本帖最后由 明月清风 于 2014-12-29 15:29 编辑
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4 M: b9 @* F S# W, Q/ @明月读诗：! h" H2 M$ L0 r+ S" O3 X' i+ h4 Z
, t* x/ ^1 x7 ]9 ?) a偶然之痛* \9 }7 f* B4 `
7 m# [/ r8 Y2 R% n$ m& S) D3 P/ d ----也评雷同阳的《杀狗的过程》- b \ M; S: F
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说心里话，最初读的时候，并没思考杀狗过程的真实性，就知道狗被杀是真的，一到冬天，在我们这里就有店家的菜系里添加这道美味。但我从未见过杀狗的过程，这次读到雷诗人写的《杀狗的过程》，使我觉得食客的罪恶，人类为自己生存屠杀多少生灵，如果生命与生命是平等的，人类是不是也犯下了滔天之罪？带着这个疑问我开始思考这首诞生的意图，和为什么发表后受到迎，我想是这血腥残暴触动我们的软肋。
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诗歌的表达形式各有各的精彩，适合自己，每一首诗都有各自的作者，但能与读者擦出火花就是成功作品，就是好诗。
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N& b8 M, V3 d 一首诗被人津津乐道，一定是它里面情感深深打动我们，一定从中看到我们平时所未见处，一定有我们念念不忘的过人之处。说一首诗固然诗艺很重要，但更重要它能不能深入骨髓，在浅白中叫人陶醉其中。当有人质疑诗的真实性时，我想说诗也是提炼加工艺术品，如小说人物刻画，把众多人的个性集中在一人身上，在人物鲜活丰满生动中诠释揭示人物本质，那么这种杀狗过程就可存在，所以诗人用了“惟一”，可能诗人也是第一次目睹，也许就是虚构的杀狗吧，把这首诗创作所要呈现给读者的内容更集中淋漓尽致表达，这表达是通过激起读者的愤怒，和谴责这种残忍屠宰方式说出的。8 z+ x) u# s, }5 z/ Y
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当我们鄙视这群看客的麻木，无情时，我想到什么？绝不紧紧取笑狗的奴性，愚忠，而是一个人习惯造成的桎梏，悲剧人，否则就没中山狼的寓言警世，这首诗最大成功是诗在诗外的共鸣处，激起的千层浪，打在读者身上，心上。" p2 |9 x+ g7 n- m
' ~4 d$ b3 _. d+ z- F 在社会生存这个大背景下，总存在两条忽明忽暗的两条平行线，即肉弱强食，从这个层次上说狗，也并不是真狗，是弱者的一方，是为生计打捞存活在人之下一方，在这种悬殊下，个体弱小生命还有多少自我自觉性的，奴性也就不足意外，和不齿，扪心自问，保持入世不妥协的人有几人，保持人格健全有几位？看客们不懂，食客也不懂，其实也是生活里我们自己没搞明白，只是一片血淋淋是隐藏起血腥，换了一种形式手段，温柔宰你一刀，神不知鬼不觉把你潜规则掉，有人被生活逼仄自杀，不就是这样悲剧重演吗？
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这首诗的写作方式不需多言，需要说的是文本反复出现几个意象，目的是起视觉的冲击力，从而把杀狗的血腥推向一个高潮，使得诗的震撼性加强；还有诗的结尾很值得玩味，为什么说是“奔丧的游子”，奔谁的丧，狗怎么以游子的意象呢？显然是文本里的屠夫，产生魔幻的悲情，在我看来是狗的质疑，如果狗开口直言一定问：为什要我，我如此忠诚于你，你告诉我为什么？这就把诗要言外的深度显露出来：答案就一个利益，利益下，一切所为都找到理由和论调，屠杀狗，或狗遭遇这种下场，皆为利，都是生存之道所造成，这首诗告诉我们名利下，都暗藏着赤裸裸的刀光剑影，血流成河，历史无不是这样规则，人生也是无不是这样的现实。
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所以杀狗有市场，杀狗成为生活的一部分，无疑这是生活中的一幕，无疑很多人早已熟视无睹，无疑动物在人面前是脆弱的，不堪一击的，无疑在商人面前，在利益面前，在吃客面前，一条狗的命，一条狗的痛都忽略了，都是无所谓的，反正不是杀人，也不是屠杀自己养的狗。. a& D9 J/ @6 k1 m- `8 u# L2 _2 M
( \ e$ ^ P/ J3 B K 诗人用直白叙事方法，给我们叙事杀狗的过程，可谓细致，如临现场。而在现场中，在懂得生命人面前是痛，是恨，而对于不懂生命的人面前，它就是美食，于是有杀牛，杀羊，宰鸡等等活禽屠宰市场，或说这种生意，正如某名人做的保护动物的广告，没有市场就没有猎杀，确实不遏制源头，这种事就一直存在，对于生活呢，食客存在，这种事就存在，延续。( u' H% m1 i' ^
6 k5 W: P! E, ?/ G' y5 u* X$ Q 总之，这首诗不仅仅告诉我们人性的残忍，还是要我们反思这残忍背后的话题：那就是一个利益下，生存法则导致。 所以对这首诗不要过于纠缠于它内容的真实性上，这就是一个个例，这是商人为推销，为迎合食客现吃现杀的满足感。
