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布衣木叶诗歌生活记录(2015.04.12—2015.05.11)

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发表于 2015-5-11 22:55 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
本帖最后由 布衣木叶 于 2015-5-12 10:46 编辑
1 H. |; [/ _- r
/ W$ s  J5 ^+ Z布衣木叶诗歌生活记录(2015.04.12—2015.05.11)! I" l7 O' w# u7 ?% n8 _0 _+ w! n
; q* P% O6 J* I; e/ f# d* F
布衣木叶: 时间无敌。仁者无敌。这八个字,送给所有爱诗的朋友。时间没有敌人,要说有的话,最大的敌人就是你自己;仁者没有敌人,若说有的话,最大的敌人就是你自己。 * H7 m5 f/ e6 ?1 U& L
2015-5-11 22:43
5 S9 d+ b+ Z/ q4 k. T3 ~* s& S布衣木叶: 没有量的积累,又如何产生质的飞跃?自我超越并非易事,化茧成蝶亦需时间。 ' s0 Y4 W5 \0 s9 z
2015-5-11 22:06
$ P. i' h: \. L7 ^5 \布衣木叶: 受此感发,木叶不揣浅陋,忙碌于工作之余,借助当今网络平台,自我磨砺,积少成多,集腋成裘。读读写写,信笔涂鸦,心中常思突围之策,隐逸者的写作需要沉心静气,循序渐进。 1 K/ _9 V0 w4 Z3 b+ {
2015-5-11 22:05  # d- c3 Q: b4 }3 {. u
布衣木叶: 读全唐诗,叹服杜甫的勤奋,其作品被后世称为“诗史”,其人被称为“诗圣”,值得木叶学习。读两宋诗,叹服陆游一生的创作,可谓洋洋万首,不乏名篇。
4 B+ _$ u2 P) I7 V: i# Z( l2015-5-11 22:05  4 ^$ y7 p; I/ z
布衣木叶: 诗歌日记也是一种创作形式,转瞬即逝的情思,经过酝酿,用文字暂时记录下来,经由时间沉淀,再锤炼修改,也是一种可以尝试的方式。
# y! ~! f$ \, j7 V( j2015-5-11 22:05   Y& V- A% N) L1 z
布衣木叶: 木叶以为:写作是一件比较私人化的事情,选择写什么,选择怎么写,都是创作主题的自由;阅读也是一件比较私人化的事情,选择读什么,选择怎么读,都是阅读者的自由。 + n4 r% P# N& ]; I2 F3 W* a
2015-5-11 22:04  
* k  F' U  T- q3 F布衣木叶: 春秋似繁露,风过倏忽无;诗思如泉涌,转瞬化云烟。
& ^; F6 l0 c! _/ y% l2015-5-11 22:04  ) s% [8 f& P; L9 t$ n) N
布衣木叶: 或许因为创作过程的乐趣,远远大于结果本身,所以木叶觉得一边生活,一边写作,生命不曾虚度,也是一大乐事。 * K1 d$ ], ?* G% O+ h( ^+ B
2015-5-11 22:03  
' t9 d" A6 j1 N, ]# i8 o* h布衣木叶: 让诗歌走近生活,让生活走近诗歌。不是口号,而是身体力行,躬身实践。只希望能做得更精致一些,继续努力!
