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[【现代诗展】] 布衣木叶诗歌生活记录(2015.04.12—2015.05.11)

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发表于 2015-5-11 22:55 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
本帖最后由 布衣木叶 于 2015-5-12 10:45 编辑 8 ~. _7 ^7 w- P% }- [& T

% E/ B) z/ \. A2 Y" w/ H4 O布衣木叶诗歌生活记录(2015.04.12—2015.05.11)1 f' F  L% T; k% P; V' B

- }: m# o8 I8 H! n4 P+ r布衣木叶: 时间无敌。仁者无敌。这八个字,送给所有爱诗的朋友。时间没有敌人,要说有的话,最大的敌人就是你自己;仁者没有敌人,若说有的话,最大的敌人就是你自己。 / }& p! N3 ~1 F& M5 c2 H! z, D4 t( |
2015-5-11 22:43 - Z/ K) B8 `3 D5 h, h3 K& }
布衣木叶: 没有量的积累,又如何产生质的飞跃?自我超越并非易事,化茧成蝶亦需时间。 - @% Y  ?6 t. |) [4 G( G
2015-5-11 22:06
. ~! q( C- u: V* f8 y布衣木叶: 受此感发,木叶不揣浅陋,忙碌于工作之余,借助当今网络平台,自我磨砺,积少成多,集腋成裘。读读写写,信笔涂鸦,心中常思突围之策,隐逸者的写作需要沉心静气,循序渐进。 # h0 z$ C# a& r* |- F3 ?# J# N
2015-5-11 22:05  
6 t* \7 c: o' I' ~布衣木叶: 读全唐诗,叹服杜甫的勤奋,其作品被后世称为“诗史”,其人被称为“诗圣”,值得木叶学习。读两宋诗,叹服陆游一生的创作,可谓洋洋万首,不乏名篇。 7 M( _* D2 _' i& {5 C8 G: S
2015-5-11 22:05  1 l) Q, h- u+ `0 F" P- Y( j, |
布衣木叶: 诗歌日记也是一种创作形式,转瞬即逝的情思,经过酝酿,用文字暂时记录下来,经由时间沉淀,再锤炼修改,也是一种可以尝试的方式。
; L- {7 s8 ~$ S0 I1 e. u* d- b1 O2015-5-11 22:05 4 }* h3 z1 {6 M$ c6 O* i' a
布衣木叶: 木叶以为:写作是一件比较私人化的事情,选择写什么,选择怎么写,都是创作主题的自由;阅读也是一件比较私人化的事情,选择读什么,选择怎么读,都是阅读者的自由。 5 i" R( o5 L$ Y3 U5 `
2015-5-11 22:04  
6 J! k; Q9 q( t  P) c1 ?$ X布衣木叶: 春秋似繁露,风过倏忽无;诗思如泉涌,转瞬化云烟。 + u/ z  r3 Y$ Y3 V6 j3 D3 Q
2015-5-11 22:04  
# ~; H. d: O/ A布衣木叶: 或许因为创作过程的乐趣,远远大于结果本身,所以木叶觉得一边生活,一边写作,生命不曾虚度,也是一大乐事。 4 C% e, J7 |7 i0 d6 Z+ o
2015-5-11 22:03  
1 i% Z. B* C  H: p# G布衣木叶: 让诗歌走近生活,让生活走近诗歌。不是口号,而是身体力行,躬身实践。只希望能做得更精致一些,继续努力!
