本帖最后由 布衣木叶 于 2015-5-12 10:45 编辑
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1 @1 h1 M0 g5 i+ `9 T8 k8 m布衣木叶诗歌生活记录(2015.04.12—2015.05.11)$ w) B, W3 ~& Y1 b: S: E' o
2 g1 g, K1 H2 n# M% Y" J布衣木叶: 时间无敌。仁者无敌。这八个字,送给所有爱诗的朋友。时间没有敌人,要说有的话,最大的敌人就是你自己;仁者没有敌人,若说有的话,最大的敌人就是你自己。
$ l9 u2 @1 c( d) |- q2015-5-11 22:43
6 d" l) q: y c% Y布衣木叶: 没有量的积累,又如何产生质的飞跃?自我超越并非易事,化茧成蝶亦需时间。 9 x2 z$ E. W! U0 s$ H! c4 f
2015-5-11 22:06
1 c) P9 L- ^3 d8 @, r9 x布衣木叶: 受此感发,木叶不揣浅陋,忙碌于工作之余,借助当今网络平台,自我磨砺,积少成多,集腋成裘。读读写写,信笔涂鸦,心中常思突围之策,隐逸者的写作需要沉心静气,循序渐进。 , r% ]1 c: S4 q" i1 O
2015-5-11 22:05 $ \3 x* D. U0 Z1 L6 B6 C
布衣木叶: 读全唐诗,叹服杜甫的勤奋,其作品被后世称为“诗史”,其人被称为“诗圣”,值得木叶学习。读两宋诗,叹服陆游一生的创作,可谓洋洋万首,不乏名篇。 9 G) U9 o5 H/ k; [! @
2015-5-11 22:05 6 h* f) q* e1 z( X* G+ n h8 F
布衣木叶: 诗歌日记也是一种创作形式,转瞬即逝的情思,经过酝酿,用文字暂时记录下来,经由时间沉淀,再锤炼修改,也是一种可以尝试的方式。
( h5 A* u e1 {& N, q# Z3 V2015-5-11 22:05 * q, v0 \7 ~- [. V6 p
布衣木叶: 木叶以为:写作是一件比较私人化的事情,选择写什么,选择怎么写,都是创作主题的自由;阅读也是一件比较私人化的事情,选择读什么,选择怎么读,都是阅读者的自由。 . Q) _" S% C' m ]+ @4 C7 v) F
2015-5-11 22:04 * k( h" S+ h& H# \8 _8 x+ C) G& b
布衣木叶: 春秋似繁露,风过倏忽无;诗思如泉涌,转瞬化云烟。 6 b4 E7 I* J( |" Y# T( W$ K
2015-5-11 22:04
7 t3 M( W# K& E# Q布衣木叶: 或许因为创作过程的乐趣,远远大于结果本身,所以木叶觉得一边生活,一边写作,生命不曾虚度,也是一大乐事。
# a: N$ C; _+ @6 x' O2 W5 b2015-5-11 22:03
$ g: h2 y. n C布衣木叶: 让诗歌走近生活,让生活走近诗歌。不是口号,而是身体力行,躬身实践。只希望能做得更精致一些,继续努力! : _( S8 B/ [+ C ^
红尘过客: 诗意的一生,最美。
" f% i" N' d& e2015-5-11 08:37
" H2 G$ ~$ V5 B- I布衣木叶: 征服语言,这是年少轻狂的岁月里,木叶许下的宏愿。而今,我饱经岁月的锻烧锤打,达成与语言的苟安。
0 f' h3 }7 e9 _红尘过客: 或许更加融洽。
. d9 h- o7 w, z9 b4 I9 o2015-5-11 08:37 , Z% v) V1 a8 v, y0 F% ^# r
布衣木叶: 木叶渴望有更多时间,像一个铁匠那样,用毕生精力,用激情的高炉,锻烧诗歌矿料,锤打出一把诗歌的屠龙剑。 . Y# w$ }, [" c, V# d+ y" g
红尘过客: 有沉潜,就会有上升。 ) n0 x' r: ?) W9 i
2015-5-11 08:36 # o. j: _' f' {) a/ i# ]
