本帖最后由 布衣木叶 于 2015-5-12 10:49 编辑
1 u9 d7 r' B8 N1 ~8 T- C- e
' R" ?9 U; ? u, W9 {# s& U布衣木叶诗歌生活记录(2015.04.12—2015.05.11)
$ b9 ]3 z7 L* ^, t& }) k7 o6 N$ E# h, ?5 Y+ |$ c8 I l
布衣木叶: 时间无敌。仁者无敌。这八个字,送给所有爱诗的朋友。时间没有敌人,要说有的话,最大的敌人就是你自己;仁者没有敌人,若说有的话,最大的敌人就是你自己。
! s, E: g$ ?; F& s3 y: u1 Y9 H2015-5-11 22:43
' q3 m- ~0 ^: {8 @布衣木叶: 没有量的积累,又如何产生质的飞跃?自我超越并非易事,化茧成蝶亦需时间。
! W+ ~- R' o; \0 j) S1 `2015-5-11 22:06
s% r. R* l1 ~) L% m+ n, X+ \) r$ X布衣木叶: 受此感发,木叶不揣浅陋,忙碌于工作之余,借助当今网络平台,自我磨砺,积少成多,集腋成裘。读读写写,信笔涂鸦,心中常思突围之策,隐逸者的写作需要沉心静气,循序渐进。
- H/ A* M3 f7 Y; v- g% T2015-5-11 22:05
3 ]. G/ n( r5 B Y& t2 X/ @布衣木叶: 读全唐诗,叹服杜甫的勤奋,其作品被后世称为“诗史”,其人被称为“诗圣”,值得木叶学习。读两宋诗,叹服陆游一生的创作,可谓洋洋万首,不乏名篇。 : {, m/ R3 O3 r* a% Y- N
2015-5-11 22:05 * d4 p9 ~9 Q, K7 T
布衣木叶: 诗歌日记也是一种创作形式,转瞬即逝的情思,经过酝酿,用文字暂时记录下来,经由时间沉淀,再锤炼修改,也是一种可以尝试的方式。 3 H6 O1 j$ B3 d4 z3 a( W
2015-5-11 22:05
- T w0 u- E* M' C7 ^9 @) B* g布衣木叶: 木叶以为:写作是一件比较私人化的事情,选择写什么,选择怎么写,都是创作主题的自由;阅读也是一件比较私人化的事情,选择读什么,选择怎么读,都是阅读者的自由。 7 k" f! s6 r6 n) u2 @
2015-5-11 22:04 2 p$ m8 p0 j( B! j' L/ g8 Z' w5 c# C
布衣木叶: 春秋似繁露,风过倏忽无;诗思如泉涌,转瞬化云烟。
E7 }0 W: ~# l# Z6 ~2015-5-11 22:04
( r0 J4 y1 y0 [% Y* B' l3 O A布衣木叶: 或许因为创作过程的乐趣,远远大于结果本身,所以木叶觉得一边生活,一边写作,生命不曾虚度,也是一大乐事。 9 `0 V3 K) ]: j6 O7 s/ o! f. q3 \
2015-5-11 22:03 # r; o7 a, }9 A2 Y
布衣木叶: 让诗歌走近生活,让生活走近诗歌。不是口号,而是身体力行,躬身实践。只希望能做得更精致一些,继续努力!
