布衣木叶诗歌生活记录（2015.04.12—2015.05.11）

布衣木叶

布衣木叶诗歌生活记录（2015.04.12—2015.05.11）
& I) H, Z* h8 _0 E9 b" k& }
0 n, }9 ]4 ^$ \, p" f( \! \布衣木叶: 时间无敌。仁者无敌。这八个字，送给所有爱诗的朋友。时间没有敌人，要说有的话，最大的敌人就是你自己；仁者没有敌人，若说有的话，最大的敌人就是你自己。
2015-5-11 22:43
布衣木叶: 没有量的积累，又如何产生质的飞跃？自我超越并非易事，化茧成蝶亦需时间。
/ k. ~/ X& G; B$ A2015-5-11 22:06
! [+ j1 U5 u% l7 q% \2 `) ~布衣木叶: 受此感发，木叶不揣浅陋，忙碌于工作之余，借助当今网络平台，自我磨砺，积少成多，集腋成裘。读读写写，信笔涂鸦，心中常思突围之策，隐逸者的写作需要沉心静气，循序渐进。
  a4 h( d7 B# ~3 w2015-5-11 22:05  
# T) r. }9 r4 n( @6 g- v/ @; l  k布衣木叶: 读全唐诗，叹服杜甫的勤奋，其作品被后世称为“诗史”，其人被称为“诗圣”，值得木叶学习。读两宋诗，叹服陆游一生的创作，可谓洋洋万首，不乏名篇。
2 b# M! a' D. G; P$ s6 E+ [/ u2015-5-11 22:05  
( n7 Z: u& j4 j布衣木叶: 诗歌日记也是一种创作形式，转瞬即逝的情思，经过酝酿，用文字暂时记录下来，经由时间沉淀，再锤炼修改，也是一种可以尝试的方式。
3 h7 T( U# c0 `  T: D9 W2015-5-11 22:05
1 }7 l+ {% C8 z% f0 q布衣木叶: 木叶以为：写作是一件比较私人化的事情，选择写什么，选择怎么写，都是创作主题的自由；阅读也是一件比较私人化的事情，选择读什么，选择怎么读，都是阅读者的自由。
5 _. F5 S" q" C+ Q/ K" w, x1 W2015-5-11 22:04  
布衣木叶: 春秋似繁露，风过倏忽无；诗思如泉涌，转瞬化云烟。
2015-5-11 22:04  
布衣木叶: 或许因为创作过程的乐趣，远远大于结果本身，所以木叶觉得一边生活，一边写作，生命不曾虚度，也是一大乐事。
6 V: `# C* {( z' b2015-5-11 22:03  
布衣木叶: 让诗歌走近生活，让生活走近诗歌。不是口号，而是身体力行，躬身实践。只希望能做得更精致一些，继续努力！
红尘过客: 诗意的一生，最美。
1 n" Y0 \: G5 Q6 p2015-5-11 08:37  
- R- \) `4 x8 N布衣木叶: 征服语言，这是年少轻狂的岁月里，木叶许下的宏愿。而今，我饱经岁月的锻烧锤打，达成与语言的苟安。
% G: Q% Y1 I& r红尘过客: 或许更加融洽。
2015-5-11 08:37
3 P1 X7 _% @, e% k2 J6 A. Q布衣木叶: 木叶渴望有更多时间，像一个铁匠那样，用毕生精力，用激情的高炉，锻烧诗歌矿料，锤打出一把诗歌的屠龙剑。
' e/ L9 g4 d- `) N1 z红尘过客: 有沉潜，就会有上升。
2015-5-11 08:36
- n, U& P0 e: C6 `! Z7 i布衣木叶: 木叶在生活中行走，一边生活一边诗歌。诗思产生，转瞬即逝。所以每天忙里偷闲，争取写一篇诗歌日记。
0 W" m) h+ E& `7 d红尘过客: 美好常常在那一瞬间闪现。  
; L6 C1 J0 @% e) z2015-5-11 08:36  
布衣木叶: 从某种意义上讲，与语言对抗需要更多时间甚至是一生，而与语言妥协则需一月甚至一天时间。
( |3 e/ Q0 p, P; c% x7 V2015-5-11 08:35  
: z1 E( C) l  Q9 x# Q$ Y9 B布衣木叶: 诗歌在某种意义上也是一种心灵的宗教。精神的光芒，照亮红尘中迷惘的内心。
2015-5-10 10:42
布衣木叶: 诗意的栖居者，在一草一木间，在一座小桥上，在一泓溪流中，感受美，发现美，创造美。
