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我看“垃圾派”

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楼主
发表于 2014-10-8 21:18 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
本帖最后由 大鹏瞰海 于 2016-7-27 09:56 编辑

我看“垃圾派”



       近来,流派网关于“垃圾派”的争论可谓沸反盈天。正反两方各执一词,相持不下。
       我迟迟没有参与争论。
       坦率地讲,对于所谓“垃圾派”,自己并无好感。那么,为何不加入“大批判”呢?原因在于,对同道者的批评方式不能认同。有的文章,貌似洋洋洒洒,而概括出来,无外乎四个字:“有伤风化”!试问,这样的“批判”,如何能让被批评者心服呢?
       遥想当年,雍正皇帝给钱名世“赐”了一块匾,御笔亲题四个大字:“名教罪人”!二十一世纪的今天,我们这些群众,莫非也要学一学皇帝老倌儿,给“垃圾派”的作者们,挂一块同样的大匾吗?在所谓的“前三十年”,天朝以革命的名义,干过的类似的事情还少吗?
       道德的评价,终不能代替艺术的批评。真正的诗,属于且只能属于艺术!
       唯其如此,“批”也好,“挺”也罢,还是以从艺术的角度出发为妥。不要一方义形于色,大骂“无耻”,而另一方自谓得计,以耻为荣。你“崇高”,他“崇低”,鸡同鸭讲,除了添乱,不知道还能有些什么结果!
       下面,就结合两首“垃圾诗”谈谈我自己的看法。有不同意见的诗友,敬请拍砖!


       先来看一首“垃圾派”的“经典”。

                菜园小记
                          徐乡愁

             春天来了
             萝卜也成熟了
             菜农们便把它收起来
             拿到市上去出售
             只留下
             一个个深浅不一的坑
             被萝卜插入过

      地球人都看得出,前面的几句是陪衬,最后一句才是正题!
      李零先生有一篇文章,题目是:《天下“脏话”是一家》。确实不假。如果说《菜园小记》的作者是在写“脏话”,用词稍嫌过重,那么,就说是“荤话”吧。天下“荤话”也是一家呀。而读者的反应,证明了这一点,因为大家都明白,这里的“萝卜”意味着什么。
       然而可惜,这是一群“担了虚名”(《红楼梦》中晴雯语)的“萝卜”!
       个别乡亲将“萝卜”在口头上“插”来“插”去,是有理可讲的,因为“坑”和“萝卜”就在那里。而“菜园”中的“坑”则不然,那是“萝卜”拔掉以后产生的结果。“萝卜”正当挺拔之际,却被生生拔掉了,还被诗人诬指为“插”出了“深浅不一的坑”,天下哪有这样的道理!
      “肺腑而能语,医师面如土。”诗中的“萝卜”如果“能语”,作者又何以为情呢?你就不怕这些“萝卜”因为抓狂而报复你吗?
      “饰而不诬。”前人早就说过的。为了推出一句“荤话”,就不顾物理,这岂不是“小鸡吃黄豆——硬努”吗?
      至于某些评论者的褒扬,也是牵强附会,因而,大多支离破碎,不成片段。
      这当然不能全怪他们。
      诸君试想,假如胡乱“插”个“萝卜”,就是“隐喻”、“象征”、“批判”......那么,当年的某些“社员同志们”(这是当初农村广播时的套语。那时的农民不叫“农民”,叫“人民公社社员”,简称“社员”)在田间地头,偶尔爆几句“荤话”,而一些中年女社员,一哄而上,就将某位青年男社员的裤子扒下,摁倒在地(俗称“看瓜”)......岂不都成了高深莫测、玄妙难解的“行为艺术”?而写出来,就俨然成了诗?
      显然,并非如此。
      而且,据我所知,乡亲们对这类玩笑虽然能够宽容,但也不觉得是什么光彩的事情。这和当下诗人们(不止是“垃圾派”)的津津有味,并沾沾自喜,甚至顾盼自雄,有着很大的不同。
      究竟谁更像文化人呢,诗人,还是农民?这个问题,有时还真的不好说。


      为了给“垃圾派”辩护,有人举出一首“力作”来。在我看来,也属“硬努”之作。试一析之。
      诗的题目是一句“脏话”,此处从略。诗也不长,只有四行。前两行重复了一遍题目:“如果你有钱/就如何如何”,后两行斩钉截铁地宣告道:“没钱/毛泽东也不行”。
       在这里,我回避了诗的题目和第二行。倒不是想标榜什么,只是记着家乡的一句歇后语“光屁股打老虎——胆儿大不嫌寒碜!”我的胆子并不小,这绝非自吹,但我知道什么是“寒碜”。因此,在公共场所,我不习惯说“脏话”,尤其不习惯直接说出“两个名词和一个动词”(秦牧语)。自然,也不习惯转述别人的“脏话”。鲁迅先生写杂文《论“他妈的!”》,自称“削去了一个动词和一个名词”,我赞同他的做法。曾写过一首微诗,也包含此意。

