一致评论家
评论家说“我没生过一个鸡蛋,却比任何一只鸡都知道鸡蛋的鲜美”。狼说“我没生过一个孩子,却比任何一个人都知道孩子的鲜美”。这两句话并无差别,前一句话是流行世界的名言,而后一句话则为人难以接受。鸡蛋在鸡的眼里,如同孩子在人的眼里一样,寄托着无尽的希望和最为美好的祝愿。鸡象人把孩子置于自己生命之上一样,它把蛋也置于自己的生命之上,而狼和评论家却把别人生命的结晶仅仅视为一顿美餐,其愚昧凶残而可知。
再致评论家
理论是从实践中总结出来的,用来指导实践的,没有理论的实践(没有思想的作品),是空中楼阁,没有实践的理论,是无鸡之啖。伟大诗人无不是有着已自完整的思想体系,而在其体系的形成过程中,诗人无不是受了石与火的磨练,生与死的选择,没有同等水平,没有同样的体会。评论家何以能明白诗人的情怀,何以能领会其作品精华。评论家根据自己的见解去评论,实际是在误导别人。而受害的却是广大的青少年读者,他们尚在成长之中,缺乏辩识能力,很容易被引入歧途,以止于青少年误选目标而尽力以赴。很难说有许多可造之才,被培养成了无用之才。为中华民族长远之计,评论家们,请你们口下留人。
三致评论家
艺术是永恒的,一切不能为时间所选择的均非艺术,而为历史所选择和保存的传世巨著,却因高深难懂而多为人所不知。人类历史上,没有一位伟大诗人是由评论家发现的、 没有一部伟大诗作是由评论家发现的、 没有一片评论文章对诗起过指导作用、没有一位伟大诗人奉评论家为先导没有记载过一位“伟大”的评论家、现实之中,没有一位评论家评论家发现和推介有水平的诗人。没有一位评论家发现和推介有水平的诗作、没有一位评论家向读者推介荷马史诗、《孚士德》、《神曲》、《老子》、《易》、《南华》、《凤凰涅盘》等代表人类思想最高成就的作品。(评那些普通之作,何以体现你们的水平,人真怀疑你们读不懂大作品,如此水平,他们又怎能指导诗歌)。评论鼻祖刘思勰也未对易经、老子作过人的评论。文心雕龙充其量是个读者心得而已,诗本身是没有形式,没有标准,没有方向,也没有道路的虚休,评论家根据什么去评论的。古今中外,诗人千数万计,而评论家却很少见,是否公正的历史,早已为我作了准确的论断。
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