) `  W9 F+ D+ [6 W红尘过客: 诗意的一生,最美。 # w3 B7 X0 e; v0 b+ ~" s5 L; {
2015-5-11 08:37  0 L0 Z" g7 D7 j7 w6 H, s/ x3 I
布衣木叶: 征服语言,这是年少轻狂的岁月里,木叶许下的宏愿。而今,我饱经岁月的锻烧锤打,达成与语言的苟安。
3 K4 U3 A8 z" r7 ~红尘过客: 或许更加融洽。 ( d. c% R. U( s6 t% r- m
2015-5-11 08:37
6 T4 g  C: y5 [布衣木叶: 木叶渴望有更多时间,像一个铁匠那样,用毕生精力,用激情的高炉,锻烧诗歌矿料,锤打出一把诗歌的屠龙剑。
( J; M6 ^* q) w3 [, Y4 h( K红尘过客: 有沉潜,就会有上升。 4 T: }, y5 W& a7 }
2015-5-11 08:36 6 i# w5 n+ P" {+ |+ W
布衣木叶: 木叶在生活中行走,一边生活一边诗歌。诗思产生,转瞬即逝。所以每天忙里偷闲,争取写一篇诗歌日记。 6 l1 _/ N- {# ^: f  K; J9 ]3 n
红尘过客: 美好常常在那一瞬间闪现。  5 T4 [7 D- H# p! [5 }* \. K
2015-5-11 08:36  
3 k7 H1 X! ?/ G! N6 R# Z3 w. W布衣木叶: 从某种意义上讲,与语言对抗需要更多时间甚至是一生,而与语言妥协则需一月甚至一天时间。
  K2 w6 N: {1 B# t6 z2015-5-11 08:35    `; Y3 r' j/ e5 I
布衣木叶: 诗歌在某种意义上也是一种心灵的宗教。精神的光芒,照亮红尘中迷惘的内心。 7 {& r( ?) {9 U7 ]& D
2015-5-10 10:42
: Q& R# y( |% B布衣木叶: 诗意的栖居者,在一草一木间,在一座小桥上,在一泓溪流中,感受美,发现美,创造美。 ( k# X, f* K/ Q1 c9 b5 `7 t
红尘过客: 一花一世界。    O1 y# \+ z" R
布衣木叶: 一树一菩提。  
, |3 k7 {  L1 v8 l2015-5-10 10:41 ! i, [3 g0 X/ R4 U1 A* w2 _
布衣木叶: 诗意一直就在我们的生活里,感受与发现,是诗人的兴趣所在。
8 Y8 d3 R5 q; D4 n红尘过客: 赞同,诗人要有一颗敏感的心!9 h' v4 _  V$ a" G) B2 U1 ?7 ]
布衣木叶: 诗心永驻。; a3 W; `2 J& @- I
2015-5-10 10:41 ! W& g# z3 I( j5 Y- c" n
布衣木叶: 人因饱经忧患而内心柔软,眼因泪水而愈加清明。
3 i% N0 e, P2 q4 @8 B; x红尘过客: 嗯,饱经风霜枫叶更红。
+ o) [. T+ [: E  T) I$ Z& J) \% P布衣木叶: 成熟的庄稼,总是谦逊地俯瞰大地,感恩于母亲的滋养,感恩阳光和时间。
  p) U. ~+ @4 [6 ~- E2015-5-10 10:41    A" [8 L; k; N) R+ Y9 m
布衣木叶: 那些曾经的美好,在成长中被铭记,犹如一路的花开。
3 O+ N4 _+ J1 ?+ x; Y红尘过客: 那些美好,让我有了活下去的动力。
1 ~- _0 S! I( }1 _' X  Q: l) u2 _7 Y布衣木叶: 活着是最大的主场,死后原知万事空。/ K" ~& Y/ x( s" g3 A3 X( @% t
2015-5-10 10:40  
& p9 ]& ^" b) a$ ?. A- z$ p+ b, P布衣木叶: 写什么,怎么写?这永远都是问题。诗歌有多样化的选择与表达。 2 {' w) J& A% f* r+ a8 k
红尘过客: 嗯,“思想秘密,隐藏在‘怎么写,写什么’的艺术话语中。, K, \4 F; e# [+ {) K: }
