彻悟明理，禅境清心 —— 子青悠然微析 徐业华 诗歌《天童寺》
文/子青悠然
淡墨浅影见禅意，净心小字留清音。读徐业华的诗歌《天童寺》，我有暂时出尘的纯美感受。仿佛一支江南小令，又仿佛幽谷禅寺传来的梵音，淡去几多俗凡，遁于一座空山，捧清茶一盏悠悠然静品松竹林里的鸣啭，若仙更若僧，好一缕清风自在。
小诗前五行，笔触灵动，清扫几笔，一幅入境的天然禅意小图跃然眼前。和善、悲悯、纯净，仿佛已入佛子圣界。物尚且如此，况，与之相伴的人？佛心自可明鉴。有意思的是，接下来的三行“密布的慈云里/经书旧了，而御笔题写的匾/年代越久却越明亮”,让人有些许费思量。照理说，佛家摒弃显耀，“沙弥戒第十，不捉持金银”，只管潜心修持便好。为何御笔题写的匾，经历岁月却越发明亮呢？到底是张扬，还是另有所指？
查阅天童寺由来，禅寺建成及其兴衰之史，方知宁波天童寺始建于晋朝，距今已有一千七百多年历史。蓦然有点顿悟，匾额年代越久越明亮，何尝不是“以史教化人”呢？读经修身更为修心，由此随之而来的两句承接自如的诗行——“路是相向的，有的在上山/有的在下山”，慢吟之，无不慨然有所得。来来往往，倏忽万变，“饮过一盏/苦空的佛茶后，倾听到了/松竹上禅语清瘦的声音”, 终将一切归于空寂，方为大彻大悟。
诗文本用语清丽，简练，惟感小小的不足：小诗末三行，总觉得笔墨满了些，有些意境若实实透透的，留给读者的兴味便减去了几分。
附：徐业华的诗作品
◎ 天童寺
放生池里的小竹筏上
两三只甲鱼在打坐
殿宇间一群青衣派的鸽子
学会了修行，只是
忘了拄三叉杖
密布的慈云里
经书旧了，而御笔题写的匾
年代越久却越明亮
路是相向的，有的在上山
有的在下山
都说茶禅一味，饮过一盏
苦空的佛茶后，倾听到了
松竹上禅语清瘦的声音
2014.12.22
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发表于 2015-2-25 17:42