& Y0 {7 ]9 r! K2 ~( `; x- o红尘过客: 诗意的一生,最美。 & j3 {4 P! P. l& Q% x
2015-5-11 08:37  
7 w. T; I6 Z- W, X6 W- C布衣木叶: 征服语言,这是年少轻狂的岁月里,木叶许下的宏愿。而今,我饱经岁月的锻烧锤打,达成与语言的苟安。
9 Q8 r% c+ V' `3 Q红尘过客: 或许更加融洽。 " A# l9 \& T8 ]! X2 e( \
2015-5-11 08:37
! c; G: O* k( N6 g1 B/ b布衣木叶: 木叶渴望有更多时间,像一个铁匠那样,用毕生精力,用激情的高炉,锻烧诗歌矿料,锤打出一把诗歌的屠龙剑。 ( C$ ^4 `& u1 z7 I
红尘过客: 有沉潜,就会有上升。
1 L# d- i+ d- k7 v2015-5-11 08:36
6 n! T! {* j- O% j7 z5 R( f布衣木叶: 木叶在生活中行走,一边生活一边诗歌。诗思产生,转瞬即逝。所以每天忙里偷闲,争取写一篇诗歌日记。
, P$ b& [4 Y2 Z; w红尘过客: 美好常常在那一瞬间闪现。  ! x" O& C5 }( c1 ~% k6 R  S2 d
2015-5-11 08:36  
9 R* C% i" T" |7 G1 f  z8 w$ c布衣木叶: 从某种意义上讲,与语言对抗需要更多时间甚至是一生,而与语言妥协则需一月甚至一天时间。
; a$ ?5 z( P) X- V( q2015-5-11 08:35  3 x; T: d- ?0 [" I9 z; M' Y
布衣木叶: 诗歌在某种意义上也是一种心灵的宗教。精神的光芒,照亮红尘中迷惘的内心。
6 B" N0 w* s3 H( |6 ~( v; Q6 r3 j2015-5-10 10:42 ; ~7 z( f, z. O5 M( B6 C. Y
布衣木叶: 诗意的栖居者,在一草一木间,在一座小桥上,在一泓溪流中,感受美,发现美,创造美。 3 P: F& n: M* d
红尘过客: 一花一世界。  9 b& _' m9 X  X# A
布衣木叶: 一树一菩提。  " ?/ ]2 C+ ]  r8 }3 _2 p& b1 ~
2015-5-10 10:41
7 a4 D, s" ^; p布衣木叶: 诗意一直就在我们的生活里,感受与发现,是诗人的兴趣所在。 + U6 Q; M2 f7 m- R! y
红尘过客: 赞同,诗人要有一颗敏感的心!7 G! a0 _* i& v( `7 r: [
布衣木叶: 诗心永驻。0 V5 D6 }8 u6 f* o% M
2015-5-10 10:41 : |6 f& A6 k" R( v6 L
布衣木叶: 人因饱经忧患而内心柔软,眼因泪水而愈加清明。 4 [1 ?: w: j& W1 Z
红尘过客: 嗯,饱经风霜枫叶更红。
- u/ X2 [5 `  T, v5 P* K7 A  }3 ^# X布衣木叶: 成熟的庄稼,总是谦逊地俯瞰大地,感恩于母亲的滋养,感恩阳光和时间。8 g7 }2 F% g8 i/ v& D
2015-5-10 10:41  ; ?! F: z/ m) Q+ f8 f  h; h
布衣木叶: 那些曾经的美好,在成长中被铭记,犹如一路的花开。
" V  {$ d4 ?. @+ f红尘过客: 那些美好,让我有了活下去的动力。3 y  a# F# O% s3 P" n1 F: p1 g
布衣木叶: 活着是最大的主场,死后原知万事空。, t! B! j0 o; y
2015-5-10 10:40  
9 ~  J7 F+ o7 W布衣木叶: 写什么,怎么写?这永远都是问题。诗歌有多样化的选择与表达。
6 L. K4 f% D: k% p: u2 `5 V红尘过客: 嗯,“思想秘密,隐藏在‘怎么写,写什么’的艺术话语中。, ?2 j, x1 G1 X! r
布衣木叶: 技巧派一味强调怎么写,激进派一味强调写什么,都有偏颇之处。 ' e0 J; [  F  f4 l; y2 f7 i, H- F
2015-5-10 10:40  
" ?  D! z4 {) |( P  o- y- z! K# D布衣木叶: 梦更加接近与创作的实质。厨川白村说:文学是一种白日梦。
& W- A: e2 a+ T( R红尘过客: 嗯,思想的艺术。
7 ^0 m+ b5 i" s" ^: b* B/ x布衣木叶: 无功利化的写作,自由的创造,其本质或核心就在联想与想象的无界限。
; _1 C( j: T8 s. c( `" u2015-5-10 10:40  5 H3 H: B6 X8 Z# f7 D
