本帖最后由 王彦红 于 2014-12-4 12:17 编辑
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【纯诗印象诗派第004期同题诗会】
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001.《我从山中来》, ^! [$ ]- N0 F# e, K
文/王彦红' x/ {; F* l7 Y( w1 l3 B
" S5 w! M* d, w" x& J- H 一6 X% K5 M2 w6 v1 o+ u! R
. ^! p% J( p" ~. a$ G3 ~& {" h. g穿过城市
7 n5 x: [1 e$ ^4 p在边疆的边沿! @8 ~* i6 w0 ?% m1 J
一个空屋里
' T& d" P6 u" [& G k) S, N安居下来/ [9 h0 |5 y3 S- u7 T7 m
只要一个书架，放满书
# n& b) b4 t0 ?; K0 F" x些许生活用品
6 x$ X$ i1 T- m" u. x, T一年便过去了
' }$ W3 J' s- x u( C! a* D! f或许还会更久
, q4 j P0 s# E9 o; @: x' g6 [3 c s2 t3 R+ f& I- l; R" A; l% l
二
) _6 L3 q) ]* K) h s9 z2 w5 V( f4 N7 y0 W6 A) E* k" P5 }2 o6 R
办公桌上, `8 Y2 i% N4 Y9 w
沉睡的一块石头& y6 b' Z3 T- d1 n0 T' z
是那年离开故乡+ V% k. R* ]! F" t
车过祁山
7 ]( u. g! F" P p5 }9 E那一分钟挨了司机
/ d; j8 I% @1 d( \十句“傻子”后
/ }+ {! w1 i) k, F落在这里了/ }& {/ |/ x$ n6 P
它带着祁山的泥土
7 O& |: i% e' _% _$ G- J西汉水边睡着/ Z8 o2 u6 C% \* `0 I2 l: l. X. k
至今未醒
; X" N' w G# ^3 j4 W8 l0 p端详它
: u5 J: b: v* n( F7 V0 d$ t: \肌肤光洁 品质坚硬( l* U, q5 q6 ]4 E8 \
我时常想起5 t1 m7 L; {$ W: T6 e
在滚滚的洪流中
: m& I. ~. o6 [- \它呐喊着超越了河床
; U0 g1 B- N. [以及随波逐流的岁月# u: I& ?) m1 j0 Z M( I8 A, I
带着思想和心跳1 N1 u) r V& O- H
横睡边疆
6 S& z }& A4 F) Y) r) _# S/ }& ]+ L9 O+ o. l
三
4 I9 `8 F) G% Y8 Y
- b) Q( Z$ @- q- ~; ]再过一月便是两年
" ]% k8 J' a1 ]+ B" n/ U6 Y山路边
+ i- _. @% Y3 {) Z* `母亲塞到包里的那双布鞋' `4 f$ G% {9 |- X* f8 H! _
依旧干净 新绚
+ n, z' l% m! ]' F9 ]5 s9 y* w9 e& R9 |* g
后记：我出生在秦岭西端的甘肃礼县，在那个发祥秦人的土地上，我每日喝着山泉攀着大山，在大堡子山和祁山所传承的文化哺育下长大。后经辗转我来到新疆教书，但山一直在我的生命里，如若我的生命中没有山，那我将没有灵魂。6 k7 K5 l! b5 F& b4 f8 N5 `# G1 U9 z
2014年11月28日 注：祁山，位于甘肃省礼县，历史上诸葛亮的“六出祁山”就是此山。祁山南面是西汉水，牛郎织女的故事就在此河畔产生。礼县古称“西犬丘”为秦人发祥地，秦人“四大陵园”之一的“西陲陵园”就在礼县的大堡子山上。
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【纯诗印象诗派第004期同题点评】：
( e3 z3 T/ o1 p剑萧评：
5 B+ v- F% \9 B 彦红的诗是游子在寄托一份对故乡和亲人的思念，这份思念持久而强烈。这首诗的（一）是写自己现在的生活状态，为全诗定下“落寞而伤感”的基调。（二） 是睹物思人，通过一块有来历的故乡的石头来寄托自己的无尽思念。这块石头“肌肤光洁/品质坚硬”，带着“祁山的泥土”曾遗落在西汉水边。诗的行间字字深情，充满着作者对故乡那段光辉历史的自豪，现在的大堡子山（西犬丘）不会忘记自己曾经无比荣耀的光环。如此深厚的文明积淀，哺育出了彦红这样的青年才俊就不足为奇。古人云托物可言志，此石头就不是普通的石头了，彦红给这块镀金的石头赋予了更高层次的文化意义！（三)只有四句，很简练，告诉读者自己在新疆呆了快两年，由思乡转移到思人，世界上最伟大的莫过于母爱，母亲是这个世界上和我们最亲的人，彦红从母亲一针一线纳出的千层底布鞋想到辛劳的母亲，读到这里，我能体会到彦红的那份思念和孤独！" R5 Z4 F/ S5 H2 c# I G; E$ i, x
总之，这首诗写的很成功，不过我的建议是不要分三个小节，可以一节搞定，因为诗歌毕竟是浓缩的艺术（当然这样写也是种探索）。
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回复剑萧：: H w( F; V& `9 W: S) a
真的很感念剑萧兄花费时间对我的诗作出如此真切而深刻的评论，真佩服剑萧兄读诗和分析的独到，着实分析到我的心里去了。当然这首诗里除了剑萧兄评的这一方面的含义外，我还有另外一层的表述。在此我就将另外一层的想法全盘托出，请各位师友批评指正。/ C7 [. Z6 J% e3 f+ W' e+ t
在诗中，（一）主要是奠定全诗的基调，同时表达出在人生的选择上我没有去大城市，而是选择了边疆生活，在这里我不需要更多，只要一个空屋，便可安居下来，这是大山传递给我的质朴、简单，但我不安于此，生活虽然简单，但我对精神的追求不会随便，“一个书架，放满书”，有了这些我才能更好地生活。（二）中的石头，其实也是我自己，更是大山中生活的人的品质的代表，它传承了大山中的一切，它“肌肤光洁/品质坚硬”，其实这品质正是大山中生活的人的品质，更是走出大山在外生活的人所携带的大山里的品质。“我时常想起/在滚滚的洪流中/它呐喊着超越了河床/以及随波逐流的岁月/带着思想和心跳/横睡边疆”也是我在这个社会中摸爬滚打的真实写照。石头能够“超越河床以/及随波逐流的岁月”，是因为它有思想和心跳，这思想和心跳也正是大山中传承的文化，正是这文化才没有使石头随波逐流，才超越了洪流和河床，依旧光洁、坚硬。（三）中除对母亲的思念外，还要表达的是，我没有忘记故乡、亲人和大山中人的精神品质。不管多久，我还是从山中来的，大山中人的精神品质一直会在我的血液中流淌、蔓延。