. i2 ?6 A. f0 B, m& h. K6 }红尘过客: 一花一世界。  
0 t- i$ @: t; U9 m8 c/ H4 Q  Y3 k布衣木叶: 一树一菩提。  
2015-5-10 10:41
  l' A. b, n* u# B& l! J+ U布衣木叶: 诗意一直就在我们的生活里，感受与发现，是诗人的兴趣所在。
红尘过客: 赞同，诗人要有一颗敏感的心！
布衣木叶: 诗心永驻。
2015-5-10 10:41
布衣木叶: 人因饱经忧患而内心柔软，眼因泪水而愈加清明。
0 u( y% V% U- u! U( c$ Q/ y红尘过客: 嗯，饱经风霜枫叶更红。
' x( v: F" m+ G3 u. M布衣木叶: 成熟的庄稼，总是谦逊地俯瞰大地，感恩于母亲的滋养，感恩阳光和时间。
2015-5-10 10:41  
布衣木叶: 那些曾经的美好，在成长中被铭记，犹如一路的花开。
红尘过客: 那些美好，让我有了活下去的动力。
) U# J) d: V" e, h+ A! O0 Z布衣木叶: 活着是最大的主场，死后原知万事空。
2015-5-10 10:40  
布衣木叶: 写什么，怎么写？这永远都是问题。诗歌有多样化的选择与表达。
7 o9 m6 x. {5 v( \/ q6 m红尘过客: 嗯，“思想秘密，隐藏在‘怎么写，写什么’的艺术话语中。
布衣木叶: 技巧派一味强调怎么写，激进派一味强调写什么，都有偏颇之处。
2015-5-10 10:40  
# f7 t6 A! `# v布衣木叶: 梦更加接近与创作的实质。厨川白村说：文学是一种白日梦。
+ a! }9 d$ _/ f: w- ?红尘过客: 嗯，思想的艺术。
布衣木叶: 无功利化的写作，自由的创造，其本质或核心就在联想与想象的无界限。
2015-5-10 10:40  
, S1 h) m! h7 k) P5 j& a* f$ V布衣木叶: 老树发新芽，这是春天创造的奇迹，也是诗歌记录的奇迹。
& T6 d5 w! D% N" F2015-5-10 10:40
布衣木叶: 笑看风云淡，所以说智慧是需要修炼的。愚人之所为愚，常在于追名逐利、满怀各种贪欲而不自知。
. o# I$ _8 n+ O* o3 K红尘过客: 同意，名缰利锁。
布衣木叶: 鸟儿的翅翼如果挂满了黄金项链，就再也没有飞翔的空间。
& w. ]7 p0 m, B1 B5 D/ _2015-5-10 10:39  
布衣木叶: 做自己的上帝，悲天悯人的情怀，在诗歌里流露。
9 j' p  q6 x, F0 X红尘过客: 好，悲天悯人大情怀！
布衣木叶: 有情怀的诗歌创作，就是一种有灵魂的写作。
2015-5-10 10:38  
布衣木叶: 默片里，有着语言所不能穷尽的美。
红尘过客: 理解，有时语言束缚了思想。
9 ?! W0 K4 f& l- }& l7 V7 f布衣木叶: 是的，每一首诗歌的完成，有时就是语言与思想之间的持久对抗。
! u& b+ d. `7 y5 Z2015-5-10 10:38  
: A0 O5 E  x7 A布衣木叶: 初恋之美，就像是在一张白纸上写下玫瑰色的诗句。
2015-5-10 10:37  
布衣木叶: 生命在倔强中显示着高贵与顽强。阿紫冰雪聪明，瞬间领悟，洞悉诗歌内在的美。
# B- r2 Y# G+ W+ k2015-5-10 10:37  
布衣木叶: 洁白的云朵，最适合于擦拭我们的心灵和眼睛。
5 N8 Z4 B9 K3 E8 Z5 l) T2015-5-10 10:36  
布衣木叶: 只有内心充满阳光，才可能写出明媚的诗句。
8 z1 {3 z0 P- M1 Q2015-5-10 10:36  
布衣木叶: 诗心的内核是爱与善，诗美在其内核之中。
$ m* q. f9 O- C: Y6 `$ a2015-5-10 10:36
布衣木叶: 木叶与诗歌的机缘，也是偶然遇见。遇见光明，遇见美好。
2015-5-10 10:35  
5 E; e  Y8 d. h: _布衣木叶: 不忘初心，即使迷路，也能找到回家的路。
2015-5-10 10:35  
