本帖最后由 布衣木叶 于 2015-5-12 10:46 编辑 ! j. L) Z# f. }. l: d
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布衣木叶诗歌生活记录(2015.04.12—2015.05.11) v. E4 U# `# U. q% f
. ~, b, `9 a2 p: ?5 P9 z布衣木叶: 时间无敌。仁者无敌。这八个字,送给所有爱诗的朋友。时间没有敌人,要说有的话,最大的敌人就是你自己;仁者没有敌人,若说有的话,最大的敌人就是你自己。 0 Z0 q- J0 W6 }( `
2015-5-11 22:43
( S2 U, m0 [% S& R2 }0 ]布衣木叶: 没有量的积累,又如何产生质的飞跃?自我超越并非易事,化茧成蝶亦需时间。
- a) k5 J3 |/ r, A2015-5-11 22:06 7 C6 g; m" `7 F/ v$ z7 {8 W& i
布衣木叶: 受此感发,木叶不揣浅陋,忙碌于工作之余,借助当今网络平台,自我磨砺,积少成多,集腋成裘。读读写写,信笔涂鸦,心中常思突围之策,隐逸者的写作需要沉心静气,循序渐进。
! f5 B1 R7 u& s1 B+ T2015-5-11 22:05
1 }+ ^# [$ q$ @5 u布衣木叶: 读全唐诗,叹服杜甫的勤奋,其作品被后世称为“诗史”,其人被称为“诗圣”,值得木叶学习。读两宋诗,叹服陆游一生的创作,可谓洋洋万首,不乏名篇。 # D3 b; Q$ D1 G/ @$ c8 H+ `( p
2015-5-11 22:05 5 `) k( b$ w4 h+ K$ I- M! l" Q
布衣木叶: 诗歌日记也是一种创作形式,转瞬即逝的情思,经过酝酿,用文字暂时记录下来,经由时间沉淀,再锤炼修改,也是一种可以尝试的方式。 U" X: l3 `8 N0 R, s0 o
2015-5-11 22:05
- w) ~- p5 f+ S: i1 Z布衣木叶: 木叶以为:写作是一件比较私人化的事情,选择写什么,选择怎么写,都是创作主题的自由;阅读也是一件比较私人化的事情,选择读什么,选择怎么读,都是阅读者的自由。 : N- C+ K! D1 S: y) {; T4 C: O
2015-5-11 22:04
9 Y" j- G) Y+ W4 ^布衣木叶: 春秋似繁露,风过倏忽无;诗思如泉涌,转瞬化云烟。
0 F+ ~' `5 j1 f9 G& W2015-5-11 22:04 1 h- u! m: B' o. j! u; Y( M
布衣木叶: 或许因为创作过程的乐趣,远远大于结果本身,所以木叶觉得一边生活,一边写作,生命不曾虚度,也是一大乐事。 # K; `1 k/ @7 g+ i2 v9 L# e
2015-5-11 22:03 * |. ]3 b; M0 K7 L( r2 \
布衣木叶: 让诗歌走近生活,让生活走近诗歌。不是口号,而是身体力行,躬身实践。只希望能做得更精致一些,继续努力! / v/ T0 |, t9 z8 f, b
红尘过客: 诗意的一生,最美。
% X! {2 |% j' C0 `3 G6 ?2015-5-11 08:37 ! t) @5 h! K0 H# Y* G6 \& x
布衣木叶: 征服语言,这是年少轻狂的岁月里,木叶许下的宏愿。而今,我饱经岁月的锻烧锤打,达成与语言的苟安。
% G4 d7 P3 y. }* G红尘过客: 或许更加融洽。
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布衣木叶: 木叶渴望有更多时间,像一个铁匠那样,用毕生精力,用激情的高炉,锻烧诗歌矿料,锤打出一把诗歌的屠龙剑。 7 d% l c- s5 D% M
红尘过客: 有沉潜,就会有上升。
2 y# i0 P- p [8 m% L/ e2015-5-11 08:36 * g; i1 e" d* W( Y7 k# M w
布衣木叶: 木叶在生活中行走,一边生活一边诗歌。诗思产生,转瞬即逝。所以每天忙里偷闲,争取写一篇诗歌日记。 & C6 P; G* A- C- k( k
红尘过客: 美好常常在那一瞬间闪现。