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3 ~$ u' f/ ?7 {1 F002.《与你同行》
0 q4 S' ?5 C% a 文/竹风1 F: R) r4 z3 t6 P; |+ u, N* g" w" E
8 b8 b. U7 j, l9 x" B7 B: x# ^你端坐夕阳的对面
c s* [) a& J0 ?我频频举杯6 u7 W) j) w- D, `7 J; X
醉了的云/ r+ ~& c% K0 `& k/ e! L1 g$ B
如镜中的你3 n. @) r$ V& j% {
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干枯的笔. X: G# O9 v6 Q$ B) S! z
描不出沙漠的旖旎
4 e4 R# m/ t6 \$ ]4 w7 r6 t5 I. R满腔跌宕的铃声: _0 [1 _- ~3 Q- p6 z' T1 ~
摇痛了游离的痕迹
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倒下的胡杨0 \- y- c# K: m4 A% u6 z+ N
是我不朽的影子9 Z0 }$ R- P! |- q( t+ P4 P) ?7 a; q
等你翻开千年后的日记
* c: t/ G$ T% f, c( s化作一场缠绵的春雨" I; }# [& i7 G' H4 h; Q) ]$ v) Z9 K
将我扶起
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8 h- n2 g6 P. I/ H7 p【纯诗印象诗派第004期同题点评】：
a ~, X6 A! G- b# W, ^; K- b 读此诗我首先感到诗人是对西部熟知的人，未与作者交流过，我臆断作者是生活在西部的。7 k7 ~8 ~ ~( h0 v$ @: n
这首诗，作者是放到了西部的背景展开的，以夕阳、沙漠、胡杨这些低沉的意象入手，从纵向和横向建立起了一个大空间，使诗有个大天地，这个大天地是“我”心中的全世界，“你”和“我”在夕阳下沉醉，然而这个场面后来就变得如同沙漠一般了，于是，诗人即使怎么写也描绘不出曾经的旖旎，只能疼痛不堪了，只能回忆“你坐在夕阳的对面”的场景了，但是无论怎样，诗人的心依然未变，就如胡杨一般，就是经历上千年，依然是那颗与你同行的心，只是“你”不在，只能“等你翻开千年后的日记/化作一场缠绵的春雨/将我扶起”了。真是有“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的执着与痴情啊！欣赏。不对处还望作者和诗友们批评指正。6 A. Y) ?- |) v
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003.《我从山中来 》
* _$ \. d) z! m9 y5 z- N 文/英菽
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" z# v: X" _9 b) [马路上没有马，来往的都是会叫的铁疙瘩。
1 {6 q$ h7 i2 ~0 Y; \花园中没有花，耸立的都是比山还高大的楼盘。$ y# e u2 Y! x+ X2 C& q% n, w4 Q% s
度娘不是娘，度出来的都是识得不识得的字符或者图片。: f* U, A: {. [
我从山中来，看不懂这个世界，这个世界不知道看不看得懂我？
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, |. i" ]% R8 U. Q; `) g6 I1 f, {步行街上人山人海，就如山林中蜜蜂挨挨挤挤的蜂巢。6 n3 z) D' O3 b9 Y; d# j( |
快速道上车前车后，就如山坡上蚂蚁寻食的壮丽。; |! t' `& ~& J/ A' c; d* {
百货楼内声声入耳，好象屋前老槐树上鸟雀叽叽喳喳。* H* e! i; u! f+ c+ `3 K
我从山中来，十里不闻人声，迷失在这庞大的人流中。
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2 D, ]5 x0 q& ^/ Z小吃琳琅满目，油炸的油煎的水蒸的水煮的，香气诱人。
! ?' U( h$ j+ i4 V. \大餐满汉全席，乌鱼王八鱼翅燕窝汤，勾人馋虫。
5 |: m) ~1 _" O' {( d/ z: x烟酒花花绿绿，中华三五黄鹤楼，杜康茅台XO，醉乡不远。: K `6 z: A" e, C+ C- v* W
我从山中来，青菜萝卜小米粥，如何消受得这富贵筵？
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8 J: d- z1 ~, z3 u/ q9 w同一屋檐下，老死不相识，对面相逢如陌路。) m+ G0 A$ G H. W( a& @
高贵的笑容里，挤出的是冷漠的轻蔑，六月里也天寒。( M* @* T8 H, c- |
都市中很精彩，都市中更无奈。: k/ w- m) Z/ O' V
我从山中来，还向山中去，怡然于故园。' n0 ~9 A- T5 V4 L
2014/11/281 @$ A. J2 m7 G/ h. u' b
4 c! _8 c% j6 w
【纯诗印象诗派第004期同题点评】：' L0 Q2 \/ z$ p$ E" C- f
0 C3 J& c% k$ B& O$ g 读英菽这首诗不仅让我想到了艾略特《空心人》，以及诗中的“彼此依靠着/头颅塞满了稻草”。) ]5 C3 i" [0 G2 p
这首诗以对比的手法通过一个从山中来的人的眼和思考，展现出了城市中的喧嚣、庞杂、奢靡、冷漠。在这里人完全已经异化成《变形记》中的格里高尔了，完全是《小王子》里小王子说的“蘑菇”了，已不再是真正的人了。然而可悲的是生活在这里的“空心人”对此完全不知，还在沉沦，还在陶醉。诗人在看到这些之后，不仅说“都市中很精彩，都市中很无奈/我从山中来，还向山中去，怡然于故园”，只有山中才是怡然自乐的，也只有山中才有自己想要的生活，才是单纯、质朴、充满温情的真正家园。
4 M3 s; d0 X1 d! W: L 个人认为此诗不足之处是过于注重对比，而使得诗歌中罗列太多，减弱了节奏感和跳跃性。个人观点，不足之处还望批评指正。
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004.《与你同行》
- B2 ^6 x: C0 A: }$ H- P8 h( v% d r4 V9 p+ |6 X- S# V
文/明月清风- z1 R: u* W; H4 q( n, h1 m
! c* O* e# ]& }0 e c不是秘书 保镖
