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[【理论争鸣】] 烟火诗论(006):《诗与诗人》(论述)

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楼主
发表于 2015-4-16 10:04 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
本帖最后由 有烟无火 于 2015-4-16 10:07 编辑 4 F# S% ?, V  J1 r, `
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烟火评诗(006):《诗与诗人》(论叙)
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" V& q  L" t1 T, N8 r5 R           文/烟火; ^4 t1 R- H$ {2 Y' g) v0 p# v

& s* Q2 a8 l2 q9 o        到底是有了诗才有诗人,还是有了诗人才有诗。什么样的诗才是好诗。写诗的人都是诗人吗。这些个问题我思量了很久而不得其解。
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        今天无意间在“美诗中国网”与一痴友讨论这些话题:5 V2 g7 L9 p. _2 K
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痴友:会写诗的人叫诗人吗。我对诗人的印象越来越模糊了。( f7 G  j9 x- q- ~) ]; c0 s
我答:会写诗不一定就是诗人。8 `+ B  m- X$ K$ |. l% U6 d9 ?1 b
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痴友:为什么! W& P4 v7 N, ^& Y2 L
我答:这个问题必须先弄清什么叫诗,诗的存在,它是一种什么样的形态出现,比如说,一个杯子,通常人为的理解就是一种可以盛水的容器,而且盛的是人可以喝的水。如果我用杯子盛了油漆、农药之类,这只杯子就坏了,只能丢了。; M- ~! s9 W0 r1 E% q# }
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痴友:那你认为诗是一种什么样的形态?3 F/ z$ I' U& r& j4 G
我答:它是无形的,多变的,你不要去想诗该是什么样子。
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% s0 J4 W' q. V  R0 R2 o痴友:不接触文学的时候,觉得诗很神圣,觉得诗人是很高尚的一个位置。接触之后,模糊了,没原来那么真切了。
' A# }6 s4 ]4 y5 b7 m& H& X0 u我答:呵呵,正常。这是你真正悟诗的开始。8 j0 e" H' G& d$ p2 H6 r
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痴友:主要是伪诗人太多!2 p& Q1 G( I9 @/ J, p& N0 k) b2 j8 x# B
我答:这也正常。' [2 C  p. j3 q8 ~. ^( l
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痴友:现在都愚钝了,别人给我一首诗,让我看,原来我会直接把感觉说出来。现在感觉也模糊了。6 s! c' l8 j! I$ O3 j" s
我答:哈哈,一个很好的对诗的认知过程,说明你真的在思考什么叫诗了。
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痴友:你笑什么?我现在还是不知道什么是诗。0 v8 l3 E! O; y' W. X8 p; o
我答:不笑什么。这个问题,我也说不好。我只能说你写诗的时候不要太多的在意诗写好后的好与坏,你只在意题材。. @6 M( O3 B9 [

# F* k0 e3 {% f5 {' [痴友:什么样的题材是好题材?具体参照物有那些。有过时候我真的感觉写不出一个字。  l, M& B6 f+ t9 G4 s( r
我答:什么都是好题材,这多了去了。关键要有诗兴,怎样培养自己的诗兴,比方,就拿开始的杯子来说,静态的它就只是一个杯子,玻璃的,木头的…,动态的它可以盛水也可以盛米以及其它,意态的那就要超强的想像,玻璃的可以打碎,木头的可以劈开,还有借意对与杯子可以关联的水、米等,那就是有了无尽的想像空间了。另一个关键你的目的要表达什么。那就是你的功力了。4 \3 s( X. t$ }3 Q4 Q  K  y
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痴友:我还是喜欢纯净的感觉,什么都不看透。像个孩子一样,充满好奇。5 L, O0 `' A$ d' w) x# P8 @
我答:嗯。人的修炼到功了,一定境界就是返朴归真。诗,它应该就是一个孩子,饿了就哭,乐了就笑,好奇了就问,我是这样想的。还有烦了、恼了就骂。哈哈,一个比方。
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痴友:我明白了,伪诗人,可能是另一个问题。也是别人叫的嘛!你对诗歌流派有什么看法?9 R$ \, v, m6 \: ~" k9 f
我答:我从不关心这些,我觉得关心这个的是真“诗人”吧。我不是诗人,修炼还没到那个层面。哈哈,我可分辨不了。
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痴友:我最不喜欢那种朦胧诗。你是怎么去看的。
$ P7 @( Y" a+ H8 I+ P' P我答:我说了我不关心什么流派。我看诗自己能理解的就多看几次,不喜欢看的,我懒得看,那费脑的厉害。
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痴友:哈哈,你倒实在。不过那些哲理短诗还是有意思。比如汪国真的诗。
+ X7 T  g5 J& d; {4 w! N1 B* F我答:嗯。我也看过。哲理诗如果写的上到天堂,下到地狱,通篇长论,总感觉是在用文字的八卦让人在走迷宫,我不太看。有过时候真觉得他们才是当之无愧的才子诗人。哈哈。! T) k8 `! O1 p8 E6 X6 e0 b9 q

