布衣木叶诗歌生活记录（2015.04.12—2015.05.11）

布衣木叶

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' i7 _: `, w. a3 f  h布衣木叶诗歌生活记录（2015.04.12—2015.05.11）
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布衣木叶: 时间无敌。仁者无敌。这八个字，送给所有爱诗的朋友。时间没有敌人，要说有的话，最大的敌人就是你自己；仁者没有敌人，若说有的话，最大的敌人就是你自己。
2015-5-11 22:43
! y8 ]+ H; L2 p; A- ~3 J. S% ?! C布衣木叶: 没有量的积累，又如何产生质的飞跃？自我超越并非易事，化茧成蝶亦需时间。
+ H: j8 O3 H* V% P$ T2015-5-11 22:06
8 R  T$ v, |! O, r) f/ L布衣木叶: 受此感发，木叶不揣浅陋，忙碌于工作之余，借助当今网络平台，自我磨砺，积少成多，集腋成裘。读读写写，信笔涂鸦，心中常思突围之策，隐逸者的写作需要沉心静气，循序渐进。
+ s: m- v6 z+ G# |, w& V2015-5-11 22:05  
8 h( z' y5 r! Z' _' h0 W; l; B+ Z布衣木叶: 读全唐诗，叹服杜甫的勤奋，其作品被后世称为“诗史”，其人被称为“诗圣”，值得木叶学习。读两宋诗，叹服陆游一生的创作，可谓洋洋万首，不乏名篇。
2015-5-11 22:05  
" y; \8 T9 v( G6 |- G& L& W$ D布衣木叶: 诗歌日记也是一种创作形式，转瞬即逝的情思，经过酝酿，用文字暂时记录下来，经由时间沉淀，再锤炼修改，也是一种可以尝试的方式。
0 x- {8 z) e& }2015-5-11 22:05
布衣木叶: 木叶以为：写作是一件比较私人化的事情，选择写什么，选择怎么写，都是创作主题的自由；阅读也是一件比较私人化的事情，选择读什么，选择怎么读，都是阅读者的自由。
3 `' p1 ~0 Z7 ]  `5 w: T2015-5-11 22:04  
布衣木叶: 春秋似繁露，风过倏忽无；诗思如泉涌，转瞬化云烟。
2015-5-11 22:04  
布衣木叶: 或许因为创作过程的乐趣，远远大于结果本身，所以木叶觉得一边生活，一边写作，生命不曾虚度，也是一大乐事。
) s! m, Z4 q6 p# |/ ~5 M; D" ~# c2015-5-11 22:03  
布衣木叶: 让诗歌走近生活，让生活走近诗歌。不是口号，而是身体力行，躬身实践。只希望能做得更精致一些，继续努力！
红尘过客: 诗意的一生，最美。
& u, B8 f5 f! W* f( L: J) Y2015-5-11 08:37  
! a  A( K9 w( _8 _* U布衣木叶: 征服语言，这是年少轻狂的岁月里，木叶许下的宏愿。而今，我饱经岁月的锻烧锤打，达成与语言的苟安。
红尘过客: 或许更加融洽。
" P2 V+ B2 U1 T  [! q: h3 {1 L2015-5-11 08:37
布衣木叶: 木叶渴望有更多时间，像一个铁匠那样，用毕生精力，用激情的高炉，锻烧诗歌矿料，锤打出一把诗歌的屠龙剑。
7 Y* H8 ~; e8 `1 z% z% }; C红尘过客: 有沉潜，就会有上升。
! ^* R9 J! V1 j4 m( M, l8 X/ R+ {2015-5-11 08:36
& d9 D" g" y! A, m! d3 }布衣木叶: 木叶在生活中行走，一边生活一边诗歌。诗思产生，转瞬即逝。所以每天忙里偷闲，争取写一篇诗歌日记。
红尘过客: 美好常常在那一瞬间闪现。  
, k5 ^; M/ }1 y$ l( {0 E; L" p2015-5-11 08:36  
, ]9 H" g: v6 G0 J( X布衣木叶: 从某种意义上讲，与语言对抗需要更多时间甚至是一生，而与语言妥协则需一月甚至一天时间。
2015-5-11 08:35  
布衣木叶: 诗歌在某种意义上也是一种心灵的宗教。精神的光芒，照亮红尘中迷惘的内心。
& }( E$ @/ N% W3 k6 f2015-5-10 10:42
