布衣木叶诗歌生活记录（2015.04.12—2015.05.11）

布衣木叶

* ]5 E. P! R% @8 e2 Z2 a! T/ j
" c9 w9 j% W) h' q' }2 @. E  d布衣木叶诗歌生活记录（2015.04.12—2015.05.11）
, w' z5 G3 I( c5 T" R& O! Q
布衣木叶: 时间无敌。仁者无敌。这八个字，送给所有爱诗的朋友。时间没有敌人，要说有的话，最大的敌人就是你自己；仁者没有敌人，若说有的话，最大的敌人就是你自己。
( u# S4 T$ e  g! c1 z* j2015-5-11 22:43
! x3 x& @, V7 W" d4 I布衣木叶: 没有量的积累，又如何产生质的飞跃？自我超越并非易事，化茧成蝶亦需时间。
$ `8 y8 m$ [) ~, ~9 O2015-5-11 22:06
布衣木叶: 受此感发，木叶不揣浅陋，忙碌于工作之余，借助当今网络平台，自我磨砺，积少成多，集腋成裘。读读写写，信笔涂鸦，心中常思突围之策，隐逸者的写作需要沉心静气，循序渐进。
( A5 Z9 o5 q7 X6 e2 C! v6 W2015-5-11 22:05  
布衣木叶: 读全唐诗，叹服杜甫的勤奋，其作品被后世称为“诗史”，其人被称为“诗圣”，值得木叶学习。读两宋诗，叹服陆游一生的创作，可谓洋洋万首，不乏名篇。
! c/ |; e! R- T2015-5-11 22:05  
4 K6 y) ~' Q7 ~3 o' b- y布衣木叶: 诗歌日记也是一种创作形式，转瞬即逝的情思，经过酝酿，用文字暂时记录下来，经由时间沉淀，再锤炼修改，也是一种可以尝试的方式。
2015-5-11 22:05
; w( A: G1 I5 u' k9 O& u3 V  v布衣木叶: 木叶以为：写作是一件比较私人化的事情，选择写什么，选择怎么写，都是创作主题的自由；阅读也是一件比较私人化的事情，选择读什么，选择怎么读，都是阅读者的自由。
- C; U' _6 R4 D* C( z+ l$ W2015-5-11 22:04  
, T( Y, ^4 L, |* j2 H" A* J. |, j- O, C3 n布衣木叶: 春秋似繁露，风过倏忽无；诗思如泉涌，转瞬化云烟。
2015-5-11 22:04  
2 b' D) U  i6 b* s5 P布衣木叶: 或许因为创作过程的乐趣，远远大于结果本身，所以木叶觉得一边生活，一边写作，生命不曾虚度，也是一大乐事。
2015-5-11 22:03  
9 I( o5 Q: _/ p1 B0 S/ |" c2 U布衣木叶: 让诗歌走近生活，让生活走近诗歌。不是口号，而是身体力行，躬身实践。只希望能做得更精致一些，继续努力！
' e* z7 u+ ^' {6 Y红尘过客: 诗意的一生，最美。
3 w5 X2 Z" m$ C2015-5-11 08:37  
布衣木叶: 征服语言，这是年少轻狂的岁月里，木叶许下的宏愿。而今，我饱经岁月的锻烧锤打，达成与语言的苟安。
8 z! W) ^( D1 i6 }* d8 E+ Y; h7 E红尘过客: 或许更加融洽。
2015-5-11 08:37
布衣木叶: 木叶渴望有更多时间，像一个铁匠那样，用毕生精力，用激情的高炉，锻烧诗歌矿料，锤打出一把诗歌的屠龙剑。
红尘过客: 有沉潜，就会有上升。
2015-5-11 08:36
布衣木叶: 木叶在生活中行走，一边生活一边诗歌。诗思产生，转瞬即逝。所以每天忙里偷闲，争取写一篇诗歌日记。
红尘过客: 美好常常在那一瞬间闪现。  
, J. w' a1 r) f9 w$ L; s9 V2015-5-11 08:36  
