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情人节的落寞与黑暗
——韩庆成《七月初七》
七月初七
● 韩庆成
子时将尽
我与几个兄弟
在罍街喝啤酒
吃龙虾
谈天，说地
丑时
红色龙虾皮
堆了一桌
空酒瓶
扔了一地
地上的事，能谈的
都谈了
寅时
花十元钱
把她里里外外
清洗一遍
没人能像她
陪我七年
我踩她，撞她，冷落她
她都无怨，无悔
死心，塌地
卯时
远方兄弟在微信上
赞我罍街的照片
一个久违的女孩评论：
“你不能喝酒，少喝点”
我在网上
补做一天的工作
读帖删帖评帖
微博上转几条
@记者陈宝成被拘的帖子
辰时我困了
天亮了，也该睡了
一个人洗头，洗脸，洗身
洗心革面
你买的牛奶沐浴露
还剩四分之一
巳时午时未时我一定在做梦
做一个宏伟的中国梦
还是做一个淫荡的春梦
于我都无所谓
我只是不想在梦中被人拉黑
不想像你一样
在梦中哭
申时预计我会醒来
会在那个时辰
想想远在他国的
前世情人
酉时戌时亥时
这些黄金时辰
就交给牛郎和织女吧
趁鹊桥还未强拆
让他们再聚一晚
天上的七夕，是他们的
地上的七月初七
和黑夜
是我的
2013年8月13日
一般我是拒绝阅读长诗，但面对这首诗，居然顺着开头一口气读完，感觉很有意思，而且很解馋。
要说这首诗有点意思，很解馋，在于三个方面：一，是时间；二，还是时间；三是使用平常的语言，意蕴丰厚。
标题以时间突出：七月初七，这个时间是个特殊的节日，即天上的牛郎织女鹊桥相会的日子，也是七夕情人节。标题不用“七夕”，或“七夕情人节”，而直接用“七月初七”，既是对常识的一种回避，同时，又是对常识的一种间接提醒。这给人新鲜之感。
在谈第二点之前，顺便提及一下古人的纪时方法。古人把全天24个小时，以每2个小时为一个时间段分成12段，即12地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。
显然，韩庆成在这里借用了古人的纪时方法，诗的内容从深夜11点到1点这个时间段展开的，一直叙述到下午17时，即叙述了18个小时的个人活动。
这种采用古人的纪时法，把全天的活动加以描述，这个方法比较新鲜，比直接说从几点到几点更简洁更雅一点。
而且每个时间段写的都是生活琐碎，并且还不是写一般的琐碎，而是写了几乎整整24个小时之中四分之三时间的琐碎，而且这个琐碎还不是普通日子的琐碎，它是七月初七，传说中的牛郎织女相会的那一天，即七夕情人节这天的琐碎。
这样，这天的琐碎就显得不一般了，就有了与往日不同的意义。
因为这一天，本应该是与相爱的人在一起的幸福的日子，天上的牛郎织女，一年365天，尽管有364天被分隔，但还有七月初七这一天是属于他们相会的日子。想想，他们有这一天，也是幸福的。
可是韩庆成先生，这一天，是怎样的一天呢？
还是别有一番滋味在里头！诗人通过平常的语言，放在特定语境下，在不同的时间段内，显示出不同凡响的意义。
子时（23—1点）：与几位兄弟一起喝啤酒，吃龙虾，“谈天说地”，作者把它分开：谈天，说地。即先谈天上的，然后谈地上的。这里的“天”与“地”都是实指，而非虚指。但“谈天说地”就不同了，它的话题则有海阔天空，山南海北之意。“谈天说地”与“谈天，说地”区别即在这里；
丑时（1—3点）：一个孤独的场景——吃的龙虾皮堆一桌，空酒瓶扔了一地，地上的事能谈的都谈了。这里用了一个“地上的事”，不说“人间的事”，也不说“生活中的事”——而改说“地上的事”，平常的语言在这儿显示了境界，同时与天上的七夕节是暗中对应的；
卯时（5—7点）：这个时间段比较有意思，因为主人公在微信上发了喝酒的照片，一个久违的女孩子在照片下面附言：你不能喝酒，少喝点。不管怎么说，这样一句话会给他带来安慰和温暖；
辰时（7—9点）：洗了准备睡觉，借洗头，洗脸，洗身，顺势捎带出“洗心革面”这个词，既有本意，又有引申意，真是一箭双雕，一石二鸟！它既有自嘲，也有深思；既有幽默，也有诙谐，增添的叙述的趣味性，给这一天生活也带来了某种情趣；
巳时（9—11点）午时（11—13点）未时（13—15点）：这个睡觉时间段内，又用了夸张和俏皮，做一个“宏伟的中国梦”，一个“淫荡的春梦”；即切入了时下的大环境，又毫不怜惜地剖析自己；
申时（15—17点）：醒来了，因为，这一天毕竟是情人节嘛，开始做白日梦：想想远在他国的前世情人！这增添了滑稽的成份，同时也暗示了现实生活中情感上的某种失落；
