本帖最后由 布衣木叶 于 2015-5-12 10:45 编辑
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& u/ N1 ^' f5 X- ?9 u* h布衣木叶诗歌生活记录(2015.04.12—2015.05.11)- q. I4 X i& G! K3 ~' s
+ p1 s" J4 I7 {: i: G布衣木叶: 时间无敌。仁者无敌。这八个字,送给所有爱诗的朋友。时间没有敌人,要说有的话,最大的敌人就是你自己;仁者没有敌人,若说有的话,最大的敌人就是你自己。 ; O' }5 ?2 q5 ^* F2 _
2015-5-11 22:43
1 a5 x/ @1 r5 m布衣木叶: 没有量的积累,又如何产生质的飞跃?自我超越并非易事,化茧成蝶亦需时间。 . K8 {1 G' b9 V) C% U& ?
2015-5-11 22:06
, o8 J' q5 F! {/ I: O布衣木叶: 受此感发,木叶不揣浅陋,忙碌于工作之余,借助当今网络平台,自我磨砺,积少成多,集腋成裘。读读写写,信笔涂鸦,心中常思突围之策,隐逸者的写作需要沉心静气,循序渐进。 4 Y J/ B! `8 Y- A/ G8 b
2015-5-11 22:05 7 o; l, l: N$ k! W2 S' E+ Z2 r
布衣木叶: 读全唐诗,叹服杜甫的勤奋,其作品被后世称为“诗史”,其人被称为“诗圣”,值得木叶学习。读两宋诗,叹服陆游一生的创作,可谓洋洋万首,不乏名篇。 0 i" r @1 T z! ]9 z
2015-5-11 22:05 1 |0 R+ w9 |2 Q; L5 m& Q
布衣木叶: 诗歌日记也是一种创作形式,转瞬即逝的情思,经过酝酿,用文字暂时记录下来,经由时间沉淀,再锤炼修改,也是一种可以尝试的方式。 0 L& F4 w$ G% g# H8 K$ @" K
2015-5-11 22:05
: q: n! ^ t1 G3 L: Z, Y布衣木叶: 木叶以为:写作是一件比较私人化的事情,选择写什么,选择怎么写,都是创作主题的自由;阅读也是一件比较私人化的事情,选择读什么,选择怎么读,都是阅读者的自由。 0 G7 m) h& ]6 C Z _% G
2015-5-11 22:04 % K1 i) k5 F% k- c
布衣木叶: 春秋似繁露,风过倏忽无;诗思如泉涌,转瞬化云烟。 8 a1 d n& v# I! o; J
2015-5-11 22:04
+ G' d' y" o* ^: b" x8 o+ K布衣木叶: 或许因为创作过程的乐趣,远远大于结果本身,所以木叶觉得一边生活,一边写作,生命不曾虚度,也是一大乐事。
9 c, w* [ n# o% Y9 l2015-5-11 22:03
7 d& m) L" U3 R4 Y- m& Z) S! a布衣木叶: 让诗歌走近生活,让生活走近诗歌。不是口号,而是身体力行,躬身实践。只希望能做得更精致一些,继续努力! 1 \* s& K4 ^( q7 ` U+ \8 U; s
红尘过客: 诗意的一生,最美。 $ S& ^4 x3 B' |" }
2015-5-11 08:37 # e! _! Q: F7 U& X
布衣木叶: 征服语言,这是年少轻狂的岁月里,木叶许下的宏愿。而今,我饱经岁月的锻烧锤打,达成与语言的苟安。 1 d9 J! a0 N* \% s& A
红尘过客: 或许更加融洽。 ' G4 v* R( g0 H- E' |- i2 f- e
2015-5-11 08:37 ' i( V- x: D5 @
布衣木叶: 木叶渴望有更多时间,像一个铁匠那样,用毕生精力,用激情的高炉,锻烧诗歌矿料,锤打出一把诗歌的屠龙剑。
9 X3 S0 P+ n: Q: X4 {" I0 J/ u红尘过客: 有沉潜,就会有上升。
5 f1 K' ^' Q& R2015-5-11 08:36
0 u) T7 `+ q" p5 X布衣木叶: 木叶在生活中行走,一边生活一边诗歌。诗思产生,转瞬即逝。所以每天忙里偷闲,争取写一篇诗歌日记。 ) j1 w" h& M, \
红尘过客: 美好常常在那一瞬间闪现。 " y r3 j. i7 ]4 T2 T* F7 r