( G4 ?5 o) `$ z' i J. [( W6 k2015-5-11 08:36 + n4 d5 T$ P+ o f A
布衣木叶: 从某种意义上讲,与语言对抗需要更多时间甚至是一生,而与语言妥协则需一月甚至一天时间。 9 m$ u0 h5 ^6 y6 G) I7 O
2015-5-11 08:35
1 U$ C, P8 W0 o2 M f布衣木叶: 诗歌在某种意义上也是一种心灵的宗教。精神的光芒,照亮红尘中迷惘的内心。 6 F b, G2 N% D' q, o
2015-5-10 10:42 2 C r. W7 P n, W! d& W. x9 Q8 Z! N
布衣木叶: 诗意的栖居者,在一草一木间,在一座小桥上,在一泓溪流中,感受美,发现美,创造美。 " j# E9 H/ g! U, d C& Y
红尘过客: 一花一世界。 9 R) t- _4 z7 Q8 X
布衣木叶: 一树一菩提。
0 }9 ?8 }' @/ [) i2015-5-10 10:41 , U) R' ] u) L* u; M
布衣木叶: 诗意一直就在我们的生活里,感受与发现,是诗人的兴趣所在。 7 @6 b$ [6 n0 U
红尘过客: 赞同,诗人要有一颗敏感的心!
& H+ F" x1 i+ W. h布衣木叶: 诗心永驻。
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布衣木叶: 人因饱经忧患而内心柔软,眼因泪水而愈加清明。 3 T3 `/ e% w. |$ L/ p% r$ d7 M) x
红尘过客: 嗯,饱经风霜枫叶更红。
& f4 [$ l, h0 [6 k0 ^$ v布衣木叶: 成熟的庄稼,总是谦逊地俯瞰大地,感恩于母亲的滋养,感恩阳光和时间。
4 t: A/ I# y4 O% _, Z, F1 H2015-5-10 10:41
" a, E9 P8 [& X! o5 K) B& H布衣木叶: 那些曾经的美好,在成长中被铭记,犹如一路的花开。
& |1 K$ }' E) v- F& S" A( d红尘过客: 那些美好,让我有了活下去的动力。" |2 W9 }* }& R, X9 D2 ~
布衣木叶: 活着是最大的主场,死后原知万事空。' y% m7 l3 i! X0 `# G' ?
2015-5-10 10:40 5 P" V% Z: ^+ n+ _8 O
布衣木叶: 写什么,怎么写?这永远都是问题。诗歌有多样化的选择与表达。 / i1 |& h, K1 s* w; r d1 e' i# M
红尘过客: 嗯,“思想秘密,隐藏在‘怎么写,写什么’的艺术话语中。& a9 i# j8 H, c5 L) A M
布衣木叶: 技巧派一味强调怎么写,激进派一味强调写什么,都有偏颇之处。
6 ~/ J$ |% ?; v2 v( e2015-5-10 10:40
5 k+ z$ ]: D7 Z: K$ h( {% O布衣木叶: 梦更加接近与创作的实质。厨川白村说:文学是一种白日梦。 1 l j- A) C( w
红尘过客: 嗯,思想的艺术。6 y4 R# S8 ]$ O5 @+ X
布衣木叶: 无功利化的写作,自由的创造,其本质或核心就在联想与想象的无界限。
2 A8 r2 X# f- c( g2015-5-10 10:40 . G C" t: Z1 H* z6 J ]
布衣木叶: 老树发新芽,这是春天创造的奇迹,也是诗歌记录的奇迹。
2 E( x! q. @* `* L( C& P: I2015-5-10 10:40 . Q: ^- F4 d6 z/ Q4 H$ [6 g# ^/ s O
布衣木叶: 笑看风云淡,所以说智慧是需要修炼的。愚人之所为愚,常在于追名逐利、满怀各种贪欲而不自知。 1 Z7 h' f1 q o; p
红尘过客: 同意,名缰利锁。
/ P) t/ Y0 h5 _& h' p2 }布衣木叶: 鸟儿的翅翼如果挂满了黄金项链,就再也没有飞翔的空间。
& {4 p3 X4 _, n: V' w2015-5-10 10:39 4 L+ T: X h! f' C/ x: G% p8 {
布衣木叶: 做自己的上帝,悲天悯人的情怀,在诗歌里流露。
+ q: @* M( P4 P5 g; G Z红尘过客: 好,悲天悯人大情怀!
