本帖最后由 王彦红 于 2014-12-4 12:17 编辑
% e( g8 B* q( M9 V" A9 s" _+ O9 a1 |4 m% |
【纯诗印象诗派第004期同题诗会】
4 z8 N3 E! z2 w- j5 p+ g# v7 o& i# ^$ B, m1 i/ `, V5 Z& l
001.《我从山中来》3 n8 {1 S+ R1 g2 O2 l
文/王彦红0 `4 J) _2 T* ^# S3 `
" J8 p8 r0 o5 D' G9 q
一
1 X- N- b& F" v: ]& d7 a+ e% R" x( I
穿过城市
6 y: L, Z; d$ ~. }在边疆的边沿 a& X: W- L# X4 s+ R" K
一个空屋里+ D. {$ ` [2 ~( l9 `3 N' a g$ K- ^
安居下来4 R, W B* Z) k0 r+ ~2 e p+ k) g
只要一个书架,放满书& q) J: Z/ m0 s' t3 D. q/ }% s7 _
些许生活用品
5 p! X& ~1 |( s6 F, l$ E+ j一年便过去了
3 ^! J6 a+ [. M; p或许还会更久$ D$ b) s% L5 U; O8 [
7 B( W8 u* Z& v7 u: D
二0 ? k6 p8 u) H9 E, ?- d
Q0 s+ N9 q# Y9 x+ h
办公桌上
2 }5 X1 Y @. p0 J( V沉睡的一块石头
1 e$ a! ^% J! f- K4 r是那年离开故乡+ s) I/ d( q( y Z
车过祁山; m& k# m! z9 U% B, c' f. s
那一分钟挨了司机
2 q* A0 O% s$ L2 m) I2 F. R十句“傻子”后9 O! q6 n- c+ P2 p( ?
落在这里了
" S9 ?! l; x9 @2 T( x2 y5 q6 C它带着祁山的泥土7 W/ e; w% P7 L( Z) E* Y3 q
西汉水边睡着$ i b/ x7 y3 }1 |) N. L6 u8 |9 @) s' h
至今未醒; r5 E& _6 o, p% e# G% r
端详它
9 n8 p& F: v) W# J( P2 K& Y/ }; y: c/ D肌肤光洁 品质坚硬# U" o( \: r4 t1 a
我时常想起4 f' {8 s- b% T1 t) i1 Q: A6 S6 e
在滚滚的洪流中
* ~* o5 x& E1 F: H! q# o7 G它呐喊着超越了河床
; a! x4 w% U7 T* {以及随波逐流的岁月
) Z+ W, f+ ~/ {带着思想和心跳- X& V2 @+ g3 o" j# F) Q3 C" @( G8 f
横睡边疆
+ a# v( w( j: ^# \! j+ o" {) y
* ~+ J% b9 _. X' L$ G' O 三! k* a* C1 w8 h4 f0 A
# b" N5 o: n& g! E0 ?再过一月便是两年- \* J2 L* F$ [4 g
山路边4 E2 O$ _( @9 b, M8 P
母亲塞到包里的那双布鞋) ]6 B! P( ^7 }
依旧干净 新绚
. l+ L2 v9 N. A0 A# w' {0 M) x J. H7 J* `" o# e. o
后记:我出生在秦岭西端的甘肃礼县,在那个发祥秦人的土地上,我每日喝着山泉攀着大山,在大堡子山和祁山所传承的文化哺育下长大。后经辗转我来到新疆教书,但山一直在我的生命里,如若我的生命中没有山,那我将没有灵魂。5 n; \8 Y' B, X6 n
2014年11月28日 注:祁山,位于甘肃省礼县,历史上诸葛亮的“六出祁山”就是此山。祁山南面是西汉水,牛郎织女的故事就在此河畔产生。礼县古称“西犬丘”为秦人发祥地,秦人“四大陵园”之一的“西陲陵园”就在礼县的大堡子山上。
/ w! A) b; ?1 Q- G5 [
" X- F& |, r7 P* S5 p【纯诗印象诗派第004期同题点评】: {+ |" ?8 T8 `
剑萧评:
3 U V" u# A1 m v( y+ Y# p2 P4 u 彦红的诗是游子在寄托一份对故乡和亲人的思念,这份思念持久而强烈。这首诗的(一)是写自己现在的生活状态,为全诗定下“落寞而伤感”的基调。(二) 是睹物思人,通过一块有来历的故乡的石头来寄托自己的无尽思念。这块石头“肌肤光洁/品质坚硬”,带着“祁山的泥土”曾遗落在西汉水边。诗的行间字字深情,充满着作者对故乡那段光辉历史的自豪,现在的大堡子山(西犬丘)不会忘记自己曾经无比荣耀的光环。如此深厚的文明积淀,哺育出了彦红这样的青年才俊就不足为奇。古人云托物可言志,此石头就不是普通的石头了,彦红给这块镀金的石头赋予了更高层次的文化意义!(三)只有四句,很简练,告诉读者自己在新疆呆了快两年,由思乡转移到思人,世界上最伟大的莫过于母爱,母亲是这个世界上和我们最亲的人,彦红从母亲一针一线纳出的千层底布鞋想到辛劳的母亲,读到这里,我能体会到彦红的那份思念和孤独!$ @5 \4 N, H* W3 E0 b
总之,这首诗写的很成功,不过我的建议是不要分三个小节,可以一节搞定,因为诗歌毕竟是浓缩的艺术(当然这样写也是种探索)。
/ T8 ~$ G' Z" y* k! H
6 P7 u) C. a" W8 h0 u# J, s回复剑萧:
: w# E* z3 W! V/ a 真的很感念剑萧兄花费时间对我的诗作出如此真切而深刻的评论,真佩服剑萧兄读诗和分析的独到,着实分析到我的心里去了。当然这首诗里除了剑萧兄评的这一方面的含义外,我还有另外一层的表述。在此我就将另外一层的想法全盘托出,请各位师友批评指正。
, j; R& g9 K9 ^- T( b$ h0 r 在诗中,(一)主要是奠定全诗的基调,同时表达出在人生的选择上我没有去大城市,而是选择了边疆生活,在这里我不需要更多,只要一个空屋,便可安居下来,这是大山传递给我的质朴、简单,但我不安于此,生活虽然简单,但我对精神的追求不会随便,“一个书架,放满书”,有了这些我才能更好地生活。(二)中的石头,其实也是我自己,更是大山中生活的人的品质的代表,它传承了大山中的一切,它“肌肤光洁/品质坚硬”,其实这品质正是大山中生活的人的品质,更是走出大山在外生活的人所携带的大山里的品质。“我时常想起/在滚滚的洪流中/它呐喊着超越了河床/以及随波逐流的岁月/带着思想和心跳/横睡边疆”也是我在这个社会中摸爬滚打的真实写照。石头能够“超越河床以/及随波逐流的岁月”,是因为它有思想和心跳,这思想和心跳也正是大山中传承的文化,正是这文化才没有使石头随波逐流,才超越了洪流和河床,依旧光洁、坚硬。(三)中除对母亲的思念外,还要表达的是,我没有忘记故乡、亲人和大山中人的精神品质。不管多久,我还是从山中来的,大山中人的精神品质一直会在我的血液中流淌、蔓延。
# z! o0 g( ~4 Y" J' Z8 Q0 F, `! c2 H; |6 B/ y2 s% r
# M* O1 L6 A" N, v) Q4 \$ a8 ?002.《与你同行》
0 J5 Y& a1 S, C4 P- t3 k+ Q 文/竹风0 r' x" \3 J7 f3 Y8 s* \+ k
& Z$ y! _! O3 u你端坐夕阳的对面
) R3 c: w0 ?8 [6 F. _9 g0 M* V我频频举杯! R6 Z* {6 z- Q* T0 {
醉了的云" m1 @ l& @) S0 M
如镜中的你
/ f% W& Z7 z! O$ H1 t4 a
/ ~ Q- U; C; ]- u: S2 r/ p干枯的笔; f" l# r5 C- ?. L- r
描不出沙漠的旖旎- _( u! [# A) {( D, O
满腔跌宕的铃声- s5 s9 y* [& g F; z6 f
摇痛了游离的痕迹& A1 E+ j/ V w! C. F; ?