布衣木叶: 技巧派一味强调怎么写,激进派一味强调写什么,都有偏颇之处。
4 \/ h; H- K6 k+ a, B. V2015-5-10 10:40  5 T, @8 K8 I/ r7 i7 O' {1 ^
布衣木叶: 梦更加接近与创作的实质。厨川白村说:文学是一种白日梦。 + c6 @0 G# J/ m) x3 Z0 r* D
红尘过客: 嗯,思想的艺术。8 A# i( Y0 h/ Z! u. {6 S- w% P
布衣木叶: 无功利化的写作,自由的创造,其本质或核心就在联想与想象的无界限。
* C& o, F* ^' y( |2015-5-10 10:40  
. F$ E) F. S  W2 V4 O- x' R$ X布衣木叶: 老树发新芽,这是春天创造的奇迹,也是诗歌记录的奇迹。 $ r2 q; a) B2 e, r) M3 [6 a" N) C  _
2015-5-10 10:40 , z. N/ N) z7 ]: k" c: K
布衣木叶: 笑看风云淡,所以说智慧是需要修炼的。愚人之所为愚,常在于追名逐利、满怀各种贪欲而不自知。
. M# i' g& ^6 }* `( C红尘过客: 同意,名缰利锁。9 f- `2 T4 y. l8 k7 I
布衣木叶: 鸟儿的翅翼如果挂满了黄金项链,就再也没有飞翔的空间。$ B, Q! n* F* A
2015-5-10 10:39  0 ?2 Y! c7 \0 C7 p
布衣木叶: 做自己的上帝,悲天悯人的情怀,在诗歌里流露。
9 J/ m0 c5 R: Q5 n' E. `; B  ?. k红尘过客: 好,悲天悯人大情怀!- G' m$ e' z& v
布衣木叶: 有情怀的诗歌创作,就是一种有灵魂的写作。
0 e. C5 }, K  W' b3 V2015-5-10 10:38  
" k* b( q/ u% r7 `; l布衣木叶: 默片里,有着语言所不能穷尽的美。
5 `, {) S- s0 h  J红尘过客: 理解,有时语言束缚了思想。% p4 t& p" {7 q7 p8 N! w, u% E
布衣木叶: 是的,每一首诗歌的完成,有时就是语言与思想之间的持久对抗。
/ R$ n$ T) g) e6 p# I( ^2 I2015-5-10 10:38  0 b5 B* u- g9 ~! i# n5 S$ X
布衣木叶: 初恋之美,就像是在一张白纸上写下玫瑰色的诗句。 ( `% Y: U3 z* e! L$ r
2015-5-10 10:37  
8 \6 F7 P! ]6 ?$ ], q, ^5 }布衣木叶: 生命在倔强中显示着高贵与顽强。阿紫冰雪聪明,瞬间领悟,洞悉诗歌内在的美。 ( g9 c1 R2 C  X  |- K& b
2015-5-10 10:37  
0 B4 Z3 i/ e+ r6 C+ j) K7 q布衣木叶: 洁白的云朵,最适合于擦拭我们的心灵和眼睛。
+ |( }# I- @7 @0 M  z. R8 Z8 c2015-5-10 10:36  - A3 ^$ [1 ]( F
布衣木叶: 只有内心充满阳光,才可能写出明媚的诗句。
" g; R0 t, ^# X2015-5-10 10:36  
; f& ~0 r2 o- n8 O  {; o9 i7 e布衣木叶: 诗心的内核是爱与善,诗美在其内核之中。 7 |( j! A. D- \0 T8 H
2015-5-10 10:36
, @7 ?, u, S1 J9 F布衣木叶: 木叶与诗歌的机缘,也是偶然遇见。遇见光明,遇见美好。 - ]* g0 S! l* }! n6 B; I
2015-5-10 10:35  ' n* U: B% n- k; X
布衣木叶: 不忘初心,即使迷路,也能找到回家的路。
! y6 ?/ X/ m  O0 V2015-5-10 10:35  
5 b( K" F* ?5 v0 {( [+ _布衣木叶: 生命有限而爱无尽。亲人陪伴最多,爱你最多,怀念是一种感恩。父亲节,母亲节,都是一种善意的提醒和感恩方式。