2015-5-11 08:36
: F @: f4 y1 H& T% z c布衣木叶: 从某种意义上讲,与语言对抗需要更多时间甚至是一生,而与语言妥协则需一月甚至一天时间。 ' K8 A9 f) n/ n9 C: B) c. n! Z
2015-5-11 08:35
6 q- L& k5 D: i4 }6 Y1 G! V' u% [布衣木叶: 诗歌在某种意义上也是一种心灵的宗教。精神的光芒,照亮红尘中迷惘的内心。
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Y2 L+ P* H7 U H, d h布衣木叶: 诗意的栖居者,在一草一木间,在一座小桥上,在一泓溪流中,感受美,发现美,创造美。 : r, C# b6 p' o
红尘过客: 一花一世界。
/ ?' f5 ?) W, Y; h$ z布衣木叶: 一树一菩提。
# {+ _+ f# x& M: X* K2015-5-10 10:41 1 `7 y3 z8 t; f% d2 V2 r- J$ ~
布衣木叶: 诗意一直就在我们的生活里,感受与发现,是诗人的兴趣所在。 ; ?) p% L1 q& e9 \2 ]% S8 g) ]
红尘过客: 赞同,诗人要有一颗敏感的心!
- |2 |/ _8 ]2 t! m布衣木叶: 诗心永驻。
0 v" [& N1 A- c3 B. i2015-5-10 10:41
7 Y8 k5 {: e, j2 P布衣木叶: 人因饱经忧患而内心柔软,眼因泪水而愈加清明。 8 U) X8 u* |6 Y
红尘过客: 嗯,饱经风霜枫叶更红。
# B: x% T6 b2 f布衣木叶: 成熟的庄稼,总是谦逊地俯瞰大地,感恩于母亲的滋养,感恩阳光和时间。) C$ X/ C/ Y; S- K5 r! [# p
2015-5-10 10:41 j) U. L; J1 M* h4 ~, U. J
布衣木叶: 那些曾经的美好,在成长中被铭记,犹如一路的花开。
4 y+ ^# S4 U0 P! E0 A( Y2 z红尘过客: 那些美好,让我有了活下去的动力。 F9 j8 z/ m$ O- C
布衣木叶: 活着是最大的主场,死后原知万事空。( k8 _" q" X, X$ [" ^' p
2015-5-10 10:40 + L2 _. u5 G0 y" K
布衣木叶: 写什么,怎么写?这永远都是问题。诗歌有多样化的选择与表达。
9 I; b* D& d$ q- b4 ?, b5 w2 U, L, {# ?; f红尘过客: 嗯,“思想秘密,隐藏在‘怎么写,写什么’的艺术话语中。/ C8 A" }8 C! {. `5 U
布衣木叶: 技巧派一味强调怎么写,激进派一味强调写什么,都有偏颇之处。 ( T }8 j4 h$ v0 y9 f
2015-5-10 10:40
) ?; C& _4 f2 x布衣木叶: 梦更加接近与创作的实质。厨川白村说:文学是一种白日梦。
2 _8 e6 q3 z2 e: n红尘过客: 嗯,思想的艺术。/ g: Q0 ?2 j/ s2 K1 k3 I1 @
布衣木叶: 无功利化的写作,自由的创造,其本质或核心就在联想与想象的无界限。 . b9 q4 H: n* t) [9 n% }
2015-5-10 10:40
9 n% ~$ u. x4 Z0 a布衣木叶: 老树发新芽,这是春天创造的奇迹,也是诗歌记录的奇迹。
5 J( G: Q1 ~4 d$ ]2015-5-10 10:40
; E% j. x( e7 B( U1 O9 k2 C. Q布衣木叶: 笑看风云淡,所以说智慧是需要修炼的。愚人之所为愚,常在于追名逐利、满怀各种贪欲而不自知。
4 J* ^8 V- p# W3 z5 l1 b9 B红尘过客: 同意,名缰利锁。 }+ l* b/ Q: Z
布衣木叶: 鸟儿的翅翼如果挂满了黄金项链,就再也没有飞翔的空间。9 W/ s3 f( y& l* d8 L$ c4 g
2015-5-10 10:39
3 i4 ^: P" Z& K& x+ y& @5 a布衣木叶: 做自己的上帝,悲天悯人的情怀,在诗歌里流露。 ' \0 X) k: i1 M+ j& l6 B ^- r/ Z2 U
红尘过客: 好,悲天悯人大情怀!