布衣木叶: 老树发新芽,这是春天创造的奇迹,也是诗歌记录的奇迹。
5 {+ R$ J, F! d% U6 O: l! G2015-5-10 10:40 1 y3 P/ z: e4 x2 N" \( i
布衣木叶: 笑看风云淡,所以说智慧是需要修炼的。愚人之所为愚,常在于追名逐利、满怀各种贪欲而不自知。 " f" j" o$ U8 b. O! s
红尘过客: 同意,名缰利锁。* X" m$ b) X% R: T
布衣木叶: 鸟儿的翅翼如果挂满了黄金项链,就再也没有飞翔的空间。4 ~! v. u3 X' X7 u, x$ h6 }
2015-5-10 10:39  0 P" K: r$ @& |
布衣木叶: 做自己的上帝,悲天悯人的情怀,在诗歌里流露。
% k5 C3 N- N+ N! S红尘过客: 好,悲天悯人大情怀!( y- E0 b6 R# W1 W0 }/ _) Z
布衣木叶: 有情怀的诗歌创作,就是一种有灵魂的写作。7 n1 g5 G+ |% L/ A% A
2015-5-10 10:38  
9 l* n7 t4 f# U; T$ ~布衣木叶: 默片里,有着语言所不能穷尽的美。
  e0 o8 O, O' n8 H9 ~3 }红尘过客: 理解,有时语言束缚了思想。1 l8 x/ p/ r' K( \% A
布衣木叶: 是的,每一首诗歌的完成,有时就是语言与思想之间的持久对抗。  A0 p3 L4 F7 U2 ~0 W
2015-5-10 10:38  + Q1 A2 e) M$ h5 H+ {. H$ a9 O8 ^
布衣木叶: 初恋之美,就像是在一张白纸上写下玫瑰色的诗句。 * H0 u5 N& e; q" }7 i0 ^  |
2015-5-10 10:37  0 {% Q( Q$ T4 w8 D. ?* z3 e, E# G
布衣木叶: 生命在倔强中显示着高贵与顽强。阿紫冰雪聪明,瞬间领悟,洞悉诗歌内在的美。 + G& t$ m& l) Y) {  d
2015-5-10 10:37  ( c  j* W: Z% c. P" a0 D
布衣木叶: 洁白的云朵,最适合于擦拭我们的心灵和眼睛。
& Q9 A+ v; E3 M$ f- i3 y2 k) J2015-5-10 10:36  
& o0 Z$ w( ^0 Y布衣木叶: 只有内心充满阳光,才可能写出明媚的诗句。 4 T5 I+ ^7 F0 A( _
2015-5-10 10:36  
4 ?$ s& d6 U- e% b6 P( M' p% @* S9 S6 P布衣木叶: 诗心的内核是爱与善,诗美在其内核之中。 1 c7 C( L; ^) O1 x' T# i3 f9 t
2015-5-10 10:36
/ a/ R. Z& K) j+ G布衣木叶: 木叶与诗歌的机缘,也是偶然遇见。遇见光明,遇见美好。 * s$ z  O2 Y; `' ?9 P: R! J
2015-5-10 10:35  
- o8 a2 [+ e" w) w  G- z布衣木叶: 不忘初心,即使迷路,也能找到回家的路。
; A6 f+ G: f) [( b9 @2015-5-10 10:35  
% `" ?8 l4 k" D/ B: ]# M6 K布衣木叶: 生命有限而爱无尽。亲人陪伴最多,爱你最多,怀念是一种感恩。父亲节,母亲节,都是一种善意的提醒和感恩方式。 ( m" ?! _" C$ M7 D& ^7 H
2015-5-10 10:21  : {+ P6 [7 [2 c
布衣木叶: 心中有,眼里自有,笔下亦有;心中无,眼里自无,笔下亦无。有时也存在“有心栽花花不开,无意插柳柳成荫”的情况。可遇不可求。 : }+ t) [, j! D4 p- O. D
2015-5-10 10:20  
3 I6 I" _3 Y$ ]布衣木叶: 山水只是载体。醉翁之意不在酒,在乎山水之间;诗歌之意不在山水,而在于蕴藉情思。 4 P. l0 ?! y( r1 l& B
2015-5-10 10:20  
) Y& d+ `+ j9 ~( S1 N布衣木叶: 如果美妙的文字,令你心潮起伏,那就是木叶最美的意念传递产生的力量。
% |6 B) g+ E4 J0 E2015-5-10 10:20  6 T3 f; ^" t4 f- L9 b4 Y" h
布衣木叶: 送你一缕林间的清风和一轮明月,藏于心间。
; G# E# J* k& g1 F) I2015-5-10 10:20 $ C1 L% F) X4 F' G% n
布衣木叶: 心静自然凉。清凉世界,据说在佛教教义里存在。人居于红尘闹市,难免有烦心事,内在修为,自显功夫。 * `2 g/ }8 P% w. m
