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楼主: 香雪婉儿
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微言识风骨 大义做文章

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131#
发表于 2015-1-30 02:25 | 只看该作者
五行是什么?早在《尚书》中就已经有所记载“水。火。木。金。土。”构成万物的基质,乃万物之宗。此处之五行,并无唯心之意。而恰恰相反,印证了作者依循自然,将身心交付到一个无极的境界。真正做到了“没有欲望,欲望是太极
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132#
发表于 2015-1-30 02:25 | 只看该作者
五行是什么?早在《尚书》中就已经有所记载“水。火。木。金。土。”构成万物的基质,乃万物之宗。此处之五行,并无唯心之意。而恰恰相反,印证了作者依循自然,将身心交付到一个无极的境界。真正做到了“没有欲望,欲望是太极
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133#
发表于 2015-1-30 02:25 | 只看该作者
五行是什么?早在《尚书》中就已经有所记载“水。火。木。金。土。”构成万物的基质,乃万物之宗。此处之五行,并无唯心之意。而恰恰相反,印证了作者依循自然,将身心交付到一个无极的境界。真正做到了“没有欲望,欲望是太极
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134#
发表于 2015-1-30 02:25 | 只看该作者
五行是什么?早在《尚书》中就已经有所记载“水。火。木。金。土。”构成万物的基质,乃万物之宗。此处之五行,并无唯心之意。而恰恰相反,印证了作者依循自然,将身心交付到一个无极的境界。真正做到了“没有欲望,欲望是太极
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135#
发表于 2015-1-30 02:26 | 只看该作者
五行是什么?早在《尚书》中就已经有所记载“水。火。木。金。土。”构成万物的基质,乃万物之宗。此处之五行,并无唯心之意。而恰恰相反,印证了作者依循自然,将身心交付到一个无极的境界。真正做到了“没有欲望,欲望是太极
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136#
发表于 2015-1-30 02:26 | 只看该作者
五行是什么?早在《尚书》中就已经有所记载“水。火。木。金。土。”构成万物的基质,乃万物之宗。此处之五行,并无唯心之意。而恰恰相反,印证了作者依循自然,将身心交付到一个无极的境界。真正做到了“没有欲望,欲望是太极
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137#
发表于 2015-1-30 02:27 | 只看该作者
五行是什么?早在《尚书》中就已经有所记载“水。火。木。金。土。”构成万物的基质,乃万物之宗。此处之五行,并无唯心之意。而恰恰相反,印证了作者依循自然,将身心交付到一个无极的境界。真正做到了“没有欲望,欲望是太极我好崇拜你菩萨
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138#
发表于 2015-1-30 02:28 | 只看该作者
五行是什么?早在《尚书》中就已经有所记载“水。火。木。金。土。”构成万物的基质,乃万物之宗。此处之五行,并无唯心之意。而恰恰相反,印证了作者依循自然,将身心交付到一个无极的境界。真正做到了“没有欲望,欲望是太极我好崇拜你菩萨
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139#
发表于 2015-1-30 02:28 | 只看该作者
五行是什么?早在《尚书》中就已经有所记载“水。火。木。金。土。”构成万物的基质,乃万物之宗。此处之五行,并无唯心之意。而恰恰相反,印证了作者依循自然,将身心交付到一个无极的境界。真正做到了“没有欲望,欲望是太极我好崇拜你菩萨
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140#
发表于 2015-1-30 02:28 | 只看该作者
五行是什么?早在《尚书》中就已经有所记载“水。火。木。金。土。”构成万物的基质,乃万物之宗。此处之五行,并无唯心之意。而恰恰相反,印证了作者依循自然,将身心交付到一个无极的境界。真正做到了“没有欲望,欲望是太极我好崇拜你菩萨
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