6 }& @: I, n l也不是为偷窥
. |7 H8 ]& j; \. D同在一天空下
% P; d2 O, g, ^" c- }6 i+ a沐浴风雨阳光# C; I3 z2 @8 K& t: N% Q
和你承受一点不少. s/ K$ e9 j* z& Q' l
2 }# @% [, M$ y. w
我们从不说话2 {6 o1 \; W3 v n4 h
却惊人默契
- q" e7 B3 ?& e/ K6 z: v0 O' K; M像镜中人心照不宣
9 M/ h4 |! K* |9 P' \# y行动 节奏惊人相似
, j; K+ L: G) y: u6 T如叶两面$ {5 f9 m& t. F
当我不复存亡. {) _. n& T2 S
你也随之遁逃( r0 }" D. S$ _7 \8 D- O1 [$ A+ _
" y: J3 A4 o& ^一定有一双手4 y0 P/ `' J8 B% e$ z
扯来扯去拿捏平衡& ~, M9 ?; {3 b9 J
一风吹就落一地灰炮2 ^! {4 s: c3 C/ i- w
0 T2 K7 s* d; l! C% n& b+ ~
【纯诗印象诗派第004期同题诗会点评】：" W0 g( M! P$ A: T4 }7 n- e
明月的此诗还是延贯了她的平缓中藏有无限细腻心思的风格，这些细腻的心思也只有心细如针的女诗人方可写出。
0 q- [9 v. K, d4 U/ c- I' Q 本诗将内心那种只可意会不可言传的情愫写得惟妙惟肖：俩人同在一起却没有任何关系，只是心照不宣，这种心照不宣如影与行一样密切，如一叶的两面一般，好似除了默契之外再无其他“当我不复存亡”，另一个也随之遁逃，这种心有灵犀的关系可谓是让人羡慕不已！" ^: }2 p" ? E5 m: b7 M/ X
非常欣赏明月寓情于细微之中，从细微之中见情，表述轻慢柔缓，情却浓于一切的写作方式。 [! F0 r- p& H1 f* l5 H( s
# a3 }2 \1 t: o1 g% ]$ h4 j$ t
, I5 a+ R; Z; W$ u$ u
. E& Z; z% A7 B9 K+ F5 ^9 N8 Q7 Y005.《走不出我的思念》
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; a# c# i1 ~& `; D5 G) G% } 文/木棉风
7 c8 h7 |- `+ g7 q7 E, M9 x4 b
0 q2 Z# V7 ?* q/ ^* j1 P不知从何起1 A2 L7 h" E. Q0 K# i% i) x2 r$ [
喜欢静静地用仅有的积木
" v: g4 }8 O8 e8 k重新拼成五彩的梦
) r* w% u A r: m& u3 k0 p只希望
. ] C. P8 D4 q3 s! w你是第一个观众4 x! P" \9 i$ f) {! u6 m, E1 j: ?
你来了
7 h, \' t _4 n, U8 O有不一样的欣喜; C3 f7 w* K7 p; ^9 A' L6 z
你走了
. @' o* o# R& Z" g8 q1 _0 K留下抹不去的温馨
: S8 W- m% R# D如有拼不完的
! n5 W: y4 o6 i+ D. @7 \" `我们一起完成
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3 {* P$ Q1 x- t记得吗
- e+ U- B+ T0 Y& e$ t2 ^6 p曾经的作品——秋日飘雨
3 ~! Q5 d' Y3 l8 W轻轻敲打心蕊的雨点
4 X# B& s y5 K, P& B6 F+ ?是你智慧的影子
8 k, `5 @0 g, K3 ~' W* l$ f& Q' L映着泥泞小路的是. e' ^% i- p& M/ N, K" h
我稚拙的脚印
$ ]( E2 H+ m) H7 G) x' o那偎依在油纸伞下+ {. o& p, f/ L5 v7 N
模糊的双影1 [( o) P6 B& n6 x
是谁呢
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) t% V" M6 C+ \3 B
【纯诗印象诗派第004期同题诗会点评】：% R. Q& I. P! f0 r% ?* g# z1 {% R
这是一首有期盼、有温馨、有柔情的思念诗。诗人由于思念竟然忘记了时间，忘记了“不知从何起/喜欢静静地用仅有的积木/重新拼成五彩的梦”，而这个梦也是诗人的期盼，诗人期盼“你是第一个观众”、期盼“如有拼不完的/我们一起完成”。随着期盼的深入，思念也渐渐深了，以至于诗人痴痴的陷入到曾经的点点滴滴，泥泞小路上的脚印、油纸伞下“模糊的双影”，这一切因为思念已经无法明白是过去的还是在期盼中，以至于诗人完全忘记了时间，忘记了自己，才会发问“是谁呢”。& D; f; p) e- j2 j+ z+ d. }
诗人的这份忘我的痴情，真如《红楼梦》中宝玉看龄官写字时的入迷，下雨了而只提醒龄官让躲雨，而忘记了自己也在淋雨一般。
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6 k$ V8 A9 R/ n0 P% h- c006.《我从山中来》
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: a+ k; h5 q6 q5 d5 o 文/踏破忧伤
1 A! j1 K9 a! m* R
6 I U/ F/ s$ H7 N: a( i x这个城市这样喧哗0 P; Z1 R/ x" }1 e& d' {* `
五彩缤纷的彩灯 如火
8 o5 G) l3 S0 c0 T4 `照亮夜色
. \5 W: X, E$ a) R魂牵梦绕 想 9 D* O, J: x0 [! f1 j: a
描绘梦中的图画
+ P" J: _9 X/ t g& U" ~我从山中来0 I, S) v! O6 n0 y% I6 {: L# E0 E
背起简单的行囊
9 q8 ]/ D4 D! r进入 城市的中央 + T" z$ `6 o! b9 g% E, X7 l3 }
北风敲打我羞涩的脸 5 l$ R# b# y% M
而我依然寻找我的方向
9 J, A4 P" r. ?& W% h( R& d. r
8 J" N5 P" X; z. V, K: Q. A1 @) c这里没有山中的气息
+ f! G0 S$ O. S! j% ]+ a没有大自然的音符$ Y. N1 k8 U. O$ y+ v9 _7 d3 v* P
没有我推开窗时交换的空气
& O0 _+ F* g5 _" q3 h/ x" W. _- O @我犹豫着来这里的脚步
! s9 Z0 q3 h$ f8 I" M! `- Z8 n. m彷徨记忆里的梦想