& c8 b& i9 S) X$ _3 {$ n红尘过客: 诗意的一生,最美。
9 M& m$ ~& y& I+ \4 k, J" d2015-5-11 08:37 ; h3 U7 _! y1 V- Q* w, G3 z3 G9 R
布衣木叶: 征服语言,这是年少轻狂的岁月里,木叶许下的宏愿。而今,我饱经岁月的锻烧锤打,达成与语言的苟安。
0 p% w* V* b2 a红尘过客: 或许更加融洽。
H/ y% }' Y3 O" `& i2015-5-11 08:37
! u( a5 _2 b4 A5 c7 [# K布衣木叶: 木叶渴望有更多时间,像一个铁匠那样,用毕生精力,用激情的高炉,锻烧诗歌矿料,锤打出一把诗歌的屠龙剑。
: A2 V5 o& _* U红尘过客: 有沉潜,就会有上升。
7 w2 i4 x8 y k4 W) n: m2015-5-11 08:36
- _% j% o9 y4 }5 Q, x* d" I: \ [布衣木叶: 木叶在生活中行走,一边生活一边诗歌。诗思产生,转瞬即逝。所以每天忙里偷闲,争取写一篇诗歌日记。
9 d |* j( _. v/ P红尘过客: 美好常常在那一瞬间闪现。 8 Q( ^- S6 m6 ]# C; h0 K) w
2015-5-11 08:36
7 r3 R+ ]5 i$ R; R5 ], R- J; |布衣木叶: 从某种意义上讲,与语言对抗需要更多时间甚至是一生,而与语言妥协则需一月甚至一天时间。
( u7 W& I, h9 z2 K2015-5-11 08:35 # \, |0 D4 q: K$ [. ^
布衣木叶: 诗歌在某种意义上也是一种心灵的宗教。精神的光芒,照亮红尘中迷惘的内心。 8 ^8 q3 e# S% p6 x
2015-5-10 10:42 3 ^4 @. Y! x& w' h" n% J8 t
布衣木叶: 诗意的栖居者,在一草一木间,在一座小桥上,在一泓溪流中,感受美,发现美,创造美。 , f. f" I' k& \+ D( _
红尘过客: 一花一世界。
- B! ?1 G0 h$ S布衣木叶: 一树一菩提。
2 s" R8 \( G* B4 i' d- f2015-5-10 10:41
3 `) Z& J/ i& @7 P. y, Y布衣木叶: 诗意一直就在我们的生活里,感受与发现,是诗人的兴趣所在。
4 P. T4 r% X6 l5 b红尘过客: 赞同,诗人要有一颗敏感的心!
4 P5 Q9 x* K/ w/ J, T* M布衣木叶: 诗心永驻。
, ]3 D, U8 e! O4 A1 x2015-5-10 10:41 - s- x# u/ p; u4 A( U+ } r
布衣木叶: 人因饱经忧患而内心柔软,眼因泪水而愈加清明。 ( c9 u1 x0 o5 K% m" H- t
红尘过客: 嗯,饱经风霜枫叶更红。 $ V* Z$ |$ t2 f; Q6 P. |, f0 Z
布衣木叶: 成熟的庄稼,总是谦逊地俯瞰大地,感恩于母亲的滋养,感恩阳光和时间。8 b- o4 g& H5 d8 \* x1 M) a
2015-5-10 10:41 : ?/ C2 v. y j
布衣木叶: 那些曾经的美好,在成长中被铭记,犹如一路的花开。 ; }: X: n5 c' O' S% |. Z; ^
红尘过客: 那些美好,让我有了活下去的动力。4 }0 A" {7 D: g4 i5 j) }$ e9 N
布衣木叶: 活着是最大的主场,死后原知万事空。
3 ^7 z) ^' N8 U4 \: V1 M& ~2015-5-10 10:40 . s% C; b! v' w
布衣木叶: 写什么,怎么写?这永远都是问题。诗歌有多样化的选择与表达。
w6 z% D2 W2 q- T; O, V3 I红尘过客: 嗯,“思想秘密,隐藏在‘怎么写,写什么’的艺术话语中。" `* ^- J) \7 H4 b- c1 g) W5 Q: S
布衣木叶: 技巧派一味强调怎么写,激进派一味强调写什么,都有偏颇之处。 8 a3 {- O8 \$ t, ^7 z& M& O
2015-5-10 10:40 ; m+ o% m4 _( n
布衣木叶: 梦更加接近与创作的实质。厨川白村说:文学是一种白日梦。
1 J3 w) o4 X6 l1 y ~- q红尘过客: 嗯,思想的艺术。4 x9 G8 B4 J4 N5 v
布衣木叶: 无功利化的写作,自由的创造,其本质或核心就在联想与想象的无界限。 # {7 x/ q' D, m
2015-5-10 10:40
g$ a0 h7 ?3 a! m8 u2 K布衣木叶: 老树发新芽,这是春天创造的奇迹,也是诗歌记录的奇迹。 9 l, |4 {- k l/ B+ M4 y
2015-5-10 10:40
8 F3 U8 l. f' R( r布衣木叶: 笑看风云淡,所以说智慧是需要修炼的。愚人之所为愚,常在于追名逐利、满怀各种贪欲而不自知。 5 U/ |: b3 `3 P. }. ?$ q
红尘过客: 同意,名缰利锁。" d. `2 C! q0 y% \) w$ v
布衣木叶: 鸟儿的翅翼如果挂满了黄金项链,就再也没有飞翔的空间。
/ I3 n2 J: T Y2015-5-10 10:39 7 H8 o1 @: \2 s2 U
布衣木叶: 做自己的上帝,悲天悯人的情怀,在诗歌里流露。
% @3 A7 A- w. e. G0 M6 ^红尘过客: 好,悲天悯人大情怀!
