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[作品展示] 布衣木叶诗歌生活记录(2015.04.12—2015.05.11)

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发表于 2015-5-11 22:52 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
本帖最后由 布衣木叶 于 2015-5-12 10:49 编辑
# H* l1 e1 e  d; ^4 a6 t, V) Q5 |, ~( U
布衣木叶诗歌生活记录(2015.04.12—2015.05.11)& q% \& F$ p- j2 I
# b8 N7 _0 O3 j$ m& P) s: _
布衣木叶: 时间无敌。仁者无敌。这八个字,送给所有爱诗的朋友。时间没有敌人,要说有的话,最大的敌人就是你自己;仁者没有敌人,若说有的话,最大的敌人就是你自己。 7 I$ o# a) U- [9 l/ d! Z7 Q
2015-5-11 22:43 # W5 k0 K. H7 H+ ^: n
布衣木叶: 没有量的积累,又如何产生质的飞跃?自我超越并非易事,化茧成蝶亦需时间。
6 \- {! H; ?% F$ @& i2015-5-11 22:06
- R8 }+ @! d- O( M" A布衣木叶: 受此感发,木叶不揣浅陋,忙碌于工作之余,借助当今网络平台,自我磨砺,积少成多,集腋成裘。读读写写,信笔涂鸦,心中常思突围之策,隐逸者的写作需要沉心静气,循序渐进。
5 Q" I0 h2 S5 e( N$ V2015-5-11 22:05  
0 H, M0 G8 H2 y布衣木叶: 读全唐诗,叹服杜甫的勤奋,其作品被后世称为“诗史”,其人被称为“诗圣”,值得木叶学习。读两宋诗,叹服陆游一生的创作,可谓洋洋万首,不乏名篇。
  h" r2 C8 K" c+ ]( U2015-5-11 22:05  
, n) C; B; v+ Y7 ?/ l" A布衣木叶: 诗歌日记也是一种创作形式,转瞬即逝的情思,经过酝酿,用文字暂时记录下来,经由时间沉淀,再锤炼修改,也是一种可以尝试的方式。 ' [7 B' s6 K, P; K2 S9 [6 ]9 m
2015-5-11 22:05 # G; C% F7 d/ ~8 W
布衣木叶: 木叶以为:写作是一件比较私人化的事情,选择写什么,选择怎么写,都是创作主题的自由;阅读也是一件比较私人化的事情,选择读什么,选择怎么读,都是阅读者的自由。 . {; x; I; Q/ X, p
2015-5-11 22:04  
' r9 n. Z- u" Q( ]/ o7 ~布衣木叶: 春秋似繁露,风过倏忽无;诗思如泉涌,转瞬化云烟。
; C3 d" Z$ ]  V, W" Q; A' L2015-5-11 22:04  
1 r$ _& \: ]$ }- M8 b  Y布衣木叶: 或许因为创作过程的乐趣,远远大于结果本身,所以木叶觉得一边生活,一边写作,生命不曾虚度,也是一大乐事。
' R- u2 @6 O- p( f& B7 D  D2015-5-11 22:03  
. Y7 C) E/ f8 ~; ?+ Q7 ~( j布衣木叶: 让诗歌走近生活,让生活走近诗歌。不是口号,而是身体力行,躬身实践。只希望能做得更精致一些,继续努力! 6 @+ @! V( x% I; f; p$ [1 j" p
红尘过客: 诗意的一生,最美。 + g! l* i4 T/ _: t( @: d# y
2015-5-11 08:37  3 o& \; O6 h* }% w
布衣木叶: 征服语言,这是年少轻狂的岁月里,木叶许下的宏愿。而今,我饱经岁月的锻烧锤打,达成与语言的苟安。
" ^/ ]$ v- M7 O5 Q红尘过客: 或许更加融洽。
1 d7 U& J" z( F  c2015-5-11 08:37
- d; G- j/ K1 h4 P+ f( f- J0 i! S5 ?布衣木叶: 木叶渴望有更多时间,像一个铁匠那样,用毕生精力,用激情的高炉,锻烧诗歌矿料,锤打出一把诗歌的屠龙剑。
% m- `& G8 O  ^) n; `: o0 C红尘过客: 有沉潜,就会有上升。
0 `) e/ o( t- ?) }$ x- ?; n9 I! J2015-5-11 08:36 0 |! N+ l4 Z( W/ U) H1 o0 z4 s/ T
布衣木叶: 木叶在生活中行走,一边生活一边诗歌。诗思产生,转瞬即逝。所以每天忙里偷闲,争取写一篇诗歌日记。