布衣木叶: 生命有限而爱无尽。亲人陪伴最多，爱你最多，怀念是一种感恩。父亲节，母亲节，都是一种善意的提醒和感恩方式。
2015-5-10 10:21  
1 n2 q6 ?5 w' x) h+ V" w布衣木叶: 心中有，眼里自有，笔下亦有；心中无，眼里自无，笔下亦无。有时也存在“有心栽花花不开，无意插柳柳成荫”的情况。可遇不可求。
; E: W# @/ k" K2015-5-10 10:20  
" }# U* ~1 ^1 E布衣木叶: 山水只是载体。醉翁之意不在酒，在乎山水之间；诗歌之意不在山水，而在于蕴藉情思。
2015-5-10 10:20  
布衣木叶: 如果美妙的文字，令你心潮起伏，那就是木叶最美的意念传递产生的力量。
2015-5-10 10:20  
8 n3 K7 \; @1 `! B布衣木叶: 送你一缕林间的清风和一轮明月，藏于心间。
8 Z4 R7 K$ c. B$ o. }7 j  Z, h- W2015-5-10 10:20
+ U- l5 b4 ]$ q- U! C布衣木叶: 心静自然凉。清凉世界，据说在佛教教义里存在。人居于红尘闹市，难免有烦心事，内在修为，自显功夫。
2015-5-10 10:19  
布衣木叶: 中国古人的智慧，是历经千年沉淀并经由无数仁人志士实践总结、心领神会的一种精神财富。
2015-5-10 10:19  
, k% j6 D2 u$ a9 }$ _2 ?8 v布衣木叶: 铮铮铁骨，脉脉柔情，或许是木叶心目中最理想的人格写照。
2 Y# t8 }' S  F2015-5-10 10:19
1 K8 b4 y6 J1 u2 e8 F1 o1 G布衣木叶: 在北方的黄土高原，白杨的姿态诠释着风骨的内涵。
2015-5-10 10:18  
) X$ `1 u% Q! |+ v/ \+ X6 G布衣木叶: 布衣的每一首诗，每一句话，都源自木叶内心。
; @2 O5 X8 {' A, r2015-5-10 10:18
+ v1 K& x! z1 Q* i# A布衣木叶: 山水茶庄，木叶很喜欢这个名字。茶采摘于青山之上的一抹春色，雨水的滋润，催生着青枝碧叶。经年的岁月里，茶深藏着采茶女的辛苦。山水的意蕴，令茶有了气度与胸襟。
2015-5-10 10:10  
布衣木叶: 仰首是春，俯首是秋。其实，抬头，低头都是岁月的光影。
3 q  b5 L7 x* `8 D2015-5-10 10:10
* F) n9 S; _! N6 o布衣木叶: 罗马不是一日建成的，诗歌的金字塔，或许要付出毕生的心血，才能建成。
, z. W! I5 F- {8 |3 F" z1 g2015-5-10 10:10  
布衣木叶: 释然需要时间。时间沉淀一些美好，也会消释一切不快。
! W) Y0 N1 f8 P: J& l2015-5-10 10:10  
布衣木叶: 内心的柔软并非是柔弱，仁者内心充满了悲悯与爱。
1 M0 W8 V' [) `% P2015-5-10 10:09  
布衣木叶: 木叶每天都会在傍晚时散步，有时早晨有空，也会去公园散步，观赏四周的美景。
  j; d* v, R  v9 J0 j, O5 X2015-5-10 10:09  
布衣木叶: 跟阿紫一同回顾这个春天写下的诗行，也是一种美妙的享受。
2015-5-10 10:09  
* h% U$ C( k8 w! G/ {5 o布衣木叶: 跟阿紫一同回顾这个春天写下的诗行，也是一种美妙的享受。
! l& m1 O. m$ l% b3 Q2015-5-10 10:08  
/ @. Y; b+ F/ ~6 u8 _5 P布衣木叶: 躲在暗角的小人，猥琐的目光无需理会。布衣在世间行走，小心翼翼，却也满怀善意和勇敢。
3 r9 C! E: \8 y; c+ [9 o3 N2015-5-10 10:08  
' \" ^$ z& Y& V  g/ M% v布衣木叶: 当木叶看到诗歌误入歧途，还有人推波助澜之时，总会觉得难过。还好，有一颗强大的内心，总能发现生活中隐藏的美好，光明自然会在内心闪耀。
2015-5-10 10:08
