本帖最后由 王彦红 于 2014-12-4 12:17 编辑 8 r3 }, }* y* D
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【纯诗印象诗派第004期同题诗会】 ( n U6 A+ k5 `- E; \
: }5 F2 W( A+ G$ l# a6 M: w K001.《我从山中来》
. i* X$ } i9 G' ` 文/王彦红
; f$ C2 A3 F; e: P
/ t5 U% E$ x1 U' i 一* W$ a, u; S9 ~+ n6 T
/ I- m6 D, L" n5 ^* @5 g穿过城市
4 N8 U R& n# G) c) Y在边疆的边沿
2 l7 a& J1 S7 S$ L9 q7 }: E一个空屋里
/ ^0 l: u& |# t, z安居下来
" H* s8 q7 n# o# q; b只要一个书架，放满书
2 x |0 [7 I, i, K9 O) X4 a6 |些许生活用品
9 |0 m6 T- D8 L1 R- ?( L8 j8 K一年便过去了
/ c% @2 d& e* \, {& Q( Q或许还会更久
' Z* y v; a _! f) q( ~0 G% T& F9 m' c4 m( P1 j
二
8 _% F! q5 P" X0 {# o. V5 h u) q1 L) E
办公桌上 \' s" `' p! e
沉睡的一块石头+ G5 h' u, i6 q$ J
是那年离开故乡0 }+ N0 k% }; Z* k8 T+ V. o
车过祁山0 U) `3 F% @+ L6 I" b$ l
那一分钟挨了司机
5 b+ O0 o8 a+ }* s) Y7 U5 ^十句“傻子”后
- S9 z9 x) W c7 i$ J落在这里了3 J; p) M9 `1 n: @" E m+ Q& O9 @
它带着祁山的泥土
) c2 o1 L9 a7 @3 X6 C' |" @西汉水边睡着, e9 n1 B4 U4 K: I# c: V+ G5 k0 ~
至今未醒
- B- `5 Z+ c0 D7 t5 b* `; R端详它
L9 D# F- S0 P肌肤光洁 品质坚硬; q r# ]' W3 `5 S/ L8 d! U
我时常想起
( |; q% Z( C& n- h. w( E( Y+ f在滚滚的洪流中9 j6 ?# W6 a5 v `
它呐喊着超越了河床! M. h5 \& w# W* w: V! h9 E4 ^- {
以及随波逐流的岁月, y4 ^& w, W( M1 i
带着思想和心跳) p/ P6 \2 h; \9 n! m; ^
横睡边疆* X9 F" H' P8 ^, O9 g0 I
/ M5 W1 p2 L3 ^0 V" Z; T
三3 |- h2 e$ ]4 U& X9 B, L: v- ^1 b
; a# W9 m, z# F6 P) w, d# r再过一月便是两年0 p" \1 T& \: |( w8 ]* T
山路边
4 f/ A9 [! G# ]) w) i母亲塞到包里的那双布鞋
. W6 Q, \& e8 P# S- k# u依旧干净 新绚' E- `8 o5 _8 j; M, \: H
) B5 K" D2 w" H# Y
后记：我出生在秦岭西端的甘肃礼县，在那个发祥秦人的土地上，我每日喝着山泉攀着大山，在大堡子山和祁山所传承的文化哺育下长大。后经辗转我来到新疆教书，但山一直在我的生命里，如若我的生命中没有山，那我将没有灵魂。
$ E2 ~" W& v( S( v6 P2014年11月28日 注：祁山，位于甘肃省礼县，历史上诸葛亮的“六出祁山”就是此山。祁山南面是西汉水，牛郎织女的故事就在此河畔产生。礼县古称“西犬丘”为秦人发祥地，秦人“四大陵园”之一的“西陲陵园”就在礼县的大堡子山上。
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【纯诗印象诗派第004期同题点评】：4 J/ s) ` i4 F
剑萧评：
! x0 ^; q. _5 K( c 彦红的诗是游子在寄托一份对故乡和亲人的思念，这份思念持久而强烈。这首诗的（一）是写自己现在的生活状态，为全诗定下“落寞而伤感”的基调。（二） 是睹物思人，通过一块有来历的故乡的石头来寄托自己的无尽思念。这块石头“肌肤光洁/品质坚硬”，带着“祁山的泥土”曾遗落在西汉水边。诗的行间字字深情，充满着作者对故乡那段光辉历史的自豪，现在的大堡子山（西犬丘）不会忘记自己曾经无比荣耀的光环。如此深厚的文明积淀，哺育出了彦红这样的青年才俊就不足为奇。古人云托物可言志，此石头就不是普通的石头了，彦红给这块镀金的石头赋予了更高层次的文化意义！（三)只有四句，很简练，告诉读者自己在新疆呆了快两年，由思乡转移到思人，世界上最伟大的莫过于母爱，母亲是这个世界上和我们最亲的人，彦红从母亲一针一线纳出的千层底布鞋想到辛劳的母亲，读到这里，我能体会到彦红的那份思念和孤独！
% l/ l% _2 h v 总之，这首诗写的很成功，不过我的建议是不要分三个小节，可以一节搞定，因为诗歌毕竟是浓缩的艺术（当然这样写也是种探索）。$ p# ^5 M8 _# r( F
) E- w. [7 \' D% H& e" m8 Y7 N* {回复剑萧：
! ~' l, V! d1 n* v- u( p 真的很感念剑萧兄花费时间对我的诗作出如此真切而深刻的评论，真佩服剑萧兄读诗和分析的独到，着实分析到我的心里去了。当然这首诗里除了剑萧兄评的这一方面的含义外，我还有另外一层的表述。在此我就将另外一层的想法全盘托出，请各位师友批评指正。9 A! _; X0 g7 q% x5 ]4 t" _
在诗中，（一）主要是奠定全诗的基调，同时表达出在人生的选择上我没有去大城市，而是选择了边疆生活，在这里我不需要更多，只要一个空屋，便可安居下来，这是大山传递给我的质朴、简单，但我不安于此，生活虽然简单，但我对精神的追求不会随便，“一个书架，放满书”，有了这些我才能更好地生活。（二）中的石头，其实也是我自己，更是大山中生活的人的品质的代表，它传承了大山中的一切，它“肌肤光洁/品质坚硬”，其实这品质正是大山中生活的人的品质，更是走出大山在外生活的人所携带的大山里的品质。“我时常想起/在滚滚的洪流中/它呐喊着超越了河床/以及随波逐流的岁月/带着思想和心跳/横睡边疆”也是我在这个社会中摸爬滚打的真实写照。石头能够“超越河床以/及随波逐流的岁月”，是因为它有思想和心跳，这思想和心跳也正是大山中传承的文化，正是这文化才没有使石头随波逐流，才超越了洪流和河床，依旧光洁、坚硬。（三）中除对母亲的思念外，还要表达的是，我没有忘记故乡、亲人和大山中人的精神品质。不管多久，我还是从山中来的，大山中人的精神品质一直会在我的血液中流淌、蔓延。
