本帖最后由 布衣木叶 于 2015-5-12 10:46 编辑 ! @/ N6 l' D6 E7 A
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布衣木叶诗歌生活记录(2015.04.12—2015.05.11)4 j9 u/ q+ C+ f: h: m3 K; ~$ @# R
1 H" _, w2 I! ~. I; x) K布衣木叶: 时间无敌。仁者无敌。这八个字,送给所有爱诗的朋友。时间没有敌人,要说有的话,最大的敌人就是你自己;仁者没有敌人,若说有的话,最大的敌人就是你自己。 , `5 R. O6 U1 ^* x( e
2015-5-11 22:43 ( P; H6 w& S" e1 s
布衣木叶: 没有量的积累,又如何产生质的飞跃?自我超越并非易事,化茧成蝶亦需时间。
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! H! ? c+ g/ p$ s) |$ F& v4 m布衣木叶: 受此感发,木叶不揣浅陋,忙碌于工作之余,借助当今网络平台,自我磨砺,积少成多,集腋成裘。读读写写,信笔涂鸦,心中常思突围之策,隐逸者的写作需要沉心静气,循序渐进。
: K& W- _) C. S! Y6 R' J( V* m2 Y2015-5-11 22:05 * C9 Q! n) t1 Q2 ?- h% B
布衣木叶: 读全唐诗,叹服杜甫的勤奋,其作品被后世称为“诗史”,其人被称为“诗圣”,值得木叶学习。读两宋诗,叹服陆游一生的创作,可谓洋洋万首,不乏名篇。 + n+ S* T6 Y/ Y6 l E' ^% D
2015-5-11 22:05
F3 y( g( d& V5 C8 l9 k布衣木叶: 诗歌日记也是一种创作形式,转瞬即逝的情思,经过酝酿,用文字暂时记录下来,经由时间沉淀,再锤炼修改,也是一种可以尝试的方式。
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9 A+ ?$ H! g7 {1 E: C {) V! R# Y布衣木叶: 木叶以为:写作是一件比较私人化的事情,选择写什么,选择怎么写,都是创作主题的自由;阅读也是一件比较私人化的事情,选择读什么,选择怎么读,都是阅读者的自由。
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布衣木叶: 春秋似繁露,风过倏忽无;诗思如泉涌,转瞬化云烟。 . a$ e3 ^. A: v. D: U
2015-5-11 22:04
, b+ r8 F% r. N2 P# z布衣木叶: 或许因为创作过程的乐趣,远远大于结果本身,所以木叶觉得一边生活,一边写作,生命不曾虚度,也是一大乐事。
5 c! F5 e3 @ i+ e) ?4 ~4 F2015-5-11 22:03 ) }) @9 {" C n7 Q7 T: O) P
布衣木叶: 让诗歌走近生活,让生活走近诗歌。不是口号,而是身体力行,躬身实践。只希望能做得更精致一些,继续努力! ' S* [9 d+ l4 w6 [& l) g0 K
红尘过客: 诗意的一生,最美。 8 I: ^. Q1 W$ f& M0 h: N6 V1 x
2015-5-11 08:37 # H- i+ }# j2 w, c8 `4 s
布衣木叶: 征服语言,这是年少轻狂的岁月里,木叶许下的宏愿。而今,我饱经岁月的锻烧锤打,达成与语言的苟安。 , Y- D: E4 U, c8 f( m% T* E/ f
红尘过客: 或许更加融洽。 - K& O+ b0 j @4 ^0 t2 F
2015-5-11 08:37 # [) n- e+ Z0 j& C) g. Y( {
布衣木叶: 木叶渴望有更多时间,像一个铁匠那样,用毕生精力,用激情的高炉,锻烧诗歌矿料,锤打出一把诗歌的屠龙剑。
0 l) M& k; n: D* R; N红尘过客: 有沉潜,就会有上升。
# J' h- t' O1 c& I$ f2 a& y L* [2015-5-11 08:36 + x3 S. l, O* o4 P3 N# `
布衣木叶: 木叶在生活中行走,一边生活一边诗歌。诗思产生,转瞬即逝。所以每天忙里偷闲,争取写一篇诗歌日记。 4 S7 w' ~3 M9 u, V
红尘过客: 美好常常在那一瞬间闪现。 1 q# N, K i1 p: E1 s) Y
2015-5-11 08:36
& f8 ?# ~$ M- ?9 N% h布衣木叶: 从某种意义上讲,与语言对抗需要更多时间甚至是一生,而与语言妥协则需一月甚至一天时间。 7 l8 J; `& }7 D' k( ^& f; ?
