本帖最后由 有烟无火 于 2015-5-2 10:46 编辑
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! z9 O$ _. P% O$ v9 H《叶老,你本来可以更有价值的去战斗》; {: d" u2 v: s4 n( P) a& f
——浅评叶文福其人其诗
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+ O( i! b5 D. Q7 |0 V/ j 文/烟火 `8 @% J2 R2 d3 H+ j
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怎样去评叶文福老先生其人、其诗、其经历,这真不是一个好主意。当我一口气读完流派网副刊《诗日历》(2015.4.29)《诗问》中的一篇采访录《活着的我不是我》的时候,内心的涌动与感触是无法用一两句话可以概括的。
$ z* V6 c! w, j7 _' |* {0 o9 A 对于叶老其人的简历、作品、人生不平凡的历程,我这里就不做介绍,打开百度去搜索就有更多的文章在介绍。
& S6 D7 L( _. s 其实,叶老在我心中的份量,并不是他的诗,也不是他颇具传奇色彩的人生经历,更不是他高阁于凛然的一身正气与凌人的一种勇气。而是:他在我心中的出现,让我明白了一个诗人应该持以什么样的社会责任与人格精神。对照叶老,我们能不觉得自己缺失了什么吗?我们还有脸争什么高低上下的名分?诗的艺术技巧固然是时下创作的方向,诗的意境塑造固然是时下创作的重要组成,如果一首诗就算写的风生水起、跌宕起伏,张力、韵味十足;如果这首诗体现出来的没有信仰、没有性格、没有情操、没有美学的观点,又何必拿出来炫耀。叶老说“我的诗《将军,你不能那样做》是对这一场所谓革命性质的拷问”“至今都没有人看得懂”。我当然也不能妄加猜测。我能理解与接受的应该是一个诗人忧国忧民的责任与愤怒。这不是反腐,是一种提倡,一种口号。这个国家,这个民族需要更多的诗人站起来,向腐败者抡起语言的利剑……这就是一种正义的倡导。
6 g: y J8 H' d9 _3 t8 A 不过很多事不是那么简单的就可以得到解决的,更不是某个人的舍生忘死就可以制止。叶老一生的捍卫,又有几人帮他撑起了这杆大旗?如果不是流派网、不是韩庆成老师,叶文福的名字全国又几人能知?所以,当我第一遍看完这篇文章后,涌出的第一感觉就是:
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1、叶老本可以更好的为这个社会服务(我敬佩他一身正气),可以作一个导师,但是他选择去做斗士,而且是那么不自量力。
+ K8 i" S2 Y2 r, q 2、以个人不合宜的人生理念,以个人野蛮的政治行径去抗争那个社会,有大脑缺氧之嫌。如今的中国需要智慧而不是莽夫。如果叶老的个性放到文坛的最高位置,怕又是另一场文化大革命的蛹作者。
* J0 h2 V- V) a8 d$ Z* f" u# d& v1 n 3、以个人的满腔愤慨,一吐为快,夹带着对我们国家领导人的攻击,甚至表露出对整个中华民族的贬损,总其一生的过程与经历,他把人当神了,举手遮天,总归是一叶障目耳。因为他自己也不是神。$ H% _) ]' K9 j
4、作为后人如何评判叶老的一生,如何读懂他的诗,如何对待如何更重要的引以为后戒或引以为后痛而有所明哲,我想:失败者最终还是失败者,不会有人把他当导师。
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这样的话一说,我马上后悔了。总之人家也是终其一生的奉献与努力,这点几人能够代替?也容不得你们这些后生晚辈指手画脚。可我总感觉以个人的力量多么渺小,多么无力。这个地球,只要有人群存在,就有社会,有社会就有统治与被统治,统治者千方百计享被统治者不能享有的权利和利益,任何一个国家都不能避免,时前与时下的中国共产党亦是如此。文人革命永远是野蛮力量的精神粮食,因为文人自古相轻。就算叶老自己也不例外,尽管他老人家是军人出身。这从他的言语中就可以得出结论。如果一个文化人不懂野蛮力量的利用,不去理解与掌控野蛮人的麻木与无知,那么他想要通过众人的力量完成自己的理想,无疑是螳臂挡车。摆在我们面前的不能再“狂”一人之勇,也是摆在我们这些自诩为精神工程师的诗人们面前的历史课题。其实,对当下诗歌界,我的心是冷的。冷在都是“聪明人”,都“有知”,谁也不服谁。/ s, x0 p0 H3 m* F
叶老,本来可以做的更好,他可以用他的精神引领更多的人正义起来。可惜他没有选择包容与宽大。他可以牺牲自己,却舍不得牺牲自己的“目空一切”。叶老说“这个民族至今没有人认识他,这不是我的不幸,是这个民族的不幸”“我以为我无私的英勇激励了我的民族,定会在全国出现我期望的强烈反响--这个民族的麻木再次欺骗了我”……这些语言写出来掷地有声、孔武有力,却又多么的软弱与无奈。其实,我想问:叶老,你又了解这个民族有多少?你去翻开四大文明古国的史载,正因为这些民族的麻木与无知,他们包容了一切,他们也因此流传了下来,难道叶老不懂麻木的对面是清晰,无知的余下是包容吗?我可以认同叶老是斗士,也可以说他是狂徒。
) T9 [0 j2 k# X5 Z0 B 但是,我宁愿把叶老作为一个勇士的标杆来鞭策自己,我们国家、我们民族需要这样的勇士,维护正义,维护尊严,去警示每一个政权者:国家的更强大需要清正廉明的一个政府。, g' F: u# l* n: S4 F% P# E! x" O
. v+ O- H. U; y/ U/ @ 我们再回头来看叶老的诗歌。《将军,你不能这样做》,没有含蓄、没有隐晦,更可以说没有时下诗歌创作的技巧。直裸裸的呼吁和呐喊,作为个人,叶老喊出了自己的血性与勇气,尤其那种后革命的年代。凸显了自己嫉恶如仇、刚正不阿的特性。历史会为他记上一笔,被徐敬亚先生冠以“中国诗骨”的称号,也是实至名归。可是这不够,如何唤醒民众的愚昧与麻木,光喊口号没有用。需要个人性格上的修养,学识上的调和,认知上的从容与理性,需要方法与策略。我想:如果流派网能够旗帜鲜明的站在改革的前列,维护与引导正义、血性……如果真能如此,也不负叶老平生的最大愿望。
, t t j) M9 ^; ^# O, I 如上说的,当下的诗人们都明白,都不说,只是我说出来了而已。诗人们如何利用诗的语言去“干预政治”,去展示诗人追逐的平等、自由、和平与情操,这是长期的一个课题。
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