) C& b7 B# H: r% S( d布衣木叶: 从某种意义上讲，与语言对抗需要更多时间甚至是一生，而与语言妥协则需一月甚至一天时间。
4 q& ~, Y& N6 q2015-5-11 08:35  
7 Y8 W6 s7 b* v6 ]: y/ ~布衣木叶: 诗歌在某种意义上也是一种心灵的宗教。精神的光芒，照亮红尘中迷惘的内心。
9 P0 G$ A8 v+ f9 `0 O) D7 o3 c, H2015-5-10 10:42
布衣木叶: 诗意的栖居者，在一草一木间，在一座小桥上，在一泓溪流中，感受美，发现美，创造美。
7 p- }8 Y1 F. C1 q红尘过客: 一花一世界。  
* C1 n& o7 ]- s" U) U8 e2 B布衣木叶: 一树一菩提。  
2015-5-10 10:41
布衣木叶: 诗意一直就在我们的生活里，感受与发现，是诗人的兴趣所在。
红尘过客: 赞同，诗人要有一颗敏感的心！
* T* g0 C- }- C2 k布衣木叶: 诗心永驻。
2015-5-10 10:41
布衣木叶: 人因饱经忧患而内心柔软，眼因泪水而愈加清明。
红尘过客: 嗯，饱经风霜枫叶更红。
2 }; h- Q3 J% d5 m0 U! t& r布衣木叶: 成熟的庄稼，总是谦逊地俯瞰大地，感恩于母亲的滋养，感恩阳光和时间。
2015-5-10 10:41  
1 \/ [8 g. Z+ g2 X布衣木叶: 那些曾经的美好，在成长中被铭记，犹如一路的花开。
红尘过客: 那些美好，让我有了活下去的动力。
- i. ]+ x4 h, ?" t2 l布衣木叶: 活着是最大的主场，死后原知万事空。
2015-5-10 10:40  
6 d- r* w2 z' ~  o0 A3 _7 j3 I布衣木叶: 写什么，怎么写？这永远都是问题。诗歌有多样化的选择与表达。
红尘过客: 嗯，“思想秘密，隐藏在‘怎么写，写什么’的艺术话语中。
. q# q! j+ H1 L( Z3 a2 H! _布衣木叶: 技巧派一味强调怎么写，激进派一味强调写什么，都有偏颇之处。
' ?9 Q# |5 O+ X7 ~7 u2015-5-10 10:40  
布衣木叶: 梦更加接近与创作的实质。厨川白村说：文学是一种白日梦。
* y- |, S6 ?# a( A  ?红尘过客: 嗯，思想的艺术。
布衣木叶: 无功利化的写作，自由的创造，其本质或核心就在联想与想象的无界限。
2015-5-10 10:40  
布衣木叶: 老树发新芽，这是春天创造的奇迹，也是诗歌记录的奇迹。
2015-5-10 10:40
' T  n7 |8 I: V2 W1 D+ q5 A# O布衣木叶: 笑看风云淡，所以说智慧是需要修炼的。愚人之所为愚，常在于追名逐利、满怀各种贪欲而不自知。
- \" C3 F, e" ]& [/ j" j红尘过客: 同意，名缰利锁。
布衣木叶: 鸟儿的翅翼如果挂满了黄金项链，就再也没有飞翔的空间。
2015-5-10 10:39  
布衣木叶: 做自己的上帝，悲天悯人的情怀，在诗歌里流露。
红尘过客: 好，悲天悯人大情怀！
布衣木叶: 有情怀的诗歌创作，就是一种有灵魂的写作。
# O) Z* Y6 Z, u2015-5-10 10:38  
% |$ D! _5 p8 t) j0 l/ ^布衣木叶: 默片里，有着语言所不能穷尽的美。
红尘过客: 理解，有时语言束缚了思想。
布衣木叶: 是的，每一首诗歌的完成，有时就是语言与思想之间的持久对抗。
2015-5-10 10:38  
; g: p% n* J9 [布衣木叶: 初恋之美，就像是在一张白纸上写下玫瑰色的诗句。