布衣木叶: 木叶在生活中行走,一边生活一边诗歌。诗思产生,转瞬即逝。所以每天忙里偷闲,争取写一篇诗歌日记。
& }; \( b6 [8 X, b( ^8 J& Y红尘过客: 美好常常在那一瞬间闪现。 5 Y6 r" W b& \- E+ \' {: W+ I) N
2015-5-11 08:36 6 Q$ H! Q' C$ ?0 c% [3 d. d( B
布衣木叶: 从某种意义上讲,与语言对抗需要更多时间甚至是一生,而与语言妥协则需一月甚至一天时间。
; \3 Z1 Q# p8 }8 `. |( b2015-5-11 08:35
0 c/ x- D' G l, s" u. {4 Q布衣木叶: 诗歌在某种意义上也是一种心灵的宗教。精神的光芒,照亮红尘中迷惘的内心。
4 @4 Q$ `* C2 ?5 B# Y2015-5-10 10:42 1 Z! f ]% h0 k0 i, w+ a
布衣木叶: 诗意的栖居者,在一草一木间,在一座小桥上,在一泓溪流中,感受美,发现美,创造美。
9 F6 Y" d5 y, Y+ Q红尘过客: 一花一世界。 5 k1 C) u+ J' v1 H% l/ f
布衣木叶: 一树一菩提。
: w, j) q* _; A6 D" a2015-5-10 10:41 ) f$ i: r% `0 g+ Q" w6 D4 t
布衣木叶: 诗意一直就在我们的生活里,感受与发现,是诗人的兴趣所在。
0 n# P) X+ s* u* d8 e& L8 k红尘过客: 赞同,诗人要有一颗敏感的心!
- d( J( |! F( o$ v/ `9 z布衣木叶: 诗心永驻。/ K' e: n% S( m" n5 H A7 \
2015-5-10 10:41
% {! P5 Q+ v# Z. x1 M布衣木叶: 人因饱经忧患而内心柔软,眼因泪水而愈加清明。
* z( u- E4 d8 A& h6 g F) D' e) j1 B6 p红尘过客: 嗯,饱经风霜枫叶更红。
+ L/ B6 }8 v1 N- J( a) N0 c5 Z布衣木叶: 成熟的庄稼,总是谦逊地俯瞰大地,感恩于母亲的滋养,感恩阳光和时间。! w3 A2 s. N) B- ~
2015-5-10 10:41 : b/ @, `. u1 X' g
布衣木叶: 那些曾经的美好,在成长中被铭记,犹如一路的花开。
% w" ?6 I0 O9 e. K. s y红尘过客: 那些美好,让我有了活下去的动力。
9 G1 p) E/ p7 R6 m! g: e6 U布衣木叶: 活着是最大的主场,死后原知万事空。
$ ?* C# n/ Y) K. M- P2015-5-10 10:40
% ~' e2 L+ R: G1 l H' x( q0 {布衣木叶: 写什么,怎么写?这永远都是问题。诗歌有多样化的选择与表达。
$ W" {( }7 I- v- z6 P红尘过客: 嗯,“思想秘密,隐藏在‘怎么写,写什么’的艺术话语中。
% }0 p4 [8 { R1 M$ k布衣木叶: 技巧派一味强调怎么写,激进派一味强调写什么,都有偏颇之处。 5 v' I6 ~( m! e. B
2015-5-10 10:40
! a8 ^/ o* j2 }7 u9 M% X$ [4 [$ t布衣木叶: 梦更加接近与创作的实质。厨川白村说:文学是一种白日梦。
/ u" X/ e; w; O+ O _7 X9 z红尘过客: 嗯,思想的艺术。
& C) }0 D9 j: o* } I+ _- B3 v. m' v布衣木叶: 无功利化的写作,自由的创造,其本质或核心就在联想与想象的无界限。
5 V# ~% i9 M: J X ?; g6 s2015-5-10 10:40
% x9 ]9 V4 F+ C布衣木叶: 老树发新芽,这是春天创造的奇迹,也是诗歌记录的奇迹。 + M1 N. r/ U; Y% n9 q) ?9 J
2015-5-10 10:40
