本帖最后由 王彦红 于 2014-12-4 12:17 编辑 9 a; w) j- f) M! n) {4 Q
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【纯诗印象诗派第004期同题诗会】 ) c6 M* D' ]( O
1 s+ U6 O" P) p* s001.《我从山中来》0 k4 G$ C* k# A- q& @: N* x5 o
文/王彦红7 {3 j1 g8 S: F5 N$ V+ Z/ n* S; [5 J
3 u$ H3 a) N# m) P7 ]
一
- T. s! k8 ^# W- x% I/ E( t; o9 d6 m* Q: _
穿过城市6 ~+ d7 S2 }7 V5 K) h% \7 O- v7 N
在边疆的边沿
! D) @- l0 i( v& a6 H/ g8 F0 `& }一个空屋里/ I7 K' _) M: f9 u
安居下来
6 s4 y# S" ] s只要一个书架，放满书
7 [" q5 l: [. W/ c3 h0 _$ ~, H% u些许生活用品7 ?6 N, I# Z5 z: q( r, o
一年便过去了
: n7 w- D$ E2 A" Y. b3 Y或许还会更久4 R4 j" G. G. |6 y7 X
/ N# W$ [6 }1 ]8 P4 G @7 N0 z
二6 ? ]5 v+ F, t
7 B7 F# O6 P# n! S
办公桌上" g2 S, v5 v4 n0 b( W3 }3 q
沉睡的一块石头
8 ~3 C% H' d1 |2 a. \是那年离开故乡
# G' E1 {& e1 J* v车过祁山) \9 C) K7 x, O
那一分钟挨了司机
) x* U# y, ?0 ~4 x十句“傻子”后- \* a+ k' Q. t( F* i" `, M* v6 Y
落在这里了
/ h! E- i" q' C8 S) N它带着祁山的泥土
9 |+ y F) K; Y: K- K西汉水边睡着
# C# a$ J0 C, F @至今未醒3 n8 x7 l, T2 `7 Z0 ?
端详它7 A9 k. X# `3 m+ y8 e
肌肤光洁 品质坚硬3 y& R+ U7 _9 u
我时常想起3 {' u, q9 H, B. M9 x
在滚滚的洪流中
& E& W0 b8 `3 g& t" I" x, J它呐喊着超越了河床
6 M O/ }0 v/ G5 a6 t以及随波逐流的岁月1 p: L6 ` Q% |, Y8 C
带着思想和心跳% p# ?1 Y- w; }# R) d# a
横睡边疆$ O" R% ]8 [! G
5 N1 x/ M, r' B, l
三: [* r, Z7 R* L" K' R/ M
6 C% }7 F4 p9 B' E6 {
再过一月便是两年
0 p8 s1 N7 W6 S) z0 L山路边/ k/ ]$ G- o; I8 ?7 a* p0 S
母亲塞到包里的那双布鞋1 K. G! \" e; t& e9 V1 j" f7 c
依旧干净 新绚" l. d. o+ O; { W
4 i* o: z8 `8 h2 _9 h2 T后记：我出生在秦岭西端的甘肃礼县，在那个发祥秦人的土地上，我每日喝着山泉攀着大山，在大堡子山和祁山所传承的文化哺育下长大。后经辗转我来到新疆教书，但山一直在我的生命里，如若我的生命中没有山，那我将没有灵魂。
) \+ ^* g2 y- B0 i2014年11月28日 注：祁山，位于甘肃省礼县，历史上诸葛亮的“六出祁山”就是此山。祁山南面是西汉水，牛郎织女的故事就在此河畔产生。礼县古称“西犬丘”为秦人发祥地，秦人“四大陵园”之一的“西陲陵园”就在礼县的大堡子山上。& A! R+ J# c3 K4 b6 x
! t9 ]6 c8 w* b2 s0 l
【纯诗印象诗派第004期同题点评】：2 C8 \6 {$ N0 m9 O i0 v: C; ?+ u, ?
剑萧评：! K0 L+ P) g' Z8 J) r$ J( V
彦红的诗是游子在寄托一份对故乡和亲人的思念，这份思念持久而强烈。这首诗的（一）是写自己现在的生活状态，为全诗定下“落寞而伤感”的基调。（二） 是睹物思人，通过一块有来历的故乡的石头来寄托自己的无尽思念。这块石头“肌肤光洁/品质坚硬”，带着“祁山的泥土”曾遗落在西汉水边。诗的行间字字深情，充满着作者对故乡那段光辉历史的自豪，现在的大堡子山（西犬丘）不会忘记自己曾经无比荣耀的光环。如此深厚的文明积淀，哺育出了彦红这样的青年才俊就不足为奇。古人云托物可言志，此石头就不是普通的石头了，彦红给这块镀金的石头赋予了更高层次的文化意义！（三)只有四句，很简练，告诉读者自己在新疆呆了快两年，由思乡转移到思人，世界上最伟大的莫过于母爱，母亲是这个世界上和我们最亲的人，彦红从母亲一针一线纳出的千层底布鞋想到辛劳的母亲，读到这里，我能体会到彦红的那份思念和孤独！
2 x5 }) _3 Q+ n% W3 m 总之，这首诗写的很成功，不过我的建议是不要分三个小节，可以一节搞定，因为诗歌毕竟是浓缩的艺术（当然这样写也是种探索）。
+ v7 ?( V7 d; a4 C5 k$ C7 @; ]
4 Q* Y$ [2 t( N/ E2 `, C( H4 K, u# t回复剑萧：
. x; a3 `* e+ h" a1 w+ H+ j& R 真的很感念剑萧兄花费时间对我的诗作出如此真切而深刻的评论，真佩服剑萧兄读诗和分析的独到，着实分析到我的心里去了。当然这首诗里除了剑萧兄评的这一方面的含义外，我还有另外一层的表述。在此我就将另外一层的想法全盘托出，请各位师友批评指正。( b5 M8 c4 i% u
在诗中，（一）主要是奠定全诗的基调，同时表达出在人生的选择上我没有去大城市，而是选择了边疆生活，在这里我不需要更多，只要一个空屋，便可安居下来，这是大山传递给我的质朴、简单，但我不安于此，生活虽然简单，但我对精神的追求不会随便，“一个书架，放满书”，有了这些我才能更好地生活。（二）中的石头，其实也是我自己，更是大山中生活的人的品质的代表，它传承了大山中的一切，它“肌肤光洁/品质坚硬”，其实这品质正是大山中生活的人的品质，更是走出大山在外生活的人所携带的大山里的品质。“我时常想起/在滚滚的洪流中/它呐喊着超越了河床/以及随波逐流的岁月/带着思想和心跳/横睡边疆”也是我在这个社会中摸爬滚打的真实写照。石头能够“超越河床以/及随波逐流的岁月”，是因为它有思想和心跳，这思想和心跳也正是大山中传承的文化，正是这文化才没有使石头随波逐流，才超越了洪流和河床，依旧光洁、坚硬。（三）中除对母亲的思念外，还要表达的是，我没有忘记故乡、亲人和大山中人的精神品质。不管多久，我还是从山中来的，大山中人的精神品质一直会在我的血液中流淌、蔓延。4 |+ P4 X* ?. c% a2 W$ `: S