7 k' L; E: i9 \0 O# d7 H布衣木叶: 有情怀的诗歌创作,就是一种有灵魂的写作。
$ o& g* L- h3 h4 P2015-5-10 10:38
8 O# Z, g4 Y: E, A8 z5 }6 q$ K7 S! R布衣木叶: 默片里,有着语言所不能穷尽的美。
% @! k& v, l1 ^# ~6 c红尘过客: 理解,有时语言束缚了思想。7 M. U! \* _8 c% K& L4 y3 Z) q
布衣木叶: 是的,每一首诗歌的完成,有时就是语言与思想之间的持久对抗。% d% a, k0 B9 q; x) X, Z& ^
2015-5-10 10:38
3 ^* g+ p6 Z1 g- a' S" g& w布衣木叶: 初恋之美,就像是在一张白纸上写下玫瑰色的诗句。
) ~- F0 l: o, H1 \7 I3 m9 U5 a; }5 t2015-5-10 10:37 1 X. F' F- q z, G" u5 h, P
布衣木叶: 生命在倔强中显示着高贵与顽强。阿紫冰雪聪明,瞬间领悟,洞悉诗歌内在的美。
+ k0 f9 A- k6 ]6 U& |& I1 O2015-5-10 10:37 , ?' E) E' L5 Z; o. n, N
布衣木叶: 洁白的云朵,最适合于擦拭我们的心灵和眼睛。
( d# h. p4 l! C* o. W, a- u2015-5-10 10:36
( I4 |+ B/ L# W1 Y布衣木叶: 只有内心充满阳光,才可能写出明媚的诗句。 + f. c7 r; x0 O; T( t' z1 u
2015-5-10 10:36 % p" i0 R% S, r1 q
布衣木叶: 诗心的内核是爱与善,诗美在其内核之中。
( V0 y- o5 \3 y& `% N m2 ?2 T3 j8 {2015-5-10 10:36 0 H2 M O* H, f9 h2 h4 v" h; c
布衣木叶: 木叶与诗歌的机缘,也是偶然遇见。遇见光明,遇见美好。 + ~) e7 }( J5 V5 g$ p
2015-5-10 10:35 % P3 [. G0 ?( H6 C' ]$ { g
布衣木叶: 不忘初心,即使迷路,也能找到回家的路。
, C( T, I- s3 c3 |2015-5-10 10:35
" w! k _: w! ]' Y) Z布衣木叶: 生命有限而爱无尽。亲人陪伴最多,爱你最多,怀念是一种感恩。父亲节,母亲节,都是一种善意的提醒和感恩方式。 1 }9 y( V2 j. s3 `5 d0 P+ `: {2 P
2015-5-10 10:21 % g8 O7 e/ }5 B+ }) G
布衣木叶: 心中有,眼里自有,笔下亦有;心中无,眼里自无,笔下亦无。有时也存在“有心栽花花不开,无意插柳柳成荫”的情况。可遇不可求。
; y2 Z ^, o! ~2015-5-10 10:20 # a# V( A0 w0 u# X' {
布衣木叶: 山水只是载体。醉翁之意不在酒,在乎山水之间;诗歌之意不在山水,而在于蕴藉情思。 , s* N( F. s/ f8 d
2015-5-10 10:20 0 c6 c9 v' j7 Y# O
布衣木叶: 如果美妙的文字,令你心潮起伏,那就是木叶最美的意念传递产生的力量。 $ S/ U" d* g* d! H
2015-5-10 10:20 4 [5 ^3 R( g+ V0 O+ @
布衣木叶: 送你一缕林间的清风和一轮明月,藏于心间。
Z& w# X P G1 d5 S4 q2015-5-10 10:20
- |7 o9 A& j6 R1 b: |5 ?+ W8 d布衣木叶: 心静自然凉。清凉世界,据说在佛教教义里存在。人居于红尘闹市,难免有烦心事,内在修为,自显功夫。
* F3 [8 @1 B9 Z8 \) O, [7 e2015-5-10 10:19 ; S& T9 `/ {+ g4 x2 Q( t' D$ u! m