' `5 c# ^# t2 w g. {布衣木叶: 笑看风云淡,所以说智慧是需要修炼的。愚人之所为愚,常在于追名逐利、满怀各种贪欲而不自知。
' Z/ g% ?* X k# ], w8 ~$ ]红尘过客: 同意,名缰利锁。
8 N# P1 d) e' E* ~6 Z布衣木叶: 鸟儿的翅翼如果挂满了黄金项链,就再也没有飞翔的空间。
/ F. K- g" L& r- ~8 c' l* E2015-5-10 10:39 # j$ W; @3 P' Z! s4 A' n
布衣木叶: 做自己的上帝,悲天悯人的情怀,在诗歌里流露。 # H- \+ k4 s$ Z: [- q9 n
红尘过客: 好,悲天悯人大情怀!+ ?* w# A& o9 b. G$ f" l
布衣木叶: 有情怀的诗歌创作,就是一种有灵魂的写作。
8 U8 B8 `/ w: `5 t( k* ^2015-5-10 10:38 0 I+ E0 j+ T' b6 n- w
布衣木叶: 默片里,有着语言所不能穷尽的美。
- s& x1 s+ N8 u红尘过客: 理解,有时语言束缚了思想。6 X" \9 _. d6 a, T% W' V
布衣木叶: 是的,每一首诗歌的完成,有时就是语言与思想之间的持久对抗。
- x4 L. a2 Q. L5 k2 Q1 m2015-5-10 10:38
; d9 [% u3 e0 T布衣木叶: 初恋之美,就像是在一张白纸上写下玫瑰色的诗句。 * V3 K5 j( g d# j
2015-5-10 10:37 ! U' n, z/ A3 Q( {5 ?7 l2 b
布衣木叶: 生命在倔强中显示着高贵与顽强。阿紫冰雪聪明,瞬间领悟,洞悉诗歌内在的美。 ~4 c, g4 C6 e8 \
2015-5-10 10:37 6 q& V5 R0 O# U
布衣木叶: 洁白的云朵,最适合于擦拭我们的心灵和眼睛。 + ^8 A- W0 { l9 h
2015-5-10 10:36
6 t6 [9 W4 n) j( x布衣木叶: 只有内心充满阳光,才可能写出明媚的诗句。 % ]; h0 d; ^4 H3 @0 n9 j" U/ E0 {
2015-5-10 10:36
7 o' B2 H, F; l. E布衣木叶: 诗心的内核是爱与善,诗美在其内核之中。
% s+ v5 Z. T8 p0 L! ^, F/ ?: ?% t2 M& H2015-5-10 10:36 0 L& y4 R5 M% Y5 ]* h: H9 `
布衣木叶: 木叶与诗歌的机缘,也是偶然遇见。遇见光明,遇见美好。
) I a6 e9 u* r* S2 B1 I2015-5-10 10:35 " H3 o1 n+ b2 g( U* d. x
布衣木叶: 不忘初心,即使迷路,也能找到回家的路。
6 f5 F. j4 C$ G. s$ [: v9 T: u1 U2015-5-10 10:35
- Z5 b2 v0 c! m/ h/ `0 x布衣木叶: 生命有限而爱无尽。亲人陪伴最多,爱你最多,怀念是一种感恩。父亲节,母亲节,都是一种善意的提醒和感恩方式。 ; y) m9 t N+ j9 [& v2 P# ]$ V8 w
2015-5-10 10:21
$ L+ r( G" ]6 e) P7 U5 [ n B' L布衣木叶: 心中有,眼里自有,笔下亦有;心中无,眼里自无,笔下亦无。有时也存在“有心栽花花不开,无意插柳柳成荫”的情况。可遇不可求。 ; f( l! {) c- B) ^
2015-5-10 10:20
0 |3 K! y" i [1 u8 |7 W布衣木叶: 山水只是载体。醉翁之意不在酒,在乎山水之间;诗歌之意不在山水,而在于蕴藉情思。
( c0 Y1 l- b3 v: B. J2015-5-10 10:20
7 H3 r [* A8 R布衣木叶: 如果美妙的文字,令你心潮起伏,那就是木叶最美的意念传递产生的力量。 ! ~: `1 |; @' R8 I
2015-5-10 10:20
: g5 x7 h* V o) @布衣木叶: 送你一缕林间的清风和一轮明月,藏于心间。 ( ^- |1 E8 E4 P7 K
