《诗学新论》第十五章

丘勒

《诗学新论》第十五章

文/丘勒
    思想游离与世俗之外，而又能从创作中折射出社会生活的影子。诗人请不要让你的文字成为一种摆设炫耀的塑料花只停留在外面的美丽上，而失去了鲜花与身俱来的自然的芳香。
    不要让自己的文字成为读者的负担，要尽可能的带给别人愉悦的感觉。任何文学艺术要对人类负责，不要把痛苦建立在别人的痛苦之上。艺术不是简单的记录生活和罗列一些事件，而要有自己的提炼和思想以及情态融入。从而自如自在的接近自然地表露语言。自然是沉默的，但他却是有语言的，是有体现和感知的，就看你从平淡中观察，了解，认识后有没有感觉出来而已。这种用语言无法说清楚默言胜有言，像外之境，内中之理，它却创造万千事物，形形色色，五彩缤纷，应有尽有。
     与自然的大存在通灵，与宇宙的天地相往来。诗歌不是简单的说话，而是有艺术的说话。语言的表达不是说出来别人不以为是觉得自己说的话和诗歌也没有多大区别，感觉直白而枯燥无味，诗歌写出来就如画画，画出真实一模一样的现实场景，那不一定是好的绘画，应该能带给心灵共鸣和震撼，愿意停下来细细体会。思考，觉悟到一些启发。精神得到充实升华，诗歌就如一场精神盛宴。
      一个人优秀的诗人，不但是关注社会生活挖掘开发提炼，同样对人类感情的抒发以及人性精神等的都要有关注。对自然的敬畏，文学是感性的无限境地的想象和思索。诗人应该要站在一种历史的高度去审视世间的人情事故。同时也要自己参与生活的亲身体验，从而让文学有真实真情真感。无中生有，空穴来风是可以的作文的，要天马行空，插上想象的翅膀，有时是需要有一定的假设，但我希望是根有据的可以去追溯的。
      诗歌的灵感，来源于自然的感悟，情感的抒发来源于感悟后的体验，体验后的心得体会的来源于生活的归纳。诗是一种语言作为媒介体现出来，但不证明诗歌是一种文字。诗歌是一种精神，一种信仰的“宗教寺庙”，你可以在里面静禅修养修行。诗歌与自然共存于其中，通过人的眼睛或者心灵的感应而去发现它们暗含的道理以及情怀，找到事物与自己心灵的共同诉求点。就如科学家去观察事物而发现藏在内部的原理的自然规律。
       诗歌可以有很多种类，古诗，绝句，律师，辞赋，词曲，现代自由诗，现代格律诗歌、微型诗，韵脚诗，抒情诗，叙事诗，史诗，童话诗等等，但它的宗旨应该要万变不离其宗，大同小异的，思想和情感的东西应该是大体相同的，只是表达的方式以及所呈现的形式不一样而已。情感精神自如形态，以及美的判定有一定的标准，但不是固定不变的标准。直言也好，含蓄也好，要给人意味，有意义有意思，而不是胡说八道，一定的水准都没有的口水话和流水账。诗歌应该是形象的美化，情感的结晶，思想的升华，心灵的透视。
    如果诗歌有一天变得世界每个人都会写，说的每一句话，都成了诗，那么诗歌就再也不值得去阅读，因为每个人都是诗人。当然我不否认生活是一种诗歌，而每个人都有其诗意。但能不能提炼成为艺术那就要看个人造诣了。
     所以最后我想说一句：这就如写书法，会写字的人很多，但能写成为书法的就很少。同样的道理会分行写句子文章的人很多，但能成为诗歌的很少。最大的不同在于，虽然人人都会写字，但没几个人敢说自己是书法家，但敢说自己是诗人的比比皆是，我想这是值得我们去思考什么诗？什么才是真正的诗？
     诗歌有什么作用呢？喜欢诗，写诗，是一种享受，精神家园，教育启导，情感寄托，信仰精神，思想境界。诗让人在诗意的爱河栖居，感受诗情画意的生活，诗是生活中的调料，给生活现实平淡调味。是一种自我磨练，修养升华，修行提高，思想的超越自己肉体之外，又映射人类社会现实的艺术境界。长到老学到老，修养修行到死那天就成了信仰的宗教。信则有用，不信则无用，喜欢它，了解认识它，信仰它，爱它，它就会给你人生带来无穷的力量，它会给你一种无形的终极关怀，就如在你背后一直默默支持鼓励的人，给你的生活增加快乐和幸福。
       它让你的人生少了很多烦恼，少了很多疑惑。就如你的心理指导医生，心灵的鸡汤，它帮助你自己走出阴影，洗涤你的灵魂，走出困境时的绝望。让你的心胸扩展如大海蓝天，不管生活给予你什么，你都可以坦然面对，接受命运的不幸包容一切，淡定而从容。
      不管是困难重重的大山阻挡，还是洪水脏水泛滥，都可以自我消化自净而平衡调节，诗如水，风，空气，阳光，土地，等等融合一体，让你拥有平常心，和动物或者他人，以及自然相处和偕。活得轻松，活得充实，活得潇洒，活得自由自在。
    用意象侧击旁敲移情转意，来暗示出情感思想，而不是直接诉说，诗贵在含蓄，情为生命，想象力是诗的翅膀，思想是诗的灵魂，构思是生活的诗化过程，文字是诗的表现存在的一种形式，需要提炼精简浓缩。用最简洁浅显的文字，表达最深刻的思想情感。言外之意，画外之音。
     见人之所常见，言人之所未言。你可以保持自己的观点，他也可以坚持自己的见解，都没有谁是谁非，没对错之分，一切都是学术讨论，本来诗歌的从古到今理论尚无定论，没有谁的理论形成一锤定音，每一个时代，每一个人对诗歌的认识，修养，学识，审美感受，境界层次的等有所不同。就如人与人同中有异，异中有同。有些人在诗歌里迷失方向，也有些人在诗歌的世界里获得了新生，获得了幸福快乐。
      诗歌可以修养生息，怡情养性，陶冶情操的调理良方和养生妙法。诗歌虽然不能当饭吃，但却可以调节我们吃饭的心情。我们应该群与群的人员相互走访，愿意留下的留下，想走的就走，人权自由，行而不住，走而不守。综合包容各种诗歌存在方式。这样诗歌文化才会繁荣，而不会做茧自缚。希望有一天，我可以像一棵植物，用沉默的存在表达自己，而不只是用语言！这纯属于鄙人见解，不代表诗的全部意义和作用。真心希望我抛的粗糙之砖，引来大家的精美良玉。

冷铜声

希望有一天，我可以像一棵植物，用沉默的存在表达自己，而不只是用语言！

冷铜声

如果诗歌有一天变得世界每个人都会写，说的每一句话，都成了诗，那么诗歌酒再也不值得去阅读，因为每个人都是诗人。当然我不否认生活是一种诗歌，而每个人都有其诗意。但能不能提炼成为艺术那就要看个人造诣了。

冷铜声

所以最后我想说一句： 这就如写书法，会写字的人很多，但能写成为书法的就很少。__________最大的不同在于，虽然人人都会写字，但没几个人敢说自己是书法家，但敢说自己是诗人的比皆是。