水,给了我的生命。一滴老井的水,给了我的故乡。一滴草色的水,给了我的爱巢。# h8 x( t+ D( u+ z) h: M! ^
水的澎湃就是母亲给予我血液的澎湃,水的宁静就是母亲给予我日子的宁静。
. S- m% ~4 T4 }% F水的浪花就是童心绽放我梦想的浪花,水的纯净就是青春美好我时光的纯净。
) l: J7 a' j8 |. y* K( t那滴水,做成我的童年,弄湿我的青春,伴我静若止水地走进黄昏。
# p6 r/ N- T0 z! B: h1 Q. v2 f2 t w/ P
【泉】
$ I3 ^ N% z. Q/ x4 A+ \
2 H8 }5 Z, j/ d1 |7 Z8 Z“泉”字,与山有关。泉,是从山的心脏流出来的血。泉,是从山的眸子流出来的眼神。
" ~2 q1 @4 Y& T# K5 x; o! M泉,以地下水的方式,睡在深山老林里的泥土里,水灵灵的梦,睡得清清澈澈。梦的呓语,都是叮咚敲打大山心扉的叩门声。终有一天,泉的梦醒了,从山的血脉里拱出泥土,冒出了头,泉就睁开了自己的泉眼,眼神像露珠一样干净。
: w. P- U9 x' x3 X6 c ^山,为泉制造了一身骨头。泉,从山崖泉穴中滴落而下,流成立泉,亦有人叫瀑布。古人早有记载。《礼•礼运》中有“天降膏露,地出醴泉。又泉有光华曰荣泉”之说。《前汉•郊祀歌》中有“食甘露,飮荣泉。又瀑布曰立泉”之语。4 r. `6 J- l7 u* b* |
泉,润泽了我的灵魂。我把自己生命之泉装订成册,就有了我的散文诗集《纸上瀑布》。5 c" E/ ?* E$ }3 _7 _8 f
2 S% X3 R* B' F- H- O& N【露】
, [8 |0 _: S! M6 j t5 ]+ B, R2 @1 W: H& F! J+ D
“露”字,天籁之雨,地上之路,“雨”和“路”上下合一而成,露,是一个饱含天气与地气的字。
5 d5 @: K! H. A1 G4 m9 N露,站在春天,为我塑造了一双眼。含露的眼神滴落于一朵桃红上,便种下了情诗。春天的一滴露融入草色的血中,便触摸到了草根的心声。+ }$ c8 p6 k1 a* A1 ^2 `( y( S
“蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方”……秋了,《诗经》中的花瓣,像一滴滴秋露,洗亮我的眼睛。我在秋水中寻找那滴春天露珠种下的眼神,回忆爱的日子。
! t& ^$ G% e& T2 Q, }& ]露,滴落在爱的深处。守着这个眼神的,是我撰写的一首诗。守着这颗爱魂的,是我用露擦亮的一颗心。
& }! v% k: w) a% g8 L. p+ ]5 ?0 L
# b9 K, N3 V/ T7 e【霜】
6 t+ U1 p7 w7 t; f
+ |1 c& R4 @( d9 t/ i' c7 V“霜”字,是秋的眼神。霜叶,是我的眸子。目光,沿着一片含霜的红叶,抵达诗仙“床前明月光,疑似地上霜”的思乡情中与杜牧“霜叶红于二月花”的寒山石径上,抵达元代诗人许有壬“清霜醉枫叶,淡月隐芦花”的意境。. H6 _% M3 R3 v3 f! U
中国,爱菊的文人很多。美人香草爱菊,陶渊明爱菊,李清照爱菊。爱菊的人,诗很淡,人生很淡,骨头很瘦,灵魂很瘦。有谁知道,这菊是被霜叫醒的一团火?- L% K8 w0 G3 k! m
我是个草根诗人,我用草色的血凝成霜色的诗歌,让我的诗灿烂如菊,静美如霜。日子久了,我也成了一个爱含霜之菊的人了。
9 |1 c: {/ M/ d( r/ v3 B. q# ^菊,开成我的诗花。一滴秋天的霜,就是我诗花的诗眼。
0 C% i- E0 Q+ W, s/ J7 c, [& j7 X6 g& N1 Q! n9 B4 d# ~2 w
【雪】/ z! a/ _2 [ S) S
7 ?3 F2 Q n& s* d3 Z" v我是北方以北长大的孩子,与“雪”字独有感情。从童年、青春到黄昏里的夕阳,我爱了一生的雪。从唐诗宋词到湘音哲人的《沁园春•雪》,我着迷了一辈子关于雪的诗词歌赋。2 q9 e3 D5 I; S# k9 ~' U- ?
鲁迅先生说:雪是“雨的精魂”。我说:“雪是醒着的水,是北方孩子的灵魂”。
2 i! ^, B. O) u$ J, w. o& c M雪花开了,童话开了,梦花开了,心花开了,生命开了,我的诗花开了。- H2 s' @% Q; z6 `0 Z; ?3 o2 j
雪之梦,睡到月光里,被月光包裹成一颗童心,雪做的童年在雪爬犁上奔跑。雪,雕成了一棵爱情树:母亲是根,父亲是干,我是叶。雪,雕成了另一棵诗歌树:雪的净土,是我的根。雪的乳汁,是我的血。雪的圣洁,是我的心。& i( D; b' G( j# m) D! ?
