人，自然，诗歌三者的和谐融合 ——读杨平《坐看云起时》

红海滩

人，自然，诗歌三者的和谐融合
——读杨平《坐看云起时》

文/红海滩

　　台湾著名诗人杨平老师的小诗《坐看云起处》隽永清灵，动静结合，仿若一幅画卷，把自然与人，人与古诗完美相融。读来超然，安静，闲适，禅意。
　　题目《坐看云起处》是我国唐代山水田园诗人王维《终南别业》里的颈联，“行到水穷处，坐看云起时”这句古诗为历代文人所传颂，诗句里蕴含了深远的禅理玄机，与超然物外，豁达宽广的心境。一个人心怀平和独自在山间行走，没有目的，没有所求，遇花赏花，遇水照镜；看蝶舞蛾飞；听鸟鸣婉啭，听水声潺潺，累了靠树休憩，或者就地而坐。不知不觉，竟来了水源的尽头，前方无路可走，索性坐下来，抬头看云的变幻，云是水的前身，水是云的创造，云与水互生互通。人生何尝不是如此，当一条路走到穷处，走到尽头，不妨换个思考方式，看看云的逍遥世外，静待一场细雨的来临。另一条路就会出现在脚下，它更加宽阔，更加远大。
　　杨平在读到此句时，思绪已然入诗，入画。他跟随王维一起坐下，今人与古人的心意相通相知，是那样的随意闲适，不急不躁，看云在天空自在的飘移，自在的摆出各种姿势，变幻出各种形状。云既是有形之体也是无形之物，没有人能捉摸它下一时的行踪。它从不追究自己的来与去，也不与俗事争缠，完全是一个看透俗尘，超脱世外，充满了诗意与禅理的隐士。
这时，你已分不清哪一个是王维，哪一个是杨平，诗人畅游诗中，诗中处处有诗人。境界达到了人与诗，与自然的统一和谐。诗人浑然忘了自己所在何处，自己是谁，谁又是我？这些已经不重要了，这时的乐趣也不单单是个人的感官乐趣了，它上升到崭新的层次与高度，对人生态度，世事处理有了一个全新的认识，心情豁然开朗，像云儿那般快乐，闲逸。
　　第二小节画面非常唯美幽静：风／轻轻吹拂着书页／花间的鸟雀 ／絮絮／水声淙淙／一名童子提壶而来／天地静得像六月的古唐诗。“吹拂”“絮絮”“淙淙”三个词语，描画出一幅山林清美幽雅，声音连绵不断的景色，形成诗中有画，画中有诗的美景。而提壶而来的童子是人的行为，人的出现似乎打破了这幅绝美的画面，但正因为童子的出现，反而衬托出山林的纯静，也正因为有了人的活动，有了一杯用山泉泡制的清香缭绕的茶，才让画面显得更为真实与灵动，像极了“六月的古唐诗”。
　　在沉浸于古诗所带来的美妙感受与思想的畅游时，时间的钟表滴滴达达走到了黄昏深处，一声不知何处的喟叹把诗人从古境拉回现实，也把我拉到时间的出口。我与诗人都满足的发出一声叹息，此时也不必分清哪个是杨平，哪个是我。我处有他性，他处也自有我性。天空的云，在抬头之际，“古月僧人般／逸去”，它来时与去时皆洒脱随性，不留恋尘土的味道，不牵绊任何污染之物。结尾与标题首尾呼应，云自由潇洒的性格，始终贯穿整首诗歌，让诗歌具有云的洁白与飘逸，也透澈点明了诗人心中的精神向往。
　　“古唐诗”与“古月”的使用灵性，干净，贴切。面对嘈杂的现代社会，在利与益的熙来攘往中。要想保持一颗诗意，纯净的心非常不容易。那古代的空气，唐诗，月亮，山林是诗人所向往，所奔投之地。回归自然，向往古代其实就是回归心灵，找寻生命源头之路。
王维读自然，杨平读王维，我们在读杨平。但读与读在本质上有着巨大差距，真正能达到物我两忘之界的又有几人？时代文学让人眼花缭乱的的写作速　　度，网络强大的信息传播功能，让众多的写作者沉陷其中，疲于奔命的为了写而写，为了发表而发表。真正能静下心来读书，读一首好诗，读懂一首好诗的又有几人？
　　像杨平老师这样静下心仔细的读一首诗，深切体会作者的感觉，并走进去达到物我两忘的态度值的我反思并学习，也值的所有写诗爱诗之人学习并给予真正的尊重。

                     　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2014.5.12

附：坐看云起时
　　 ——读诗

坐着坐着
我不禁痴了
浑然忘记了吟哦
忘记了赞叹
忘记了此身已非我，之乐
呵呵 此身已非我……

风
轻轻吹拂着书页
花间的鸟雀 絮絮
水声淙淙
一名童子提壶而来
天地静得像六月的古唐诗

黄昏渐渐深了
不知何处传来了一声喟然
我若有所悟的方自扬眉－－
琉璃窗外
一朵云
古月僧人般，逸去

湖濱詩人楊平

^^多謝你的細品，<遇花赏花，遇水照镜><跟随王维一起坐下，今人与古人的心意相通相知>
<王维读自然，杨平读王维，我们在读杨平>很高興彼此於物我两忘中漫步相遇^^

风之子

超然，安静，闲适，禅意。
——读这首诗是难的，因为云可见有不可见，而贯穿于诗意内质深处的，基于超然忘我的禅意，才是可切入这首诗内涵意蕴的钥匙，这篇简评较为准确抓住诗的精神触角。

新韵使者

读王维的诗，是诗，两忘：忘物忘我。
读杨平的诗，不是诗。五忘：忘诗忘韵忘祖忘族忘宗。

子青悠然

你已分不清哪一个是王维，哪一个是杨平，诗人畅游诗中，诗中处处有诗人。境界达到了人与诗，与自然的统一和谐。诗人浑然忘了自己所在何处，自己是谁，谁又是我？这些已经不重要了，这时的乐趣也不单单是个人的感官乐趣了，它上升到崭新的层次与高度，对人生态度，世事处理有了一个全新的认识，心情豁然开朗，像云儿那般快乐，闲逸。

学习，欣赏

清泉流水

诗歌的境界是忘我，是和自然、生命、大我的融合。坐看云起时，赞红海滩虹！学习，欣赏。

红海滩

湖濱詩人楊平 发表于 2014-5-12 22:05
^^多謝你的細品，
很高興彼此於物我两忘中漫步相遇^^

很喜欢这首清新典雅的小诗。浅析纯属个人观点，如有不当，还请海涵。

红海滩

风之子 发表于 2014-5-13 07:48
超然，安静，闲适，禅意。
——读这首诗是难的，因为云可见有不可见，而贯穿于诗意内质深处的，基于超然忘 ...

谢谢风编辑的评赏，不当之处还请多批。

红海滩

新韵使者 发表于 2014-5-13 09:57
读王维的诗，是诗，两忘：忘物忘我。
读杨平的诗，不是诗。五忘：忘诗忘韵忘祖忘族忘宗。

那就请您努力的写好新韵诗歌，以作品获得大家对您观点的支持。

红海滩

子青悠然 发表于 2014-5-13 11:18
你已分不清哪一个是王维，哪一个是杨平，诗人畅游诗中，诗中处处有诗人。境界达到了人与诗，与自然的统一和 ...

谢谢子青来读。祝夏安。