2015-5-10 10:20 5 U4 I3 ]$ H, v1 k
布衣木叶: 心静自然凉。清凉世界,据说在佛教教义里存在。人居于红尘闹市,难免有烦心事,内在修为,自显功夫。 - A4 V0 X! h B) T
2015-5-10 10:19 , I) L# V1 x0 u1 i5 F3 \% G
布衣木叶: 中国古人的智慧,是历经千年沉淀并经由无数仁人志士实践总结、心领神会的一种精神财富。 $ e u: j w! k7 b% r3 C
2015-5-10 10:19
9 D6 y3 n) l. c& c布衣木叶: 铮铮铁骨,脉脉柔情,或许是木叶心目中最理想的人格写照。 9 d3 ?2 G. H! T9 Z7 A( \
2015-5-10 10:19 ) O; P* l( _$ {, o& ?$ m
布衣木叶: 在北方的黄土高原,白杨的姿态诠释着风骨的内涵。
, I8 i) v {- B* M3 N2015-5-10 10:18
+ v3 _0 {9 Y. q8 H& D: H布衣木叶: 布衣的每一首诗,每一句话,都源自木叶内心。 " E: k/ ?5 @+ l% M5 U
2015-5-10 10:18
7 F* J6 r& C( |" V& @2 m布衣木叶: 山水茶庄,木叶很喜欢这个名字。茶采摘于青山之上的一抹春色,雨水的滋润,催生着青枝碧叶。经年的岁月里,茶深藏着采茶女的辛苦。山水的意蕴,令茶有了气度与胸襟。 ! C T4 r" |- r' ^4 k
2015-5-10 10:10
& \$ I' H( Y# P% C! M9 N0 w9 L布衣木叶: 仰首是春,俯首是秋。其实,抬头,低头都是岁月的光影。 - N) n3 b0 R( n6 X
2015-5-10 10:10 # e; p3 H4 L9 A2 ?5 L, J4 E
布衣木叶: 罗马不是一日建成的,诗歌的金字塔,或许要付出毕生的心血,才能建成。
: r _/ u1 o& G( [2015-5-10 10:10
( }( n; ? r. F+ J布衣木叶: 释然需要时间。时间沉淀一些美好,也会消释一切不快。
& l6 @( Z$ j: a& \2015-5-10 10:10 6 T6 m/ \5 _% W7 ], n
布衣木叶: 内心的柔软并非是柔弱,仁者内心充满了悲悯与爱。
" U3 a3 ]; F. h" s2015-5-10 10:09
, ^7 H3 ] u8 O4 ]0 P( o J" b2 K布衣木叶: 木叶每天都会在傍晚时散步,有时早晨有空,也会去公园散步,观赏四周的美景。
. {' k2 {6 H/ i. m2015-5-10 10:09
- F* j1 [" i" V$ }布衣木叶: 跟阿紫一同回顾这个春天写下的诗行,也是一种美妙的享受。
$ a4 e2 a1 E$ c: _, G2015-5-10 10:09 ! ?* d+ I; }) K
布衣木叶: 跟阿紫一同回顾这个春天写下的诗行,也是一种美妙的享受。
1 M/ Y0 I2 h. j2015-5-10 10:08
7 k u. G4 U3 G布衣木叶: 躲在暗角的小人,猥琐的目光无需理会。布衣在世间行走,小心翼翼,却也满怀善意和勇敢。
# t- A. U; ^) f1 `/ A% y2015-5-10 10:08
1 `8 j! n+ W! W& ~" ^布衣木叶: 当木叶看到诗歌误入歧途,还有人推波助澜之时,总会觉得难过。还好,有一颗强大的内心,总能发现生活中隐藏的美好,光明自然会在内心闪耀。
4 Q7 |9 e- Y/ w- \2015-5-10 10:08
! v1 L5 U7 g- M/ \( P6 Y! c* D布衣木叶: 木叶不喜欢做群主或者编辑,喜欢自由行走。自由惯了,随处写诗,发在流派网或者新浪博客,也发在诗歌报或者中国缘文化网等多处,读与不读,那是读者的自由啊。
3 E* b2 W: [7 k6 n2015-5-10 10:07
