诗之声——和《诗之音》
文/戴永成
诗之声，与古韵有约。
诗之声，是从中国历史最深处传出来的。
平平仄仄的诗韵，亘古悠久，禅境绵绵。
蔡文姬一首长篇叙事诗，激昂酸楚，跌宕成《胡笳十八拍》古典名曲，震颤后人灵魂。琴师伯牙与樵夫钟子期，以知音为诗，袅袅心音，滴落在《高山流水》的琴弦上，诗之
声源自先秦，曲之韵绝唱千古。
张若虚一首唐诗，跳动在古筝琴弦上，弹拨出《春江花月夜》的独美意境。
苏东坡一首宋词，缠绵出《水调歌头•明月几时有》的婵娟人生，醉了天下。
扪心叩问，谁能分清——
《梅花三弄》是诗之声，还是曲之音？
《汉宫秋月》是诗之声，还是曲之音？
《阳春白雪》是诗之声，还是曲之音？
《渔樵问答》是诗之声，还是曲之音？
《雁落平沙》是诗之声，还是曲之音？
《十面埋伏》是诗之声，还是曲之音？
《二泉映月》是诗之声，还是曲之音？
诗之声，与书画有缘。
唐宋两朝，以诗画融一方式，走进诗琴书画鼎盛。
唐朝与宋朝。诗人与画家。以画作诗，以诗作画，诗中有画，画中有诗。
“明月松间照，清泉石上流”，王维那首清新、幽静、恬淡、优美的唐诗，至今依然鲜活在中国书画中。
北宋著名画家郭熙说：“诗是无形画，画是有形诗”，此诗观与画魂，至今被我们铭记。
扬州八怪，怪在“掀天揭地之文，震惊雷雨之字，呵神骂鬼之谈，无古无今之画”，郑板桥的《竹石图》，竹中有诗，竹中有画，竹中有书法，竹中有剑影。
湘音哲人那首《沁园春•雪》，以毛氏狂草书法闻名世界，又以画家傅抱石、关山月的中国画《江山如此多娇》壮美天下。
《蛙声十里出山泉》，是白石老人以诗人的素养、画家的天才、文人的气质，创造了如此优美的意境，把诗情画意融为一体，抵达一种诗画合一的境界。
诗之声，心之魂，跳跃在琴弦上是曲，滴落在白纸上是画。
诗之声，画之感，画面感是物象之美，诗质感是意象之魂。
诗之声，美之梦，诗梦与美梦，诗在梦中醉，梦在诗中醒。
我喜欢以美的目光，走进画的意境，寻觅从画魂中走出来的诗歌。
附：采风原玉《 诗之音》
听，心音一曲，唤来酷狗音乐，随电声音乐，心灵起舞；文字敲写键盘，如飞花溅落，此时所写文字多是对自然的描述，对心灵的透视，轻松飘逸，唯缺乏对社会公众事件的理解和参与；对于文字改变现状的理想而言，渗透力量有些单薄。
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发表于 2015-1-23 05:51
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发表于 2015-1-23 08:28
楼主
发表于 2015-1-23 12:32
