《叶老，你本来可以更有价值的去战斗》

有烟无火

# C1 l$ k# D/ W7 o6 L《叶老，你本来可以更有价值的去战斗》
% B7 a, j. X, M2 C          ——浅评叶文福其人其诗

     文/烟火
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    怎样去评叶文福老先生其人、其诗、其经历，这真不是一个好主意。当我一口气读完流派网副刊《诗日历》（2015.4.29）《诗问》中的一篇采访录《活着的我不是我》的时候，内心的涌动与感触是无法用一两句话可以概括的。
    对于叶老其人的简历、作品、人生不平凡的历程，我这里就不做介绍，打开百度去搜索就有更多的文章在介绍。
    其实，叶老在我心中的份量，并不是他的诗，也不是他颇具传奇色彩的人生经历，更不是他高阁于凛然的一身正气与凌人的一种勇气。而是：他在我心中的出现，让我明白了一个诗人应该持以什么样的社会责任与人格精神。对照叶老，我们能不觉得自己缺失了什么吗？我们还有脸争什么高低上下的名分？诗的艺术技巧固然是时下创作的方向，诗的意境塑造固然是时下创作的重要组成，如果一首诗就算写的风生水起、跌宕起伏，张力、韵味十足；如果这首诗体现出来的没有信仰、没有性格、没有情操、没有美学的观点，又何必拿出来炫耀。叶老说“我的诗《将军，你不能那样做》是对这一场所谓革命性质的拷问”“至今都没有人看得懂”。我当然也不能妄加猜测。我能理解与接受的应该是一个诗人忧国忧民的责任与愤怒。这不是反腐，是一种提倡，一种口号。这个国家，这个民族需要更多的诗人站起来，向腐败者抡起语言的利剑……这就是一种正义的倡导。
    不过很多事不是那么简单的就可以得到解决的，更不是某个人的舍生忘死就可以制止。叶老一生的捍卫，又有几人帮他撑起了这杆大旗？如果不是流派网、不是韩庆成老师，叶文福的名字全国又几人能知？所以，当我第一遍看完这篇文章后，涌出的第一感觉就是：

    1、叶老本可以更好的为这个社会服务（我敬佩他一身正气），可以作一个导师，但是他选择去做斗士，而且是那么不自量力。
    2、以个人不合宜的人生理念，以个人野蛮的政治行径去抗争那个社会，有大脑缺氧之嫌。如今的中国需要智慧而不是莽夫。如果叶老的个性放到文坛的最高位置，怕又是另一场文化大革命的蛹作者。
    3、以个人的满腔愤慨，一吐为快，夹带着对我们国家领导人的攻击，甚至表露出对整个中华民族的贬损，总其一生的过程与经历，他把人当神了，举手遮天，总归是一叶障目耳。因为他自己也不是神。
0 K. p& e8 Z+ m. M% v# H) s* O    4、作为后人如何评判叶老的一生，如何读懂他的诗，如何对待如何更重要的引以为后戒或引以为后痛而有所明哲，我想：失败者最终还是失败者，不会有人把他当导师。
   
9 r5 C+ ~& h$ u" n% ~9 G    这样的话一说，我马上后悔了。总之人家也是终其一生的奉献与努力，这点几人能够代替？也容不得你们这些后生晚辈指手画脚。可我总感觉以个人的力量多么渺小，多么无力。这个地球，只要有人群存在，就有社会，有社会就有统治与被统治，统治者千方百计享被统治者不能享有的权利和利益，任何一个国家都不能避免，时前与时下的中国共产党亦是如此。文人革命永远是野蛮力量的精神粮食，因为文人自古相轻。就算叶老自己也不例外，尽管他老人家是军人出身。这从他的言语中就可以得出结论。如果一个文化人不懂野蛮力量的利用，不去理解与掌控野蛮人的麻木与无知，那么他想要通过众人的力量完成自己的理想，无疑是螳臂挡车。摆在我们面前的不能再“狂”一人之勇，也是摆在我们这些自诩为精神工程师的诗人们面前的历史课题。其实，对当下诗歌界，我的心是冷的。冷在都是“聪明人”，都“有知”，谁也不服谁。
    叶老，本来可以做的更好，他可以用他的精神引领更多的人正义起来。可惜他没有选择包容与宽大。他可以牺牲自己，却舍不得牺牲自己的“目空一切”。叶老说“这个民族至今没有人认识他，这不是我的不幸，是这个民族的不幸”“我以为我无私的英勇激励了我的民族，定会在全国出现我期望的强烈反响--这个民族的麻木再次欺骗了我”……这些语言写出来掷地有声、孔武有力，却又多么的软弱与无奈。其实，我想问：叶老，你又了解这个民族有多少？你去翻开四大文明古国的史载，正因为这些民族的麻木与无知，他们包容了一切，他们也因此流传了下来，难道叶老不懂麻木的对面是清晰，无知的余下是包容吗？我可以认同叶老是斗士，也可以说他是狂徒。
8 {& b, B4 X" I9 {. w    但是，我宁愿把叶老作为一个勇士的标杆来鞭策自己，我们国家、我们民族需要这样的勇士，维护正义，维护尊严，去警示每一个政权者：国家的更强大需要清正廉明的一个政府。
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6 i6 M/ M3 c5 C' t5 h    我们再回头来看叶老的诗歌。《将军，你不能这样做》，没有含蓄、没有隐晦，更可以说没有时下诗歌创作的技巧。直裸裸的呼吁和呐喊，作为个人，叶老喊出了自己的血性与勇气，尤其那种后革命的年代。凸显了自己嫉恶如仇、刚正不阿的特性。历史会为他记上一笔，被徐敬亚先生冠以“中国诗骨”的称号，也是实至名归。可是这不够，如何唤醒民众的愚昧与麻木，光喊口号没有用。需要个人性格上的修养，学识上的调和，认知上的从容与理性，需要方法与策略。我想：如果流派网能够旗帜鲜明的站在改革的前列，维护与引导正义、血性……如果真能如此，也不负叶老平生的最大愿望。
4 t2 N. L5 }" z    如上说的，当下的诗人们都明白，都不说，只是我说出来了而已。诗人们如何利用诗的语言去“干预政治”，去展示诗人追逐的平等、自由、和平与情操，这是长期的一个课题。
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" ~2 O7 d+ Q/ J5 ~. g- @2015.5.1

月之影

悦读赞同。问好诗友。

有烟无火

月之影 发表于 2015-5-2 09:59
% U% Y! N8 n  K. W0 j; U- i' {' B悦读赞同。问好诗友。

/ o& H9 M# w1 M$ E) I) U, I0 Z谢谢，问好月影。

筷子

品读，周末快乐！

有烟无火

筷子 发表于 2015-5-2 10:28
% Z/ Y$ V' @  W2 Y+ [品读，周末快乐！

9 E1 q! H7 u$ g+ k1 c( l1 f哈，节日快乐。而且是一定的！

翔鹰

说得好，受教学习！

陈红为

拜读欣赏，问候诗友！