我把自己的灵魂交给了雪,被梅花一点着,就雪亮成我的一首诗。4 t0 k9 u. C/ K1 ?/ r- n4 X' `
{0 \ Z+ J' H2 x: U
【冰】( s& F. q/ a. _+ h. a* O# J
3 b% D) g5 u! `9 c4 Q8 x3 X
冰。睡着的水。站立的水。水的精魂。! Q" ^8 C5 S- @9 K9 K4 y# t( T5 M
我是在“一片冰心在玉壶”的唐诗中认识这个“冰”字的。冰清玉洁,冰弦玉柱,冰肌玉骨,那些成语中的“冰”字,总是和“玉”字结下生命之缘。冰,是水做成的玉,因此玲珑剔透。玉,是冰做的骨,因此充满水的灵性。( P0 l. F) w' p4 {$ y
我是在阅读《小桔灯》的时候认识著名女作家冰心的。水做的女诗人,一种纯净的母性润泽生命,温暖中国。冰做的水灵魂,一颗晶莹的爱心阐释母爱,震颤世界。
; ]8 h/ t; R$ p水,站在北国的冬天里,为冰塑造了一个高峰,一尊女神冰雕,就是一个童话。冰雕,裸露的肌肤晶莹如玉,灵动的眼神就像蒙娜丽莎的微笑,透彻的灵魂静若止水,却含着火。/ K0 c, j* d6 R# b
水,给了我生命,让我干净生存一世。冰,给了我灵魂,让我冷静思索一生。
; F1 E( C+ ~* {. ?1 F% U0 p, x3 |; E) o* ?/ F4 v8 i
【湖】# a H) @; D( K% B% M
; J6 R% ^1 o2 G# M; ]/ v7 g% f
我的故乡是草原。蓝蓝的天空,清清的湖水,绿绿的草原,我把“湖”字写在天堂里,天籁之湖,一种草色的源头与信仰的底色,润泽了我的血液、骨髓与灵魂。9 S4 M6 M' R0 ]/ ]1 V" g9 N# X5 Z
童心如鱼,在湖水中游曳。水做的童年,以狗刨的泳姿,拍打水灵灵的母语,攥一把湿漉漉的泥土,都是湖水浸泡的乡情。
7 u% R$ x$ q) g我在湖水中写过蓝天、白云、芦苇、荷花、苍鹰、骏马、白天鹅、丹顶鹤、哈达、奶茶、勒勒车、马头琴、蒙古长调、马背上的牧歌、酒歌与情歌。那些水灵灵的汉字与词汇,都是草原湖涌动的浪花,涟漪溅起的如月心事,从湖水中来,又回到湖水中去。
' d O4 `4 I2 ^& S F3 J半个灵魂从湖中爬上来,我在湖水中写成的诗瓣,一半攥着净水,一半飘着心香。
. S, s; P s5 [: |$ M/ O6 x# Y% _, Z* Z4 B5 Y
【河】* @4 T7 A. h; I; ^7 f% }% g9 h/ V
+ D& I: O7 l' a' @4 a我一看到“河”字,就想起“江”字。
9 R0 g4 l2 r I9 s0 {' c9 m中国的江河很多,名字的叫法也很多。南“江”北“河”、大“江”小“河”,无论怎么叫,都是中国母亲河生命的血脉。母亲河的主动脉,一条是长江,一条是黄河。
5 y" u4 M J$ M“河”字与“山”字,连起来叫“河山”,“江”字与“山”字连起来叫“江山”。“河山”与“江山”,都是社稷的象征。山不在高,有魂则神。河不在深,有水则流。大河之水,流淌成长江的历史、黄河的文化与东方智慧的血脉。 l" }" Q8 F& A5 p% N* R
大河如歌。河,孕育土地、种子、麦子、稻花、村庄与草色的血,还有梦、灵魂与信仰。
5 u! U1 `: Z c4 l- T$ e一条大河的走向,能拯救一个民族的道路。一条大河的思想,能拯救前仆后继的灵魂。
+ v- \" B- V- R0 F! G: r% [& i$ x4 K3 Z6 U' H9 v: F# _' X' S
【海】
8 _, y: ]# U5 G
; S1 D) _% H# g% @2 w8 o+ ~“海”,是一个母性的字。母性的海,是我生命的家园。% p- r L9 R# ?# A5 B5 e
蓝之梦,是海的梦。排山倒海的浪花,就像雪山朵朵雪莲,怒放着海的生命。前仆后继的浪花,后浪推前浪,那些水质的花朵,就像易逝的昙花,瞬间开放,眨眼凋零。
$ z v1 V) ]' y面对大海,我在寻找一种另类的海——( f, p8 P8 C0 w Y9 |% L6 U
天空,是大海的孪生兄弟。天海合一,同有蓝之梦。白云,是天之海的浪花。浪花,是海之天的白云。日、月与星辰,都是天之海的珍珠与贝壳。) E, z: F+ ~7 ]
草原,是大海的孪生姐妹。绿色的海,蹄音是浪花,格桑花是帆,牧歌是涛声。
# d1 D) C8 b- ^; o眼睛,是灵魂的海。眸子采撷到的花草树木、风雨霜雪、山山水水、诗词歌赋,都是心海中的生命之鱼和涛声。用目光焊接天与海,眼睛的高度是天,灵魂的深度是海。- c! Z% Q* Q. T$ L4 l/ T# I
# d8 p* x, H5 b5 s& I& b2 Q" H! e【绿】4 |$ W4 S6 }0 |* M% e
' k# R, y5 L+ E: R! a4 ^( O“绿”字,作动词的时候比作形容词更美,这是我在一首唐诗里感悟到的。
" e$ O0 R4 t [, R“绿”字,是一支灵动鲜活的彩笔,任我天马行空,驰骋大地,在一张纸上奔跑。
/ f( k0 L# `4 ^+ j& q2 Y我用绿撰写父亲的草原,绿了草色的血,蹄音与马背上的情歌,飘逸的是绿色的音符,落地的是蓬勃的日子。
: l2 ~/ t# b1 O& z5 ]& Q6 _我用绿撰写母亲河的绿水,一滴母性的水,润了泥土,绿了村庄。高过田埂的麦苗嫩绿成希望,那些麦苗是儿女成长的倩影。母爱如水,细水长流。母亲把绿苗、麦子与草色的血留下,把一生的白发带走。
! F; d& V) F$ b" y" M我知道,“绿”这个词,是大地最美的语言,动感而宁静,无声胜有声。% F c7 m! X# @( J
0 ?. B8 v4 N6 m1 Z/ F2 S* x, a【蓝】$ p( G% m6 D1 R* _