2015-5-10 10:37  
布衣木叶: 生命在倔强中显示着高贵与顽强。阿紫冰雪聪明，瞬间领悟，洞悉诗歌内在的美。
2015-5-10 10:37  
* ^) D8 c* P9 F1 V/ |9 @布衣木叶: 洁白的云朵，最适合于擦拭我们的心灵和眼睛。
2015-5-10 10:36  
- ?8 P- u+ d+ R5 |) I布衣木叶: 只有内心充满阳光，才可能写出明媚的诗句。
2 Q9 O; h1 ^' H# y2015-5-10 10:36  
- h* R1 E0 s  v* |布衣木叶: 诗心的内核是爱与善，诗美在其内核之中。
& L; K+ p4 S, o" \/ \. Z- E2015-5-10 10:36
布衣木叶: 木叶与诗歌的机缘，也是偶然遇见。遇见光明，遇见美好。
$ M0 v6 O* C5 C$ E" X2015-5-10 10:35  
& u  ~/ Y/ ^( G布衣木叶: 不忘初心，即使迷路，也能找到回家的路。
2015-5-10 10:35  
- e6 `/ x% e1 |% d' |5 f布衣木叶: 生命有限而爱无尽。亲人陪伴最多，爱你最多，怀念是一种感恩。父亲节，母亲节，都是一种善意的提醒和感恩方式。
2015-5-10 10:21  
! ~- ^( q5 O, d! o布衣木叶: 心中有，眼里自有，笔下亦有；心中无，眼里自无，笔下亦无。有时也存在“有心栽花花不开，无意插柳柳成荫”的情况。可遇不可求。
2015-5-10 10:20  
3 r0 I, z4 @  e7 j布衣木叶: 山水只是载体。醉翁之意不在酒，在乎山水之间；诗歌之意不在山水，而在于蕴藉情思。
- [  M1 K; I; ?2 x2015-5-10 10:20  
布衣木叶: 如果美妙的文字，令你心潮起伏，那就是木叶最美的意念传递产生的力量。
2015-5-10 10:20  
+ z  |' D" a  h! u布衣木叶: 送你一缕林间的清风和一轮明月，藏于心间。
# R7 m( N% j1 O" \. [4 h2015-5-10 10:20
: b4 m+ d; Z3 w* x5 o% |+ |布衣木叶: 心静自然凉。清凉世界，据说在佛教教义里存在。人居于红尘闹市，难免有烦心事，内在修为，自显功夫。
, }6 |6 p# X# E+ q& ~+ x1 L2015-5-10 10:19  
布衣木叶: 中国古人的智慧，是历经千年沉淀并经由无数仁人志士实践总结、心领神会的一种精神财富。
- t, {& K6 r0 |9 Z& f7 B3 [2015-5-10 10:19  
布衣木叶: 铮铮铁骨，脉脉柔情，或许是木叶心目中最理想的人格写照。
" S7 l" N: K5 a* ]% d8 b2015-5-10 10:19
: i' c" k  ]& l) n) c布衣木叶: 在北方的黄土高原，白杨的姿态诠释着风骨的内涵。
- c3 y) h' x6 ]8 [! n2 F/ z2015-5-10 10:18  
布衣木叶: 布衣的每一首诗，每一句话，都源自木叶内心。
5 g/ }! o/ b; ?2 ~2015-5-10 10:18
布衣木叶: 山水茶庄，木叶很喜欢这个名字。茶采摘于青山之上的一抹春色，雨水的滋润，催生着青枝碧叶。经年的岁月里，茶深藏着采茶女的辛苦。山水的意蕴，令茶有了气度与胸襟。
2015-5-10 10:10  
% ^) t6 F5 r. q) k. A* _布衣木叶: 仰首是春，俯首是秋。其实，抬头，低头都是岁月的光影。
2015-5-10 10:10