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' h) y- s) T) L# g0 p8 X/ L我从山中来
" D: w; i# x* c# P6 u没把身上的泥香抖掉 % F; b( i9 P7 S! z" c
没把原始的气息流亡3 g7 [) A3 u/ h' g
我只是把我的躯壳 暂放 , E/ k, u, _$ I
城市的一角
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【纯诗印象诗派第004期同题诗会点评】：
+ z" e1 Y' O! L$ c/ M% L1 u. [ 此诗写到城市时不像其他写到城市的诗那般都写对城市的看不惯，都是对城市的厌恶。诗人来城市只是为追逐梦想，虽然进入城市后对城市的一切都不习惯，甚至迷茫，但诗人没有忘记自己是从山中来的，“没把身上的泥香抖掉 /没把原始的气息流亡”，之所以来城市，只为梦想。我揣度，当梦想是现时诗人可能已经适应了城市，此诗，诗人将爱上城市，毕竟城市也并非一无是处。
# r4 n, I" ]: P3 K9 { 立意别于其他的诗是本诗的一大特点。# X+ p2 L6 y- ~) J) k0 Q j
7 @( o3 k8 X8 l1 N3 U9 G F007.《我从山中来》
* T* k" S3 J) r" P 文/街灯下的男孩- @, n/ o, C' z M+ }2 z; o% \: A& c" S
* b" W. Z( b) @" C; Q
许多，) p& N) H# |: r" f& [; y
曾经纯洁无暇的心灵，& l0 v2 m: ], Z& N
经历了岁月的洗礼，- q3 f3 {4 }) K
和世俗的沧桑，
, ~; }: f* B$ G) i他们都将，
- C* E0 Q# ?3 H* J( W最初的本性深深埋葬，
" F" [" z6 m4 g! R4 ~9 C0 F$ i给自己，/ |5 H& @. z% X! c
披上一层厚厚的伪装，/ R" Q; D6 l; h( I* P
4 Z% g8 c2 f9 w% h6 D4 i9 ?1 G仅存的一丝质朴， S% R0 Q7 ]" w: p6 d& s6 w, g* `
被岁月的枷锁捆绑，, y, E) }7 G$ N* l% [8 D7 q
残留的一点最真实的本性，) N" k6 n \% J, d5 l
被世俗的利箭扼杀！
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$ F3 e" D4 |# t, o! p于是，$ W) g- T, `' U3 Z
我们都成了世俗的奴隶！
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我从山中来，6 ?1 i! q: ^+ r. g. P
那里，0 d1 g4 V' }0 U/ U8 }. Z
漫着清新的泥土香，
, E5 g, u4 T/ R z+ r洋溢着原始的气息！) G! Q9 G( l/ l1 }+ z O
我要高歌一曲，, N1 Y: U, A9 ~( O2 X# B
唱出属于我的质朴，
. ]! {% u; h. b唱出人类最真实的本性！
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我从山中来，
+ X- T+ k$ z$ v) A' f6 {/ N亦归山中去！
- K+ }' N8 g0 { f9 \2 ~( O' O! H
: U! {2 B2 J- a8 s, N/ | d9 Q
【纯诗印象诗派第004期同题诗会点评】：
) U7 u1 e& G4 h$ E3 t 在世俗的利箭下，所有原本的纯真、善良、质朴，甚至本性都被扼杀，最后“我们都成了世俗的奴隶！”，然而诗人却不干于此，诗人“要高歌一曲/唱出属于我的质朴/唱出人类最真实的本性！”诗人不会向世俗低头，要在世俗中推崇和高举反世俗的旗帜，足见诗人的高风亮节！然而我的建议是不要最后一节，最后一节有点题的作用，但在全诗中有对诗人的推崇和高举反世俗旗帜的斗志有削弱作用，给人一种诗人如若反世俗不成将妥协的感觉。个人观点，仅供参考。$ J$ V6 ]+ f: V* w
# Z- D+ V! s7 R5 {2 @4 q; A
008.《与你同行》. v+ X" g9 D' C Z
文/剑萧
% Y+ b% m0 Y1 E: {6 t. w7 A
! w+ r7 V& Y Z& }; ?当你呱呱坠地的时候
1 k$ ]& l3 b4 X. ]. ~. ]' o/ ]( y注定今生我与你同行* |3 p0 E5 x O4 b
书写无数唯美动听的诗篇+ S- {0 J& ~5 M0 O: y1 E' q
你定是父亲最得意的作品
0 s- \( w& J$ d
/ A3 x9 w6 L: N像淘气的小松鼠( Q( ]2 i$ P- A
总把家里弄的一团糟9 u3 E% O* L/ H8 l- q) ^! _
像调皮的小兔子+ N( H& m- z7 ^0 I; X' j% T ~7 ?: X
蹦蹦跳跳有使不完的劲
( u# v$ G0 D% r3 k8 z. ]1 ]$ `/ v/ V1 f; Q2 s0 ?- ?/ M) x" P3 m
在这充满椰风海韵的地方7 e! m4 F$ |% r% r
多么想带你去西北旅行
, V m0 c- m7 y坐上穿越时空的列车
7 `: y) A* g$ [3 C2 X去看故乡盛开的桃花# D1 b0 p5 g6 F
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风雨无阻9 g+ _5 r" s7 ^
我会陪你看童话) D; a5 E6 t& ?+ f
与你同行
) {) @+ a7 N- h, B) ~我会陪你慢慢长大& d& W$ x, N5 I# X
／2014-11-29／
( R) v; v9 ^6 B" L' x h1 C4 o7 G/ D3 `7 L5 q6 z
7 e) M8 u/ B# Q& [
【纯诗印象诗派第004期同题诗会点评】：7 a* w1 A- A6 H
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剑萧兄的此诗字里行间流露着一个父亲对孩子的爱，这种爱比诗人创作出来的最优秀的诗篇还要让诗人爱。第二节不去写父爱，而是写了小甘蔗的可爱与淘气，只有四句就将小甘蔗的淘气与可爱表露无遗，当然这种淘气与可爱也是父爱的表露。小甘蔗越淘气，剑萧兄的爱则愈加强烈。读到第三节可以知道，这爱不是溺爱，诗人要带小甘蔗去西北、去故乡，去的目的不是宠小甘蔗，而是去培养他的胸襟，培养他对父亲的故土的感恩之心，去接受西部文化和诗人故乡文化的洗礼。当然，这之中也间接地透露出了久居海南的诗人对西北和故土的思念之情。
