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[中国云诗刊] 布衣木叶诗歌生活记录(2015.04.12—2015.05.11)

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发表于 2015-5-11 22:47 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
本帖最后由 布衣木叶 于 2015-5-12 10:53 编辑 # I) A/ S& R! }3 Y; F( [
/ {% }$ |- _  T. q
布衣木叶诗歌生活记录(2015.04.12—2015.05.11)# i9 z# B& |# e! F# V
2 e# m7 W  a* a6 r
布衣木叶: 时间无敌。仁者无敌。这八个字,送给所有爱诗的朋友。时间没有敌人,要说有的话,最大的敌人就是你自己;仁者没有敌人,若说有的话,最大的敌人就是你自己。 1 U1 N! V2 o" K
2015-5-11 22:43
5 |( ?6 r4 I* i. Z( r' f' t布衣木叶: 没有量的积累,又如何产生质的飞跃?自我超越并非易事,化茧成蝶亦需时间。
  H& ~( V/ v8 F! O4 q2015-5-11 22:06
# a) T& s- ]) L布衣木叶: 受此感发,木叶不揣浅陋,忙碌于工作之余,借助当今网络平台,自我磨砺,积少成多,集腋成裘。读读写写,信笔涂鸦,心中常思突围之策,隐逸者的写作需要沉心静气,循序渐进。
7 u% _* @: H2 t" J6 w: N6 y3 N" W2015-5-11 22:05  9 e# U5 [  p& i6 r4 t  g
布衣木叶: 读全唐诗,叹服杜甫的勤奋,其作品被后世称为“诗史”,其人被称为“诗圣”,值得木叶学习。读两宋诗,叹服陆游一生的创作,可谓洋洋万首,不乏名篇。
9 V, Q5 c2 N, O2 {; L3 h. N- y2015-5-11 22:05  
6 y( d7 O, k7 x/ |4 C; m布衣木叶: 诗歌日记也是一种创作形式,转瞬即逝的情思,经过酝酿,用文字暂时记录下来,经由时间沉淀,再锤炼修改,也是一种可以尝试的方式。 3 _+ n, P! t  `0 z8 E: `
2015-5-11 22:05
$ X% m) @, D* g0 p* [* _9 {7 I布衣木叶: 木叶以为:写作是一件比较私人化的事情,选择写什么,选择怎么写,都是创作主题的自由;阅读也是一件比较私人化的事情,选择读什么,选择怎么读,都是阅读者的自由。 8 x* I# Z, q! g% j- [7 j) ~
2015-5-11 22:04  1 w6 c1 g* _! {' n) j" s
布衣木叶: 春秋似繁露,风过倏忽无;诗思如泉涌,转瞬化云烟。
+ _; y! u! H; F) C! _0 M2015-5-11 22:04  7 V; ~% k1 T% e) P2 z/ s7 D
布衣木叶: 或许因为创作过程的乐趣,远远大于结果本身,所以木叶觉得一边生活,一边写作,生命不曾虚度,也是一大乐事。 - X) |* B/ o* `2 A5 X
2015-5-11 22:03  
' g7 U% G; B( s1 E% C1 t; J8 S布衣木叶: 让诗歌走近生活,让生活走近诗歌。不是口号,而是身体力行,躬身实践。只希望能做得更精致一些,继续努力!
