本帖最后由 杨雪华 于 2015-6-1 09:00 编辑 % I; c% p' ?5 _
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《现代诗歌散论》# Q0 p+ Y, [2 _1 ~$ o% t5 {+ G
作者/杨雪华
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, t/ U9 l* A* i( i（一）. R D5 ?7 i- E7 {3 Q
; V; {1 f9 _5 k6 k* h1 q# p) P! U b$ z1. 诗歌的本质在于挖掘真、善、美，在于追问生命的价值。4 y* g; W2 S. N4 G0 @% X# _
2. 直抵内心的诗歌作品，必须要求语言的精致化、文字的凝炼化、内容的思想化、情感的真实化、意境的
g3 V- Y- W, h2 R) F 开阔化、结构的完整化，以及整体的纯粹性和诗意化。: t- T, v+ W$ o) e; z( U! s
3. 优秀的诗歌作品，一定能够体现个人的特质，能够展现时代的风貌。
7 T$ V/ f0 ~& h% O! c4. 现代语境下，如何让诗歌不断得以升华，如何让诗歌的翅膀飞得更高，这是摆在写诗的人面前比较现实. a. m4 }+ ~3 T. y& U/ W
的问题。0 k4 R: b2 u2 k; P. M, M9 j5 W1 b
5. 诗人其实就是文明的探觅者和先行者，其实就是传递世界秘密的人，其实就是寻找丢失意会的人。- J+ W4 D- V" H& q G
6. “对酒当歌，人生几何！”，一语道破人生的真谛，道出了诗、酒、人生三者之间的关系。
, ^" E- n) C1 M" B7. 没有美酒，何来妙诗！何来美妙的人生！何来“采菊东篱下，悠然见南山。”！何来“飞流直下三千尺，
3 p: n6 l2 \6 U+ t 疑是银河落九天。”！ ! H5 S+ |3 ^6 d7 u! m
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（二）
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! ^2 j& x& o0 ^4 H2 g1. 习诗之路，是一条浮躁→→安静的道路，经历了欣喜→→敬畏的过程。人生何不如此！
7 u: Y1 }# P) o' `2. 因为诗歌与思想存在关联，而思想又与牛皮存在关联，所以诗歌与牛皮必然存在关联。/ r1 C) W+ v4 y
3. 古代诗人中，李白属于想象力丰富的（或曰牛皮吹得大的），竟然想到银河落了下来。现代的诗人，已 z( X$ c' Q$ H
把牛皮吹到了宇宙之外。说明文学与同时代的科技、哲学等产生了关系。( R. j# k, [9 L) j9 F
4. 思想是个相对广义的概念，各类学科中都存在思想，可以说它是学科的理论基础。诗歌可以引领思想的' J7 z+ Z" Q3 u C, `
潮流，诗人可以担负更大的职责。( U5 o. O7 O+ w. T, n
5. 现代汉语诗歌有没有迷失方位？有没有偏离航向？有人认为加强了思想内涵，增添了艺术品位，让人性
, K) U% C8 a- N* ` 得到了更多关怀。值得探讨！
0 E7 F# g6 f" B' o6. 书法中有神来之笔之说，哲理中有顿悟之说，诗歌中有灵感之说。也许都是神灵赐予的思想，都是神灵2 E% g% P I9 {1 O
传递的意识。* t- G, I0 u* f/ Y( s
7. 灵感有时躲在燃烧的血液中，有时藏在香甜的梦幻里。爱情、信念、佳酿都是合适的催化剂。
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（三） O- w& B9 a9 i% }2 W
+ g( ^. K4 }% N0 z6 s# E6 m' y1. 诗歌是一种信仰，是一种力量，也是一扇人与神心灵沟通的窗口。, f- O( w. q* ?3 t) ]
2. 诗歌允许留白，允许把悬念留给读者，允许把愿景留给未来。
