布衣木叶诗歌生活记录（2015.04.12—2015.05.11）

布衣木叶

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布衣木叶诗歌生活记录（2015.04.12—2015.05.11）
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布衣木叶: 时间无敌。仁者无敌。这八个字，送给所有爱诗的朋友。时间没有敌人，要说有的话，最大的敌人就是你自己；仁者没有敌人，若说有的话，最大的敌人就是你自己。
2015-5-11 22:43
布衣木叶: 没有量的积累，又如何产生质的飞跃？自我超越并非易事，化茧成蝶亦需时间。
+ ~6 a; O1 o& l* x2015-5-11 22:06
布衣木叶: 受此感发，木叶不揣浅陋，忙碌于工作之余，借助当今网络平台，自我磨砺，积少成多，集腋成裘。读读写写，信笔涂鸦，心中常思突围之策，隐逸者的写作需要沉心静气，循序渐进。
2015-5-11 22:05  
布衣木叶: 读全唐诗，叹服杜甫的勤奋，其作品被后世称为“诗史”，其人被称为“诗圣”，值得木叶学习。读两宋诗，叹服陆游一生的创作，可谓洋洋万首，不乏名篇。
! r/ U, W: A6 R9 A2 W( D' J/ U2015-5-11 22:05  
布衣木叶: 诗歌日记也是一种创作形式，转瞬即逝的情思，经过酝酿，用文字暂时记录下来，经由时间沉淀，再锤炼修改，也是一种可以尝试的方式。
) L; d7 z8 O; c. o3 X2015-5-11 22:05
* F# t- R* d" a, P9 Z布衣木叶: 木叶以为：写作是一件比较私人化的事情，选择写什么，选择怎么写，都是创作主题的自由；阅读也是一件比较私人化的事情，选择读什么，选择怎么读，都是阅读者的自由。
0 _2 ?; X9 a! {* D$ s! s/ ~& \  R2015-5-11 22:04  
1 i: Y# [* h! }. k( d布衣木叶: 春秋似繁露，风过倏忽无；诗思如泉涌，转瞬化云烟。
2015-5-11 22:04  
  U" N4 ]* N/ m$ ~1 }6 `4 u) H- A布衣木叶: 或许因为创作过程的乐趣，远远大于结果本身，所以木叶觉得一边生活，一边写作，生命不曾虚度，也是一大乐事。
2015-5-11 22:03  
$ w& e& B7 i6 e布衣木叶: 让诗歌走近生活，让生活走近诗歌。不是口号，而是身体力行，躬身实践。只希望能做得更精致一些，继续努力！
红尘过客: 诗意的一生，最美。
. y2 w5 }$ Q/ {: e' n7 K2015-5-11 08:37  
布衣木叶: 征服语言，这是年少轻狂的岁月里，木叶许下的宏愿。而今，我饱经岁月的锻烧锤打，达成与语言的苟安。
, S0 G3 i1 T9 Q  o- j% a. M红尘过客: 或许更加融洽。
7 b. T& N; [9 G" |0 E- d. A7 l2015-5-11 08:37
布衣木叶: 木叶渴望有更多时间，像一个铁匠那样，用毕生精力，用激情的高炉，锻烧诗歌矿料，锤打出一把诗歌的屠龙剑。
红尘过客: 有沉潜，就会有上升。
2015-5-11 08:36
布衣木叶: 木叶在生活中行走，一边生活一边诗歌。诗思产生，转瞬即逝。所以每天忙里偷闲，争取写一篇诗歌日记。
红尘过客: 美好常常在那一瞬间闪现。  
2015-5-11 08:36  
% Z8 G7 _6 H# A5 D4 o布衣木叶: 从某种意义上讲，与语言对抗需要更多时间甚至是一生，而与语言妥协则需一月甚至一天时间。
2015-5-11 08:35  
布衣木叶: 诗歌在某种意义上也是一种心灵的宗教。精神的光芒，照亮红尘中迷惘的内心。
! ?/ R1 p0 n2 }& z3 m6 M; ]2015-5-10 10:42
布衣木叶: 诗意的栖居者，在一草一木间，在一座小桥上，在一泓溪流中，感受美，发现美，创造美。
% r& S6 F2 B' ]) i7 [  S) Z红尘过客: 一花一世界。  
0 w& c3 @& Q' f& f( P3 |' g5 M% ~) {布衣木叶: 一树一菩提。  
2015-5-10 10:41
布衣木叶: 诗意一直就在我们的生活里，感受与发现，是诗人的兴趣所在。