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# C V# }$ u2 g4 U$ S8 E, p4 k9 o7 b002.《与你同行》
' }. J7 A" |6 s W T& C) M 文/竹风+ D; r0 @! T# p& d
4 A( C. R, X2 l n( a你端坐夕阳的对面/ @# t9 ]4 T5 o, }1 v, L5 @
我频频举杯
, V' M, h+ x1 ~8 w! U0 z M- Q醉了的云# M( r. [% T' x2 Z9 k/ h, L! k# s
如镜中的你
: x- U& T! y( ^- k; ~( l# L+ U7 p# L, ]
. N/ [. p \) X/ ?3 Q/ v& Y& d5 b干枯的笔
$ E" R2 ?; \! c, W1 r& Y( {, Y描不出沙漠的旖旎6 S8 s4 a5 V% W) s4 C
满腔跌宕的铃声- J) A6 u8 I2 i7 Y, Y# T C: C7 k; b
摇痛了游离的痕迹
$ T, L, I0 u' |! l9 i i+ u$ W/ W4 k* o6 |! {3 t9 q2 C: T9 M
倒下的胡杨4 k7 j3 V2 N6 u# j3 R! x
是我不朽的影子* u3 o$ \( n5 n; U; p" }
等你翻开千年后的日记
& {! K" i% g) q5 F5 z; R M S7 L" n化作一场缠绵的春雨9 H; c8 T$ R# S5 I$ |
将我扶起
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7 h4 k2 u% Z5 [4 J. _4 w- [【纯诗印象诗派第004期同题点评】：
1 n, F, X4 A8 v 读此诗我首先感到诗人是对西部熟知的人，未与作者交流过，我臆断作者是生活在西部的。
; @+ o# A ?; @9 y4 ]+ Z0 @3 F 这首诗，作者是放到了西部的背景展开的，以夕阳、沙漠、胡杨这些低沉的意象入手，从纵向和横向建立起了一个大空间，使诗有个大天地，这个大天地是“我”心中的全世界，“你”和“我”在夕阳下沉醉，然而这个场面后来就变得如同沙漠一般了，于是，诗人即使怎么写也描绘不出曾经的旖旎，只能疼痛不堪了，只能回忆“你坐在夕阳的对面”的场景了，但是无论怎样，诗人的心依然未变，就如胡杨一般，就是经历上千年，依然是那颗与你同行的心，只是“你”不在，只能“等你翻开千年后的日记/化作一场缠绵的春雨/将我扶起”了。真是有“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的执着与痴情啊！欣赏。不对处还望作者和诗友们批评指正。
3 _" r& O7 _; m+ E. Q5 i6 v+ m5 x
7 O' q; O) x4 \: R7 u: B003.《我从山中来 》
% l! } p1 ^+ F" X* T8 V 文/英菽5 y( q# Z( r. l1 c( k, Q- [/ D) `
, Z! q q7 o7 w" J
马路上没有马，来往的都是会叫的铁疙瘩。1 m$ O% u7 ~ f2 S: q
花园中没有花，耸立的都是比山还高大的楼盘。5 t& }- M: ~" `# h
度娘不是娘，度出来的都是识得不识得的字符或者图片。& @6 E1 A% k* F! X5 Q/ b
我从山中来，看不懂这个世界，这个世界不知道看不看得懂我？" N/ _8 |" p: Z' h( }, n' T* F
' v+ `7 {- i6 Q: Q# t' i步行街上人山人海，就如山林中蜜蜂挨挨挤挤的蜂巢。
( s! B _+ n S7 `, Q/ w: C( F% S3 O快速道上车前车后，就如山坡上蚂蚁寻食的壮丽。
& F- Y4 D' f7 j& B百货楼内声声入耳，好象屋前老槐树上鸟雀叽叽喳喳。$ G' o, n" `( G! V# E$ s' _
我从山中来，十里不闻人声，迷失在这庞大的人流中。
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小吃琳琅满目，油炸的油煎的水蒸的水煮的，香气诱人。6 E) {. c0 Z j( e7 W
大餐满汉全席，乌鱼王八鱼翅燕窝汤，勾人馋虫。* M. h8 H- {1 A d/ c4 o: R* d
烟酒花花绿绿，中华三五黄鹤楼，杜康茅台XO，醉乡不远。
; d# p! x" R/ L3 C+ G) j+ n我从山中来，青菜萝卜小米粥，如何消受得这富贵筵？" |3 E; A ?+ C4 a; F% R! v
( L$ O+ j( J* a+ N9 b/ z5 A% `" M
同一屋檐下，老死不相识，对面相逢如陌路。
. M" m* E/ I, ^3 q3 W- U高贵的笑容里，挤出的是冷漠的轻蔑，六月里也天寒。
& a) B2 h0 ^/ O- T' U8 z都市中很精彩，都市中更无奈。5 S* n K) O/ r
我从山中来，还向山中去，怡然于故园。
! d0 m5 m6 N0 O9 G$ i3 `& i2014/11/28
: G7 k: Q. v: J3 \, t7 S$ }) r& w4 j6 K0 r7 l7 i' @
【纯诗印象诗派第004期同题点评】：1 H% Q0 F: w5 ^
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读英菽这首诗不仅让我想到了艾略特《空心人》，以及诗中的“彼此依靠着/头颅塞满了稻草”。