& \4 S: Z/ l: k1 \, Y2015-5-10 10:21  
& n" q' t+ x3 ^+ q+ U# q布衣木叶: 心中有,眼里自有,笔下亦有;心中无,眼里自无,笔下亦无。有时也存在“有心栽花花不开,无意插柳柳成荫”的情况。可遇不可求。
' ~/ F5 a; ^, s/ O/ Y' j2015-5-10 10:20  
2 ]/ o& m+ o& d' W' K布衣木叶: 山水只是载体。醉翁之意不在酒,在乎山水之间;诗歌之意不在山水,而在于蕴藉情思。 # T7 l2 _$ n* y1 S; q/ H  \1 j
2015-5-10 10:20  5 T$ e: t9 _5 a9 a
布衣木叶: 如果美妙的文字,令你心潮起伏,那就是木叶最美的意念传递产生的力量。
+ e& `8 f- M2 K2 `" q. b2015-5-10 10:20  3 a" `; u+ v, A4 l, v. h
布衣木叶: 送你一缕林间的清风和一轮明月,藏于心间。 0 I, j& ]  t5 \( `% f( c' {* I
2015-5-10 10:20
; X3 c( A9 |/ R, _* ?! Q: D- G布衣木叶: 心静自然凉。清凉世界,据说在佛教教义里存在。人居于红尘闹市,难免有烦心事,内在修为,自显功夫。
& g% ?) ?9 m0 b+ h* q; b$ i2015-5-10 10:19  
' O/ v! _8 S* p( L: i5 I布衣木叶: 中国古人的智慧,是历经千年沉淀并经由无数仁人志士实践总结、心领神会的一种精神财富。 1 }# _- k& Y8 x, D0 X
2015-5-10 10:19  
& t+ m  x8 [7 K: s, F8 P布衣木叶: 铮铮铁骨,脉脉柔情,或许是木叶心目中最理想的人格写照。 & h$ O8 W3 o& d( R
2015-5-10 10:19 " A( R& ]' N" K1 Q" Y  g
布衣木叶: 在北方的黄土高原,白杨的姿态诠释着风骨的内涵。
8 D& p. ^7 P6 k2 h3 i3 X" d% H2015-5-10 10:18  $ D6 n& n+ i3 h6 h  g- i$ v
布衣木叶: 布衣的每一首诗,每一句话,都源自木叶内心。 & t: [# \; n! u
2015-5-10 10:18
7 o! g$ h& ~5 }$ n$ p( ?布衣木叶: 山水茶庄,木叶很喜欢这个名字。茶采摘于青山之上的一抹春色,雨水的滋润,催生着青枝碧叶。经年的岁月里,茶深藏着采茶女的辛苦。山水的意蕴,令茶有了气度与胸襟。 - V2 E* w8 l6 P" m3 W# j+ }
2015-5-10 10:10  ( n7 n. D/ @1 ~5 `
布衣木叶: 仰首是春,俯首是秋。其实,抬头,低头都是岁月的光影。
1 K, e" x: Q" |! j* C% U& X% A& \2015-5-10 10:10
: v+ u4 r! I  s& N4 S布衣木叶: 罗马不是一日建成的,诗歌的金字塔,或许要付出毕生的心血,才能建成。
  Q; T6 H- {% J5 H" d2015-5-10 10:10  
% v: ^& u3 {$ [) u/ O' v布衣木叶: 释然需要时间。时间沉淀一些美好,也会消释一切不快。 ' P6 |  R9 K& ~# p5 @2 S
2015-5-10 10:10  . p( w5 M0 t( @% }1 }" B
布衣木叶: 内心的柔软并非是柔弱,仁者内心充满了悲悯与爱。 / \& q, R6 h- @8 _
2015-5-10 10:09  ! Q' Y! p$ A& X1 h  {: S
布衣木叶: 木叶每天都会在傍晚时散步,有时早晨有空,也会去公园散步,观赏四周的美景。 5 P- N! D; `/ R
2015-5-10 10:09  . c! }' T+ s3 e
布衣木叶: 跟阿紫一同回顾这个春天写下的诗行,也是一种美妙的享受。 $ W% v5 I/ J% @" ^9 z