* H8 {# ^1 ^* o4 p" M痴友:哈哈,谢谢。学了不少。有时间继续讨论,晚安。& C% p. Y# ]. F3 m5 m
我答:乐意奉陪,晚安!8 c5 ?& V# X; R. \# P$ s& i/ U

% J( p4 H/ v3 F$ j6 n这些不成思路的问与答,我反复看了几次,似有似无的理念在我心里形成。我试着整理出来,也算自己的一种体会吧。只能是自己的体会。
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一、什么是诗
: Z' l# k8 H' _$ E$ n. \  y: z        我认为诗应该是作者瞬间对某事、物、念产生一种对人的一种共性感知的体会与表达。诗的大统一不要有界定。因为每个人的学识、情感、社会背景,生活遭遇都大不同。诗可以是无形的,诗的高等量境界就是象孩子一样,可以随心的哭,随心的笑,也可以随心的骂(但是骂后要有建议)。也可以把诗看成有形的,最终能体现出自己什么样的风格,那就是功力深浅的考证。
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二、什么是诗人9 s  v7 f$ o5 {$ `1 u8 v+ k4 z
       不要在意去理会对方是不是诗人,那怕他诗人的帽子是上帝指认的,他的诗我不喜欢,我就不叫他诗人。也不违心的恭维、奉承。不喜欢就是不喜欢。可以称得上诗人的,必须具备两点品质,一是德,有大爱,心宽,热情,和谐。我最反对“极端才是诗人的孕育之地”的歪门邪说。二是才,什么叫有才,那不用说了。但是要区别才与材。在百度有这样一篇《闲话诗才》的文章,我截一段过来:5 B, v% B# I  X! j) |, w

2 e, A* _4 M0 X$ c       大凡诗才过人的,其性也必有与人相左之处,往往造成“材”与“用”的矛盾。李白自认天生我材必有用,然而终不能成“庙廊器”,只能借酒“与尔同销万古愁”。柳永的“奉旨填词”,不过是终身混迹青楼。天纵奇才的李贺,更是屡遭攻讦,“阖扇未开逢猰犬,那知坚都相草草”,二十七岁早夭。真正“人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐”,诗才、文才、仕才、人际都好的,可能也只有欧阳修等寥寥极少数。太多的“大材”,或“对案不能食”,或“高处不胜寒”。这种“才不成材”的症结,应该是材与用两方面人的天性使然。
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. Q1 `8 }  ]# w" a       这段有点形而上学了,可用之材非得“庙廊器”?不过,对“才”与“材”的解析来区别写诗与写好诗,倒是可以借用。
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三,什么是好诗2 A' e) |9 c( P6 R5 y+ G" X
        好诗与不好诗的划分,也不好判断。大千世界里,什么样的诗能够被当成一种可以传承、可以朗诵下去的这就是好诗。不过,我个人认为,真正的好诗应该是积极向上的,而不是偏狭、极端的。诗的最完美处就是真、善、美。除非你够偏狭、够极端。流芳百世是史载,遗臭万年也是史载。; X, v, G/ U3 D5 ?! s% u0 |
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2014.5.24初稿1 K; O1 S/ B! X* Q; h
2015.4.14二改
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沙发
发表于 2015-4-16 10:59 | 只看该作者
来学习,问好烟火。
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板凳
发表于 2015-4-16 12:32 | 只看该作者
向烟火学习。顺便照本宣科一点点:从概念上讲,诗歌是中国文学史上产生最早的艺术形式之一,具有节奏鲜明、音韵优美、语言凝练、概括性高,感染性强的特点。直抒人们对社会生活,自然环境,人生哲理诸方面的感受,情趣,思考和追求。如果你不小心具备了上诉条件,那么恭喜你,就是诗人了。' G2 Q5 @' e! a$ [7 J
蓝雪很敬佩烟火的思想。蓝雪觉得诗和诗人不是蛋和鸡的问题,诗是人们智慧的创新和结晶,应该先有诗人,才有诗。
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地板
发表于 2015-4-16 17:10 | 只看该作者
支持烟火!
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5#
发表于 2015-4-16 18:29 | 只看该作者
本帖最后由 剑萧 于 2015-4-16 20:37 编辑
# m6 p* r( B+ {  j6 Z& Q
/ x2 z/ ]4 ]# f4 K7 R( Yhttp://mp.weixin.qq.com/s?__biz= ... 055f7dddc947ff0c#rd
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6#
发表于 2015-4-16 19:18 | 只看该作者
说的太好了,支持,受教,学习!
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