现代诗歌散论

杨雪华

9 p8 R4 m' a1 g! O) N8 T《现代诗歌散论》
                        作者/杨雪华

4 S, y* M3 Y" Z8 m: N# Y（一）

, E. E% G! b) w8 S+ H3 N6 p9 ~1.   诗歌的本质在于挖掘真、善、美，在于追问生命的价值。
: _& @' m- _0 I2.   直抵内心的诗歌作品，必须要求语言的精致化、文字的凝炼化、内容的思想化、情感的真实化、意境的
) {9 |  M7 N, D      开阔化、结构的完整化，以及整体的纯粹性和诗意化。
, |9 d! c2 N& |' H8 d/ Z7 f# l3.   优秀的诗歌作品，一定能够体现个人的特质，能够展现时代的风貌。
4.   现代语境下，如何让诗歌不断得以升华，如何让诗歌的翅膀飞得更高，这是摆在写诗的人面前比较现实
5 k) S! K& j% A& w      的问题。
4 l  u6 \) ]7 F  }2 K5.   诗人其实就是文明的探觅者和先行者，其实就是传递世界秘密的人，其实就是寻找丢失意会的人。
2 G" |. ]& u6 W- S& }; B" t6.   “对酒当歌，人生几何！”，一语道破人生的真谛，道出了诗、酒、人生三者之间的关系。
6 D+ V0 x2 L* k# e7.   没有美酒，何来妙诗！何来美妙的人生！何来“采菊东篱下，悠然见南山。”！何来“飞流直下三千尺，
/ U3 f/ W. j( O7 ]( ^4 A2 T      疑是银河落九天。”！

（二）

( d% x- t6 O3 o; A9 Q1.   习诗之路，是一条浮躁→→安静的道路，经历了欣喜→→敬畏的过程。人生何不如此！
8 s1 H+ N; f) v2.   因为诗歌与思想存在关联，而思想又与牛皮存在关联，所以诗歌与牛皮必然存在关联。
* i0 `2 C% U: V+ O5 y3.   古代诗人中，李白属于想象力丰富的（或曰牛皮吹得大的），竟然想到银河落了下来。现代的诗人，已
) Z. D* g- o0 b      把牛皮吹到了宇宙之外。说明文学与同时代的科技、哲学等产生了关系。
4.   思想是个相对广义的概念，各类学科中都存在思想，可以说它是学科的理论基础。诗歌可以引领思想的
6 g8 k, m$ X4 U' H9 i" b      潮流，诗人可以担负更大的职责。
9 B2 _' W' I$ q$ o% d5.   现代汉语诗歌有没有迷失方位？有没有偏离航向？有人认为加强了思想内涵，增添了艺术品位，让人性
9 d, Y" G7 j8 H( M* j      得到了更多关怀。值得探讨！
6.   书法中有神来之笔之说，哲理中有顿悟之说，诗歌中有灵感之说。也许都是神灵赐予的思想，都是神灵
      传递的意识。
; E' o7 Y" Z( e5 [. e1 t% p) `: ^7.   灵感有时躲在燃烧的血液中，有时藏在香甜的梦幻里。爱情、信念、佳酿都是合适的催化剂。

（三）

1.   诗歌是一种信仰，是一种力量，也是一扇人与神心灵沟通的窗口。
1 H5 @- x, N4 T5 ^% W2.   诗歌允许留白，允许把悬念留给读者，允许把愿景留给未来。
( p% G- F$ t1 d7 y. }7 z1 q3.   诗歌同其它艺术形式一样，很好玩。但是有尺度，有分寸。玩到一定的程度，会安静下来，会沉淀下来。
# T: O. M! }3 e/ C      到达悟的境界后，艺术会得到一次可贵的升华。
, `8 L: |; I* l; u0 _0 A+ t4.   如果我不成熟的诗行，能够带给热爱生活的人们些许的惊喜，则心满矣！
4 x) M9 g- \! C: J1 m+ o) }5.   诗歌作品有时需要反映一个时代铿锵的声音，不能一味仅作无病的呻吟。从一定的意义上讲，真正的诗人
  V) N5 k  c; p      就是拿着笔杆子的战士。
6.   并非反感同题诗会，之所以很少参与，因为觉得诗歌并非牵强附会的产物。
# j2 C5 i3 u4 Z* q7.   今夜无眠，有幸砌筑方块文字！有幸得到缪斯的青睐！从而丰富了人生，减少了遗憾。
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（四）
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1.   诗歌创作不应追求时髦，力求内心呼唤的真实化、精致化、艺术化。即情感的真实化、语言的精致化、表
      达的艺术化。
" c: I  Q1 q+ J0 n3 W- g' `8 [2.   本着对诗人负责的态度，期待他（她）创作的突破，诗评家应该百分之五十肯定之、百分之五十否定之。
: ~) D$ H& a: i9 A4 f      一味的吹捧只会扼杀想象力，反作用大于作用。
3.   很少有人系统的评价本人创作实践，希望能够得到百分之五十的鼓励、百分之五十的批评，越细腻越感激。
% K  U3 A3 _! C4.   现代汉语诗歌的百年发展史表明，探索中尚未找到正确的目标和发展的方向。每个阶段极少出现成熟而优
$ q  K3 t! z3 g2 Q      秀的诗人，网络时代尤其乱象丛生。这是诗歌发源地的悲哀，这是民族文明史的悲哀。
5.   大自然本身充满了诗意，茂盛的植物、变幻的气候就是明证。人类的血管里流淌着诗意，动感的线条、跳
7 P8 a4 W) x' w8 `5 N* i" h% U      跃的符号就是明证。
6.   诗歌的内容，如同人体的肌肤，首先要求健康。不雅之作，同不洁之肤无异，若登堂入室，则有损品味。
  b1 Z0 @4 J0 Y+ v: C7.   这些年，慢慢地觉得有了些许变化，自从恋上了诗歌。因此感觉，写诗能够陶冶人的情操，可以改变人
      的喜好，甚至潜移默化人的性格。

5 i8 C9 y8 S5 _2 i5 n- b6 b+ H- M（五）（添加中）

1.   诗歌的理想状态，一颗颗灵魂随意的翩翩起舞、喃喃私语。在纯粹的人性面前，任何言语都显得苍白，没
0 @, l: ?4 A2 H      有必要故弄玄虚。
% K4 L- M2 ^0 A0 U8 m2.   短小、精悍、凝炼，正是诗歌的语言特色。少了啰嗦的话语，耐人寻味。东方诗歌的语言本来高于西方诗
      歌，没有必要效仿。莫名的冗长，少了韵味，如何使人回味？
3.   世界并不缺少美，只是缺少诗意的眼光。

剑萧

支持雪华的诗论建构工程！

杨雪华

剑萧 发表于 2015-5-11 23:09
支持雪华的诗论建构工程！

感谢剑萧老师鼓励！