( m& j( n5 N. _布衣木叶: 现实有时过于沉重,而升华之后的诗歌,犹如一盏暗夜里的明灯,照亮人们的内心。 0 N8 J! u4 ^$ x$ M2 H
2015-5-10 10:07
# j. R9 S# k. S% X+ M" ~1 F7 b布衣木叶: 这样的日子,才是真正的诗生活。不是刻意而为,却也能感受到生活的一份美好。 : U7 Z4 N* R4 g; r# Q( F
2015-5-10 10:07 # s* K) f% U" P
布衣木叶: 天道酬勤,但也贵在持之以恒。日积月累,才可能有结果。正所谓:不积细流,无以成江海。
' S% r' p; W) x4 p W4 P2015-5-10 09:55
& q/ _8 N5 e# }" u布衣木叶: 阅读也是一种旅游,一种精神游历。借助于文字,彼此完成一次神交。美妙的感觉,是诗歌赋予我们的。 " U7 a" a! k0 Y
2015-5-10 09:55 5 @8 m0 _; a$ U- k+ v% S
布衣木叶: 纯真年代,美好的记忆,真实存在于我们的经历之中。
" o% s5 }& ^ {% n& e2015-5-10 09:54
( |6 |9 F6 H$ K3 q6 ?. c. j布衣木叶: 作为一个人,我们的同类所经受的苦难与不幸,也是一个不能回避的主题。悲天悯人的情怀,是诗人应该具备的。网络时代,信息传递速度之快,令人感受到环球同此凉热。
7 L- I+ B r( P3 ]# i) ]; i2015-5-10 09:54 % c4 q V+ j( H: U' d: f, `! Z$ P
布衣木叶: 徽州,自古以来都是诗酒之乡,名墨之乡,书画之乡,儒商之乡。 ' h4 V6 ]/ J, ^0 w* h \0 |7 k7 [6 N
2015-5-10 09:54
( u( g0 G. z8 H D7 w4 ~布衣木叶: 诗人不是一种职业,诗歌也只是生活的一个部分。并非全部啊。我十分理解一个人在现实社会承担的各种角色,忙碌的生活才是另一种真实状态。
Y0 e, i$ Z# j+ }0 K# A, A F( M2015-5-10 09:53 . G0 {8 ], n! z$ R) F, x# [# }0 T
布衣木叶: 木叶一直在诗歌中行走,同时也在生活中奔忙。诗歌文本静默无声,那也是一种存在啊。我相信:只要诗歌在那里,就会有热爱诗歌的人们去读。
7 n7 F7 V3 h7 G" C% b1 T2015-5-10 09:53
2 }" H# {+ Y: I& E( _7 g9 j# G0 n布衣木叶: 为爱而歌。木叶对诗歌的热爱,一直存在于日常生活里,也存在于诗歌创作之中。 ~5 @* O+ `; X* S4 j. f
2015-5-10 09:53
) ] ~( W8 K6 T' w布衣木叶: 木叶的诗,一直在那里静静等待,等待每一个有缘人。无论你读与不读,诗一直都在那里。 5 o# v3 P9 N! x1 f4 w; {
2015-5-10 09:52
W Z1 _- f$ K& L0 D布衣木叶: 一个人的内心生活,需要诗歌引领,或者灵感的佛光普渡。
; P( ]0 s3 R6 o7 P2015-5-7 11:48 : A6 [( j# M& V$ ` Y+ J
布衣木叶: 那些瞬间就像闪电,雷鸣。照亮日常生活被遮蔽的部分,震撼视听。 & L9 }. `) I! W y4 \' _7 ~
2015-5-7 11:45 - c6 ?+ k6 C# b( u! q$ \% G
布衣木叶: 内在的修为,需要更久的时间。钻石的切割,需要勇气和技术,更需要智慧与灵感。
4 o+ [- R4 R$ b! N# Q8 q& _" J2015-5-7 10:39 ) @& ~. h* g4 p; E) u: v1 E
布衣木叶: 当我埋头于一大堆事务之中,猛然抬起头来的时候,发现生命就在这样的忙碌中缩短了一截。诗歌能够修复某些空白的瞬间么?