6 p8 _& y3 M: L: }布衣木叶: 有情怀的诗歌创作,就是一种有灵魂的写作。
1 D- K( ^3 ~& V* c7 ?2015-5-10 10:38 7 ~+ w; L" q' d$ U0 S g+ v
布衣木叶: 默片里,有着语言所不能穷尽的美。
4 H4 U0 S# P. g2 s A红尘过客: 理解,有时语言束缚了思想。
2 f2 f/ o) X5 \" D8 @! z( h布衣木叶: 是的,每一首诗歌的完成,有时就是语言与思想之间的持久对抗。9 D4 Z9 Z4 _' {; `3 }
2015-5-10 10:38 1 L& n1 Y( ^- R
布衣木叶: 初恋之美,就像是在一张白纸上写下玫瑰色的诗句。 7 [6 K: [' T& H* g( [' L* N& @
2015-5-10 10:37
" j3 E6 p. {, I布衣木叶: 生命在倔强中显示着高贵与顽强。阿紫冰雪聪明,瞬间领悟,洞悉诗歌内在的美。 + B9 ^. a7 o, j/ B
2015-5-10 10:37
# w: h4 ~# I/ d: G# T; N+ ] p. m布衣木叶: 洁白的云朵,最适合于擦拭我们的心灵和眼睛。
* K# w) w9 o! G# J$ Z2015-5-10 10:36 4 C' s7 g a& L% c; E
布衣木叶: 只有内心充满阳光,才可能写出明媚的诗句。
: _" W: x3 l# ~2015-5-10 10:36
8 r: Q% A5 A% ?2 _. Z布衣木叶: 诗心的内核是爱与善,诗美在其内核之中。
' J( I! M5 T C2015-5-10 10:36
8 Z1 H, O7 }+ @9 {1 Y布衣木叶: 木叶与诗歌的机缘,也是偶然遇见。遇见光明,遇见美好。 * Y, C' d: J) H4 n F9 L
2015-5-10 10:35 7 b3 F( c3 x; J7 i2 G. {
布衣木叶: 不忘初心,即使迷路,也能找到回家的路。 1 {) T. }; |6 G) m9 p6 S. e
2015-5-10 10:35 $ b/ i+ k$ u( O7 [: l
布衣木叶: 生命有限而爱无尽。亲人陪伴最多,爱你最多,怀念是一种感恩。父亲节,母亲节,都是一种善意的提醒和感恩方式。
. U/ M) `! i! H3 L6 n1 r2015-5-10 10:21
0 F+ e7 B" O" ^+ X5 |3 Y' A `1 {, ^. q布衣木叶: 心中有,眼里自有,笔下亦有;心中无,眼里自无,笔下亦无。有时也存在“有心栽花花不开,无意插柳柳成荫”的情况。可遇不可求。 " i& c* `' N6 {! U
2015-5-10 10:20 O! \; A/ x Y
布衣木叶: 山水只是载体。醉翁之意不在酒,在乎山水之间;诗歌之意不在山水,而在于蕴藉情思。
0 E1 N5 V# U% s) J! t2015-5-10 10:20
. V* K7 Y$ f4 j' y布衣木叶: 如果美妙的文字,令你心潮起伏,那就是木叶最美的意念传递产生的力量。
* d% _1 a. j( K9 C# T- ~2015-5-10 10:20 ; N& X {$ f. o9 ^3 U3 }% m' [
布衣木叶: 送你一缕林间的清风和一轮明月,藏于心间。
n4 u3 J5 e# u3 n2015-5-10 10:20 6 e3 h( d! ~7 t1 V. J
布衣木叶: 心静自然凉。清凉世界,据说在佛教教义里存在。人居于红尘闹市,难免有烦心事,内在修为,自显功夫。 8 Q- F+ F$ c7 T( n# O* Y8 t
2015-5-10 10:19 ' Z4 t% t) \% d5 n) G! Y* z% ~
布衣木叶: 中国古人的智慧,是历经千年沉淀并经由无数仁人志士实践总结、心领神会的一种精神财富。 5 O* |, Z, A, Q# J/ c+ f
2015-5-10 10:19 & O% I6 v# o3 L4 ?