2015-5-10 10:19  
7 V8 B5 k5 O9 y1 R3 Y* [% I1 z2 [布衣木叶: 中国古人的智慧,是历经千年沉淀并经由无数仁人志士实践总结、心领神会的一种精神财富。 , K' B  f, H) I7 }3 D& {/ r1 O( i
2015-5-10 10:19  2 c7 e! _. B# ^: Q8 W
布衣木叶: 铮铮铁骨,脉脉柔情,或许是木叶心目中最理想的人格写照。 ) [- Z: C6 D, r- c2 T, a' V" M! G
2015-5-10 10:19
2 I, W. U; @$ m布衣木叶: 在北方的黄土高原,白杨的姿态诠释着风骨的内涵。 2 |: }; N' p3 ?$ i
2015-5-10 10:18  
/ ~( C- I, K* a2 R布衣木叶: 布衣的每一首诗,每一句话,都源自木叶内心。
( ?& r7 C$ I% T- Y; |. B2015-5-10 10:18 % J  D9 p$ A- V% ]/ }: H! [9 z
布衣木叶: 山水茶庄,木叶很喜欢这个名字。茶采摘于青山之上的一抹春色,雨水的滋润,催生着青枝碧叶。经年的岁月里,茶深藏着采茶女的辛苦。山水的意蕴,令茶有了气度与胸襟。
  P( h4 d# p, [) V; q2015-5-10 10:10  
3 [6 i" {" ]9 ~% m# q布衣木叶: 仰首是春,俯首是秋。其实,抬头,低头都是岁月的光影。
7 o; ~# n. w/ X5 h  k1 L$ U' e2015-5-10 10:10 - b# `: n4 h, i& u1 b: t
布衣木叶: 罗马不是一日建成的,诗歌的金字塔,或许要付出毕生的心血,才能建成。 " \4 \2 f! l$ T  Z
2015-5-10 10:10  
5 `3 D0 w/ c1 x% Z. Z! T/ k布衣木叶: 释然需要时间。时间沉淀一些美好,也会消释一切不快。 : b% s4 a& h* C. G. o* r8 S
2015-5-10 10:10  + W0 L! D6 @$ o# k7 g
布衣木叶: 内心的柔软并非是柔弱,仁者内心充满了悲悯与爱。 2 b0 B  t3 |% a
2015-5-10 10:09  
/ y+ `+ \  c9 h7 e: s/ F布衣木叶: 木叶每天都会在傍晚时散步,有时早晨有空,也会去公园散步,观赏四周的美景。
3 C+ d+ _1 n, k, r2015-5-10 10:09  3 k: ~% @6 }. w& K$ {/ j
布衣木叶: 跟阿紫一同回顾这个春天写下的诗行,也是一种美妙的享受。
, \  u/ [3 T% I, d; {; T. k% K2015-5-10 10:09  $ ?. a9 l% M) V
布衣木叶: 跟阿紫一同回顾这个春天写下的诗行,也是一种美妙的享受。
' H9 p  d; r2 Q" h- O& Q2015-5-10 10:08  2 x/ o2 e/ o- T# T$ S1 L/ s7 e
布衣木叶: 躲在暗角的小人,猥琐的目光无需理会。布衣在世间行走,小心翼翼,却也满怀善意和勇敢。 3 d% R5 ?; s( \7 b4 [! N. b8 V) \8 o
2015-5-10 10:08  
8 n( g& S! q1 R9 r' F布衣木叶: 当木叶看到诗歌误入歧途,还有人推波助澜之时,总会觉得难过。还好,有一颗强大的内心,总能发现生活中隐藏的美好,光明自然会在内心闪耀。 . M1 Y$ o8 K) M8 y3 e
2015-5-10 10:08 ) X0 @9 l; W) {5 A
布衣木叶: 木叶不喜欢做群主或者编辑,喜欢自由行走。自由惯了,随处写诗,发在流派网或者新浪博客,也发在诗歌报或者中国缘文化网等多处,读与不读,那是读者的自由啊。
, I$ Y9 u4 N: t! J/ a% V# E7 P2015-5-10 10:07
/ W+ K) i- z  H布衣木叶: 现实有时过于沉重,而升华之后的诗歌,犹如一盏暗夜里的明灯,照亮人们的内心。 / ]. h" U- x8 |* V
2015-5-10 10:07  6 l, a0 V" _& F# n0 ]9 o6 n
布衣木叶: 这样的日子,才是真正的诗生活。不是刻意而为,却也能感受到生活的一份美好。 : W$ j5 \0 l* J& W! I. N' I
2015-5-10 10:07  , L* I# H- G+ P' L  D" [# e# o* U