. w$ L- c) g( W# |# L 第四节更是将父爱升华到日常之中，“风雨无阻/我会陪你看童话”，在对孩子的爱中，诗人也仿佛变得小了，与儿子一起读童话、一起长大。这就体现出了一种平等的爱，诗人不以大人的目光去看孩子，强迫孩子，而是以孩子之心去理解孩子，爱孩子。9 }' j3 u& x9 G7 x0 r9 x# c
总之，剑萧兄的此诗，将各种爱交织在一起，各自不能分离，互相生长，是一首优秀的抒情诗。
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009.《走不出我的思念》4 G1 P# k; \3 J5 h
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文/静安* G: X( z2 a6 t# N3 ]# {8 N% b
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你脚下
1 Y9 { W! G& @5 o# R始终没有终点也没有归期, F4 R: V+ ]1 h% n( Z
我总在追你, _9 M! Z3 }/ s, v: o
前方的山和海
1 q6 ]: v0 k2 O [7 U不断削走青春7 S$ s6 m$ |2 {( S
秋叶刻满皱纹: X" R: }- U% j# o. v+ D2 D* T
走过的每片大地
9 g" o3 D3 B X: i" D撒下的种子/ k/ N9 P3 E' ? @3 y% q; q8 C
多想与你同行那片花海4 J; x) c! M5 V
没有星月的夜晚+ ~; s8 ^1 q% H8 P" S3 t0 ^
不谈人生也不谈孤独* U- n( A V' P9 G# ^! P& n
拄着拐杖 来到
: Y" x, q1 E# G( }, |( t0 D) i矮下来的坟头
8 v9 {5 t* f/ [( S忏悔0 f- a" [: K& \9 Q4 [& |
反复念你的名字
* w0 H6 v+ p( P; W- c从熟悉念到陌生
+ c. D- N# }9 ^" m: X% R& k你的名字
( F* `% n% i1 ]8 ]4 p! C Q, f6 T! C我的心事
! X! R& c; n) j6 S始终走不出& L; Z9 P- t; F0 | C9 \
我的思念
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" I4 P4 g* U9 n6 l6 h【纯诗印象诗派第004期同题诗会点评】：: B) f. O9 T, g) P/ r( T3 k! h
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读静安兄的此诗让我感到的是一种痛彻心扉的思念，而且这种思念是“始终没有终点也没有归期”的。8 K. q) I, k8 `. K; z7 F1 q' E
“前方的山和海/不断削走青春/秋叶刻满皱纹/走过的每片大地/撒下的种子”实际在写自己走过的每分每秒，每片土地，这每分每秒，每片土地，都刻满了诗人的思念，而且随着时间的推移思念还将加深。那片“花海”实质则是诗人内心的美好，与自己亲人一起的幸福，可恨可悔的是再也没有机会同行“那片花海”了。
; I/ D0 w3 e/ J. s 在一个没有星月的夜晚诗人为什么不谈孤独呢？因为诗人此时非常孤独，孤独到再不敢、再不能谈孤独了，只能来到“矮下来的坟头/忏悔/反复念你的名字/从熟悉念到陌生”，从熟悉到陌生是写诗人思念的久了，在疼痛的思念中开始遗忘，以致那些“花海”般的场景都陌生了。最后诗人说“你的名字/我的心事”，诗人无论如何再也走不出这份彻骨的思念了。
9 M5 U$ Y4 K7 V 静安兄的此诗，时间跨度极大，并且写出了思念之深，思念因“不能同行那片花海”而终生悔恨，并且直至阴阳相隔也无法走出，反而更加的深了。真是痛彻心骨的思念啊！% @% F0 G( @* @ A" c- \' @, D
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( p6 d7 U% h) G0 u5 X6 y5 B! G) c; S% _5 h
10.《从山中来》
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2 \/ c, x9 c* V& A- g 文/敏华
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1 q& z7 P% ~) S/ p; @* x我从山中来
1 o7 ]4 r( f# s我从山中来
/ D6 X9 |9 e3 C/ D9 Z! ~4 i带来了大自然最纯净的肤色
, g3 G: D9 {# B散发出大地最原始的气息
6 J9 e6 T" M# k: G0 d. i; L我知道
7 k' z$ Z( N t8 e3 E你们爱叫我土包子
g& t* A0 x& b1 L* _: l! x用泥土做的包子/ D- C/ m) s+ P7 B9 z# [* O+ V
是那般可爱，憨厚
2 {. Y1 \4 k2 [" o% Y/ N带着家乡的味道
: B8 N" T7 D4 _* l3 R$ z那心灵深处的纯真4 n" w; H! e) P9 w
吸引着城中的余光& S. R4 ?/ n/ L, e0 y* F8 S' A. J
2014/11/29
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! g9 g3 X( V1 f1 ]# P, O【纯诗印象诗派第004期同题诗会点评】：, n u" i3 J8 H, n! [9 v1 F' v$ Z- N
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诗人用轻松而愉快的语言展示着一个从山中来的人的精神品质，而且诗人一直以这种精神品质而自豪。这种家乡的味道，大自然的肤色，原始的气息正是城中没有的。终于在诗人的自信与纯真下，城里的部分人被这种精神折服了，这也是山中精神可贵的体现。
9 ?( j+ y% {: d8 g5 W 这首诗虽短，但语言生动、轻巧，充满灵性，使得整首诗含义丰富而别具一格。欣赏！
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11.《我从山中来》
0 }/ y+ S$ F# z4 a7 V& S$ r 文/宛易小生
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飞遍每一寸乡土4 T2 X" c- d5 `1 J7 o