# U3 k3 l9 z( A8 |5 E8 \; s布衣木叶: 诗意的栖居者，在一草一木间，在一座小桥上，在一泓溪流中，感受美，发现美，创造美。
2 f( n/ X+ {/ l4 R; `5 {红尘过客: 一花一世界。  
布衣木叶: 一树一菩提。  
2015-5-10 10:41
6 W( }$ D5 G; a: v4 \布衣木叶: 诗意一直就在我们的生活里，感受与发现，是诗人的兴趣所在。
, I- m6 \, Z+ B2 G红尘过客: 赞同，诗人要有一颗敏感的心！
, t1 Y2 T; _5 h6 Q0 _布衣木叶: 诗心永驻。
2015-5-10 10:41
1 z* t- G& K& ~) b& g布衣木叶: 人因饱经忧患而内心柔软，眼因泪水而愈加清明。
4 b0 I% x. A3 ~  U1 e1 g  S' u红尘过客: 嗯，饱经风霜枫叶更红。
1 H# [7 @( h  S( Z9 r布衣木叶: 成熟的庄稼，总是谦逊地俯瞰大地，感恩于母亲的滋养，感恩阳光和时间。
2015-5-10 10:41  
1 P* h5 `% K% Y布衣木叶: 那些曾经的美好，在成长中被铭记，犹如一路的花开。
% }- H' i' m' V! O9 f8 e红尘过客: 那些美好，让我有了活下去的动力。
. Q% R/ w' t8 P) r3 P, D8 z5 Z布衣木叶: 活着是最大的主场，死后原知万事空。
2015-5-10 10:40  
+ O. J# x; F: f/ t布衣木叶: 写什么，怎么写？这永远都是问题。诗歌有多样化的选择与表达。
红尘过客: 嗯，“思想秘密，隐藏在‘怎么写，写什么’的艺术话语中。
布衣木叶: 技巧派一味强调怎么写，激进派一味强调写什么，都有偏颇之处。
, {4 R+ m" t, ]4 J9 z3 |6 H2015-5-10 10:40  
布衣木叶: 梦更加接近与创作的实质。厨川白村说：文学是一种白日梦。
7 B( P2 O% p; I. q! n* c8 x; ]红尘过客: 嗯，思想的艺术。
1 a3 p: L6 d" H- \. y9 E: W3 a布衣木叶: 无功利化的写作，自由的创造，其本质或核心就在联想与想象的无界限。
: _* ~+ H9 F/ t$ f) u# n* b5 f2015-5-10 10:40  
) ^$ |- G$ Z  E* |6 r布衣木叶: 老树发新芽，这是春天创造的奇迹，也是诗歌记录的奇迹。
2015-5-10 10:40
布衣木叶: 笑看风云淡，所以说智慧是需要修炼的。愚人之所为愚，常在于追名逐利、满怀各种贪欲而不自知。
' Z% k3 n9 F  n$ o4 p红尘过客: 同意，名缰利锁。
布衣木叶: 鸟儿的翅翼如果挂满了黄金项链，就再也没有飞翔的空间。
5 b* }& T$ E/ G2015-5-10 10:39  
布衣木叶: 做自己的上帝，悲天悯人的情怀，在诗歌里流露。
红尘过客: 好，悲天悯人大情怀！
3 \% I5 q) [7 _6 l布衣木叶: 有情怀的诗歌创作，就是一种有灵魂的写作。
2015-5-10 10:38  
布衣木叶: 默片里，有着语言所不能穷尽的美。
0 Z/ E. v7 |& e红尘过客: 理解，有时语言束缚了思想。
布衣木叶: 是的，每一首诗歌的完成，有时就是语言与思想之间的持久对抗。
2015-5-10 10:38  
布衣木叶: 初恋之美，就像是在一张白纸上写下玫瑰色的诗句。
  ^1 _+ h4 W- x2015-5-10 10:37  
1 ^3 P$ o+ k( |9 Q- u布衣木叶: 生命在倔强中显示着高贵与顽强。阿紫冰雪聪明，瞬间领悟，洞悉诗歌内在的美。
/ P# M* d. j6 A$ {$ Z2015-5-10 10:37  
5 \( J0 e" P: J4 i布衣木叶: 洁白的云朵，最适合于擦拭我们的心灵和眼睛。
2015-5-10 10:36  
* A  H$ p. q5 U" M$ m0 U布衣木叶: 只有内心充满阳光，才可能写出明媚的诗句。
6 l/ A9 i4 `! Q9 k8 f9 g5 `; g2015-5-10 10:36  
1 H! S& d9 A3 _; f2 p. D布衣木叶: 诗心的内核是爱与善，诗美在其内核之中。