' A" c. q! \7 g
4 q- q) M! Y. p/ [! H1 ^3 Z G002.《与你同行》 % H& j5 [3 _, T7 W& P& z
文/竹风
+ o4 i6 d4 @( r5 u+ Y
+ S1 A0 e* Q9 g6 O+ H- a你端坐夕阳的对面
% k% f ]. D4 z2 b, J: `我频频举杯
$ i1 E2 w0 W9 u+ v2 S( ]+ N醉了的云
6 S5 K) Z$ u7 m0 @如镜中的你, @: a5 @2 q+ d& C$ O7 o
* ^- }5 u. O6 Y0 x. y! [
干枯的笔9 D& t# m- s. ]" E/ `
描不出沙漠的旖旎
# X7 g* A7 R1 D6 f# z% E( f o. v满腔跌宕的铃声4 Q( k7 v8 T2 a$ F
摇痛了游离的痕迹7 @7 \7 j9 U! ]0 k% l
+ K' Q0 U5 ]% ^9 g9 C: Q' W
倒下的胡杨
+ e5 u" q0 T: y0 N. ?4 I是我不朽的影子
* e4 s' k& e1 H9 I等你翻开千年后的日记
3 ~" q. D. [- ?/ Y, n化作一场缠绵的春雨2 Y y, O' o) T4 N% Y z# ^! z! W
将我扶起+ T; B2 n' ?. c/ @. [2 _# k: x
$ L' s a. x* T( Z. ]) m" `5 n8 R【纯诗印象诗派第004期同题点评】：3 X$ _; V1 ?* \, g7 I' N
读此诗我首先感到诗人是对西部熟知的人，未与作者交流过，我臆断作者是生活在西部的。
+ Q# r4 G8 k+ x# W0 ~0 g% |" J 这首诗，作者是放到了西部的背景展开的，以夕阳、沙漠、胡杨这些低沉的意象入手，从纵向和横向建立起了一个大空间，使诗有个大天地，这个大天地是“我”心中的全世界，“你”和“我”在夕阳下沉醉，然而这个场面后来就变得如同沙漠一般了，于是，诗人即使怎么写也描绘不出曾经的旖旎，只能疼痛不堪了，只能回忆“你坐在夕阳的对面”的场景了，但是无论怎样，诗人的心依然未变，就如胡杨一般，就是经历上千年，依然是那颗与你同行的心，只是“你”不在，只能“等你翻开千年后的日记/化作一场缠绵的春雨/将我扶起”了。真是有“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的执着与痴情啊！欣赏。不对处还望作者和诗友们批评指正。; L- h" O% ?+ G4 a
+ q& y) F- [6 L' a% ?# ]0 r003.《我从山中来 》 $ |3 v! Y" `8 N7 U5 p8 P- h
文/英菽9 m# l+ p& Z' T' o1 v, S* K
5 E/ I" \$ h' P
马路上没有马，来往的都是会叫的铁疙瘩。1 C/ o+ m* _5 b1 g. D/ [
花园中没有花，耸立的都是比山还高大的楼盘。) q) |+ Z2 r; V5 M# S
度娘不是娘，度出来的都是识得不识得的字符或者图片。% `0 D# P% B$ n' P. O2 D; p, X N& E
我从山中来，看不懂这个世界，这个世界不知道看不看得懂我？" a4 z0 l, }% [; L. k+ Z
0 a$ P. }& d1 _+ k" m
步行街上人山人海，就如山林中蜜蜂挨挨挤挤的蜂巢。
4 k+ y1 Q$ N) z/ M! e, g5 A; g3 d快速道上车前车后，就如山坡上蚂蚁寻食的壮丽。 m1 B7 I2 C4 U" z' K$ R
百货楼内声声入耳，好象屋前老槐树上鸟雀叽叽喳喳。
' t. S {& l3 P, [8 D$ f& R我从山中来，十里不闻人声，迷失在这庞大的人流中。) l( H' f( D- e. F: o. d
7 s" x7 O. W6 Z5 O
小吃琳琅满目，油炸的油煎的水蒸的水煮的，香气诱人。
' V. K6 p, |# i9 M5 o9 \/ N大餐满汉全席，乌鱼王八鱼翅燕窝汤，勾人馋虫。
1 U1 M* v$ Y: x+ j烟酒花花绿绿，中华三五黄鹤楼，杜康茅台XO，醉乡不远。. o" U c% s+ d& K3 H
我从山中来，青菜萝卜小米粥，如何消受得这富贵筵？
1 g! S5 |. @6 ?/ a
% r8 S- C ?6 {" e$ P2 D同一屋檐下，老死不相识，对面相逢如陌路。
7 D+ e. M: V H; m; T" z F" V高贵的笑容里，挤出的是冷漠的轻蔑，六月里也天寒。
# O' }5 Q: S+ ]) O% [8 a$ j都市中很精彩，都市中更无奈。: s( K$ F* |3 V" ?! X8 l% ^& H
我从山中来，还向山中去，怡然于故园。% _1 a. S. i1 l9 g% F0 W# d0 v
2014/11/28. U G2 y E2 i3 Q' `9 ?5 A
& t$ R5 L5 C N+ U# ?3 `+ T; y. o# p【纯诗印象诗派第004期同题点评】：
/ F- P3 |* y1 g+ t( q& H1 L2 O! g
读英菽这首诗不仅让我想到了艾略特《空心人》，以及诗中的“彼此依靠着/头颅塞满了稻草”。: R: x1 A- M5 [$ Y4 P
这首诗以对比的手法通过一个从山中来的人的眼和思考，展现出了城市中的喧嚣、庞杂、奢靡、冷漠。在这里人完全已经异化成《变形记》中的格里高尔了，完全是《小王子》里小王子说的“蘑菇”了，已不再是真正的人了。然而可悲的是生活在这里的“空心人”对此完全不知，还在沉沦，还在陶醉。诗人在看到这些之后，不仅说“都市中很精彩，都市中很无奈/我从山中来，还向山中去，怡然于故园”，只有山中才是怡然自乐的，也只有山中才有自己想要的生活，才是单纯、质朴、充满温情的真正家园。: B$ s7 \5 C4 F) |. ^! e+ S! J8 ]