  Z- x1 D  ]; n  a# m9 g2 v布衣木叶: 木叶不喜欢做群主或者编辑，喜欢自由行走。自由惯了，随处写诗，发在流派网或者新浪博客，也发在诗歌报或者中国缘文化网等多处，读与不读，那是读者的自由啊。
4 i+ A4 S: ~7 m2015-5-10 10:07
! o7 Q; ?- Q$ v8 t& {1 R0 b, q布衣木叶: 现实有时过于沉重，而升华之后的诗歌，犹如一盏暗夜里的明灯，照亮人们的内心。
' L  X' a9 n1 k* v2015-5-10 10:07  
; `8 J: h2 a( I+ X" F布衣木叶: 这样的日子，才是真正的诗生活。不是刻意而为，却也能感受到生活的一份美好。
; F% X, z2 ?7 A2 _0 e' T2015-5-10 10:07  
布衣木叶: 天道酬勤，但也贵在持之以恒。日积月累，才可能有结果。正所谓：不积细流，无以成江海。
2015-5-10 09:55  
布衣木叶: 阅读也是一种旅游，一种精神游历。借助于文字，彼此完成一次神交。美妙的感觉，是诗歌赋予我们的。
5 C9 j8 V4 C) A) o0 y2015-5-10 09:55
4 n2 x+ I+ f# g2 Z; K& y* E) q布衣木叶: 纯真年代，美好的记忆，真实存在于我们的经历之中。
$ u9 E. @! M7 p( z) U2015-5-10 09:54  
9 _; D: f+ `6 u8 ^% j布衣木叶: 作为一个人，我们的同类所经受的苦难与不幸，也是一个不能回避的主题。悲天悯人的情怀，是诗人应该具备的。网络时代，信息传递速度之快，令人感受到环球同此凉热。
2015-5-10 09:54  
. z7 Z2 D4 C4 m& j2 O. |3 P$ x布衣木叶: 徽州，自古以来都是诗酒之乡，名墨之乡，书画之乡，儒商之乡。
$ X- `8 V8 ~) Y/ V2015-5-10 09:54  
/ N% H5 {* B( J* }+ q布衣木叶: 诗人不是一种职业，诗歌也只是生活的一个部分。并非全部啊。我十分理解一个人在现实社会承担的各种角色，忙碌的生活才是另一种真实状态。
# \* l; h8 v: X9 U5 T# F2015-5-10 09:53
布衣木叶: 木叶一直在诗歌中行走，同时也在生活中奔忙。诗歌文本静默无声，那也是一种存在啊。我相信：只要诗歌在那里，就会有热爱诗歌的人们去读。
2015-5-10 09:53
布衣木叶: 为爱而歌。木叶对诗歌的热爱，一直存在于日常生活里，也存在于诗歌创作之中。
2015-5-10 09:53
布衣木叶: 木叶的诗，一直在那里静静等待，等待每一个有缘人。无论你读与不读，诗一直都在那里。
& c" ]. p/ i0 }( b, I9 f2015-5-10 09:52  
布衣木叶: 一个人的内心生活，需要诗歌引领，或者灵感的佛光普渡。
) V2 z$ R1 X) Y2015-5-7 11:48
3 K% f1 R  ^- M布衣木叶: 那些瞬间就像闪电，雷鸣。照亮日常生活被遮蔽的部分，震撼视听。
2015-5-7 11:45  
布衣木叶: 内在的修为，需要更久的时间。钻石的切割，需要勇气和技术，更需要智慧与灵感。
; P; k: l% F% s  v: B2015-5-7 10:39  
布衣木叶: 当我埋头于一大堆事务之中，猛然抬起头来的时候，发现生命就在这样的忙碌中缩短了一截。诗歌能够修复某些空白的瞬间么？
, l) }3 @$ m0 h: _8 O红尘过客: 相信诗歌能够记住那些美丽的瞬间。
布衣木叶: 那些瞬间就像闪电，雷鸣。照亮日常生活被遮蔽的部分，震撼视听。
2015-5-7 10:37  
布衣木叶: 木叶享受创作的快乐，也喜欢与志同道合的诗友分享快乐。感谢一直以来关注、支持、赏读布衣木叶诗选的诗友们！
红尘过客: 同乐是人最大的快乐。
布衣木叶: 一个人的内心生活，需要诗歌引领，或者灵感的佛光普渡。
( J% W5 }1 j6 r2015-5-5 15:10
* ^' G6 g# e8 z布衣木叶: 写与不写，是我的自由；读与不读，是你的自由。发与不发，评与不评，彼此都有选择的自由。
2015-5-5 15:07  