, ^1 J$ y2 E$ C, T6 p$ i布衣木叶: 有情怀的诗歌创作,就是一种有灵魂的写作。
: Y) f M- _: z9 ]( `7 y2015-5-10 10:38 / ^( b7 m. p0 A) K2 `1 k
布衣木叶: 默片里,有着语言所不能穷尽的美。
( ?) W8 p" i! H* I红尘过客: 理解,有时语言束缚了思想。
+ P" U1 f: r; U/ m" b3 V, `; N: @布衣木叶: 是的,每一首诗歌的完成,有时就是语言与思想之间的持久对抗。 O0 G, ~% d/ ]: D5 i0 O; g
2015-5-10 10:38 * x& H! {0 }+ V7 ?
布衣木叶: 初恋之美,就像是在一张白纸上写下玫瑰色的诗句。
! p$ ~- q& K/ J2015-5-10 10:37 3 q# N& p8 r- b' m( x+ K7 F
布衣木叶: 生命在倔强中显示着高贵与顽强。阿紫冰雪聪明,瞬间领悟,洞悉诗歌内在的美。 & I; r# |$ B. {. E( l7 i3 A F
2015-5-10 10:37 / L4 S+ f7 E: w0 F& t; s2 Q, R
布衣木叶: 洁白的云朵,最适合于擦拭我们的心灵和眼睛。 , T5 t" ]' j! Y- V$ b5 | O: R
2015-5-10 10:36
" M. w4 h r" I/ ?3 y布衣木叶: 只有内心充满阳光,才可能写出明媚的诗句。
, v _. M$ @) U$ L* [1 Q) v2015-5-10 10:36
- V- x; @8 O6 _" {& M% j v. C4 g布衣木叶: 诗心的内核是爱与善,诗美在其内核之中。
& l% t) ?5 s0 S$ I2015-5-10 10:36 ' m( M0 `) I5 j, R5 u
布衣木叶: 木叶与诗歌的机缘,也是偶然遇见。遇见光明,遇见美好。
' o- f# |. E# V" j2015-5-10 10:35 7 X+ c" o4 J, Y
布衣木叶: 不忘初心,即使迷路,也能找到回家的路。
* K& z$ }8 L* M: x$ r2 \$ |2015-5-10 10:35
+ E3 |' N: W8 T& r1 r% J布衣木叶: 生命有限而爱无尽。亲人陪伴最多,爱你最多,怀念是一种感恩。父亲节,母亲节,都是一种善意的提醒和感恩方式。 1 t! [, Q0 [- X- \, ]
2015-5-10 10:21 ) z! z3 _( {6 x5 D9 e
布衣木叶: 心中有,眼里自有,笔下亦有;心中无,眼里自无,笔下亦无。有时也存在“有心栽花花不开,无意插柳柳成荫”的情况。可遇不可求。
6 Z- T0 y6 m. s2015-5-10 10:20 " ]. p8 e9 D* e( |& x6 j
布衣木叶: 山水只是载体。醉翁之意不在酒,在乎山水之间;诗歌之意不在山水,而在于蕴藉情思。
0 l* i: F3 C. j$ m O2015-5-10 10:20
# h8 b# C5 F1 T- a+ e# S& P布衣木叶: 如果美妙的文字,令你心潮起伏,那就是木叶最美的意念传递产生的力量。 1 m* D4 n$ b0 |/ v5 E
2015-5-10 10:20 - Z% ]' [. z7 a* X% K& N7 U
布衣木叶: 送你一缕林间的清风和一轮明月,藏于心间。
% w1 w% ?1 j# T; J8 G2015-5-10 10:20
7 ~* N, [/ t" H3 a1 Y" P布衣木叶: 心静自然凉。清凉世界,据说在佛教教义里存在。人居于红尘闹市,难免有烦心事,内在修为,自显功夫。 ! F, a' B( T9 m) r/ \7 }2 J
2015-5-10 10:19 ( G, N6 d3 D' F# I# W& F3 l