采着缤纷的花朵
1 o9 j2 Q9 @: |! f) r+ H和乡亲们因大丰收而绽放的笑花
m- }, y6 a8 ^% t6 E裹着整个故乡和王浆般的诗歌
2 U% {$ s1 G3 ^* ^) r1 m" _6 S飞过水稻田 油菜地 玉米林. . .
! z' }8 }, ^& B" F W随风挟飞至南方以南1 l ]6 F% A* c1 Q+ Q
从此混迹于渐以躁动的鼓浪涛声中+ z0 u- X' B1 B% ~
我从山中来
) y! R7 {0 k' ]' A0 ^曾迷途于红尘大道* ?1 e6 z6 a a1 H
也遭过世风的吹打
% A- q v$ F# ?( I% A2 C最后驻留在钢筋混凝土的花丛里
P: d1 A& \/ I. L0 d5 A匆忙的辛劳便缘尽一生
+ J/ M2 b( b- c9 [" R3 Z/ t; E+ X8 E; ~, F! F/ `- e2 U( Y( j& P. @
' O9 J4 Q! {& F p# I宛易小生于2014年11月28日 厦门海沧 草作
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8 |/ R& ^* S+ L h; c; U( ^《走不出我的思念》
3 ^) U. B$ s0 F4 o 文/宛易小生
) A. t+ _ q; l: Q$ v) L2 [' v" T7 v h. r0 S) f- H6 D
你离开的季节% i* u8 K3 v7 b
下了一场大雨
3 U3 V2 {2 ?& v ^( `6 j- `* j我染上了流感
! _# d m, ^- ?0 C: m" F对你的思念随鼻孔漫溢# F6 H9 @2 R3 A. B' ]: ^- V0 `) i
我用哈欠欺骗着自己——' @2 N( A' i2 P7 H7 S
你也在想念我6 t: i6 e% M% m2 s2 G# h1 X, n% j
你这一走
& N7 z X- p+ ]9 g走出了我对你的爱情包围圈
3 B G1 @( l8 ?, l. Z" ^ _% R* ^% `后来 我学着假装不在乎5 R+ o# ~1 D5 c5 M1 o
但痛的是我自己
- H2 \! j) P! o! M' N2 x- y, q如果你能再回来
8 r4 N7 O m: C我盼望和你淋场流星雨: p3 O0 [( T+ L4 l
如果你不再回来( ~# O9 R. S3 x1 s* p# Z, `( m- z9 Q
你也走不出我的思念- j# ~; R4 t2 u! K! F
6 d9 B/ X" h) j B宛易小生 2014年11月29日于厦门. q! b$ y9 Z5 i
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【纯诗印象诗派第004期同题诗会点评】：9 l; r% f; B3 M# |- t+ f, K9 r
0 m+ ]0 G0 y/ F2 i* i 小生的两首诗都很精彩，我在此就第一首谈谈我的感受。
( |& h4 P7 I' \7 u1 t8 R 前五句写诗人离开了故乡，并非是说走就走了，而是携带了故乡的单纯、厚重离开的，这也既写出了诗人在外的精神支持，也写出了诗人对故土的眷恋，故乡的一切在诗中都是故乡精神的代表。故乡世外桃源的田园风光读后让人心神驰往。接下来的部分诗人写自己离开故乡后在鼓浪屿的生活况，“曾迷途于红尘大道/也遭过世风的吹打”，从中可以读出诗人在外闯荡的艰辛生活，在外闯荡的辛酸诗人只用了“世风的吹打”就写完了，这世风的吹打看似简单，其实只有置身其中者方可体会得出，只用这样简单的一句，没有更多的词去描写自己的经历，可见诗人心胸的旷达，再多的艰辛，再多的困难对诗人来讲也不过如此罢了，其实支撑诗人的还是乡土的精神。最后诗人留在了厦门，留在了鼓浪屿，或许将会留一生，而最后这两句将诗人对现状的无奈尽现出来，让人回味无穷。. v- x( [) n X# d2 C1 U4 }
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" e: v4 q& h6 {5 u; t2 }0 e12.《走不出我的思念》
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3 W6 H1 m2 V1 T5 F文/古沉秋
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. O2 M0 C3 g+ M: K思想 ，是最浩瀚的宇宙。4 I& i; }9 G; G- `' R8 ]4 R
人心，是最莫测的季节。+ N8 ]$ U) j5 K8 P
它不属于四季，但它是季节的一分子。 - T0 @; {; C; l
就像 你不在身边，却出现在念想中，梦里一样。0 Y I9 e3 v4 h1 B7 I
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我倔强的以为是对的人，在思想浩瀚的宇宙中，终于出现。* @# A0 f! x( i
愿这一切都是对的 ，时空没有错乱。
+ m( g7 r- g& S虽然明了童话，电视剧，小说是现实中希望幻化的形式 ，多少有些臆想的增减。
# s' Z, M) ?+ {) X0 C4 z但生命的动力就在于这黑暗中，明亮的隐现。
& f3 a6 p" \. w+ z5 s寻寻觅觅的旅途，心心念念。1 y$ w# R. ]4 N0 O; y% j' D1 d
4 \& |5 @ l3 @/ e就像 月亮借着太阳的光芒，夜色中流转。! r# U( [4 v; o* n5 s) J2 _6 X4 a
就像我借着月的皎洁，谱写，年华纷繁的无奈 。( N. m) A4 s! \
就像喜欢一朵花，一片叶，一缕风的心情跳跃。 z* D1 Y0 L0 m q
就像游山玩水般留恋，意境不可重描，心绪不再。