布衣木叶: 天道酬勤,但也贵在持之以恒。日积月累,才可能有结果。正所谓:不积细流,无以成江海。 2 J, e% B. b4 y
2015-5-10 09:55  ( e; Y& J% W2 ~1 ~2 ]% S- W) e
布衣木叶: 阅读也是一种旅游,一种精神游历。借助于文字,彼此完成一次神交。美妙的感觉,是诗歌赋予我们的。
2 W& Z" s* W0 h# C6 x2015-5-10 09:55
1 ?# k* B; {# f' J布衣木叶: 纯真年代,美好的记忆,真实存在于我们的经历之中。
2 m; |4 |8 S$ P: y" o, P2015-5-10 09:54  " p- c3 T6 c3 E) D9 |
布衣木叶: 作为一个人,我们的同类所经受的苦难与不幸,也是一个不能回避的主题。悲天悯人的情怀,是诗人应该具备的。网络时代,信息传递速度之快,令人感受到环球同此凉热。 / N5 `) o* b+ i" V7 h
2015-5-10 09:54  
; e) z+ p1 Z/ Z% C+ ?! T$ @, v" Y布衣木叶: 徽州,自古以来都是诗酒之乡,名墨之乡,书画之乡,儒商之乡。
) L8 s$ j% l' I7 E/ g5 |$ S2015-5-10 09:54  , b. k/ D9 O3 T3 P( g6 s: Q
布衣木叶: 诗人不是一种职业,诗歌也只是生活的一个部分。并非全部啊。我十分理解一个人在现实社会承担的各种角色,忙碌的生活才是另一种真实状态。 " S6 w1 Q+ [- ^" G) M7 v
2015-5-10 09:53
1 w8 X: o& v) P8 L" M) Q布衣木叶: 木叶一直在诗歌中行走,同时也在生活中奔忙。诗歌文本静默无声,那也是一种存在啊。我相信:只要诗歌在那里,就会有热爱诗歌的人们去读。
* p4 c* y$ |6 m5 S- J( U1 N2015-5-10 09:53 5 h8 q& V, W2 V/ [0 ~- ]
布衣木叶: 为爱而歌。木叶对诗歌的热爱,一直存在于日常生活里,也存在于诗歌创作之中。 7 J$ Q( _7 W% ?
2015-5-10 09:53( D7 g  w. l! a& g
布衣木叶: 木叶的诗,一直在那里静静等待,等待每一个有缘人。无论你读与不读,诗一直都在那里。
# n% \0 i( h! D& v: f2015-5-10 09:52    J$ M% V! x7 B# e3 }
布衣木叶: 一个人的内心生活,需要诗歌引领,或者灵感的佛光普渡。
4 a  u, f* d) B+ j. c! c1 B2015-5-7 11:48
% x, J; J0 l/ ~" Y$ t, [布衣木叶: 那些瞬间就像闪电,雷鸣。照亮日常生活被遮蔽的部分,震撼视听。 / u& k" I. Y# O. |, y
2015-5-7 11:45  6 q! d5 ?  D2 c0 a/ y' V
布衣木叶: 内在的修为,需要更久的时间。钻石的切割,需要勇气和技术,更需要智慧与灵感。 . J# P8 |9 D9 d- O4 A& g( n7 _( x
2015-5-7 10:39  6 M! S: @  W* x5 J' w
布衣木叶: 当我埋头于一大堆事务之中,猛然抬起头来的时候,发现生命就在这样的忙碌中缩短了一截。诗歌能够修复某些空白的瞬间么? ) j+ C+ \; o% n
红尘过客: 相信诗歌能够记住那些美丽的瞬间。 1 B! `! r9 b0 D0 O. _; O/ T
布衣木叶: 那些瞬间就像闪电,雷鸣。照亮日常生活被遮蔽的部分,震撼视听。
% t* ]' ^+ [! H4 K4 [. G# m5 y- U" U2015-5-7 10:37  , c; c. p. c0 T2 T$ I$ p
布衣木叶: 木叶享受创作的快乐,也喜欢与志同道合的诗友分享快乐。感谢一直以来关注、支持、赏读布衣木叶诗选的诗友们! 7 h' y7 S5 h, m  a
红尘过客: 同乐是人最大的快乐。 ) A6 T5 B! ]5 f$ x
布衣木叶: 一个人的内心生活,需要诗歌引领,或者灵感的佛光普渡。
  c0 y% X; O+ x/ B" [3 w0 H2 E* A2015-5-5 15:10
  U# _% n2 @2 l* W+ V9 ~布衣木叶: 写与不写,是我的自由;读与不读,是你的自由。发与不发,评与不评,彼此都有选择的自由。
0 f5 [* z$ B3 T5 e4 k2015-5-5 15:07  
6 h( t4 I  g7 P  k: @2 h布衣木叶: 拒绝病态甚至变态的诗歌。健康的身心与生活状态,比什么都重要!