布衣木叶: 中国古人的智慧,是历经千年沉淀并经由无数仁人志士实践总结、心领神会的一种精神财富。
6 J8 g7 P- x. m9 T2015-5-10 10:19 9 D# U3 ], p1 a; X, G! y
布衣木叶: 铮铮铁骨,脉脉柔情,或许是木叶心目中最理想的人格写照。 5 s/ l( B j: B7 N) K/ D
2015-5-10 10:19 0 I- o' s* Z- t
布衣木叶: 在北方的黄土高原,白杨的姿态诠释着风骨的内涵。
6 t+ t- _6 M/ d, E* c6 u2015-5-10 10:18 4 D$ D) Q7 a1 Z8 A+ S" M- n/ e
布衣木叶: 布衣的每一首诗,每一句话,都源自木叶内心。 4 O! _3 Q" ?' R, R- s( {
2015-5-10 10:18 / e# `& D: v/ m8 V1 t2 h
布衣木叶: 山水茶庄,木叶很喜欢这个名字。茶采摘于青山之上的一抹春色,雨水的滋润,催生着青枝碧叶。经年的岁月里,茶深藏着采茶女的辛苦。山水的意蕴,令茶有了气度与胸襟。 " Y/ o$ e' l9 ]/ f% _ }7 R3 `. L
2015-5-10 10:10
' P' z7 ]5 i. y# q0 T% u' b4 X布衣木叶: 仰首是春,俯首是秋。其实,抬头,低头都是岁月的光影。
' m2 R# v& k% ?2 _4 I2015-5-10 10:10 1 `. l! w. W1 U% }" m
布衣木叶: 罗马不是一日建成的,诗歌的金字塔,或许要付出毕生的心血,才能建成。 9 p4 F3 A0 h" g1 n% [0 C) g
2015-5-10 10:10
9 B' }5 m# ]' U, E& v布衣木叶: 释然需要时间。时间沉淀一些美好,也会消释一切不快。
" b. ]* V6 t" x! J; A2015-5-10 10:10
4 ~/ u+ P8 j' l. a$ X$ S' `布衣木叶: 内心的柔软并非是柔弱,仁者内心充满了悲悯与爱。
" d7 A* q q; Y2015-5-10 10:09 $ I4 B! N1 T; x3 |* u5 Y
布衣木叶: 木叶每天都会在傍晚时散步,有时早晨有空,也会去公园散步,观赏四周的美景。 x- r% a# ?6 |- S
2015-5-10 10:09
2 G" ^) F0 P# [布衣木叶: 跟阿紫一同回顾这个春天写下的诗行,也是一种美妙的享受。
2 E( q/ r" O; L3 ]7 J" {# o2015-5-10 10:09 9 a( T" D5 R1 z9 ^. J' r
布衣木叶: 跟阿紫一同回顾这个春天写下的诗行,也是一种美妙的享受。 0 J& c2 q1 O' @: q8 K# E E
2015-5-10 10:08
9 b6 i/ a3 T2 R: q4 @布衣木叶: 躲在暗角的小人,猥琐的目光无需理会。布衣在世间行走,小心翼翼,却也满怀善意和勇敢。
( S/ w# q" A9 T2015-5-10 10:08 3 I, t, D# y2 G3 K. e. g% I2 g: t
布衣木叶: 当木叶看到诗歌误入歧途,还有人推波助澜之时,总会觉得难过。还好,有一颗强大的内心,总能发现生活中隐藏的美好,光明自然会在内心闪耀。 1 `& g. c# x4 c5 k7 G) o
2015-5-10 10:08
2 P9 [* X6 j: K! u: p布衣木叶: 木叶不喜欢做群主或者编辑,喜欢自由行走。自由惯了,随处写诗,发在流派网或者新浪博客,也发在诗歌报或者中国缘文化网等多处,读与不读,那是读者的自由啊。
6 v! `/ A6 }- z% ?1 W+ B4 c5 Y2015-5-10 10:07 " l+ S# r+ T3 s
