启示录（一）
文 一牧
上帝之死
人类发展至现代，对“世界”和存在的研究以西方的实证主义为指导，对存在之所以为存在的缘由、人与世界的关系，人在浩瀚宇宙中的终极地位穷极思虑进行追索。发达的量子物理学、相对论、波函数等等理论，与更加日益发达的太空飞船、射电天文望远镜不断地拓展着人类望向星空的视线，但在人类科技可见之处，无一不是无边的星空荒漠和黑暗。我们从未找到过能令我们感到温暖的智慧亲戚。我们从何处来？又要往何处去？面对空旷无垠的虚无，生命存在的意义在哪里？在世人皆知的大爆炸理论体系、星云中的黑洞，星光明灭之中，生命所有的价值、生命美好珍贵的感知、一切思想和意识甚至希望和信仰皆如一缕无绪而须臾飘逝的风，不值一提。生命毫无意义。上帝自此死去：空虚由此诞生。
技术的统治
然而，真实情况却是，其实你的一切思想和意识，早已被技术所统治。你的饮食，由庞大的机器所制造；你的身体，受雇于机器，又被机器所安排锻造；你的思想，离不开技术对世界每一次的发现和探照。你的感觉，零乱于庞大的网络之每时每刻都在飞旋着的碎片之中。你早已不是你自己。甚至你对此亦一无所知。如此的后果便是，你愈来愈空虚，也愈来愈恐惧。白昼你未曾懂得鲜花绽放的美丽，夜空下你也未见到神的影子。你已然被技术和机器异化为一柄刺向世界、又切割自身的利刃，靠着追逐和索取、满足和疼痛取暖。
达摩克利斯利剑
然而我们能够看到的是，技术发达与精神空洞混乱交错的时空前方，无疑是一个无比惊悚而黑暗的深渊。在技术点燃的灯光笼罩下，我们内心的灯烛仿佛枯竭湮灭了。或者，如果技术点燃的灯光足够明亮，我们的灵魂是否不再需要指引？可惜，在如此辉煌的技术机器和网络之中，我们却感到自己是如此空虚而黑暗，如此卑微、脆弱而不值一提。当然，这不见得是什么要紧的事情。但另一方面，我们每一个个体，却又无一不被迫从事着发展这机器、织造这网络的工作。但这膨胀发育中的庞然大物，载着人群，终究会去往哪里？我们不得而知。前方是道路抑或是深渊，我们一无所知。这才是真正的大恐惧。更毋宁说，一旦机器被恶魔所发动并驾驶，任何人都将死无葬身之地。
现在，辉煌的技术在荒芜的灵魂家园里，人类正燃起欲望的熊熊的火焰，锻造着一把悬在天际，随时能够刺向大地、刺向人类自己的达摩克利斯利剑。
秘 径
其实一直有一条路，能够让人们通往幸福的彼岸。那些从古至今的诗者的歌吟，于无声处震颤人心的旋律中，飘忽着天使的翅翼，散发着上帝的荣光。甚至那些英雄们乱糟糟的情史、野兽般的撕杀，金戈相向的鸣音;那些兴衰更迭的城邦、田野和荒原吐露的芬芳……直至现在，当下，那些真正的诗者都在为人们昭示着生命的奥秘，指出人们去往幸福乐园的秘径。这条秘径就是，诗意。
遮 蔽
从古至今， 诗意一直在无聊而愁苦的大地上倏而发出亮光，照亮那条唯一正确的道路的入口。诗意的光芒是如此美丽，但它总是被周遭喧嚣的光华所遮掩所谓思想、意识、感觉、知识为人们铺设着无数条炫丽而迷离的道路，而唯一一条正确的道路入口却总是被这些事物遮蔽。在这世上，诗意成了所谓诗人们的专利，芸芸众生却不幸陷于形形色色的欲望之挣扎，不能自拔，即便引颈以待，也无从进入诗之琴音指引的人间乐园。
幸运的诗人
所谓存在，是包含着人本身、包含着万物一切，当然也包含着人的意识的存在。存在，它是无限幽深又无限敞开着的一座花园。但 ‘意识’是一种‘摆置’的活动。‘意识’使世界成为了由人的思想杜撰出来的对象物，而不是它本身。在‘意识’中，世界以形状、色彩、声音以及流动和停滞等具象反映在人的感觉中。在意识中，世界隐匿了它的本质，却向人呈现着眼花缭乱的景色。而‘诗意’却正好相反。‘诗意’她从世象之无尽的繁华中出发，经过条条曲折隐秘的幽径，能一直到达世界的中心。枉论她是否真的到达了这个中心，仅仅在这途中，物我，人与世界的界限便已然消失，而融为一体。彼时，所谓诗者，那深喑这诗意的人，聆听着存在中心之无限幽深宽广的汹涌波涛，和嘹亮的超越生死的不竭旋律。
是的，那些诗者，是多么幸运的人！无论在星空下，抑或在荒原里，他们都能伏于存在之心的胸口上。他聆听，他沉浸，他享受。而人们从他们那里听到的，却只不过是他们已然远遁的足音，和他们在风中随手记下的只言片语。
归 一
但存在之绝对的中心，其实是不存在的。所谓存在，是由无限之广袤，到无限之幽深的无数层诞生着、死亡着、消散着、聚集着、动荡着和平衡着的涟漪。所谓存在之中心，其实只不过是我对世界的感知之不竭的渴望，那样一种梦幻般的意象。世界因我而存在。或者说，这个世界因我而存在。当这一个我死去，所谓世界，这个用以反映我周围事物的概念，和这概念所表述的一切将毫无意义。而死去的我，是否会到达、并感知另一个世界，则另当别论。
但，这一个“我”，既是唯一的、独立的，又是与周围的事物，与万物，与过去、现在、未来的所有的时光有关的。构造这一个“我”的身躯、骨骼、血液、细胞、思想、意识的所有粒子，都是与整个世界相关的。
我是唯一的，但绝不是偶然的。这一个我，之出处，言自渺渺洪荒而出，都显太迟。这一个我，之去处，言往极乐世界或万丈深渊而去，都属太近。我自知我之出处，实与世界之出处同一；我之去处，亦与世界之去处归一。
既然这个构造我的身躯、骨骼、血流和思想的存在，仅仅对于这样一个“我”有所称谓的意义，那么，问牠的意义，就是问这样一个活着的我的意义。存在的一切奥秘，都在我的身体里。存在之心，那隐秘的乐园，至深的福祉，当然也在我自己的心里。
当夏日空旷的田野
吐露宁静而悠长的芬芳
那是我的生机勃勃的心
绽放的菩提花般的馨香。
当秋风拂落凋零的花瓣，
将金黄的树叶洒满原野
那也是我心灵的花园在生死更迭。
即便是高空的风雷闪电，
也同样是我狂暴的心
从不轻易发作的愤慨。
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发表于 2014-5-26 18:42
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发表于 2014-5-26 19:06
发表于 2014-5-26 19:10
