布衣木叶诗歌生活记录（2015.04.12—2015.05.11）

布衣木叶

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布衣木叶诗歌生活记录（2015.04.12—2015.05.11）

0 A6 S6 P$ h" j1 H3 {- N布衣木叶: 时间无敌。仁者无敌。这八个字，送给所有爱诗的朋友。时间没有敌人，要说有的话，最大的敌人就是你自己；仁者没有敌人，若说有的话，最大的敌人就是你自己。
2015-5-11 22:43
布衣木叶: 没有量的积累，又如何产生质的飞跃？自我超越并非易事，化茧成蝶亦需时间。
# d1 t! X9 t7 h) U' E- F  Q" T& I' Y2015-5-11 22:06
) a  `# l$ {$ D4 _布衣木叶: 受此感发，木叶不揣浅陋，忙碌于工作之余，借助当今网络平台，自我磨砺，积少成多，集腋成裘。读读写写，信笔涂鸦，心中常思突围之策，隐逸者的写作需要沉心静气，循序渐进。
2015-5-11 22:05  
布衣木叶: 读全唐诗，叹服杜甫的勤奋，其作品被后世称为“诗史”，其人被称为“诗圣”，值得木叶学习。读两宋诗，叹服陆游一生的创作，可谓洋洋万首，不乏名篇。
: m$ a9 |' K$ s5 H8 ?# P. N2015-5-11 22:05  
0 p- T, l! [0 H* D5 D布衣木叶: 诗歌日记也是一种创作形式，转瞬即逝的情思，经过酝酿，用文字暂时记录下来，经由时间沉淀，再锤炼修改，也是一种可以尝试的方式。
2 c& K! q& J5 Q7 r2015-5-11 22:05
布衣木叶: 木叶以为：写作是一件比较私人化的事情，选择写什么，选择怎么写，都是创作主题的自由；阅读也是一件比较私人化的事情，选择读什么，选择怎么读，都是阅读者的自由。
7 u2 x8 b3 M# q  }2015-5-11 22:04  
' q/ r% {  s, a) I布衣木叶: 春秋似繁露，风过倏忽无；诗思如泉涌，转瞬化云烟。
# K, n( f$ t9 R9 _" s, \% W2015-5-11 22:04  
布衣木叶: 或许因为创作过程的乐趣，远远大于结果本身，所以木叶觉得一边生活，一边写作，生命不曾虚度，也是一大乐事。
7 L5 p2 T- @; d# s& m( h6 M, K# w2015-5-11 22:03  
布衣木叶: 让诗歌走近生活，让生活走近诗歌。不是口号，而是身体力行，躬身实践。只希望能做得更精致一些，继续努力！
红尘过客: 诗意的一生，最美。
2015-5-11 08:37  
% p8 N8 u9 [6 Y; P' C' n) L& H布衣木叶: 征服语言，这是年少轻狂的岁月里，木叶许下的宏愿。而今，我饱经岁月的锻烧锤打，达成与语言的苟安。
红尘过客: 或许更加融洽。
2015-5-11 08:37
布衣木叶: 木叶渴望有更多时间，像一个铁匠那样，用毕生精力，用激情的高炉，锻烧诗歌矿料，锤打出一把诗歌的屠龙剑。
6 R) K9 E0 d  t6 K5 ]* r/ f% U6 J红尘过客: 有沉潜，就会有上升。
$ J8 {2 [  n, ^. N2015-5-11 08:36
布衣木叶: 木叶在生活中行走，一边生活一边诗歌。诗思产生，转瞬即逝。所以每天忙里偷闲，争取写一篇诗歌日记。
红尘过客: 美好常常在那一瞬间闪现。  
) _) }, l$ `7 e3 H; I$ X2 F6 x2015-5-11 08:36  
布衣木叶: 从某种意义上讲，与语言对抗需要更多时间甚至是一生，而与语言妥协则需一月甚至一天时间。
2015-5-11 08:35  
布衣木叶: 诗歌在某种意义上也是一种心灵的宗教。精神的光芒，照亮红尘中迷惘的内心。