                母亲的叮嘱
                            大鹏瞰海

              娘跟你说,孩子
              这名,咱可以不出
              脸,可不能不要啊

      当然,这只是我个人的观念,没打算推荐给谁,更没打算强加给谁,我没那兴趣,也没那权力。
      扯得远了,收回来,接着说那首诗。

               没钱
               毛泽东也不行

       这话看似“威武”,其实虚妄。
       大家都知道,对于中国,毛曾经意味着什么。
       说一个真实的笑话:
       毛在长沙,重吃过一次臭豆腐,赞叹道:“火宫殿的臭豆腐还是好吃!”文革时,这句话成了“最高指示”,红漆大字,写在火宫殿的照壁上。(参汪曾祺《果蔬秋浓》)
       《如果你有钱,......》的作者,自己没有商业头脑也就罢了,怎么能贬低人家特殊行业者的智商呢?
       如今,时兴“打老虎”。一个老虎倒下去,往往牵出一串花边新闻,比如,“与多名女性发生和保持不正当关系”等等。
       这是常识。难道该作者也不知道?
       如此一来,全诗的“干货”,就只剩下了前两句。这前两句,同时也是诗的题目。而这诗的题目,是一句“脏话”,还是一句废话。
       手擎一柄“脏话”(兼废话),就想威震江湖,是否有点像单田芳评书《隋唐演义》中的“空锤大将”齐国远呢?尽管该诗的作者,在这柄“空锤”上涂了些秽物,但除了添点恶心之外,又能有多大杀伤力呢?


       本来,还想从两个方面(“屎”诗、解构)谈一谈“垃圾派”的,无奈俗务缠身,毕竟生活要紧,就暂且这样吧。如果无意之间,“碰”着了哪位,大鹏这里预先谢罪了!
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沙发
发表于 2014-10-8 22:29 | 只看该作者
关注中,晚上好
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板凳
发表于 2014-10-8 23:06 | 只看该作者
看似尊贵,实则腐朽。
以不发声为修养之说,不过陶渊明之避乱世于桃源,抑或竹林中人自有我,无天下,于事无补,何来大雅?
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地板
发表于 2014-10-9 07:31 | 只看该作者
道德的评价,终不能代替艺术的批评。真正的诗,属于且只能属于艺术!
——多方面来看待才是上策,艺术就是艺术,与道德基本无关。但它与社会影响有关。期待后续~
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5#
发表于 2014-10-9 11:06 | 只看该作者
赞同。近期对垃圾派的批判,确实比较肤浅,一个流派,肯定有其弊端,但不能简单否定。没有深入研究,只看个别和表面的批判,不能叫人信服。
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6#
 楼主| 发表于 2014-10-9 22:14 | 只看该作者

问候明朗兄!
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7#
 楼主| 发表于 2014-10-9 22:15 | 只看该作者
息红泪 发表于 2014-10-8 23:06
看似尊贵,实则腐朽。
以不发声为修养之说,不过陶渊明之避乱世于桃源,抑或竹林中人自有我,无天下,于事 ...

问候诗友!
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8#
 楼主| 发表于 2014-10-9 22:15 | 只看该作者
息红泪 发表于 2014-10-8 23:06
看似尊贵,实则腐朽。
以不发声为修养之说,不过陶渊明之避乱世于桃源,抑或竹林中人自有我,无天下,于事 ...

问候诗友!
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9#
 楼主| 发表于 2014-10-9 22:16 | 只看该作者
风之子 发表于 2014-10-9 07:31
道德的评价,终不能代替艺术的批评。真正的诗,属于且只能属于艺术!
——多方面来看待才是上策,艺术就是 ...

“艺术就是艺术,与道德基本无关。但它与社会影响有关。”诗兄高见!
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10#
 楼主| 发表于 2014-10-9 22:20 | 只看该作者
委鬼走召 发表于 2014-10-9 11:06
赞同。近期对垃圾派的批判,确实比较肤浅,一个流派,肯定有其弊端,但不能简单否定。没有深入研究,只看个 ...

”无论“赞”还是“骂”,都须切中肯綮才好。问候诗兄!
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