直白诗意与新媒体时代

韩庆成

直白诗意与新媒体时代

——90后诗歌印象（三）

韩庆成

　　前两篇简评分别谈了直白的诗意及其纵向的诗学传承，这一篇简要谈谈直白诗意在新媒体时代对诗歌传播的重要性。
　　笔者在《新媒体的崛起和新诗的大众化》一文中曾谈过新媒体：1、新媒体是相对于纸媒（报纸、杂志）、广播、电视这些传统媒体而言；2、新媒体是数字化的；3、新媒体是基于互联网的。但仅有这三点还不能定义新媒体。在众多关于新媒体的释义中，我比较赞同美国《连线》杂志的说法：“所有人对所有人的传播。”只有一句话，但几乎把包括上述三点在内的新媒体的所有特征都囊括了进来。这句话也形象地概括了三点之外的新媒体的本质特点：1、自由发布，2、自由传播、3、自由获取，4、即时性，5、互动性。就诗歌而言，论坛、博客、微博、微信、Q群都是可用的新媒体平台，随着网络和智能手机的普及，诗歌正在借助这些新媒体平台实现即时、广泛传播。
　　由于快餐文学和视听艺术的泛滥，新媒体读者面对着无穷无尽的娱乐选择，在碎片化的时间里，他们随时可读、可听、可看，诗歌直白与否，决定着他们是否愿意读，读下去，继续读。这种情况对一位读者来说，只是个小问题，因为看不懂诗歌可以看小说，但对诗歌来说，却是个大问题，大到诗歌究竟需不需要普通读者。
　　显然，不少诗人认为诗歌并不需要赢得大众，这是进入网络时代以后，诗歌阅读没有增长反而加速衰落的主要原因。这与唐诗以来中国古典诗歌的直白传统是背道而驰的，从某种意义上也可以说，中国新诗在与西方现代诗嫁接的过程中，在吸收其养分的同时，也过多地吸收了其糟粕。糟粕部分导致的异变，让中国读者产生普遍排异反应。此后出现的口语诗试图纠正这个异变，不幸的是不少口语诗人矫枉过正，口水化、垃圾化（非垃圾派）在网络招摇过市，引起普通读者反感，从另一端埋葬了中国新诗。
　　与网络孪生的90后切身感受并认识到这个问题，应该说，他们比其他代际诗人更加了解网络，因而也更加了解新媒体时代诗歌的写作和传播，我们已经看到他们在写作和传播的两个层面，对提振中国新诗所做出的努力。直白的诗意，是其写作层面的准则，这个准则为越来越多的90后所践行。
　　如果用一句话概括直白诗意与新媒体时代的关系，那就是：直白诗意是诗歌在新媒体时代得以广泛传播的基础。道理显而易见，新媒体时代，由于娱乐文化的丰富多彩，难懂的或没有诗意的诗歌已不可能再得到普通读者青睐。只有直白的、且有诗意的诗歌，才能充分发挥诗歌短小精悍、适合新媒体时代碎片化阅读时间的优势，逐步回到大众视野。
　　在传播层面，多位90后诗人任编辑的中国诗歌流派网“90后诗歌”栏目，余幼幼办的大学生诗歌网，阿煜、小苏打办的“90后诗歌网”微博，杨景文参与的微信《诗日历》“90后诗歌联展”，郭海明办的“90后诗人”QQ群，仝晓等参与的“90后诗歌”微博，牛冲办的《元诗歌》微信，复旦诗社办的“90后诗人论坛”，魔约等在中国诗歌流派网办的“90评论”……这些由90后诗人主持或参与的新媒体，已成为传播90后诗歌的中坚力量，同时为一些传统媒体选稿提供了支持。

（《山东文学·下半月》“90诗苑”专稿）

安氏

90评论。

肖振中

突破阅读障碍,而又不失诗的属性,现代诗还有很长的路要走。

九十评论

安氏 发表于 2014-6-13 21:24
90评论。

是——九十评论。

西沈

悦读

旭一

具有前瞻性，问好！

林下清风

关注一下。。。

林下清风

显然，不少诗人认为诗歌并不需要赢得大众，这是进入网络时代以后，诗歌阅读没有增长反而加速衰落的主要原因。这与唐诗以来中国古典诗歌的直白传统是背道而驰的，从某种意义上也可以说，中国新诗在与西方现代诗嫁接的过程中，在吸收其养分的同时，也过多地吸收了其糟粕。糟粕部分导致的异变，让中国读者产生普遍排异反应。

深海之蓝

90后诗人在成长！与网络孪生的90后切身感受并认识到这个问题，应该说，他们比其他代际诗人更加了解网络，因而也更加了解网络时代诗歌的写作和传播，我们已经看到他们在写作和传播的两个层面，对提振中国新诗所做出的努力。直白的诗意，是其写作层面的准则，这个准则为越来越多的90后所践行。

深海之蓝

问好韩总！能够潜心对90后诗坛做如此全面和透彻到位的研究，令人眼前一亮并深深敬佩。