. q) v2 s0 Z- Z" }3 K" f红尘过客: 诗意的一生,最美。 / |, l% F3 c6 H8 w9 Q  T- R# r
2015-5-11 08:37  
% I0 B* ]8 M% B' c2 s布衣木叶: 征服语言,这是年少轻狂的岁月里,木叶许下的宏愿。而今,我饱经岁月的锻烧锤打,达成与语言的苟安。
& P8 a. L) v; y- K( d& N红尘过客: 或许更加融洽。 0 t2 d% h  T" O/ v
2015-5-11 08:37 . X6 A% b5 z, f# W; \! R& @
布衣木叶: 木叶渴望有更多时间,像一个铁匠那样,用毕生精力,用激情的高炉,锻烧诗歌矿料,锤打出一把诗歌的屠龙剑。
. d. ?( P" w7 ~; K8 j红尘过客: 有沉潜,就会有上升。 / b4 o3 x- q: T9 [3 g
2015-5-11 08:36   z+ F' ~! X. P1 N- q* N
布衣木叶: 木叶在生活中行走,一边生活一边诗歌。诗思产生,转瞬即逝。所以每天忙里偷闲,争取写一篇诗歌日记。
. u: j- S# @8 b( u红尘过客: 美好常常在那一瞬间闪现。  ) [* h, `) }9 A. W" L* U3 F1 a+ e4 P
2015-5-11 08:36  8 W5 _7 A, O' `
布衣木叶: 从某种意义上讲,与语言对抗需要更多时间甚至是一生,而与语言妥协则需一月甚至一天时间。
8 u9 ~2 j. S6 q( `$ |& B2015-5-11 08:35  : i  K2 O) I1 L! \
布衣木叶: 诗歌在某种意义上也是一种心灵的宗教。精神的光芒,照亮红尘中迷惘的内心。 : w2 O6 y3 e" \5 B* r1 d: O
2015-5-10 10:42 ; z+ f* k# @# P& V+ `1 l4 x
布衣木叶: 诗意的栖居者,在一草一木间,在一座小桥上,在一泓溪流中,感受美,发现美,创造美。
8 S! }& t: c; A" b  M4 {9 B1 t7 X红尘过客: 一花一世界。  
! T. B8 A4 ^8 x4 S  @% J1 W$ g布衣木叶: 一树一菩提。  
; C/ @* ?- x  ^2015-5-10 10:41
/ G* X& x7 e2 x3 B3 s5 R. D) y$ v布衣木叶: 诗意一直就在我们的生活里,感受与发现,是诗人的兴趣所在。   Q! |8 o" k; C, Y- Q- y
红尘过客: 赞同,诗人要有一颗敏感的心!5 \' H5 l5 k+ S
布衣木叶: 诗心永驻。
9 E/ J; W0 g' f! u2015-5-10 10:41
0 q, M/ q% m5 v9 n9 P4 O布衣木叶: 人因饱经忧患而内心柔软,眼因泪水而愈加清明。
. R9 z8 B' y, \% p& n+ h红尘过客: 嗯,饱经风霜枫叶更红。
7 F  O! e+ T% K; y" r/ x! a布衣木叶: 成熟的庄稼,总是谦逊地俯瞰大地,感恩于母亲的滋养,感恩阳光和时间。' z+ s+ x  ~6 y; B! L
2015-5-10 10:41  
  P( i3 D  q( x布衣木叶: 那些曾经的美好,在成长中被铭记,犹如一路的花开。 # W8 n3 U1 a' X- G2 s
红尘过客: 那些美好,让我有了活下去的动力。% S$ Z- p) \& e" [$ ^
布衣木叶: 活着是最大的主场,死后原知万事空。
( y& p' N% Q) _, A  \2015-5-10 10:40  ( R1 _8 T" ?4 a  E* S* z5 c2 T
布衣木叶: 写什么,怎么写?这永远都是问题。诗歌有多样化的选择与表达。 - l% @: K! d3 k6 f
红尘过客: 嗯,“思想秘密,隐藏在‘怎么写,写什么’的艺术话语中。. J- Z0 X  K8 o
布衣木叶: 技巧派一味强调怎么写,激进派一味强调写什么,都有偏颇之处。 * Q+ C4 h( e5 l. C) `
2015-5-10 10:40  * O) z3 ~" {" B6 q5 S2 e
布衣木叶: 梦更加接近与创作的实质。厨川白村说:文学是一种白日梦。
1 |, k/ m* x2 |红尘过客: 嗯,思想的艺术。
0 ]3 z* m: _. Y! K- Q% F0 ~布衣木叶: 无功利化的写作,自由的创造,其本质或核心就在联想与想象的无界限。
* d: K, n% S; A3 m1 q  O2015-5-10 10:40  " b4 n' X) ~5 H- a% t( Q: ?