红尘过客: 赞同，诗人要有一颗敏感的心！
1 k# ~9 H/ |9 m) A1 n" w* z! `0 v布衣木叶: 诗心永驻。
0 ~6 a6 l* g0 p1 Y; b* W& m2015-5-10 10:41
( V5 ~. ~; G% G' `, M# q4 |布衣木叶: 人因饱经忧患而内心柔软，眼因泪水而愈加清明。
红尘过客: 嗯，饱经风霜枫叶更红。
布衣木叶: 成熟的庄稼，总是谦逊地俯瞰大地，感恩于母亲的滋养，感恩阳光和时间。
2015-5-10 10:41  
% \2 v: n  Z/ q+ N5 n# h& [布衣木叶: 那些曾经的美好，在成长中被铭记，犹如一路的花开。
! J( _" v! g4 Q* g红尘过客: 那些美好，让我有了活下去的动力。
( v3 B9 q" Q& ?布衣木叶: 活着是最大的主场，死后原知万事空。
2015-5-10 10:40  
" M" _5 g: S$ ]1 t+ L& E/ ^, d" @布衣木叶: 写什么，怎么写？这永远都是问题。诗歌有多样化的选择与表达。
# U2 E: N8 `3 u* j. _8 j3 S红尘过客: 嗯，“思想秘密，隐藏在‘怎么写，写什么’的艺术话语中。
' Z' {' T- T- z; f4 V2 i布衣木叶: 技巧派一味强调怎么写，激进派一味强调写什么，都有偏颇之处。
  D; E5 p' n7 K  s3 P. c) i* G' D3 x2015-5-10 10:40  
布衣木叶: 梦更加接近与创作的实质。厨川白村说：文学是一种白日梦。
& ~& e' {8 Q) D红尘过客: 嗯，思想的艺术。
1 b. Z  l" F$ G3 y( m布衣木叶: 无功利化的写作，自由的创造，其本质或核心就在联想与想象的无界限。
2015-5-10 10:40  
布衣木叶: 老树发新芽，这是春天创造的奇迹，也是诗歌记录的奇迹。
6 I% J& s! j$ i/ V+ `2015-5-10 10:40
布衣木叶: 笑看风云淡，所以说智慧是需要修炼的。愚人之所为愚，常在于追名逐利、满怀各种贪欲而不自知。
红尘过客: 同意，名缰利锁。
' m' t4 ?# J) O, ]. L7 u5 |& ?布衣木叶: 鸟儿的翅翼如果挂满了黄金项链，就再也没有飞翔的空间。
2015-5-10 10:39  
布衣木叶: 做自己的上帝，悲天悯人的情怀，在诗歌里流露。
红尘过客: 好，悲天悯人大情怀！
) K: k8 |) R- x9 ?) p" s" M布衣木叶: 有情怀的诗歌创作，就是一种有灵魂的写作。
% A. M' R' P! u2015-5-10 10:38  
0 T. K& a: O9 V布衣木叶: 默片里，有着语言所不能穷尽的美。
$ Y4 B9 w& F  y2 Q红尘过客: 理解，有时语言束缚了思想。
- T  l$ `3 R' p" K0 Q; G! i. n0 B& z布衣木叶: 是的，每一首诗歌的完成，有时就是语言与思想之间的持久对抗。
2015-5-10 10:38  
' Z  ~# X" c$ i/ L! }% K# p布衣木叶: 初恋之美，就像是在一张白纸上写下玫瑰色的诗句。
2015-5-10 10:37  
& i2 P5 S, a, W2 t布衣木叶: 生命在倔强中显示着高贵与顽强。阿紫冰雪聪明，瞬间领悟，洞悉诗歌内在的美。
( r: _' ^3 e& ^# F5 M) Y5 _2015-5-10 10:37  
! |- H1 a; ?* N4 Q: }布衣木叶: 洁白的云朵，最适合于擦拭我们的心灵和眼睛。
2015-5-10 10:36  
' T' w( `8 ?( e布衣木叶: 只有内心充满阳光，才可能写出明媚的诗句。
8 @0 X1 Y# ]0 z2015-5-10 10:36  
" L# t$ \4 U; p& x8 j布衣木叶: 诗心的内核是爱与善，诗美在其内核之中。
9 `. p3 c6 B/ i2015-5-10 10:36
+ R9 _& r$ s& g7 j: y布衣木叶: 木叶与诗歌的机缘，也是偶然遇见。遇见光明，遇见美好。
  [* k# D/ ?7 j4 f0 H7 A; |  ^2015-5-10 10:35  
布衣木叶: 不忘初心，即使迷路，也能找到回家的路。