2015-5-10 10:09  0 V$ X( k# n5 x+ y  H# y, U' `
布衣木叶: 跟阿紫一同回顾这个春天写下的诗行,也是一种美妙的享受。 ) g3 q/ S+ e6 h- b
2015-5-10 10:08  
9 @1 B( A8 {2 c% `, X$ j& Q布衣木叶: 躲在暗角的小人,猥琐的目光无需理会。布衣在世间行走,小心翼翼,却也满怀善意和勇敢。
  c* P- V$ t0 w. L9 B5 B* O2015-5-10 10:08  5 S8 \, a# j1 i7 w; X3 a5 h
布衣木叶: 当木叶看到诗歌误入歧途,还有人推波助澜之时,总会觉得难过。还好,有一颗强大的内心,总能发现生活中隐藏的美好,光明自然会在内心闪耀。 4 I( l, [1 o; o- d/ M
2015-5-10 10:08
# J( R1 x' [4 h' n) F9 s布衣木叶: 木叶不喜欢做群主或者编辑,喜欢自由行走。自由惯了,随处写诗,发在流派网或者新浪博客,也发在诗歌报或者中国缘文化网等多处,读与不读,那是读者的自由啊。
+ q  F4 h; V7 U1 g  A2015-5-10 10:07
+ A* L/ P9 [( }. h0 T# p布衣木叶: 现实有时过于沉重,而升华之后的诗歌,犹如一盏暗夜里的明灯,照亮人们的内心。 9 U+ a9 E8 ?& O& K) L
2015-5-10 10:07  
- y4 @3 G% S6 q# J布衣木叶: 这样的日子,才是真正的诗生活。不是刻意而为,却也能感受到生活的一份美好。
8 Z! G9 K' g1 M5 `- f0 n2015-5-10 10:07  
1 F5 _; P2 B9 p+ {( w" J布衣木叶: 天道酬勤,但也贵在持之以恒。日积月累,才可能有结果。正所谓:不积细流,无以成江海。 & N5 F* `) ^# z. V
2015-5-10 09:55  
- c  ?& g8 k, y. q; |8 Z2 Y布衣木叶: 阅读也是一种旅游,一种精神游历。借助于文字,彼此完成一次神交。美妙的感觉,是诗歌赋予我们的。 & l4 j  ?' l7 n
2015-5-10 09:55 6 y; h( K) e9 I; y. C' o1 t
布衣木叶: 纯真年代,美好的记忆,真实存在于我们的经历之中。 ; V) l, k- \! ?3 F2 l0 e) E
2015-5-10 09:54  
/ o2 g3 N+ ?# T. v) e1 v布衣木叶: 作为一个人,我们的同类所经受的苦难与不幸,也是一个不能回避的主题。悲天悯人的情怀,是诗人应该具备的。网络时代,信息传递速度之快,令人感受到环球同此凉热。
, P+ ]- h* Y" H- f1 W5 U4 l2015-5-10 09:54  8 Q1 S# O% R/ f" r/ @6 [
布衣木叶: 徽州,自古以来都是诗酒之乡,名墨之乡,书画之乡,儒商之乡。
& f; c: e  {; m: T: W2015-5-10 09:54  
! B- B& D3 t6 t; `$ j: t5 b5 ]布衣木叶: 诗人不是一种职业,诗歌也只是生活的一个部分。并非全部啊。我十分理解一个人在现实社会承担的各种角色,忙碌的生活才是另一种真实状态。 6 g7 E. f9 C; V2 L" r7 J
2015-5-10 09:53
, u, I3 J9 b% T! n" N6 }布衣木叶: 木叶一直在诗歌中行走,同时也在生活中奔忙。诗歌文本静默无声,那也是一种存在啊。我相信:只要诗歌在那里,就会有热爱诗歌的人们去读。
+ J! t; i2 s! h: F. ^7 O- d2015-5-10 09:53
  o  t8 J$ S/ K' {布衣木叶: 为爱而歌。木叶对诗歌的热爱,一直存在于日常生活里,也存在于诗歌创作之中。
& n' i( t! @6 B) h2015-5-10 09:53