布衣木叶: 现实有时过于沉重,而升华之后的诗歌,犹如一盏暗夜里的明灯,照亮人们的内心。
, P. a1 x! G. B9 f& E2015-5-10 10:07
/ ~$ x' c$ i ^7 E' m0 M布衣木叶: 这样的日子,才是真正的诗生活。不是刻意而为,却也能感受到生活的一份美好。 4 U. _: n" y2 t: l$ J- X) A( G
2015-5-10 10:07 & n7 b- q( S0 z* \+ c$ r
布衣木叶: 天道酬勤,但也贵在持之以恒。日积月累,才可能有结果。正所谓:不积细流,无以成江海。
/ L* i! H" s1 Q; {2 f2015-5-10 09:55 - m! Q x+ k+ p, b7 m4 ^* d- i/ q
布衣木叶: 阅读也是一种旅游,一种精神游历。借助于文字,彼此完成一次神交。美妙的感觉,是诗歌赋予我们的。
6 d, ^+ L& ]. p$ s" P8 {2015-5-10 09:55 , I* }7 l+ f$ G) k9 Y4 Z. S
布衣木叶: 纯真年代,美好的记忆,真实存在于我们的经历之中。
% W# `0 L- y8 K$ _2015-5-10 09:54
( K2 h! t" I9 Q, M; z布衣木叶: 作为一个人,我们的同类所经受的苦难与不幸,也是一个不能回避的主题。悲天悯人的情怀,是诗人应该具备的。网络时代,信息传递速度之快,令人感受到环球同此凉热。
/ G* H! I8 y9 z5 @2015-5-10 09:54
5 s! e9 r5 m4 ~ p! ?+ W e布衣木叶: 徽州,自古以来都是诗酒之乡,名墨之乡,书画之乡,儒商之乡。
1 p' [8 |8 f/ F2015-5-10 09:54 N: M' Z# v! j6 S
布衣木叶: 诗人不是一种职业,诗歌也只是生活的一个部分。并非全部啊。我十分理解一个人在现实社会承担的各种角色,忙碌的生活才是另一种真实状态。
. Y7 h$ l6 p1 }9 Z2 K2015-5-10 09:53
0 ~/ T. _; g6 r1 d; E; A, P- ~布衣木叶: 木叶一直在诗歌中行走,同时也在生活中奔忙。诗歌文本静默无声,那也是一种存在啊。我相信:只要诗歌在那里,就会有热爱诗歌的人们去读。 / @+ ^+ _) b3 r5 X/ `
2015-5-10 09:53
) S Q% T9 E" a5 U" s$ c. f6 w8 c2 P布衣木叶: 为爱而歌。木叶对诗歌的热爱,一直存在于日常生活里,也存在于诗歌创作之中。 ( k* R3 e: X3 t0 Y7 ~+ \
2015-5-10 09:53
3 B) M8 R+ \% B, X$ x2 x布衣木叶: 木叶的诗,一直在那里静静等待,等待每一个有缘人。无论你读与不读,诗一直都在那里。
3 {- u) r+ n7 g8 Y. N6 }2015-5-10 09:52 . \$ m% A$ d4 A
布衣木叶: 一个人的内心生活,需要诗歌引领,或者灵感的佛光普渡。
6 D; s- c; u. I0 H+ S2015-5-7 11:48
) s1 G0 N" e( g" h! Y3 y' [布衣木叶: 那些瞬间就像闪电,雷鸣。照亮日常生活被遮蔽的部分,震撼视听。
! h f0 X6 `- v3 y5 t6 |( y# }2015-5-7 11:45
, X3 b; y( ? }- M/ f5 D' Z& \布衣木叶: 内在的修为,需要更久的时间。钻石的切割,需要勇气和技术,更需要智慧与灵感。 $ B* R6 F* |! ], b) N
2015-5-7 10:39
4 p) l0 @1 |" o9 ?布衣木叶: 当我埋头于一大堆事务之中,猛然抬起头来的时候,发现生命就在这样的忙碌中缩短了一截。诗歌能够修复某些空白的瞬间么?