布衣木叶: 铮铮铁骨,脉脉柔情,或许是木叶心目中最理想的人格写照。 ) k2 y+ _. _6 m( K
2015-5-10 10:19
6 T' l. [' |8 [# N$ L布衣木叶: 在北方的黄土高原,白杨的姿态诠释着风骨的内涵。 : Q1 \7 M( W" m& V1 u: c
2015-5-10 10:18 5 h& S3 {1 A1 p% c( f
布衣木叶: 布衣的每一首诗,每一句话,都源自木叶内心。 4 C7 i6 p7 y: z& ?/ |
2015-5-10 10:18
8 R( f2 ?2 X4 U- n& S9 ]/ e5 ]/ M布衣木叶: 山水茶庄,木叶很喜欢这个名字。茶采摘于青山之上的一抹春色,雨水的滋润,催生着青枝碧叶。经年的岁月里,茶深藏着采茶女的辛苦。山水的意蕴,令茶有了气度与胸襟。 0 _& K7 R2 M: z5 T! z8 l2 [9 w
2015-5-10 10:10 7 x: _: O/ z4 p1 I) C
布衣木叶: 仰首是春,俯首是秋。其实,抬头,低头都是岁月的光影。 4 s. d6 |+ E" J* g* f+ I2 ~7 a& T
2015-5-10 10:10 ! [) d @& I; T M0 }& x" F5 g- v, Y
布衣木叶: 罗马不是一日建成的,诗歌的金字塔,或许要付出毕生的心血,才能建成。
2 j l/ G4 ?& i, G8 k) s; M; k, l v2015-5-10 10:10
6 D9 ~- c; E/ \" n4 R布衣木叶: 释然需要时间。时间沉淀一些美好,也会消释一切不快。
' w# b/ u r. Z9 j8 e [2015-5-10 10:10
. Q" J. m. e3 t2 N8 s9 h+ j" t布衣木叶: 内心的柔软并非是柔弱,仁者内心充满了悲悯与爱。
4 @; S: n* T5 o4 g3 Q2015-5-10 10:09
r n1 n- z! a: G3 E/ j9 O布衣木叶: 木叶每天都会在傍晚时散步,有时早晨有空,也会去公园散步,观赏四周的美景。
# m. U+ m, g* X2015-5-10 10:09 1 i0 v/ e! [& a: p6 p
布衣木叶: 跟阿紫一同回顾这个春天写下的诗行,也是一种美妙的享受。 + W( F9 j1 p# B1 D
2015-5-10 10:09 5 j) i5 U# g+ e4 j' f
布衣木叶: 跟阿紫一同回顾这个春天写下的诗行,也是一种美妙的享受。
+ K8 R3 N& |3 i3 B; e3 \. v: ?2 h2015-5-10 10:08 $ e- f6 e1 c8 J8 L/ a" @& |" F+ o
布衣木叶: 躲在暗角的小人,猥琐的目光无需理会。布衣在世间行走,小心翼翼,却也满怀善意和勇敢。 : E, Y; u2 D. l" w! ~* s
2015-5-10 10:08
5 m u, k) n8 u8 B布衣木叶: 当木叶看到诗歌误入歧途,还有人推波助澜之时,总会觉得难过。还好,有一颗强大的内心,总能发现生活中隐藏的美好,光明自然会在内心闪耀。 9 c& L: {4 f! K& r v
2015-5-10 10:08
& y# g! ]. J7 ?: I布衣木叶: 木叶不喜欢做群主或者编辑,喜欢自由行走。自由惯了,随处写诗,发在流派网或者新浪博客,也发在诗歌报或者中国缘文化网等多处,读与不读,那是读者的自由啊。 % D l7 f8 f/ w( `9 k