2015-5-11 08:35 * r( w5 Y0 n2 l
布衣木叶: 诗歌在某种意义上也是一种心灵的宗教。精神的光芒,照亮红尘中迷惘的内心。 3 [) K0 a0 R4 v/ Z- g
2015-5-10 10:42 ; d2 T* B: ^9 x$ |6 }8 R% \
布衣木叶: 诗意的栖居者,在一草一木间,在一座小桥上,在一泓溪流中,感受美,发现美,创造美。 4 w4 U! w6 k8 c8 w9 Y( s, S$ A$ n
红尘过客: 一花一世界。
5 [; P; C n k Z! c布衣木叶: 一树一菩提。
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布衣木叶: 诗意一直就在我们的生活里,感受与发现,是诗人的兴趣所在。 ! m e9 b& H1 l7 K+ t- o0 w
红尘过客: 赞同,诗人要有一颗敏感的心!
; {) Q) P- P/ T) Y布衣木叶: 诗心永驻。
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布衣木叶: 人因饱经忧患而内心柔软,眼因泪水而愈加清明。 ! O8 O6 @& e, H3 t) }! k6 K
红尘过客: 嗯,饱经风霜枫叶更红。
% s" j, @; P C+ p, n# \布衣木叶: 成熟的庄稼,总是谦逊地俯瞰大地,感恩于母亲的滋养,感恩阳光和时间。
- t$ \: N+ S6 c4 G+ p# ]2015-5-10 10:41 % w5 _ `) r# ~
布衣木叶: 那些曾经的美好,在成长中被铭记,犹如一路的花开。 6 a1 g& K1 d1 q9 a2 q4 t/ x
红尘过客: 那些美好,让我有了活下去的动力。
+ i/ b% X" s; D( N3 j x& \布衣木叶: 活着是最大的主场,死后原知万事空。
; B2 a- D3 d$ t6 \& Z( l& {2015-5-10 10:40 + s+ y a6 g" I7 n
布衣木叶: 写什么,怎么写?这永远都是问题。诗歌有多样化的选择与表达。 1 V, E) i7 O* a8 w
红尘过客: 嗯,“思想秘密,隐藏在‘怎么写,写什么’的艺术话语中。
5 q7 x6 B* e( c布衣木叶: 技巧派一味强调怎么写,激进派一味强调写什么,都有偏颇之处。
( t4 k$ w: V2 K T: r2015-5-10 10:40 , X) l7 |5 d6 v/ N- T- a' C
布衣木叶: 梦更加接近与创作的实质。厨川白村说:文学是一种白日梦。
$ i$ g8 [' x! y) }# m红尘过客: 嗯,思想的艺术。
8 p* X8 K/ _' v8 l# @; k% D0 Z布衣木叶: 无功利化的写作,自由的创造,其本质或核心就在联想与想象的无界限。 5 P4 S! u. H8 m5 n
2015-5-10 10:40 ( I: @5 L9 M+ o. l3 w' ?