布衣木叶: 老树发新芽,这是春天创造的奇迹,也是诗歌记录的奇迹。 ) k( ^" }# p. e; E0 U: v! a# g9 \
2015-5-10 10:40 6 K- s3 t+ y3 n; {' f" X3 @8 j
布衣木叶: 笑看风云淡,所以说智慧是需要修炼的。愚人之所为愚,常在于追名逐利、满怀各种贪欲而不自知。
7 ?. Q' G5 q5 Q' ^红尘过客: 同意,名缰利锁。
' }9 \- s# J1 H布衣木叶: 鸟儿的翅翼如果挂满了黄金项链,就再也没有飞翔的空间。5 P  Q7 S- }* r9 V5 A8 A6 k+ N3 n
2015-5-10 10:39  0 Q# S% V4 y6 `' t8 ^' Z( F
布衣木叶: 做自己的上帝,悲天悯人的情怀,在诗歌里流露。
$ p, \' A& v4 a" C+ z红尘过客: 好,悲天悯人大情怀!
2 K# ?, Q& O0 e8 U9 k布衣木叶: 有情怀的诗歌创作,就是一种有灵魂的写作。
; w2 h6 [: @# x: o3 g+ [) m0 M2015-5-10 10:38  ' F. G! ^3 n* F3 Y
布衣木叶: 默片里,有着语言所不能穷尽的美。 * \2 `/ b% a# B" \
红尘过客: 理解,有时语言束缚了思想。# y& V& B# a# H- [
布衣木叶: 是的,每一首诗歌的完成,有时就是语言与思想之间的持久对抗。
" j2 S' @" @4 p6 |* P* b2015-5-10 10:38  . K1 {2 K! E% s# L/ C; i* c8 `
布衣木叶: 初恋之美,就像是在一张白纸上写下玫瑰色的诗句。 + ?0 Y" g# L+ V" b
2015-5-10 10:37  
8 B4 b% l+ p; |7 Z布衣木叶: 生命在倔强中显示着高贵与顽强。阿紫冰雪聪明,瞬间领悟,洞悉诗歌内在的美。
+ F4 e7 ?, [1 c- P2015-5-10 10:37  8 t0 c/ t, m& G
布衣木叶: 洁白的云朵,最适合于擦拭我们的心灵和眼睛。
6 z( n' o! W0 [2015-5-10 10:36  
% l8 G# \& U% X2 V9 [  J1 |! d布衣木叶: 只有内心充满阳光,才可能写出明媚的诗句。
$ ]) R5 w  @0 \2015-5-10 10:36  
# m: T- K7 b* c* @/ h  I$ b布衣木叶: 诗心的内核是爱与善,诗美在其内核之中。
' C- ]2 c' \) i7 u6 X6 U6 ~2015-5-10 10:36 7 }% P( K/ R# @- c4 G+ ]
布衣木叶: 木叶与诗歌的机缘,也是偶然遇见。遇见光明,遇见美好。 - t) }" i* Z( k- D. O) R4 U8 @
2015-5-10 10:35    x0 d# v2 v/ L" l# m; r7 X
布衣木叶: 不忘初心,即使迷路,也能找到回家的路。
6 M3 b! n6 r! g6 |- e3 I9 G6 U2015-5-10 10:35  
2 \0 V+ d' N1 F" N布衣木叶: 生命有限而爱无尽。亲人陪伴最多,爱你最多,怀念是一种感恩。父亲节,母亲节,都是一种善意的提醒和感恩方式。 8 @4 K) C3 r0 ~: T3 @% a
2015-5-10 10:21  9 _  l3 _; c# m
布衣木叶: 心中有,眼里自有,笔下亦有;心中无,眼里自无,笔下亦无。有时也存在“有心栽花花不开,无意插柳柳成荫”的情况。可遇不可求。 7 s0 ^- O) g3 }3 I/ @! r8 w7 A
2015-5-10 10:20  
$ L9 x. j7 r8 h% O& q, q7 d布衣木叶: 山水只是载体。醉翁之意不在酒,在乎山水之间;诗歌之意不在山水,而在于蕴藉情思。 8 M; U- m! p: l; j) e) Z