  o4 L+ C; r8 _红尘过客: 美好常常在那一瞬间闪现。  7 o. N8 a) |5 A
2015-5-11 08:36  * t8 [5 d0 ^/ d6 l( K7 }
布衣木叶: 从某种意义上讲,与语言对抗需要更多时间甚至是一生,而与语言妥协则需一月甚至一天时间。 3 @0 s. ~- T! L$ ]; g- Z0 p6 I) {" T
2015-5-11 08:35    y- Z$ s  V. i- a3 H! n
布衣木叶: 诗歌在某种意义上也是一种心灵的宗教。精神的光芒,照亮红尘中迷惘的内心。 " \. c: B+ {& h/ D0 c8 F2 g( O7 N' M
2015-5-10 10:42
7 h% Z) l' ?( J$ _/ k* _布衣木叶: 诗意的栖居者,在一草一木间,在一座小桥上,在一泓溪流中,感受美,发现美,创造美。
% N9 ]  k% a! y+ `, S& @4 x9 @' E# R红尘过客: 一花一世界。  
8 S" J. _' s/ q+ {! @: x2 ^布衣木叶: 一树一菩提。  
8 q0 l! ]( j( m& x2 r! G2015-5-10 10:41 1 l8 D5 {0 V, q2 |3 b& T/ @
布衣木叶: 诗意一直就在我们的生活里,感受与发现,是诗人的兴趣所在。 : X9 M2 e! q' D) }/ e2 s+ ^/ i0 w
红尘过客: 赞同,诗人要有一颗敏感的心!
* s7 K, T) I; q- {7 ~+ Z布衣木叶: 诗心永驻。
" m: ^, u4 n/ u/ b$ ~$ P5 h! j2015-5-10 10:41
$ t' ^. {( t9 b/ `  e6 ?布衣木叶: 人因饱经忧患而内心柔软,眼因泪水而愈加清明。
  g2 v) b7 A. ^8 ^% @$ m* g6 R红尘过客: 嗯,饱经风霜枫叶更红。 8 o& |8 Q* S% J7 k6 q; K; J
布衣木叶: 成熟的庄稼,总是谦逊地俯瞰大地,感恩于母亲的滋养,感恩阳光和时间。8 j; B1 v: L5 T2 y# q
2015-5-10 10:41  
  L$ H% t! `' k6 g布衣木叶: 那些曾经的美好,在成长中被铭记,犹如一路的花开。
/ R8 e* `; _, J$ w8 x( o红尘过客: 那些美好,让我有了活下去的动力。, g7 z- m% E& n4 S- G( g. _+ p
布衣木叶: 活着是最大的主场,死后原知万事空。# N, q) r! {( z7 e0 S6 L
2015-5-10 10:40  0 J% `8 t- g3 b5 P5 k' s  M
布衣木叶: 写什么,怎么写?这永远都是问题。诗歌有多样化的选择与表达。
8 _. o/ i" `2 K% ?( t" b# L红尘过客: 嗯,“思想秘密,隐藏在‘怎么写,写什么’的艺术话语中。
3 T; Z7 u' d; d) @5 T+ k' O布衣木叶: 技巧派一味强调怎么写,激进派一味强调写什么,都有偏颇之处。
& d$ ^, e: _. {3 U- h# \2015-5-10 10:40  
% ?  b- |# ~2 h布衣木叶: 梦更加接近与创作的实质。厨川白村说:文学是一种白日梦。
+ H; X5 I" P2 l, L红尘过客: 嗯,思想的艺术。+ e) q* |" u' o
布衣木叶: 无功利化的写作,自由的创造,其本质或核心就在联想与想象的无界限。 6 g5 T/ j5 u  X, C$ b
2015-5-10 10:40  
. J0 U8 b* Y- a布衣木叶: 老树发新芽,这是春天创造的奇迹,也是诗歌记录的奇迹。 ) n! y2 ~: M* J7 h. S; u0 ~
2015-5-10 10:40 6 K: `" A0 m' W  p# C1 q6 m
布衣木叶: 笑看风云淡,所以说智慧是需要修炼的。愚人之所为愚,常在于追名逐利、满怀各种贪欲而不自知。 6 x8 v$ Z! ^4 ]1 _0 B* v6 {" c
红尘过客: 同意,名缰利锁。; B* ]7 r0 S) ?" u, C/ o& j2 A
布衣木叶: 鸟儿的翅翼如果挂满了黄金项链,就再也没有飞翔的空间。/ R3 G( W* V6 D% S( \1 _4 O( v( I
2015-5-10 10:39  : J5 C7 z) F5 S+ ~$ k3 F" w
布衣木叶: 做自己的上帝,悲天悯人的情怀,在诗歌里流露。 9 v% ]( s6 m8 g6 N
红尘过客: 好,悲天悯人大情怀!