布衣木叶: 老树发新芽,这是春天创造的奇迹,也是诗歌记录的奇迹。 5 m! p5 s+ I0 ^1 Y6 g- s
2015-5-10 10:40
! Z B9 P- n( y& B5 T) l Y& I" `2 S9 T布衣木叶: 笑看风云淡,所以说智慧是需要修炼的。愚人之所为愚,常在于追名逐利、满怀各种贪欲而不自知。 5 |- `2 O+ e4 o4 ~$ l; ^! i
红尘过客: 同意,名缰利锁。8 v2 O$ c0 h+ A! J5 ]
布衣木叶: 鸟儿的翅翼如果挂满了黄金项链,就再也没有飞翔的空间。# M1 ]# ]: a1 N, W
2015-5-10 10:39
O: X( K, t, u: O布衣木叶: 做自己的上帝,悲天悯人的情怀,在诗歌里流露。
* ^: C5 K" k7 k) S! P# P4 V0 V+ R" W) B红尘过客: 好,悲天悯人大情怀!- f: n6 M8 x* h8 V9 x3 L
布衣木叶: 有情怀的诗歌创作,就是一种有灵魂的写作。. @' ~ A5 [" F( _9 D- N' X: g
2015-5-10 10:38
/ x* F: u" q3 n* V1 p! H8 F( W布衣木叶: 默片里,有着语言所不能穷尽的美。 ' |, m( J6 c, h% X0 d- G
红尘过客: 理解,有时语言束缚了思想。
6 ^& x: K/ W+ H$ l布衣木叶: 是的,每一首诗歌的完成,有时就是语言与思想之间的持久对抗。- Z, Y+ q' ]3 I2 h! ~& ^+ Y2 M
2015-5-10 10:38
[: {5 M, k. ]- u4 n" M/ M布衣木叶: 初恋之美,就像是在一张白纸上写下玫瑰色的诗句。
6 A1 ?, d6 Q: x) F" P2015-5-10 10:37 ; y. W! e% Y5 r ]
布衣木叶: 生命在倔强中显示着高贵与顽强。阿紫冰雪聪明,瞬间领悟,洞悉诗歌内在的美。 7 X' h$ J/ ?% O; N: u6 q
2015-5-10 10:37 0 P4 M, k' n; X! K
布衣木叶: 洁白的云朵,最适合于擦拭我们的心灵和眼睛。
2 D0 J( X$ m7 ~9 h# H2015-5-10 10:36
0 ^' o1 U) X3 k7 y$ I布衣木叶: 只有内心充满阳光,才可能写出明媚的诗句。
( B1 T5 ]- o7 `0 o2015-5-10 10:36 3 a2 ^& J8 u/ S! _' g; n' x
布衣木叶: 诗心的内核是爱与善,诗美在其内核之中。 * L% v) E" Y6 C0 w; M% ]! q# X
2015-5-10 10:36 & V4 _' n( u5 F- U2 \
布衣木叶: 木叶与诗歌的机缘,也是偶然遇见。遇见光明,遇见美好。
7 ~( R. ]7 d# k& H: T* B' K8 x, J2015-5-10 10:35 6 [4 }2 ?3 o% F$ v5 z
布衣木叶: 不忘初心,即使迷路,也能找到回家的路。
4 u" o. T+ ^+ g+ f$ x" j2015-5-10 10:35
! e M9 v$ c) A" F5 f8 w! I. A6 b布衣木叶: 生命有限而爱无尽。亲人陪伴最多,爱你最多,怀念是一种感恩。父亲节,母亲节,都是一种善意的提醒和感恩方式。
9 |& d7 ~- V8 ^1 C0 p( o9 T2015-5-10 10:21
8 q) `# K. a: x5 G- x) n# q布衣木叶: 心中有,眼里自有,笔下亦有;心中无,眼里自无,笔下亦无。有时也存在“有心栽花花不开,无意插柳柳成荫”的情况。可遇不可求。 ) N5 n; r+ a F" W9 F
2015-5-10 10:20 % R! W# ?# Q4 F9 R# Q' Y, J
布衣木叶: 山水只是载体。醉翁之意不在酒,在乎山水之间;诗歌之意不在山水,而在于蕴藉情思。
& g$ J9 q% b$ }; a$ j2015-5-10 10:20 " e3 P: m0 x3 K8 A# {' J
布衣木叶: 如果美妙的文字,令你心潮起伏,那就是木叶最美的意念传递产生的力量。 " `) h3 y) G$ ^4 h3 q