6 v" b* j- V1 g& v! U& o2015-5-3 23:30 $ K( \8 `( q- L2 B7 a  m9 S
布衣木叶: 让诗歌走近生活,让生活走近诗歌。
+ h  S& t2 ]# Z* X# [! V( {2015-5-3 22:43  
5 Y. k, {4 y6 L: F1 v布衣木叶: 其实每一天都是劳动节。劳动虽然艰辛,但是创造价值也创造快乐。
  e! I% E( v5 z2 X. X2015-4-30 22:02 7 m6 w$ o, z9 @9 ~
布衣木叶: 看到木叶的作品在诗歌报、新浪等网站陆续出现的时候,觉得寂静的春天慢慢过去,夏天已经到来了。
0 ]0 g, _6 o. s4 G4 |2015-4-28 21:55 ! }% N* L! Q6 q8 Q/ {* a. P
布衣木叶: 享受写作的乐趣,并且能够保持相对的独立,这是一种境界。 6 q9 G' B0 y$ c
2015-4-28 21:53  $ R6 s/ Y  O. ^- j$ S& F1 b
布衣木叶: 艾青:为什么我的眼里常含着泪水?是因为我爱这土地爱得深沉。 & O* l5 e: w, j/ U
2015-4-24 23:53  
- g3 _+ X- p' J$ N5 E1 E布衣木叶: 热爱流派网的朋友们,请在百忙中回到流派网来。主编及编委要尽快行动起来。爱之深,责之切。群主们,编辑们,请打理自己的地盘,及时盘点。为何许多群主没有了最初的热情?是因为他们明白了自己真正的角色和位置... / _/ |# i2 V! R: k8 q
2015-4-24 23:51
& P' n+ D) E' X布衣木叶: 面对雨后春笋般的各种文学诗歌新媒体,流派网要有危机感,否则很快就会各自作鸟兽散。因为自媒体时代需要不断更新自己,抱团取暖似乎已经是一厢情愿的客观事实。原创队伍的凝聚力和编辑队伍的更新能力亟需增强!
8 g, X/ y9 M* U2015-4-24 23:42  
+ |- p0 P) F& \0 z布衣木叶: 最近周游了各大中文类诗歌文学网站,浏览了各类文学博客和诗歌类微博与微信专栏,忽然发觉文学的春天来了,野草遍地都是,有名字的没名字的,散在草丛里像星星,还眨呀眨的。哈哈 ; \% ]/ ?0 W& l
2015-4-24 23:32  - R2 X/ g6 N9 n  t  i; |
布衣木叶: 诗歌就是夹在书页缝隙的那一束嫩草,散发着生活中诗意的清香,给所有寻找快乐与诗意的人们阅读品尝。
) N, `. Z( Q' `% J2015-4-24 11:25  4 ?. g, M8 Q% `2 u- [, h1 D9 I: m* r
布衣木叶: 据说让驴子读书的方法就是,在每隔几页的书缝里夹一束它最爱吃的草。翻一页,吃不到就懊丧地叫一声;再翻几页,发现了就兴奋地叫一声。木叶把这种刺激驴子读书的方法推广到更加广泛的领域,结果会怎样?