) p# d2 U! x1 Q( B6 Q2015-5-10 10:35  
  o  p$ ]& v/ @7 T布衣木叶: 生命有限而爱无尽。亲人陪伴最多，爱你最多，怀念是一种感恩。父亲节，母亲节，都是一种善意的提醒和感恩方式。
2015-5-10 10:21  
1 K1 ^( K; p5 x1 y6 L" X布衣木叶: 心中有，眼里自有，笔下亦有；心中无，眼里自无，笔下亦无。有时也存在“有心栽花花不开，无意插柳柳成荫”的情况。可遇不可求。
. `9 a  ^% M1 H  _9 Y5 o2015-5-10 10:20  
5 @0 v' Q, Z! Q! }) l+ v布衣木叶: 山水只是载体。醉翁之意不在酒，在乎山水之间；诗歌之意不在山水，而在于蕴藉情思。
- c: e5 v2 y2 ^: c7 I- d2015-5-10 10:20  
+ j% |5 L5 P; q9 ]% q& G3 N& A" u; @布衣木叶: 如果美妙的文字，令你心潮起伏，那就是木叶最美的意念传递产生的力量。
2015-5-10 10:20  
布衣木叶: 送你一缕林间的清风和一轮明月，藏于心间。
6 m$ O0 S+ Z' o/ T# h9 H; v/ G  j  L2015-5-10 10:20
# j* `  t" }9 E布衣木叶: 心静自然凉。清凉世界，据说在佛教教义里存在。人居于红尘闹市，难免有烦心事，内在修为，自显功夫。
2015-5-10 10:19  
布衣木叶: 中国古人的智慧，是历经千年沉淀并经由无数仁人志士实践总结、心领神会的一种精神财富。
/ q& x3 ]; N  S" r+ H9 A2015-5-10 10:19  
, _+ o+ q7 u0 x7 [9 y9 L布衣木叶: 铮铮铁骨，脉脉柔情，或许是木叶心目中最理想的人格写照。
2015-5-10 10:19
) Q$ j, y& R) F0 \, |! H0 q; ?布衣木叶: 在北方的黄土高原，白杨的姿态诠释着风骨的内涵。
/ H, L6 y% u1 P2 H0 R2015-5-10 10:18  
+ V8 \) I6 m8 H( U2 \; ]3 B" A布衣木叶: 布衣的每一首诗，每一句话，都源自木叶内心。
! l5 L1 k, B) M- R2015-5-10 10:18
布衣木叶: 山水茶庄，木叶很喜欢这个名字。茶采摘于青山之上的一抹春色，雨水的滋润，催生着青枝碧叶。经年的岁月里，茶深藏着采茶女的辛苦。山水的意蕴，令茶有了气度与胸襟。
- M# B# G" Y2 j9 H2 }2015-5-10 10:10  
! x7 N0 b, k' A. A. [* ^( q, ]布衣木叶: 仰首是春，俯首是秋。其实，抬头，低头都是岁月的光影。
2015-5-10 10:10
% c& a4 P( T  Y$ n布衣木叶: 罗马不是一日建成的，诗歌的金字塔，或许要付出毕生的心血，才能建成。
* P. L# u5 q1 g8 w, N2015-5-10 10:10  
布衣木叶: 释然需要时间。时间沉淀一些美好，也会消释一切不快。
; X, y3 L; O: _2 R$ M( y9 a2015-5-10 10:10  
/ d6 C0 c, H' ]* j0 Q7 ~& {% I布衣木叶: 内心的柔软并非是柔弱，仁者内心充满了悲悯与爱。
% I7 u8 C% y. D7 U8 O2015-5-10 10:09  
$ J# O) U+ A  g* y7 n: I布衣木叶: 木叶每天都会在傍晚时散步，有时早晨有空，也会去公园散步，观赏四周的美景。
* Z) c# F8 t- f/ I) _% h. Q2015-5-10 10:09  
4 |4 X7 h& l- c1 a5 S7 h布衣木叶: 跟阿紫一同回顾这个春天写下的诗行，也是一种美妙的享受。
2015-5-10 10:09  
- }% o' ]* k  }/ \$ l  x9 e布衣木叶: 跟阿紫一同回顾这个春天写下的诗行，也是一种美妙的享受。
$ _1 e$ k- B4 v/ }) G; p& d3 {2015-5-10 10:08  
$ V3 g/ W) @6 }. w& q" {, F5 R; j布衣木叶: 躲在暗角的小人，猥琐的目光无需理会。布衣在世间行走，小心翼翼，却也满怀善意和勇敢。
2015-5-10 10:08  