' r5 m; y$ F# b9 f
倒下的胡杨
. Z) A# N( ]" B6 M8 c是我不朽的影子
8 |/ l7 X/ k5 Z# w% `, e等你翻开千年后的日记% ?$ V5 ]9 z& B7 e, m
化作一场缠绵的春雨$ j3 w9 E6 c9 V- o0 }+ U F4 D
将我扶起
: E6 l. j5 V4 y" a1 Q( `
! R' Q8 S; ?8 `* r/ [【纯诗印象诗派第004期同题点评】:7 J# \/ |# f2 l& k- {
读此诗我首先感到诗人是对西部熟知的人,未与作者交流过,我臆断作者是生活在西部的。
h9 \: `: |9 U1 k7 h 这首诗,作者是放到了西部的背景展开的,以夕阳、沙漠、胡杨这些低沉的意象入手,从纵向和横向建立起了一个大空间,使诗有个大天地,这个大天地是“我”心中的全世界,“你”和“我”在夕阳下沉醉,然而这个场面后来就变得如同沙漠一般了,于是,诗人即使怎么写也描绘不出曾经的旖旎,只能疼痛不堪了,只能回忆“你坐在夕阳的对面”的场景了,但是无论怎样,诗人的心依然未变,就如胡杨一般,就是经历上千年,依然是那颗与你同行的心,只是“你”不在,只能“等你翻开千年后的日记/化作一场缠绵的春雨/将我扶起”了。真是有“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”的执着与痴情啊!欣赏。不对处还望作者和诗友们批评指正。" F( [% `' M; v1 \1 h+ C
; }% v! }: A' s
003.《我从山中来 》 % h. ]4 Y8 W: @( a! S
文/英菽
- O/ H: g% A, E9 E
+ s/ W8 I( I" k" W8 R1 k马路上没有马,来往的都是会叫的铁疙瘩。
* Z0 u8 ?" g" O4 L/ a: X花园中没有花,耸立的都是比山还高大的楼盘。
) T+ p( C3 q9 o4 m$ G+ R" e度娘不是娘,度出来的都是识得不识得的字符或者图片。
0 Y, E' s( ?& b! d9 g8 c, ^我从山中来,看不懂这个世界,这个世界不知道看不看得懂我?4 k) ]) m1 q/ Z; l! J$ {% e2 u6 Y
8 p% b J1 [7 T# r8 I步行街上人山人海,就如山林中蜜蜂挨挨挤挤的蜂巢。 h4 h" n5 m! C3 T) B. ?! a, B4 m' m1 {
快速道上车前车后,就如山坡上蚂蚁寻食的壮丽。. W9 R3 u( ^. f' R
百货楼内声声入耳,好象屋前老槐树上鸟雀叽叽喳喳。
, @, M# y- I2 \我从山中来,十里不闻人声,迷失在这庞大的人流中。
9 r: I! h8 K$ F+ u; u( N" x9 o9 X+ h( S) D. d+ y. t
小吃琳琅满目,油炸的油煎的水蒸的水煮的,香气诱人。& V6 b; I* u# z L
大餐满汉全席,乌鱼王八鱼翅燕窝汤,勾人馋虫。
/ w. v/ r1 G5 m' S0 N7 F烟酒花花绿绿,中华三五黄鹤楼,杜康茅台XO,醉乡不远。+ ~1 i# z+ G0 A' \' n- M
我从山中来,青菜萝卜小米粥,如何消受得这富贵筵?+ k# T9 |" H2 t/ R3 K. p! o
' d8 I. b$ _( {' |$ I" y
同一屋檐下,老死不相识,对面相逢如陌路。2 |5 E# Y* ~( b U! b H; L0 L
高贵的笑容里,挤出的是冷漠的轻蔑,六月里也天寒。
# `4 z. {% L3 k0 Z+ e( d. a- H都市中很精彩,都市中更无奈。0 [% ?* a/ s/ l4 \( D5 ~' ?0 q
我从山中来,还向山中去,怡然于故园。
" C2 x$ X& b3 T1 K5 R7 [- H2014/11/28
" T9 _5 O( h& R4 h- _0 g- e
5 l' r. H8 P& y: x5 l- I/ G; {【纯诗印象诗派第004期同题点评】:: G: d5 M% I4 s6 a) }5 m% C" R2 s
5 N3 E0 b9 D% d# X7 a6 e5 q# C! r 读英菽这首诗不仅让我想到了艾略特《空心人》,以及诗中的“彼此依靠着/头颅塞满了稻草”。
& c6 R* e# @4 C! L" L这首诗以对比的手法通过一个从山中来的人的眼和思考,展现出了城市中的喧嚣、庞杂、奢靡、冷漠。在这里人完全已经异化成《变形记》中的格里高尔了,完全是《小王子》里小王子说的“蘑菇”了,已不再是真正的人了。然而可悲的是生活在这里的“空心人”对此完全不知,还在沉沦,还在陶醉。诗人在看到这些之后,不仅说“都市中很精彩,都市中很无奈/我从山中来,还向山中去,怡然于故园”,只有山中才是怡然自乐的,也只有山中才有自己想要的生活,才是单纯、质朴、充满温情的真正家园。
' ]8 n/ [5 U5 K! a" O 个人认为此诗不足之处是过于注重对比,而使得诗歌中罗列太多,减弱了节奏感和跳跃性。个人观点,不足之处还望批评指正。' |. I. o' c/ P) v N' H
% P8 y q# w! z0 ~9 W# x8 |
1 _# ^4 [: y; i* j, s) J
004.《与你同行》8 m, p- W6 J$ Q2 X) t6 o
* D4 \! h! d6 b- H' E1 m 文/明月清风
; f0 L+ q/ a; ?* N* {
# @9 p+ Y% n2 G. `" M' x$ s不是秘书 保镖. S% [( R# A/ ?: G
也不是为偷窥: J, V, d' u( c6 U+ x5 I4 z
同在一天空下9 g9 k [% i/ d* l
沐浴风雨阳光
: O4 V: |" I3 P3 ~% m5 m7 }8 D和你承受一点不少8 d' z" d" E# M
# z( {5 W8 m6 k, ]' g5 X) c我们从不说话( U, y: w) X$ u7 O/ I* h
却惊人默契5 E9 u6 |- g1 o& T
像镜中人心照不宣
7 Y& D! m, Q3 y* j行动 节奏惊人相似8 N: u K9 N& g/ e3 f7 D( r
如叶两面