2015-5-10 10:20  1 a; X( z  I8 m
布衣木叶: 如果美妙的文字,令你心潮起伏,那就是木叶最美的意念传递产生的力量。 , Y4 q9 ~- l$ J. N
2015-5-10 10:20  
( P4 M( s: E% G  d# a; U/ w. R布衣木叶: 送你一缕林间的清风和一轮明月,藏于心间。
: H" p3 J( T. x+ P2015-5-10 10:20
: d7 C, c& g& g布衣木叶: 心静自然凉。清凉世界,据说在佛教教义里存在。人居于红尘闹市,难免有烦心事,内在修为,自显功夫。 ! ?2 q. `7 N- K; d
2015-5-10 10:19  & P' n' t+ z2 k3 i- s- H
布衣木叶: 中国古人的智慧,是历经千年沉淀并经由无数仁人志士实践总结、心领神会的一种精神财富。 + f1 r  j( k( m1 s+ b/ U
2015-5-10 10:19  - K5 U' W0 K  R) q
布衣木叶: 铮铮铁骨,脉脉柔情,或许是木叶心目中最理想的人格写照。 - b1 @9 S% I  v1 Y% k4 w$ V
2015-5-10 10:19 * `9 P/ F( ?" @7 G/ H" K6 l8 E' [
布衣木叶: 在北方的黄土高原,白杨的姿态诠释着风骨的内涵。 & X/ Q. h' n, G0 E, G$ T
2015-5-10 10:18  
1 |5 Z% D0 R  A" P布衣木叶: 布衣的每一首诗,每一句话,都源自木叶内心。 2 ~" l( C: ?- Z. X: r3 f
2015-5-10 10:18
4 S( J: R: _4 d8 Y& H2 Z# W1 L布衣木叶: 山水茶庄,木叶很喜欢这个名字。茶采摘于青山之上的一抹春色,雨水的滋润,催生着青枝碧叶。经年的岁月里,茶深藏着采茶女的辛苦。山水的意蕴,令茶有了气度与胸襟。 : s$ ?; P. y6 s
2015-5-10 10:10  
  X- j  I* Y8 D: I' w布衣木叶: 仰首是春,俯首是秋。其实,抬头,低头都是岁月的光影。
5 A/ o+ A) b7 b6 E. t( a# I/ r2015-5-10 10:10
( h$ {& `  J- h布衣木叶: 罗马不是一日建成的,诗歌的金字塔,或许要付出毕生的心血,才能建成。 - ?- p0 s0 S, W" S; b* _
2015-5-10 10:10  4 ?; \+ ~# l/ \# n
布衣木叶: 释然需要时间。时间沉淀一些美好,也会消释一切不快。
/ B7 M2 T* R% P; D, T8 P: h0 i2015-5-10 10:10  6 p5 }- B, p# ]% k
布衣木叶: 内心的柔软并非是柔弱,仁者内心充满了悲悯与爱。
- H9 N5 ?' _- V3 `, t7 K+ E2015-5-10 10:09  2 u# t8 E% Z; H9 Q- P: h
布衣木叶: 木叶每天都会在傍晚时散步,有时早晨有空,也会去公园散步,观赏四周的美景。 8 e& w8 `4 p' [0 z
2015-5-10 10:09  
8 Y- B' q" @* y; _( p布衣木叶: 跟阿紫一同回顾这个春天写下的诗行,也是一种美妙的享受。
) K$ n5 N  S& G" E2 E  t2015-5-10 10:09  " r+ s7 }! E3 u( ], }
布衣木叶: 跟阿紫一同回顾这个春天写下的诗行,也是一种美妙的享受。
/ P+ ?$ u" v) e0 U/ @$ Q5 W2015-5-10 10:08  ! v! S8 H' e! y/ ?- T
布衣木叶: 躲在暗角的小人,猥琐的目光无需理会。布衣在世间行走,小心翼翼,却也满怀善意和勇敢。 % r" V; R0 j. U- C# J* s8 e* V
2015-5-10 10:08  2 j. K+ C0 K' V# j
