本帖最后由 剑萧 于 2014-11-30 19:52 编辑 1 r3 j. N8 d" p7 t" d
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《我从山中来》 - g$ [- c) J3 \8 }
文/王彦红" V1 t' @9 _, y$ }7 g3 ]" j
& Q3 B& X) z/ p$ T" {7 U) A
一
4 `2 W$ e) R0 ^% Y1 p穿过城市' _ T9 `) W$ |% b
在边疆的边沿0 A3 x Q) X5 Q) n
一个空屋里/ r1 V- Q% N& v; }2 {& x& d
安居下来
e7 z7 F7 j+ U# q只要一个书架,放满书
- d) t. r$ w' a/ m; P& t些许生活用品4 r. R1 D! Z J
一年便过去了
/ Z- W* W" I! q) K或许还会更久& \4 N4 ^$ Q; e
, k5 [7 w( ?2 C: ] 二
, m7 s% f# r- [- v; }2 A办公桌上+ _+ [9 f+ S# Z/ E
沉睡的一块石头
3 {, L$ y/ _$ w% j是那年离开故乡2 F/ B. {8 O4 e
车过祁山* z& Q0 T9 k/ j: f* @1 }
那一分钟挨了司机
( C* C" L/ J. ?5 |0 s3 v十句“傻子”后
- f0 S# @: G* r- J) E5 h落在这里了
[0 k+ G1 q/ U' b它带着祁山的泥土
8 }, @8 T5 w; S1 \0 g西汉水边睡着
0 ]( ~' b9 p7 d, D0 H2 A: Y至今未醒, v; O$ x4 L/ C0 T# c' B' S
端详它
& F2 f" u1 {- O肌肤光洁 品质坚硬
# |$ M2 n( h0 i我时常想起
" w8 C% m1 _- U7 m在滚滚的洪流中
$ T% h/ n: W- u9 @它呐喊着超越了河床
- B6 n/ d, x; L+ q. a- i- t以及随波逐流的岁月
: M$ X z0 S2 p5 Y带着思想和心跳
, P) i3 L+ y1 \& z+ K9 b! i横睡边疆
?/ z" Z- U* J0 B6 D& q# Q# s# p2 E0 x
三
2 k+ z+ ~+ t0 D" R8 {4 |" c再过一月便是两年0 R: d2 e5 [3 \+ E
山路边0 w9 n* m% v3 t3 n! s) E" U# T( h
母亲塞到包里的那双布鞋
) K! U) h/ X1 |! M* c1 _依旧干净 新眩
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后记:我出生在秦岭西端的甘肃礼县,在那个发祥秦人的土地上,我每日喝着山泉攀着大山,在大堡子山和祁山所传承的文化哺育下长大。后经辗转我来到新疆教书,但山一直在我的生命里,如若我的生命中没有山,那我将没有灵魂。8 v' u) Z; ^: w' @0 \
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2014年11月28日
( v7 m7 f- {* h! J1 |, b 注:祁山,位于甘肃省礼县,历史上诸葛亮的“六出祁山”就是此山。祁山南面是西汉水,牛郎织女的故事就在此河畔产生。礼县古称“西犬丘”为秦人发祥地,秦人“四大陵园”之一的“西陲陵园”就在礼县的大堡子山上。1 O2 n N$ O8 i6 ~; ^
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剑萧简评:
0 X$ S1 ]" _: N- ^) f8 Q 彦红的诗是游子在寄托一份对故乡和亲人的思念,这份思念持久而强烈。这首诗的(一)是写自己现在的生活状态,为全诗定下“落寞而伤感”的基调。(二) 是睹物思人,通过一块有来历的故乡的石头来寄托自己的无尽思念。这块石头“肌肤光洁/品质坚硬”,带着“祁山的泥土”曾遗落在西汉水边。诗的行间字字深情,充满着作者对故乡那段光辉历史的自豪,现在的大堡子山(西犬丘)不会忘记自己曾经无比荣耀的光环。如此深厚的文明积淀,哺育出了彦红这样的青年才俊就不足为奇。古人云托物可言志,此石头就不是普通的石头了,彦红给这块镀金的石头赋予了更高层次的文化意义!(三)只有四句,很简练,告诉读者自己在新疆呆了快两年,由思乡转移到思人,世界上最伟大的莫过于母爱,母亲是这个世界上和我们最亲的人,彦红从母亲一针一线纳出的千层底布鞋想到辛劳的母亲,读到这里,我能体会到彦红的那份思念和孤独!' e0 G, J2 V5 U5 H, T" b
总之,这首诗写的很成功,不过我的建议是不要分三个小节,可以一节搞定,因为诗歌毕竟是浓缩的艺术(当然这样写也是种探索)。
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