布衣木叶: 中国古人的智慧,是历经千年沉淀并经由无数仁人志士实践总结、心领神会的一种精神财富。 0 L; e0 y8 l: b: N# }5 N) y i
2015-5-10 10:19 9 Z7 j4 v9 ^0 w' ^: K2 A7 L( P
布衣木叶: 铮铮铁骨,脉脉柔情,或许是木叶心目中最理想的人格写照。
3 z M& u8 i. r1 A2015-5-10 10:19 & z+ Z6 E$ }, a o
布衣木叶: 在北方的黄土高原,白杨的姿态诠释着风骨的内涵。
/ z6 h7 M) w( t* _2015-5-10 10:18
- b/ `; d% r0 n1 k7 h布衣木叶: 布衣的每一首诗,每一句话,都源自木叶内心。 2 w* a" P O7 W
2015-5-10 10:18
/ I. d& x. M* M3 V布衣木叶: 山水茶庄,木叶很喜欢这个名字。茶采摘于青山之上的一抹春色,雨水的滋润,催生着青枝碧叶。经年的岁月里,茶深藏着采茶女的辛苦。山水的意蕴,令茶有了气度与胸襟。
" i+ N5 u" C$ h2015-5-10 10:10
( a1 x+ B* A! x& m, d9 U4 a( n0 k布衣木叶: 仰首是春,俯首是秋。其实,抬头,低头都是岁月的光影。
9 f9 C7 R& v) [2 _& F5 P2015-5-10 10:10 % _( N0 q$ U2 L0 Y% [# N
布衣木叶: 罗马不是一日建成的,诗歌的金字塔,或许要付出毕生的心血,才能建成。
1 ~4 a1 t1 l6 H2015-5-10 10:10
. ~8 s2 ^5 n+ b, A* T布衣木叶: 释然需要时间。时间沉淀一些美好,也会消释一切不快。
: c( j2 A) k) J( Z6 H7 f% k2015-5-10 10:10
8 f1 ^5 @6 Y F+ y6 v4 n* ]布衣木叶: 内心的柔软并非是柔弱,仁者内心充满了悲悯与爱。 * _6 u. q( j# w. @3 o4 H& S, o8 l3 i
2015-5-10 10:09 1 `1 R% ^# ^- }: m3 N2 O
布衣木叶: 木叶每天都会在傍晚时散步,有时早晨有空,也会去公园散步,观赏四周的美景。
0 p% X7 F* O' }8 |2015-5-10 10:09
. w! l# F$ g$ }: ^: r4 y1 U布衣木叶: 跟阿紫一同回顾这个春天写下的诗行,也是一种美妙的享受。
3 |0 ~$ T* o6 b* ?7 R* }+ O6 Y2015-5-10 10:09
( g4 ?. z# [# a1 \ b o$ F布衣木叶: 跟阿紫一同回顾这个春天写下的诗行,也是一种美妙的享受。 , \; n" e% x/ h+ d7 T" }. o/ ]
2015-5-10 10:08 : V: C; s# i- R! P! I( ?$ n
布衣木叶: 躲在暗角的小人,猥琐的目光无需理会。布衣在世间行走,小心翼翼,却也满怀善意和勇敢。 8 G) t: x, o# _3 B) Y8 ?' ]4 |
2015-5-10 10:08 # P" |* s; Q i$ a2 }
布衣木叶: 当木叶看到诗歌误入歧途,还有人推波助澜之时,总会觉得难过。还好,有一颗强大的内心,总能发现生活中隐藏的美好,光明自然会在内心闪耀。 + w/ P$ u/ f2 E) D- f2 p
2015-5-10 10:08
0 j/ q3 ?, B8 u9 M( Z( {布衣木叶: 木叶不喜欢做群主或者编辑,喜欢自由行走。自由惯了,随处写诗,发在流派网或者新浪博客,也发在诗歌报或者中国缘文化网等多处,读与不读,那是读者的自由啊。 . l6 y+ g# G# f3 @, W
2015-5-10 10:07
% G# Q0 v' x( c# r布衣木叶: 现实有时过于沉重,而升华之后的诗歌,犹如一盏暗夜里的明灯,照亮人们的内心。