# H; ^' O# P: o/ Q- _, B布衣木叶: 罗马不是一日建成的，诗歌的金字塔，或许要付出毕生的心血，才能建成。
2015-5-10 10:10  
3 C1 k4 W& C2 O$ m8 K  n0 a5 E8 x布衣木叶: 释然需要时间。时间沉淀一些美好，也会消释一切不快。
2015-5-10 10:10  
布衣木叶: 内心的柔软并非是柔弱，仁者内心充满了悲悯与爱。
# f2 [% V: \  V. R  a% R7 V2015-5-10 10:09  
布衣木叶: 木叶每天都会在傍晚时散步，有时早晨有空，也会去公园散步，观赏四周的美景。
2015-5-10 10:09  
布衣木叶: 跟阿紫一同回顾这个春天写下的诗行，也是一种美妙的享受。
2015-5-10 10:09  
7 ^& n8 m& L( ^. m布衣木叶: 跟阿紫一同回顾这个春天写下的诗行，也是一种美妙的享受。
$ W* T  J2 S- V- X& M0 R/ I9 p2015-5-10 10:08  
布衣木叶: 躲在暗角的小人，猥琐的目光无需理会。布衣在世间行走，小心翼翼，却也满怀善意和勇敢。
2015-5-10 10:08  
- F: I- u' W6 X+ j  G布衣木叶: 当木叶看到诗歌误入歧途，还有人推波助澜之时，总会觉得难过。还好，有一颗强大的内心，总能发现生活中隐藏的美好，光明自然会在内心闪耀。
$ l4 A* A' y- j/ d+ t  o/ {2015-5-10 10:08
# w+ K) w5 m$ I' @/ f/ g布衣木叶: 木叶不喜欢做群主或者编辑，喜欢自由行走。自由惯了，随处写诗，发在流派网或者新浪博客，也发在诗歌报或者中国缘文化网等多处，读与不读，那是读者的自由啊。
3 k& {) u9 c8 c, d2015-5-10 10:07
% q" H6 d$ W  R5 E布衣木叶: 现实有时过于沉重，而升华之后的诗歌，犹如一盏暗夜里的明灯，照亮人们的内心。
# e) R, D4 E& k% c1 L9 N7 G2015-5-10 10:07  
布衣木叶: 这样的日子，才是真正的诗生活。不是刻意而为，却也能感受到生活的一份美好。
( @& u' C7 q- g4 u, L2015-5-10 10:07  
( a# m2 V4 ~4 F% i+ o6 i布衣木叶: 天道酬勤，但也贵在持之以恒。日积月累，才可能有结果。正所谓：不积细流，无以成江海。
7 M" K5 N( J2 n2015-5-10 09:55  
布衣木叶: 阅读也是一种旅游，一种精神游历。借助于文字，彼此完成一次神交。美妙的感觉，是诗歌赋予我们的。
2015-5-10 09:55
布衣木叶: 纯真年代，美好的记忆，真实存在于我们的经历之中。
2015-5-10 09:54  
布衣木叶: 作为一个人，我们的同类所经受的苦难与不幸，也是一个不能回避的主题。悲天悯人的情怀，是诗人应该具备的。网络时代，信息传递速度之快，令人感受到环球同此凉热。
2015-5-10 09:54  
& }( J: D3 X1 l; D1 _& Q! \布衣木叶: 徽州，自古以来都是诗酒之乡，名墨之乡，书画之乡，儒商之乡。
2015-5-10 09:54  
  X! r% M, I+ l. C  N7 {7 }布衣木叶: 诗人不是一种职业，诗歌也只是生活的一个部分。并非全部啊。我十分理解一个人在现实社会承担的各种角色，忙碌的生活才是另一种真实状态。
5 Y  U: v# `' V2015-5-10 09:53