个人认为此诗不足之处是过于注重对比，而使得诗歌中罗列太多，减弱了节奏感和跳跃性。个人观点，不足之处还望批评指正。
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004.《与你同行》
+ {0 [& A- V3 g- W, T* b
* B( S, K8 f% \0 o0 G& w6 Q( j. s6 ] 文/明月清风
* A/ Q2 ~& c# U3 R) @& L4 |
" x( }0 v) z. ]" M: `: ]不是秘书 保镖; k: O) y3 m: o
也不是为偷窥/ s/ @; B }% Q2 H( w# ]! h1 [
同在一天空下' a& J1 L+ j4 k% {
沐浴风雨阳光
# W: R3 ?; q9 |* x) j和你承受一点不少
$ @, B, l( R: C9 r
; ]! d l: L5 j, ]4 L我们从不说话" r! K. V( a/ W- | d
却惊人默契
; }$ @7 u: [3 Y; S* z V& s6 P像镜中人心照不宣
$ p" E! J6 d2 V3 c行动 节奏惊人相似
- U& \ V. y7 g1 z0 p% x \如叶两面
! @" w2 z$ |7 Q+ b当我不复存亡
) D/ D4 a3 M M: G3 `( G- D你也随之遁逃: J+ ~. N, ~% `9 u/ K/ G/ I5 E+ M
* p c1 }" B5 a9 ?" Q% T
一定有一双手2 I+ ?& b: P% o5 U. Z/ O
扯来扯去拿捏平衡" P' B- p; S; R5 O) q) ^
一风吹就落一地灰炮
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9 D5 ~& Y: `) `) p: @【纯诗印象诗派第004期同题诗会点评】：
8 J$ c' L( f4 z, T$ d 明月的此诗还是延贯了她的平缓中藏有无限细腻心思的风格，这些细腻的心思也只有心细如针的女诗人方可写出。
6 E& i( K M0 y/ Z& m' D L 本诗将内心那种只可意会不可言传的情愫写得惟妙惟肖：俩人同在一起却没有任何关系，只是心照不宣，这种心照不宣如影与行一样密切，如一叶的两面一般，好似除了默契之外再无其他“当我不复存亡”，另一个也随之遁逃，这种心有灵犀的关系可谓是让人羡慕不已！
/ Y* i' w1 D$ g9 ~" W! J6 M: \. o 非常欣赏明月寓情于细微之中，从细微之中见情，表述轻慢柔缓，情却浓于一切的写作方式。9 L& N/ ~3 I, a. ?6 y. D
* X* r2 G5 O: l
8 t `) C y, n+ l1 g7 Q8 T
+ n. U0 o% Z3 I- X& H005.《走不出我的思念》; E- R+ o4 E( a* }. C
! {( C& Z; `0 v* t8 e' z 文/木棉风
; W* |! n" C1 k" C! `. B: ]! q
% M& s+ M4 Y" s& }; \: ?不知从何起6 a/ y# y$ m$ H( D7 l( X9 b& p
喜欢静静地用仅有的积木
' }( d" q2 u5 |( f9 K. G! e6 _重新拼成五彩的梦; n% ~+ L" b ^$ ~- n1 n( K: q
只希望# I$ X3 R. r& G* v
你是第一个观众
. C1 O# Q9 I; j0 I/ F你来了
* ?! L0 b# q% r* m) y$ E8 I有不一样的欣喜% j/ x5 W! Q; @7 b- T; q! l$ y
你走了" F, {% l3 l% h5 f) _1 s) f
留下抹不去的温馨
, ~. R% @+ z5 j3 j) C如有拼不完的
* F& s& K9 R% q1 B. U' I4 A我们一起完成
6 N5 z! N$ I' d7 w7 L+ {2 ~% N7 h) X( E. n! N* z
记得吗
0 C, y+ | u& R曾经的作品——秋日飘雨/ |- f! ~" q/ _, a
轻轻敲打心蕊的雨点+ C+ B, G9 Y( D: n
是你智慧的影子
3 W/ V& C, |# t2 g6 F8 O% S映着泥泞小路的是
7 u O- d' ]( |1 Q$ f: \6 y' p我稚拙的脚印
2 ]' c# o, l* \8 d. K( a0 z' O( f那偎依在油纸伞下
4 h* @2 `0 n( W* e& F% c模糊的双影 C( H; X6 d3 p( j( M7 T5 K( B
是谁呢* F6 L& k$ c+ X: C1 G- n- v
: m; E, j9 Z) e$ E. R5 ]5 W
/ P1 n k! h# S【纯诗印象诗派第004期同题诗会点评】：$ m9 J) G- `$ T7 ]7 W- V b5 J1 G
这是一首有期盼、有温馨、有柔情的思念诗。诗人由于思念竟然忘记了时间，忘记了“不知从何起/喜欢静静地用仅有的积木/重新拼成五彩的梦”，而这个梦也是诗人的期盼，诗人期盼“你是第一个观众”、期盼“如有拼不完的/我们一起完成”。随着期盼的深入，思念也渐渐深了，以至于诗人痴痴的陷入到曾经的点点滴滴，泥泞小路上的脚印、油纸伞下“模糊的双影”，这一切因为思念已经无法明白是过去的还是在期盼中，以至于诗人完全忘记了时间，忘记了自己，才会发问“是谁呢”。
9 G7 p4 ~% T; Z2 F' O5 N D 诗人的这份忘我的痴情，真如《红楼梦》中宝玉看龄官写字时的入迷，下雨了而只提醒龄官让躲雨，而忘记了自己也在淋雨一般。5 N" H! U) Z& d# \8 x* H& ^
* }9 F; F3 q3 ]* ^: D3 f' Q5 A
/ b2 s' O/ z% `* O
006.《我从山中来》
: [6 x; r- z% k/ G# x% d( {# W8 W7 t; W2 i: `* J4 C
文/踏破忧伤 1 P$ t) j1 E6 _! Z* h
7 k+ o" D8 D x8 T& L这个城市这样喧哗; ~7 J8 Y/ R$ f1 [( B- Z# V
五彩缤纷的彩灯 如火 # N5 k1 t t# I" P7 T$ j d
