本帖最后由 陈克 于 2015-4-21 15:46 编辑
对讽喻的讽喻
——也议木郎的《中国梦》
陈克
对于时下中国场境的某些虚幻及荒诞，国人在茶余饭后多有尖锐的讥讽，网上手机中大量流传一些妙不可言，生猛鲜活的段子，人们会心一笑，也就该干啥干啥去。比如中国梦，似乎统之四海，就不免多有荒唐之感。但它也是个愿景，人人有梦，所谓梦想照进现实，是个希望，也是众生奔忙往好里走的盼头。故，梦也不尽是荒诞与虚无。
读木郎的《中国梦》一诗，很短，它的讽喻也很精短，但比之那些段子，却也并不见得多出彩。按其题目，关涉很大，可它的语境却太逼仄，它的释梦法也太过片面。除前面几句，还大体是抓住梦来说的，可很快就坠入一个薄弱迷糊的黑夜，且所展示的讽喻全都限定一场“性事”之中去了。如果，它的主体情思仅仅限定于性，男欢女爱的颓唐与易逝，那还行之有效，可它关涉的是庞大的“中国梦” 。既便它想以小搏大，但它过于肉感的语言也早以单一锁死。十几年前，尹丽川那首著名的下半身代表作《为什么不再舒服一些》，似乎是一场性事欢宴的曲尽人散，但它扇面一样展开的诗境，让它迅速有效关联到阔大的社会形态场景。
客观而言，此诗文本的语言肌理其实也不错，如果仅为个体式处境诗写，自可自由自度，也可撩动读者，但押着“中国梦”这么一个宏大复杂的题旨来写，则未免促狭轻量了，且明明是一个单数“我”的语境却硬要扩展到一个复数“我们”的语境，就越发显得偏颇和失衡。或简言之，如果，它只是题名一个单数“我”的《梦》》，而不是一个题名复数“我们”的《中国梦》，也许它要自由妥贴得多。
最终，《中国梦》因诗境的狭窄与偏离与题旨不尽搭调，犹然小脚穿大鞋，小车拉大车，力不从心，让人油然而生的，只是一次对讽喻的讽喻。
附：
中国梦
木郎
梦是一座通灵桥
可穿越时空，可连接生死
唯一不能指引我
抵达彼岸。灯芯拧亮
一份说明书，也不能给我安慰
夜越描越黑，我们
被迫服下催情药
或致幻剂。在黑夜里
在沼泽地，人们抱着各自的影子
亲吻，抚摸和抽插
按既定的出场顺序，我们
都有一个扮演的角色
有人射精，有人呻吟
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发表于 2015-4-10 18:14
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发表于 2015-4-10 18:32