3 u7 }) w" m) a2 u7 Z' z布衣木叶: 拒绝病态甚至变态的诗歌。健康的身心与生活状态，比什么都重要！
+ n  j# Z: _& U3 K# |7 `$ \2015-5-3 23:30
布衣木叶: 让诗歌走近生活，让生活走近诗歌。
: f" m0 D$ D% B( s% P3 P4 m2015-5-3 22:43  
" d. p. W3 `( u# C/ m. T& {布衣木叶: 其实每一天都是劳动节。劳动虽然艰辛，但是创造价值也创造快乐。
2015-4-30 22:02
4 B9 G0 F# Y- K' \8 \布衣木叶: 看到木叶的作品在诗歌报、新浪等网站陆续出现的时候，觉得寂静的春天慢慢过去，夏天已经到来了。
2015-4-28 21:55
4 u) `# C" }' n" |5 \) x布衣木叶: 享受写作的乐趣，并且能够保持相对的独立，这是一种境界。
& \, j1 [- D4 U4 ?' n. \8 x: d/ }2015-4-28 21:53  
* V( A# g, i& l# @( C2 G布衣木叶: 艾青：为什么我的眼里常含着泪水？是因为我爱这土地爱得深沉。
2015-4-24 23:53  
布衣木叶: 热爱流派网的朋友们，请在百忙中回到流派网来。主编及编委要尽快行动起来。爱之深，责之切。群主们，编辑们，请打理自己的地盘，及时盘点。为何许多群主没有了最初的热情？是因为他们明白了自己真正的角色和位置...
+ W2 F' h1 n$ S" N2015-4-24 23:51
布衣木叶: 面对雨后春笋般的各种文学诗歌新媒体，流派网要有危机感，否则很快就会各自作鸟兽散。因为自媒体时代需要不断更新自己，抱团取暖似乎已经是一厢情愿的客观事实。原创队伍的凝聚力和编辑队伍的更新能力亟需增强！
2015-4-24 23:42  
布衣木叶: 最近周游了各大中文类诗歌文学网站，浏览了各类文学博客和诗歌类微博与微信专栏，忽然发觉文学的春天来了，野草遍地都是，有名字的没名字的，散在草丛里像星星，还眨呀眨的。哈哈
2015-4-24 23:32  
( X% G  k+ [  q, E" ]% w$ F布衣木叶: 诗歌就是夹在书页缝隙的那一束嫩草，散发着生活中诗意的清香，给所有寻找快乐与诗意的人们阅读品尝。
5 G# b9 a% Y# I1 @2015-4-24 11:25  
" r0 o- B. f& q: m布衣木叶: 据说让驴子读书的方法就是，在每隔几页的书缝里夹一束它最爱吃的草。翻一页，吃不到就懊丧地叫一声；再翻几页，发现了就兴奋地叫一声。木叶把这种刺激驴子读书的方法推广到更加广泛的领域，结果会怎样？
2015-4-24 11:22  
布衣木叶: 布衣木叶: 水篇仍在构思之中，语言和结构并非那么遂心如意。所以，有时选择一个巧妙的角度，显得多么重要。
0 a# \8 w0 k- H9 t0 w; m7 W* T% j2015-4-23 14:26  
布衣木叶: 回到隐者的生活里来吧，每一次出发，最终都要回来。回到当下，回到现实，回到内心。
% T2 N7 B0 S( k" B% a1 C5 y4 @4 F2015-4-22 14:23
布衣木叶: 当一切开始陷入沉寂，你才会发现，那些曾经的期待显得多么微不足道！
' y* j& \4 c1 D' k  M. Q2015-4-22 14:21  
布衣木叶: 每一次深入到经典之中，总是深深叹服历经百千年时间淘洗的作品，神奇的想象力与开拓疆域的魄力，让后人仰望中沉思和反省。
2015-4-21 12:47  
' g5 z6 u- @# F2 f, x布衣木叶: 伟大的作品，总是有宏大而深厚的隐喻，充满了神奇的原创力量和原创结构。那些过度注重形式的复制或者抄袭，都是创造力不足产生的怪胎！
2015-4-21 12:45  
# z3 K" I: I7 y布衣木叶: 只要语言和思维是在运动和静止之间转换的，都会产生惯性。只是惯性大小，长诗惯性更大，短诗相互对较小，但是惯性是客观存在的。否则我们每一个人，都可以自己发明一种只属于自己的语言。仓颉之后，这些汉字一直在惯 ...