, `8 h& A/ d) t3 z0 {这首诗以对比的手法通过一个从山中来的人的眼和思考，展现出了城市中的喧嚣、庞杂、奢靡、冷漠。在这里人完全已经异化成《变形记》中的格里高尔了，完全是《小王子》里小王子说的“蘑菇”了，已不再是真正的人了。然而可悲的是生活在这里的“空心人”对此完全不知，还在沉沦，还在陶醉。诗人在看到这些之后，不仅说“都市中很精彩，都市中很无奈/我从山中来，还向山中去，怡然于故园”，只有山中才是怡然自乐的，也只有山中才有自己想要的生活，才是单纯、质朴、充满温情的真正家园。) E4 ?) w! S' S, ?) c+ U z
个人认为此诗不足之处是过于注重对比，而使得诗歌中罗列太多，减弱了节奏感和跳跃性。个人观点，不足之处还望批评指正。: ~9 ^, Q+ \: m; U1 _
; u* E3 o1 J5 z- b: u9 Z+ b# A/ M/ i, L- F) ~6 n" s9 W
004.《与你同行》
( n, M; M: ^1 l: ?. D0 x
- D9 @. t' O0 T" k+ u3 J 文/明月清风
- p; ?# j B( c+ C5 b& ^: }# w% o/ H X8 @: s1 I$ J
不是秘书 保镖! y3 m' ?* U d) E) x
也不是为偷窥$ l2 B& ^; E, a7 m x) y% @
同在一天空下7 I" T# r$ C" H4 X3 S
沐浴风雨阳光
$ t% r2 ^ a( f- S2 f! f2 [4 G3 E和你承受一点不少# Z' l8 w2 m. W" I* Z+ @
( N* g# G; o: u/ o2 d我们从不说话
' @' i/ H- X# I9 k4 c却惊人默契0 K5 H% t6 l5 _# |3 ~
像镜中人心照不宣
! g; n" z6 P) ]' V行动 节奏惊人相似
5 H$ {) w3 s6 d0 n9 Z5 h- @如叶两面
) B/ v) X: P' u" ~, j) B当我不复存亡# T. N4 A7 ^ p' W5 c% _
你也随之遁逃9 C* ~& ?& ^( F" r+ q4 S
; l0 Z4 Q- ` H4 M! e( g一定有一双手* C5 Z# c* V. u4 g( R
扯来扯去拿捏平衡
1 X- j6 x9 H0 I; y' D一风吹就落一地灰炮# Z& b; G- G; s; S6 b) K
' o. p5 G! Q+ z9 p【纯诗印象诗派第004期同题诗会点评】：
. X: X7 J6 u% T: c 明月的此诗还是延贯了她的平缓中藏有无限细腻心思的风格，这些细腻的心思也只有心细如针的女诗人方可写出。; r% x& s2 ~0 i4 Y9 B2 U1 M3 H
本诗将内心那种只可意会不可言传的情愫写得惟妙惟肖：俩人同在一起却没有任何关系，只是心照不宣，这种心照不宣如影与行一样密切，如一叶的两面一般，好似除了默契之外再无其他“当我不复存亡”，另一个也随之遁逃，这种心有灵犀的关系可谓是让人羡慕不已！ b* L/ C: H8 F
非常欣赏明月寓情于细微之中，从细微之中见情，表述轻慢柔缓，情却浓于一切的写作方式。. o1 e' D9 C7 g
: g2 C% h. T- f8 f6 k. b" o
' [: N# g- K5 W% i
# L ~- b! U( ~! \% @, w/ q. \) h' r
005.《走不出我的思念》. T4 \- F, Z: ]+ W" h3 m
7 s$ }- R! R2 h* s5 F# m2 z7 {0 J 文/木棉风
/ V( V4 r! s4 ~4 o) j* I5 |. F
% w6 s* g$ s4 D, ]( ?不知从何起& B5 m' s/ @! k; l) g
喜欢静静地用仅有的积木- J( D* B7 \8 M
重新拼成五彩的梦
% S& \( u4 A* {( Q6 C: C只希望6 i! F% E% e( L2 @# y" M
你是第一个观众
, G- R1 X [; s2 R你来了
2 @: N% _5 r5 [, \1 F有不一样的欣喜+ e& J3 z) S& g% z* `* H8 q" j. e
你走了% b* c; q& f H% \6 g9 ~4 G( O
留下抹不去的温馨
9 a# H- k3 F) h5 {如有拼不完的/ A5 H" s1 s) [+ ]4 |9 R7 ~
我们一起完成5 Y$ U# P/ v L x. `' V, z0 {
/ h& M" W7 ^/ ^2 Z8 p' f3 J
记得吗
+ ]- ]) y# C% r& v0 r2 h' p曾经的作品——秋日飘雨
) T4 b& u# n( X \0 }. H& Z! a轻轻敲打心蕊的雨点$ k; I# r' [: ^7 K2 ?
是你智慧的影子
& \; S7 u/ ?. E映着泥泞小路的是
! v, s8 T+ g% I A我稚拙的脚印2 W5 P+ l1 w1 I
那偎依在油纸伞下
7 e: }8 I. B! [* Q5 z模糊的双影
9 E% W/ G5 y) v是谁呢
# I" P# x) I; R+ {# N+ b% V3 V
2 B/ P% @5 n" d, }9 T9 P5 g8 A8 O9 B( Y# ]( P1 ^: g
【纯诗印象诗派第004期同题诗会点评】：2 a" R4 i: \$ t, P6 S# P$ t
这是一首有期盼、有温馨、有柔情的思念诗。诗人由于思念竟然忘记了时间，忘记了“不知从何起/喜欢静静地用仅有的积木/重新拼成五彩的梦”，而这个梦也是诗人的期盼，诗人期盼“你是第一个观众”、期盼“如有拼不完的/我们一起完成”。随着期盼的深入，思念也渐渐深了，以至于诗人痴痴的陷入到曾经的点点滴滴，泥泞小路上的脚印、油纸伞下“模糊的双影”，这一切因为思念已经无法明白是过去的还是在期盼中，以至于诗人完全忘记了时间，忘记了自己，才会发问“是谁呢”。
3 M) b. m2 ]8 @ 诗人的这份忘我的痴情，真如《红楼梦》中宝玉看龄官写字时的入迷，下雨了而只提醒龄官让躲雨，而忘记了自己也在淋雨一般。
" l+ V8 T( O7 z' K, F4 l4 {, d% j, i" Y/ v3 s
; @- S6 `* f, P( B7 s. }( \006.《我从山中来》
# z8 K4 A$ ^9 e3 @! Z0 C# F4 n7 ~
; u5 g/ o3 b# x 文/踏破忧伤
! |% ^% @7 \+ _- a( O2 ^- X8 W* G6 I* K0 d& b* q+ `
这个城市这样喧哗
4 W/ N& [* L5 Z五彩缤纷的彩灯 如火