* e" g4 ~, b& q% V! M2015-5-10 10:07
& B- @* J1 G5 O布衣木叶: 这样的日子,才是真正的诗生活。不是刻意而为,却也能感受到生活的一份美好。 9 g" K! F3 p# U. s' ]9 ^3 u# }
2015-5-10 10:07
; }7 k7 l( E. o: F# f布衣木叶: 天道酬勤,但也贵在持之以恒。日积月累,才可能有结果。正所谓:不积细流,无以成江海。
! `% d4 j X. W# t: k2 f2015-5-10 09:55
+ G& \, F# e; B6 ^3 W, h0 K布衣木叶: 阅读也是一种旅游,一种精神游历。借助于文字,彼此完成一次神交。美妙的感觉,是诗歌赋予我们的。
: T: e- I! x3 L/ r, A5 F2015-5-10 09:55 ' d* A* V, ?4 u2 n; P0 @
布衣木叶: 纯真年代,美好的记忆,真实存在于我们的经历之中。 7 d" ~" i$ n. ~7 A" |" E/ f S
2015-5-10 09:54 4 }, e: b9 x) @9 Y
布衣木叶: 作为一个人,我们的同类所经受的苦难与不幸,也是一个不能回避的主题。悲天悯人的情怀,是诗人应该具备的。网络时代,信息传递速度之快,令人感受到环球同此凉热。
4 A% M. a( V, C9 `8 R# D# }2015-5-10 09:54
+ ^. F& k7 ~5 ~) j# |布衣木叶: 徽州,自古以来都是诗酒之乡,名墨之乡,书画之乡,儒商之乡。 " b6 B/ }% j3 t8 o% B" E7 q9 v: E, w
2015-5-10 09:54
/ [/ G1 Z) c6 D布衣木叶: 诗人不是一种职业,诗歌也只是生活的一个部分。并非全部啊。我十分理解一个人在现实社会承担的各种角色,忙碌的生活才是另一种真实状态。 $ ]/ H0 B+ x3 ?' L3 H3 {
2015-5-10 09:53 4 N: _; H2 q( F5 }6 ]
布衣木叶: 木叶一直在诗歌中行走,同时也在生活中奔忙。诗歌文本静默无声,那也是一种存在啊。我相信:只要诗歌在那里,就会有热爱诗歌的人们去读。 % G+ e3 a( t: W' Y; k; U
2015-5-10 09:53
. p# b; E! n5 ~* s% p0 @" N' P) V布衣木叶: 为爱而歌。木叶对诗歌的热爱,一直存在于日常生活里,也存在于诗歌创作之中。 % w3 e# E/ ?" f5 i
2015-5-10 09:53
- k1 r4 a, p$ a+ N& C9 q% c& c& t布衣木叶: 木叶的诗,一直在那里静静等待,等待每一个有缘人。无论你读与不读,诗一直都在那里。 7 X: G! D* j# q) l% e# X
2015-5-10 09:52 ~& k1 W- b/ I* B6 K2 y% E7 z
布衣木叶: 一个人的内心生活,需要诗歌引领,或者灵感的佛光普渡。
3 K6 n/ S3 T8 W$ I/ S2015-5-7 11:48 l; R, W g6 \" @2 a( T! s
布衣木叶: 那些瞬间就像闪电,雷鸣。照亮日常生活被遮蔽的部分,震撼视听。
" y2 ?# x" t V- _! M- g2015-5-7 11:45 7 u3 h3 [, D6 l# P7 ? s! B
布衣木叶: 内在的修为,需要更久的时间。钻石的切割,需要勇气和技术,更需要智慧与灵感。 % q& T. m" K5 f' m6 ^4 R
2015-5-7 10:39 . }2 ~2 N: |% U1 h$ Q
布衣木叶: 当我埋头于一大堆事务之中,猛然抬起头来的时候,发现生命就在这样的忙碌中缩短了一截。诗歌能够修复某些空白的瞬间么?