: P* w3 ], u- g( ?$ _“蓝”字,是天空生命的色彩。母性的天空。苍茫的天空。飞翔的天空。飘逸的白云,是天空的女儿。翱翔的雄鹰,是天空的儿子。一群群白天鹅与一只只百灵鸟,是天空的孙女与孙子。我心如鸟,我心飞翔,我诗如月,我也是天空的儿子。
( e- E6 M9 N6 ?. y3 v“蓝”字,是大海灵魂的底色。梦,是大海的花朵。梦,是蓝色的呓语。天蓝蓝,海蓝蓝,梦蓝蓝,心蓝蓝。我从草原来到大海,一滴草色的血滴进太平洋,一滴故乡血站在海边,倾听贝多芬《命运交响曲》,感知生命在大海中的蓝色澎湃。
9 d9 K# ?$ D2 Y- h; a" h: a“蓝”字,是诗歌纯净的家园。近朱者赤,近蓝者蓝。那只飞鸟飞出了自己的高度,翅膀一碰到天就蓝。那只海燕扑出了自己的深度,翅膀一碰到海就蓝。我把自己的灵魂交给天空与大海,灵气的翅膀一碰到诗就蓝。+ K' Y# g" _+ y9 n. L9 {, P
' y- k6 k$ l& o
【红】
: \# Y3 U$ o7 n' W' N6 }0 |6 x. v3 A. c2 q
我把“红”字写在五月里。一滴五月血,染红西方两个大胡子的灵魂与《共产党宣言》。宣言像一盏灯,照亮中国青春的血。青春,在五月放歌呐喊。灵魂,在五月举起火焰。火焰,点燃血肉筑起的长城与那枚太阳。
/ A( R* K. d) Z: W7 Q% h我把“红”字写在七月里。那枚红日从南湖升起,朝霞如火,把七月的铁煅烧、淬火、敲打成铁锤与镰刀,凝炼成七月的思想与信仰。七月,阳光与种子,在中国土地上长出铁的脊梁、草色的血与攥紧中国命运的枪杆。2 P# v+ W9 L; y% ^" \4 w4 Q# ^
我把“红”字写在十月里。红与血,是一条道路:井冈山翠竹、金沙水、雪山雪、草地草、窑洞灯、青纱帐、红高粱、小推车……都是血的脚印,一直抵达天安门升起的五星红旗。0 Q* e# r6 J# f4 C$ M
站在五月、七月与十月的血,染红了我的生命、灵魂、思想、信仰与人生。
/ x7 G3 g5 y; \/ ~; M) n, |% g
5 c1 X, L' H# v【紫】
- p2 z4 _7 X6 `' d9 w4 Y; S- j0 q7 C; w
“紫”字,饱含着温暖的“红”与冷静的“蓝”,藏着火的激情与水的温柔。' @9 Y' m7 D' r8 {0 @& Q
在戴望舒《雨巷》的诗中,我寻找那个紫色的丁香女孩。丁香的忧伤是紫色的,女孩的爱情是秋天熟了的紫葡萄,轻轻的,再轻一点触摸,别让爱的呓语有落地流泪的感觉。
' M* d. H4 d6 p9 \“在梦境中爱上你,对我而言你永远那么美”,紫罗兰的花语就像一首情诗,那种浪漫而温馨的情调我怎么也写不出半句话来,我只能用紫露草与紫芳草撰写情诗,只因我是一个草根诗人,我的情诗总是流着草色的血。0 ?6 [+ |1 w! g \8 P3 a9 w9 C
益母草,开成一串串紫色的小花。我知道,益母草是一种好药材,这株母性的草不仅能清心凉血,而且还能治疗世俗淤血的脑血栓与苍白贫血的灵魂。
6 M6 a* n6 z0 ~
1 ^ v1 V- U2 s% ` R【橙】; T m$ D6 _9 `5 Y2 ]% j
" G% U# c! d( b$ q- }
“橙”字,最眷恋的是江南水乡。多梦的江南是橙的故乡,春风又绿江南岸的时候,橙的如月心事亦绿了,多情的橙就像江南少女,眼神种下爱的诱惑,等待金秋到来的时候,橙以汁味甜而香的果实,收割爱情。" B6 A9 S# S2 \) P+ p
爱之梦,结成橙黄色的爱果,两颗灵魂共撑起一片天,让爱的滋味熟透了秋。+ {: |4 ^: n0 H3 j. S: P* L
一位湘音哲人把“橙”字写在《菩萨蛮•大柏地》诗词中,“橙”字在“赤橙黄绿青蓝紫,谁持彩练当空舞”中,就像雨后斜着复出的那枚夕阳,把今朝装点得更好看。
. V$ ^' N, v8 M3 g. J% o1 F& {" M湘人梦,亮成天安门的灯盏,橙黄色的灯光里藏着七月的哲学与十月的国魂。
4 U! p1 G( Z* e5 Q% n/ B4 } J8 o我也有心之梦,亮成小橘灯的光芒,亮成橙黄色的橘颂,梦的呓语都是橙色的诗瓣。
$ C" |2 e" t$ F1 e; l( o# d X* i8 D, D' l; g% S* t" p& k0 V
【黄】5 Q3 j% V9 |1 r
$ p2 B* d2 w5 M1 [“黄”字,地之色,金之色,熟之色。
, x& t/ g& X0 b: ]/ g, @8 f* J1 V“黄”字,在黄土地上行走,在黄河浪尖上行走,在黄皮肤与黑头发的灵魂中行走。- w7 D) {5 _& v( N& x
“黄”字,是一种金子的光芒。黄火焰,来自太阳的灿烂,来自月亮的皎洁。& o- c. U5 K. x' q5 L/ O% s- i
“黄”字,是一种生命厚重的色彩。那高过田埂的麦子、水稻、玉米、谷子、黄豆与高粱,都被厚重的黄土播种、收割与收藏。 U/ N5 G; E* k7 o% i
“黄”字,是村庄的色彩。在乡下人眼里:黄土是村庄与自己的命根子。贴近黄土的庄稼人,最终将被黄土掩埋。在我的心里:所有的历史都是褪了色的黄。那些岁月的忆痕,是一粒粒金灿的种子,让我重新播种在一张洁白的纸上,长成由黄变绿的诗歌。- _5 _: T9 [; g7 A$ P! r
% z; [8 I6 m H1 P
【青】
8 q0 H# V4 @- `' v! ?3 u; Y S, a
! Y3 }: v3 W/ }; S; z“青”字,含月而生,含情而美。“青”,是一个多情的字,饱含着“蓝”字的坦荡、“绿”字的蓬勃与“黑”字的深沉。
, b* J/ _* Y/ z" `" F! `! U我很喜欢荀子那句“青,取之于蓝,而青于蓝”的名言,这句名言深邃了“青”字的哲学。日子久了,我在咀嚼“青”字中悟出了一个哲思:诗,取之于生活,而诗又高于生活。0 X# A$ T, J, h" w