2 {1 l! Y5 E! i+ R4 g$ R. ?# e照亮夜色
. c8 [1 j1 R5 p" j魂牵梦绕 想
5 [* W* b& @/ o5 C% l描绘梦中的图画 4 V% b4 c- W' W# V* h3 B. n7 x
我从山中来: W0 B, \, G+ q
背起简单的行囊 X( J( f* q1 O2 d7 P+ S0 g
进入 城市的中央
, u/ h- L9 ^5 |7 f: L北风敲打我羞涩的脸
4 U( V+ h3 X$ w# ?% I% k3 f而我依然寻找我的方向
" k; j/ b( W5 }; k# W' ^- o: a3 _6 x/ \; p8 w" h
这里没有山中的气息; ^/ {) }" y6 \3 m* p
没有大自然的音符
: q" K& f- f! N# `& W( V没有我推开窗时交换的空气 3 q( I |. q; x
我犹豫着来这里的脚步0 t5 f y; B& M* T; ?) Q7 X, @
彷徨记忆里的梦想
; d' M2 c+ E( Q* d' {- l5 r- l# ]5 ]' s
我从山中来
, K4 h K6 w/ X2 C& T/ J: m. k没把身上的泥香抖掉 / i$ d$ X9 r0 F% w1 `7 _
没把原始的气息流亡
& r3 r7 j. V' T7 N我只是把我的躯壳 暂放 # M* R* Z& q5 z4 Y8 q9 }3 R
城市的一角 . r7 F: Q% [' e/ g
( R- g1 U7 j( Z. P
【纯诗印象诗派第004期同题诗会点评】：
+ y% J% }: k/ `5 K& W# t7 C 此诗写到城市时不像其他写到城市的诗那般都写对城市的看不惯，都是对城市的厌恶。诗人来城市只是为追逐梦想，虽然进入城市后对城市的一切都不习惯，甚至迷茫，但诗人没有忘记自己是从山中来的，“没把身上的泥香抖掉 /没把原始的气息流亡”，之所以来城市，只为梦想。我揣度，当梦想是现时诗人可能已经适应了城市，此诗，诗人将爱上城市，毕竟城市也并非一无是处。4 Y* j" c: k" m. _
立意别于其他的诗是本诗的一大特点。" j6 b9 g" ?- R/ V/ K, u# a
) N& R3 J- q5 [9 g) E* M
007.《我从山中来》
6 y; d, z- L4 v, e8 k* Q 文/街灯下的男孩+ R, B) O) r( Q, {
% S' Q c% b U1 R9 K7 M许多，
4 `/ ]( v& x5 I, S7 w( r* Z4 v- C曾经纯洁无暇的心灵，
; J3 S1 U4 A; c" U1 V* f* B1 F经历了岁月的洗礼，4 M8 N2 z* B) z+ x+ v9 Z1 Y
和世俗的沧桑，
6 X+ h9 \' o0 I# c- ?2 O他们都将，
. y1 R' p; r/ l' k1 o3 M, r最初的本性深深埋葬，
3 S. P' W1 B; q$ N; H8 |给自己，& C0 J- v' X1 A+ X
披上一层厚厚的伪装， s5 \ e( b q3 ]
$ \- G) Z$ X! _8 |) C0 a仅存的一丝质朴，
+ a( k1 h3 p. z/ q0 U7 R) ^被岁月的枷锁捆绑，: a8 O! H4 _! _; z( |1 X
残留的一点最真实的本性，5 l" P) _3 F" j6 Y! S* N, w
被世俗的利箭扼杀！
' _' D; \$ n. K5 ~) m7 Y- Q M! P% f$ ^* K5 q! U
于是，
4 M) J! ]( {* c X我们都成了世俗的奴隶！! `% w1 Z& s. g, o N" }
6 {9 Z( r! Q1 H9 [, I我从山中来，
9 B6 J* ^, R0 _# B2 j, l( v2 U那里，0 E, i$ h1 y- T. J7 }. _
漫着清新的泥土香，
* X! n7 Q. h- n4 @" e: g洋溢着原始的气息！
& Y4 R$ B1 l% Z: S' H# d2 N0 a我要高歌一曲，- d& v1 k* R. U+ f7 y) {
唱出属于我的质朴，- p- i/ X# a5 E6 x4 o/ r
唱出人类最真实的本性！
- Q: J! p5 H! l6 j2 m; E( n' a& o, ] H
我从山中来，
9 j6 g" Y- j" `$ t亦归山中去！
; x$ `$ P: p( o; W2 t3 G) ?0 |; X& l) N
) ~9 t; ^* ^1 {/ T5 x【纯诗印象诗派第004期同题诗会点评】： v) e) S% P4 m3 E( H$ i
在世俗的利箭下，所有原本的纯真、善良、质朴，甚至本性都被扼杀，最后“我们都成了世俗的奴隶！”，然而诗人却不干于此，诗人“要高歌一曲/唱出属于我的质朴/唱出人类最真实的本性！”诗人不会向世俗低头，要在世俗中推崇和高举反世俗的旗帜，足见诗人的高风亮节！然而我的建议是不要最后一节，最后一节有点题的作用，但在全诗中有对诗人的推崇和高举反世俗旗帜的斗志有削弱作用，给人一种诗人如若反世俗不成将妥协的感觉。个人观点，仅供参考。7 X; l/ j+ c2 Q1 K$ \: Z
, G1 R1 \9 b5 X5 Y008.《与你同行》7 ^; I, O' j0 ~7 c( v# z& f
文/剑萧
) i, l4 Y2 }5 i5 @& E; `/ {5 a: A4 E# o. _/ y2 o
当你呱呱坠地的时候6 r( ?' E/ h0 q5 L9 P1 J0 R
注定今生我与你同行
; |; j! q F, @+ ~& T$ ^书写无数唯美动听的诗篇6 e, B% H8 E+ M/ ^( i
你定是父亲最得意的作品
3 ?$ T$ g& n0 f8 w- T: p# y, y
+ Z% S5 z' e0 A# R+ w/ I4 H像淘气的小松鼠
$ C! U F1 C& [2 G% g5 U总把家里弄的一团糟
& o% V. f# B4 a& U0 U- b8 \ h像调皮的小兔子5 w4 E& c% o$ z$ r$ S, Z
蹦蹦跳跳有使不完的劲
3 Z! t' w& u. H9 ?- S
) ^. S4 C. ?9 K# Y在这充满椰风海韵的地方
* \; x, n. w1 M多么想带你去西北旅行
- o( w, r! |. h3 D坐上穿越时空的列车