. b0 x9 s' C+ z2015-4-24 11:22  
) y7 [* M8 m) T' ~. M4 i布衣木叶: 布衣木叶: 水篇仍在构思之中,语言和结构并非那么遂心如意。所以,有时选择一个巧妙的角度,显得多么重要。 " u2 r- U, c, R5 n- r$ @
2015-4-23 14:26  + a' z- [6 }! d) ?% v9 o+ l
布衣木叶: 回到隐者的生活里来吧,每一次出发,最终都要回来。回到当下,回到现实,回到内心。 8 y" ~- w* }$ z# I8 H2 o' @
2015-4-22 14:23 6 }$ G) F' J3 j: }# z
布衣木叶: 当一切开始陷入沉寂,你才会发现,那些曾经的期待显得多么微不足道! * j* r) H3 P1 P7 _7 t
2015-4-22 14:21  9 V5 A! E. x# V3 G0 U7 H* j: X' ^
布衣木叶: 每一次深入到经典之中,总是深深叹服历经百千年时间淘洗的作品,神奇的想象力与开拓疆域的魄力,让后人仰望中沉思和反省。
3 }1 M( A% h3 Q2 n7 T2015-4-21 12:47  3 N, P5 c8 l1 [% K: A
布衣木叶: 伟大的作品,总是有宏大而深厚的隐喻,充满了神奇的原创力量和原创结构。那些过度注重形式的复制或者抄袭,都是创造力不足产生的怪胎!
" Q! r' o9 P3 {/ S: X8 q3 O2015-4-21 12:45  
  a  e! F- k, d& v% ]: A布衣木叶: 只要语言和思维是在运动和静止之间转换的,都会产生惯性。只是惯性大小,长诗惯性更大,短诗相互对较小,但是惯性是客观存在的。否则我们每一个人,都可以自己发明一种只属于自己的语言。仓颉之后,这些汉字一直在惯 ...
. p: d$ E0 B- e$ O: u+ m( C: {% o2015-4-20 14:53  5 i5 B- {& x6 L1 Z, I2 X
布衣木叶: 所有运动着的事物在突然静止的刹那,都会产生惯性;所有高速运转的思维在突然停转的瞬间,都会产生惯性。语词与语词之间运动,或者同向,或者逆向;句子与句子之间的运动,或者顺流而下,或者逆流跳跃;甚至每一小节 ... ! \8 `# J6 J* S4 z2 _7 a
2015-4-20 14:52  
) Y1 b# c# x* m6 N) T! c- ^布衣木叶: 当所有的光阴都用于当下的生活,那么我们的内心是否还有一点空间属于诗歌? ; F' v+ D: m9 C- B& j
2015-4-18 12:12  2 k2 N% B/ Q4 ~! ]# V) F' n
布衣木叶: 世界这么大,时间这么短,还想哪里转转?
" b4 Y6 k+ j$ E, i2 E2015-4-17 15:54  
( v, ^! B: V1 G布衣木叶: 做人应该像水一样,至柔之中又有至刚、至净、能容、能大的胸襟和气度。
; C& Q% G! u& ^) c2015-4-17 08:46  ' N: j2 j7 ~7 ~% Z( W9 ?
布衣木叶: 在道家学说里,水为至善至柔;水性绵绵密密,微则无声,巨则汹涌;与人无争却又容纳万物。
% B% p( l0 U! _2015-4-17 08:45  
: ?8 K4 E# q' Y0 y% ]6 w! b, l布衣木叶: 水,无色无味,在方而法方,在圆而法圆,无所滞,它以百态存于自然界,于自然无所违也。 # c8 T6 u- U, R* M  \1 O
2015-4-17 08:45
; G5 z9 E: C$ I2 [* B9 S8 C布衣木叶: 走到中途的感觉,就像是走钢索的人,急于找到内在的平衡感觉。
  T) [  ^% L2 a2015-4-16 21:56
) }+ \: H# P4 g; ]9 a布衣木叶: 是惜墨如金,还是酣畅淋漓?节制的语言,还是语词的风暴?
