浅眉微语（我的一点心得）
1、有一种静，不叫无声。先人把它叫天籁。诗人把它称为意境。
2、诗歌形成之初，语言位于文本的主席。诗歌完成之时，语言侧身，让位于诗性。
3、语法、语感、语境，从三个方面规定语言。但诗歌的语言时常会在第四个方向上出没。
4、诗歌的可能性，就像我们对一面镜子的摆弄。面对自己，可以看见“我”；面向太阳，可以反射光；放在黑夜，可以看见月亮从水里上岸，来到风的身边。最后，我们试着把镜子在虚拟里打碎，让一些碎片指认流沙，一些碎片嵌入诗歌。
5、孤独和寂寞，不一定是心情，还可能是诗的秘密潜伏地。
6、诗无定法。并非是对“法”的否定，而是对“法”的强调。不可忽略，也不可拘泥。
7、诗歌不属于理科，却可以和数学有关系。有的时候，诗歌可以用减法的方式完成，但这减法并不是一减一等于零。
8、诗人常说的驱使意象。其实是意象驱使诗人和诗歌。
9、有经验的诗人，很注意语言的最后起跳。语言在诗歌的空旷地带跳跃，应该是在诗歌的陆地降落。但，如果语言先是在诗歌的陆地起跳，那么最好让它着落在半空。
10、我们抓住自己的头发，不可能做到把自己提起来。但，诗歌可以。区别在，我们抓住的是肉身，而诗歌抓住的是灵魂。
11、天气太热，人会出汗。诗句过热，诗歌会散形，甚至分神。
12、在诗歌中，诗人既是在场者，也是旁观者。
13、语言是诗歌的外衣，需要经常清洗、缝补、剪裁和熨烫。所以，诗人还可以是上好的裁缝。
14、诗歌会说话。但一般不欢迎诗人代替它说话。
15、诗歌和夜行人的不同在，夜行人可能会在迷路时，遇见鬼。而诗歌，在黑暗中会遇见神。
16、从局部上看，语词组成诗歌。从全局看，诗歌并非是语词。
17、诗歌的立场，有时也是诗人的立场。而更多时候，诗歌站在低处，反而看得更远。
18、诗歌是有神论者，但诗歌从来不迷信，包括对诗歌的自身。
19、诗歌有时是情绪的产物，而诗歌本身不要有情绪的迹象。
20、诗歌有两个天敌，一个是功利心，一个是表现欲。
浅眉点评：“玉上烟”的经典短诗（一）
陀螺
一只陀螺只有转起来
才是存在的。它的命运早已锁定在
一个又一个圆圈里
瞧，它转得越来越快
仿佛在自我追逐，也仿佛在追逐某种幻觉
显然，速度掺进了别的东西
为了不至于脱离生活
它的细脚，被压上了自身的全部重量
但最终，它还是被拖垮了
或者说，是它脱离了自己的想象
它慢了下来
令人害怕地摇晃起来
像渐慢的钟摆，慢慢倒在休止符里
“生活就是一场无期徒刑”
有时候，我担心它突然倒下
有时候又担心它，转个不停
浅眉点评：陀螺，是惯常之物。此诗妙在，诗人以独特的视角，通过“陀螺”的几个典型细节，巧妙地契合了人生的思量，以小见大。十六行句子里，一个场面，连着一个场面，层层递进，构建了精妙的诗性空间，赋予读者深度思考。最值得我们学习和思考的经典佳句有：/一只陀螺只有转起来/才是存在的/。。。/显然，速度掺进了别的东西/。。。“生活就是一场无期徒刑”/有时候，我担心它突然倒下/有时候又担心它，转个不停/。这种具象的发散表达，不是刻意的诗歌技巧，而是诗人扎实功力的自然体现。这样不动声色的句子，远比说教、说理、喊口号的写法，高明了一万倍。从常见事物中发掘诗歌，并赋予其独特而新颖的诗意，这是玉上烟比之一般诗人高妙的地方。
洱海之夜
---兼致刘年
刘年说，今夜他是段誉，精通琴棋，没有心机
六脉神剑非常灵
随手一指，月亮就缺了一块
再指，就有星星落进谁的眼眸
又指，两只白鹭就横水而去。呵，而我
就是大理郡主木婉清
呵，段郎，其实我是谁并不重要，重要的是喝一杯酒的时候
我知道我在洱海
喝两杯酒的时候，我知道我在洱海
喝数杯酒的时候
我仍然知道我在洱海
南腔北调时，我想发信息告诉远方的人我见到了洱海
推杯换盏时，我率先像一小片洱海
在月下摇晃起来
我吐了。段郎，这不能怪我。今夜，酒是洱海的宗教
醉是必要的，醉倒也是必要的
从不醉到醉，从克制到放任，是一场变化
这是一场超现实的酒