% V7 O2 P1 @! H0 L! H9 q红尘过客: 相信诗歌能够记住那些美丽的瞬间。 # J5 A% a4 I( R0 X0 d
布衣木叶: 那些瞬间就像闪电,雷鸣。照亮日常生活被遮蔽的部分,震撼视听。
9 g/ @4 O" v) O. M2015-5-7 10:37
# W: }: s" C6 |布衣木叶: 木叶享受创作的快乐,也喜欢与志同道合的诗友分享快乐。感谢一直以来关注、支持、赏读布衣木叶诗选的诗友们! 7 S7 h Y1 T9 D/ B# j) a+ T
红尘过客: 同乐是人最大的快乐。 5 U' { P* g3 S2 ^( ]
布衣木叶: 一个人的内心生活,需要诗歌引领,或者灵感的佛光普渡。, x" F- y% S! t3 {4 N
2015-5-5 15:10
" f0 m9 x, P q布衣木叶: 写与不写,是我的自由;读与不读,是你的自由。发与不发,评与不评,彼此都有选择的自由。 5 H( D9 S' R( I. @4 g# d; I
2015-5-5 15:07 ) f4 E% ^$ H+ a" _
布衣木叶: 拒绝病态甚至变态的诗歌。健康的身心与生活状态,比什么都重要! 7 `% F4 _: A% p4 M1 B
2015-5-3 23:30
. n4 w9 Y; l: @- g/ K' S2 a- {布衣木叶: 让诗歌走近生活,让生活走近诗歌。 5 x6 j; @$ S+ g/ {8 Y
2015-5-3 22:43
1 Y( M# D" X1 e: z5 e布衣木叶: 其实每一天都是劳动节。劳动虽然艰辛,但是创造价值也创造快乐。
- Q+ D. P! l0 | a4 T5 D2 z2015-4-30 22:02 % r, K3 N1 @6 g" l2 |. G6 n
布衣木叶: 看到木叶的作品在诗歌报、新浪等网站陆续出现的时候,觉得寂静的春天慢慢过去,夏天已经到来了。 $ W: B7 j7 K1 Y" Y0 L7 ~' y1 |
2015-4-28 21:55
: P: j& h" M% x. K布衣木叶: 享受写作的乐趣,并且能够保持相对的独立,这是一种境界。 : [0 {: j1 K4 ]4 Q2 `
2015-4-28 21:53 ! I4 \4 c! O/ g' Z3 U/ s
布衣木叶: 艾青:为什么我的眼里常含着泪水?是因为我爱这土地爱得深沉。 % K3 x4 v$ g; J* d
2015-4-24 23:53 6 B0 J5 _8 n! b& g$ F, r% x' j4 r
布衣木叶: 热爱流派网的朋友们,请在百忙中回到流派网来。主编及编委要尽快行动起来。爱之深,责之切。群主们,编辑们,请打理自己的地盘,及时盘点。为何许多群主没有了最初的热情?是因为他们明白了自己真正的角色和位置... " Y+ x9 C3 h1 ^/ w" V' C+ i
2015-4-24 23:51
# [; d* o* w# C' G5 n布衣木叶: 面对雨后春笋般的各种文学诗歌新媒体,流派网要有危机感,否则很快就会各自作鸟兽散。因为自媒体时代需要不断更新自己,抱团取暖似乎已经是一厢情愿的客观事实。原创队伍的凝聚力和编辑队伍的更新能力亟需增强!