“青”字与“春”字相约,便成了我的青春。我用 “青”字撰写我的月亮,让月亮的天歌唱响生命的家园。我用 “春”字撰写我的太阳,让太阳的诗歌灿烂灵魂的故乡。! X4 }% x' y7 \' o8 x" M
“青青子衿,悠悠我心”,青青世界,清清净净。青青,是一片圣洁的净土。青青,是一颗干净的灵魂。青青的跫音,滴落于一张洁白的纸上,便有了我青青的心与草色的诗歌。
3 y8 }$ v! h- h3 c" v4 {, G8 x9 C, u- O! q* G# A) g. ^/ S
【黑】2 y& P( i- J% n/ C7 R
0 _, c% s- i/ ]! j/ w
“黑“字,是一种时间舞台的色彩。白天与黑夜,同在舞台上舞蹈昼夜之交的时间旋律。白天不懂黑夜的黑,黑夜不懂白天的白。黑与白,是一种哲学与历史中 “是与非”的暗喻表白。黑白容不得颠倒,是非容不得混淆。6 a/ }# y2 R; A x5 A& @ {' n- J
“黑“字,很深沉,就像深邃的夜,就像阿炳的眼,就像雨果在《悲惨世界》与《巴黎圣母院》中描写的那个黑暗社会。0 }+ |0 Z2 V& ^6 Q, j
司马迁在《史记•龟策列传》中说:“天出五色,以辨白黑。地生五谷,以知善恶”。我喜欢清白的白与铁面的黑。包公的那张黑脸与那双黑色的眼,能为草色的血伸冤,原来“黑”字也可以制造一个“真善美”的高峰,塑造一个脸黑心红、铁面无私包青天的廉官。
3 l; a5 R f1 H' e4 L7 x) a
: D% Y5 X* N7 }" L【白】
( w* M# k# X0 w+ [: k! Y; |5 @* z. ?$ B0 N: u L: Y; y& g. h
“白”字,是一种灵魂干净纯洁的底色。( s0 h# B& T, Q ~1 V! e. M
我远离故乡的时候,常常白天做梦,黑夜醒着。白色的梦,漂在太平洋浪尖上,又被白云包裹成故乡的呓语。流浪,苍白的灵魂无家可归,便成为一滴泪,雨打异国,泪湿故乡。) S: q* N# O& Y2 v5 m N8 E
我把自己交给白雪,让雪擦亮眸子,融入血液,深入骨髓,纯净灵魂。然后,用被雪漂白的灵感与灵气写成诗歌。袅袅诗歌的跫音滴落于一张洁白的纸上,尽是雪的倩影。3 X, k3 W" x; D2 A0 W
雪,干干净净地来,纯纯净净的去,清清白白地活一生。一片干净的雪,净化了尘世的哲学。一片燃烧的雪,圣洁了灵魂的信仰。
. J# P5 S" W, y9 ^& q% j雪,深化了“白”字的内涵。雪,是我灵魂行走的路标。
* w: i, F. M$ T3 l% L% l$ ~, U( f# O8 Z" I% B, m* o2 \* w
【兰】
m% s4 J/ @: o8 ^7 {$ e
% Y2 _+ Z6 {/ @2 Z* @- l+ V/ I“兰”字,是从中国历史的最深处写出来的。兰因此深邃厚重,香魂因此悠远绵长。
. k" q) x$ W+ B兰草如剑,刺破南楚的天空,刺痛美人香草的骨头与灵魂。被刺痛的香魂,悬于空谷,凝结成一滴凄美的血,凝炼成千古绝唱的楚辞。兰草舌尖上摇曳着《天问》与《离骚》,兰根心尖上咀嚼着《九歌》与山鬼的呓语。; n4 y; x d+ R: P- ]2 B
一朵洁白的兰花,望月而叹,望江而泣。一滴兰草的血,染红汨罗江,兰草抱石跳进江水,兰魂东去。
& t! }% i- E1 Y: f+ G; o我是千年后爱兰草的草根诗人。每年五月,我都为美人香草写诗,可每次写诗我都写不尽怀念兰的情怀,只因我是草的家族,兰草是我一生不能忘记的祖先。
4 g: }: l. d, q( d, m* q
( t+ `5 x" v) @, Y" d1 R【荷】
! W9 p" c4 D5 S9 g0 d+ u3 X& ?+ D- \* C- a" o n
“荷”字,水灵灵的美。水中芙蓉,犹如美女。六月花神,神采熠熠。
1 G9 w6 I4 O2 ^5 Y& o莲,是荷的别名,饱含着梵音、佛语与禅意。
. G$ g* i+ n6 w# j8 q+ ~: S4 c4 f水做的荷花,出于水而美于水。荷,被那句“出淤泥而不染”的诗瓣馨香了哲思。荷,被莫奈那系列《睡莲》油画深邃了西方美学。荷,被张大千那一张张中国画圣洁了东方艺术。. i& i( s. d& y( c
在我的眼里:荷,是坐在水中的佛。一片荷叶,一片净土。一朵荷瓣,一颗佛心。
9 ^* r% O$ I- r1 r9 l在我的心里:女人如荷。我认识的第一个荷做的女人,是我的母亲。母亲的双乳,是世界上最美的并蒂莲。我在莲的怀抱里,便有了圣洁无暇的童年。
, P( d& |7 @' ^ s, `6 Q我把自己的灵魂交给了荷,用荷语撰写诗歌。我把自己的心交给了荷,用荷魂塑造爱巢。9 ?" I) ^6 y$ B6 J- Y8 d! F
" m. ?) a1 `5 ^; [2 g
【菊】3 `2 J* f- q* [8 p
9 C# f, |7 h8 S/ S“菊”字,是从陶渊明世外桃源的意境中长出来的。菊,开在东篱下,缕缕馨香,悠然飘逸于南山。“菊”字,是从李清照的宋词中开出来的。菊,开成暗香盈袖的倩影,诉说一种“帘卷西风,人比黄花瘦”的情愫。3 F, ?. v x3 y' e% I9 v
古人爱菊。文人爱菊。只因菊与梅兰竹结为“四君子”。爱菊须有菊气骨,心与菊花一样淡。, g# @4 Q- [) D: o C+ E9 k- r
我是一个崇尚爱菊之人的人,近菊者淡。人淡如菊,心淡如菊,诗淡如菊。
8 n: x( [% Z7 T" w( ~5 d. c& r我喜欢菊为秋实怒放生命,喜欢菊为灵魂淡泊名利,喜欢菊为生存抗争命运。菊,宁肯抱香枝老去,也不愿随黄叶追逐秋风的潮流。. |4 B. k/ c7 Y+ E& x
菊,是一种精神,也是一种人格。文如其人。诗如其人。菊如其人。+ M" o1 l( F, k4 N7 E3 q! T+ F
0 O0 h' ^/ r$ h1 B5 U7 T【梅】1 h0 Z0 \4 G$ U! P