6 e4 [! o7 Q+ }2015-5-10 10:36
布衣木叶: 木叶与诗歌的机缘，也是偶然遇见。遇见光明，遇见美好。
& _$ E4 f# i" b8 v5 k9 f2015-5-10 10:35  
) ]: V8 c8 n8 E" D# n; P2 v6 X布衣木叶: 不忘初心，即使迷路，也能找到回家的路。
" j4 n% H! H6 O2 w' q4 h  V* W2015-5-10 10:35  
6 B0 s8 F7 Q0 ^. |布衣木叶: 生命有限而爱无尽。亲人陪伴最多，爱你最多，怀念是一种感恩。父亲节，母亲节，都是一种善意的提醒和感恩方式。
2015-5-10 10:21  
布衣木叶: 心中有，眼里自有，笔下亦有；心中无，眼里自无，笔下亦无。有时也存在“有心栽花花不开，无意插柳柳成荫”的情况。可遇不可求。
  c' Q" O6 Y3 n- p) j& C2015-5-10 10:20  
  ^0 r) n9 c( p1 M布衣木叶: 山水只是载体。醉翁之意不在酒，在乎山水之间；诗歌之意不在山水，而在于蕴藉情思。
2015-5-10 10:20  
布衣木叶: 如果美妙的文字，令你心潮起伏，那就是木叶最美的意念传递产生的力量。
8 R$ T* ]; N: L+ a- `2015-5-10 10:20  
布衣木叶: 送你一缕林间的清风和一轮明月，藏于心间。
3 b% s& }/ ]: N2 n, p3 E3 B2015-5-10 10:20
布衣木叶: 心静自然凉。清凉世界，据说在佛教教义里存在。人居于红尘闹市，难免有烦心事，内在修为，自显功夫。
2015-5-10 10:19  
* y4 K9 W  n9 z! T  J布衣木叶: 中国古人的智慧，是历经千年沉淀并经由无数仁人志士实践总结、心领神会的一种精神财富。
2015-5-10 10:19  
布衣木叶: 铮铮铁骨，脉脉柔情，或许是木叶心目中最理想的人格写照。
3 y/ a9 d3 o2 v8 g; ]. m2015-5-10 10:19
布衣木叶: 在北方的黄土高原，白杨的姿态诠释着风骨的内涵。
! p9 F% w; t" c& J: [1 Z) d2015-5-10 10:18  
布衣木叶: 布衣的每一首诗，每一句话，都源自木叶内心。
/ W$ D7 _) i( x8 ~: \2015-5-10 10:18
布衣木叶: 山水茶庄，木叶很喜欢这个名字。茶采摘于青山之上的一抹春色，雨水的滋润，催生着青枝碧叶。经年的岁月里，茶深藏着采茶女的辛苦。山水的意蕴，令茶有了气度与胸襟。
2015-5-10 10:10  
布衣木叶: 仰首是春，俯首是秋。其实，抬头，低头都是岁月的光影。
, v! e) I9 F7 C; `: a2015-5-10 10:10
布衣木叶: 罗马不是一日建成的，诗歌的金字塔，或许要付出毕生的心血，才能建成。
2015-5-10 10:10  
' Q, w/ w" L; f' x' G% e- y布衣木叶: 释然需要时间。时间沉淀一些美好，也会消释一切不快。
2015-5-10 10:10  
布衣木叶: 内心的柔软并非是柔弱，仁者内心充满了悲悯与爱。
2015-5-10 10:09  
布衣木叶: 木叶每天都会在傍晚时散步，有时早晨有空，也会去公园散步，观赏四周的美景。
2015-5-10 10:09  
6 Q1 S& F- J7 ^布衣木叶: 跟阿紫一同回顾这个春天写下的诗行，也是一种美妙的享受。
; F1 r. O) f% l* \" N* o* H, K" W2015-5-10 10:09  
布衣木叶: 跟阿紫一同回顾这个春天写下的诗行，也是一种美妙的享受。
2015-5-10 10:08  
( ~% }: Y" f/ y* k布衣木叶: 躲在暗角的小人，猥琐的目光无需理会。布衣在世间行走，小心翼翼，却也满怀善意和勇敢。
9 }, K' r7 U- E7 O/ G0 Y2015-5-10 10:08  
6 m1 k( o( q3 r* ~+ V布衣木叶: 当木叶看到诗歌误入歧途，还有人推波助澜之时，总会觉得难过。还好，有一颗强大的内心，总能发现生活中隐藏的美好，光明自然会在内心闪耀。
2015-5-10 10:08