/ p5 ^, v9 a$ G  M1 {* S4 s布衣木叶: 木叶一直在诗歌中行走，同时也在生活中奔忙。诗歌文本静默无声，那也是一种存在啊。我相信：只要诗歌在那里，就会有热爱诗歌的人们去读。
- b! Q/ Z: o4 B/ g, K2015-5-10 09:53
布衣木叶: 为爱而歌。木叶对诗歌的热爱，一直存在于日常生活里，也存在于诗歌创作之中。
3 j- Y; @7 F# x% n7 H% y8 |2015-5-10 09:53
布衣木叶: 木叶的诗，一直在那里静静等待，等待每一个有缘人。无论你读与不读，诗一直都在那里。
2015-5-10 09:52  
布衣木叶: 一个人的内心生活，需要诗歌引领，或者灵感的佛光普渡。
6 Y* {  y/ M& M! g  `8 p2015-5-7 11:48
布衣木叶: 那些瞬间就像闪电，雷鸣。照亮日常生活被遮蔽的部分，震撼视听。
: D" w- b' D. c* i0 V3 G7 _2015-5-7 11:45  
4 l* V+ Q4 h3 ?8 g3 n5 P布衣木叶: 内在的修为，需要更久的时间。钻石的切割，需要勇气和技术，更需要智慧与灵感。
2015-5-7 10:39  
布衣木叶: 当我埋头于一大堆事务之中，猛然抬起头来的时候，发现生命就在这样的忙碌中缩短了一截。诗歌能够修复某些空白的瞬间么？
红尘过客: 相信诗歌能够记住那些美丽的瞬间。
! g! H1 o9 _7 y& x布衣木叶: 那些瞬间就像闪电，雷鸣。照亮日常生活被遮蔽的部分，震撼视听。
7 ~# [8 m+ ^) h( S; }- T2015-5-7 10:37  
1 P$ @; ?, O- h$ g0 y& u% y布衣木叶: 木叶享受创作的快乐，也喜欢与志同道合的诗友分享快乐。感谢一直以来关注、支持、赏读布衣木叶诗选的诗友们！
红尘过客: 同乐是人最大的快乐。
布衣木叶: 一个人的内心生活，需要诗歌引领，或者灵感的佛光普渡。
6 U7 t1 C" Q2 }; `2015-5-5 15:10
布衣木叶: 写与不写，是我的自由；读与不读，是你的自由。发与不发，评与不评，彼此都有选择的自由。
2015-5-5 15:07  
( @% }5 ]* L. C& y  z7 }布衣木叶: 拒绝病态甚至变态的诗歌。健康的身心与生活状态，比什么都重要！
6 X  p1 {! i& ?# b7 E+ {  d6 P2015-5-3 23:30
# [+ B$ Z- A3 S6 ]# |- \2 K布衣木叶: 让诗歌走近生活，让生活走近诗歌。
2015-5-3 22:43  
布衣木叶: 其实每一天都是劳动节。劳动虽然艰辛，但是创造价值也创造快乐。
' w/ I1 P; L8 }2015-4-30 22:02
+ M1 ~) w! _  {) L布衣木叶: 看到木叶的作品在诗歌报、新浪等网站陆续出现的时候，觉得寂静的春天慢慢过去，夏天已经到来了。
: D- O* W; u, @$ [+ q2015-4-28 21:55
0 I' S' S" b; @; @布衣木叶: 享受写作的乐趣，并且能够保持相对的独立，这是一种境界。
& N7 ?/ V8 x$ G% {2015-4-28 21:53  
: G  C( Y8 [% X8 a; }, n( k布衣木叶: 艾青：为什么我的眼里常含着泪水？是因为我爱这土地爱得深沉。
2015-4-24 23:53  
) \9 f& F" o  a) o: h布衣木叶: 热爱流派网的朋友们，请在百忙中回到流派网来。主编及编委要尽快行动起来。爱之深，责之切。群主们，编辑们，请打理自己的地盘，及时盘点。为何许多群主没有了最初的热情？是因为他们明白了自己真正的角色和位置...