3 j* ]0 x8 R& s6 n2 r0 p' d2015-4-16 21:54
1 O4 y/ {& m' c0 p布衣木叶: 随时端详随时修改,这样的打磨才是常态。 2 |3 u) y0 W3 t2 a
2015-4-16 21:53  3 |1 {( `- r! G- l( L, H% X
布衣木叶: 我愿意在匆忙的时光里,注入内心潜存的诗意。
$ s/ _4 c3 [( F- ]2015-4-16 11:39  
7 X+ e7 B9 v; ?6 c布衣木叶: 世间如此凉薄,只有你的泪水和唇舌,尚留温热。
/ \* e/ l) ?9 t4 n) Q) O) V2015-4-16 11:37
5 s$ e7 {$ u' \/ |: E$ ?布衣木叶: 依旧未能净空,近日来陌上行,迟迟归矣,缓缓皈依。
% m1 G! Z2 \' a  t/ A4 B4 @2015-4-15 22:02  
. F$ L+ q: ?/ C6 L布衣木叶: 桃李不言,下自成蹊。桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯。 * e* B7 r. s% F8 L7 d2 z
2015-4-15 22:00  / l! `  Q2 U% d' r3 T. @1 t3 x: A
布衣木叶: 静心修炼,体悟“色不异空,空不异色;色即是空,空即是色”的妙义真谛。
) m. A- u: |) H* H+ o) [1 x* p/ x5 ?汨罗江上旧精魂: “色”是物质,异作各异也可作“离”字解。空指虚空,真空。但空的意思并不色灭为空,因为空并不是空无所有,不是虚无。这句话大意是物质的本体是空,空的现象是物质。受想行识也应该看作是色与空的统一。
9 a. w! ~% _$ p* O2 D. `+ q8 }" E6 B2015-4-13 21:27  
9 w* a& R: w0 G: D4 u布衣木叶: 眼,耳,鼻,舌,身五根(人生的感觉器官)和色,香,声,味,触五境(感觉对象)这两组都属于色。而“受,想,行,识”四蕴则为精神要素。这样五蕴就可简单的分为物质和精神两个方面。
3 L- j$ c8 n* Z- T% J* N9 t  z汨罗江上旧精魂: 这个六根与六尘,在《心经》里面想表达的是,空中无物质之色,也就是没有,感官,意识。或者感官与意识混沌唯一,没有根本的智慧,也没有凭借根本智慧而得的佛果。 / C1 X' N' X# \0 T6 R  G
布衣木叶: 奇怪的事情隔一段时间就发生,这位究竟是什么人?为何总跟我过不去?
1 ?) ~: q- G0 R; A$ ]2 b2015-4-12 11:36 4 a* q% d. Z8 s. {. N
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沙发
发表于 2015-5-12 08:57 | 只看该作者
经典语录,受益匪浅!赞!
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板凳
 楼主| 发表于 2015-5-12 09:02 | 只看该作者
碧霞青羽 发表于 2015-5-12 08:57
" ?( |: P4 e+ Z1 r: M" E6 ]; M3 T经典语录,受益匪浅!赞!
" C( d+ g, {# X) ~! V! U
木叶谢谢碧霞诗友,日积月累,一至于斯。太多了,恐读者眼花。
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地板
 楼主| 发表于 2015-5-12 09:04 | 只看该作者
碧霞青羽 发表于 2015-5-12 08:57& Z+ [9 O+ z+ H) a+ R% L& o$ ]: a# ~
经典语录,受益匪浅!赞!
0 {, Y9 b* O4 B) `6 P# X
木叶再次致谢,有空慢慢读,细细批啊。3 l( G1 I: U) Q; x
我正在学习陈先发http://www.zgsglp.com/blog-137521-21111.html
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5#
发表于 2015-5-12 09:08 | 只看该作者
布衣木叶 发表于 2015-5-12 09:028 I1 P, y) I. K! ?
木叶谢谢碧霞诗友,日积月累,一至于斯。太多了,恐读者眼花。

8 p  P1 {0 X5 U% w2 K难得的心灵絮语,智慧的结晶,不读才傻呢!
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6#
 楼主| 发表于 2015-5-12 10:29 | 只看该作者
碧霞青羽 发表于 2015-5-12 09:08
- K6 |7 U* X9 d2 p难得的心灵絮语,智慧的结晶,不读才傻呢!

2 H, c. J9 G( y( M. R$ ]- t3 t谢谢诗友的大力支持,鼓励与肯定。
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