酉时（17—19点）戌时（19—21点）亥时（21—23点）：接下来从傍晚到深夜的六个小时的黄金时间，是牛郎织女的，地上的七月初七和黑夜是主人公的。这样使用产生反讽的效果，同时表达出自己正陷身黑暗之中。
全诗采用冷叙述，把沉重、孤独、黑暗的一天，游刃有余地采用了多种艺术手法：幽默，自嘲，俏皮，夸张，诙谐，滑稽。显示了作者举重若轻的艺术技法。
虽然是写情人节的落寞与黑暗，但本诗“哀而不伤“，依然散发着让人感到温暖的亮光！
2014．2．12—13 长沙
暂时回避一下纷繁的生活 ——取火《窗前》
窗 前
● 取火
我习惯站在窗前
有时是在清晨
有时是在午后
有时是在深夜
雨落下来
看雨落下来的样子
雪花飘下来
看雪花飘下来的样子
更多的时候看那棵树
静静的样子
有风时它摇摇头的样子
或弯弯腰的样子
不想起谁
也不期待什么
只是习惯站在窗前
静静发一会儿呆
这首诗重在固定的地点，固定的姿势，在不同的时间，来突出内心世界。
固定一个地点：窗前；
有三个时间来到这个地点：清晨，午后，深夜。
这三个时间，为什么来到窗前呢？来到窗前又意味着什么呢？
清晨，站在窗前，那是一天的开始，回忆也可以从这儿开始，孤独也可以从这儿开始；午后，是一个相对轻松的时刻，这个时候想起了什么，会走到窗前，安静一下，或理一理思绪；深夜站到窗前，是因为睡不着觉，或心里有什么事折腾着。
这是来到窗前的理由分析。
然后，站在窗前，干了什么呢？
有时是看到雨落下来，有时是看到雪花飘下来，而更多的时候，是注视窗前的那棵树，风吹时它摇摆或弯曲的样子。
只有当一个人非常孤单或悠闲的时候，才会用心去打量一棵没有生命力的树！
在注视这棵树的时候，站在窗前的人，他不想起谁，也不期待什么，只是发那么一会呆。
站在窗前的心境由此和盘托出！
对过去懒得回忆（也许回忆会带来痛苦或沮丧），对末来也不抱什么希望和幻想。
什么也不想，就让自己站在窗前安静那么一会！
这其实是对纷繁复杂的生活一种暂且的回避。
2013．11．18 长沙
怀念的方式 ——唐力《一个死去的朋友》
一个死去的朋友
● 唐力
一个死去的朋友，回到我的身体中
我相信了他的回来，在白天
在午夜，他零零散散地回来
一件一件地回来，一声不吭地回来
最终在我的身体，集合了他
全部的零件：他的泪，他的血
他的声音，他的头颅，他的无法转动
的眼睛，他无力飞翔的手臂
他的两条走上不同方向的腿
——一声急刹车，曾将他们分散
他的努力没有白费，我看见他此时
正坐在我的身体里，把打成死结的
最后的一声惊呼，企图用手
慢慢打开，再送回喉咙里。他
甚至把那高等级公路上，流失的
疼痛也一点一点地收回，存放在
我的身体里，像一枚结石
我知道，这一切布置停当，会有
一辆沉重的卡车，开进我的身体
——一场车祸，重新开始
他利用我的身体，再一次死去
一个朋友
这首诗的最大特点在于，对一场车祸中死去的一个朋友，以回忆的方式，对事件进行回放。
回忆的方式也与众不同：
想起这个朋友，作者称之为“回来”，而且在“回来”的前面用了三次三个不同的限定语：
零零散散；一件一件；一声不吭；
然后是在车祸中丧身的这个人，他的身体被分解，作者称之为“零件”：眼泪，鲜血，声音，头颅，无法转动的眼睛，不能动弹的手臂，不同方向的两条腿。
这其实是以回忆的方式对车祸现场的描述，以及那个朋友在车祸中的惨状。
然后，作者就这样在记忆中恢复对这个人完整的回忆，然后这个人变成一个完整而又正常的人，然后，想到那辆卡车开来，一个紧急刹车，这个人在车祸中死去。
本诗亮点在于视角和切入点与众不同，以回忆为切入点，把自己的身体当成一个场，这就构成了一个独特的视角。
正是这些让本诗与众不同，对朋友的怀念更显沉痛。
而这种写法的产生，在于那个朋友在作者心中的份量，以及在车祸中丧生的的那个朋友给作者带来的沉痛感。
所以，什么样的情感方式，决定什么样的角度，产生什么层次的作品。
2013．11．24 长沙
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发表于 2014-4-25 20:29
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发表于 2014-4-25 20:37
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