诗歌商业化的古老历史

万宽

诗歌商业化的古老历史

       诗歌商业化历史，其实由来已久，远非是现代的产物。我是支持这种诗歌商业化的，因为对于诗歌来说，多一个传播渠道，就多一份诗歌的价值。其实，当时的日常用具，无不与诗有缘。
       那么，让我们来看一看，那些和诗歌结缘的商品。
       以前，在折扇上一经诗人题字，就价值不菲。这个故事有两则，皆是诗人，且是书法家。
       王羲之，东晋之大书法家也。尝在蕺山见一老姥，持六角竹扇卖之。羲之书其扇，各为五字。姥初有愠色。羲之因谓姥曰：“但言王右军书，以求百钱耳。”姥如其言，人竞买之。他日，姥复见羲之，求其书之。羲之笑而不答。其书为世所重，皆此类也。
       东坡官钱塘日，有人诉负钱二万不偿者。公呼而询之，云：“ 吾家以制扇为业，适父死，而又自今春以来，连雨天寒，所制扇不售，非故负之也。”公熟视久之，曰：“姑取汝所制扇来，吾当为汝发市也。”须臾扇至，公取二十扇，就判笔作行书草圣及枯木竹石，顷刻而成。即以付之曰：“出外速偿所负也。”其人抱扇泣谢而出。始逾府门，人以千钱竞购一扇，立尽。
       当然，有专门的诗人，在制扇子的时候题上诗词，这样相对来说就显得比较有档次，有内涵。可以说，曾经的扇子一般都是诗画的结合体。
       文房四宝，笔墨纸砚，在笔，墨，砚等等，还有笔筒，镇纸等相关文具，上面都有题诗。
       张伯驹曾买过一方脂砚，侧面刻有“万历癸酉姑苏吴万有造”字样，右上篆“红颜素心”四字。砚台背刻五言绝句：“调研浮清影，咀毫玉露滋。芳心在一点，余润拂兰芝。素卿脂研，王丰登题。”
       当还有各种瓷器上面题诗，比如茶壶，茶杯，瓷枕等。像陈曼生制作的紫砂壶，因为本身就是诗人书法家画家，所以作起壶来就会题诗作画，可谓是价值连城。
       在各种商业场合，什么酒家，客栈，当时过往举子，题诗作乐。就和现在一样，有名人住过的地方，更有影响力。不过，以前住上几宿，诗人之间小聚，就会诗兴大发而使得满壁生辉了。              
       陆游《题酒家壁》：智若禹行水，道如丁解牛。蘧蘧几春梦，泛泛一虚舟。事定忧何益，狂来醉始休。青帘夸酒美，且复共登楼。
       至于各种名胜，题诗刻壁，更是数不胜数。更有甚者，如李白留下“千金买壁”的风流典故。
       中国古代，对于诗歌，可以说是完成融合在现实生活中的方方面面的，其创意更是我们现代人所很难想象的。文化产业化真正的始祖，根本不是什么西方，而是我们中国。