' p# ~: I' A0 E0 U3 H8 C红尘过客: 相信诗歌能够记住那些美丽的瞬间。
: t+ E i+ L1 v1 K |2 j$ c' D布衣木叶: 那些瞬间就像闪电,雷鸣。照亮日常生活被遮蔽的部分,震撼视听。
$ M7 o/ `! S0 e. G' r/ F; C+ u2015-5-7 10:37
' L: o: x1 {2 h' `1 O6 h( ^布衣木叶: 木叶享受创作的快乐,也喜欢与志同道合的诗友分享快乐。感谢一直以来关注、支持、赏读布衣木叶诗选的诗友们!
0 x/ N4 J9 H6 d红尘过客: 同乐是人最大的快乐。
9 ~- a( t, I$ |! X6 g# @$ P9 f布衣木叶: 一个人的内心生活,需要诗歌引领,或者灵感的佛光普渡。+ c8 e7 w M' @4 t' a# U5 S' c
2015-5-5 15:10 , ]; B1 z- V( H, C+ k$ h
布衣木叶: 写与不写,是我的自由;读与不读,是你的自由。发与不发,评与不评,彼此都有选择的自由。
; M: B6 K5 D' [2015-5-5 15:07 6 B5 m7 z& a* A# P u
布衣木叶: 拒绝病态甚至变态的诗歌。健康的身心与生活状态,比什么都重要!
+ |5 U2 d) u$ D/ R2015-5-3 23:30 # J% P5 b+ n8 ^
布衣木叶: 让诗歌走近生活,让生活走近诗歌。
. X I2 ?* u, Q1 l" f2015-5-3 22:43
0 o+ f* \4 b3 [+ K# T布衣木叶: 其实每一天都是劳动节。劳动虽然艰辛,但是创造价值也创造快乐。 3 V6 E* p2 P& z, v% f$ j
2015-4-30 22:02
* C( d' G X5 p( z1 E: @布衣木叶: 看到木叶的作品在诗歌报、新浪等网站陆续出现的时候,觉得寂静的春天慢慢过去,夏天已经到来了。 ' o" c! {' @1 y3 u6 p! S4 n1 o
2015-4-28 21:55
/ x! {8 |3 {% _% l布衣木叶: 享受写作的乐趣,并且能够保持相对的独立,这是一种境界。 ; {, e6 M7 c4 k2 X$ C! j1 P
2015-4-28 21:53
- d* L" k% E- D% h& U布衣木叶: 艾青:为什么我的眼里常含着泪水?是因为我爱这土地爱得深沉。 ) b( Z6 e3 A8 E4 |( v: l
2015-4-24 23:53
# U; k) X( z4 o布衣木叶: 热爱流派网的朋友们,请在百忙中回到流派网来。主编及编委要尽快行动起来。爱之深,责之切。群主们,编辑们,请打理自己的地盘,及时盘点。为何许多群主没有了最初的热情?是因为他们明白了自己真正的角色和位置... / B: ]4 t1 Q3 ]' y0 ]- a8 ]2 `
2015-4-24 23:519 y7 _2 @# E0 b+ ?& K8 p
布衣木叶: 面对雨后春笋般的各种文学诗歌新媒体,流派网要有危机感,否则很快就会各自作鸟兽散。因为自媒体时代需要不断更新自己,抱团取暖似乎已经是一厢情愿的客观事实。原创队伍的凝聚力和编辑队伍的更新能力亟需增强! ! {) G& |, D, r7 V5 Z7 O2 ^
2015-4-24 23:42 : |4 x: X) O" P2 w6 T7 a: T( q5 P