3 s7 t/ W' h- F. {  o2 [+ H布衣木叶: 木叶不喜欢做群主或者编辑，喜欢自由行走。自由惯了，随处写诗，发在流派网或者新浪博客，也发在诗歌报或者中国缘文化网等多处，读与不读，那是读者的自由啊。
( z: \2 N2 M. v& b7 w; U2015-5-10 10:07
布衣木叶: 现实有时过于沉重，而升华之后的诗歌，犹如一盏暗夜里的明灯，照亮人们的内心。
1 H/ F9 \1 |0 t1 p) o: m2015-5-10 10:07  
布衣木叶: 这样的日子，才是真正的诗生活。不是刻意而为，却也能感受到生活的一份美好。
2015-5-10 10:07  
3 l! c9 d' L# U2 q6 u1 y  C' P: O布衣木叶: 天道酬勤，但也贵在持之以恒。日积月累，才可能有结果。正所谓：不积细流，无以成江海。
2015-5-10 09:55  
9 ^" ^5 p3 m. B: G" c布衣木叶: 阅读也是一种旅游，一种精神游历。借助于文字，彼此完成一次神交。美妙的感觉，是诗歌赋予我们的。
% e" y4 K8 ?2 v1 L2015-5-10 09:55
- \) u4 ?; j! I4 O! G5 f2 ?6 s. b布衣木叶: 纯真年代，美好的记忆，真实存在于我们的经历之中。
2015-5-10 09:54  
布衣木叶: 作为一个人，我们的同类所经受的苦难与不幸，也是一个不能回避的主题。悲天悯人的情怀，是诗人应该具备的。网络时代，信息传递速度之快，令人感受到环球同此凉热。
2015-5-10 09:54  
- p! w; E  E1 r6 t- [布衣木叶: 徽州，自古以来都是诗酒之乡，名墨之乡，书画之乡，儒商之乡。
+ g' B4 x/ E; e9 c/ {0 n; w2015-5-10 09:54  
布衣木叶: 诗人不是一种职业，诗歌也只是生活的一个部分。并非全部啊。我十分理解一个人在现实社会承担的各种角色，忙碌的生活才是另一种真实状态。
; k1 [& [" M- d6 U: S" q  o2015-5-10 09:53
4 N3 D% p5 W4 d  j2 W  [$ o# q% ~布衣木叶: 木叶一直在诗歌中行走，同时也在生活中奔忙。诗歌文本静默无声，那也是一种存在啊。我相信：只要诗歌在那里，就会有热爱诗歌的人们去读。
8 d# U7 p' H7 w# r0 B) K. d* L2015-5-10 09:53
. s( ~0 [+ W  h) B9 n布衣木叶: 为爱而歌。木叶对诗歌的热爱，一直存在于日常生活里，也存在于诗歌创作之中。
2015-5-10 09:53
+ T- V+ T- A/ h. g6 O* m布衣木叶: 木叶的诗，一直在那里静静等待，等待每一个有缘人。无论你读与不读，诗一直都在那里。
2015-5-10 09:52  
2 ^$ T; u1 B  n  w1 g, U布衣木叶: 一个人的内心生活，需要诗歌引领，或者灵感的佛光普渡。
, u  a" L9 Q( F% Q; [* b2015-5-7 11:48
  B$ Z3 X0 }6 L3 m0 Q布衣木叶: 那些瞬间就像闪电，雷鸣。照亮日常生活被遮蔽的部分，震撼视听。
# G* O: b# W+ m8 i5 Y6 x2015-5-7 11:45  
布衣木叶: 内在的修为，需要更久的时间。钻石的切割，需要勇气和技术，更需要智慧与灵感。
2015-5-7 10:39  
布衣木叶: 当我埋头于一大堆事务之中，猛然抬起头来的时候，发现生命就在这样的忙碌中缩短了一截。诗歌能够修复某些空白的瞬间么？
红尘过客: 相信诗歌能够记住那些美丽的瞬间。
布衣木叶: 那些瞬间就像闪电，雷鸣。照亮日常生活被遮蔽的部分，震撼视听。
8 q, A* Q& H0 m* ?: j2015-5-7 10:37  
布衣木叶: 木叶享受创作的快乐，也喜欢与志同道合的诗友分享快乐。感谢一直以来关注、支持、赏读布衣木叶诗选的诗友们！
红尘过客: 同乐是人最大的快乐。
# C/ l2 [2 B5 D& W7 _布衣木叶: 一个人的内心生活，需要诗歌引领，或者灵感的佛光普渡。
! H, a1 J: @/ h' C4 y8 c3 \! ?' }2015-5-5 15:10