照亮夜色
+ t0 X0 d; f* v6 r$ ~0 k/ w魂牵梦绕 想 5 Z0 g# K% x' X
描绘梦中的图画
9 E: r( U! j" e2 F5 g我从山中来
8 p J+ F% Y! l背起简单的行囊; M/ v% D" F* B$ y
进入 城市的中央 . ^1 b P6 a: P
北风敲打我羞涩的脸
7 u* n# n) p( f! O; C& ^) w而我依然寻找我的方向 / f1 ^9 I& ]4 d, O9 [$ f
" x( ]4 h+ }1 Y* E4 {4 _9 W
这里没有山中的气息$ I- |9 E, J) f5 b& M
没有大自然的音符
4 @3 Y. i' i/ A. `+ @没有我推开窗时交换的空气 / M5 r# o$ s7 I9 e$ R
我犹豫着来这里的脚步
; {0 d$ j4 c# ]1 W; [2 B彷徨记忆里的梦想
# }( z! r# t0 p7 V# S$ [+ @. r0 W
我从山中来
1 e7 M G9 E) W6 ^3 n" O没把身上的泥香抖掉
8 n# y- ~- u4 U' B' r* p没把原始的气息流亡6 [& D9 D0 V2 S6 t* X
我只是把我的躯壳 暂放 n. ^2 w, p1 E8 N% h6 R
城市的一角
" W5 `5 X8 E* D4 [% _( D8 }5 l# Q: F& _$ t
【纯诗印象诗派第004期同题诗会点评】：
Z1 H8 |2 ]2 t& F, M 此诗写到城市时不像其他写到城市的诗那般都写对城市的看不惯，都是对城市的厌恶。诗人来城市只是为追逐梦想，虽然进入城市后对城市的一切都不习惯，甚至迷茫，但诗人没有忘记自己是从山中来的，“没把身上的泥香抖掉 /没把原始的气息流亡”，之所以来城市，只为梦想。我揣度，当梦想是现时诗人可能已经适应了城市，此诗，诗人将爱上城市，毕竟城市也并非一无是处。
1 G- L7 n; n* W8 c; s, F) D* z. w 立意别于其他的诗是本诗的一大特点。
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007.《我从山中来》
( X; i7 M: Q" N5 b1 G 文/街灯下的男孩* U' x( [& l1 _: D& \1 X
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许多，
8 T( P; z* c* |曾经纯洁无暇的心灵，
" t, k: }: x; E# n0 T/ ~0 k" N经历了岁月的洗礼，
) @- u' B6 T) z/ Y! X9 {% C1 R% ?" ?和世俗的沧桑，
1 G$ Y* y/ Y6 N他们都将，# ^. y8 U+ T% x7 N6 M
最初的本性深深埋葬，
7 d. J8 ?2 n6 h8 E给自己，
+ Y9 c4 S2 [5 b+ O% H" y( ?& ]披上一层厚厚的伪装，
% r, A* o3 N' [ ^
7 j" A3 K5 Y5 {# ?仅存的一丝质朴，0 g6 m# @" V' p( l8 G! I x9 }( p
被岁月的枷锁捆绑，
- Y" ^) Q& o. m9 h* B" f2 I- N1 ~7 _+ {残留的一点最真实的本性，0 e7 e Y* C0 @/ n
被世俗的利箭扼杀！, Q% Y+ P3 [8 j% R( |; ~4 P
/ P; X+ c- {; ? C% @; z
于是，
. d/ p- P$ r: @/ @, Q, e8 Q我们都成了世俗的奴隶！
) s6 a, o; ?" H! F8 E7 g% F' c: q, q- U9 z( i
我从山中来，. e; f; ~* a* d$ \: r
那里，; R2 t/ S& Q( D( j
漫着清新的泥土香，- ?' g, R5 p, j" t I: @6 j
洋溢着原始的气息！
! [9 {% A3 p* f3 Q, X8 e- [3 ~我要高歌一曲，# z0 @8 r3 l3 {4 f/ [
唱出属于我的质朴，0 S3 n- f) n# p( P# x+ v4 [
唱出人类最真实的本性！9 S0 h& @7 p: n8 w- Y/ n
8 q; Q/ k! |% T$ M4 B' g7 g& r
我从山中来，! G9 G4 r, j! P$ \! {9 e
亦归山中去！8 w7 \# D* j- I( Q( [! m* ^; X
$ @3 C8 Z+ Y) @3 Q1 W5 W
% A# R7 H; r& U5 N, X8 `7 J【纯诗印象诗派第004期同题诗会点评】：: x+ B) d! K5 m! J8 O( }+ `7 K4 F
在世俗的利箭下，所有原本的纯真、善良、质朴，甚至本性都被扼杀，最后“我们都成了世俗的奴隶！”，然而诗人却不干于此，诗人“要高歌一曲/唱出属于我的质朴/唱出人类最真实的本性！”诗人不会向世俗低头，要在世俗中推崇和高举反世俗的旗帜，足见诗人的高风亮节！然而我的建议是不要最后一节，最后一节有点题的作用，但在全诗中有对诗人的推崇和高举反世俗旗帜的斗志有削弱作用，给人一种诗人如若反世俗不成将妥协的感觉。个人观点，仅供参考。
; y a1 Q+ r* T8 W/ Z3 \% o
1 O& C {* U2 v1 T9 l& i$ E008.《与你同行》: p& h/ [' a2 r7 `" u7 Z
文/剑萧
) b% b- D8 _6 H8 J7 r: F9 ?. e! o' ^; O, U4 x0 z9 }
当你呱呱坠地的时候
2 z1 a+ b. M/ A: T: J* Y注定今生我与你同行1 I7 q/ q% k) l3 F. _3 `: X
书写无数唯美动听的诗篇. w+ V0 e8 a2 k8 U( } @
你定是父亲最得意的作品; J1 n4 l/ _2 Y$ f7 G$ n+ P
, r, j3 l7 d' x6 ]: `( i1 I
像淘气的小松鼠
4 [2 m9 y z8 B总把家里弄的一团糟
9 X! o2 c: t% O' O/ r" v像调皮的小兔子
8 L( \* `- p* F) |2 o4 E蹦蹦跳跳有使不完的劲
