诗人，不朽的灵魂
文逝水
[诗人节吊屈原]
吾令羲和弭节兮，
望崦嵫而勿迫；
路曼曼其修远兮，
吾将上下而求索。
------屈原《离骚》
一
你的名字
叫
诗人
先生
二
从仓颉的创造里
从甲骨文里
从《弹歌》里
从《击壤歌》里
从祭祀里
从狩猎里
从战争里
从杭育杭育到结绳记事
从巫术到文化
从原始到文明
从民谣到文字
历-史
从无到有
从简到繁
从神到人
从古到今
从生存到发展
从兴旺到发达
从水里
从火里
从土里
从谷里
从酒里
从天里
从传说进入历史
从历史进入现实
从生到死
由死复生
一
直
到
有了孔子
有了儒术
有了《诗三百》
诗人
才由佚名到著名
留给后世的
不仅仅是历史
更重要的是精神
三
从诗经到楚辞
是一种非凡的超越
从《九歌》到《九章》
是一种精萃的升华
你以《离骚》报国忧民
你以《桔颂》自谕育人
你以《天问》索本求源
你以《招魂》志忠安邦
从现实到浪漫
诗人实现了一大创造
也就实现了崇高的价值
从王权到布衣
司迁之言三闾大夫
举世混浊而我独清
众人皆醉而我独醒
诗人
你精神的高贵
在于坚强刚毅
缘何你美丽的心
却善良脆弱
到
不堪一击
当生不能挥达其志
唯有死
这悲壮的美丽
给生者警以启迪
巨大的财富
仅存于一页诗中
渔父虽明屈子洁行
然生不逢时
汩罗之魂呵
这能怪渔父见死不救吗
四
毕竟，中国
有了你
便有了诗的灵魂
因了你
便有了这伟大的节日
诗--人--之--节--呵
在每年的五月端五
你的胤嗣们
虔诚的奉你为主
以诗而歌
为你祈祭
你是诗歌教的教主
诗人们便有了信仰
有了信仰才不会失魂
有了信仰才有希望
有了希望才能写出更多的好诗来
于是
有了汉赋乐府
有了建安风骨
有了唐诗宋词
有了元曲明剧
五
于是乎
屈子之徒者
陶渊明成了隐逸之宗
李白成了仙
杜甫成了圣
李贺成了鬼
当诗在唐朝时达到了一种极致
诗人们
我们应该欢呼雀跃
击掌踏歌
泱泱诗国
根植于诗的裂变
由发展再发展
由进步再进步
诗词曲赋
杂剧小说
屈子呵
这一切的一切
你何曾料到
在神州大地上
诗人的影子已如芳草萋萋
不是吗
杀戮绝不等于毁灭
死亡也绝不等于消失
白乐天云
野火烧不尽
春风吹又生
屈平呵
你这孑傲不群的游子呵
何时才能归来呢
王孙游兮不归
春草生兮萋萋焉
六
诗人
你作为一种形象与精神
已经定势成一种永恒
不朽的灵魂
汩罗的水还在流吧
楚都百姓不会忘记你
炎黄子孙不会忘记你
诗人们不会忘记你
文逝水不会忘记你
从楚都郢到苦行轩
仅咫尺之遥
却需要行走二千五百年
而在于你
只一瞬间
我们就可相约而聚
我们以光热互慰藉
我们以闪电相拥抱
诗人
你如何来
切云冠
带长铗
佩宝璐
驾青虬
你若孤独
就邀个伴吧
我看请李白最合适
邀陆游也好
因为他俩最象你
你来
我便以美酒相敬
以佳肴相待
要么
你就带来玉英吧
木兰坠露也可
秋菊落英也行
我们同餐共饮
你我相对而坐
箜篌、古筝、排箫、短笛
细乐如丝
清声凄切
如《采菱》
如《激楚》
如《驾辩》
如《牢商》
如《阳阿》
这虽不及宫乐编钟
虽不及天朝仙乐
我可以为君弹奏高山流水
你亦可为我吹奏春江花月夜
或者我们什么也不干
只静静地对视
然这月，这风，这人
这不是很有诗意吗
举觞邀月
相视而笑
饮罢作舞吧
如传芭代舞
如抃舞\r
如干协时舞
如二八接舞
或干脆跳段霹雳，摇滚
或者芭蕾
或者探戈
先生款款行吟
伏清白以死直兮
固前圣之所厚
国无人莫我知兮
吾将远逝以自疏
七
太白若来
最好不过
不是说李白斗酒诗百篇吗
那就请他来喝罢
杜康、茅台、兰陵、杏花村
酒不醉人人自醉
喝呀，喝呀，喝呀
千樽醇香 流溢万里
于是乎
诗意盎然
脱口而歌
三年吟泽畔
憔悴几时回
放翁若来
珍馐美味
极品佳酿
应尽其食
酒酣诗醉之际
就啜吸些木兰坠露吧
或者品味几朵秋菊落英
他也会朗朗作诵
我岂楚逐臣
惨怆出悲句
诗人呀
只因为你美的灵魂
只因你美丽的心
你成了一面旗帜
在泱泱诗国中
在酽酽诗教中
你高昂的头颅
你伟岸的身影
上下求索不息
你---
就是领路的人
八
诗人呀
先生
你写下了一首诗
却创造了一个世界
1998.5.30-31
诗人节写于苦行轩书房
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发表于 2015-3-20 19:33
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