2015-5-10 10:20
& m* N. C$ ~3 n( m7 u/ t3 o布衣木叶: 送你一缕林间的清风和一轮明月,藏于心间。
7 ?0 |7 w$ W l% P" R7 S2015-5-10 10:20
* y( [3 ?% F9 t6 N$ O$ C布衣木叶: 心静自然凉。清凉世界,据说在佛教教义里存在。人居于红尘闹市,难免有烦心事,内在修为,自显功夫。 " C* i, O, ?# r& q
2015-5-10 10:19
; f0 w- E1 C( S/ G1 I; Y布衣木叶: 中国古人的智慧,是历经千年沉淀并经由无数仁人志士实践总结、心领神会的一种精神财富。 / t5 i, B* s: N. X$ K/ |
2015-5-10 10:19 & ?/ r7 b9 ]5 @- s$ l
布衣木叶: 铮铮铁骨,脉脉柔情,或许是木叶心目中最理想的人格写照。
. s4 e! B% W$ u M2 r! l2015-5-10 10:19
$ u" A4 Q5 Z x+ O布衣木叶: 在北方的黄土高原,白杨的姿态诠释着风骨的内涵。
8 ~+ w ~% k7 \( o- f3 {2015-5-10 10:18
0 U. v+ n! }7 a5 I! J7 D" S8 y$ I布衣木叶: 布衣的每一首诗,每一句话,都源自木叶内心。
3 t+ B2 Y9 n: K2015-5-10 10:18
2 w+ {8 P$ q7 i布衣木叶: 山水茶庄,木叶很喜欢这个名字。茶采摘于青山之上的一抹春色,雨水的滋润,催生着青枝碧叶。经年的岁月里,茶深藏着采茶女的辛苦。山水的意蕴,令茶有了气度与胸襟。
& K% V) U6 ^3 @3 A+ k/ ?2015-5-10 10:10
8 ?8 {/ N* D) J! b布衣木叶: 仰首是春,俯首是秋。其实,抬头,低头都是岁月的光影。
. W( d3 `- g, Q9 b2015-5-10 10:10
. G7 }( w+ a- M# X8 j; i! c0 O布衣木叶: 罗马不是一日建成的,诗歌的金字塔,或许要付出毕生的心血,才能建成。 1 f% D0 X# Z ]' Q2 J- Y2 ]$ t
2015-5-10 10:10 % u2 q# z, \& F8 n* J- [
布衣木叶: 释然需要时间。时间沉淀一些美好,也会消释一切不快。
5 a) l0 E9 c+ M0 N1 D2015-5-10 10:10
) x! a i* P* {& o( o5 h( ^布衣木叶: 内心的柔软并非是柔弱,仁者内心充满了悲悯与爱。 2 J* u2 |. |# P1 T1 N8 i5 e" E9 v& L
2015-5-10 10:09
) g% _# P! ~( \: Y# j布衣木叶: 木叶每天都会在傍晚时散步,有时早晨有空,也会去公园散步,观赏四周的美景。 $ y4 ]; \' [, P d
2015-5-10 10:09 # L0 |0 C3 N' e1 Q T. H
布衣木叶: 跟阿紫一同回顾这个春天写下的诗行,也是一种美妙的享受。 6 |" S& G* ]0 n& t# u2 v" S
2015-5-10 10:09 ( e) @+ x. F1 } g% O6 A2 @" y
布衣木叶: 跟阿紫一同回顾这个春天写下的诗行,也是一种美妙的享受。
- X4 y( _1 d* y( \2015-5-10 10:08 1 }) N+ I: \3 F% [4 Y, E
布衣木叶: 躲在暗角的小人,猥琐的目光无需理会。布衣在世间行走,小心翼翼,却也满怀善意和勇敢。 " C1 S6 p# m1 G8 j5 J2 b, k1 u* A9 X5 z
2015-5-10 10:08
6 V3 ]4 t+ R; z9 C布衣木叶: 当木叶看到诗歌误入歧途,还有人推波助澜之时,总会觉得难过。还好,有一颗强大的内心,总能发现生活中隐藏的美好,光明自然会在内心闪耀。 ( [/ ]4 f9 @* y. J6 C4 q1 `
2015-5-10 10:08
7 @! t: U# P0 m- e0 P布衣木叶: 木叶不喜欢做群主或者编辑,喜欢自由行走。自由惯了,随处写诗,发在流派网或者新浪博客,也发在诗歌报或者中国缘文化网等多处,读与不读,那是读者的自由啊。 ; P; I; P# A' D7 [( M