布衣木叶: 最近周游了各大中文类诗歌文学网站,浏览了各类文学博客和诗歌类微博与微信专栏,忽然发觉文学的春天来了,野草遍地都是,有名字的没名字的,散在草丛里像星星,还眨呀眨的。哈哈 7 p }: [: m! h( X3 f) a2 y& d( C
2015-4-24 23:32
; L8 S0 E* R5 S0 s7 R' I布衣木叶: 诗歌就是夹在书页缝隙的那一束嫩草,散发着生活中诗意的清香,给所有寻找快乐与诗意的人们阅读品尝。 ; y# I) S8 R U8 s9 H: m5 Z
2015-4-24 11:25
! |, @7 y9 G' o* u% ]7 D布衣木叶: 据说让驴子读书的方法就是,在每隔几页的书缝里夹一束它最爱吃的草。翻一页,吃不到就懊丧地叫一声;再翻几页,发现了就兴奋地叫一声。木叶把这种刺激驴子读书的方法推广到更加广泛的领域,结果会怎样?
# e) s) A% Y# O/ Z$ E2015-4-24 11:22
- _( d) f! r3 J% H* N+ T! f布衣木叶: 布衣木叶: 水篇仍在构思之中,语言和结构并非那么遂心如意。所以,有时选择一个巧妙的角度,显得多么重要。 4 L9 n4 g( C$ @5 U
2015-4-23 14:26 # ~1 @- @. n0 V$ j% W. f
布衣木叶: 回到隐者的生活里来吧,每一次出发,最终都要回来。回到当下,回到现实,回到内心。
# r' o( j0 i* c X2015-4-22 14:23 * w0 _; D3 W0 }2 ^2 s
布衣木叶: 当一切开始陷入沉寂,你才会发现,那些曾经的期待显得多么微不足道!
" F& K; l5 p& [; S2 K5 O) s: W2015-4-22 14:21 ( K X3 G7 k( a& M3 ^. f2 k( A
布衣木叶: 每一次深入到经典之中,总是深深叹服历经百千年时间淘洗的作品,神奇的想象力与开拓疆域的魄力,让后人仰望中沉思和反省。 ' b$ u: B5 |6 y: a0 ]+ o, G
2015-4-21 12:47
/ O$ ?; i5 N% \: M# m布衣木叶: 伟大的作品,总是有宏大而深厚的隐喻,充满了神奇的原创力量和原创结构。那些过度注重形式的复制或者抄袭,都是创造力不足产生的怪胎!
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布衣木叶: 只要语言和思维是在运动和静止之间转换的,都会产生惯性。只是惯性大小,长诗惯性更大,短诗相互对较小,但是惯性是客观存在的。否则我们每一个人,都可以自己发明一种只属于自己的语言。仓颉之后,这些汉字一直在惯 ...
! H. B5 |! U( G, m4 s2 B$ z0 ~2015-4-20 14:53 $ y8 }3 p4 p/ w- a6 v4 D# T
布衣木叶: 所有运动着的事物在突然静止的刹那,都会产生惯性;所有高速运转的思维在突然停转的瞬间,都会产生惯性。语词与语词之间运动,或者同向,或者逆向;句子与句子之间的运动,或者顺流而下,或者逆流跳跃;甚至每一小节 ... + l1 F' J8 B( I9 f, @1 I$ h# l
2015-4-20 14:52
) M+ b( n" }- k! e$ P布衣木叶: 当所有的光阴都用于当下的生活,那么我们的内心是否还有一点空间属于诗歌?