O' X; H: L! ?+ o7 C当我不复存亡$ K" k5 R, M% j- s9 r* a, Y4 }
你也随之遁逃
# w! \7 j8 M% x" k: E6 f* a- n% y1 J' Z2 s% B4 n9 R/ K
一定有一双手
& R, ~9 Y: q5 z) B; U/ i) o+ j. A扯来扯去拿捏平衡 @8 n* O( b" P* G, O. K( L7 |
一风吹就落一地灰炮* d! n- z' T; w/ E3 E0 m
4 M$ `! f. ], P! P$ G+ A【纯诗印象诗派第004期同题诗会点评】:& l/ H" O6 Y- c; m3 Z% O2 }7 e( t
明月的此诗还是延贯了她的平缓中藏有无限细腻心思的风格,这些细腻的心思也只有心细如针的女诗人方可写出。
1 K9 \1 ?) j9 K) o0 p, r 本诗将内心那种只可意会不可言传的情愫写得惟妙惟肖:俩人同在一起却没有任何关系,只是心照不宣,这种心照不宣如影与行一样密切,如一叶的两面一般,好似除了默契之外再无其他“当我不复存亡”,另一个也随之遁逃,这种心有灵犀的关系可谓是让人羡慕不已!4 m m7 S8 K- }. q( d) c
非常欣赏明月寓情于细微之中,从细微之中见情,表述轻慢柔缓,情却浓于一切的写作方式。
3 t2 v4 ^. ~3 a. N* n" @/ M% A* F9 R
6 L4 D0 F+ x6 x# b2 t* q5 f# @; z- i+ J5 l) g
005.《走不出我的思念》
! p0 k" O6 P: T" r ! q3 ]' ~/ q: {0 b, w) A
文/木棉风( o2 T$ u$ J9 F2 A9 O( M
3 K5 `8 Y5 L1 [3 \
不知从何起
) e7 _& L- G x; ?2 s* b9 E- W7 S% L8 E喜欢静静地用仅有的积木. p9 H6 K; `: w$ C; Y
重新拼成五彩的梦) b8 T* w& D r
只希望5 n# x7 D+ r& c' L0 w+ z8 E
你是第一个观众! r( S* r2 Z) H; Z
你来了
f/ I% Y# x3 `& k2 U8 h. `有不一样的欣喜- i; R7 s# [, P' g1 o/ t
你走了" K% l4 b% \& A& U b& N* U
留下抹不去的温馨+ y2 H* P' \3 }: J
如有拼不完的& {9 M* t W; m2 s( C
我们一起完成7 d( E$ ]/ ?1 E" p& ?
! w5 W0 J' A- ]1 @记得吗
9 v! Z" W$ J. N, t曾经的作品——秋日飘雨3 Q+ R7 _) g6 d/ {
轻轻敲打心蕊的雨点( ?1 \" f; \$ M( o
是你智慧的影子
4 S" c4 W$ V2 ]/ x6 l6 c映着泥泞小路的是( S2 ^3 f' t4 G) n" ^; u9 ^
我稚拙的脚印' T) R* V& Z, D' B' [
那偎依在油纸伞下
4 C8 D2 C* _/ Q& U2 I; `( ?5 w. p; |$ V模糊的双影1 E; p: z/ @% r% m# v0 ?
是谁呢7 F/ G" x! b( S6 C9 G* q% T8 Y
! c, E, [) J, _( y1 r2 H. x# o
H# ^4 D/ ~7 U* Z! u, p, J7 X5 D
【纯诗印象诗派第004期同题诗会点评】:
9 n/ r$ W0 G; b% B+ w& _) R: r 这是一首有期盼、有温馨、有柔情的思念诗。诗人由于思念竟然忘记了时间,忘记了“不知从何起/喜欢静静地用仅有的积木/重新拼成五彩的梦”,而这个梦也是诗人的期盼,诗人期盼“你是第一个观众”、期盼“如有拼不完的/我们一起完成”。随着期盼的深入,思念也渐渐深了,以至于诗人痴痴的陷入到曾经的点点滴滴,泥泞小路上的脚印、油纸伞下“模糊的双影”,这一切因为思念已经无法明白是过去的还是在期盼中,以至于诗人完全忘记了时间,忘记了自己,才会发问“是谁呢”。6 Z/ v8 \( G. [9 n. F7 ]$ E" J. B
诗人的这份忘我的痴情,真如《红楼梦》中宝玉看龄官写字时的入迷,下雨了而只提醒龄官让躲雨,而忘记了自己也在淋雨一般。
9 m+ g! E) h* J7 K
3 [! h4 O! K4 M* h! K* L
3 ~6 O4 i& V2 H9 H006.《我从山中来》
4 u. i6 }$ R; U* t0 w6 _* H$ |: Y$ [3 G Z5 x
文/踏破忧伤
0 J( G0 b& y& Y/ {9 R, w: E0 y
. ^$ H" F5 y$ f这个城市这样喧哗
: u, K: m3 o7 ^4 X& w9 k五彩缤纷的彩灯 如火
* `6 [, H1 S4 c4 J8 U照亮夜色; }. b- [3 ^4 \ C2 N
魂牵梦绕 想
# Y' ?) f: z; |# s0 f) R& L描绘梦中的图画
2 x/ R% F/ d: y1 l e2 D8 `我从山中来6 g& k: u) l3 n+ z8 t
背起简单的行囊
( V8 U- o5 h0 k进入 城市的中央
" T/ p2 f1 G; W, M2 s+ _& K北风敲打我羞涩的脸
9 z H) t8 E& H2 O, Y! W5 h而我依然寻找我的方向
) [7 A3 A. e" [, }
$ M! b/ |4 J# \这里没有山中的气息: J' o9 R( ^# l7 R1 \9 ~
没有大自然的音符& |3 H) R# t, Q# z. z$ C
没有我推开窗时交换的空气 & ], y$ g0 ^7 R! c
我犹豫着来这里的脚步+ O0 J0 X, ^0 ^) b" V+ Z7 J
彷徨记忆里的梦想
5 ?4 V% V2 k) I
/ \4 R3 ^; s/ x# n( {" ?1 Q8 N我从山中来
; y# r8 N: I7 z" \没把身上的泥香抖掉
. W1 `" U; q. @, T2 T没把原始的气息流亡& m. N7 R2 ], [/ u/ B% x/ y$ x
我只是把我的躯壳 暂放 ) c+ R& u9 i% T8 m. ^, u8 m. ?