9 ]7 c, [8 {4 W5 k8 y) |' N$ N3 [& O8 Q布衣木叶: 有情怀的诗歌创作,就是一种有灵魂的写作。8 ^: b) x1 r( y6 Y# d/ k7 l1 ^
2015-5-10 10:38  ) {3 ^! R7 f$ x4 ~- d! `
布衣木叶: 默片里,有着语言所不能穷尽的美。 1 e0 Y( L5 I; t$ h1 D
红尘过客: 理解,有时语言束缚了思想。
: Y- d# x' i& c& G( p' F& }布衣木叶: 是的,每一首诗歌的完成,有时就是语言与思想之间的持久对抗。/ l8 X: W0 B) S4 q* O* R! a4 F
2015-5-10 10:38  
4 V8 c$ N% D/ `" Y" s布衣木叶: 初恋之美,就像是在一张白纸上写下玫瑰色的诗句。 2 I7 T( L$ l( L' _" p; |
2015-5-10 10:37  
) Q3 D6 g% U- I2 D4 V( k/ ^2 F布衣木叶: 生命在倔强中显示着高贵与顽强。阿紫冰雪聪明,瞬间领悟,洞悉诗歌内在的美。
: i7 Y) h4 l- h$ P) r, R" v2015-5-10 10:37  & x2 ~; Z: _& ]' `* \. v& h
布衣木叶: 洁白的云朵,最适合于擦拭我们的心灵和眼睛。
, \9 B& b3 s6 L$ x+ B% S6 s6 ^2015-5-10 10:36  
) s. N, _: p4 D; ^! {3 v布衣木叶: 只有内心充满阳光,才可能写出明媚的诗句。 + t8 K' d: w% c# k9 B
2015-5-10 10:36  # k+ H6 R- O$ B0 n
布衣木叶: 诗心的内核是爱与善,诗美在其内核之中。 & z& u9 J; s( @8 C' ~
2015-5-10 10:36 2 a: u* u; q  A
布衣木叶: 木叶与诗歌的机缘,也是偶然遇见。遇见光明,遇见美好。
" L- D1 b& I: i% g2015-5-10 10:35  3 C4 v$ n  a6 Y5 T
布衣木叶: 不忘初心,即使迷路,也能找到回家的路。
6 S0 `4 I/ Y0 g8 X+ z2015-5-10 10:35  5 s- M1 O  O4 C6 v& }& v
布衣木叶: 生命有限而爱无尽。亲人陪伴最多,爱你最多,怀念是一种感恩。父亲节,母亲节,都是一种善意的提醒和感恩方式。
' v3 \& S) q' K5 H5 o2015-5-10 10:21  ( n) Q- R3 ]: W' `; F
布衣木叶: 心中有,眼里自有,笔下亦有;心中无,眼里自无,笔下亦无。有时也存在“有心栽花花不开,无意插柳柳成荫”的情况。可遇不可求。
, ^! k$ ?/ T. {" M/ y9 j. ~2015-5-10 10:20  
6 ~; a  H7 p9 K$ V' ?布衣木叶: 山水只是载体。醉翁之意不在酒,在乎山水之间;诗歌之意不在山水,而在于蕴藉情思。   N! Q0 F- d4 C/ T
2015-5-10 10:20  
7 X2 C& B, N. K, c3 m. ~布衣木叶: 如果美妙的文字,令你心潮起伏,那就是木叶最美的意念传递产生的力量。
$ S3 U7 L  s' q8 t2015-5-10 10:20  
& N& H; ^! R  j7 w  _$ e) f; Z布衣木叶: 送你一缕林间的清风和一轮明月,藏于心间。
- M. i, q$ J. L4 X' i7 [; ^2015-5-10 10:20 " Y, W5 k# Z5 J/ a
布衣木叶: 心静自然凉。清凉世界,据说在佛教教义里存在。人居于红尘闹市,难免有烦心事,内在修为,自显功夫。
1 T3 _5 V2 z/ q) X  H- P5 A7 t7 a2015-5-10 10:19  . h8 m* g9 Q4 s; ]7 `* ^$ \, k