8 x* O' T3 a( v2 V2015-4-18 12:12
; o+ t% }7 y& I. {8 W布衣木叶: 世界这么大,时间这么短,还想哪里转转?
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布衣木叶: 做人应该像水一样,至柔之中又有至刚、至净、能容、能大的胸襟和气度。
( @, y( _) h$ v2 w( z2015-4-17 08:46
2 U! |. x5 c. q- q$ R3 }6 C布衣木叶: 在道家学说里,水为至善至柔;水性绵绵密密,微则无声,巨则汹涌;与人无争却又容纳万物。
. a9 G: e0 G7 P' O5 o2 E6 B9 k2015-4-17 08:45
7 B, _+ [' T, y; A* O布衣木叶: 水,无色无味,在方而法方,在圆而法圆,无所滞,它以百态存于自然界,于自然无所违也。
2 e3 V6 P% X; ?: @9 o L9 h& h2 \2015-4-17 08:45 3 f' y7 H* B' ?2 R. q: `+ x, z# I
布衣木叶: 走到中途的感觉,就像是走钢索的人,急于找到内在的平衡感觉。
' z: ^6 o: [% U' j+ L2015-4-16 21:56 ( t p% P: K4 l
布衣木叶: 是惜墨如金,还是酣畅淋漓?节制的语言,还是语词的风暴? + L) J" ^6 e0 s7 X
2015-4-16 21:54 # h- z5 v# u# |6 g3 Y8 A
布衣木叶: 随时端详随时修改,这样的打磨才是常态。
8 K8 N" O5 }+ ~2015-4-16 21:53
7 G- A3 M& l! }" }/ ?6 `6 m/ ]. o布衣木叶: 我愿意在匆忙的时光里,注入内心潜存的诗意。
5 ^8 k; X! E& I4 c2015-4-16 11:39
, a2 O7 }- M6 E$ w" t布衣木叶: 世间如此凉薄,只有你的泪水和唇舌,尚留温热。 " N3 K$ q$ f* V; o) ?, `7 @4 Z# i
2015-4-16 11:37
- G) A( m1 g6 ]6 g# Y+ A布衣木叶: 依旧未能净空,近日来陌上行,迟迟归矣,缓缓皈依。
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B/ K) h' F4 ?" Q$ G$ O( L0 a布衣木叶: 桃李不言,下自成蹊。桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯。
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/ z7 r t& E3 `& P! k7 M布衣木叶: 静心修炼,体悟“色不异空,空不异色;色即是空,空即是色”的妙义真谛。 8 g% j3 ?; Q9 [) z: k. n
汨罗江上旧精魂: “色”是物质,异作各异也可作“离”字解。空指虚空,真空。但空的意思并不色灭为空,因为空并不是空无所有,不是虚无。这句话大意是物质的本体是空,空的现象是物质。受想行识也应该看作是色与空的统一。9 ?3 b* _9 p3 d6 K( J# m
2015-4-13 21:27
! y0 B% G1 M" M" |布衣木叶: 眼,耳,鼻,舌,身五根(人生的感觉器官)和色,香,声,味,触五境(感觉对象)这两组都属于色。而“受,想,行,识”四蕴则为精神要素。这样五蕴就可简单的分为物质和精神两个方面。 # n2 l, p" g# U, Q
汨罗江上旧精魂: 这个六根与六尘,在《心经》里面想表达的是,空中无物质之色,也就是没有,感官,意识。或者感官与意识混沌唯一,没有根本的智慧,也没有凭借根本智慧而得的佛果。 * h7 ~- N( \6 Q8 L. g& ^$ X( p
布衣木叶: 奇怪的事情隔一段时间就发生,这位究竟是什么人?为何总跟我过不去? 0 u# K' c0 C A) d, X
2015-4-12 11:36
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