城市的一角
9 `7 J3 e3 D1 H8 H' r2 }) {$ y; h$ y
8 p' i Q: T* f% j【纯诗印象诗派第004期同题诗会点评】:
+ ? Y- b( n5 Y& k& ]4 B+ O' e 此诗写到城市时不像其他写到城市的诗那般都写对城市的看不惯,都是对城市的厌恶。诗人来城市只是为追逐梦想,虽然进入城市后对城市的一切都不习惯,甚至迷茫,但诗人没有忘记自己是从山中来的,“没把身上的泥香抖掉 /没把原始的气息流亡”,之所以来城市,只为梦想。我揣度,当梦想是现时诗人可能已经适应了城市,此诗,诗人将爱上城市,毕竟城市也并非一无是处。 C; e1 ?$ R7 C0 r* v! t4 n- B
立意别于其他的诗是本诗的一大特点。
6 l! Q" g+ A5 a' O Y
! y# L4 a# [' x; g5 V1 C$ P007.《我从山中来》
6 s: o1 P" S& q! M5 i& V* F 文/街灯下的男孩
W& M( x2 G$ P# [% z% q2 {6 e( r L
许多,
) e8 e- q: J6 B5 p2 {: V0 }曾经纯洁无暇的心灵,
9 p' ?6 o# _/ l" b2 x* r! m: i5 t+ f经历了岁月的洗礼,: O, V' `( e& W2 d
和世俗的沧桑,
! P$ S! O4 Y# q1 f5 ]# g* b0 V他们都将,
5 W/ T6 E" ]( u! }5 G最初的本性深深埋葬,' V) u0 u- B1 W
给自己,7 M9 [' q" m2 O( i Z
披上一层厚厚的伪装,
' H, _/ F6 L8 J- \
) z9 L: O5 S: {9 L' U: ]仅存的一丝质朴,' o4 s: J& l8 K9 \% K+ |8 f h
被岁月的枷锁捆绑,! F$ r- c; o4 T5 ^& G+ \ [, M& v" ^5 s
残留的一点最真实的本性, x. e4 Z7 Y! t/ c; ~' y
被世俗的利箭扼杀!
: e, _5 E; |; f. N' J/ N7 U
3 V$ O$ w8 w5 u* u! y1 o; ?; {于是,9 e' a O/ x: I* P; f) Y1 O
我们都成了世俗的奴隶!
- [) Y, s& }0 G9 w- ]' E4 P/ m% L% o& E3 a; t. ?# x, e& s! e
我从山中来,) A, I W v4 z2 L/ b
那里,
+ Y+ U: }' ~$ e/ O! i. m& W漫着清新的泥土香,0 V0 K3 u6 Z7 Z
洋溢着原始的气息!
) B/ I2 L, ~3 I) g. l2 d5 d8 X我要高歌一曲,0 r+ m( p) ^# C+ u
唱出属于我的质朴,
; M4 H6 l N6 ~# H唱出人类最真实的本性!; A4 Z& z% w: b: M2 r$ D# @0 @
9 F+ O) Y, X# v3 A0 n# M7 p( M我从山中来,6 Q$ {! f+ `/ _
亦归山中去!+ \; {6 e3 N3 }8 l& {
/ M* C. ~1 y/ Q, X+ B
9 ?( i! G3 ~/ {# A
【纯诗印象诗派第004期同题诗会点评】:7 |9 @; y8 A0 k1 J4 T
在世俗的利箭下,所有原本的纯真、善良、质朴,甚至本性都被扼杀,最后“我们都成了世俗的奴隶!”,然而诗人却不干于此,诗人“要高歌一曲/唱出属于我的质朴/唱出人类最真实的本性!”诗人不会向世俗低头,要在世俗中推崇和高举反世俗的旗帜,足见诗人的高风亮节!然而我的建议是不要最后一节,最后一节有点题的作用,但在全诗中有对诗人的推崇和高举反世俗旗帜的斗志有削弱作用,给人一种诗人如若反世俗不成将妥协的感觉。个人观点,仅供参考。2 E. y4 b8 R4 @( |+ D+ n: I
3 W+ r, m1 H3 g0 ]% O7 v
008.《与你同行》
+ T2 q/ I6 a7 C3 f1 w8 P 文/剑萧3 L1 h7 B6 u8 {9 d
6 W) \$ A* \& e. t% B当你呱呱坠地的时候
# F+ G7 N) N5 t7 v) Q注定今生我与你同行
" i v) C2 ]8 Z( B/ ^3 a. N1 G( b书写无数唯美动听的诗篇
, Y* a& }- I# N' _0 W% I你定是父亲最得意的作品 x# j" D3 T7 O5 `
& w# J9 s7 P# K+ [7 Y$ n3 Q: A3 F- D
像淘气的小松鼠9 a8 J7 s' N( { b; C
总把家里弄的一团糟
$ j' J0 L7 @9 E像调皮的小兔子) x8 t. q! w8 O# f- ^# p' _
蹦蹦跳跳有使不完的劲2 X. U5 O- ^4 c6 z: S
" ]5 u% V+ X. F: d
在这充满椰风海韵的地方. q$ S/ |& Q p v( M# }! y( o }
多么想带你去西北旅行
+ p7 J5 _/ w; l, o: ]8 F! H3 @# F坐上穿越时空的列车