- h6 Z: r6 V, N$ N$ U+ a  c. C7 Y布衣木叶: 木叶的诗,一直在那里静静等待,等待每一个有缘人。无论你读与不读,诗一直都在那里。 % a+ O" B# K- d7 u8 A8 @0 y6 R
2015-5-10 09:52  
  g- M1 _- A+ w' H& l$ }. t! M4 M布衣木叶: 一个人的内心生活,需要诗歌引领,或者灵感的佛光普渡。 * Z0 A. V' `* r9 Z
2015-5-7 11:48
) Y3 C, B. E, {# r6 o布衣木叶: 那些瞬间就像闪电,雷鸣。照亮日常生活被遮蔽的部分,震撼视听。
. T' B! y, k1 _2015-5-7 11:45  + e/ z6 s: I' Z/ w: n; |
布衣木叶: 内在的修为,需要更久的时间。钻石的切割,需要勇气和技术,更需要智慧与灵感。
4 a- C5 z# j4 G; y2015-5-7 10:39    o# W* R% c' v2 r' \$ ], y
布衣木叶: 当我埋头于一大堆事务之中,猛然抬起头来的时候,发现生命就在这样的忙碌中缩短了一截。诗歌能够修复某些空白的瞬间么? - l% U3 I; k9 M, d& m/ K
红尘过客: 相信诗歌能够记住那些美丽的瞬间。 . Y2 T! U# I% [% ]. `, P; ^
布衣木叶: 那些瞬间就像闪电,雷鸣。照亮日常生活被遮蔽的部分,震撼视听。
: K; x' U; i% b1 p- R) P7 ]2015-5-7 10:37  
/ l5 F! I3 G  |- O2 L2 ]; r布衣木叶: 木叶享受创作的快乐,也喜欢与志同道合的诗友分享快乐。感谢一直以来关注、支持、赏读布衣木叶诗选的诗友们! ) y9 p1 `. U' E
红尘过客: 同乐是人最大的快乐。
( C% s2 j; ^3 E' G% Y布衣木叶: 一个人的内心生活,需要诗歌引领,或者灵感的佛光普渡。  W' G1 |+ ?4 T# G
2015-5-5 15:10 3 ^# K! X- p7 C7 y/ V  j2 \
布衣木叶: 写与不写,是我的自由;读与不读,是你的自由。发与不发,评与不评,彼此都有选择的自由。
4 @& N% M+ L( d( p7 z2015-5-5 15:07  
8 ?: E, [! U# w) G( p- E; |布衣木叶: 拒绝病态甚至变态的诗歌。健康的身心与生活状态,比什么都重要!
: x0 `$ D1 p, T+ S; }2015-5-3 23:30 ) y. w! o% z6 h1 o( Y3 X
布衣木叶: 让诗歌走近生活,让生活走近诗歌。 & T" L* F+ U  b2 u7 p- T- H
2015-5-3 22:43  3 ?1 R5 n- X7 W
布衣木叶: 其实每一天都是劳动节。劳动虽然艰辛,但是创造价值也创造快乐。 % F7 X1 C/ c% k7 J
2015-4-30 22:02 6 _, {" c) D) S4 ?
布衣木叶: 看到木叶的作品在诗歌报、新浪等网站陆续出现的时候,觉得寂静的春天慢慢过去,夏天已经到来了。
2 T0 @0 H2 q) m! i& I2015-4-28 21:55
, P7 i7 p- `" S4 e1 L布衣木叶: 享受写作的乐趣,并且能够保持相对的独立,这是一种境界。 . C; ~, V( f1 H, z5 g& F& B
2015-4-28 21:53  
: z! ~% N4 r2 i- ~' P$ X9 j布衣木叶: 艾青:为什么我的眼里常含着泪水?是因为我爱这土地爱得深沉。
. k% I( x% y8 v9 n5 g2015-4-24 23:53  8 b# T" d" Q5 p6 I: N
布衣木叶: 热爱流派网的朋友们,请在百忙中回到流派网来。主编及编委要尽快行动起来。爱之深,责之切。群主们,编辑们,请打理自己的地盘,及时盘点。为何许多群主没有了最初的热情?是因为他们明白了自己真正的角色和位置...