布衣木叶: 中国古人的智慧,是历经千年沉淀并经由无数仁人志士实践总结、心领神会的一种精神财富。
% ?! x: e3 S9 y+ V1 K3 f+ j2015-5-10 10:19  , c, C) L! U/ p) U: ~3 F. D# J
布衣木叶: 铮铮铁骨,脉脉柔情,或许是木叶心目中最理想的人格写照。
# D* u0 R% {! G6 q0 ~" a2015-5-10 10:19 1 P: P% P+ S/ W+ `
布衣木叶: 在北方的黄土高原,白杨的姿态诠释着风骨的内涵。 & }% {7 s% X; g: V2 A2 T4 }: ^
2015-5-10 10:18  
& \: K3 V5 x- h3 j' u7 x( z+ j布衣木叶: 布衣的每一首诗,每一句话,都源自木叶内心。
4 _1 B* Z2 Y* V; _! j. a% G5 U2015-5-10 10:18 ( N, |1 @; I1 ]  P$ o9 e
布衣木叶: 山水茶庄,木叶很喜欢这个名字。茶采摘于青山之上的一抹春色,雨水的滋润,催生着青枝碧叶。经年的岁月里,茶深藏着采茶女的辛苦。山水的意蕴,令茶有了气度与胸襟。 # B$ _0 X( ~; f: w1 H6 e( u
2015-5-10 10:10  , F9 X. J( O  M* M) a
布衣木叶: 仰首是春,俯首是秋。其实,抬头,低头都是岁月的光影。 4 D1 {& Q. k/ T" q, h4 g. V
2015-5-10 10:10 2 h+ f2 o, j3 O& D) u
布衣木叶: 罗马不是一日建成的,诗歌的金字塔,或许要付出毕生的心血,才能建成。
7 t  }/ D3 c& `& G3 r2015-5-10 10:10  . [0 Z3 Y6 \" ~5 d, i
布衣木叶: 释然需要时间。时间沉淀一些美好,也会消释一切不快。
- @9 a  p/ a2 s% [2015-5-10 10:10  - C8 c! ~- e, m6 U
布衣木叶: 内心的柔软并非是柔弱,仁者内心充满了悲悯与爱。 ! `5 v) e  s/ p  Q6 j) `
2015-5-10 10:09  
( Z& p! y8 [4 ?. m% ]布衣木叶: 木叶每天都会在傍晚时散步,有时早晨有空,也会去公园散步,观赏四周的美景。 " f$ g: q. `" M( a6 @
2015-5-10 10:09  
. X4 `, f/ F4 Y# U$ o* c3 {2 b布衣木叶: 跟阿紫一同回顾这个春天写下的诗行,也是一种美妙的享受。 8 Y' |" B( N" Q0 m. A
2015-5-10 10:09  : o& F. z/ g; [, v
布衣木叶: 跟阿紫一同回顾这个春天写下的诗行,也是一种美妙的享受。 ; J+ L" t# b$ m
2015-5-10 10:08  
/ y6 n% B3 d5 Z7 I% K* |, P, p布衣木叶: 躲在暗角的小人,猥琐的目光无需理会。布衣在世间行走,小心翼翼,却也满怀善意和勇敢。
! n" b' g* u3 ]4 n" h2015-5-10 10:08  
/ I7 |5 P  S1 M1 \0 c1 `+ Z( z布衣木叶: 当木叶看到诗歌误入歧途,还有人推波助澜之时,总会觉得难过。还好,有一颗强大的内心,总能发现生活中隐藏的美好,光明自然会在内心闪耀。 8 {2 o8 v7 ~5 C) c5 b. F
2015-5-10 10:08
9 l: g$ N( {2 E$ J1 w5 M布衣木叶: 木叶不喜欢做群主或者编辑,喜欢自由行走。自由惯了,随处写诗,发在流派网或者新浪博客,也发在诗歌报或者中国缘文化网等多处,读与不读,那是读者的自由啊。
& Z8 q9 j5 m: F! @5 w" V2015-5-10 10:07 8 f$ ]5 |1 s5 W* h2 i- O