' t; v# ? e4 P- ?8 \( @4 w去看故乡盛开的桃花
9 f4 S% C6 }4 G/ v! `: Y' a" d2 C( O
+ ?, e2 G' Q; j" b0 T# l) ^风雨无阻+ i6 O }7 A# ]9 V/ F% [' D
我会陪你看童话6 U1 J: g9 ?: Y+ Z+ A' N1 V. Y
与你同行0 G! d8 l1 t0 e: z A
我会陪你慢慢长大
/ L1 C6 \4 F* g6 G/2014-11-29/
6 g$ {' B3 @1 V5 |
; T; S" q3 W2 T+ |/ p. a7 O( ?4 U6 S8 D0 @) }7 R
【纯诗印象诗派第004期同题诗会点评】:
$ q4 S/ \8 C: l2 K
0 ^8 T9 w* O: y5 V5 [" b5 J 剑萧兄的此诗字里行间流露着一个父亲对孩子的爱,这种爱比诗人创作出来的最优秀的诗篇还要让诗人爱。第二节不去写父爱,而是写了小甘蔗的可爱与淘气,只有四句就将小甘蔗的淘气与可爱表露无遗,当然这种淘气与可爱也是父爱的表露。小甘蔗越淘气,剑萧兄的爱则愈加强烈。读到第三节可以知道,这爱不是溺爱,诗人要带小甘蔗去西北、去故乡,去的目的不是宠小甘蔗,而是去培养他的胸襟,培养他对父亲的故土的感恩之心,去接受西部文化和诗人故乡文化的洗礼。当然,这之中也间接地透露出了久居海南的诗人对西北和故土的思念之情。
c, ?9 G: t9 C5 j1 n, V 第四节更是将父爱升华到日常之中,“风雨无阻/我会陪你看童话”,在对孩子的爱中,诗人也仿佛变得小了,与儿子一起读童话、一起长大。这就体现出了一种平等的爱,诗人不以大人的目光去看孩子,强迫孩子,而是以孩子之心去理解孩子,爱孩子。
( x0 T' i) {) P( C总之,剑萧兄的此诗,将各种爱交织在一起,各自不能分离,互相生长,是一首优秀的抒情诗。, F: o/ ~1 f3 P9 B- g% l8 k: [1 ]
( U, E F+ x3 u0 [7 H- P' V009.《走不出我的思念》
# P" @9 N* Z/ D; V6 Q- p7 r% {) `# m: B! C# U" `
文/静安' R. \: K9 z# _
6 a! a2 \/ V% @! S! Y你脚下
# _; o7 A1 T$ z2 ?2 r6 x始终没有终点也没有归期
5 T8 u: O8 r8 [2 y2 i我总在追你8 `" {" l, D1 s- A5 x
前方的山和海
5 c2 s3 {5 D) k% b不断削走青春
8 \, _: a. n1 u0 B. g6 ?2 D- F秋叶刻满皱纹
1 @1 w0 p- ]4 \* G走过的每片大地
7 J1 C0 ]' \+ a3 D* }撒下的种子
7 M( [1 X0 I4 [6 Q7 S- Y9 U- K多想与你同行那片花海
$ _6 Q) Q% C/ I9 h# B没有星月的夜晚
* d5 q& Z6 c" f不谈人生也不谈孤独6 w5 m2 B, L: e
拄着拐杖 来到
3 R$ w3 m( D, z* j) I; d* w矮下来的坟头2 I8 G& G/ u) G7 Y& B H
忏悔
7 O4 m' i9 k1 N5 c1 J/ w反复念你的名字3 a- P" P: d* |8 [
从熟悉念到陌生/ i+ t% Y6 o0 f% s
你的名字6 X9 C6 c! M5 Z
我的心事
. I1 m4 {# {' Y0 M始终走不出% m# Y) @ N! R7 D/ x9 o# t
我的思念. F; G; u; ^8 O/ d
4 W3 \6 }' U9 W. V. ?4 O( G【纯诗印象诗派第004期同题诗会点评】:) [3 x0 @7 K! t V
: l" Z+ D4 S4 W
读静安兄的此诗让我感到的是一种痛彻心扉的思念,而且这种思念是“始终没有终点也没有归期”的。0 h' S# x( |! d) C& l8 G
“前方的山和海/不断削走青春/秋叶刻满皱纹/走过的每片大地/撒下的种子”实际在写自己走过的每分每秒,每片土地,这每分每秒,每片土地,都刻满了诗人的思念,而且随着时间的推移思念还将加深。那片“花海”实质则是诗人内心的美好,与自己亲人一起的幸福,可恨可悔的是再也没有机会同行“那片花海”了。& b# `+ S* q+ [" c! ^) f9 s; q
在一个没有星月的夜晚诗人为什么不谈孤独呢?因为诗人此时非常孤独,孤独到再不敢、再不能谈孤独了,只能来到“矮下来的坟头/忏悔/反复念你的名字/从熟悉念到陌生”,从熟悉到陌生是写诗人思念的久了,在疼痛的思念中开始遗忘,以致那些“花海”般的场景都陌生了。最后诗人说“你的名字/我的心事”,诗人无论如何再也走不出这份彻骨的思念了。8 W! ~) T1 e# K" O, P E1 x
静安兄的此诗,时间跨度极大,并且写出了思念之深,思念因“不能同行那片花海”而终生悔恨,并且直至阴阳相隔也无法走出,反而更加的深了。真是痛彻心骨的思念啊!