, K5 v2 K5 S1 A, L: ?. E3 S. L* f/ X' I8 Q4 Y+ X, b
在这充满椰风海韵的地方
( |# U& d) h5 x多么想带你去西北旅行
8 ]2 _& U9 W) l" T `! t! J9 [坐上穿越时空的列车
! [, I. a$ i$ J/ z* f- p去看故乡盛开的桃花
% g- b! ^# S6 L* B( p" W, Q/ e
" o. F+ a7 |: @: K$ Z; _风雨无阻
0 t; G" ?! G& z我会陪你看童话
( R) ?5 V4 c2 U( u! }与你同行+ K8 j- E7 K% {& h `
我会陪你慢慢长大
v- | ?1 c( ]/ q( w／2014-11-29／
7 ]3 \/ V+ `" D6 C) @! ^9 u$ A! [; v+ V% E
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【纯诗印象诗派第004期同题诗会点评】：6 v( \ |4 T% r- y
' d5 q4 N2 _' p$ f* i. w. X 剑萧兄的此诗字里行间流露着一个父亲对孩子的爱，这种爱比诗人创作出来的最优秀的诗篇还要让诗人爱。第二节不去写父爱，而是写了小甘蔗的可爱与淘气，只有四句就将小甘蔗的淘气与可爱表露无遗，当然这种淘气与可爱也是父爱的表露。小甘蔗越淘气，剑萧兄的爱则愈加强烈。读到第三节可以知道，这爱不是溺爱，诗人要带小甘蔗去西北、去故乡，去的目的不是宠小甘蔗，而是去培养他的胸襟，培养他对父亲的故土的感恩之心，去接受西部文化和诗人故乡文化的洗礼。当然，这之中也间接地透露出了久居海南的诗人对西北和故土的思念之情。: O/ x; }* ^! t5 b' Q
第四节更是将父爱升华到日常之中，“风雨无阻/我会陪你看童话”，在对孩子的爱中，诗人也仿佛变得小了，与儿子一起读童话、一起长大。这就体现出了一种平等的爱，诗人不以大人的目光去看孩子，强迫孩子，而是以孩子之心去理解孩子，爱孩子。
% R4 e' z2 h: W5 f; ]总之，剑萧兄的此诗，将各种爱交织在一起，各自不能分离，互相生长，是一首优秀的抒情诗。
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009.《走不出我的思念》
$ @- T }! M7 E+ [8 H" `! j# d# f$ c l! J% _ O; W1 d
文/静安
2 d% t) p; P; Y* q+ i. g* X0 A2 f4 h4 `6 V$ f! m( u
你脚下( X" e2 C D! A; g: Y+ G% w2 O9 Z
始终没有终点也没有归期, U/ H5 b# |7 `; a$ K* \8 Y
我总在追你! d9 {, X6 \3 R2 ]0 J) S
前方的山和海
+ R5 s7 z7 A; f3 J$ ^不断削走青春
# t" A& e; T1 M2 F秋叶刻满皱纹
! m+ l& Z4 Q7 e; R$ m走过的每片大地7 m( N' i3 f6 X# }
撒下的种子: {5 p* w7 ~# |4 j8 D; P z$ R
多想与你同行那片花海
2 j4 |0 s: B8 s1 u( N没有星月的夜晚& O# {6 z: |9 @8 N; r0 e' H
不谈人生也不谈孤独
: M# H8 l6 q& r拄着拐杖 来到; `0 v2 L" l7 E3 x
矮下来的坟头+ D. L% o/ }0 v( o! x
忏悔
7 T3 t( q0 e9 P1 Z2 H! h+ u反复念你的名字% b* H9 ?! L |* d( a3 W
从熟悉念到陌生7 N5 r& S$ B c* C! _
你的名字+ H. Q( W- E9 d4 \/ M8 m
我的心事. }. y9 m' k0 P9 S
始终走不出: F! ^3 f6 g4 p! b0 T8 {: w0 }, L
我的思念
5 N$ F7 n) K! T5 S9 F) j( }, p
! f) N! \8 q; C8 U【纯诗印象诗派第004期同题诗会点评】：6 f& o! Q9 K) B: C
6 x8 d8 Y# f6 |1 r" @; H' R 读静安兄的此诗让我感到的是一种痛彻心扉的思念，而且这种思念是“始终没有终点也没有归期”的。3 a% T* |* _0 ^8 j6 B) ~5 ^
“前方的山和海/不断削走青春/秋叶刻满皱纹/走过的每片大地/撒下的种子”实际在写自己走过的每分每秒，每片土地，这每分每秒，每片土地，都刻满了诗人的思念，而且随着时间的推移思念还将加深。那片“花海”实质则是诗人内心的美好，与自己亲人一起的幸福，可恨可悔的是再也没有机会同行“那片花海”了。
3 Q6 m0 g: J* D- U! W# e+ g6 E2 o+ |9 Y: W 在一个没有星月的夜晚诗人为什么不谈孤独呢？因为诗人此时非常孤独，孤独到再不敢、再不能谈孤独了，只能来到“矮下来的坟头/忏悔/反复念你的名字/从熟悉念到陌生”，从熟悉到陌生是写诗人思念的久了，在疼痛的思念中开始遗忘，以致那些“花海”般的场景都陌生了。最后诗人说“你的名字/我的心事”，诗人无论如何再也走不出这份彻骨的思念了。# k8 I1 R4 ~" B
静安兄的此诗，时间跨度极大，并且写出了思念之深，思念因“不能同行那片花海”而终生悔恨，并且直至阴阳相隔也无法走出，反而更加的深了。真是痛彻心骨的思念啊！
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) Q3 ^0 y x- z9 C9 l7 Y$ p10.《从山中来》
: o1 C( i B- C9 ]3 w0 |
3 X% g) f' }6 z$ t) r4 ]: d8 N 文/敏华/ }7 k- @0 Y. z' ^* Q
2 m! Q. Y, x, T! G+ v$ P
我从山中来
* p2 L7 O9 k2 b/ t1 \: C6 Z* o我从山中来. b6 j- H! M( z8 Q
带来了大自然最纯净的肤色
9 v' J, A M2 ?2 N6 _; ^ B7 t散发出大地最原始的气息: p9 v3 N. {4 w1 K8 |
我知道
! {4 G b _6 F' i你们爱叫我土包子8 i7 i# }5 w! L+ ~0 m
