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今早看到青年诗人王尧自杀消息——写给一部分人的文字

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楼主
发表于 2015-5-8 11:43 | 只看该作者 |只看大图 回帖奖励 |正序浏览 |阅读模式
本帖最后由 看山望水 于 2015-5-8 13:23 编辑

         今早看到青年诗人王尧自杀消息            

            ——写给一部分人的文字
         ———————————————————
    5月3日15时,90后诗人王尧在中国人民大学跳楼自杀离世,生前为该校环境学院大二在读学生,课余时间写诗。
    他说:“每天不停的接受观念的暴力和语言的暴力,社会从来不是温和的。”
    他说:“我不再相信那些所谓人类的救赎。”

    《零点》
  红色从门缝漫进屋子
  老鼠清脆地嚼着玻璃……
  2014.12.03 00:09
   《断章》
   天冷。冷得教人想一头扎进雪地。
  雾大。没有雨也没有更圆的月亮。
  2014.10.09 14:00
   



    我毫不奇怪一些人有想死的念头,如王尧讲说出的感慨“每天不停的接受观念的暴力和语言的暴力”如同一种心灵的折磨,让人有置身炼狱感。这种感觉不是普遍的,只是有些人感到格外痛苦,痛不欲生。当然,这种死也不是另外一些人所能理解的。好死不如赖活的生命观适用于你,不一定适用于他人。如果能承认生不如死这种镜框的存在,就不该对一些死诧异,指责。
    我本人也想过死。出于生命的荒诞感,生活的庸俗无聊,除了置身追逐名利的洪流,鸡毛蒜皮的日常生活,还有每天接受的不良刺激,来自现实的、网络的、各种渠道的信息,如同蚊蚋汇集成巨大一团——死的图影。曾有一个阶段,我维系生命的唯一牵挂,是母亲在世,一点为人子的责任。也许同自杀者唯一区别,是我自己都感到惊讶的忍耐力,自嘲精神和较强个性,还有自我建构异类人生的本事:谋生,之外读书、写作、观赏美景,尽量在现实生活中回避无聊的人事,抵制有害信息的对个人生活的侵入,对内心的蹂躏。能活着,也许得益于从少年起到现在同不良人群打交道养成的适应性。朋友们说我同什么人都能来得上。你你装大举菜刀,我敢笑着说你不砍我你是我儿子。你斗狠枪口指着我,我能掐着烟头指着你说你不开枪你是我养的。这些都是实事儿,更何谈在意些小指责,小诋毁,懦弱无能之辈的抓痒似的小碾压,小挑衅。活得曾经桑海也是种历练,人生就是要经历一些事儿。
    王尧第二句话:“我不再相信那些所谓人类的救赎。”说的事理想的破灭,不对人类和人类事务抱有任何幻想\憧憬。无论翻看历史还是阅历现实,我都认为他所理解的和我一样。我的生命激情也不再求助于外力支撑,任何励志、目标都让我感到索然乏味,我能活的只是我自己确认的对人生的一点趣味,并以它为核心建构我的个人生活,所谓走自己的路。也许这或可作为一种参考,当我们发现了社会蔓延“逆淘汰”机制,我们可以抽身而出。世界无法改变,我行我素,活我自己,这应该是可以把握的。或者说致命的理想破灭感已经过去了,破灭后不能再破灭一次,这是破灭的好处。我也希望青年人能挺过破灭的巨大痛楚,淡然面对,让它只在心野留一抹残红。
      红色从门缝漫进屋子\老鼠清脆地嚼着玻璃……
        天冷。冷得教人想一头扎进雪地。\雾大。没有雨也没有更圆的月亮。