布衣木叶: 现实有时过于沉重,而升华之后的诗歌,犹如一盏暗夜里的明灯,照亮人们的内心。 ' G# l% F: s8 {& K  i% |$ ^. G; {
2015-5-10 10:07  
6 ]8 Y  J! E! e+ |1 e布衣木叶: 这样的日子,才是真正的诗生活。不是刻意而为,却也能感受到生活的一份美好。
# t5 [2 Z: d' e2015-5-10 10:07  ) x) ^) x; p, L2 F  h
布衣木叶: 天道酬勤,但也贵在持之以恒。日积月累,才可能有结果。正所谓:不积细流,无以成江海。
& q0 Q: ]7 Y- G! v2015-5-10 09:55  
3 ?# J0 H5 Y* I) F: d7 t9 h布衣木叶: 阅读也是一种旅游,一种精神游历。借助于文字,彼此完成一次神交。美妙的感觉,是诗歌赋予我们的。
8 G! f) l5 y2 G- [2015-5-10 09:55 ; I, \$ B, j( Q% P3 |0 m! X
布衣木叶: 纯真年代,美好的记忆,真实存在于我们的经历之中。 ' {" k2 y" z: B, j- U
2015-5-10 09:54  ; S- ^" Y% H. F% c* K" _/ j3 n. R
布衣木叶: 作为一个人,我们的同类所经受的苦难与不幸,也是一个不能回避的主题。悲天悯人的情怀,是诗人应该具备的。网络时代,信息传递速度之快,令人感受到环球同此凉热。
. l& C3 J+ J" Q7 t2015-5-10 09:54  $ x+ K! _+ A. A2 k5 B4 A" L
布衣木叶: 徽州,自古以来都是诗酒之乡,名墨之乡,书画之乡,儒商之乡。 1 c1 Y1 Z! K( n3 _: W; e2 d1 |
2015-5-10 09:54  ( {4 V' [0 }. r* \: Z& T, P
布衣木叶: 诗人不是一种职业,诗歌也只是生活的一个部分。并非全部啊。我十分理解一个人在现实社会承担的各种角色,忙碌的生活才是另一种真实状态。 5 k; T1 q* M0 c: r8 L/ f7 J
2015-5-10 09:53   G8 B1 U; K% W$ p& a7 f$ p# V
布衣木叶: 木叶一直在诗歌中行走,同时也在生活中奔忙。诗歌文本静默无声,那也是一种存在啊。我相信:只要诗歌在那里,就会有热爱诗歌的人们去读。
' ~4 U: d: ?6 H/ g/ [- U2015-5-10 09:53 , }' j. C8 V3 ?1 z
布衣木叶: 为爱而歌。木叶对诗歌的热爱,一直存在于日常生活里,也存在于诗歌创作之中。
7 E6 D1 Z6 i2 K' t1 H2015-5-10 09:53
5 `  U7 L1 T' \# U& [& @4 c+ Z布衣木叶: 木叶的诗,一直在那里静静等待,等待每一个有缘人。无论你读与不读,诗一直都在那里。
# K3 ?! z5 F$ A' C2015-5-10 09:52  
& I) ?! r) F- O' \布衣木叶: 一个人的内心生活,需要诗歌引领,或者灵感的佛光普渡。 ) h* j$ i4 [5 M
2015-5-7 11:48
! i" r9 S! k! S8 w, p1 j3 I布衣木叶: 那些瞬间就像闪电,雷鸣。照亮日常生活被遮蔽的部分,震撼视听。 / r" B! f& s$ k$ I! g
2015-5-7 11:45  
/ o6 d2 O% M; W# n* k  E布衣木叶: 内在的修为,需要更久的时间。钻石的切割,需要勇气和技术,更需要智慧与灵感。 5 R7 E0 ?7 [8 E1 b* V% @
2015-5-7 10:39  
5 `7 g- K. J( c* X5 W& {2 Q- D% e布衣木叶: 当我埋头于一大堆事务之中,猛然抬起头来的时候,发现生命就在这样的忙碌中缩短了一截。诗歌能够修复某些空白的瞬间么?