用泥土做的包子
+ A6 E a U7 l* V. @6 f是那般可爱，憨厚
: ]1 u, w( G( X! B7 ~. o带着家乡的味道 x8 z. }: }' @
那心灵深处的纯真
2 r0 R0 E. E5 S" A" ?+ e吸引着城中的余光
. e! J% ]5 d' O9 W" S- W' d; r2014/11/295 w: s. `7 P. j \$ F1 e( I
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) E( B. y( c, {; B+ m$ a【纯诗印象诗派第004期同题诗会点评】：: a+ v: r5 ~4 c, p
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诗人用轻松而愉快的语言展示着一个从山中来的人的精神品质，而且诗人一直以这种精神品质而自豪。这种家乡的味道，大自然的肤色，原始的气息正是城中没有的。终于在诗人的自信与纯真下，城里的部分人被这种精神折服了，这也是山中精神可贵的体现。 G: u& h5 l$ _/ L1 H& N: ]8 @
这首诗虽短，但语言生动、轻巧，充满灵性，使得整首诗含义丰富而别具一格。欣赏！& V$ r% t! F) y8 M' o5 i
4 e* {% S5 |! S11.《我从山中来》
' [4 T3 ]: L4 w E8 T+ t 文/宛易小生3 M. z" v0 G8 k6 c0 ] |
9 Z' ~- w3 u3 E5 [: q/ E$ h
飞遍每一寸乡土
2 G$ ^" p3 B9 b' k采着缤纷的花朵
3 ~5 T7 G' n0 p* m: C7 C) F* f& f和乡亲们因大丰收而绽放的笑花. m4 n* J# j% E m1 A4 G
裹着整个故乡和王浆般的诗歌6 n' ]1 L$ @4 O4 x D
飞过水稻田 油菜地 玉米林. . .+ Z' |3 V3 {' Z# Z2 O
随风挟飞至南方以南% J7 W- s& Z1 }4 q
从此混迹于渐以躁动的鼓浪涛声中
& o, C+ `3 ^3 G# O' ?7 B- s我从山中来
( |; h. H9 }5 H" M0 ~" E曾迷途于红尘大道1 E& [: ]2 i8 Z# Q, W3 E. B# E
也遭过世风的吹打
4 C8 w0 r. ~+ [+ l& T2 u9 G$ J最后驻留在钢筋混凝土的花丛里
1 ^' ]/ ]# Y1 L3 {匆忙的辛劳便缘尽一生
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宛易小生于2014年11月28日 厦门海沧 草作9 _0 t2 i% l6 ~7 m6 R
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《走不出我的思念》3 Y) A! m) R+ F" b
文/宛易小生7 O' y5 R& z! n8 h
# c- I; D3 n8 r' H
你离开的季节% P1 C3 A$ r/ b9 d, a0 V/ Q7 D9 V
下了一场大雨- ?6 X) E d8 |; z* K
我染上了流感 % B. y& C! ~, b- q9 f& k2 ^
对你的思念随鼻孔漫溢
6 O# O0 t& V* l5 h我用哈欠欺骗着自己——2 r6 w; U5 \5 s2 V
你也在想念我
9 C5 [" s( o* [% s9 a6 D你这一走 * |' W2 Y( d! ?/ s, V1 \9 p) `
走出了我对你的爱情包围圈
* S7 |- s( i. t1 y- H- Q2 a后来 我学着假装不在乎$ t3 G$ b2 Q+ e' J, t& G
但痛的是我自己
3 C, d5 C& a$ V! F如果你能再回来
! J0 N- b# G0 H2 @4 o- g f我盼望和你淋场流星雨9 Y. ]1 I, r5 E" F( r# _. W
如果你不再回来2 j7 [/ A8 o0 D( a% r$ d( A5 u. b
你也走不出我的思念6 R l3 [1 q/ u6 j6 C
( u: f4 b1 l8 n* @宛易小生 2014年11月29日于厦门" Y0 U( w* ?+ w4 [5 s
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7 b2 y/ K( J/ r【纯诗印象诗派第004期同题诗会点评】：! i( X |( f. G) O6 q# G
3 _& c! B+ m" P! w7 N+ u- _ 小生的两首诗都很精彩，我在此就第一首谈谈我的感受。
_9 y' ~0 R; b0 _, v7 Y6 i1 Y 前五句写诗人离开了故乡，并非是说走就走了，而是携带了故乡的单纯、厚重离开的，这也既写出了诗人在外的精神支持，也写出了诗人对故土的眷恋，故乡的一切在诗中都是故乡精神的代表。故乡世外桃源的田园风光读后让人心神驰往。接下来的部分诗人写自己离开故乡后在鼓浪屿的生活况，“曾迷途于红尘大道/也遭过世风的吹打”，从中可以读出诗人在外闯荡的艰辛生活，在外闯荡的辛酸诗人只用了“世风的吹打”就写完了，这世风的吹打看似简单，其实只有置身其中者方可体会得出，只用这样简单的一句，没有更多的词去描写自己的经历，可见诗人心胸的旷达，再多的艰辛，再多的困难对诗人来讲也不过如此罢了，其实支撑诗人的还是乡土的精神。最后诗人留在了厦门，留在了鼓浪屿，或许将会留一生，而最后这两句将诗人对现状的无奈尽现出来，让人回味无穷。
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12.《走不出我的思念》. {' y4 W( G- a' _- r" S% o
# o$ L1 c% t- J( K4 p: a9 z* b文/古沉秋3 s/ P0 m4 D$ \3 b$ C
. |0 L( {) x+ V* w3 }- c1 D: H思想 ，是最浩瀚的宇宙。
' l: k9 d2 v7 ?& Q) w8 I) f( M人心，是最莫测的季节。
$ D- j8 ^0 y/ @" F8 S* J1 [! f它不属于四季，但它是季节的一分子。 ! e6 r1 P- O a( A5 M