; l( |( y3 g% z: i! d) H4 H布衣木叶: 写与不写，是我的自由；读与不读，是你的自由。发与不发，评与不评，彼此都有选择的自由。
2015-5-5 15:07  
) e) o" D- O$ G0 m  d4 j4 h布衣木叶: 拒绝病态甚至变态的诗歌。健康的身心与生活状态，比什么都重要！
2015-5-3 23:30
) o. s4 K- _0 Y& k; J布衣木叶: 让诗歌走近生活，让生活走近诗歌。
2015-5-3 22:43  
布衣木叶: 其实每一天都是劳动节。劳动虽然艰辛，但是创造价值也创造快乐。
# [3 d4 ^/ m; y3 V+ t- ]$ K2015-4-30 22:02
! Y# H/ t  a2 G5 V0 h1 H5 W布衣木叶: 看到木叶的作品在诗歌报、新浪等网站陆续出现的时候，觉得寂静的春天慢慢过去，夏天已经到来了。
2015-4-28 21:55
  g: r2 _' y7 o/ w0 r" z; Q布衣木叶: 享受写作的乐趣，并且能够保持相对的独立，这是一种境界。
9 t- y2 P5 ]8 x) x  ^+ ^( M2015-4-28 21:53  
布衣木叶: 艾青：为什么我的眼里常含着泪水？是因为我爱这土地爱得深沉。
2015-4-24 23:53  
布衣木叶: 热爱流派网的朋友们，请在百忙中回到流派网来。主编及编委要尽快行动起来。爱之深，责之切。群主们，编辑们，请打理自己的地盘，及时盘点。为何许多群主没有了最初的热情？是因为他们明白了自己真正的角色和位置...
2015-4-24 23:51
: \- {) @2 S. G* @% X5 w+ z+ `布衣木叶: 面对雨后春笋般的各种文学诗歌新媒体，流派网要有危机感，否则很快就会各自作鸟兽散。因为自媒体时代需要不断更新自己，抱团取暖似乎已经是一厢情愿的客观事实。原创队伍的凝聚力和编辑队伍的更新能力亟需增强！
2015-4-24 23:42  
1 \* j' ]) h& ?  l; {布衣木叶: 最近周游了各大中文类诗歌文学网站，浏览了各类文学博客和诗歌类微博与微信专栏，忽然发觉文学的春天来了，野草遍地都是，有名字的没名字的，散在草丛里像星星，还眨呀眨的。哈哈
2 n% P7 p. @1 `3 p, m2015-4-24 23:32  
布衣木叶: 诗歌就是夹在书页缝隙的那一束嫩草，散发着生活中诗意的清香，给所有寻找快乐与诗意的人们阅读品尝。
2015-4-24 11:25  
1 `* r0 B! C! _: h( q: Y* p布衣木叶: 据说让驴子读书的方法就是，在每隔几页的书缝里夹一束它最爱吃的草。翻一页，吃不到就懊丧地叫一声；再翻几页，发现了就兴奋地叫一声。木叶把这种刺激驴子读书的方法推广到更加广泛的领域，结果会怎样？
- }' M# E& m1 e/ O/ c+ l2015-4-24 11:22  
布衣木叶: 布衣木叶: 水篇仍在构思之中，语言和结构并非那么遂心如意。所以，有时选择一个巧妙的角度，显得多么重要。
+ h# O2 V4 i# Y3 @2 _( q& y2 D2015-4-23 14:26  
布衣木叶: 回到隐者的生活里来吧，每一次出发，最终都要回来。回到当下，回到现实，回到内心。
2015-4-22 14:23
布衣木叶: 当一切开始陷入沉寂，你才会发现，那些曾经的期待显得多么微不足道！
2015-4-22 14:21  
3 P/ P, ^+ N, u+ x/ {# L布衣木叶: 每一次深入到经典之中，总是深深叹服历经百千年时间淘洗的作品，神奇的想象力与开拓疆域的魄力，让后人仰望中沉思和反省。
; o3 J4 }9 m1 }2015-4-21 12:47  
布衣木叶: 伟大的作品，总是有宏大而深厚的隐喻，充满了神奇的原创力量和原创结构。那些过度注重形式的复制或者抄袭，都是创造力不足产生的怪胎！
5 C. D2 b# c  T2 ]2 X2015-4-21 12:45  
2 h& n! k- R" q) G* J布衣木叶: 只要语言和思维是在运动和静止之间转换的，都会产生惯性。只是惯性大小，长诗惯性更大，短诗相互对较小，但是惯性是客观存在的。否则我们每一个人，都可以自己发明一种只属于自己的语言。仓颉之后，这些汉字一直在惯 ...