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4 s6 u' P/ b1 L+ p 诗歌贵在于有余味，无余味的诗，引不起人的思绪，一首之所以被人传唱，我想就在此，一首诗好不好我想要看它留给人多大回味指数，能使人陷入沉思，并久久回味，至少它的存在是有意义的，即便不是经典，也是一首不错的诗。更何况这首诗触动到我们一直不敢直言的一点，人类才是最残忍之人。也许这首诗从开始就埋下在质疑中反思这种反常的杀狗方式，那狗的奴性，愚忠就更有深意了，在名利面前，对一个人忠并不重要了，一旦不需要，一样可以置于死地。
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) J: E. T0 e* s! W: z4 {% ` 再补充一点，这首诗的杀狗方式引起读者极大的反对，或者说不能得到读者的认可，我想这正是诗人的高明之处，就是要你在不能苟同下开始反思，这是杀狗吗？这其实在杀人？这其实是在暗示我们从小到大的教育出现了严重弊端，五次杀狗使得一条狗毙命，不正是我们一个人受教育的五个阶段吗？幼稚园，小学，中学，高中，到高等教育，我们一直在按一种习惯思维，每个人已经被训导成一条温柔的狗了，而这杀死，是一点点的，那血也是看不见的，如此就正好与唯一的方式，还有结尾的奔丧相互呼应了。利益下，我们都变成了狗，从表象上我们因利益而死，从根源上我们是因价值观走上死亡之路。 , l# T/ G4 `6 g( _
0 g8 s& }1 O3 f$ g3 e6 G. A( S0 A5 [附雷同阳的诗：- `5 {. O7 P) l5 y( V1 [
: |& {& S: B" j% o. v6 j) N6 ?：《杀狗的过程》5 |: b! a( ]" L5 d& R0 Z2 b
# I; l* H8 U' v) R5 T' |4 O/ `" i 雷平阳
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这应该是杀狗的 K/ q2 V* y0 j* F1 Q; t
惟一方式。今天早上10点25分# U1 F# o! t4 N1 F! n4 B. g
在金鼎山农贸市场3单元# P- a* @* S0 w7 F0 }, B k
靠南的最后一个铺面前的空地上
: D/ O% l& U/ }6 q4 r 一条狗依偎在主人的脚边，它抬着头
, l( e( L, c: W, _; Q 望着繁忙的交易区，偶尔，伸出* N5 P1 G' ^" B; r. ]
长长的舌头，舔一下主人的裤管
) l6 T! ~! T- `% ~! h" l 主人也用手抚摸着它的头6 L. f# S& v# O" s" e' v
仿佛在为远行的孩子理顺衣领
" t0 e4 h1 K) F$ [. ^6 v/ _ 可是，这温暖的场景并没有持续多久
9 q/ A: i: B, n9 v9 |2 ] 主人将它的头揽进怀里( k6 [+ k# j2 h2 {6 S
一张长长的刀叶就送进了
9 U! H2 D- b9 y) y 它的脖子。它叫着，脖子上
# L- v9 @/ s9 X! O1 F 像系上了一条红领巾，迅速地
^0 Y2 n* `( _0 \( I1 W- j 窜到了店铺旁的柴堆里……) {: p; v7 ]0 L$ M. `- f
主人向它招了招手，它又爬了回来: Z& N. d, x0 n0 L
继续依偎在主人的脚边，身体
3 a, [. B; H, b 有些抖。主人又摸了摸它的头& }/ v j3 ~# M) U$ A+ q- [$ G5 e
仿佛为受伤的孩子，清洗疤痕9 e* y- C( u9 e& R0 E5 h0 M3 a
但是，这也是一瞬而逝的温情. x n T: q1 y2 d
主人的刀，再一次戳进了它的脖子! U: S7 {# L+ h3 W7 l/ o6 Q7 \
力道和位置，与前次毫无区别
9 s+ K/ c/ T( M/ b 它叫着，脖子上像插上了9 K1 E8 C3 H/ ~) j5 w- q
一杆红颜色的小旗子，力不从心地4 ?' P3 V: L: z3 r1 u
窜到了店铺旁的柴堆里, l# @2 ~. `. a4 I1 I
主人向他招了招手，它又爬了回来
* q, K" ?4 K1 [1 W1 d# E3 K6 X——如此重复了5次，它才死在! t i8 [9 F H, Z( u
爬向主人的路上。它的血迹& {5 F- z& O' v
让它体味到了消亡的魔力5 _0 [% p2 x0 T" Y3 }( ?
11点20分，主人开始叫卖
1 k& X% x; d& z* \, ~ 因为等待，许多围观的人4 v/ ~) P$ Z% s0 W( M0 |- n
还在谈论着它一次比一次减少9 Y) w/ G }1 `5 @4 @/ c
的抖，和它那痉挛的脊背$ n: x8 w m! d' A. a8 n R
说它像一个回家奔丧的游子5 \8 o. Q% J- x7 b6 O: d; G
/ E% w: E. ~ `) }; E纯属个人读本，不当请谅解。
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发表于 2014-12-13 11:05
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发表于 2014-12-13 19:13
楼主
，刚写了一首诗祭奠被屠杀的人民，明月有空多批！