布衣木叶: 当木叶看到诗歌误入歧途,还有人推波助澜之时,总会觉得难过。还好,有一颗强大的内心,总能发现生活中隐藏的美好,光明自然会在内心闪耀。
# p! p5 Z. @" O# X& b) R2015-5-10 10:08 7 c# R- R6 n" ]7 W5 O: q! k
布衣木叶: 木叶不喜欢做群主或者编辑,喜欢自由行走。自由惯了,随处写诗,发在流派网或者新浪博客,也发在诗歌报或者中国缘文化网等多处,读与不读,那是读者的自由啊。
- @4 j0 q2 \$ a6 ], g% O; a2015-5-10 10:07 3 k6 w- A/ c' Q5 V4 x. \$ F
布衣木叶: 现实有时过于沉重,而升华之后的诗歌,犹如一盏暗夜里的明灯,照亮人们的内心。 3 L' g0 ~* Y' l% I% Y: e4 ^% b0 Y
2015-5-10 10:07  4 `1 W2 H: p/ u8 S* q. B7 y
布衣木叶: 这样的日子,才是真正的诗生活。不是刻意而为,却也能感受到生活的一份美好。 3 n9 v2 c0 _( d* w; E
2015-5-10 10:07  7 M9 d* U& F% Z& W3 |" @
布衣木叶: 天道酬勤,但也贵在持之以恒。日积月累,才可能有结果。正所谓:不积细流,无以成江海。 ; p  B- [# z3 [/ @# W
2015-5-10 09:55  
: _6 W; `3 B5 Y+ f! G布衣木叶: 阅读也是一种旅游,一种精神游历。借助于文字,彼此完成一次神交。美妙的感觉,是诗歌赋予我们的。
1 q( r  u$ x: Q8 u; W' o) t2015-5-10 09:55 & w& v. n: b. v; k1 `/ d
布衣木叶: 纯真年代,美好的记忆,真实存在于我们的经历之中。
  [* P1 V% p' r+ e( T6 T2015-5-10 09:54  
) A+ I: t) f4 P布衣木叶: 作为一个人,我们的同类所经受的苦难与不幸,也是一个不能回避的主题。悲天悯人的情怀,是诗人应该具备的。网络时代,信息传递速度之快,令人感受到环球同此凉热。
* K0 i9 c9 O& u( Y5 c( _4 B2015-5-10 09:54  
8 j1 T% O9 L$ {( Z/ D/ v布衣木叶: 徽州,自古以来都是诗酒之乡,名墨之乡,书画之乡,儒商之乡。 : Q% n' u8 H  ?1 M; m" o8 n
2015-5-10 09:54  ) @8 U( M4 V0 A9 Q/ Q
布衣木叶: 诗人不是一种职业,诗歌也只是生活的一个部分。并非全部啊。我十分理解一个人在现实社会承担的各种角色,忙碌的生活才是另一种真实状态。
( V" ^0 N) n7 A9 \; {  F2015-5-10 09:53 2 e4 u7 I! W1 l
布衣木叶: 木叶一直在诗歌中行走,同时也在生活中奔忙。诗歌文本静默无声,那也是一种存在啊。我相信:只要诗歌在那里,就会有热爱诗歌的人们去读。 , Q, S9 L5 k& E
2015-5-10 09:53 2 d: c2 m0 S" \1 _
布衣木叶: 为爱而歌。木叶对诗歌的热爱,一直存在于日常生活里,也存在于诗歌创作之中。 % G2 V/ ~; J7 B% v/ R0 b/ [, v- H
2015-5-10 09:53' \4 y* |1 {. z6 b( X( u
布衣木叶: 木叶的诗,一直在那里静静等待,等待每一个有缘人。无论你读与不读,诗一直都在那里。
# Z' }" U& o% y5 C/ M3 p# W( `2015-5-10 09:52  
: L$ {" f* {* w) m0 Q7 v布衣木叶: 一个人的内心生活,需要诗歌引领,或者灵感的佛光普渡。
9 ?6 V! a+ N! L( O+ m2015-5-7 11:48 3 U  t- X; q* }5 ?