% l: ~8 w$ Y1 C3 H% M2 I! p- U1 E( P去看故乡盛开的桃花* `% p2 I- Z* a& o1 e
1 w' y: _0 U" Y. T
风雨无阻
2 b$ `6 b7 K! c$ m我会陪你看童话
- R- ^! S( B7 I+ W! `2 I1 \4 ?与你同行% V+ \$ l1 H# G* S$ i' `
我会陪你慢慢长大& U% Z" B/ F8 e, A+ W: ^& N/ |% q
／2014-11-29／5 a. y4 j% ]: f, r3 s: e# e
: I: |% u( c) R- K% {1 v
8 F/ B5 U3 s6 R
【纯诗印象诗派第004期同题诗会点评】：
+ m4 E; O1 B' T; \* L& ?3 |/ S6 c( ]6 g: l* {6 B7 B
剑萧兄的此诗字里行间流露着一个父亲对孩子的爱，这种爱比诗人创作出来的最优秀的诗篇还要让诗人爱。第二节不去写父爱，而是写了小甘蔗的可爱与淘气，只有四句就将小甘蔗的淘气与可爱表露无遗，当然这种淘气与可爱也是父爱的表露。小甘蔗越淘气，剑萧兄的爱则愈加强烈。读到第三节可以知道，这爱不是溺爱，诗人要带小甘蔗去西北、去故乡，去的目的不是宠小甘蔗，而是去培养他的胸襟，培养他对父亲的故土的感恩之心，去接受西部文化和诗人故乡文化的洗礼。当然，这之中也间接地透露出了久居海南的诗人对西北和故土的思念之情。* w( x c, i8 O/ F$ C
第四节更是将父爱升华到日常之中，“风雨无阻/我会陪你看童话”，在对孩子的爱中，诗人也仿佛变得小了，与儿子一起读童话、一起长大。这就体现出了一种平等的爱，诗人不以大人的目光去看孩子，强迫孩子，而是以孩子之心去理解孩子，爱孩子。& G1 ?* F3 y$ C/ F
总之，剑萧兄的此诗，将各种爱交织在一起，各自不能分离，互相生长，是一首优秀的抒情诗。+ a+ b% Q9 R2 J; ^1 e9 ?
- N* ~: y+ e8 c! |+ \% w009.《走不出我的思念》
' \0 A8 N+ r- [# q+ S
) ?; E! _1 t: C7 Y' j 文/静安$ ]. \% \" Z$ m- X
3 B" D' K# ?3 i2 h/ v* d* @你脚下
, F9 ?# G7 ~. @1 [7 x. Y始终没有终点也没有归期
& Y+ ^* o. P4 L# M0 u& o我总在追你/ ]; V, t; e) d, e0 P& {
前方的山和海% p7 L4 Q9 G' h. n) Q. T
不断削走青春9 K) o! D- M2 l
秋叶刻满皱纹* W. Z& |9 A( i% k
走过的每片大地
6 j2 ?; }1 I2 L; ~4 h# ]撒下的种子7 c+ }& g- y& f8 V, S! K( @/ R" s# x
多想与你同行那片花海 E* |7 f/ \' p$ p
没有星月的夜晚
. f) W% Y: @6 p* p7 E! `$ z不谈人生也不谈孤独
* e1 L/ ]$ M9 e拄着拐杖 来到
+ v0 a5 j5 {5 @8 b4 m& V5 q- Z矮下来的坟头
) |6 r% A% ^/ v8 |( l( Z7 _0 _9 u t忏悔9 V$ Y! f. ]8 G, s9 k/ K h' L. G
反复念你的名字+ w0 w" |2 H+ u9 X6 z/ c: }
从熟悉念到陌生
5 C9 u5 r1 Y3 H8 }7 y& R2 T% D你的名字6 C# m5 e, d# A+ p+ r5 U
我的心事
* I! Z% g5 T% m4 m& L% E9 ]$ A始终走不出; t- N/ W) \! P% u
我的思念7 B" O& B1 Y7 g8 @* U7 P1 q8 u0 o
( n6 [! h' W5 X, Y
【纯诗印象诗派第004期同题诗会点评】：
3 D) g- l9 `( t- u1 N8 y: E! i, H, a u- \$ a( m" t
读静安兄的此诗让我感到的是一种痛彻心扉的思念，而且这种思念是“始终没有终点也没有归期”的。7 c3 r* j6 x: c6 E# ]+ y
“前方的山和海/不断削走青春/秋叶刻满皱纹/走过的每片大地/撒下的种子”实际在写自己走过的每分每秒，每片土地，这每分每秒，每片土地，都刻满了诗人的思念，而且随着时间的推移思念还将加深。那片“花海”实质则是诗人内心的美好，与自己亲人一起的幸福，可恨可悔的是再也没有机会同行“那片花海”了。" Y" j8 ~( v. ?* G3 v5 |. u
在一个没有星月的夜晚诗人为什么不谈孤独呢？因为诗人此时非常孤独，孤独到再不敢、再不能谈孤独了，只能来到“矮下来的坟头/忏悔/反复念你的名字/从熟悉念到陌生”，从熟悉到陌生是写诗人思念的久了，在疼痛的思念中开始遗忘，以致那些“花海”般的场景都陌生了。最后诗人说“你的名字/我的心事”，诗人无论如何再也走不出这份彻骨的思念了。9 U) e9 ^7 u, |" K7 h y( I
静安兄的此诗，时间跨度极大，并且写出了思念之深，思念因“不能同行那片花海”而终生悔恨，并且直至阴阳相隔也无法走出，反而更加的深了。真是痛彻心骨的思念啊！8 x' j0 @3 R) N( q4 i6 K, v
9 d: W# X/ s' Q4 ]/ h/ ~5 h# x
0 y. l8 Y3 ~6 B$ x% L0 A$ r. L0 ?( N1 i! F" |
10.《从山中来》
6 d% o4 `' a0 }. y( B1 Z; p u# V5 ~
文/敏华! ~: @: z1 t2 G
3 _+ s7 \/ s/ O* n
我从山中来
* |% Q$ G+ b' P9 q1 }2 O我从山中来
1 ~5 l4 Y* w3 V1 I9 h7 T* N: l带来了大自然最纯净的肤色- R+ S |5 y1 j, {% [: X& J
散发出大地最原始的气息& s! b( P8 A( E: k9 h: q: a- V
我知道
& h, m" F- Q9 s- b你们爱叫我土包子
! [) k' J3 \% m2 e) m用泥土做的包子
% W" v9 |$ ~; S, Y4 _+ E& d" n1 y是那般可爱，憨厚 y5 g( f$ N5 r# ~6 m @' h1 z
带着家乡的味道 w f9 Y3 x: j& f