( Q5 w- w2 l- V/ c8 |6 B+ D, P8 C% K G3 a! I
. `0 \: O# k( z. i" H2 T
$ g4 Q4 c3 [. Y6 D3 T9 M" w( g10.《从山中来》
3 t9 t8 V$ Y7 V E) D! k H4 ^; a7 |- Y
文/敏华# B4 V9 o+ H" W$ L# I9 K
0 U1 H% w j* b/ [5 J
我从山中来 ! q: L! W8 c0 a, B/ D: u1 {( D
我从山中来
# T6 N% u$ n9 G% f带来了大自然最纯净的肤色
1 n1 p) g0 S2 ^8 V4 L1 G2 P" s散发出大地最原始的气息
/ C2 j4 r( N3 R" e我知道- ?- _7 v4 K% _5 L/ ~, C4 T
你们爱叫我土包子
1 k3 ^) \# Q' u' v' u用泥土做的包子
! N( U, ^$ T* \+ M是那般可爱,憨厚9 b) n9 W+ q' D; x* b
带着家乡的味道, H/ _3 _2 V' p5 `0 k/ D
那心灵深处的纯真/ S0 y* x+ q" Q3 k
吸引着城中的余光
0 d9 m0 X. f; O2014/11/29
# ^) j4 E; t+ }& G4 r
& D% r8 P6 X @" y V
z* r3 f. d# t( z! @【纯诗印象诗派第004期同题诗会点评】:& N i) L# d* D8 |! V/ ]) e0 j
. x7 W3 v6 `5 h K: ~
诗人用轻松而愉快的语言展示着一个从山中来的人的精神品质,而且诗人一直以这种精神品质而自豪。这种家乡的味道,大自然的肤色,原始的气息正是城中没有的。终于在诗人的自信与纯真下,城里的部分人被这种精神折服了,这也是山中精神可贵的体现。" Z9 e/ E. b7 X, r
这首诗虽短,但语言生动、轻巧,充满灵性,使得整首诗含义丰富而别具一格。欣赏!: j; _# |% Z( R0 z4 z) S
* V# m, a8 q9 s11.《我从山中来》
; z ]7 Q0 ^, G% `* _6 C1 Y 文/宛易小生
! W0 [5 N; k G! w; \; t9 C( S: Z- q2 c/ F) Z5 v) c& n! |
飞遍每一寸乡土
( T" S4 C, w z' \$ U2 F: c采着缤纷的花朵( ~4 U2 h, R" p% @# d
和乡亲们因大丰收而绽放的笑花" P L# Z& }( F, f
裹着整个故乡和王浆般的诗歌" V- B5 q2 Y( q+ s5 ]3 p; U
飞过水稻田 油菜地 玉米林. . .' I" {* o: S8 {( M7 z+ M4 s
随风挟飞至南方以南
5 h* x9 N! {+ [: f从此混迹于渐以躁动的鼓浪涛声中
$ _9 @) E# e, `% ~. }我从山中来 . @ u' n, T/ G1 S3 }( N* c
曾迷途于红尘大道
& N' Q. ?, {6 ^9 F: C1 h也遭过世风的吹打
# @2 O9 @0 k" A最后驻留在钢筋混凝土的花丛里
# _, M' Z# @/ A1 i匆忙的辛劳便缘尽一生
( R6 A, b5 S: `8 d3 i H$ d5 _6 d- @: L+ V4 ~( b
6 }( z2 x4 {6 i* Y9 o; j5 M5 s宛易小生于2014年11月28日 厦门海沧 草作6 L* \4 P6 \( ?6 N8 v ~( M% M
* @& S* V6 K" N4 N
* H, Z7 E# @5 _6 V# [% i) k( V* v《走不出我的思念》
1 g* R" Q+ i$ ^' I, r) q 文/宛易小生
/ s# a# C/ y$ U4 o+ T; B. V" m$ E% y" B
你离开的季节2 m1 S5 [! }2 R# P7 ]
下了一场大雨
; c1 R8 [& T+ Y2 }# f: m* {我染上了流感 ! N3 A1 H a) R, a6 E
对你的思念随鼻孔漫溢
- r! N' z! i5 M) n, A# ?我用哈欠欺骗着自己——
; @: |% R& c a5 I; s你也在想念我, F+ c* c& O6 M, N, |2 ]) z
你这一走
# Y4 \/ X& N$ Z9 {! @ J走出了我对你的爱情包围圈
& y; e6 @3 |. \+ A6 f, M' X% u后来 我学着假装不在乎: Z. [0 A( d$ |* C
但痛的是我自己3 r3 h7 @ S; ^$ E
如果你能再回来
) G# ]7 g) Q, n# T* d我盼望和你淋场流星雨
$ f5 ] w4 v+ J/ Y% [" e# C如果你不再回来
* F T- U0 |9 j* o你也走不出我的思念. ]+ M7 h! P$ |( f
$ T6 O& A. q5 Q. U% i3 M) d: B宛易小生 2014年11月29日于厦门, }% p4 I: q9 `
# }% A9 P+ L/ m9 m) x- Y
. @/ P# @8 w& K9 m【纯诗印象诗派第004期同题诗会点评】:
4 ~' m/ @- I R$ h. f
6 [ ^: ~7 e# i: X( N& W% J! X 小生的两首诗都很精彩,我在此就第一首谈谈我的感受。
. B) [" }; G7 X 前五句写诗人离开了故乡,并非是说走就走了,而是携带了故乡的单纯、厚重离开的,这也既写出了诗人在外的精神支持,也写出了诗人对故土的眷恋,故乡的一切在诗中都是故乡精神的代表。故乡世外桃源的田园风光读后让人心神驰往。接下来的部分诗人写自己离开故乡后在鼓浪屿的生活况,“曾迷途于红尘大道/也遭过世风的吹打”,从中可以读出诗人在外闯荡的艰辛生活,在外闯荡的辛酸诗人只用了“世风的吹打”就写完了,这世风的吹打看似简单,其实只有置身其中者方可体会得出,只用这样简单的一句,没有更多的词去描写自己的经历,可见诗人心胸的旷达,再多的艰辛,再多的困难对诗人来讲也不过如此罢了,其实支撑诗人的还是乡土的精神。最后诗人留在了厦门,留在了鼓浪屿,或许将会留一生,而最后这两句将诗人对现状的无奈尽现出来,让人回味无穷。- H9 }& K, |5 N. V6 v
1 m5 u$ u, p! C, @& R; U
) d S0 N$ Q6 R1 n+ T7 Z+ ? ]12.《走不出我的思念》6 |& n6 L3 y7 A0 o