布衣木叶: 那些瞬间就像闪电,雷鸣。照亮日常生活被遮蔽的部分,震撼视听。
) e: M7 y, H( G. |2015-5-7 11:45  
1 I/ y2 Y2 K" c1 \. g布衣木叶: 内在的修为,需要更久的时间。钻石的切割,需要勇气和技术,更需要智慧与灵感。 ' d2 a! N% N4 D& K0 O
2015-5-7 10:39  ! p9 `: r% I" E7 H4 u0 Y
布衣木叶: 当我埋头于一大堆事务之中,猛然抬起头来的时候,发现生命就在这样的忙碌中缩短了一截。诗歌能够修复某些空白的瞬间么? # c! x0 B0 r# n( V3 x! o+ Y
红尘过客: 相信诗歌能够记住那些美丽的瞬间。 7 p8 x) ~7 C5 a5 }% g
布衣木叶: 那些瞬间就像闪电,雷鸣。照亮日常生活被遮蔽的部分,震撼视听。
. o5 P2 o% L# v0 X2015-5-7 10:37  # h8 y" t" c* ?  w6 p1 m
布衣木叶: 木叶享受创作的快乐,也喜欢与志同道合的诗友分享快乐。感谢一直以来关注、支持、赏读布衣木叶诗选的诗友们! % e( H9 O* N% J2 J5 ?
红尘过客: 同乐是人最大的快乐。 ) X* D$ D8 Q* t) @$ @7 m
布衣木叶: 一个人的内心生活,需要诗歌引领,或者灵感的佛光普渡。' t, H' W) d/ \8 ^7 Q9 L
2015-5-5 15:10 % X2 e6 X& k+ G5 V+ W2 Y
布衣木叶: 写与不写,是我的自由;读与不读,是你的自由。发与不发,评与不评,彼此都有选择的自由。 / Y' K4 p$ U/ Q2 c* R$ x/ K" n- l
2015-5-5 15:07  , s9 b2 M4 W, v6 R- x" `. i: d# w
布衣木叶: 拒绝病态甚至变态的诗歌。健康的身心与生活状态,比什么都重要!
9 ]4 Y+ G8 y$ ?3 \# C2015-5-3 23:30
7 {" ?7 t& b8 K. ?% r6 M; f布衣木叶: 让诗歌走近生活,让生活走近诗歌。
+ U4 i( S: n. ^* {/ i2015-5-3 22:43  
2 ]; ^% v- q) X+ H! x% k1 t4 Q- _布衣木叶: 其实每一天都是劳动节。劳动虽然艰辛,但是创造价值也创造快乐。 . T! ]" `/ `3 ^% \! i" K6 C8 W* f
2015-4-30 22:02
% l! P) Z+ i+ B6 [布衣木叶: 看到木叶的作品在诗歌报、新浪等网站陆续出现的时候,觉得寂静的春天慢慢过去,夏天已经到来了。
' Z  V* U$ m: X# m' X5 b( C2015-4-28 21:55
7 P' A3 o9 ?  Q; c2 I  o! {8 I  Z布衣木叶: 享受写作的乐趣,并且能够保持相对的独立,这是一种境界。
. K% G1 [$ p  e. ~& _, ?" w2015-4-28 21:53  
: E7 ^" c+ s$ k& N  t布衣木叶: 艾青:为什么我的眼里常含着泪水?是因为我爱这土地爱得深沉。
3 c) y  Z3 `, f8 f# @5 s' @* m, K2015-4-24 23:53  " Q! `, L% `8 S9 s/ P0 E8 n! q
布衣木叶: 热爱流派网的朋友们,请在百忙中回到流派网来。主编及编委要尽快行动起来。爱之深,责之切。群主们,编辑们,请打理自己的地盘,及时盘点。为何许多群主没有了最初的热情?是因为他们明白了自己真正的角色和位置...