2015-5-10 10:07 & d( A- L: ]$ c* `7 w, O. w
布衣木叶: 现实有时过于沉重,而升华之后的诗歌,犹如一盏暗夜里的明灯,照亮人们的内心。 2 G" R* b5 x; q" p! a' {4 I* `
2015-5-10 10:07
5 G' v G; \0 D1 y5 R布衣木叶: 这样的日子,才是真正的诗生活。不是刻意而为,却也能感受到生活的一份美好。 - C9 e" E2 E0 C. @. N2 c7 q5 o
2015-5-10 10:07 0 ]8 }8 p w( Y5 G( L
布衣木叶: 天道酬勤,但也贵在持之以恒。日积月累,才可能有结果。正所谓:不积细流,无以成江海。
* k7 ]% m7 ?/ i8 A+ P3 D8 q2015-5-10 09:55 9 U, j' C# P' c$ v
布衣木叶: 阅读也是一种旅游,一种精神游历。借助于文字,彼此完成一次神交。美妙的感觉,是诗歌赋予我们的。 @$ ` e( |& ]$ c+ b N
2015-5-10 09:55 7 P) J! D6 q# L+ L8 z% h0 s+ U( K2 }
布衣木叶: 纯真年代,美好的记忆,真实存在于我们的经历之中。
0 O+ @; s! ]0 ~% s4 T( G/ ]2015-5-10 09:54 7 a3 W% [# C9 i' G, M0 {6 z- b+ k
布衣木叶: 作为一个人,我们的同类所经受的苦难与不幸,也是一个不能回避的主题。悲天悯人的情怀,是诗人应该具备的。网络时代,信息传递速度之快,令人感受到环球同此凉热。 ) i, o4 _8 j7 B5 o& w
2015-5-10 09:54
2 ~9 ^6 _+ d9 ?0 N- c& ?3 Q1 D+ |# m布衣木叶: 徽州,自古以来都是诗酒之乡,名墨之乡,书画之乡,儒商之乡。 $ R; N; \6 X* b' x* o
2015-5-10 09:54 5 ^8 f: C! i( X7 F8 Q9 H, z0 `
布衣木叶: 诗人不是一种职业,诗歌也只是生活的一个部分。并非全部啊。我十分理解一个人在现实社会承担的各种角色,忙碌的生活才是另一种真实状态。 " T/ g: \5 B$ ^: D) C# e4 v
2015-5-10 09:53
( d+ Z9 o. }/ L# C" C布衣木叶: 木叶一直在诗歌中行走,同时也在生活中奔忙。诗歌文本静默无声,那也是一种存在啊。我相信:只要诗歌在那里,就会有热爱诗歌的人们去读。 8 q' Y( N3 z2 e S# c7 ~8 O
2015-5-10 09:53 3 f2 s" O& X; ?, g. F
布衣木叶: 为爱而歌。木叶对诗歌的热爱,一直存在于日常生活里,也存在于诗歌创作之中。
5 y/ a- N8 r0 {* z) ]- Q, q2015-5-10 09:53
7 b3 `1 N8 R( z0 f布衣木叶: 木叶的诗,一直在那里静静等待,等待每一个有缘人。无论你读与不读,诗一直都在那里。
$ e- Y9 {7 l/ x( m/ m' a2015-5-10 09:52 1 a7 A% y* u' b" N; p/ W
布衣木叶: 一个人的内心生活,需要诗歌引领,或者灵感的佛光普渡。
4 e+ m1 U1 z6 {1 o& b2015-5-7 11:48 + W+ H9 v$ |3 p% [
布衣木叶: 那些瞬间就像闪电,雷鸣。照亮日常生活被遮蔽的部分,震撼视听。 % ]& E4 C1 g$ m9 n. C! n# M0 u$ q5 E
2015-5-7 11:45 N2 N% B9 P$ O0 c* I
布衣木叶: 内在的修为,需要更久的时间。钻石的切割,需要勇气和技术,更需要智慧与灵感。 % \! a# o. C4 p; {* Z, u$ s9 p7 Z
2015-5-7 10:39 6 K7 x9 P- K) \' z" a* v
布衣木叶: 当我埋头于一大堆事务之中,猛然抬起头来的时候,发现生命就在这样的忙碌中缩短了一截。诗歌能够修复某些空白的瞬间么?