) ]( f5 ?# ^5 X# G红尘过客: 相信诗歌能够记住那些美丽的瞬间。
+ M' ]; b1 t# W, ?4 O) l' ?! @布衣木叶: 那些瞬间就像闪电,雷鸣。照亮日常生活被遮蔽的部分,震撼视听。
% i4 ~( a3 V* m2015-5-7 10:37
8 N7 d; u, P& z布衣木叶: 木叶享受创作的快乐,也喜欢与志同道合的诗友分享快乐。感谢一直以来关注、支持、赏读布衣木叶诗选的诗友们! 3 F% x4 j/ k5 N/ A, {
红尘过客: 同乐是人最大的快乐。
- ~7 I$ e( S# P3 }4 C$ C布衣木叶: 一个人的内心生活,需要诗歌引领,或者灵感的佛光普渡。
, j: h$ G5 M& \# V9 r: [2015-5-5 15:10
9 _, T. A" E5 e+ F1 X( L布衣木叶: 写与不写,是我的自由;读与不读,是你的自由。发与不发,评与不评,彼此都有选择的自由。 * z) Q; [, E- B# H
2015-5-5 15:07 + m. r$ K& W: F0 K
布衣木叶: 拒绝病态甚至变态的诗歌。健康的身心与生活状态,比什么都重要!
2 [9 @, \' M9 J2 ?2015-5-3 23:30
' v- p% Z, w- `布衣木叶: 让诗歌走近生活,让生活走近诗歌。 " {- M% l! ?% z% R$ T; I
2015-5-3 22:43
; P5 W# z. ]3 d3 f" o布衣木叶: 其实每一天都是劳动节。劳动虽然艰辛,但是创造价值也创造快乐。
9 ]9 ^2 m2 l% u2 Z a" [2015-4-30 22:02
, O& q8 g$ q% n布衣木叶: 看到木叶的作品在诗歌报、新浪等网站陆续出现的时候,觉得寂静的春天慢慢过去,夏天已经到来了。
9 q$ h1 R# ^; u d2 X$ [2015-4-28 21:55 ( i B# y& V, ~$ d. h
布衣木叶: 享受写作的乐趣,并且能够保持相对的独立,这是一种境界。 ( D8 d* \8 z/ r5 c
2015-4-28 21:53
' u% E, T* v7 v布衣木叶: 艾青:为什么我的眼里常含着泪水?是因为我爱这土地爱得深沉。
/ z. C& K( d* L( J& f* K( N2015-4-24 23:53 $ s5 X8 d# u1 D/ i7 O# h
布衣木叶: 热爱流派网的朋友们,请在百忙中回到流派网来。主编及编委要尽快行动起来。爱之深,责之切。群主们,编辑们,请打理自己的地盘,及时盘点。为何许多群主没有了最初的热情?是因为他们明白了自己真正的角色和位置... 2 ?+ E; k' G) A, O* A2 Q
2015-4-24 23:515 W* b* r4 B" S7 U7 @; K
布衣木叶: 面对雨后春笋般的各种文学诗歌新媒体,流派网要有危机感,否则很快就会各自作鸟兽散。因为自媒体时代需要不断更新自己,抱团取暖似乎已经是一厢情愿的客观事实。原创队伍的凝聚力和编辑队伍的更新能力亟需增强! # ~5 S/ ?- J# g9 p( v3 f5 N
2015-4-24 23:42 ?8 j% w9 J9 i8 n* g" n
布衣木叶: 最近周游了各大中文类诗歌文学网站,浏览了各类文学博客和诗歌类微博与微信专栏,忽然发觉文学的春天来了,野草遍地都是,有名字的没名字的,散在草丛里像星星,还眨呀眨的。哈哈 8 ]0 c# B) ^: L: H