2015-5-10 10:07
1 t, o) j- u9 }+ E" t% S6 o布衣木叶: 现实有时过于沉重,而升华之后的诗歌,犹如一盏暗夜里的明灯,照亮人们的内心。 6 r8 r# A+ C$ F: n" A
2015-5-10 10:07
3 ? `* b7 K4 T- n, `+ R) C3 C2 E布衣木叶: 这样的日子,才是真正的诗生活。不是刻意而为,却也能感受到生活的一份美好。 2 X" j1 Q3 A/ R0 [
2015-5-10 10:07 1 G7 G" r$ B, b: A. I' A4 X
布衣木叶: 天道酬勤,但也贵在持之以恒。日积月累,才可能有结果。正所谓:不积细流,无以成江海。 # @2 N$ c9 ~7 `- a W6 m
2015-5-10 09:55
: m# l; ]7 v8 @. l布衣木叶: 阅读也是一种旅游,一种精神游历。借助于文字,彼此完成一次神交。美妙的感觉,是诗歌赋予我们的。
7 ?0 T: k5 s0 s# K2015-5-10 09:55
) }" W5 X: `* G; D/ I4 {% [布衣木叶: 纯真年代,美好的记忆,真实存在于我们的经历之中。 6 L3 I: A8 k1 K+ D' W4 {- B
2015-5-10 09:54
4 ~0 P: H' X' d3 i/ l布衣木叶: 作为一个人,我们的同类所经受的苦难与不幸,也是一个不能回避的主题。悲天悯人的情怀,是诗人应该具备的。网络时代,信息传递速度之快,令人感受到环球同此凉热。
1 l* u( k4 _( s+ {( f* Z2015-5-10 09:54 + X% _1 p6 p- j! {& P3 C* J9 e! x
布衣木叶: 徽州,自古以来都是诗酒之乡,名墨之乡,书画之乡,儒商之乡。 ) C& J: N4 e" R9 {8 Y, m1 B: O9 M
2015-5-10 09:54 ( L8 W- v4 b$ V: Z4 ?
布衣木叶: 诗人不是一种职业,诗歌也只是生活的一个部分。并非全部啊。我十分理解一个人在现实社会承担的各种角色,忙碌的生活才是另一种真实状态。
. N; K, X8 }" ~6 C2015-5-10 09:53
; K6 I; I4 s% _1 Q! L5 Y \布衣木叶: 木叶一直在诗歌中行走,同时也在生活中奔忙。诗歌文本静默无声,那也是一种存在啊。我相信:只要诗歌在那里,就会有热爱诗歌的人们去读。 & _9 }4 ^. g4 K( o
2015-5-10 09:53
) Q9 \4 c' Q5 n" U6 V/ C! I布衣木叶: 为爱而歌。木叶对诗歌的热爱,一直存在于日常生活里,也存在于诗歌创作之中。
" T0 D4 s# p4 E9 u. { O* O2015-5-10 09:53
3 k: x1 G. w* w/ X5 F4 \* y ^% i布衣木叶: 木叶的诗,一直在那里静静等待,等待每一个有缘人。无论你读与不读,诗一直都在那里。
# T8 i+ G5 H8 d! H I2015-5-10 09:52
) |; M* b: o3 F5 C8 M布衣木叶: 一个人的内心生活,需要诗歌引领,或者灵感的佛光普渡。 * r2 W( d: f L) F# t; o. S
2015-5-7 11:48
% o4 r; k; W+ r8 B4 d9 q布衣木叶: 那些瞬间就像闪电,雷鸣。照亮日常生活被遮蔽的部分,震撼视听。 3 G; ?( R' n* z+ ]7 a2 ?