( r7 i0 @+ o+ w$ A红尘过客: 相信诗歌能够记住那些美丽的瞬间。
8 y* R; ]2 ]+ Z! _' I4 O0 c6 _布衣木叶: 那些瞬间就像闪电,雷鸣。照亮日常生活被遮蔽的部分,震撼视听。/ H6 j7 I7 ]: i; e0 ?
2015-5-7 10:37 - h( J& n& \' x& ^+ `* b- e7 z. n
布衣木叶: 木叶享受创作的快乐,也喜欢与志同道合的诗友分享快乐。感谢一直以来关注、支持、赏读布衣木叶诗选的诗友们! 4 c+ T9 H& C& V! I: Y; g
红尘过客: 同乐是人最大的快乐。 9 l5 U; a! s+ f8 u- q+ V% o6 h
布衣木叶: 一个人的内心生活,需要诗歌引领,或者灵感的佛光普渡。
) @& z% _7 W- h% y3 D& X5 f2015-5-5 15:10
7 |; C3 ]2 s; i' K- ]布衣木叶: 写与不写,是我的自由;读与不读,是你的自由。发与不发,评与不评,彼此都有选择的自由。 4 K2 X: W( a5 D! K. }0 X9 p) g: @
2015-5-5 15:07
- t& q* l. \: x/ |9 {4 A; D布衣木叶: 拒绝病态甚至变态的诗歌。健康的身心与生活状态,比什么都重要!
} N5 ]( ]. U2 J. B1 X9 e2015-5-3 23:30
, n5 N# p" K/ U7 Z/ W布衣木叶: 让诗歌走近生活,让生活走近诗歌。 # A7 f( M( P1 Z5 k# g [
2015-5-3 22:43
; s& e) P0 H$ `! j布衣木叶: 其实每一天都是劳动节。劳动虽然艰辛,但是创造价值也创造快乐。
% V# _( C2 N) G# c6 r0 ]& L$ r2015-4-30 22:02
9 k$ z6 ^, N, ]1 s, D9 B! A6 R) Y; {布衣木叶: 看到木叶的作品在诗歌报、新浪等网站陆续出现的时候,觉得寂静的春天慢慢过去,夏天已经到来了。
" E' T: H7 s3 B2015-4-28 21:55 9 I$ g$ M M$ p* B( r4 c
布衣木叶: 享受写作的乐趣,并且能够保持相对的独立,这是一种境界。 ! V7 C/ ?9 _; l
2015-4-28 21:53 |1 F( b+ P$ _6 h1 ?: D( e2 T
布衣木叶: 艾青:为什么我的眼里常含着泪水?是因为我爱这土地爱得深沉。 0 C7 P+ x( P4 N. s& H l' w% O& Q
2015-4-24 23:53 " M1 q, ]+ m' K
布衣木叶: 热爱流派网的朋友们,请在百忙中回到流派网来。主编及编委要尽快行动起来。爱之深,责之切。群主们,编辑们,请打理自己的地盘,及时盘点。为何许多群主没有了最初的热情?是因为他们明白了自己真正的角色和位置... 0 E3 F9 u# Y/ _+ H- {
2015-4-24 23:514 q+ q# R( y9 S& S& i7 W. |$ f5 v6 X0 w