+ D. q8 F* S$ n# u8 Y; v3 Y% E2 Z2015-4-24 23:42 : n. L1 d& x, K' ]; ^" S
布衣木叶: 最近周游了各大中文类诗歌文学网站,浏览了各类文学博客和诗歌类微博与微信专栏,忽然发觉文学的春天来了,野草遍地都是,有名字的没名字的,散在草丛里像星星,还眨呀眨的。哈哈 8 \5 P7 |3 A# D7 l% \: i. H. f
2015-4-24 23:32
' ~3 e) F3 @4 ?( \5 W8 C布衣木叶: 诗歌就是夹在书页缝隙的那一束嫩草,散发着生活中诗意的清香,给所有寻找快乐与诗意的人们阅读品尝。
; n0 I1 Z' @9 |0 k/ [) z0 Z& V2015-4-24 11:25 6 `! b4 W+ L( f Y5 t: H
布衣木叶: 据说让驴子读书的方法就是,在每隔几页的书缝里夹一束它最爱吃的草。翻一页,吃不到就懊丧地叫一声;再翻几页,发现了就兴奋地叫一声。木叶把这种刺激驴子读书的方法推广到更加广泛的领域,结果会怎样? - p5 ~: M0 A7 P! W
2015-4-24 11:22 0 P# L Q5 n! d% d4 r* |
布衣木叶: 布衣木叶: 水篇仍在构思之中,语言和结构并非那么遂心如意。所以,有时选择一个巧妙的角度,显得多么重要。 _! a' z8 y% l- C. N/ S
2015-4-23 14:26
( k" l2 f, i0 U6 r$ w4 V( ^- x- @布衣木叶: 回到隐者的生活里来吧,每一次出发,最终都要回来。回到当下,回到现实,回到内心。
1 S; n3 ?% x5 @) S) m2015-4-22 14:23 # D$ t# E$ q: W: P
布衣木叶: 当一切开始陷入沉寂,你才会发现,那些曾经的期待显得多么微不足道! 4 d( a/ `7 x7 m; V" A- v
2015-4-22 14:21 / s P) c6 C/ X0 [
布衣木叶: 每一次深入到经典之中,总是深深叹服历经百千年时间淘洗的作品,神奇的想象力与开拓疆域的魄力,让后人仰望中沉思和反省。
. n. V/ y4 g" m7 k3 Z9 \3 |5 @, ^2015-4-21 12:47 * P( T3 B ]5 B0 U
布衣木叶: 伟大的作品,总是有宏大而深厚的隐喻,充满了神奇的原创力量和原创结构。那些过度注重形式的复制或者抄袭,都是创造力不足产生的怪胎!
) |' X1 K7 I* l5 y- ^! \# k2015-4-21 12:45
3 b' S0 g3 H7 N( E- o3 q6 X+ c+ p4 ?布衣木叶: 只要语言和思维是在运动和静止之间转换的,都会产生惯性。只是惯性大小,长诗惯性更大,短诗相互对较小,但是惯性是客观存在的。否则我们每一个人,都可以自己发明一种只属于自己的语言。仓颉之后,这些汉字一直在惯 ...