% a3 W% r* j; `) I1 f
“梅”字,开在雪花中。雪花,是梅花的红颜知己。苦难与寒冷为梅制造了灵魂境界的高度,有“梅花香自苦寒来”诗瓣为证。
U f4 L* f: ]; E2 y1 ~* H梅,用火焰撰写冬天的火炉。燃烧的梅,温暖村庄与草色的心。那些充满土味与野味的草,喜欢与梅促膝谈心,就像村里的父老乡亲一样亲近。那些梅铁戟傲骨,一身铁骨铮铮的骨气,一颗高洁不屈的灵魂,从来不以强欺弱,以大欺小。% |7 L" N9 ~. ]
梅,带走苦难,骨气留下。梅,带走寒冷,温暖留下。梅,带走冬天,春天留下。
% Z, _( _( m" p, X3 m2 ~# O梅,坐在冬天里的骨头,敲打我的骨头。梅,坐在春天的灵魂,点燃我的诗魂。
4 n- x( P$ {/ R5 m5 f8 y7 B我以梅的方式,追逐松与竹的人格。梅告诉我:在岁寒中交友,才能找到真正的朋友。! [# D$ j w0 \0 G# U! E6 \# a% W
9 ?" T* H8 ^4 C1 P1 t9 e【松】
( L2 n! p0 p# z$ I0 Q, g. e; r& M9 p4 F Q4 y
“松”字,立成山的肋骨。青翠的血,四季不衰,苍劲的枝,攥紧大山。根,扎在岩石缝的泥土里。头,高昂在山崖上,一顶就碰到天。# o+ S& h( K# b/ C/ E
那年七月,我去了长白山。一棵棵美人松,婀娜多姿,婷婷玉立,就像浓妆淡抹的长白仙女。天池,一面碧蓝玉镜。那个传说中的仙女,沐浴于水中,是女人花?还是美人松?/ J: A+ }' @* M5 [7 `1 S2 ~) g2 N
我反复咀嚼“明月松间照,清泉石上流”那句唐诗,心便走进爱山水更爱美人的意境。2 z7 h& q* a$ v% L% w; G
长白山,以美人松柔美。美人松,以长白山出名。天池水,以女人镜宁静。美人松,刚毅中含柔,温柔中含秀。可有谁知道:美人松,就像关东女人一样在逆境中苍劲、在苦难中坚韧、在世俗中高洁?
, X! P) b0 q6 C( j! b6 {我是关东女人的儿子。母亲,多像那棵美人松,在我心中站立成一生的美丽。
# }, N$ U! g4 x+ S& D3 O" y; m+ j3 o4 c: h3 m. m; t
【竹】% k: n+ N; M; |$ u$ c* A3 `" A) R
3 ^1 T! ?1 h- Q/ ~5 Z% h! S" s中国,是竹的故乡。中国的文人骚客,独爱翠竹。“梅松竹”岁寒三友中有“竹”,“梅兰竹菊”四君子中有“竹”。“竹溪六逸”中有“竹”。
1 j6 v& y& A7 J中国的“竹”字,很亘古。在半坡村出土的陶器上,就有“竹”的象形符号。竹,与中国汉字结缘最早。竹,在竹简上扎根历史。竹,在诗词歌赋中发芽。竹,在琴棋书画中拔节。古人说:“满身是风骨,遍地生清风”,这是竹的真实写照。英国学者李约瑟说,东亚文明乃是“竹子文明”。
6 o8 \/ d5 Q5 H; {0 L那年夏天,我走进浙江安吉大竹海,宛如走进一副层层叠叠的竹画长卷之中。那里的山傍水,竹连山,山连竹,满目苍翠。那夜,梦的呓语都是飘逸的翠竹、拔节的声音与清瘦的骨头。醒时,面对大竹海,我想用诗的语言写写感受,却都被竹涛声掩埋了。& W, E' L% l0 b+ t- c9 f
3 \, i! ?2 n }* S4 [' @# H9 G$ x( C【树】
3 `1 P4 m; i1 L
+ R% {, u v- ~% ~# ?/ i- ~一棵树,屹立成岁月之岸的风景。一叶舟,树在水中的倒影,追寻着比岁月更高的岸。
7 o8 ]/ D# o5 \# ?! _! o. Y一棵树,做着孤独的梦。两棵树,做着伴侣的梦。三棵树,做着家的梦。一棵棵树,一排排树,组成大森林与大家庭,一起做着中国梦。这个“树”字,让我刻骨铭心。$ ?8 \8 C+ R4 j4 [) R0 X6 }
年轮,是树的生命忆痕。年轮,藏着树的童年、青春、梦想、爱情、风雨、沧桑、心事与故事。年轮,催着树老了。老树总是默默无语,以长辈的目光守护着自己的子孙。1 k) b9 d' f C. G9 O1 L& O9 H
我记得小时候,我家的门前有三棵树。一棵是爷爷,一棵是父亲,一棵是母亲。如今三棵树都倒下了,那一双双在天堂里的手,还攥着故乡、风、家和我的心。
: |) m0 q1 [5 `+ A$ w. M I1 t X( z
【叶】
( T0 {$ _, b! H: V! f8 a& K! R7 ]& |+ j$ b1 n3 Q
我把“叶”字写在树上,一棵树就有了灵动而鲜活的眼神。春了,叶绿着,眼神明亮蓬勃。秋了,叶黄了,眼神一叶知秋。绿叶,是我童年的眼神,总是寻寻觅觅。红叶,是我青春的眼神,总是红红火火。黄叶,是我夕阳的眼神,总是沉沉默默。! Q& \1 _- q% F$ x, ~# T5 w1 ?' e2 {# r2 O
我把“叶”字写在草上,草尖上有风,草叶上有雨。叶的脉络里,每一滴草色的血都饱含着流浪的脚印。叶对根说:叶落归根,只有在母亲的怀抱里,叶才踏实与温暖。
9 D- w* m6 V$ }- N3 I9 |8 I我把“叶”字写在花上,红花绿叶,叶的一生总是花的陪衬。叶,就像一把伞,为花遮挡风雨,为花守护自己爱的承诺。( W. k* a$ g3 q m3 H
我就是那片叶子。走进了黄昏以后,我才看清了自己生命的掌纹与灵魂的分量。
; k; W- ?, b6 Y& Y
* C9 N' R- p `7 u$ H0 V! z【根】# Y) Z' E1 U& o
v5 _% O6 |' p
我在撰写诗歌时,轻易不敢用“伟大”这个词。我一生用“伟大”这个词写诗,只写给了三首诗:一首是哲人,一首是母亲,一首是“根”字。
; }) J% B: s0 Y; w& g' {根,是树的灵魂。根,是草的故乡。根,是花的血脉。根,是人的人性。1 A$ R& }; L8 u7 y. m1 Y. }! ?