8 _: i" q3 w7 M: P8 @红尘过客: 相信诗歌能够记住那些美丽的瞬间。 $ ^; E, V4 G' v) u. P
布衣木叶: 那些瞬间就像闪电,雷鸣。照亮日常生活被遮蔽的部分,震撼视听。
5 u6 B/ Y. W2 D2015-5-7 10:37  
; N6 l" H# O! u0 E布衣木叶: 木叶享受创作的快乐,也喜欢与志同道合的诗友分享快乐。感谢一直以来关注、支持、赏读布衣木叶诗选的诗友们! # P$ y! E  Y: s
红尘过客: 同乐是人最大的快乐。
3 Q; P# C! A/ F布衣木叶: 一个人的内心生活,需要诗歌引领,或者灵感的佛光普渡。
1 J- d; U7 o; I2015-5-5 15:10 $ `! ^7 c9 W: K5 M. O8 N5 [: k) j
布衣木叶: 写与不写,是我的自由;读与不读,是你的自由。发与不发,评与不评,彼此都有选择的自由。
1 F5 i4 Q+ W# G$ U& d2015-5-5 15:07  
( v/ y- `0 q( l9 j5 f布衣木叶: 拒绝病态甚至变态的诗歌。健康的身心与生活状态,比什么都重要!
% ~  I8 q, M* I2015-5-3 23:30 , O) R/ x! {5 J4 z! Z' Y$ P/ h
布衣木叶: 让诗歌走近生活,让生活走近诗歌。 6 ?0 j; z4 V: H5 {/ T5 B; h" o8 r
2015-5-3 22:43  + [/ J7 Z2 i( J
布衣木叶: 其实每一天都是劳动节。劳动虽然艰辛,但是创造价值也创造快乐。 9 g; g( L* B# O1 B
2015-4-30 22:02
% G9 g% |. a$ V7 m; s布衣木叶: 看到木叶的作品在诗歌报、新浪等网站陆续出现的时候,觉得寂静的春天慢慢过去,夏天已经到来了。 + X5 f9 `+ u: L3 b
2015-4-28 21:55
( A( z6 v* o) R1 q5 x布衣木叶: 享受写作的乐趣,并且能够保持相对的独立,这是一种境界。
, q: n% b) z& T) t5 A2015-4-28 21:53  % g+ l/ A4 ?$ \% i% b2 @/ U
布衣木叶: 艾青:为什么我的眼里常含着泪水?是因为我爱这土地爱得深沉。
2 Y. \! }5 X! O. U9 |" J/ o2015-4-24 23:53  
* v! x) V" c' ~2 t布衣木叶: 热爱流派网的朋友们,请在百忙中回到流派网来。主编及编委要尽快行动起来。爱之深,责之切。群主们,编辑们,请打理自己的地盘,及时盘点。为何许多群主没有了最初的热情?是因为他们明白了自己真正的角色和位置... $ ?5 t1 L+ Z" T! y2 ]- f; S. e6 C
2015-4-24 23:510 y* t: N6 x  r
布衣木叶: 面对雨后春笋般的各种文学诗歌新媒体,流派网要有危机感,否则很快就会各自作鸟兽散。因为自媒体时代需要不断更新自己,抱团取暖似乎已经是一厢情愿的客观事实。原创队伍的凝聚力和编辑队伍的更新能力亟需增强! ; g( U) e+ |$ o) K% O  j& ~
2015-4-24 23:42  2 |9 n$ t8 h$ s