就像 你不在身边，却出现在念想中，梦里一样。1 g; v: ?/ D4 ]8 g" o# K* E' k
* w8 A) _/ S# B- n我倔强的以为是对的人，在思想浩瀚的宇宙中，终于出现。% ~# [6 F, a* h$ B5 K
愿这一切都是对的 ，时空没有错乱。5 x+ c; u+ w2 d1 O& i
虽然明了童话，电视剧，小说是现实中希望幻化的形式 ，多少有些臆想的增减。! y. p: ]! k& E) R$ s* A3 H
但生命的动力就在于这黑暗中，明亮的隐现。
8 R6 w4 W( @( u3 m% t寻寻觅觅的旅途，心心念念。
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就像 月亮借着太阳的光芒，夜色中流转。: N1 u' h$ y# v! K; b# k; ?9 ~
就像我借着月的皎洁，谱写，年华纷繁的无奈 。
4 D8 A( E0 Z2 n/ L3 r! y( p就像喜欢一朵花，一片叶，一缕风的心情跳跃。" M2 w! B+ }9 V1 c1 r7 F
就像游山玩水般留恋，意境不可重描，心绪不再。; u' P( f7 [ D+ c! P
就像如此浩渺莫测的时间也不能惊扰，被风吹散的，秋暖淡淡。
: z6 i5 q- y' d这些悲欢看过，依然执着于心的一念，就像梦里的期许，走不出我的思念。) B3 o1 l. b y! N* o& E2 b4 _" K
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8 D% m0 W @- h: j6 X【纯诗印象诗派第004期同题诗会点评】：
% s* ]& C4 d+ m; Z- P 古沉秋的此诗语言典雅而优美，读后回味萦绕于心，久久不能散去。
1 b7 w* B w/ e& r. v- b9 Q! ?' p 第一节写人心的变幻，实则是思念，诗人说“是最莫测的季节”，就将思念披上了一层纱，思念如季节，季节如思念，虽然明确，但却难以道清，故才会“不在身边，却出现在念想中，梦里一样。”
1 ~+ d6 Z" S( u, t5 H) E7 d4 e 第二节写诗人虽然知道思念和现实有着巨大的落差，但诗人并未因此而放弃思念，相反诗人还将这作为了“生命的动力”，生活的动力，这就将思念日常化，生活化了。
+ G) H0 z H8 u. b7 X: F' J7 s8 b 第三季写思念时的感受，这种感受是神秘莫测的，是各式各样的，可谓是说不完的道不尽，只可意会不可言传。* J/ I& Z8 C; r4 I! J5 ?" w
古沉秋此诗思维缜密，将思念写的是达到了化境。欣赏。
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a+ F1 @4 s* }. F
( y2 q( N m2 b/ j& x13.《我从山中来》
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文/雨荷: c9 r% M' @3 M5 |, F
* l9 C% r$ t4 A9 T% C3 k: z9 f0 S
岁月的旮旯
9 W( B) r C# r# H3 s8 p; i堆砌父辈的褶皱
" r; z6 b1 i4 F4 J8 L2 N山里的风
% I9 \4 U$ L3 C; }漂白了母亲的黑发. U4 L% j; b; d9 M& y
6 [- Y' u- [+ D1 j( Q1 p) D
手掌中的四季
: g* c& F A1 Y8 X, g2 e4 n/ ^禁锢心中的桃花: R3 c# o/ [/ V8 |
房前屋后的果实) b9 W; H4 A/ w* B
在村口羡慕云燕的潇洒
: R) v4 d: J8 P0 e
; W* x m8 S5 K4 ~党的扶贫政策& Y+ |4 M# F3 E( x
如春雨飘洒
9 a/ t0 q$ g+ u, k. C% b村村通的工程& c& m5 o" d: F& Z9 K! d6 ? v
在村口架起彩虹连天涯2 `7 r" i' c' y3 e7 Q. `
5 V3 c( s7 ]. H$ [
我从山中来
3 B! X( s' w$ H1 |( s$ p# p把山里喜悦/ ` \' \2 ^2 f ~8 D
充盈在城市的繁哗
1 L5 Z+ L) S; x" i8 Z, K6 m5 r: a煅烧青春热烈与妩媚
) f. ^: T4 o/ {. [: j1 d$ t" f' y6 r( e( k- |
' v3 G( k: E/ d' d【纯诗印象诗派第004期同题诗会点评】：& h" D7 ?3 L+ K. G
这首诗与其他诗歌在立意上完全不同，雨荷没有去歌讴城市，也没有歌讴乡村，而是将农村的变化带到了城市，带到了更广大的地方，与更多的人一起分享如今的乡村变化，以及生活在其中的人的喜悦。0 N* s, g2 g, n1 \- `1 s
第一节写村中生活的人的艰辛，第二节写乡村四季的自然景色让人神往，而第三节以时代入手，与第一节形成了对比，凸显了乡村的变化，自然这种变化的喜悦就在第四节中表现出来了。
+ @+ X; Z+ G v* ~6 ?; c 很欣赏此诗的立意和切入点。然而这首诗留给读者回味和想象的空间太少，这应该是最大的不足。2 ?: n( s3 z8 t& h7 v: L. w- D
7 w. h; G* B" p3 {. H6 w3 O7 E" o) F, [& m; D+ n- I4 w" O2 q4 u
14. 《走不出我的思念》
, Y# w8 t. Y" W8 [9 }3 w 文/ 栖雨
( p, ?& @1 E) B# H
* p }4 k: A' g$ L+ p总以为相爱' J1 V, ^# A* o$ t* o/ h- l* h
就能一辈子相守0 z/ Q2 R: S+ n' Q; J; W
怎奈只春夏秋冬
2 w* t% n% l& n' ]: G+ H4 `8 q1 E8 \你撒开拉我的手, B( ]' S, v; o$ C& b7 a2 r
山外山水外水拽长 j( k+ j& v% @
你我的距离
% g/ V* F* O c3 F花开无归
% E: U* j: `. F7 U4 V秋硕无回4 ^6 ?# N/ }7 d" q# h: ?