9 J& ]! f3 l( O. C+ h9 T2015-4-24 23:51
# {, p# c  p/ L4 h; V/ g布衣木叶: 面对雨后春笋般的各种文学诗歌新媒体,流派网要有危机感,否则很快就会各自作鸟兽散。因为自媒体时代需要不断更新自己,抱团取暖似乎已经是一厢情愿的客观事实。原创队伍的凝聚力和编辑队伍的更新能力亟需增强! : ~3 v( G# L) j" a2 s1 F( _
2015-4-24 23:42  4 Z( r# T7 ~4 I1 k
布衣木叶: 最近周游了各大中文类诗歌文学网站,浏览了各类文学博客和诗歌类微博与微信专栏,忽然发觉文学的春天来了,野草遍地都是,有名字的没名字的,散在草丛里像星星,还眨呀眨的。哈哈
: U" H: v  \. o: x' I3 P# O2015-4-24 23:32  
8 E* x* y: ~; T% Y布衣木叶: 诗歌就是夹在书页缝隙的那一束嫩草,散发着生活中诗意的清香,给所有寻找快乐与诗意的人们阅读品尝。 2 I: ?' ]3 G+ a$ V  v. R* ]
2015-4-24 11:25  
$ V. q- D! o" J0 t布衣木叶: 据说让驴子读书的方法就是,在每隔几页的书缝里夹一束它最爱吃的草。翻一页,吃不到就懊丧地叫一声;再翻几页,发现了就兴奋地叫一声。木叶把这种刺激驴子读书的方法推广到更加广泛的领域,结果会怎样?
( a- |* c2 I  R5 i1 p' Q' Z2015-4-24 11:22  
: T# o+ D( S% ~0 O) Q/ A布衣木叶: 布衣木叶: 水篇仍在构思之中,语言和结构并非那么遂心如意。所以,有时选择一个巧妙的角度,显得多么重要。 ! D" ^: E9 ]3 m6 \4 e- p0 \
2015-4-23 14:26  * @6 |6 ^! L; d- U* D6 g  [* v
布衣木叶: 回到隐者的生活里来吧,每一次出发,最终都要回来。回到当下,回到现实,回到内心。 ( t& P: ?% Z9 Y. T7 X3 [
2015-4-22 14:23
. m# O. l7 _0 Y4 u布衣木叶: 当一切开始陷入沉寂,你才会发现,那些曾经的期待显得多么微不足道! ' }; M! G( j. w
2015-4-22 14:21  
0 Q5 @/ ^# _) m! e  w布衣木叶: 每一次深入到经典之中,总是深深叹服历经百千年时间淘洗的作品,神奇的想象力与开拓疆域的魄力,让后人仰望中沉思和反省。
! O' v& U# B3 U  f) s2 R2015-4-21 12:47  
8 u$ Q, N# i3 F1 C+ D布衣木叶: 伟大的作品,总是有宏大而深厚的隐喻,充满了神奇的原创力量和原创结构。那些过度注重形式的复制或者抄袭,都是创造力不足产生的怪胎! 3 G- z4 o1 ?5 h- D: l+ f
2015-4-21 12:45  
1 U2 d0 N+ T* @# Z布衣木叶: 只要语言和思维是在运动和静止之间转换的,都会产生惯性。只是惯性大小,长诗惯性更大,短诗相互对较小,但是惯性是客观存在的。否则我们每一个人,都可以自己发明一种只属于自己的语言。仓颉之后,这些汉字一直在惯 ...
& A! ~; Y4 L  t& s$ K& t5 g1 T2015-4-20 14:53  ) f4 d% H$ _5 p* X: C
布衣木叶: 所有运动着的事物在突然静止的刹那,都会产生惯性;所有高速运转的思维在突然停转的瞬间,都会产生惯性。语词与语词之间运动,或者同向,或者逆向;句子与句子之间的运动,或者顺流而下,或者逆流跳跃;甚至每一小节 ...
  n4 a3 ~0 M2 H+ v2015-4-20 14:52  0 i* s7 t4 N  U$ @0 C- O, l
布衣木叶: 当所有的光阴都用于当下的生活,那么我们的内心是否还有一点空间属于诗歌?   r2 l6 w9 `$ R' z
2015-4-18 12:12  , V- w) y' S5 B7 P3 m/ b$ ^9 ]
布衣木叶: 世界这么大,时间这么短,还想哪里转转?