布衣木叶: 当木叶看到诗歌误入歧途，还有人推波助澜之时，总会觉得难过。还好，有一颗强大的内心，总能发现生活中隐藏的美好，光明自然会在内心闪耀。
2015-5-10 10:08
8 \# E( H2 `* ^3 m0 R布衣木叶: 木叶不喜欢做群主或者编辑，喜欢自由行走。自由惯了，随处写诗，发在流派网或者新浪博客，也发在诗歌报或者中国缘文化网等多处，读与不读，那是读者的自由啊。
. i6 i$ R; b5 I. z" B% B2015-5-10 10:07
布衣木叶: 现实有时过于沉重，而升华之后的诗歌，犹如一盏暗夜里的明灯，照亮人们的内心。
. k' @0 c9 F# B, u! \# v2015-5-10 10:07  
2 K0 V# l8 f) N+ i& Z  [" d布衣木叶: 这样的日子，才是真正的诗生活。不是刻意而为，却也能感受到生活的一份美好。
0 n' q. D: I" Y- \$ U, j2015-5-10 10:07  
5 E- J+ V5 _& M! w9 }% l) M, e- ]布衣木叶: 天道酬勤，但也贵在持之以恒。日积月累，才可能有结果。正所谓：不积细流，无以成江海。
2 u  i! t, f5 Z3 w: V* s2015-5-10 09:55  
布衣木叶: 阅读也是一种旅游，一种精神游历。借助于文字，彼此完成一次神交。美妙的感觉，是诗歌赋予我们的。
2015-5-10 09:55
" i" y5 _2 _& W  I  k) e) _布衣木叶: 纯真年代，美好的记忆，真实存在于我们的经历之中。
2015-5-10 09:54  
布衣木叶: 作为一个人，我们的同类所经受的苦难与不幸，也是一个不能回避的主题。悲天悯人的情怀，是诗人应该具备的。网络时代，信息传递速度之快，令人感受到环球同此凉热。
, i9 O9 O' m2 D. `2015-5-10 09:54  
布衣木叶: 徽州，自古以来都是诗酒之乡，名墨之乡，书画之乡，儒商之乡。
# A$ @: D; M2 g+ W: t9 x. G, ]& b2015-5-10 09:54  
& b2 J- ?, k  ^3 f* n布衣木叶: 诗人不是一种职业，诗歌也只是生活的一个部分。并非全部啊。我十分理解一个人在现实社会承担的各种角色，忙碌的生活才是另一种真实状态。
2015-5-10 09:53
布衣木叶: 木叶一直在诗歌中行走，同时也在生活中奔忙。诗歌文本静默无声，那也是一种存在啊。我相信：只要诗歌在那里，就会有热爱诗歌的人们去读。
2015-5-10 09:53
布衣木叶: 为爱而歌。木叶对诗歌的热爱，一直存在于日常生活里，也存在于诗歌创作之中。
2015-5-10 09:53
. o( d1 p" X1 p7 L) C$ K5 B7 r布衣木叶: 木叶的诗，一直在那里静静等待，等待每一个有缘人。无论你读与不读，诗一直都在那里。
- c8 X, m& Q$ W& R2015-5-10 09:52  
布衣木叶: 一个人的内心生活，需要诗歌引领，或者灵感的佛光普渡。
2015-5-7 11:48
0 ]* E7 Q2 s6 o" k布衣木叶: 那些瞬间就像闪电，雷鸣。照亮日常生活被遮蔽的部分，震撼视听。
4 M8 J) k# x( e7 T1 ^2015-5-7 11:45  
布衣木叶: 内在的修为，需要更久的时间。钻石的切割，需要勇气和技术，更需要智慧与灵感。
2015-5-7 10:39  
& o( Y' H* n) `8 N3 m/ u9 \; d布衣木叶: 当我埋头于一大堆事务之中，猛然抬起头来的时候，发现生命就在这样的忙碌中缩短了一截。诗歌能够修复某些空白的瞬间么？
红尘过客: 相信诗歌能够记住那些美丽的瞬间。
6 C/ ^( F8 H* w5 C布衣木叶: 那些瞬间就像闪电，雷鸣。照亮日常生活被遮蔽的部分，震撼视听。
2015-5-7 10:37  
" f% }( Q3 h/ m! b' I布衣木叶: 木叶享受创作的快乐，也喜欢与志同道合的诗友分享快乐。感谢一直以来关注、支持、赏读布衣木叶诗选的诗友们！
红尘过客: 同乐是人最大的快乐。
, G4 v& P; @+ @7 W% N布衣木叶: 一个人的内心生活，需要诗歌引领，或者灵感的佛光普渡。
$ X- }/ `2 h9 s) H/ f$ M' s% T3 k* T2015-5-5 15:10