8 X2 s4 p) x( n1 R" ~$ [! \
我无权决定. Q9 b4 X8 G3 l* S( @
你一生爱我
" [6 w5 K6 j/ o& e' S) h% K但我有权决定自己
' Z: U1 k/ {; N0 M一生把你惦记
A6 v3 f8 ~: B: }" o+ D3 j那张曾为爱生辉的脸
/ e4 Z2 u7 `" t1 v9 S7 y e+ ~% s# K9 K
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) k& F* p* k6 _; e【纯诗印象诗派第004期同题点评】：% P* n. O: |3 ]- l' U9 y( a
未经作者同意我改动了两处，若作者觉得不妥，我自当改回。第一处将原来“你的手撒开拉我的手”改成了“你撒开拉我的手”；第二处将“但我有权决自己”改成了“但我有权决定自己”。
0 q* E) E8 v9 t& ?/ b3 Z 诗人的爱可谓是痴爱，即使相爱的人撒手远去，诗人心里形成了巨大的落差，但诗人还是相信着爱，坚定的爱着，虽然此时心很痛，但爱的浓度完全稀释了这种疼痛，在更久的等待后，爱人没有回来，诗人却决定用一生记住爱人，一生去思念爱人，真有金岳霖先生的痴情啊！欣赏。+ ^0 X/ T, p! Y Z; y# K% ^2 O9 F
# V4 e w$ y. U, E7 R1 h( c15. 《 我从山中来》
. T ?; k. C& p3 T: R# n 文/野影, x8 K# s+ E4 ^
1 X4 `0 O9 v# ^ |5 ~守望的距离遥远的不可触摸
t6 A: h& H% [! E我一再整理凌乱的道路2 ?' k# P6 J$ |8 y% ^5 [
把埋藏在大山深处的梦连根拔起
. z5 L5 ^# ^: J$ r5 L) ?2 Q所有存在的年纪与岁月同行
) E3 r- m) Z9 D随风开合的门窗和家乡的院落一样清冷8 o: p! t4 H" y2 G9 ^ H
调整寸草不生的方向 O+ t# E8 C/ w% d
我头也不回的把一个草垛一把干柴
2 ~" \# x1 p, L* d+ o5 f一缕炊烟一行行长满青苔的瓦片
. F- V( }3 L% I) T( g! x包括漏雨的屋子写进日记
& X' k* E: E4 v+ O然后试着去改写天荒地老$ I2 E' {, W j. q' z9 w
试着踮起脚尖去涂抹日月星辰! D$ d0 P# ^2 v" f( w& o4 X
那闪闪亮亮的记忆流动在夜空
& Z$ e- X+ f! q一次又一次浸湿了野棉花的梦
5 i9 P0 @, p: i' ^% T9 T$ B所有的童话一夜长出了白发
9 j/ ^ Y+ h" P* A: K5 @1 s( I$ g被西风摇落的故事齐刷刷的离家出走! A8 |- ]; T' K- y3 O, s
但是总有一天我要把自己轻轻摆好* G9 L. E8 Z& F, H3 ?2 O( b& `
悄悄埋在家乡的核桃树下
: |$ v) j: k& j/ w" [$ V 2014年12月1号野影 K! u8 e- R g
【纯诗印象诗派第003期同题诗会点评】：5 n$ G& P# r- P( p1 U
野影兄的诗总是以深沉厚重见长，在深沉厚重中展现出诗人对大生命的探索与追求，而这些的基础都是以诗人深厚的文化积淀为基础的。
! l# u0 n. ?7 y/ I6 {7 Q 这首《我从山中来》中“守望的距离遥远的不可触摸/我一再整理零乱的道路/把埋藏在大山深处的梦连根拔起”，这种守望便是一个从山中来的人对故土的守望，一但开始“守望”诗人就会将所有的记忆全盘托出，这时就进入了对故土回忆的呈现：冷清的院落、开合的门窗，而这些之所以冷清是因为人们都离开了故土，故土才如此了。“寸草不生的方向”实质则是诗人探索后没有行通的路，无奈的诗人只能将此“一把干柴”，然后将这些存放到记忆，再次去试着寻找大生命与大空间（即诗中的“天荒地老”、“日月星辰”），这个探索与寻找不是一帆风顺的，诗人一次又一次的碰壁（“一次有一次浸湿了野棉花的梦”）以至于离开故乡去发现那份未被挖掘的诗意，诗人坚信总有一天，他会找到那个大生命与大空间，然后带着这些再次回归故乡，回归大山（诗的最后两句）。3 g$ u8 U) _- `& q: W! F- Z f+ q3 @
我与野影近日交流时他说过“我的远走他乡就是为了沉淀被时间忽略了的那份诗意，而这份诗意就在家乡，这是独独属于我的那个语言体系，别人不能代替。当然和我类似的经历也发生在家乡的一些其他人身上，但时间没有唤醒他们，我不承认我被唤醒，但那是迟早的事，我确信家乡的土地应该有一份属于自己的记忆，因为他们被历史忘却的太久了。”“心能静下来最主要，这段时间我在想我的知识积累其实也不少了，但是系统不起来，我在想缺的这根主线到底是什么”“我的诗歌的突破我想应该是记忆中还没有被书写的家乡”“我觉得我们真的需要找到适合自己的那一个视角，然后静静的坐来，慢慢的欣赏，欣赏自己和世人的那份快乐与痛苦。当然，痛苦或许不应该被欣赏，但我所要表达的不是那种局限的、单纯的、个人的痛苦，他应该是一个整体，应该是我们的祖祖辈辈生存的那一个大的背景，如同埋葬祖先的那些土地，对，应该是土地的那份执着，那份包容性。”“只有把自己放到一个大的空间里才能跳出那个小的自我，这些只凭借阅读，只有知识远远不够。这个大的空间首先是知识的空间，然后是心灵的空间，最后是自身所处的生存空间，缺一个都可能会有好多弯路，等着我们去走。甚至是一去永远不能回头，也没有机会回头。”“我们现在缺少的不是知识，而是一种思想上敲击，一种思想上的突破。开启思想上的路径供自己行走，这是我所能想到的新的出路。”“因为我们所处的这个环境，这个意识形态把我们困的太久了，我们如果不挣扎出来，我们就走不出一条自己的路，无论是诗歌还是其他。而且，能够冲破这种局限的人并不多。”（选自《王彦红与野影对话节录》）。这首诗应该是他找到自己诗歌的主线后的第一次尝试吧，期待野影兄走出一条自己的诗歌之路。（与野影的对话我还在整理之中，待整理完后发到论坛接受位诗友的批评指正）
2 A: }8 _# x: e$ n& w: F |
发表于 2014-11-28 19:29
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发表于 2014-11-29 22:55