3 H# S$ t- A7 J( O: Y就像如此浩渺莫测的时间也不能惊扰，被风吹散的，秋暖淡淡。% w* v" g4 a0 q; e
这些悲欢看过，依然执着于心的一念，就像梦里的期许，走不出我的思念。
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8 t5 J. O+ i. o9 o* l! H) ?- K6 C, N# f% `( S
【纯诗印象诗派第004期同题诗会点评】：: @( z3 p( {& r4 [$ p5 y. J
古沉秋的此诗语言典雅而优美，读后回味萦绕于心，久久不能散去。" |6 z- o- n8 H0 _* D& _
第一节写人心的变幻，实则是思念，诗人说“是最莫测的季节”，就将思念披上了一层纱，思念如季节，季节如思念，虽然明确，但却难以道清，故才会“不在身边，却出现在念想中，梦里一样。”' D2 `: u( M; F0 ?1 w2 k
第二节写诗人虽然知道思念和现实有着巨大的落差，但诗人并未因此而放弃思念，相反诗人还将这作为了“生命的动力”，生活的动力，这就将思念日常化，生活化了。
7 ? C" _. l( c$ o" L 第三季写思念时的感受，这种感受是神秘莫测的，是各式各样的，可谓是说不完的道不尽，只可意会不可言传。
8 }2 m* |, a2 O" A6 _古沉秋此诗思维缜密，将思念写的是达到了化境。欣赏。
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( B& b; t1 U6 E: F7 c13.《我从山中来》& @2 E) D9 K* C( c# S' j# x4 @/ A
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文/雨荷3 ?- p+ e6 L8 `& Q
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岁月的旮旯
9 l1 k. p' m- f$ R$ |* T, }堆砌父辈的褶皱
# ]9 i5 ~+ P- e7 H, D山里的风
- v& C" R% n: l' m. z5 X* h' h漂白了母亲的黑发
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手掌中的四季5 C+ ~8 E7 M: I1 c; Z
禁锢心中的桃花7 L8 O0 m4 P3 \" Z, e/ `9 y
房前屋后的果实
: T( J3 q1 l( }: U) b+ Y% _6 r- J在村口羡慕云燕的潇洒
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党的扶贫政策' y7 S+ ]; a" v/ E# E( L. @7 U$ v
如春雨飘洒0 s9 v& E7 s; ?6 w
村村通的工程
( z4 ^* @' ^( F在村口架起彩虹连天涯
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3 k& n0 @1 Q) s, L我从山中来
- f( H) K) M$ K把山里喜悦
' A( K8 [2 X& J% a- r2 g充盈在城市的繁哗' Y: i0 X5 I8 X! Y0 K8 K h
煅烧青春热烈与妩媚
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) u' g8 e* I/ h) x, a: \0 \- n$ E, D; \1 N0 ^" d
【纯诗印象诗派第004期同题诗会点评】：7 m T _" m q
这首诗与其他诗歌在立意上完全不同，雨荷没有去歌讴城市，也没有歌讴乡村，而是将农村的变化带到了城市，带到了更广大的地方，与更多的人一起分享如今的乡村变化，以及生活在其中的人的喜悦。, [. J. _5 O! ?, z8 O
第一节写村中生活的人的艰辛，第二节写乡村四季的自然景色让人神往，而第三节以时代入手，与第一节形成了对比，凸显了乡村的变化，自然这种变化的喜悦就在第四节中表现出来了。
9 g5 F. t0 b. Z5 \' \ 很欣赏此诗的立意和切入点。然而这首诗留给读者回味和想象的空间太少，这应该是最大的不足。
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5 T9 u" W6 Y# x8 H7 @' Z2 S
4 ~, @$ r9 i2 V4 e( A8 R& u14. 《走不出我的思念》
7 f- P3 r- h2 {$ V, F 文/ 栖雨 r2 H; D' T8 S8 F, H% Q
' p& Q$ z2 ]. I$ Q, J总以为相爱
& h3 N' H5 N7 Q! o' t& U& o8 M就能一辈子相守
$ k5 [' j: j% h7 @; g6 O怎奈只春夏秋冬9 j P) X$ |. |' W% x- ^! H4 ^
你撒开拉我的手
7 ^* q* z/ C/ _2 V山外山水外水拽长
; y: {5 q5 [! U你我的距离6 S/ w7 @' @! p! E
花开无归
2 ~9 G+ J% q7 l! o秋硕无回
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3 [- t* Z) C' r1 e6 Z7 {我无权决定
6 V; Z- x5 N- V( I: s. z( E# |( a" b你一生爱我
3 w4 | B' [/ K2 R但我有权决定自己8 g+ R/ o2 \) ^ v' E3 p" Q8 k
一生把你惦记
B q& _5 ~( @7 E r* o那张曾为爱生辉的脸0 G* O c' W" M! O
7 w4 N9 Q N$ y7 U