2015-4-24 23:51
) o: z8 Z- Z& p( a* l8 `5 g8 S+ C布衣木叶: 面对雨后春笋般的各种文学诗歌新媒体，流派网要有危机感，否则很快就会各自作鸟兽散。因为自媒体时代需要不断更新自己，抱团取暖似乎已经是一厢情愿的客观事实。原创队伍的凝聚力和编辑队伍的更新能力亟需增强！
2015-4-24 23:42  
布衣木叶: 最近周游了各大中文类诗歌文学网站，浏览了各类文学博客和诗歌类微博与微信专栏，忽然发觉文学的春天来了，野草遍地都是，有名字的没名字的，散在草丛里像星星，还眨呀眨的。哈哈
2015-4-24 23:32  
布衣木叶: 诗歌就是夹在书页缝隙的那一束嫩草，散发着生活中诗意的清香，给所有寻找快乐与诗意的人们阅读品尝。
9 H; B% Z) B8 O: h6 Z5 V$ U" E/ x3 |2015-4-24 11:25  
4 J. u' X( L" k# Y4 k  l布衣木叶: 据说让驴子读书的方法就是，在每隔几页的书缝里夹一束它最爱吃的草。翻一页，吃不到就懊丧地叫一声；再翻几页，发现了就兴奋地叫一声。木叶把这种刺激驴子读书的方法推广到更加广泛的领域，结果会怎样？
- R# b5 n$ ^' ]8 R2 H; I# W6 w( g7 P2015-4-24 11:22  
% N6 S9 d. \! o8 N- j% d2 L布衣木叶: 布衣木叶: 水篇仍在构思之中，语言和结构并非那么遂心如意。所以，有时选择一个巧妙的角度，显得多么重要。
2015-4-23 14:26  
5 g, ^7 V" G9 a' a: x布衣木叶: 回到隐者的生活里来吧，每一次出发，最终都要回来。回到当下，回到现实，回到内心。
2015-4-22 14:23
3 F1 a  P1 D6 B% a! Y0 g' ?布衣木叶: 当一切开始陷入沉寂，你才会发现，那些曾经的期待显得多么微不足道！
2015-4-22 14:21  
: ^  S2 @' s9 Z7 k1 y布衣木叶: 每一次深入到经典之中，总是深深叹服历经百千年时间淘洗的作品，神奇的想象力与开拓疆域的魄力，让后人仰望中沉思和反省。
* [8 V$ T0 X7 A6 d3 @* N* R2015-4-21 12:47  
/ I( U7 |$ e+ q+ \' K# D布衣木叶: 伟大的作品，总是有宏大而深厚的隐喻，充满了神奇的原创力量和原创结构。那些过度注重形式的复制或者抄袭，都是创造力不足产生的怪胎！
2015-4-21 12:45  
( L  }* r$ ~% P! O8 U, n. o布衣木叶: 只要语言和思维是在运动和静止之间转换的，都会产生惯性。只是惯性大小，长诗惯性更大，短诗相互对较小，但是惯性是客观存在的。否则我们每一个人，都可以自己发明一种只属于自己的语言。仓颉之后，这些汉字一直在惯 ...
# K7 y; I4 ]9 h2015-4-20 14:53  
布衣木叶: 所有运动着的事物在突然静止的刹那，都会产生惯性；所有高速运转的思维在突然停转的瞬间，都会产生惯性。语词与语词之间运动，或者同向，或者逆向；句子与句子之间的运动，或者顺流而下，或者逆流跳跃；甚至每一小节 ...