那心灵深处的纯真" X, F- e; Y) l! T
吸引着城中的余光
% e# y j) Y1 y! o: }- Y$ G2014/11/29
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/ M: U f. o8 s! Q, Q( z9 S' y; d" \ L
【纯诗印象诗派第004期同题诗会点评】：3 u) @3 J5 g5 ^7 n) a
& J0 ?" h- ~' p+ K! D8 T9 a r( S 诗人用轻松而愉快的语言展示着一个从山中来的人的精神品质，而且诗人一直以这种精神品质而自豪。这种家乡的味道，大自然的肤色，原始的气息正是城中没有的。终于在诗人的自信与纯真下，城里的部分人被这种精神折服了，这也是山中精神可贵的体现。
2 }/ ^) P" _0 R3 U1 i 这首诗虽短，但语言生动、轻巧，充满灵性，使得整首诗含义丰富而别具一格。欣赏！5 h4 I% p& B& Z( p6 U
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11.《我从山中来》% b/ _, C o+ q# y" f' Q4 [
文/宛易小生0 t- @/ E7 y% Q3 Z4 b/ u' w) y
0 u2 r. h9 ~- ^* m飞遍每一寸乡土3 { G, C& d% i7 H& J5 z. j, v' N
采着缤纷的花朵' r, C- c$ K; R4 N v: W
和乡亲们因大丰收而绽放的笑花) o. H6 S0 b2 Q, u6 L: |) m" b
裹着整个故乡和王浆般的诗歌
2 Y. Q" p/ H- i3 j& U飞过水稻田 油菜地 玉米林. . .( i. ]9 C- l" c) i8 ^- o$ Y
随风挟飞至南方以南. b; { R! h" t: ?$ O' E/ ~2 h+ B
从此混迹于渐以躁动的鼓浪涛声中
& M, r. l% |5 s+ p2 [我从山中来 + `: \* _1 Q8 ~0 k6 {
曾迷途于红尘大道3 R5 y$ P/ k4 K8 G. _& E3 R u$ z& v% R
也遭过世风的吹打' C* F9 T* ~+ R6 W0 I/ W
最后驻留在钢筋混凝土的花丛里
2 B5 r3 y. g3 c+ x2 E$ t匆忙的辛劳便缘尽一生
( C9 `' C; q& X# o
4 p5 a( C% K7 }; H I1 n6 F7 G' B5 @5 E$ C
宛易小生于2014年11月28日 厦门海沧 草作: W& Q% I. A( M" d: L' C) D/ ?& q( Q
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! u4 N$ @7 y0 R5 H《走不出我的思念》
* k4 f9 N0 M s 文/宛易小生; d5 q6 ^9 M! g3 R
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你离开的季节
1 G5 h" Z3 r) _ k% H下了一场大雨
( F( ~3 |. `. f- \4 c我染上了流感 7 q$ r; D5 n9 u1 x; W4 m; e! K
对你的思念随鼻孔漫溢- S' C- H" s- @
我用哈欠欺骗着自己——# R! i% z9 `: {- \' f
你也在想念我
1 k% r, h. E% u2 v2 _你这一走
4 h0 H* W- [. b& Y. }& B) t+ X* p走出了我对你的爱情包围圈
' C: v* m& f; X! z( }, _9 _后来 我学着假装不在乎3 n) l5 |% k' b( Q
但痛的是我自己/ w! f6 M+ X7 K+ [5 h1 C0 A6 b
如果你能再回来
# W' Q5 R; D" w$ P我盼望和你淋场流星雨8 B' U+ q( r: d( D5 ]
如果你不再回来
! |) b E$ V9 e9 f: n你也走不出我的思念! n2 _! J" s8 k- v4 N: O% U) }
8 s) z; t9 k$ q5 |0 t宛易小生 2014年11月29日于厦门
T4 s% l) J% s" \+ `8 X) ^2 t: X3 e: ?: {7 u
2 f' R6 m, i0 D# Z7 `2 ~& @
【纯诗印象诗派第004期同题诗会点评】： R: O8 e, j: j- Q: Z7 C
" C7 H+ S. q$ N$ D 小生的两首诗都很精彩，我在此就第一首谈谈我的感受。6 c; {, [5 z2 O4 W- v
前五句写诗人离开了故乡，并非是说走就走了，而是携带了故乡的单纯、厚重离开的，这也既写出了诗人在外的精神支持，也写出了诗人对故土的眷恋，故乡的一切在诗中都是故乡精神的代表。故乡世外桃源的田园风光读后让人心神驰往。接下来的部分诗人写自己离开故乡后在鼓浪屿的生活况，“曾迷途于红尘大道/也遭过世风的吹打”，从中可以读出诗人在外闯荡的艰辛生活，在外闯荡的辛酸诗人只用了“世风的吹打”就写完了，这世风的吹打看似简单，其实只有置身其中者方可体会得出，只用这样简单的一句，没有更多的词去描写自己的经历，可见诗人心胸的旷达，再多的艰辛，再多的困难对诗人来讲也不过如此罢了，其实支撑诗人的还是乡土的精神。最后诗人留在了厦门，留在了鼓浪屿，或许将会留一生，而最后这两句将诗人对现状的无奈尽现出来，让人回味无穷。
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' K1 N* y) q' b8 E0 Z) K/ W l0 H. f* o) t) D
12.《走不出我的思念》( T( m: u, s4 o' K
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文/古沉秋% p3 }2 }5 `- F# a
3 d9 d5 s6 K0 x# w/ x2 L
思想 ，是最浩瀚的宇宙。
: s& |" B/ Z I7 [* g0 s6 W8 r& V人心，是最莫测的季节。
. f% C- n& E& G+ V1 o7 o% ?它不属于四季，但它是季节的一分子。