布衣木叶: 面对雨后春笋般的各种文学诗歌新媒体,流派网要有危机感,否则很快就会各自作鸟兽散。因为自媒体时代需要不断更新自己,抱团取暖似乎已经是一厢情愿的客观事实。原创队伍的凝聚力和编辑队伍的更新能力亟需增强! 7 w0 ]7 `/ V6 N9 M
2015-4-24 23:42
6 e6 {# W- r1 P! h) ^布衣木叶: 最近周游了各大中文类诗歌文学网站,浏览了各类文学博客和诗歌类微博与微信专栏,忽然发觉文学的春天来了,野草遍地都是,有名字的没名字的,散在草丛里像星星,还眨呀眨的。哈哈 5 p% T7 ?; d) D$ r
2015-4-24 23:32
0 U n- V' |% C. o# S# s1 B* Z布衣木叶: 诗歌就是夹在书页缝隙的那一束嫩草,散发着生活中诗意的清香,给所有寻找快乐与诗意的人们阅读品尝。
6 a$ V6 a/ W& ?. }- W2015-4-24 11:25 7 j/ r6 j$ O) l. f* j! K1 y
布衣木叶: 据说让驴子读书的方法就是,在每隔几页的书缝里夹一束它最爱吃的草。翻一页,吃不到就懊丧地叫一声;再翻几页,发现了就兴奋地叫一声。木叶把这种刺激驴子读书的方法推广到更加广泛的领域,结果会怎样?
+ e. Z3 ^. z3 Q8 @% W5 Z2 J0 ~2015-4-24 11:22
M9 A9 w. t; B. i, [7 d, ] O0 g布衣木叶: 布衣木叶: 水篇仍在构思之中,语言和结构并非那么遂心如意。所以,有时选择一个巧妙的角度,显得多么重要。 0 _: a7 j+ q! K% m2 U2 z
2015-4-23 14:26
1 r; s# G$ d5 `; {2 Z布衣木叶: 回到隐者的生活里来吧,每一次出发,最终都要回来。回到当下,回到现实,回到内心。 ; O8 Q7 F8 d4 L. _
2015-4-22 14:23
4 }: a$ ^$ f1 W3 x9 m布衣木叶: 当一切开始陷入沉寂,你才会发现,那些曾经的期待显得多么微不足道!
) T: e( M8 _" [. q/ W$ D2015-4-22 14:21 1 g: Z0 k7 S% t5 E; n2 g/ C0 @
布衣木叶: 每一次深入到经典之中,总是深深叹服历经百千年时间淘洗的作品,神奇的想象力与开拓疆域的魄力,让后人仰望中沉思和反省。 # m" m* d& \: E( H7 m6 _( [0 n
2015-4-21 12:47
- Z5 w, o+ j2 |" U布衣木叶: 伟大的作品,总是有宏大而深厚的隐喻,充满了神奇的原创力量和原创结构。那些过度注重形式的复制或者抄袭,都是创造力不足产生的怪胎! # T/ L* b+ P! S' i0 y
2015-4-21 12:45
1 @3 m! c& Y5 a布衣木叶: 只要语言和思维是在运动和静止之间转换的,都会产生惯性。只是惯性大小,长诗惯性更大,短诗相互对较小,但是惯性是客观存在的。否则我们每一个人,都可以自己发明一种只属于自己的语言。仓颉之后,这些汉字一直在惯 ...