  B. {( b2 F( d0 ?! Z2015-4-20 14:52  
布衣木叶: 当所有的光阴都用于当下的生活，那么我们的内心是否还有一点空间属于诗歌？
3 M7 y* W% |9 t. P0 W2 l3 X! C2015-4-18 12:12  
, u, O* b4 _$ u布衣木叶: 世界这么大，时间这么短，还想哪里转转？
2015-4-17 15:54  
3 f6 H/ K3 H3 ~0 D% b布衣木叶: 做人应该像水一样，至柔之中又有至刚、至净、能容、能大的胸襟和气度。
2015-4-17 08:46  
1 c9 @6 w' j, j2 Y5 S- @布衣木叶: 在道家学说里，水为至善至柔；水性绵绵密密，微则无声，巨则汹涌；与人无争却又容纳万物。
- k6 M! W( N( l* E3 f) v; A2015-4-17 08:45  
布衣木叶: 水，无色无味，在方而法方，在圆而法圆，无所滞，它以百态存于自然界，于自然无所违也。
2015-4-17 08:45
) B2 a- c5 L5 A+ q布衣木叶: 走到中途的感觉，就像是走钢索的人，急于找到内在的平衡感觉。
2015-4-16 21:56
布衣木叶: 是惜墨如金，还是酣畅淋漓？节制的语言，还是语词的风暴？
2015-4-16 21:54
* z7 \( O  R5 F* c# p3 i6 F布衣木叶: 随时端详随时修改，这样的打磨才是常态。
% f1 o# y3 J1 w& E( G2015-4-16 21:53  
0 x- U, x7 W3 |% t. O布衣木叶: 我愿意在匆忙的时光里，注入内心潜存的诗意。
& X8 u& i0 n4 Z( W/ J. A2015-4-16 11:39  
& E9 H5 x2 t; Q" f7 m, _9 e布衣木叶: 世间如此凉薄，只有你的泪水和唇舌，尚留温热。
2015-4-16 11:37
布衣木叶: 依旧未能净空，近日来陌上行，迟迟归矣，缓缓皈依。
2015-4-15 22:02  
布衣木叶: 桃李不言，下自成蹊。桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。
/ @  m5 \) Z5 K9 F2015-4-15 22:00  
布衣木叶: 静心修炼，体悟“色不异空，空不异色；色即是空，空即是色”的妙义真谛。
汨罗江上旧精魂: “色”是物质，异作各异也可作“离”字解。空指虚空，真空。但空的意思并不色灭为空，因为空并不是空无所有，不是虚无。这句话大意是物质的本体是空，空的现象是物质。受想行识也应该看作是色与空的统一。
2015-4-13 21:27  
布衣木叶: 眼，耳，鼻，舌，身五根（人生的感觉器官）和色，香，声，味，触五境（感觉对象）这两组都属于色。而“受，想，行，识”四蕴则为精神要素。这样五蕴就可简单的分为物质和精神两个方面。
" Z" \4 q# j8 E, k  Z- D汨罗江上旧精魂: 这个六根与六尘，在《心经》里面想表达的是，空中无物质之色，也就是没有，感官，意识。或者感官与意识混沌唯一，没有根本的智慧，也没有凭借根本智慧而得的佛果。
" x/ j( b% v/ a) y+ N布衣木叶: 奇怪的事情隔一段时间就发生，这位究竟是什么人？为何总跟我过不去？
. w5 L1 B- p8 {* l! h1 o2015-4-12 11:36

迁安阿紫

那些曾经的美好，在成长中被铭记，犹如一路的花开。

布衣木叶

迁安阿紫 发表于 2015-5-23 18:20
那些曾经的美好，在成长中被铭记，犹如一路的花开。

: u% q+ R$ G5 I4 w: }1 [诗生活，就是一种回归的尝试，回到生活中间，让诗歌走近大众。