# a( k' e+ g3 \7 W2015-4-20 14:53 1 N: e4 ^& \# ^% |
布衣木叶: 所有运动着的事物在突然静止的刹那,都会产生惯性;所有高速运转的思维在突然停转的瞬间,都会产生惯性。语词与语词之间运动,或者同向,或者逆向;句子与句子之间的运动,或者顺流而下,或者逆流跳跃;甚至每一小节 ... ; M0 c C! s- q4 N2 g
2015-4-20 14:52 $ a& j: F) }* i3 c' g1 X$ k
布衣木叶: 当所有的光阴都用于当下的生活,那么我们的内心是否还有一点空间属于诗歌? : r3 L' C* ]4 v6 t
2015-4-18 12:12 ! C- M/ ~9 Q7 r+ A X8 Q4 v9 |4 G
布衣木叶: 世界这么大,时间这么短,还想哪里转转? # k* i3 r2 E5 `! U) O
2015-4-17 15:54
3 f6 d- l+ L; Q( h布衣木叶: 做人应该像水一样,至柔之中又有至刚、至净、能容、能大的胸襟和气度。
4 N2 i* F1 d6 Z x1 N( k! }# G2015-4-17 08:46
3 k% P0 I$ R1 `+ g9 u8 R/ e9 x布衣木叶: 在道家学说里,水为至善至柔;水性绵绵密密,微则无声,巨则汹涌;与人无争却又容纳万物。 : r, E8 B9 S! q# X# ^7 d: s
2015-4-17 08:45
. \) N2 c2 L) T+ [ o; Z5 ^布衣木叶: 水,无色无味,在方而法方,在圆而法圆,无所滞,它以百态存于自然界,于自然无所违也。 4 W2 i" `, g4 Z
2015-4-17 08:45 ( z8 O* k9 W8 P( n
布衣木叶: 走到中途的感觉,就像是走钢索的人,急于找到内在的平衡感觉。 + D) f4 Z. t5 E; b- ]" m I
2015-4-16 21:56 8 H7 O# O7 a- E8 G
布衣木叶: 是惜墨如金,还是酣畅淋漓?节制的语言,还是语词的风暴?
) z8 `) E0 H( o9 a2015-4-16 21:54 9 i& j @: C: e+ j
布衣木叶: 随时端详随时修改,这样的打磨才是常态。
7 {( U {+ C1 x/ W2015-4-16 21:53 " _- r8 F* y; ]) t6 Y; Z
布衣木叶: 我愿意在匆忙的时光里,注入内心潜存的诗意。 + H! G4 q( @% \, M- u: w6 l8 n
2015-4-16 11:39 ' n$ O; {7 W0 f, f( T% j
布衣木叶: 世间如此凉薄,只有你的泪水和唇舌,尚留温热。
5 W# a; f- n8 {6 v. Y- b2015-4-16 11:37 % k3 S" @5 Q v- Y7 z0 d4 ~
布衣木叶: 依旧未能净空,近日来陌上行,迟迟归矣,缓缓皈依。
: E' g# O) v* }+ x4 V6 O2015-4-15 22:02
) ?0 T4 Z. p5 I9 s2 L( m0 j" j* Y布衣木叶: 桃李不言,下自成蹊。桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯。 ' k: C M: o; O4 @6 v
2015-4-15 22:00
8 k! Q4 T; F, r# v布衣木叶: 静心修炼,体悟“色不异空,空不异色;色即是空,空即是色”的妙义真谛。
( {3 ?1 k0 t* Q3 Y W9 h; Y8 ~汨罗江上旧精魂: “色”是物质,异作各异也可作“离”字解。空指虚空,真空。但空的意思并不色灭为空,因为空并不是空无所有,不是虚无。这句话大意是物质的本体是空,空的现象是物质。受想行识也应该看作是色与空的统一。/ L5 Y( V& W, H
2015-4-13 21:27
6 l( @/ n1 a& L$ b' ?布衣木叶: 眼,耳,鼻,舌,身五根(人生的感觉器官)和色,香,声,味,触五境(感觉对象)这两组都属于色。而“受,想,行,识”四蕴则为精神要素。这样五蕴就可简单的分为物质和精神两个方面。 : c, {8 T: a4 t2 ~5 [# z! D
汨罗江上旧精魂: 这个六根与六尘,在《心经》里面想表达的是,空中无物质之色,也就是没有,感官,意识。或者感官与意识混沌唯一,没有根本的智慧,也没有凭借根本智慧而得的佛果。 ! k* T0 P1 \ [- q
布衣木叶: 奇怪的事情隔一段时间就发生,这位究竟是什么人?为何总跟我过不去? 8 Y; m* f/ w, H5 x7 F
2015-4-12 11:36
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