2015-5-7 11:45
$ V2 ^& G3 g$ J4 D& a布衣木叶: 内在的修为,需要更久的时间。钻石的切割,需要勇气和技术,更需要智慧与灵感。
# F, ~- R: ?# m5 b6 @2015-5-7 10:39
. r7 u7 W4 y! U+ x* z% t2 l布衣木叶: 当我埋头于一大堆事务之中,猛然抬起头来的时候,发现生命就在这样的忙碌中缩短了一截。诗歌能够修复某些空白的瞬间么? # @' R, k; U0 p1 Z3 E- y3 H: u8 `6 j
红尘过客: 相信诗歌能够记住那些美丽的瞬间。
8 J/ O$ ?, E- |1 h3 Y7 I布衣木叶: 那些瞬间就像闪电,雷鸣。照亮日常生活被遮蔽的部分,震撼视听。
4 _7 k+ V% U' o' g0 l5 a! K2015-5-7 10:37
4 b" s9 H4 ^" J( c1 b9 y6 A布衣木叶: 木叶享受创作的快乐,也喜欢与志同道合的诗友分享快乐。感谢一直以来关注、支持、赏读布衣木叶诗选的诗友们!
" S7 b( u+ E- s: \$ i, V红尘过客: 同乐是人最大的快乐。 - [3 v8 \2 G& C; a/ h5 U+ M
布衣木叶: 一个人的内心生活,需要诗歌引领,或者灵感的佛光普渡。( D2 \/ u0 L. G+ `
2015-5-5 15:10 $ W& j$ g* ~/ L9 n" n+ ^
布衣木叶: 写与不写,是我的自由;读与不读,是你的自由。发与不发,评与不评,彼此都有选择的自由。
% q0 h% Z% A7 \& w7 w# q2015-5-5 15:07
; a/ g, B! C4 A( E布衣木叶: 拒绝病态甚至变态的诗歌。健康的身心与生活状态,比什么都重要! 4 m, p8 n y9 Q2 Y, O0 S
2015-5-3 23:30 ) I; O- U6 J1 d
布衣木叶: 让诗歌走近生活,让生活走近诗歌。 [& b }3 V2 {5 {5 x4 M' |
2015-5-3 22:43 & p3 P/ v$ ?% k) z7 w
布衣木叶: 其实每一天都是劳动节。劳动虽然艰辛,但是创造价值也创造快乐。 & g' N4 Z0 O+ G/ ~2 I" l4 ?* I
2015-4-30 22:02 * b# V- y7 G3 W/ h
布衣木叶: 看到木叶的作品在诗歌报、新浪等网站陆续出现的时候,觉得寂静的春天慢慢过去,夏天已经到来了。
; t% W* ^4 j+ K* t/ G" a& {2015-4-28 21:55 + x4 [1 D7 U5 G% v& E
布衣木叶: 享受写作的乐趣,并且能够保持相对的独立,这是一种境界。 : G* X+ o: J* q% z: E8 h$ K
2015-4-28 21:53 & p4 o; S- M! f( z3 K
布衣木叶: 艾青:为什么我的眼里常含着泪水?是因为我爱这土地爱得深沉。
' e) n# ~8 D4 m: e2015-4-24 23:53 2 n2 V! j% O: y2 V
布衣木叶: 热爱流派网的朋友们,请在百忙中回到流派网来。主编及编委要尽快行动起来。爱之深,责之切。群主们,编辑们,请打理自己的地盘,及时盘点。为何许多群主没有了最初的热情?是因为他们明白了自己真正的角色和位置... 2 u. h2 ?! j: x. g
2015-4-24 23:510 c) q4 ?0 n1 x7 s2 ~' G! F# U6 N0 ?