) {4 p E* s" h: y2 J* n1 z2 u
文/古沉秋. K0 Z- m; i/ R3 L& ]/ ], t( ?% L6 W
3 C$ V1 n' m' R思想 ,是最浩瀚的宇宙。
3 H7 H/ N( l" H* b$ t1 T人心,是最莫测的季节。
! [( p9 `' w4 X6 e+ E* I4 S: H% Q- u它不属于四季,但它是季节的一分子。
" ]- u- N$ i( O' W4 E2 }就像 你不在身边,却出现在念想中,梦里一样。
/ n0 W1 G; i; Q k' ^$ c; \5 Y& I
我倔强的以为是对的人,在思想浩瀚的宇宙中,终于出现。
% L9 T# {+ m' p7 x愿这一切都是对的 ,时空没有错乱。* h0 o! ]% X! O0 g6 ~- m- \# {6 M* q
虽然明了童话,电视剧,小说是现实中希望幻化的形式 ,多少有些臆想的增减。
) l: Y* }, W; `, e. I$ z9 g4 G但生命的动力就在于这黑暗中,明亮的隐现。8 _+ X3 }0 Z5 W. T
寻寻觅觅的旅途,心心念念。
+ y) Y' P+ H7 a) z" g b. ~2 D) G; d/ Z( G6 ~) \2 ], T
就像 月亮借着太阳的光芒,夜色中流转。
8 Y/ U# |( r! p- i5 V. X- l) y就像我借着月的皎洁,谱写,年华纷繁的无奈 。% D; ?; W2 _$ U
就像喜欢一朵花,一片叶,一缕风的心情跳跃。
1 _2 Y" x# S! C# ?就像游山玩水般留恋,意境不可重描,心绪不再。
7 d! m A; B. j* p$ ^) ^就像如此浩渺莫测的时间也不能惊扰,被风吹散的,秋暖淡淡。
. g$ Y% x$ z8 t) A7 b这些悲欢看过,依然执着于心的一念,就像梦里的期许,走不出我的思念。
4 m& [# _' G8 b; P# t: {0 Q$ ^& b7 T
0 s$ [' i% }) X8 a( T2 U8 r9 C5 e- L3 c A5 ^- v8 h0 R# u
【纯诗印象诗派第004期同题诗会点评】:
1 w- @/ [, `: D* I 古沉秋的此诗语言典雅而优美,读后回味萦绕于心,久久不能散去。
; f4 z% t: Q0 B- n: H( A5 i" F 第一节写人心的变幻,实则是思念,诗人说“是最莫测的季节”,就将思念披上了一层纱,思念如季节,季节如思念,虽然明确,但却难以道清,故才会“不在身边,却出现在念想中,梦里一样。”+ |) c. T7 N% i( y3 [
第二节写诗人虽然知道思念和现实有着巨大的落差,但诗人并未因此而放弃思念,相反诗人还将这作为了“生命的动力”,生活的动力,这就将思念日常化,生活化了。9 [' j; M" P6 b) b4 ?
第三季写思念时的感受,这种感受是神秘莫测的,是各式各样的,可谓是说不完的道不尽,只可意会不可言传。% [% q) p+ I: J+ j* i
古沉秋此诗思维缜密,将思念写的是达到了化境。欣赏。
8 e! `8 D- f; B! k) C/ d% E
; N3 K* B# d/ I) c6 A
2 X# l5 j, v! o; U% S8 z2 c13.《我从山中来》1 i6 B7 Q. Y; F; r3 X
) B) W. ^. a6 B7 E/ ~$ `8 J# ]5 d 文/雨荷
8 M- b0 f7 }8 k+ C' L
( l( i1 h5 V$ Y: D& V岁月的旮旯6 y8 a% }# L Y* X
堆砌父辈的褶皱- `4 f4 w' a$ w* T1 u
山里的风0 }$ i2 b9 R- K4 {" `7 k2 i* R
漂白了母亲的黑发
; |% A* q: V6 M* L; D" m0 h* x3 N7 q! }! E& t& B4 O# N
手掌中的四季
D+ d2 |& E- W8 N u禁锢心中的桃花
1 [* k- o: \/ v房前屋后的果实' X& q: T7 y3 _) ~* u1 F
在村口羡慕云燕的潇洒
5 C: Z; h r4 }1 @+ @9 ^0 L8 B& E1 |
党的扶贫政策
- ~! O8 l2 q$ [如春雨飘洒
) H( E1 m& W; ] G; D, Z村村通的工程
7 N1 f. U+ v3 c) ~在村口架起彩虹连天涯
" N" H% D& {; C2 v% f4 @2 o1 g& }' Q# `2 J# v
我从山中来
$ c4 h0 P# |, V# }- v把山里喜悦4 u0 s) ^: H8 q4 H- q% i6 y7 X6 z
充盈在城市的繁哗
- R. g: x9 D Q) i- I6 J' S& a/ }煅烧青春热烈与妩媚* [7 ] {* K$ p: W3 f' @: M# z: U
! R9 i4 F4 q1 Q0 H: U
& S1 @6 z* T+ |' W" G( _% {/ F【纯诗印象诗派第004期同题诗会点评】:
) ~& l4 {5 y4 P/ Z; @ 这首诗与其他诗歌在立意上完全不同,雨荷没有去歌讴城市,也没有歌讴乡村,而是将农村的变化带到了城市,带到了更广大的地方,与更多的人一起分享如今的乡村变化,以及生活在其中的人的喜悦。
- i8 }7 P* E* Z$ }2 V3 R 第一节写村中生活的人的艰辛,第二节写乡村四季的自然景色让人神往,而第三节以时代入手,与第一节形成了对比,凸显了乡村的变化,自然这种变化的喜悦就在第四节中表现出来了。( k# ~! k5 {1 ~1 E3 _9 V. @# S/ |
很欣赏此诗的立意和切入点。然而这首诗留给读者回味和想象的空间太少,这应该是最大的不足。
$ k3 o9 k+ G2 R$ n( Q; O& ]+ e
( S$ n' h& x+ g( o; |% u
* d. m( q$ X4 D7 V# j& A3 Q) m14. 《走不出我的思念》6 h1 X) x- w$ U- M+ l& k
文/ 栖雨
' F O+ e! `5 _$ f: r$ ^1 T- A! L! Y- Q5 @; `& B) b% v" O
总以为相爱1 h- x: H; u* ?1 ^! `- k
就能一辈子相守) I! G) v. I2 V2 `0 u4 a. t
怎奈只春夏秋冬9 _8 M) q) ]$ f; J. i1 @0 \% x* ^
你撒开拉我的手& E: ~4 r/ g2 Q# S8 g& a
山外山水外水拽长