$ B/ M  o  b+ i5 C3 n  K2 ?布衣木叶: 写与不写，是我的自由；读与不读，是你的自由。发与不发，评与不评，彼此都有选择的自由。
  K. \7 p, o' G: l& d* i2015-5-5 15:07  
布衣木叶: 拒绝病态甚至变态的诗歌。健康的身心与生活状态，比什么都重要！
2015-5-3 23:30
# J4 T' E/ ]7 Q5 s% k) v布衣木叶: 让诗歌走近生活，让生活走近诗歌。
5 K; z2 h1 E$ U+ p4 c& _2 a# a2015-5-3 22:43  
% a, P; m3 f4 F" f. S布衣木叶: 其实每一天都是劳动节。劳动虽然艰辛，但是创造价值也创造快乐。
2015-4-30 22:02
# k& D# Y1 ^* B# V$ {' k* x布衣木叶: 看到木叶的作品在诗歌报、新浪等网站陆续出现的时候，觉得寂静的春天慢慢过去，夏天已经到来了。
2015-4-28 21:55
布衣木叶: 享受写作的乐趣，并且能够保持相对的独立，这是一种境界。
2015-4-28 21:53  
3 T9 z" _8 [4 j5 n! a. ]. {布衣木叶: 艾青：为什么我的眼里常含着泪水？是因为我爱这土地爱得深沉。
% m1 d( H# l% r* A2015-4-24 23:53  
布衣木叶: 热爱流派网的朋友们，请在百忙中回到流派网来。主编及编委要尽快行动起来。爱之深，责之切。群主们，编辑们，请打理自己的地盘，及时盘点。为何许多群主没有了最初的热情？是因为他们明白了自己真正的角色和位置...
! L* h% N2 C' E8 k) Z7 I2015-4-24 23:51
布衣木叶: 面对雨后春笋般的各种文学诗歌新媒体，流派网要有危机感，否则很快就会各自作鸟兽散。因为自媒体时代需要不断更新自己，抱团取暖似乎已经是一厢情愿的客观事实。原创队伍的凝聚力和编辑队伍的更新能力亟需增强！
2015-4-24 23:42  
0 q2 p; z) m) X$ j4 W+ m7 t布衣木叶: 最近周游了各大中文类诗歌文学网站，浏览了各类文学博客和诗歌类微博与微信专栏，忽然发觉文学的春天来了，野草遍地都是，有名字的没名字的，散在草丛里像星星，还眨呀眨的。哈哈
# n! y5 {4 H2 Y: a( t$ {2015-4-24 23:32  
% Y# I& ?7 o$ x$ [布衣木叶: 诗歌就是夹在书页缝隙的那一束嫩草，散发着生活中诗意的清香，给所有寻找快乐与诗意的人们阅读品尝。
2015-4-24 11:25  
布衣木叶: 据说让驴子读书的方法就是，在每隔几页的书缝里夹一束它最爱吃的草。翻一页，吃不到就懊丧地叫一声；再翻几页，发现了就兴奋地叫一声。木叶把这种刺激驴子读书的方法推广到更加广泛的领域，结果会怎样？
! X6 H4 E8 j  \  i4 W& e9 D/ S( B1 V2015-4-24 11:22  
布衣木叶: 布衣木叶: 水篇仍在构思之中，语言和结构并非那么遂心如意。所以，有时选择一个巧妙的角度，显得多么重要。
2015-4-23 14:26  
布衣木叶: 回到隐者的生活里来吧，每一次出发，最终都要回来。回到当下，回到现实，回到内心。
2015-4-22 14:23
布衣木叶: 当一切开始陷入沉寂，你才会发现，那些曾经的期待显得多么微不足道！
7 S$ X# }$ n6 h. Z! m  C$ W! K2015-4-22 14:21  
! J: g! ~- p9 B5 c, H布衣木叶: 每一次深入到经典之中，总是深深叹服历经百千年时间淘洗的作品，神奇的想象力与开拓疆域的魄力，让后人仰望中沉思和反省。
2015-4-21 12:47  
; N7 t# o% ?" _9 C  n布衣木叶: 伟大的作品，总是有宏大而深厚的隐喻，充满了神奇的原创力量和原创结构。那些过度注重形式的复制或者抄袭，都是创造力不足产生的怪胎！
2015-4-21 12:45  
8 N, J$ T/ f) g- x. p布衣木叶: 只要语言和思维是在运动和静止之间转换的，都会产生惯性。只是惯性大小，长诗惯性更大，短诗相互对较小，但是惯性是客观存在的。否则我们每一个人，都可以自己发明一种只属于自己的语言。仓颉之后，这些汉字一直在惯 ...