    王尧的诗我第一次见到。《零点》写得相当简洁、深刻、艺术。形象地以零点——黎明前的独特景象,抒写理想的破灭及带来的痛楚。形声色具佳,美得惊心动魄,痛得深入骨髓,真得涵盖现实。断章中的一节两句也传达了生命处境的绝望。安静,深沉,无可救赎。
    物质主义时代贫乏得如同荒野戈壁,票子、车子、房子、权势、身份、名气、女人(异性)简单几个词就构成了全部生活,造成了同一心理结构,形成了统一人生取向和激励机制。可这些东西并不适用于有更高生活期许的部分。一个乞丐可以跪地乞讨活命,而拥有更好生活资源(譬如名牌大学学生,帅气等等)者可能会选择死。可我不能主张死,因为个人可以选择活法,有主观能动性,可以构建个性生活方式,可以将社会价值观支撑的拆解,变成个体价值追寻和趣味迎建的废墟,转入另一种活法,抵抗式的,个我完善式的,孤绝的,未尝不可以。生如春花般灿烂,死如秋叶般精美。安安静静活好自己短暂一生不好么。还有什么比这更好的理由。
    写诗可以不求名,省了多少烦恼;读书可以不为文凭,去了多少苦味;置身生活如同凌空俯视,焦躁可以化成观览,纵然闹剧有何妨?
    无知音又何妨?自己可以做自己的知音,个人精神生活岂可过多求助外界?早年我曾有过这个困惑,在一首小诗中做过表达,一株怪松:也想过向后靠一次\谁料感觉一空,背后是冷飕飕的风\脚下猛然用力,脚趾深入岩石\怪松,遂成为奇景。表达的就是对个我的独立性存在之必要性的确认。
    生活纵然有很多缺点,甚至令人厌憎,但你舍此没有更好的去处。在看《人与自然》节目中,大草原上的狮子忍受蚊虫叮咬烈日曝晒,伤痕累累,依然孔武强健地活着,也昭示了一种自我挑战的生命精神。
生活中我们可以不做狮子,我欣赏野牛:低头吃草,喜欢三月嫩嫩的草浆\不喜欢杀戮……不进攻,也不后退\在最后一刻才傲慢抬起头\弹去角上的灰尘。表达了要做个强健的生存者的生命观,处事观。
    我们面对的是同样的社会,处在同样的环境,因而有相同感触和想法。敲下这篇文字,也希望能同部分朋友倾心交谈。在你感到脆弱不堪下决断的时候,或者在这之前,希望你能读到我这篇文字。


                                                   看上忘水  2015.5.8

应该说这个消息本身就是负面信息,让一天心情不好。激愤敲诗——










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56#
 楼主| 发表于 2015-5-18 15:52 | 只看该作者
本帖最后由 看山望水 于 2015-5-18 15:54 编辑


“写给一部分的文字”。不是说不给更大部分看,因为看了也难以理解,虽说都是常用字写的。
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55#
发表于 2015-5-17 17:26 | 只看该作者
看山望水 发表于 2015-5-17 13:50
此文在限定范畴内谈生死,跟烈士无关

烈士?
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54#
 楼主| 发表于 2015-5-17 13:50 | 只看该作者
芝麻. 发表于 2015-5-17 12:24
错!
生比死,不是在时间上比,更要在间空上比!自杀的人是一首决绝的诗,也是一个勇者。不赞成自杀是因 ...

此文在限定范畴内谈生死,跟烈士无关
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53#
发表于 2015-5-17 12:24 | 只看该作者
看山望水 发表于 2015-5-8 19:51
一般地说,生要比死好点。而自杀总有些隐衷和内容。

错!
生比死,不是在时间上比,更要在间空上比!自杀的人是一首决绝的诗,也是一个勇者。不赞成自杀是因为人不能单纯为自已生或死,人活着是有各种人类使命的。比喻孝与爱,比如促进人类进步和社会发展。
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52#
 楼主| 发表于 2015-5-17 09:49 | 只看该作者
宋剑伍 发表于 2015-5-16 15:52
网上流传人大90后诗人跳楼自杀,并给出了诗是死亡加速器的标题。海子的死同样有深层次的原因。杨克大人,你 ...

作协,一块烂疮。腐败环境下的一个部分,阴暗潮湿角落。
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51#
发表于 2015-5-16 15:52 | 只看该作者
网上流传人大90后诗人跳楼自杀,并给出了诗是死亡加速器的标题。海子的死同样有深层次的原因。杨克大人,你是幸运的,躲在作协背后的温箱里。比一般诗人都幸运,仅此而已。
我想申请,关闭作协,拒绝作协,拒绝成为作协会员行动,从我做起,直到作协真正为作家着想。
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50#
发表于 2015-5-16 15:33 | 只看该作者
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49#
发表于 2015-5-15 00:50 | 只看该作者
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48#
 楼主| 发表于 2015-5-14 22:10 | 只看该作者
星尘寄语 发表于 2015-5-14 08:52
真是有点怀疑家庭教育、学校教育、社会教育乃至整个人文教育是不是出问题了...

我的意思是,社会问题很多,生存环境恶化,某类特殊部分人应该有另外一种选择。
一座公厕倒塌了,不是死的理由,而是可以离开它。人的能动性,不但体现在适应环境,创造机遇,还有避开以条。
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