7 Z7 Q) G" e/ Q, h$ @& H2015-4-24 23:514 \# B& n, H- p  R2 i
布衣木叶: 面对雨后春笋般的各种文学诗歌新媒体,流派网要有危机感,否则很快就会各自作鸟兽散。因为自媒体时代需要不断更新自己,抱团取暖似乎已经是一厢情愿的客观事实。原创队伍的凝聚力和编辑队伍的更新能力亟需增强!
9 M# @, {* ^* \* B( R: S$ D2015-4-24 23:42  1 Z) Z/ {( |. C3 ]3 l
布衣木叶: 最近周游了各大中文类诗歌文学网站,浏览了各类文学博客和诗歌类微博与微信专栏,忽然发觉文学的春天来了,野草遍地都是,有名字的没名字的,散在草丛里像星星,还眨呀眨的。哈哈 ) E  @1 Y2 y) ^6 |8 \* K8 v
2015-4-24 23:32  
' w0 c4 a3 O( e( d5 Y2 }* w布衣木叶: 诗歌就是夹在书页缝隙的那一束嫩草,散发着生活中诗意的清香,给所有寻找快乐与诗意的人们阅读品尝。
* U: \* P4 i, J- V1 h+ k7 O; w2015-4-24 11:25  
# V- L5 t" S/ \4 M, t/ z3 r- |布衣木叶: 据说让驴子读书的方法就是,在每隔几页的书缝里夹一束它最爱吃的草。翻一页,吃不到就懊丧地叫一声;再翻几页,发现了就兴奋地叫一声。木叶把这种刺激驴子读书的方法推广到更加广泛的领域,结果会怎样? 3 t1 ?/ ~3 t5 n9 p
2015-4-24 11:22  
& |: U. B, M% i6 {( c布衣木叶: 布衣木叶: 水篇仍在构思之中,语言和结构并非那么遂心如意。所以,有时选择一个巧妙的角度,显得多么重要。
, M/ Q  @) _- T8 M/ c2015-4-23 14:26  
' ]1 c; e" x6 A/ [* P. y布衣木叶: 回到隐者的生活里来吧,每一次出发,最终都要回来。回到当下,回到现实,回到内心。
! S7 W$ ^7 v+ x1 A' q# d2015-4-22 14:23
2 `/ m8 ^2 `) f4 V* Z* G* h布衣木叶: 当一切开始陷入沉寂,你才会发现,那些曾经的期待显得多么微不足道! ! \% j% N) n) `: c
2015-4-22 14:21  
' p( i/ M6 v: v1 |7 S布衣木叶: 每一次深入到经典之中,总是深深叹服历经百千年时间淘洗的作品,神奇的想象力与开拓疆域的魄力,让后人仰望中沉思和反省。 - U0 M: c% @3 p3 K; w
2015-4-21 12:47  
2 I* M5 n8 `$ G; M- C$ C% l" p) Z布衣木叶: 伟大的作品,总是有宏大而深厚的隐喻,充满了神奇的原创力量和原创结构。那些过度注重形式的复制或者抄袭,都是创造力不足产生的怪胎!
5 x& x! K; ^1 {/ N: K( I( R" a& s! d2015-4-21 12:45  
8 n6 b) Q5 d9 F- B: @布衣木叶: 只要语言和思维是在运动和静止之间转换的,都会产生惯性。只是惯性大小,长诗惯性更大,短诗相互对较小,但是惯性是客观存在的。否则我们每一个人,都可以自己发明一种只属于自己的语言。仓颉之后,这些汉字一直在惯 ...
7 N( d8 U5 x8 x# ^2015-4-20 14:53  , o+ X4 P5 k6 O0 T. K, d4 d6 u9 _* A
布衣木叶: 所有运动着的事物在突然静止的刹那,都会产生惯性;所有高速运转的思维在突然停转的瞬间,都会产生惯性。语词与语词之间运动,或者同向,或者逆向;句子与句子之间的运动,或者顺流而下,或者逆流跳跃;甚至每一小节 ... , h! A* {8 t1 s$ ]
2015-4-20 14:52  6 B/ u9 L+ W/ o$ ]
布衣木叶: 当所有的光阴都用于当下的生活,那么我们的内心是否还有一点空间属于诗歌?