布衣木叶: 面对雨后春笋般的各种文学诗歌新媒体,流派网要有危机感,否则很快就会各自作鸟兽散。因为自媒体时代需要不断更新自己,抱团取暖似乎已经是一厢情愿的客观事实。原创队伍的凝聚力和编辑队伍的更新能力亟需增强!
A9 h- ?2 ` J( _; w2015-4-24 23:42 . U# b# S9 r0 s2 ^" P
布衣木叶: 最近周游了各大中文类诗歌文学网站,浏览了各类文学博客和诗歌类微博与微信专栏,忽然发觉文学的春天来了,野草遍地都是,有名字的没名字的,散在草丛里像星星,还眨呀眨的。哈哈 4 W( \" D. U2 M( z
2015-4-24 23:32 - G' Q& ~% `! v/ z
布衣木叶: 诗歌就是夹在书页缝隙的那一束嫩草,散发着生活中诗意的清香,给所有寻找快乐与诗意的人们阅读品尝。 # n& @, c$ V+ H
2015-4-24 11:25
# U3 Q& p' d: H1 j布衣木叶: 据说让驴子读书的方法就是,在每隔几页的书缝里夹一束它最爱吃的草。翻一页,吃不到就懊丧地叫一声;再翻几页,发现了就兴奋地叫一声。木叶把这种刺激驴子读书的方法推广到更加广泛的领域,结果会怎样?
" h6 C) m0 _8 _$ e/ H4 F5 m2015-4-24 11:22
H& A/ m, Z' {8 Z2 S. v0 H) E1 P* M布衣木叶: 布衣木叶: 水篇仍在构思之中,语言和结构并非那么遂心如意。所以,有时选择一个巧妙的角度,显得多么重要。
, f: ~ ^% v1 b. b; p% p2015-4-23 14:26 . z1 O, s) V% \/ q0 a/ j
布衣木叶: 回到隐者的生活里来吧,每一次出发,最终都要回来。回到当下,回到现实,回到内心。 ) E3 y& B9 H2 E0 e- S
2015-4-22 14:23
9 Z; n+ H' g- s布衣木叶: 当一切开始陷入沉寂,你才会发现,那些曾经的期待显得多么微不足道! 5 F" r0 n+ T; P0 s
2015-4-22 14:21 6 h4 c& o& L9 E* h* U% o' ] v+ v
布衣木叶: 每一次深入到经典之中,总是深深叹服历经百千年时间淘洗的作品,神奇的想象力与开拓疆域的魄力,让后人仰望中沉思和反省。 " D, T6 r* g1 [) u2 K9 [
2015-4-21 12:47 ( k0 o' z2 F/ F7 o% ?9 F
布衣木叶: 伟大的作品,总是有宏大而深厚的隐喻,充满了神奇的原创力量和原创结构。那些过度注重形式的复制或者抄袭,都是创造力不足产生的怪胎! / T5 W5 s2 S _ V' I' I
2015-4-21 12:45 $ _ o6 d( U% O; e/ ^
布衣木叶: 只要语言和思维是在运动和静止之间转换的,都会产生惯性。只是惯性大小,长诗惯性更大,短诗相互对较小,但是惯性是客观存在的。否则我们每一个人,都可以自己发明一种只属于自己的语言。仓颉之后,这些汉字一直在惯 ...
: r8 |: L7 w, M& Z7 `5 v- c, P2015-4-20 14:53 # v ]6 B# ?. y. u
布衣木叶: 所有运动着的事物在突然静止的刹那,都会产生惯性;所有高速运转的思维在突然停转的瞬间,都会产生惯性。语词与语词之间运动,或者同向,或者逆向;句子与句子之间的运动,或者顺流而下,或者逆流跳跃;甚至每一小节 ...
3 ~( a0 p8 E) ^6 n( N0 ~2015-4-20 14:52 ! n" J5 y7 ^5 }1 w9 s0 {- P
布衣木叶: 当所有的光阴都用于当下的生活,那么我们的内心是否还有一点空间属于诗歌? 1 n H0 p+ V4 Z7 ^+ x# V- H
2015-4-18 12:12 ! s( Q( g& e4 l( [' r
布衣木叶: 世界这么大,时间这么短,还想哪里转转?
