乡村事物（组诗）
谭家臣
1。乡村事物
自然很诚实
也很坦白。春天来了
春风定会吹醒山凹
夏季来临，烈日必将催红果实
不像我们人类
总是故意寻找一些心事
或深藏不露，或遮遮掩掩的
叙述。这些乡村的事物
在N多年前就按时序分工
有条不紊且循序渐进
从不居心叵测。与自然的距离
很近。不会出现水土不服比如我
比如诗歌，比如这里的空气
还有水源。还有，还有
那聪明的看家狗
总是忠于主人随主人呼进唤出；
那位城里的乞丐
自进入乡村就没再走乡串户；
一对定居多年的燕夫妻
每年三月三都会准时回乡
啄春泥，垒房子，孵孩子
这些个乡村的事物
不光有头有尾有生命，还
有手有脚有智慧。当你微闭双眼
她就会向你靠近，靠近，再靠近
直到靠近你灵魂。每天清晨
你一抬头她又会自觉不自觉地
向你挥手，挥手，再挥手
最后消失在视线之外
2.这些意象如果不值一提
村西口住着一片竹林
竹林里住着几只母斑鸠
总有事无事唱那些撩人的情歌
就像在故意等待黑黢黢的弹弓
大开杀戒。生命在猎人的眼中
就会纯粹到如把玩一件雕塑
或采摘一朵路边的野花。
饥饿的年代早已过去
我们还有必要去欺凌
一只弱小到不能再小的鸟类吗
他们也有至善至美的内心
也有忠贞不渝的爱情，也有
情人眼里出西施的感觉。
这些意象如果不值一提
那么，乡村爱情总可以拿来说说吧
我和我的爱人就是从橘颂坡开始
到乐平里到屈原镇到工业区
再到出租房里堕胎，蜕变，成蝶
最后抛弃亲人作茧自缚
住进烦杂的城里。
这样一个生命轮回
过程与乡村事物有必然联系
本质也息息相关。就比如
老屋门前的那棵梧桐树
从土里长到云端花了整整三十年
再一枝一枝地枯萎至死又花了三十年
最终还不是逃不过与土结为同类。
3.故乡之痛
故乡离我越来越近
亲人却离我越来越远。
就在车窗之外
诗人找到了都市雾霾的成因。
就在入村的路口
诗人看见了一片枯瘦的包谷林
也看见了一位枯瘦的老人
和着孙子的舞步在马路边踱来踱去
等待城里烂漫的假期生活。
一缕炊烟
就能证明村庄的律动
声声犬吠
就能找到灵魂回归的层次
思想及语言的尖锐
难以阻挡城市的无限侵略与扩张
还有牢笼的竞相堆砌与叠加。
那末，我终将选择什么
来抚平我亲爱的故乡之痛？
看，那些百年古柿
横看竖看斜看都是一排排
坚强的卫士。还好
就把故乡寄予他们吧。
4.山村墨夜
这个夜晚，没有一丝光
也没有城市的骨架，汽车和街灯
如一湖秋水顶着一口大黑锅
坐在院子里纳凉。远山不在，蓝天也没了
只剩下我，和这孤零零的村庄。
不，你仔细聆听，就在
身后，草丛里有两只蛐蛐正打情骂俏
还时不时长一声短一声地
喘着粗气。这是动物之本能
无可非议也不必刻意联想。
我家在乡村之外？不
这个一年四季也难得回来几次的家
是我不小心弄丢在乡村之内
但根还扎在这里，无论你
树冠有多高大枝叶有多繁茂
你又能伸向哪里呢？
这个夜晚，一丝风儿也没有
也没有诞生一丝风儿的意向啊
却怎么能够将我的心思吹走？哪怕一阵犬吠
一声鸡鸣，一只猫捉老鼠的动静
也可以吵醒我浓浓的乡愁。
5.显灵观
显灵观，其实不是一座观
而是一座山。而且
这座山就住我家老屋的屋顶。
小时候，我动不动就
双手合十微闭双眼
面对屋脊昂首苍天
为验证爷爷说过的那句话：
显灵观是非常灵验的。
父亲经常去山上砍柴
挖药，捉蛇，渴了寻找水源。
我也学着父亲的模样
手杵打杵背背背篓
腰别一把弯月刀找寻历史
将一些本来的事物
砍回到过去或者说是从前
在诗歌的词典里我绝对相信
有“返璞归真”这四个字。
我能算作是诗人吗？
我能听得见读书洞里的壁音吗？
我相信显灵观是非常灵验的
大可不必越过屋脊站于山顶高喊
或者疾呼：理解万岁
理解万岁。
6.城堡在山岗上熟睡
午后的太阳
陡然从天上掉将下来
明晃晃的光
竟没砸醒我和故乡的梦。
城堡在山岗上熟睡
山大王姓甚名谁已无从考证
只有古老的城墙石
还有一些残存的青石街踏痕
可以拼凑出当年的喧嚣。
爷爷曾告诫我说
千万别碰那相王寨的
任何一块历史碎片也包括瓦砾
传说堡主的一根手指头
足可以戳穿五指山上的铜钟。
城堡在山岗上熟睡
我不敢，再大声赞美故乡
总担心历史的影子
会掩盖我对故乡的苦苦探寻
也担心熟睡中的堡主
会陡然从梦中醒来。
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发表于 2014-9-2 22:36
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发表于 2014-9-2 22:49
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