根,被埋在泥土里,就像盲人一样一生看不到光明。在黑暗中生存,就像蚯蚓一样蠕动。
! U- Z9 [" i. B: H* [根,活成生命的另一种状态,比树活得长久,比草活得坚实,比花活得有色。
" N2 O: I+ B7 N9 j) X& L根,是圣洁的。尘世却沾满污垢的泥土。灵魂,走在风风雨雨的日子里,脚印踏在坎坎坷坷的道路上,心灵总是为寻找光明而哭泣。
, {. R6 T, M2 n8 {% s人的根,原本善良,早就写在《三字经》里。人心,为何常常与善良擦肩而过?谁之过?
- [, A. G" A5 U/ M: P
: c! X6 t" B7 _4 a P【花】
! P6 l4 i+ l0 q4 h- Y8 p. M @
1 ~ V; e8 z5 @. p( O; a0 C: Q" h女人如花。花开四季。每一朵花都开成女人。兰,淳朴着母性的血。荷,纯净着善良的心。菊,倔强着女人的命。梅,燃烧着苦寒的梦。花语女人,是有灵气的,总是飘着佛香禅意氤氲我的心,掏走我为女人写的诗。. [; y/ P; W5 N' v! {5 O; R8 _# s
“花”字,与月有缘。倾听《春江花月夜》与《花好月圆》经典名曲,独享花月之美,我便悠然走进唐诗宋词的意境,原来每一朵花都是诗,每一缕月光都是女人的眼神。6 A8 G5 |* t, `1 s
花,开成沉鱼落雁与闭月羞花,惊艳中国古典美女的笑靥。那些女人花,醉过君王怀里,醒在刀光剑影的社稷中。那些女人花美丽过历史,亦憔悴过岁月。
; b6 t" m' B6 ~* D, s花开,有女人的惬意。花落,有女人的苦恼。花开,是人生。花落,也是人生。花开花落,才是一个女人完整的人生。
, w% x c, [& t+ O2 |, |! m ` x6 R4 G; h2 b7 ^
【木】
! E i7 z- a' r7 `% Z
# F. V& n& B" Y+ i) h( N一个“木”字,站立成一棵树。两个“木”字,茂盛成一片林。
2 M3 x0 f- A# b3 {“木”字被春风吹绿了,就是春天了。柳芽睁开眼,那是木的鲜活眼神。桃树心事打开的时候,那是桃花向木之根说说自己的爱情。“木”字,有时走进大漠,屹立成一棵胡杨,向太阳花述说生存的沧桑与倔强。2 _! p3 I; M6 [" T9 S9 J
“木”字,与火有关。我们的祖先燧人氏,有一个钻木取火的神话传说。那个传说被半坡月照亮。而事情往往是这样:人们记着青铜剑被火锻造,却忘记了木是生火之源。% f, x6 X6 {/ R! d0 a9 q" w
木,从不与人争功,一生信仰燃烧。木,把自己做成一根火柴,献身于一闪瞬间。自己倒下,手里还攥着火,直到生命化成灰烬。
# T, F$ F |. u% I5 ^, V. \% y. `# n5 D5 E( V7 t Y. W
【土】
' s7 Y+ S U8 o) Q9 X! x1 ?- M& u6 f4 ~7 ?' }
“土”,是个母质的字。亘古的泥土,是一种母性的孕育。土做的大地,是世上万物之母。“土”,是个色彩的字。黑土黑。黄土黄。红土红。土地,生长庄稼,粮食喂养我们生命。
& f8 j; Y2 r4 \# c一寸国土,一份尊严。一寸疆土,一种国威。一寸厚土,一颗国魂。; h" J. G V$ B7 @& U4 W. l
春天,是泥土最活跃的季节。一粒粒种子,深入泥土,播种梦,扎根心,拱出芽。秋天,是泥土最快乐的季节。一把把镰刀,舞蹈高过田埂的庄稼,收割农人深入泥土里的血汗梦。+ H( l; }: J, t7 z: J) }0 l
泥土,是村庄生命的家园,是农人的命根子。泥土,有过沧桑的记忆。泥土,被太阳灸烤得皮肤龟裂时,骨头都裸露出来,只有农人能读懂泥土深入骨髓的痛。2 ]0 g( C: o& J0 m s1 c, ]& Y7 q) E& b
我是黑土地土生土长的的孩子。爷爷对我说:“挨饿时,土比金子都贵重”。爷爷的话,我信。+ i1 p" {( k' d" p% P: r5 q0 M
# W R1 y- v# E% s" o【真】
6 L0 T0 d3 y1 Q3 C0 { ~
5 O$ r ~$ F5 H3 m纪伯伦说:“世界上只有两个元素,美和真;美在情人的心中,真在耕者的臂里”。
5 Y! X6 V3 j. X, z我是一个耕者。我以笔为犁,耕耘了一辈子“真”字,至今还在求索这个中国汉字的内涵。真,是一种本性、本原与自然。真,从自然中来,又回到自然中去。$ [0 }5 h/ K8 R# C
我选择了自然,只因生命是自然的。顺其自然,袅袅跫音叩响生命原本自然的的旋律。我选择了诗歌,只因生命是诗意的。真情的诗,难写。我直白一点写诗,我的诗就像一杯白开水,少了一点盐味。我缤纷一点写诗,我的诗就像一朵美昙花,瞬间就凋谢了。