* z( H! V2 m  j) Y: |6 V2015-4-17 15:54  
% n1 |( n( B' ]  g布衣木叶: 做人应该像水一样,至柔之中又有至刚、至净、能容、能大的胸襟和气度。 ; L0 y) |# }& `: ?; G
2015-4-17 08:46  
" Q- M+ P$ A9 N9 N: ?布衣木叶: 在道家学说里,水为至善至柔;水性绵绵密密,微则无声,巨则汹涌;与人无争却又容纳万物。 3 ^" b, m5 N2 t; i: X
2015-4-17 08:45  
5 m  h) H+ e. D, v1 s. n" a布衣木叶: 水,无色无味,在方而法方,在圆而法圆,无所滞,它以百态存于自然界,于自然无所违也。 / e3 ^, K+ j1 ~; B. _* ]3 e. I
2015-4-17 08:45
6 m: W  S# K2 s& [- ^布衣木叶: 走到中途的感觉,就像是走钢索的人,急于找到内在的平衡感觉。 , }! G9 s5 a' k& l- j1 a
2015-4-16 21:56
8 g& m9 x1 F$ K布衣木叶: 是惜墨如金,还是酣畅淋漓?节制的语言,还是语词的风暴? # d! B6 ?7 o2 k  q
2015-4-16 21:54
9 G- N0 S- W: V4 {' j布衣木叶: 随时端详随时修改,这样的打磨才是常态。
0 h4 W0 v) ~- P+ ]8 S2015-4-16 21:53  # n+ ~- T# E- l1 u. u
布衣木叶: 我愿意在匆忙的时光里,注入内心潜存的诗意。 : H# _3 v  ]$ }+ ]) b7 X9 [' X
2015-4-16 11:39  
' N2 ~% D8 j. a! }$ [; L% d  r布衣木叶: 世间如此凉薄,只有你的泪水和唇舌,尚留温热。
/ \" q9 y' f0 ^8 n2015-4-16 11:37 4 B! ]2 }, Y6 C; Z
布衣木叶: 依旧未能净空,近日来陌上行,迟迟归矣,缓缓皈依。 ' i9 m0 l% W( g( J( s* ?% T4 V0 ]5 Z
2015-4-15 22:02  4 x; U6 B- t6 s+ Q
布衣木叶: 桃李不言,下自成蹊。桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯。 * X4 `8 P/ M( I2 U
2015-4-15 22:00  - O; _! |8 a7 S4 X
布衣木叶: 静心修炼,体悟“色不异空,空不异色;色即是空,空即是色”的妙义真谛。 ! p0 P7 L8 L8 l& n+ b, h
汨罗江上旧精魂: “色”是物质,异作各异也可作“离”字解。空指虚空,真空。但空的意思并不色灭为空,因为空并不是空无所有,不是虚无。这句话大意是物质的本体是空,空的现象是物质。受想行识也应该看作是色与空的统一。8 u7 a* I; G: O9 I* P. K! _' i7 c: K
2015-4-13 21:27  ( c6 }- l- ]* h5 l- L
布衣木叶: 眼,耳,鼻,舌,身五根(人生的感觉器官)和色,香,声,味,触五境(感觉对象)这两组都属于色。而“受,想,行,识”四蕴则为精神要素。这样五蕴就可简单的分为物质和精神两个方面。
$ C8 R+ a/ S" |0 ?% q! y7 L汨罗江上旧精魂: 这个六根与六尘,在《心经》里面想表达的是,空中无物质之色,也就是没有,感官,意识。或者感官与意识混沌唯一,没有根本的智慧,也没有凭借根本智慧而得的佛果。 ! ]* n$ w( y- o# _
布衣木叶: 奇怪的事情隔一段时间就发生,这位究竟是什么人?为何总跟我过不去? % `7 U+ H$ v8 n/ s3 I
2015-4-12 11:36
5 a  X0 ?6 Z8 B4 g' ]
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沙发
发表于 2015-5-11 23:06 | 只看该作者
这几天有点事,要忙到下周一,所以最近无暇顾及论坛,望各位诗友见谅!
  V& @& T8 C  `
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