2015-4-20 14:53  
+ r; f) J3 e( o, `0 G布衣木叶: 所有运动着的事物在突然静止的刹那，都会产生惯性；所有高速运转的思维在突然停转的瞬间，都会产生惯性。语词与语词之间运动，或者同向，或者逆向；句子与句子之间的运动，或者顺流而下，或者逆流跳跃；甚至每一小节 ...
! ?8 v: q1 j7 H* s5 b/ N2015-4-20 14:52  
- v& O: C8 c) t$ N( B( T布衣木叶: 当所有的光阴都用于当下的生活，那么我们的内心是否还有一点空间属于诗歌？
4 a4 m; u; W: B- K2015-4-18 12:12  
/ `3 c4 F% J) x& N布衣木叶: 世界这么大，时间这么短，还想哪里转转？
3 e# C" x# ^- K: ]2015-4-17 15:54  
布衣木叶: 做人应该像水一样，至柔之中又有至刚、至净、能容、能大的胸襟和气度。
7 p0 f- d' o! [) [. F7 _; [4 _: y* p" Q2015-4-17 08:46  
' l& u$ q: W6 M& {布衣木叶: 在道家学说里，水为至善至柔；水性绵绵密密，微则无声，巨则汹涌；与人无争却又容纳万物。
1 j# r/ v* U" a" [2015-4-17 08:45  
9 p4 M, a' D  U布衣木叶: 水，无色无味，在方而法方，在圆而法圆，无所滞，它以百态存于自然界，于自然无所违也。
2015-4-17 08:45
布衣木叶: 走到中途的感觉，就像是走钢索的人，急于找到内在的平衡感觉。
2015-4-16 21:56
( n  h0 b; j. i布衣木叶: 是惜墨如金，还是酣畅淋漓？节制的语言，还是语词的风暴？
2015-4-16 21:54
% b1 X' k4 A7 V  ^+ ~) e, J布衣木叶: 随时端详随时修改，这样的打磨才是常态。
2015-4-16 21:53  
* b. _8 x: y+ e' W1 c- g布衣木叶: 我愿意在匆忙的时光里，注入内心潜存的诗意。
2015-4-16 11:39  
9 [6 c* z$ h* o) h布衣木叶: 世间如此凉薄，只有你的泪水和唇舌，尚留温热。
2015-4-16 11:37
1 l( y8 b& p7 T* i) t; j布衣木叶: 依旧未能净空，近日来陌上行，迟迟归矣，缓缓皈依。
1 N, j; M0 w* d/ c! m& f9 v2015-4-15 22:02  
5 K* \/ b  x2 x4 u" r+ o布衣木叶: 桃李不言，下自成蹊。桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。
  h, j; e( F6 g# L7 U( p2015-4-15 22:00  
布衣木叶: 静心修炼，体悟“色不异空，空不异色；色即是空，空即是色”的妙义真谛。
汨罗江上旧精魂: “色”是物质，异作各异也可作“离”字解。空指虚空，真空。但空的意思并不色灭为空，因为空并不是空无所有，不是虚无。这句话大意是物质的本体是空，空的现象是物质。受想行识也应该看作是色与空的统一。
2015-4-13 21:27  
布衣木叶: 眼，耳，鼻，舌，身五根（人生的感觉器官）和色，香，声，味，触五境（感觉对象）这两组都属于色。而“受，想，行，识”四蕴则为精神要素。这样五蕴就可简单的分为物质和精神两个方面。
; X5 L* o" e% u7 i% f汨罗江上旧精魂: 这个六根与六尘，在《心经》里面想表达的是，空中无物质之色，也就是没有，感官，意识。或者感官与意识混沌唯一，没有根本的智慧，也没有凭借根本智慧而得的佛果。
布衣木叶: 奇怪的事情隔一段时间就发生，这位究竟是什么人？为何总跟我过不去？
2 |. m: G2 W2 ?- m. P2015-4-12 11:36