为什么不能以醉的方式生活？醉枕江山，醉逍遥？
我想起了杨典的一句话：
我是大制度里旁逸斜出的人。是的
我不能太一本正经了，太端庄了，太高蹈了
我需要腾空体内的那些处心积虑的东西：以酒消灭酒
现在，我空空的身体有更多的用途，比如
我要用它来装免费的午餐：
洱海的风，洱海的花，洱海的月
也可用于醉生梦死，或者
只用来信奉南诏岛上一棵杜鹃花，或者一只蝴蝶的标本。今夜
我们是另一个朝代的人：大理王与忽必烈修好
朱元璋和忽必烈称兄道弟；今夜
右边苍山满目，左边涛声拍岸；今夜
我们偏安一方，胸无大志，把笔藏在抽屉里；今夜
活在洱海的人，无关经历，无关功利，无关土地和玉石；今夜
在篝火旁摇摆的是我们
在草地上放歌的是我们
在半空中施展轻功的是我们
和棕头鸥、斑嘴鸭、灰鹤、鸬鹚、红嘴鸥并肩的是我们
和涛声一起澎湃的，也是我们
呵，段郎，如你所说，今夜你是谁也不让的英雄，我权且是
娇柔婉转的木婉清。过了今夜，你又是谦卑的刘年，我也只是
浪迹天涯的颜梅玖。过了今夜，我们的空酒杯只能斟上幻想主义的酒
浅眉点评：整首诗，既诙谐戏谑又蕴涵了锋芒内敛的思想。诗歌的气场，犹如一支羽毛在身体敏感区的轻拂，让你产生异样的痒痒。经典佳句有：/重要的是喝一杯酒的时候/我知道我在洱海/喝两杯酒的时候/我知道我在洱海/喝数杯酒的时候/我仍然知道我在洱海/。。。/推杯换盏时，我率先像一小片洱海/在月下摇晃起来/。。。/今夜，酒是洱海的宗教/等等。当然，后面的佳句还有很多，我就不再复制罗列，友友们自能感味。常理上，一首诗中是忌讳语词重复的，但玉上烟在这首诗歌里，不是偶然重复，是多次的重复，然而这样的重复并没破坏诗歌的美学，反而使此诗的气息更加氤氲。说到这里，我想再说说，我对好诗歌的认知。近期在流派网论坛读了许多诗歌写手的文字，毫不隐瞒地说，我从那些句子里读到最多的是说教或是说道理，也许他们认为好诗歌应该有突出的思想性，然而我想说，好诗歌的第一要素应该是艺术性，然后才是思想性。好诗歌的思想性，只是其艺术性的一个侧面，并且具有多向度，不同的人读，会有不同的感悟。
坏男人
我想跟一个坏男人走天涯
除了会写字和吹口哨，他没有任何产业
他打过架，偷过东西，骗过银子
肋骨上曾经插过两把刀
但不贩毒，不欺负老小，不杀无辜
除了我和父母，谁都不怕
我们打马飞奔
在小客栈贪杯。要是有人说：
美人，你给我过来
我的坏男人就会像拎小鸡一样
把他摔出门外
我们走过无数个小镇。每个夜晚
我的坏男人都会把脸埋在我的胸口
他豪爽，不太现代
也不在乎我的流言和身份
要是我不好好吃饭，他就会大声叹气
他没有理想
就喜欢和我一起喝酒，聊天，写喜欢的文字
偶尔也杀几个人
他也多情，但现在只爱我一个
他最害怕我掉眼泪和对他念咒
再后来，刀锈了，马老了
我们也不写字了
为了我，他学会了打铁。补锅。贩茶
为了孩子，手痒了他就和狗打架
浅眉点评：当下，一些人推崇小说体诗歌，认为这是诗歌的一个时尚写法。其实不然。玉上烟这首《坏男人》，写出以后并没往时尚上靠，她也没有因此标榜自己是在表现什么主义。她只是比照心灵当时的涌动，用诗的方式记录下来。她的高超在于，从琐碎的生活细节里，过滤出诗，呈现出不同寻常的诗性。我喜欢这首里的情节构造，喜欢里面非常漂亮的句子：/要是我不好好吃饭，他就会大声叹气/。。。/为了我，他学会了打铁。补锅。贩茶/为了孩子，手痒了他就和狗打架/。平实的语言，却表现了不寻常的气蕴，使得这首诗歌具有了3D数字影像和迷人的人间烟火味。叙事诗容易写，却又是最难写的。一般人写叙事诗，很容易平面化，像讲小故事一样说完了事，不善于从平铺的语言里转弯，从微弯的语言里提取诗意。
来自群组: 美诗中国联盟 |
发表于 2014-4-26 07:25
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楼主
发表于 2014-4-26 08:15