2015-4-24 23:32 ! p& F. }* X/ x# X
布衣木叶: 诗歌就是夹在书页缝隙的那一束嫩草,散发着生活中诗意的清香,给所有寻找快乐与诗意的人们阅读品尝。 6 G. z. g/ d* E7 ^5 a1 {8 }" f% ~
2015-4-24 11:25 6 ~8 s, m- q4 Z& a& `* y! w; K
布衣木叶: 据说让驴子读书的方法就是,在每隔几页的书缝里夹一束它最爱吃的草。翻一页,吃不到就懊丧地叫一声;再翻几页,发现了就兴奋地叫一声。木叶把这种刺激驴子读书的方法推广到更加广泛的领域,结果会怎样?
' a8 A8 X( w& L6 ^% {; V& C; q1 X2015-4-24 11:22
; m1 u% B$ K8 k/ A/ q: h% Z布衣木叶: 布衣木叶: 水篇仍在构思之中,语言和结构并非那么遂心如意。所以,有时选择一个巧妙的角度,显得多么重要。
( M' }3 }+ P( ?% E5 {( _3 }" I" d2015-4-23 14:26
+ R. R/ J, }0 d, H7 {布衣木叶: 回到隐者的生活里来吧,每一次出发,最终都要回来。回到当下,回到现实,回到内心。 4 u2 n( R ]. h J& n6 b" r
2015-4-22 14:23 2 W- y- M5 j4 g8 \% @5 v" W
布衣木叶: 当一切开始陷入沉寂,你才会发现,那些曾经的期待显得多么微不足道! 8 P3 p: \! Q+ M8 B$ ?( u
2015-4-22 14:21
9 y% o' z; Y& `! U布衣木叶: 每一次深入到经典之中,总是深深叹服历经百千年时间淘洗的作品,神奇的想象力与开拓疆域的魄力,让后人仰望中沉思和反省。
3 j, T0 V( q% b$ R% i7 u6 x* a$ J5 \2015-4-21 12:47
/ a, w. }: c. e5 E+ E& {( v6 P6 _布衣木叶: 伟大的作品,总是有宏大而深厚的隐喻,充满了神奇的原创力量和原创结构。那些过度注重形式的复制或者抄袭,都是创造力不足产生的怪胎!
& C9 L/ R2 Y! f) |6 Z7 b# |2015-4-21 12:45
6 L0 \) k% S, ]& q& X3 {6 ~4 N$ O布衣木叶: 只要语言和思维是在运动和静止之间转换的,都会产生惯性。只是惯性大小,长诗惯性更大,短诗相互对较小,但是惯性是客观存在的。否则我们每一个人,都可以自己发明一种只属于自己的语言。仓颉之后,这些汉字一直在惯 ...
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8 Q$ y, g) y4 Y4 T9 z' F! l布衣木叶: 所有运动着的事物在突然静止的刹那,都会产生惯性;所有高速运转的思维在突然停转的瞬间,都会产生惯性。语词与语词之间运动,或者同向,或者逆向;句子与句子之间的运动,或者顺流而下,或者逆流跳跃;甚至每一小节 ... & e9 G8 Q* e) u8 v3 e& f9 M' V
2015-4-20 14:52 4 p9 i- H0 L% P8 k, W* y
布衣木叶: 当所有的光阴都用于当下的生活,那么我们的内心是否还有一点空间属于诗歌?