) w4 K0 J( Y" \4 M9 f$ J( S' o就像 你不在身边，却出现在念想中，梦里一样。: j+ Q) @7 P3 T+ U/ q6 n0 L
2 E# ? D" O( e3 o我倔强的以为是对的人，在思想浩瀚的宇宙中，终于出现。
$ G% J% U% R- {, ], @, A愿这一切都是对的 ，时空没有错乱。
2 s7 W( `: S: e" l2 _虽然明了童话，电视剧，小说是现实中希望幻化的形式 ，多少有些臆想的增减。
* U+ J1 l- K$ N+ f- Z但生命的动力就在于这黑暗中，明亮的隐现。
7 k' J6 Q5 k) k6 m' q4 O# o寻寻觅觅的旅途，心心念念。
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) R1 r# L- p2 F就像 月亮借着太阳的光芒，夜色中流转。2 q' c; ^1 Y5 U7 y$ a6 @. U. p
就像我借着月的皎洁，谱写，年华纷繁的无奈 。4 P Z4 j/ h% C5 P- E9 h
就像喜欢一朵花，一片叶，一缕风的心情跳跃。! G2 h' F3 K* Y% x) `0 g
就像游山玩水般留恋，意境不可重描，心绪不再。
/ L. C/ H4 t9 r h! v8 w就像如此浩渺莫测的时间也不能惊扰，被风吹散的，秋暖淡淡。: l) v0 ]2 A4 A8 @
这些悲欢看过，依然执着于心的一念，就像梦里的期许，走不出我的思念。
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: p3 O0 ?! I; `2 R0 [1 k9 `【纯诗印象诗派第004期同题诗会点评】：7 ]0 _$ {0 D) @8 j; E) N
古沉秋的此诗语言典雅而优美，读后回味萦绕于心，久久不能散去。5 f4 n0 p% `4 J4 M2 T# V$ j% H& h
第一节写人心的变幻，实则是思念，诗人说“是最莫测的季节”，就将思念披上了一层纱，思念如季节，季节如思念，虽然明确，但却难以道清，故才会“不在身边，却出现在念想中，梦里一样。”
* K3 I7 Y) e/ E! N 第二节写诗人虽然知道思念和现实有着巨大的落差，但诗人并未因此而放弃思念，相反诗人还将这作为了“生命的动力”，生活的动力，这就将思念日常化，生活化了。
2 T' d- s0 |- H, z7 O 第三季写思念时的感受，这种感受是神秘莫测的，是各式各样的，可谓是说不完的道不尽，只可意会不可言传。
0 T; j/ u5 n/ k- E" c& l8 `* @古沉秋此诗思维缜密，将思念写的是达到了化境。欣赏。, R, I2 ?, T; c# v* u
4 }& |, w1 X) r. z; U ]( {
# Z; p' z- G0 Y- S* z; ~/ N
13.《我从山中来》) }" N: n' M4 Q* _& @+ U8 \
2 C; r8 e0 a7 \" C1 f |. B P
文/雨荷
7 W" C/ I" @, _# x* A" j
' ^; D$ c: d; J! }0 V" r( u岁月的旮旯8 o5 L3 \( R. ]/ y. c
堆砌父辈的褶皱
- [ c+ m. y% \, Q5 j! T2 L山里的风* T9 J1 ]; Q6 I2 M
漂白了母亲的黑发% H7 F2 Y* E5 C: n% J! n
; E8 Q e/ F* H) E n. n3 W
手掌中的四季
9 f: I# ~+ ^0 ~禁锢心中的桃花
7 o0 @( i3 [; @( c房前屋后的果实* J% l8 Q7 E8 m) c: w! i, H0 w# T' t
在村口羡慕云燕的潇洒
" {( m+ E; `. m K: _5 n$ p+ Y6 p
+ p- l8 W' K5 [) e党的扶贫政策
! {2 D; _! p1 a4 J9 V9 i, p$ r( Z如春雨飘洒
, I, T; H; V9 `& b村村通的工程3 i7 ^! K5 i2 p% C% B. m- ?
在村口架起彩虹连天涯
9 D; l/ _9 Z$ H5 E0 X% q2 h" y/ P
我从山中来+ V/ M* p2 C+ o* h3 O5 S
把山里喜悦: h' z0 j2 Y) ?" ?( K( l% w( ]
充盈在城市的繁哗7 @: @: @3 g/ M% Z
煅烧青春热烈与妩媚
# ^& z, p/ |, D W. B. M+ R' v& i7 A/ m, X4 ]. f3 y5 p6 w* V: l \6 C
0 a' P3 q% T! y3 A* g* p8 P
【纯诗印象诗派第004期同题诗会点评】：8 N5 z ~# d: y; c7 \1 H
这首诗与其他诗歌在立意上完全不同，雨荷没有去歌讴城市，也没有歌讴乡村，而是将农村的变化带到了城市，带到了更广大的地方，与更多的人一起分享如今的乡村变化，以及生活在其中的人的喜悦。
. {" f' P& t1 W( Q' z' Q' I( c 第一节写村中生活的人的艰辛，第二节写乡村四季的自然景色让人神往，而第三节以时代入手，与第一节形成了对比，凸显了乡村的变化，自然这种变化的喜悦就在第四节中表现出来了。) T% |) w% d$ F& O6 M u+ B( I
很欣赏此诗的立意和切入点。然而这首诗留给读者回味和想象的空间太少，这应该是最大的不足。
3 o6 j& N% `4 I) V
5 \2 |+ b& [' W: i2 S9 M9 t& `+ J7 h# x* Z( } b! e
14. 《走不出我的思念》
7 J( u/ a' r9 ]+ H 文/ 栖雨
3 b* b9 p* x% R* C
. Y: g) A9 @+ h' q; M3 H总以为相爱
+ n3 b1 x5 M: [& K就能一辈子相守
( ~0 r; ~' S2 o' Z M怎奈只春夏秋冬
. g4 _2 f$ p' e- a你撒开拉我的手
5 W7 R" z$ ^3 `山外山水外水拽长( M3 y$ u4 i9 `$ {+ { w2 G% r. [' `
你我的距离0 f2 @7 o" _1 C* S2 j- ~5 a6 Q
花开无归
P3 x. G! L d' P3 ~" p" \* i! a秋硕无回3 \; S4 D$ ~* g/ f& b) G7 m
; _% b3 W! y$ q* q' [我无权决定