( z- `3 w: M* N! H, J/ C0 u+ ^+ A你我的距离# {! p( V: _& b6 ^( A
花开无归- ^, ^- C- |' t7 P# X" }1 j* {3 E! O
秋硕无回
3 H+ y- \% z [4 J/ E5 `( V& y2 f1 N }* R! W' Z) u4 M0 n+ ~
我无权决定
; ], C g2 R+ I. T- g你一生爱我4 k" |# d: g2 K) U+ K+ a- d
但我有权决定自己
+ U, ~/ J' v* v一生把你惦记# c3 W: _: F i# v
那张曾为爱生辉的脸
( t- f; j" E" v5 p; \2 G
5 V+ c- y) ^+ U+ _ g( c6 [
* o6 ^& D: J2 V6 m) C2 |
1 _0 \$ N' Q' y& S4 {& F【纯诗印象诗派第004期同题点评】:: {- j H# \: n
未经作者同意我改动了两处,若作者觉得不妥,我自当改回。第一处将原来“你的手撒开拉我的手”改成了“你撒开拉我的手”;第二处将“但我有权决自己”改成了“但我有权决定自己”。
- w7 L# `) ~) a5 h: _ 诗人的爱可谓是痴爱,即使相爱的人撒手远去,诗人心里形成了巨大的落差,但诗人还是相信着爱,坚定的爱着,虽然此时心很痛,但爱的浓度完全稀释了这种疼痛,在更久的等待后,爱人没有回来,诗人却决定用一生记住爱人,一生去思念爱人,真有金岳霖先生的痴情啊!欣赏。' q7 _+ T+ Q9 U8 a; J% b
- `+ o$ \% Q5 k+ H# J3 s3 Z# X15. 《 我从山中来》0 d* s1 c+ U, Y/ m( E
文/野影
& b4 h. [) g$ c" s, \+ l# b
8 V$ Z4 [/ Q3 e% m9 b0 [守望的距离遥远的不可触摸
' i) g' ~" v s4 l2 c2 T$ D' `我一再整理凌乱的道路& b8 c! x9 @7 K0 Y: W O
把埋藏在大山深处的梦连根拔起# Y. ?! @# ^! M+ }0 G; n
所有存在的年纪与岁月同行
2 D0 I: v# |$ e4 g5 C随风开合的门窗和家乡的院落一样清冷- x3 b1 O5 p; ~" l- r
调整寸草不生的方向8 _' h' R# v% m; M& [
我头也不回的把一个草垛一把干柴
- R4 j |! R, F( Q; X9 Y; ^& D一缕炊烟一行行长满青苔的瓦片' k8 K1 ^+ {, F+ t) H& [
包括漏雨的屋子写进日记. }' Z1 a7 ?1 }) c- x2 Y: u
然后试着去改写天荒地老! X" h( o8 ^- }( U" L/ G
试着踮起脚尖去涂抹日月星辰
7 n% y A3 l' h9 q; J8 X- R3 G那闪闪亮亮的记忆流动在夜空- @3 `3 Q' L, I+ Z1 y
一次又一次浸湿了野棉花的梦( O' e3 m+ h0 y' P5 m( k4 }/ g" f
所有的童话一夜长出了白发2 _3 w) ]) h# ~# j2 o/ b" p
被西风摇落的故事齐刷刷的离家出走) P# v% |# z' R I4 {* U& [
但是总有一天我要把自己轻轻摆好 H5 N) n. M: W# \9 {5 A5 S9 s
悄悄埋在家乡的核桃树下' Y8 K+ N. K# E/ ]4 [* p
2014年12月1号野影 A x' q4 P9 Z$ ~
【纯诗印象诗派第003期同题诗会点评】:9 p! o6 g6 N5 S- g
野影兄的诗总是以深沉厚重见长,在深沉厚重中展现出诗人对大生命的探索与追求,而这些的基础都是以诗人深厚的文化积淀为基础的。
8 R0 ~. j' E! ]- n: y4 E 这首《我从山中来》中“守望的距离遥远的不可触摸/我一再整理零乱的道路/把埋藏在大山深处的梦连根拔起”,这种守望便是一个从山中来的人对故土的守望,一但开始“守望”诗人就会将所有的记忆全盘托出,这时就进入了对故土回忆的呈现:冷清的院落、开合的门窗,而这些之所以冷清是因为人们都离开了故土,故土才如此了。“寸草不生的方向”实质则是诗人探索后没有行通的路,无奈的诗人只能将此“一把干柴”,然后将这些存放到记忆,再次去试着寻找大生命与大空间(即诗中的“天荒地老”、“日月星辰”),这个探索与寻找不是一帆风顺的,诗人一次又一次的碰壁(“一次有一次浸湿了野棉花的梦”)以至于离开故乡去发现那份未被挖掘的诗意,诗人坚信总有一天,他会找到那个大生命与大空间,然后带着这些再次回归故乡,回归大山(诗的最后两句)。8 j* @! x. B* e; C4 t' |
我与野影近日交流时他说过“我的远走他乡就是为了沉淀被时间忽略了的那份诗意,而这份诗意就在家乡,这是独独属于我的那个语言体系,别人不能代替。当然和我类似的经历也发生在家乡的一些其他人身上,但时间没有唤醒他们,我不承认我被唤醒,但那是迟早的事,我确信家乡的土地应该有一份属于自己的记忆,因为他们被历史忘却的太久了。”“心能静下来最主要,这段时间我在想我的知识积累其实也不少了,但是系统不起来,我在想缺的这根主线到底是什么”“我的诗歌的突破我想应该是记忆中还没有被书写的家乡”“我觉得我们真的需要找到适合自己的那一个视角,然后静静的坐来,慢慢的欣赏,欣赏自己和世人的那份快乐与痛苦。当然,痛苦或许不应该被欣赏,但我所要表达的不是那种局限的、单纯的、个人的痛苦,他应该是一个整体,应该是我们的祖祖辈辈生存的那一个大的背景,如同埋葬祖先的那些土地,对,应该是土地的那份执着,那份包容性。”“只有把自己放到一个大的空间里才能跳出那个小的自我,这些只凭借阅读,只有知识远远不够。这个大的空间首先是知识的空间,然后是心灵的空间,最后是自身所处的生存空间,缺一个都可能会有好多弯路,等着我们去走。甚至是一去永远不能回头,也没有机会回头。”“我们现在缺少的不是知识,而是一种思想上敲击,一种思想上的突破。开启思想上的路径供自己行走,这是我所能想到的新的出路。”“因为我们所处的这个环境,这个意识形态把我们困的太久了,我们如果不挣扎出来,我们就走不出一条自己的路,无论是诗歌还是其他。而且,能够冲破这种局限的人并不多。”(选自《王彦红与野影对话节录》)。这首诗应该是他找到自己诗歌的主线后的第一次尝试吧,期待野影兄走出一条自己的诗歌之路。(与野影的对话我还在整理之中,待整理完后发到论坛接受位诗友的批评指正)
% q( K4 _* c( Q) f2 i+ `, i. L; ^ |