7 X) v/ f: S3 n" }真,就像一根银针,扎得我的心好痛。真,让我的眼睛发现了美,痛疼依旧。为真而活是本质,为活而真是修饰。真,是我的第二生命。为生命而诗,就是为真而诗。我仍将寻真。
/ D1 E) I& P+ Z. `0 |; F- H8 x! {
【善】 o% F% Y' I0 T: A$ m
4 m. a7 L5 `) }“善”字,是宗教的。慈悲为怀,是一句佛教语。慈悲,是佛道之本,是万善之根。9 d( R! [3 N- B% D9 H; }
“善”字,是哲学的。哲人说,善人,国之主。善,飘逸的是美德,落地的是社稷。. O* h) }/ ~: x9 n
“善”字,是美学的。诗人说,善,是精神世界的太阳。善良的心地等于黄金。清白的善心,是一个温柔的枕头。
: ?) u( g6 E3 A“善”字,是百姓的。“人之初,性本善”,爷爷告诉我,那本《三字经》是本好书。母亲告诉我,善是老祖宗流传下来的好传统。我的家族属于草根,草色的血总是把“善”字写成孝心。 “善”字,是我戴氏家族的家训,爷爷传给了父亲,父亲传给了我,我传给了儿子,儿子传给了孙子。“善”字代代相传,香火不断,美德靓丽成魅力的人格。' x! I Z1 ^$ \0 S a' c+ K0 b
* N- L! o' D( u! o. ^【美】
5 c, E: s1 ^- S: H9 O$ o; W ], `# [3 w7 n( t
美,是视觉中的一幅画。“美”字成画,在达•芬奇《蒙娜丽莎》中微笑着,在梵高《向日葵》中燃烧着,在齐白石《虾》中鲜活着,在张大千《荷花》中盛开着。
& g1 Z6 E, ^% u( Y5 `3 G美,是听觉中的一种声。倾听《春江花月夜》给我以心灵陶醉,倾听《二泉映月》给我以悲伤回味,倾听《生命交响曲》给我以人生奋进,倾听《国歌》给我以灵魂震颤。9 L* z8 ]. Z3 A: ~7 z, D
美,是味觉中的一道菜。酸甜苦辣咸,一道菜,一种味。一道菜,一人生。五味人生都有美,亦都有味。文字,就像蝌蚪与蚂蚁,给人以另一种味道。一枚文字,一粒佳肴。一朵语言,一朵花香。文字,是有滋有味的。曹雪芹用文字为中国烹调成一道名菜,那菜的味道先醉了中国人,然后又醉了世界天下人。
$ p: t5 N$ @; c, ]) U! ?2 w9 Z4 _7 d* p
【春】
4 k }* ?1 A$ O7 K' b
! ^3 Y, {# h& i5 A春风,又绿了“春”字。“春”字,在江南岸上奔跑,在一江春水中荡漾。“春”字,被二月剪刀剪裁在柳枝上,从柳芽的舌尖上吐出春讯。“春”字,被三月桃花含在唇瓣上,轻轻的一个吻,便吻红了水乡少女的花季。( O( b' j8 B( s
春雨,把“春”字打湿,一个湿漉漉的“春”字母语,打开水做的童年心扉。一棵童心,举着狗尾巴草,镶在春的相框里。梦,像一朵蒲公英,飞给了青春,开始咀嚼《雨巷》中的丁香女孩。# }% L. x. K" F K
我把“春”字写在一张纸上,那些绿的草、红的花、飞的鸟、流的水,都像一只只小蝌蚪,游曳在我的故乡草原湖上,涟漪成我纸上春天的诗歌。+ ^; b1 |, c, T' i; O! _6 i: g+ ~# L
. p _/ M" V5 Y7 i4 C& e0 y【夏】
* B. t5 }# g, Y- `) v2 J8 X6 V: p. O( E3 J
“夏”字,是从中国历史最深处长出来的,是中国历史上第一个朝代,字魂因此深邃。东汉许慎在《说文》中说:“夏,是中国之人也”,字根因此厚重,华夏是我们的根。# a" V% }. \- F! R
“夏”字,被太阳灸烤得满头大汗,就像唐诗中那位“锄禾日当午”的农人,站在我的灵魂里。每逢夏了,我怕中暑,就把“夏”字放进荷塘月色里,洗洗我的骨头与灵魂。' C, A) ]5 { `' |5 E
那朵“出淤泥而不染“的荷,荷叶上垂着水灵灵的佛语,荷瓣上藏着湿漉漉的禅意。我用荷香氤氲自己,从眸子一直抵达灵魂。两颗心,在一朵荷花叶下栖居,共撑一把雨伞,肉体、灵魂与爱情充满了荷的圣洁。从此,夏天不再闷热,心不再像热锅上的蚂蚁到处乱跑。
' f" [+ V. c' ^我铭记那个“夏“字,记着自己是华夏子孙。我怀念那个夏季,记着那朵荷花给予的爱。
) f9 i. {' N& W# [7 f+ T8 B/ r" T7 I+ @
【秋】- k0 `$ [9 |% }. D
: h+ L- u' B1 o% O: K8 S+ z3 w“秋“字,被红叶点燃。半秋火焰,映红金秋的季节。一叶知秋,望穿秋水。秋风里,我常常想念天堂里的爷爷。爷爷那顶草帽,是秋的颜色。爷爷那把镰刀,是秋的情人。爷爷那头白发,是秋的芦花。爷爷那双眸子,是秋的眼神。# o. G3 |, W, x: x6 b) q5 _ J