4 O8 |! [- g, }4 Z$ m5 J% Z9 z2015-4-18 12:12 7 z; J, K7 ~# c4 D* [6 h
布衣木叶: 世界这么大,时间这么短,还想哪里转转? ( d: l3 h/ H7 l- w
2015-4-17 15:54 4 [9 \$ A# O; }2 ^9 z9 h
布衣木叶: 做人应该像水一样,至柔之中又有至刚、至净、能容、能大的胸襟和气度。 & B8 S) {. r0 L+ E5 Y g
2015-4-17 08:46 & N( ]) J+ F- M/ X
布衣木叶: 在道家学说里,水为至善至柔;水性绵绵密密,微则无声,巨则汹涌;与人无争却又容纳万物。
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布衣木叶: 水,无色无味,在方而法方,在圆而法圆,无所滞,它以百态存于自然界,于自然无所违也。 5 U" h' N" y0 u" z( D
2015-4-17 08:45 3 O6 E. Z r1 ?4 h& q6 z
布衣木叶: 走到中途的感觉,就像是走钢索的人,急于找到内在的平衡感觉。
( I6 a7 N4 P7 D2015-4-16 21:56 ( ?* Q; g/ j. ?" S6 z
布衣木叶: 是惜墨如金,还是酣畅淋漓?节制的语言,还是语词的风暴? 1 I% w; ^& i! G2 E4 r1 a6 U# x
2015-4-16 21:54 : k# w7 T y+ Y) V* G8 T6 `8 S
布衣木叶: 随时端详随时修改,这样的打磨才是常态。 1 t( z; z2 F0 f; m; \' r9 ^
2015-4-16 21:53
9 P. e! A6 _$ X: I* Q, r布衣木叶: 我愿意在匆忙的时光里,注入内心潜存的诗意。
z6 a+ J0 l; O9 w$ \9 s2 y: T2015-4-16 11:39 % f8 J) @' ~1 ^7 _9 Y+ Y/ c
布衣木叶: 世间如此凉薄,只有你的泪水和唇舌,尚留温热。
' y, d/ U: w4 V- t2015-4-16 11:37
) u, `* Z; c: M2 e布衣木叶: 依旧未能净空,近日来陌上行,迟迟归矣,缓缓皈依。
# d7 @5 f4 l* Q0 }; o4 m2015-4-15 22:02
+ w4 z$ I/ w9 u# n% ^* X, a9 T- R布衣木叶: 桃李不言,下自成蹊。桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯。
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布衣木叶: 静心修炼,体悟“色不异空,空不异色;色即是空,空即是色”的妙义真谛。
8 N! i1 F& _% F2 O# x' H- h) K汨罗江上旧精魂: “色”是物质,异作各异也可作“离”字解。空指虚空,真空。但空的意思并不色灭为空,因为空并不是空无所有,不是虚无。这句话大意是物质的本体是空,空的现象是物质。受想行识也应该看作是色与空的统一。
! R) y) L( y5 k2015-4-13 21:27
. O+ N8 y# N5 D& Y, i布衣木叶: 眼,耳,鼻,舌,身五根(人生的感觉器官)和色,香,声,味,触五境(感觉对象)这两组都属于色。而“受,想,行,识”四蕴则为精神要素。这样五蕴就可简单的分为物质和精神两个方面。 ! x$ P) ~* G! X# |2 L( d7 b
汨罗江上旧精魂: 这个六根与六尘,在《心经》里面想表达的是,空中无物质之色,也就是没有,感官,意识。或者感官与意识混沌唯一,没有根本的智慧,也没有凭借根本智慧而得的佛果。 $ t' D+ {1 q8 s1 t
布衣木叶: 奇怪的事情隔一段时间就发生,这位究竟是什么人?为何总跟我过不去? # M+ N2 Z ? w7 |6 E7 G
2015-4-12 11:36 ' ?* O( C2 @' `* ]' ^
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