$ P' J. [6 [6 y b0 E7 v8 }2015-4-17 15:54
, _5 S% R, N# m" c( l P' B! L布衣木叶: 做人应该像水一样,至柔之中又有至刚、至净、能容、能大的胸襟和气度。
' y: P# c1 E+ L2015-4-17 08:46
$ H/ P8 ~1 w" {1 y7 w+ g2 R布衣木叶: 在道家学说里,水为至善至柔;水性绵绵密密,微则无声,巨则汹涌;与人无争却又容纳万物。 " x/ L3 m8 V% w9 a4 j
2015-4-17 08:45
) h |; N# a$ o3 `布衣木叶: 水,无色无味,在方而法方,在圆而法圆,无所滞,它以百态存于自然界,于自然无所违也。
# K# `+ Y2 S |- K! u2015-4-17 08:45
4 ^0 i! |3 F* t布衣木叶: 走到中途的感觉,就像是走钢索的人,急于找到内在的平衡感觉。
. R" } {% I* O: Y7 T! M: W3 C2015-4-16 21:56
- O) d. z; t) \/ O5 o' \/ Y4 P布衣木叶: 是惜墨如金,还是酣畅淋漓?节制的语言,还是语词的风暴? , X& J" _) J; W# s: Z
2015-4-16 21:54
: V2 ]: V4 ~4 l1 d7 f5 L$ Z布衣木叶: 随时端详随时修改,这样的打磨才是常态。 5 U! S5 B2 i a% s
2015-4-16 21:53 ( t. |* R' W' H) s' I
布衣木叶: 我愿意在匆忙的时光里,注入内心潜存的诗意。 4 ~; X7 e1 `; V# ?
2015-4-16 11:39 5 O7 j9 I) @6 e4 R5 _
布衣木叶: 世间如此凉薄,只有你的泪水和唇舌,尚留温热。
1 f! y/ n" w* }* Q. E* _2015-4-16 11:37
* w; f3 z6 W8 J! ~! C/ P I布衣木叶: 依旧未能净空,近日来陌上行,迟迟归矣,缓缓皈依。
9 J% l/ Z' C V' x; t% O* p2015-4-15 22:02 : g& I; ]% G) w6 g6 y V6 D
布衣木叶: 桃李不言,下自成蹊。桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯。 9 j9 ~0 D- R! F/ H2 D: L
2015-4-15 22:00
2 N/ {8 E' P D- }7 E$ I( C- Y L布衣木叶: 静心修炼,体悟“色不异空,空不异色;色即是空,空即是色”的妙义真谛。 0 a. G2 d: {6 D& x: d3 F5 G* q
汨罗江上旧精魂: “色”是物质,异作各异也可作“离”字解。空指虚空,真空。但空的意思并不色灭为空,因为空并不是空无所有,不是虚无。这句话大意是物质的本体是空,空的现象是物质。受想行识也应该看作是色与空的统一。/ W6 I, `- a$ ?4 `4 c/ |
2015-4-13 21:27 0 v8 p4 v3 K* f* R- g* ~8 m6 p
布衣木叶: 眼,耳,鼻,舌,身五根(人生的感觉器官)和色,香,声,味,触五境(感觉对象)这两组都属于色。而“受,想,行,识”四蕴则为精神要素。这样五蕴就可简单的分为物质和精神两个方面。
6 ?8 n' D. T, M# T$ P2 ?( j, R汨罗江上旧精魂: 这个六根与六尘,在《心经》里面想表达的是,空中无物质之色,也就是没有,感官,意识。或者感官与意识混沌唯一,没有根本的智慧,也没有凭借根本智慧而得的佛果。 ' E7 o8 M+ w, Z {+ o4 m
布衣木叶: 奇怪的事情隔一段时间就发生,这位究竟是什么人?为何总跟我过不去? 6 ~* i' [( {9 Y% W& @* s
2015-4-12 11:36 / E9 O' T1 G; A0 a' M% a4 z& B
|