# K9 u( x7 U6 T4 a4 h9 J1 O4 }2015-4-18 12:12  & [# \4 [8 o$ }; U: ]
布衣木叶: 世界这么大,时间这么短,还想哪里转转?
. C) W1 a4 J2 j  H) r2015-4-17 15:54  4 S1 {3 j3 k  C: D% \# X! H' T3 i
布衣木叶: 做人应该像水一样,至柔之中又有至刚、至净、能容、能大的胸襟和气度。 + Z- }" T- w, ~5 \- ]2 p( T. R2 `
2015-4-17 08:46  % U, t3 d" N! s3 V3 x) K
布衣木叶: 在道家学说里,水为至善至柔;水性绵绵密密,微则无声,巨则汹涌;与人无争却又容纳万物。
. U4 c( M* K5 E  |2015-4-17 08:45  * d, k4 n8 \5 h  ~$ Q, q
布衣木叶: 水,无色无味,在方而法方,在圆而法圆,无所滞,它以百态存于自然界,于自然无所违也。 : `3 @7 U7 R$ _" W* d/ a
2015-4-17 08:45 % A5 h* B5 h; u4 u
布衣木叶: 走到中途的感觉,就像是走钢索的人,急于找到内在的平衡感觉。 6 z7 b; s! w/ Q. a
2015-4-16 21:56
/ @' d% p& l1 {( c( v布衣木叶: 是惜墨如金,还是酣畅淋漓?节制的语言,还是语词的风暴?
8 h/ I0 |4 O1 h, L2015-4-16 21:54
. U' S# Y, {. M" R- F2 ~& Q) W+ n布衣木叶: 随时端详随时修改,这样的打磨才是常态。
! N: u3 l* O9 U2015-4-16 21:53  7 K2 P. V) t) k" w
布衣木叶: 我愿意在匆忙的时光里,注入内心潜存的诗意。 % K$ a9 b1 U  T, k4 s/ Z
2015-4-16 11:39  2 b  M! n! ?& y& O* T
布衣木叶: 世间如此凉薄,只有你的泪水和唇舌,尚留温热。 : _: P1 Y8 z& S1 w
2015-4-16 11:37
" c4 t  |2 }# ]( E$ Z# @布衣木叶: 依旧未能净空,近日来陌上行,迟迟归矣,缓缓皈依。 . f) M; ~0 p& n7 X$ s# x+ W
2015-4-15 22:02  
8 l6 Y, V1 g* Q; P布衣木叶: 桃李不言,下自成蹊。桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯。
# l6 a2 |0 ^. K- a2015-4-15 22:00  
& K! K1 h' n  ?, J' G0 W0 n; }" _布衣木叶: 静心修炼,体悟“色不异空,空不异色;色即是空,空即是色”的妙义真谛。
* v+ k) b/ }5 H0 y汨罗江上旧精魂: “色”是物质,异作各异也可作“离”字解。空指虚空,真空。但空的意思并不色灭为空,因为空并不是空无所有,不是虚无。这句话大意是物质的本体是空,空的现象是物质。受想行识也应该看作是色与空的统一。
! b" x3 W; P2 }, _& Q* _. g! @; _2015-4-13 21:27  ) ~7 m3 m. N$ @5 G7 A3 C
布衣木叶: 眼,耳,鼻,舌,身五根(人生的感觉器官)和色,香,声,味,触五境(感觉对象)这两组都属于色。而“受,想,行,识”四蕴则为精神要素。这样五蕴就可简单的分为物质和精神两个方面。
5 {2 H4 u7 n; S' ?4 n6 x汨罗江上旧精魂: 这个六根与六尘,在《心经》里面想表达的是,空中无物质之色,也就是没有,感官,意识。或者感官与意识混沌唯一,没有根本的智慧,也没有凭借根本智慧而得的佛果。 6 @$ \- S0 N- @+ N  ~
布衣木叶: 奇怪的事情隔一段时间就发生,这位究竟是什么人?为何总跟我过不去? ; F- ?6 D. _( e( k" V7 G
2015-4-12 11:36
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