1 D' K. n& b2 j, P3. 诗歌同其它艺术形式一样，很好玩。但是有尺度，有分寸。玩到一定的程度，会安静下来，会沉淀下来。2 |( ?# m" ~# n, u e& m- C
到达悟的境界后，艺术会得到一次可贵的升华。
, g; I' ~: F9 K3 H; q4. 如果我不成熟的诗行，能够带给热爱生活的人们些许的惊喜，则心满矣！4 Q1 C4 Q/ h3 H+ G! x$ H( S
5. 诗歌作品有时需要反映一个时代铿锵的声音，不能一味仅作无病的呻吟。从一定的意义上讲，真正的诗人
- v8 m9 g( W* z/ Y y9 x2 P6 K 就是拿着笔杆子的战士。8 } s+ J5 t' O4 D7 X8 B& H
6. 并非反感同题诗会，之所以很少参与，因为觉得诗歌并非牵强附会的产物。/ d# L8 a- l' j B" c
7. 今夜无眠，有幸砌筑方块文字！有幸得到缪斯的青睐！从而丰富了人生，减少了遗憾。
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（四）6 v/ K Z1 M$ C* U( n# r
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1. 诗歌创作不应追求时髦，力求内心呼唤的真实化、精致化、艺术化。即情感的真实化、语言的精致化、表; ^' ~3 J# S$ s% g$ V) a+ v
达的艺术化。+ L' X' f2 U& {6 _- W$ i, T( Z
2. 本着对诗人负责的态度，期待他（她）创作的突破，诗评家应该百分之五十肯定之、百分之五十否定之。, C- G) r; z. a! w! d5 B( U
一味的吹捧只会扼杀想象力，反作用大于作用。# k. v# z! e* t M) O
3. 很少有人系统的评价本人创作实践，希望能够得到百分之五十的鼓励、百分之五十的批评，越细腻越感激。
; k+ d' c; n: m4. 现代汉语诗歌的百年发展史表明，探索中尚未找到正确的目标和发展的方向。每个阶段极少出现成熟而优
7 j3 N! w' | [ Y& H 秀的诗人，网络时代尤其乱象丛生。这是诗歌发源地的悲哀，这是民族文明史的悲哀。
. E. t# s3 ~8 V2 I9 u1 \8 z* b5. 大自然本身充满了诗意，茂盛的植物、变幻的气候就是明证。人类的血管里流淌着诗意，动感的线条、跳
^% X# Y! \8 u. E8 \6 K 跃的符号就是明证。
. k- w- W- W8 Z! g( y6. 诗歌的内容，如同人体的肌肤，首先要求健康。不雅之作，同不洁之肤无异，若登堂入室，则有损品味。( r; {1 r, o2 E2 F: g' V# L
7. 这些年，慢慢地觉得有了些许变化，自从恋上了诗歌。因此感觉，写诗能够陶冶人的情操，可以改变人
$ U" I$ M3 e/ ^! p( O, u! k 的喜好，甚至潜移默化人的性格。& g- s9 _8 R1 ]: s/ x6 B2 ~
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（五）（添加中）
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. z) I m) V& b0 k( r0 K1. 诗歌的理想状态，一颗颗灵魂随意的翩翩起舞、喃喃私语。在纯粹的人性面前，任何言语都显得苍白，没2 I2 X% }% |4 S$ y! v8 {& W
有必要故弄玄虚。
) D9 o6 [: ` z% O4 i2 }2. 短小、精悍、凝炼，正是诗歌的语言特色。少了啰嗦的话语，耐人寻味。东方诗歌的语言本来高于西方诗# [" j* d& \2 `: f
歌，没有必要效仿。莫名的冗长，少了韵味，如何使人回味？ g( U/ H8 ?. w: [! W1 ^9 e: o
3. 世界并不缺少美，只是缺少诗意的眼光。 |
发表于 2015-5-11 20:09
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发表于 2015-5-11 21:11
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