读小学的时候,老师告诉我:“秋”字,一半是水做的禾苗,一半是火做的太阳,一半是绿莹莹的播种,一半是红火火的日子。爷爷用生命告诉我:农人一生的血汗,一半给了春天,一半给了秋天。爷爷用高过田埂的脚印撰写春秋,也撰写村庄的命运与草色的血。0 `- {- d. U6 z( g
我是爷爷看着长大的孙子。如今,我从孙子变成了爷爷。我虔诚地祈祷:我会把“秋”字生命的含义传给我的孙子,当我的孙子当爷爷的时候,还将一代代传下去。
! u. j+ C- h, x0 j1 X9 B% l" V9 I5 O( Y1 I9 X% H7 `
【冬】
% g, a5 O( Z o9 z6 j) q4 h6 }. ?) n. u2 r) T- j
雪,把“冬”字包裹成一种圣洁的底色。那些睡着的水,在北国冬天里躺成维纳斯冰美人,在草原冬天的天空上舞蹈成雪花的梦。* Z- s' V0 V% M
蓝蓝的天空,洁洁的雪花,白白的雾凇,莹莹的冰体,红红的冬梅,这就是北方的冬天,这就是冬天的童话,这就是我的家园与天堂。: |, J$ v" v2 A; w# n$ r
雪,是冬的精魂。无雪,冬是一片苍白的空白。有雪,冬是一片雪白的故乡。
4 b, @& w0 F8 b5 z梅,是冬的火焰。梅,选择在冬天燃烧,只因心揣一生苦寒,胸怀春天的梦。贴近雪的梅,袅袅跫音,叩响我的心扉。雪,一直下到我的身体与灵魂。梅,一直点燃我的血液与骨髓。我的心,是被雪净化的水。我的诗,是被梅叫醒的火。
$ l. D$ `9 r; B& i& |* s j5 o- R( i& Q
【鸟】* a# |6 ^* r6 ~
8 _; H q3 A& Y( C, x. v鸟,是世界上富有灵气的动物。
( c7 m5 s' i O/ @: M, p: ~鸟,用绿色的鸟鸣呼唤春天。鸟,用飞翔的翅膀拍打家园。两只鸟落在树上筑起鸟巢就是家。枯树老了的时候,听一声鸟鸣,也会复活一次爱的欲望。) W v: Q) G! Q6 b# A
我把“鸟”字写在纸上,就有了诗歌在纸上飞翔的翅膀。我追逐一只飞鸟的智慧,便虔诚膜拜泰戈尔的诗魂。我追逐一只青鸟飞过的方向,便采撷收藏诗人夜风的夜明珠。我追逐一只来自紫荆花的鸟,便开始呼吸香港诗人招小波的诗风。
# L6 r+ N. v/ v S+ o4 J! o那些树上的鸟用飞翔逃亡,那些诗人的鸟用诗歌逃亡。那些鸟衔来了诗的种子,喂养了我,我变成了草原上一只小小鸟,开始用自己飞翔的诗歌羽毛逃亡。% @: ?: L- R0 ^/ r
' g* U0 C- ^% \& z: T- ~
【鹰】
8 y4 ~+ _5 \8 Z" K2 K" G4 U k+ f) ~6 T$ P. @
鹰,在天空中飞翔才懂得天空的苍茫。鹰,在苍茫中飞翔才懂得孤独的分量。& m- h$ E, [/ j6 h3 B
太阳为父,雪山为母。江河为眸,翅膀为家。# L$ T6 B! r/ N. r' k
“鹰”字,从不与“鸟”字为伍。鹰,是大自然的精灵,是鸟类的叛逆者。 ] ^1 Z! Y. `. ?
翅膀之上,是蓝天。鹰的梦,便是蓝之梦。蓝天,塑造了鹰的眸子。世上最锋利的剑,是鹰的目光,目光能洞穿苍穹、风暴、雷电、昼夜、浮躁、世俗、血液、骨头、灵魂与信仰。
1 d+ C D8 F1 U翅膀之下,是草原。草原的胸怀,便是鹰的胸怀。草原湖的清澈,便是鹰眸的清澈。草原雪的圣洁,便是鹰心的圣洁。
7 k) z, n( t, u! P0 l' j7 C( ?! m我喜欢仰望一些景物的,比如天空,比如鹰。有时我仰望天空的高远,感受狭窄。有时我仰望雄鹰的搏击,感受懦弱。我在仰望中感受自己的灵魂被鹰叫醒。
. V2 b( a3 a2 D, X& k. q* F5 g9 m: w! p! G7 }) @, i7 S- Y
【鱼】1 m1 x8 W6 P+ G% R5 m2 t8 I w
8 Q5 N/ Q8 b+ d# X鱼,在海里活得很潇洒,在江河里游得很自由,在湖泊里游得很宁静。鱼,有梦。梦的呓语从水中爬出来,渴望自己变成世上最美的美人鱼。3 R6 o2 i4 _. @3 s! q3 l5 @9 }
一条在夹缝中生存的鱼,哪里知道水中之网有鱼饵的诱惑,岸上鱼钩有铁性的陷阱。
, M0 e9 o" N2 m3 ^鱼,命运在于自己,还是在于别人?尘世上的人心原本是善良的,城市脱去繁华,便繁衍喧器。村庄脱去宁静,便流浪世俗。灵魂,脱去人性,便滋生贪婪与算计。鱼,不是哲人,哪能预测生存环境的变化。鱼,只是个凡人,凡人走不出凡人的思想。
9 p$ Y0 z6 m: n2 d3 V" a我知道,“鱼”字跑到年画里的时候是最开心的,因为鱼被那些凡人崇拜为神。“鲤鱼跳龙门”的吉祥,乡下人都很信。鱼,死在年画里,而鱼魂还活着。& l/ J1 W; t% b' m- n8 M/ {
1 j5 v# }. A) I% n* E |