3 @' m; s/ w! X1 m4 A) f2015-4-20 14:53  
布衣木叶: 所有运动着的事物在突然静止的刹那，都会产生惯性；所有高速运转的思维在突然停转的瞬间，都会产生惯性。语词与语词之间运动，或者同向，或者逆向；句子与句子之间的运动，或者顺流而下，或者逆流跳跃；甚至每一小节 ...
2015-4-20 14:52  
布衣木叶: 当所有的光阴都用于当下的生活，那么我们的内心是否还有一点空间属于诗歌？
; e# u" s& z9 x1 Q( J7 w2 J2015-4-18 12:12  
% |& e  Y* N! J8 K布衣木叶: 世界这么大，时间这么短，还想哪里转转？
2 {5 @" o0 v% V0 B2015-4-17 15:54  
布衣木叶: 做人应该像水一样，至柔之中又有至刚、至净、能容、能大的胸襟和气度。
/ X; `+ L2 n% v& \  y$ a* n2015-4-17 08:46  
布衣木叶: 在道家学说里，水为至善至柔；水性绵绵密密，微则无声，巨则汹涌；与人无争却又容纳万物。
2015-4-17 08:45  
- N: o. A  _2 o% o: S布衣木叶: 水，无色无味，在方而法方，在圆而法圆，无所滞，它以百态存于自然界，于自然无所违也。
2015-4-17 08:45
布衣木叶: 走到中途的感觉，就像是走钢索的人，急于找到内在的平衡感觉。
/ e: H2 s' D7 e- j0 [6 _5 `2015-4-16 21:56
% M0 G/ W  Z+ W1 d布衣木叶: 是惜墨如金，还是酣畅淋漓？节制的语言，还是语词的风暴？
4 H1 H; Y( i1 P! ~8 N  e2015-4-16 21:54
/ W3 ]! o: G! e布衣木叶: 随时端详随时修改，这样的打磨才是常态。
" h. M& ]3 x) P/ V2015-4-16 21:53  
布衣木叶: 我愿意在匆忙的时光里，注入内心潜存的诗意。
. t) E. s% z* c; @# V* U( T; z2015-4-16 11:39  
; U0 f$ r" v* d* E% v% ]布衣木叶: 世间如此凉薄，只有你的泪水和唇舌，尚留温热。
6 ~3 D4 u8 H8 i: i2015-4-16 11:37
布衣木叶: 依旧未能净空，近日来陌上行，迟迟归矣，缓缓皈依。
2015-4-15 22:02  
布衣木叶: 桃李不言，下自成蹊。桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。
9 I* u! x8 n! v& [7 ]" Y0 S% K2015-4-15 22:00  
布衣木叶: 静心修炼，体悟“色不异空，空不异色；色即是空，空即是色”的妙义真谛。
* L; h! N7 ?% Z( l6 Q汨罗江上旧精魂: “色”是物质，异作各异也可作“离”字解。空指虚空，真空。但空的意思并不色灭为空，因为空并不是空无所有，不是虚无。这句话大意是物质的本体是空，空的现象是物质。受想行识也应该看作是色与空的统一。
2015-4-13 21:27  
布衣木叶: 眼，耳，鼻，舌，身五根（人生的感觉器官）和色，香，声，味，触五境（感觉对象）这两组都属于色。而“受，想，行，识”四蕴则为精神要素。这样五蕴就可简单的分为物质和精神两个方面。
5 x+ I/ a. l* t3 _' Z* V0 v汨罗江上旧精魂: 这个六根与六尘，在《心经》里面想表达的是，空中无物质之色，也就是没有，感官，意识。或者感官与意识混沌唯一，没有根本的智慧，也没有凭借根本智慧而得的佛果。
* c3 j& i! j4 @布衣木叶: 奇怪的事情隔一段时间就发生，这位究竟是什么人？为何总跟我过不去？
" ]9 L1 q7 c( J. s. H% c2015-4-12 11:36
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