/ J7 {: c2 ]! o1 w你一生爱我
( j# F7 y5 S' r0 T3 @% A% P! A但我有权决定自己
! W( r, k6 x' w s5 a/ e' B一生把你惦记' {) W8 p) J9 m
那张曾为爱生辉的脸
2 ^2 C1 U3 ~$ L& w/ c$ A9 ]
, V$ W$ ]) a0 @7 }' n
8 \; Q9 v2 `% V- g7 O! u$ ?2 w
6 @! M1 v; o- f8 `【纯诗印象诗派第004期同题点评】：$ t. m9 Q3 c S. m4 }& @1 r# e
未经作者同意我改动了两处，若作者觉得不妥，我自当改回。第一处将原来“你的手撒开拉我的手”改成了“你撒开拉我的手”；第二处将“但我有权决自己”改成了“但我有权决定自己”。
* m$ f; b1 U4 E0 I( m# P! H! F 诗人的爱可谓是痴爱，即使相爱的人撒手远去，诗人心里形成了巨大的落差，但诗人还是相信着爱，坚定的爱着，虽然此时心很痛，但爱的浓度完全稀释了这种疼痛，在更久的等待后，爱人没有回来，诗人却决定用一生记住爱人，一生去思念爱人，真有金岳霖先生的痴情啊！欣赏。
# z: S# l3 K% e- c. r; L4 J7 F4 s. t8 D3 `5 Q3 y1 H0 z
15. 《 我从山中来》' [; K5 d. N/ f: J5 r
文/野影
9 l/ w2 T2 F8 t) u8 c. u3 ^7 ~
" T0 c/ U& O& y! W- T9 |守望的距离遥远的不可触摸' k5 l* ]1 P2 d9 J I
我一再整理凌乱的道路' \2 a. ]6 N" h5 Z6 w* M& u
把埋藏在大山深处的梦连根拔起9 s' Y4 \5 Q- j+ M6 ?/ u
所有存在的年纪与岁月同行1 ^5 u! p; ^( {- }
随风开合的门窗和家乡的院落一样清冷9 i* Q! a6 u) w$ G( B, ?. j
调整寸草不生的方向$ h, W: Y" ~$ A+ T1 l2 y3 T9 O
我头也不回的把一个草垛一把干柴
: A+ b4 D( b8 n8 G6 M& L: w' }$ {一缕炊烟一行行长满青苔的瓦片7 _$ a. z1 U4 f7 Q6 v5 A4 _
包括漏雨的屋子写进日记
, _8 K* h( K; N然后试着去改写天荒地老
& C9 E# v: _) o, u* |7 R0 I' F试着踮起脚尖去涂抹日月星辰
$ r1 v8 D- a. P8 v那闪闪亮亮的记忆流动在夜空
( G# n. g% F( m/ u) L. Z一次又一次浸湿了野棉花的梦
* t7 T: A R# L; ]! I k0 \, n所有的童话一夜长出了白发
& A7 Y: N* s8 R; ?1 x- L! w被西风摇落的故事齐刷刷的离家出走
9 H3 T8 z# \3 |. g8 w$ h但是总有一天我要把自己轻轻摆好. w& Y3 D4 G1 C2 }: [
悄悄埋在家乡的核桃树下, U6 B, C$ i" B
2014年12月1号野影
2 P( [+ W, i2 d( n+ P6 [【纯诗印象诗派第003期同题诗会点评】：' K% k6 v* H. A6 R$ X
野影兄的诗总是以深沉厚重见长，在深沉厚重中展现出诗人对大生命的探索与追求，而这些的基础都是以诗人深厚的文化积淀为基础的。
+ \& ~- b6 [5 R) s! N4 u 这首《我从山中来》中“守望的距离遥远的不可触摸/我一再整理零乱的道路/把埋藏在大山深处的梦连根拔起”，这种守望便是一个从山中来的人对故土的守望，一但开始“守望”诗人就会将所有的记忆全盘托出，这时就进入了对故土回忆的呈现：冷清的院落、开合的门窗，而这些之所以冷清是因为人们都离开了故土，故土才如此了。“寸草不生的方向”实质则是诗人探索后没有行通的路，无奈的诗人只能将此“一把干柴”，然后将这些存放到记忆，再次去试着寻找大生命与大空间（即诗中的“天荒地老”、“日月星辰”），这个探索与寻找不是一帆风顺的，诗人一次又一次的碰壁（“一次有一次浸湿了野棉花的梦”）以至于离开故乡去发现那份未被挖掘的诗意，诗人坚信总有一天，他会找到那个大生命与大空间，然后带着这些再次回归故乡，回归大山（诗的最后两句）。
) ]( q: k! {6 O) U 我与野影近日交流时他说过“我的远走他乡就是为了沉淀被时间忽略了的那份诗意，而这份诗意就在家乡，这是独独属于我的那个语言体系，别人不能代替。当然和我类似的经历也发生在家乡的一些其他人身上，但时间没有唤醒他们，我不承认我被唤醒，但那是迟早的事，我确信家乡的土地应该有一份属于自己的记忆，因为他们被历史忘却的太久了。”“心能静下来最主要，这段时间我在想我的知识积累其实也不少了，但是系统不起来，我在想缺的这根主线到底是什么”“我的诗歌的突破我想应该是记忆中还没有被书写的家乡”“我觉得我们真的需要找到适合自己的那一个视角，然后静静的坐来，慢慢的欣赏，欣赏自己和世人的那份快乐与痛苦。当然，痛苦或许不应该被欣赏，但我所要表达的不是那种局限的、单纯的、个人的痛苦，他应该是一个整体，应该是我们的祖祖辈辈生存的那一个大的背景，如同埋葬祖先的那些土地，对，应该是土地的那份执着，那份包容性。”“只有把自己放到一个大的空间里才能跳出那个小的自我，这些只凭借阅读，只有知识远远不够。这个大的空间首先是知识的空间，然后是心灵的空间，最后是自身所处的生存空间，缺一个都可能会有好多弯路，等着我们去走。甚至是一去永远不能回头，也没有机会回头。”“我们现在缺少的不是知识，而是一种思想上敲击，一种思想上的突破。开启思想上的路径供自己行走，这是我所能想到的新的出路。”“因为我们所处的这个环境，这个意识形态把我们困的太久了，我们如果不挣扎出来，我们就走不出一条自己的路，无论是诗歌还是其他。而且，能够冲破这种局限的人并不多。”（选自《王彦红与野影对话节录》）。这首诗应该是他找到自己诗歌的主线后的第一次尝试吧，期待野影兄走出一条自己的诗歌之路。（与野影的对话我还在整理之中，待整理完后发到论坛接受位诗友的批评指正）
4 y9 b/ S$ Q) v+ x+ W2 {) u4 G |
发表于 2014-11-28 19:29
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发表于 2014-11-29 22:55