4 x8 M) g7 }$ H2015-4-20 14:53
) C# a& ]# G. M4 R* N ~布衣木叶: 所有运动着的事物在突然静止的刹那,都会产生惯性;所有高速运转的思维在突然停转的瞬间,都会产生惯性。语词与语词之间运动,或者同向,或者逆向;句子与句子之间的运动,或者顺流而下,或者逆流跳跃;甚至每一小节 ... ! K# |$ V! F) }7 R
2015-4-20 14:52
" h) n& g: w- ]$ U布衣木叶: 当所有的光阴都用于当下的生活,那么我们的内心是否还有一点空间属于诗歌? ; c( r+ F1 U: y3 u# F5 K2 K: O
2015-4-18 12:12
+ ^/ v) `2 F1 J: ^( A% u2 P布衣木叶: 世界这么大,时间这么短,还想哪里转转? 8 V: {" X: h X: W2 l
2015-4-17 15:54
1 d+ m, \2 a/ X布衣木叶: 做人应该像水一样,至柔之中又有至刚、至净、能容、能大的胸襟和气度。 5 B$ _, r( k. f( j* I
2015-4-17 08:46
( T# V; B G7 }% F3 Y+ w" J布衣木叶: 在道家学说里,水为至善至柔;水性绵绵密密,微则无声,巨则汹涌;与人无争却又容纳万物。 $ d$ J: c3 o7 l9 ]$ T
2015-4-17 08:45
% M5 Y4 u: A. h4 ?1 n& T0 I布衣木叶: 水,无色无味,在方而法方,在圆而法圆,无所滞,它以百态存于自然界,于自然无所违也。 ; u" F2 G6 x7 b' C3 t6 F! x
2015-4-17 08:45 U; O% n2 x! D, B/ o' i8 C
布衣木叶: 走到中途的感觉,就像是走钢索的人,急于找到内在的平衡感觉。
+ R' p! Q% c% M! @) t- X2015-4-16 21:56 : O$ l$ [" r& s" s2 q# Q. Z
布衣木叶: 是惜墨如金,还是酣畅淋漓?节制的语言,还是语词的风暴?
9 l* J. F- W5 f. n, y4 O/ \5 I2015-4-16 21:54
( i& I% w4 s& u2 A布衣木叶: 随时端详随时修改,这样的打磨才是常态。 " [4 x" J: U4 y% h }
2015-4-16 21:53
( \- S% A8 d8 I/ ]% |8 w! C布衣木叶: 我愿意在匆忙的时光里,注入内心潜存的诗意。
2 z5 `1 ^# v( c+ W# x" D2015-4-16 11:39 & I' R$ N$ V1 \/ X: G l
布衣木叶: 世间如此凉薄,只有你的泪水和唇舌,尚留温热。
' x" l1 M7 O" f! l8 R2015-4-16 11:37 # @% ~ f/ u% P' W4 k& Y
布衣木叶: 依旧未能净空,近日来陌上行,迟迟归矣,缓缓皈依。 7 c; K6 P1 r) t! ~
2015-4-15 22:02 6 ]' B9 [) }* o4 v2 Y# |' f
布衣木叶: 桃李不言,下自成蹊。桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯。 + Z$ d. I6 ~9 g9 p4 U( F) }: ^
2015-4-15 22:00
; t, k8 G1 V6 K( f, u布衣木叶: 静心修炼,体悟“色不异空,空不异色;色即是空,空即是色”的妙义真谛。 ' t, c9 C! Y, J" R8 }; j5 r" M6 l
汨罗江上旧精魂: “色”是物质,异作各异也可作“离”字解。空指虚空,真空。但空的意思并不色灭为空,因为空并不是空无所有,不是虚无。这句话大意是物质的本体是空,空的现象是物质。受想行识也应该看作是色与空的统一。
1 M2 ?7 W" V- c& B |2015-4-13 21:27
, _4 w! j M+ V0 W2 l0 b% S R. s' Z布衣木叶: 眼,耳,鼻,舌,身五根(人生的感觉器官)和色,香,声,味,触五境(感觉对象)这两组都属于色。而“受,想,行,识”四蕴则为精神要素。这样五蕴就可简单的分为物质和精神两个方面。 ?- {5 k# {* p A! |# D
汨罗江上旧精魂: 这个六根与六尘,在《心经》里面想表达的是,空中无物质之色,也就是没有,感官,意识。或者感官与意识混沌唯一,没有根本的智慧,也没有凭借根本智慧而得的佛果。 * j2 _ r3 O* { X/ e
布衣木叶: 奇怪的事情隔一段时间就发生,这位究竟是什么人?为何总跟我过不去?
" Q6 k: E. J7 M8 P8 i2015-4-12 11:36 4 G3 }- U k* ^/ v! x! o" v, E
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