( X* g* c/ k4 U' k$ ^7 D0 z% \: D7 J2015-4-20 14:53  
布衣木叶: 所有运动着的事物在突然静止的刹那，都会产生惯性；所有高速运转的思维在突然停转的瞬间，都会产生惯性。语词与语词之间运动，或者同向，或者逆向；句子与句子之间的运动，或者顺流而下，或者逆流跳跃；甚至每一小节 ...
2015-4-20 14:52  
布衣木叶: 当所有的光阴都用于当下的生活，那么我们的内心是否还有一点空间属于诗歌？
( M% e) D" a* n' X2015-4-18 12:12  
* x$ R: d* _1 Y8 N8 p* O5 y布衣木叶: 世界这么大，时间这么短，还想哪里转转？
; ^8 L) l, r2 f; N. J4 C# e" p5 g2015-4-17 15:54  
布衣木叶: 做人应该像水一样，至柔之中又有至刚、至净、能容、能大的胸襟和气度。
2015-4-17 08:46  
* S3 V1 e$ y6 B8 n% d6 C布衣木叶: 在道家学说里，水为至善至柔；水性绵绵密密，微则无声，巨则汹涌；与人无争却又容纳万物。
& t2 D# Q) E2 O& t2015-4-17 08:45  
% Q1 A. f9 o1 `5 Y: {3 L布衣木叶: 水，无色无味，在方而法方，在圆而法圆，无所滞，它以百态存于自然界，于自然无所违也。
2015-4-17 08:45
7 G- [" \/ n6 R; c  r布衣木叶: 走到中途的感觉，就像是走钢索的人，急于找到内在的平衡感觉。
2015-4-16 21:56
布衣木叶: 是惜墨如金，还是酣畅淋漓？节制的语言，还是语词的风暴？
* x8 U# S( U( T( f5 E! v2015-4-16 21:54
# B6 A, g6 k- p9 D" g# K3 v: v布衣木叶: 随时端详随时修改，这样的打磨才是常态。
2015-4-16 21:53  
- ]' O2 j8 z- y8 W% @$ S: i布衣木叶: 我愿意在匆忙的时光里，注入内心潜存的诗意。
2015-4-16 11:39  
布衣木叶: 世间如此凉薄，只有你的泪水和唇舌，尚留温热。
3 ?: B/ p# `# ^! g. C% u3 o. J2015-4-16 11:37
布衣木叶: 依旧未能净空，近日来陌上行，迟迟归矣，缓缓皈依。
2015-4-15 22:02  
布衣木叶: 桃李不言，下自成蹊。桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。
! |; D, {$ v9 S1 u2015-4-15 22:00  
布衣木叶: 静心修炼，体悟“色不异空，空不异色；色即是空，空即是色”的妙义真谛。
汨罗江上旧精魂: “色”是物质，异作各异也可作“离”字解。空指虚空，真空。但空的意思并不色灭为空，因为空并不是空无所有，不是虚无。这句话大意是物质的本体是空，空的现象是物质。受想行识也应该看作是色与空的统一。
2015-4-13 21:27  
; T/ z* f$ t2 G. {4 g布衣木叶: 眼，耳，鼻，舌，身五根（人生的感觉器官）和色，香，声，味，触五境（感觉对象）这两组都属于色。而“受，想，行，识”四蕴则为精神要素。这样五蕴就可简单的分为物质和精神两个方面。
汨罗江上旧精魂: 这个六根与六尘，在《心经》里面想表达的是，空中无物质之色，也就是没有，感官，意识。或者感官与意识混沌唯一，没有根本的智慧，也没有凭借根本智慧而得的佛果。
1 J4 F; v% F' R/ N8 i布衣木叶: 奇怪的事情隔一段时间就发生，这位究竟是什么人？为何总跟我过不去？
0 ~" u8 b3 x9 B0 l2 [2015-4-12 11:36
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