布衣木叶: 最近周游了各大中文类诗歌文学网站,浏览了各类文学博客和诗歌类微博与微信专栏,忽然发觉文学的春天来了,野草遍地都是,有名字的没名字的,散在草丛里像星星,还眨呀眨的。哈哈
  ?7 v2 ^& q3 T) ^2015-4-24 23:32  $ i  V5 o( v" V& `+ f
布衣木叶: 诗歌就是夹在书页缝隙的那一束嫩草,散发着生活中诗意的清香,给所有寻找快乐与诗意的人们阅读品尝。
, ?& `5 Y7 N, c2015-4-24 11:25  ! z/ r, W* S0 K: S6 l
布衣木叶: 据说让驴子读书的方法就是,在每隔几页的书缝里夹一束它最爱吃的草。翻一页,吃不到就懊丧地叫一声;再翻几页,发现了就兴奋地叫一声。木叶把这种刺激驴子读书的方法推广到更加广泛的领域,结果会怎样?
8 n% g1 l1 q& ~, _/ V7 h: @2015-4-24 11:22  3 g( ?8 l1 D! X" [9 t' v  M
布衣木叶: 布衣木叶: 水篇仍在构思之中,语言和结构并非那么遂心如意。所以,有时选择一个巧妙的角度,显得多么重要。 / h0 v  g6 `( a, g. ]% a
2015-4-23 14:26  
( G5 I- I# m  h/ `布衣木叶: 回到隐者的生活里来吧,每一次出发,最终都要回来。回到当下,回到现实,回到内心。
) M  f8 v7 A5 n4 N: N2015-4-22 14:23 ; n( i6 ?* U$ s* x' f$ [
布衣木叶: 当一切开始陷入沉寂,你才会发现,那些曾经的期待显得多么微不足道! " W1 H7 m) t3 E7 _. P! @% q! r
2015-4-22 14:21  8 E# ^9 V/ B" S
布衣木叶: 每一次深入到经典之中,总是深深叹服历经百千年时间淘洗的作品,神奇的想象力与开拓疆域的魄力,让后人仰望中沉思和反省。
1 P) z7 i2 ]8 t* ~2015-4-21 12:47  
" q1 X& h4 c) G布衣木叶: 伟大的作品,总是有宏大而深厚的隐喻,充满了神奇的原创力量和原创结构。那些过度注重形式的复制或者抄袭,都是创造力不足产生的怪胎!
4 `* D: d/ ^  N) B4 e+ P' |2015-4-21 12:45  
+ q1 [% y5 q5 Y3 V; x1 d9 J" P布衣木叶: 只要语言和思维是在运动和静止之间转换的,都会产生惯性。只是惯性大小,长诗惯性更大,短诗相互对较小,但是惯性是客观存在的。否则我们每一个人,都可以自己发明一种只属于自己的语言。仓颉之后,这些汉字一直在惯 ...
9 _6 ]- T% k  N* y& K; ~2015-4-20 14:53  # s# m* o% }" v+ c- s
布衣木叶: 所有运动着的事物在突然静止的刹那,都会产生惯性;所有高速运转的思维在突然停转的瞬间,都会产生惯性。语词与语词之间运动,或者同向,或者逆向;句子与句子之间的运动,或者顺流而下,或者逆流跳跃;甚至每一小节 ...
3 _; d3 D/ M0 g/ q% v2015-4-20 14:52  % H; j) i- ~/ N: @- ]8 G+ @
布衣木叶: 当所有的光阴都用于当下的生活,那么我们的内心是否还有一点空间属于诗歌?