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【纯诗印象诗派第004期同题点评】：4 v3 a; k8 |2 j# G0 M; }8 [
未经作者同意我改动了两处，若作者觉得不妥，我自当改回。第一处将原来“你的手撒开拉我的手”改成了“你撒开拉我的手”；第二处将“但我有权决自己”改成了“但我有权决定自己”。
# e0 w% x9 R: _, [ 诗人的爱可谓是痴爱，即使相爱的人撒手远去，诗人心里形成了巨大的落差，但诗人还是相信着爱，坚定的爱着，虽然此时心很痛，但爱的浓度完全稀释了这种疼痛，在更久的等待后，爱人没有回来，诗人却决定用一生记住爱人，一生去思念爱人，真有金岳霖先生的痴情啊！欣赏。5 n" e; R& w) u* @
% T \1 m: v" Q: O2 V( B2 `0 d15. 《 我从山中来》' j+ ~9 i6 R8 B3 g; ?& n8 N
文/野影4 P. z2 y# O* w) z# ]3 [' n" h6 B
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守望的距离遥远的不可触摸
8 I8 E6 I' `* e1 K* S8 a& f# Q8 G0 _% @我一再整理凌乱的道路
8 V% a; N) L2 @把埋藏在大山深处的梦连根拔起
7 t1 G8 h# @* ~所有存在的年纪与岁月同行; k# J, n) d4 q" d% e, W
随风开合的门窗和家乡的院落一样清冷
: Z2 c T# R3 j调整寸草不生的方向
( W8 }, k0 Y6 `我头也不回的把一个草垛一把干柴7 n4 M7 M4 T+ S6 G8 F2 s
一缕炊烟一行行长满青苔的瓦片
9 F" T; B' g8 f w p- r, A包括漏雨的屋子写进日记9 Q$ n# L1 `2 ^. W9 n
然后试着去改写天荒地老: D4 m# m# ?/ J7 Q3 F. F
试着踮起脚尖去涂抹日月星辰( ]( \/ G* o5 W
那闪闪亮亮的记忆流动在夜空# Y" R: o5 Y9 D
一次又一次浸湿了野棉花的梦9 H) i% V, V( d" L
所有的童话一夜长出了白发+ O4 v2 h2 A2 T4 O) ]0 \( u! i
被西风摇落的故事齐刷刷的离家出走3 a& D9 P" \ A1 @2 v4 a9 u
但是总有一天我要把自己轻轻摆好
8 w3 D. Y. C& I% X7 Y悄悄埋在家乡的核桃树下
( v0 s1 Z8 d% V! y: j 2014年12月1号野影$ }: f( `$ C# K) W' j* D* c
【纯诗印象诗派第003期同题诗会点评】：
& o% w) R. O" q2 A- f/ C1 Z" ` 野影兄的诗总是以深沉厚重见长，在深沉厚重中展现出诗人对大生命的探索与追求，而这些的基础都是以诗人深厚的文化积淀为基础的。- X+ ?3 v+ j6 @' U: d2 k4 j$ Z* y% Y
这首《我从山中来》中“守望的距离遥远的不可触摸/我一再整理零乱的道路/把埋藏在大山深处的梦连根拔起”，这种守望便是一个从山中来的人对故土的守望，一但开始“守望”诗人就会将所有的记忆全盘托出，这时就进入了对故土回忆的呈现：冷清的院落、开合的门窗，而这些之所以冷清是因为人们都离开了故土，故土才如此了。“寸草不生的方向”实质则是诗人探索后没有行通的路，无奈的诗人只能将此“一把干柴”，然后将这些存放到记忆，再次去试着寻找大生命与大空间（即诗中的“天荒地老”、“日月星辰”），这个探索与寻找不是一帆风顺的，诗人一次又一次的碰壁（“一次有一次浸湿了野棉花的梦”）以至于离开故乡去发现那份未被挖掘的诗意，诗人坚信总有一天，他会找到那个大生命与大空间，然后带着这些再次回归故乡，回归大山（诗的最后两句）。
9 p, u/ o5 K. B 我与野影近日交流时他说过“我的远走他乡就是为了沉淀被时间忽略了的那份诗意，而这份诗意就在家乡，这是独独属于我的那个语言体系，别人不能代替。当然和我类似的经历也发生在家乡的一些其他人身上，但时间没有唤醒他们，我不承认我被唤醒，但那是迟早的事，我确信家乡的土地应该有一份属于自己的记忆，因为他们被历史忘却的太久了。”“心能静下来最主要，这段时间我在想我的知识积累其实也不少了，但是系统不起来，我在想缺的这根主线到底是什么”“我的诗歌的突破我想应该是记忆中还没有被书写的家乡”“我觉得我们真的需要找到适合自己的那一个视角，然后静静的坐来，慢慢的欣赏，欣赏自己和世人的那份快乐与痛苦。当然，痛苦或许不应该被欣赏，但我所要表达的不是那种局限的、单纯的、个人的痛苦，他应该是一个整体，应该是我们的祖祖辈辈生存的那一个大的背景，如同埋葬祖先的那些土地，对，应该是土地的那份执着，那份包容性。”“只有把自己放到一个大的空间里才能跳出那个小的自我，这些只凭借阅读，只有知识远远不够。这个大的空间首先是知识的空间，然后是心灵的空间，最后是自身所处的生存空间，缺一个都可能会有好多弯路，等着我们去走。甚至是一去永远不能回头，也没有机会回头。”“我们现在缺少的不是知识，而是一种思想上敲击，一种思想上的突破。开启思想上的路径供自己行走，这是我所能想到的新的出路。”“因为我们所处的这个环境，这个意识形态把我们困的太久了，我们如果不挣扎出来，我们就走不出一条自己的路，无论是诗歌还是其他。而且，能够冲破这种局限的人并不多。”（选自《王彦红与野影对话节录》）。这首诗应该是他找到自己诗歌的主线后的第一次尝试吧，期待野影兄走出一条自己的诗歌之路。（与野影的对话我还在整理之中，待整理完后发到论坛接受位诗友的批评指正）
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发表于 2014-11-28 19:29
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发表于 2014-11-29 22:55