+ l* D% D; R3 B% Q# k% p! F2015-4-18 12:12  # q. {0 l3 ]) G% K! u1 }& i( J
布衣木叶: 世界这么大,时间这么短,还想哪里转转?
5 [7 R4 l* m  R' P0 M7 k2015-4-17 15:54  
* w0 e' d# U. E) X8 \布衣木叶: 做人应该像水一样,至柔之中又有至刚、至净、能容、能大的胸襟和气度。
& L# V0 `" j4 A; M! ~, d2015-4-17 08:46  
/ Y. x; w$ w4 s  w4 C# a布衣木叶: 在道家学说里,水为至善至柔;水性绵绵密密,微则无声,巨则汹涌;与人无争却又容纳万物。
/ ]% i4 D; b0 L2015-4-17 08:45  0 @7 ~$ S9 v4 }# H# d! b0 E
布衣木叶: 水,无色无味,在方而法方,在圆而法圆,无所滞,它以百态存于自然界,于自然无所违也。 * ^2 q3 W; V" C+ v1 g7 }( U
2015-4-17 08:45
$ @  P0 R" t7 h0 F1 o5 y布衣木叶: 走到中途的感觉,就像是走钢索的人,急于找到内在的平衡感觉。 7 }2 A# L; D+ f7 f6 b. i( s
2015-4-16 21:56
8 d; Y2 A9 y; W+ m  K+ F布衣木叶: 是惜墨如金,还是酣畅淋漓?节制的语言,还是语词的风暴?
9 D& A- `# O) H8 h2015-4-16 21:54 . L4 {8 R" p; g, \) A! N* }
布衣木叶: 随时端详随时修改,这样的打磨才是常态。
) C# @' Y( Z: y1 Z2 ~/ w2015-4-16 21:53  
; k8 o+ Z5 f: l/ f* o6 t( U布衣木叶: 我愿意在匆忙的时光里,注入内心潜存的诗意。
1 V6 C4 s6 m7 @2015-4-16 11:39  
1 s+ c: `9 s* l6 {1 ]8 e6 ^布衣木叶: 世间如此凉薄,只有你的泪水和唇舌,尚留温热。 & d1 l) P- a% `* R# j0 d
2015-4-16 11:37 3 o5 D5 g8 }+ |# q6 X
布衣木叶: 依旧未能净空,近日来陌上行,迟迟归矣,缓缓皈依。 - d; g1 t& G' u' `; w. Y
2015-4-15 22:02  + A* P& y2 H: U  w) f
布衣木叶: 桃李不言,下自成蹊。桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯。 5 e) K) N7 V8 W) c
2015-4-15 22:00  - J# B& E1 @: G, E9 t$ d' R
布衣木叶: 静心修炼,体悟“色不异空,空不异色;色即是空,空即是色”的妙义真谛。 ( K$ Z. e+ o8 e$ h& ~3 h
汨罗江上旧精魂: “色”是物质,异作各异也可作“离”字解。空指虚空,真空。但空的意思并不色灭为空,因为空并不是空无所有,不是虚无。这句话大意是物质的本体是空,空的现象是物质。受想行识也应该看作是色与空的统一。! c8 g6 C, o7 R0 T% Z+ w$ o
2015-4-13 21:27  
  [- J' S/ K. n' `2 D1 h布衣木叶: 眼,耳,鼻,舌,身五根(人生的感觉器官)和色,香,声,味,触五境(感觉对象)这两组都属于色。而“受,想,行,识”四蕴则为精神要素。这样五蕴就可简单的分为物质和精神两个方面。 ( a0 X  G, v! [2 k; m
汨罗江上旧精魂: 这个六根与六尘,在《心经》里面想表达的是,空中无物质之色,也就是没有,感官,意识。或者感官与意识混沌唯一,没有根本的智慧,也没有凭借根本智慧而得的佛果。
9 i9 ]1 W- U0 [! @0 S9 Q; ]7 w布衣木叶: 奇怪的事情隔一段时间就发生,这位究竟是什么人?为何总跟我过不去?
+ N! W) z+ q( Y2015-4-12 11:36 8 d3 K% g) x* N+ Q: I3 I
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