  I5 H6 V2 H' p# G% b" Q# ^2015-5-10 10:42
布衣木叶: 诗意的栖居者，在一草一木间，在一座小桥上，在一泓溪流中，感受美，发现美，创造美。
1 @5 M: Z  Q; E% j6 l红尘过客: 一花一世界。  
, C$ I: W% `# ?2 I" x, i布衣木叶: 一树一菩提。  
: Y( I2 O8 p% q5 _  s2015-5-10 10:41
2 }3 \- |' _/ E. x' i布衣木叶: 诗意一直就在我们的生活里，感受与发现，是诗人的兴趣所在。
, ~0 r7 R& D! S# I3 Q# M- T5 U红尘过客: 赞同，诗人要有一颗敏感的心！
5 n" \1 \0 T4 ^布衣木叶: 诗心永驻。
3 }6 b! f; g0 x. m  C2015-5-10 10:41
布衣木叶: 人因饱经忧患而内心柔软，眼因泪水而愈加清明。
: H& ?# R) }1 Q7 ~1 p4 Q; ?( Z红尘过客: 嗯，饱经风霜枫叶更红。
& p/ J0 @" d5 p( K2 o5 j布衣木叶: 成熟的庄稼，总是谦逊地俯瞰大地，感恩于母亲的滋养，感恩阳光和时间。
5 i& s9 u8 G8 N* O3 b, ?2015-5-10 10:41  
布衣木叶: 那些曾经的美好，在成长中被铭记，犹如一路的花开。
5 G9 u7 e; N$ ]% t红尘过客: 那些美好，让我有了活下去的动力。
布衣木叶: 活着是最大的主场，死后原知万事空。
2015-5-10 10:40  
布衣木叶: 写什么，怎么写？这永远都是问题。诗歌有多样化的选择与表达。
& q" _8 D! }3 t' m. N7 d, s2 ]红尘过客: 嗯，“思想秘密，隐藏在‘怎么写，写什么’的艺术话语中。
布衣木叶: 技巧派一味强调怎么写，激进派一味强调写什么，都有偏颇之处。
2015-5-10 10:40  
1 O5 ^* e  j6 G2 @; g+ o7 R布衣木叶: 梦更加接近与创作的实质。厨川白村说：文学是一种白日梦。
红尘过客: 嗯，思想的艺术。
布衣木叶: 无功利化的写作，自由的创造，其本质或核心就在联想与想象的无界限。
& j" i7 u. @" i- D. q. r! q9 Z, w9 h2015-5-10 10:40  
布衣木叶: 老树发新芽，这是春天创造的奇迹，也是诗歌记录的奇迹。
0 j$ Q2 ?3 p( I/ w8 G2015-5-10 10:40
# E! l) W- J, X; q; l, g; Z/ E& m布衣木叶: 笑看风云淡，所以说智慧是需要修炼的。愚人之所为愚，常在于追名逐利、满怀各种贪欲而不自知。
红尘过客: 同意，名缰利锁。
1 i& S0 i. y' Y布衣木叶: 鸟儿的翅翼如果挂满了黄金项链，就再也没有飞翔的空间。
5 m6 R, ]* |& B# C. ?2015-5-10 10:39  
布衣木叶: 做自己的上帝，悲天悯人的情怀，在诗歌里流露。
$ I7 c7 S/ o/ n- U红尘过客: 好，悲天悯人大情怀！
" x! l( J; s+ i* k布衣木叶: 有情怀的诗歌创作，就是一种有灵魂的写作。
# s2 y' j' J  ^  n2015-5-10 10:38  
' H/ H  n, f* ]% }! O! S' }8 ~9 g- w; B布衣木叶: 默片里，有着语言所不能穷尽的美。
0 F3 I* m! i( r; h$ N' x2 s! f+ u/ |8 C红尘过客: 理解，有时语言束缚了思想。
5 g0 }1 r6 H- f  T% s布衣木叶: 是的，每一首诗歌的完成，有时就是语言与思想之间的持久对抗。
# @9 k/ X; E2 h' q6 m2015-5-10 10:38  
% [" H. m% u6 c8 A布衣木叶: 初恋之美，就像是在一张白纸上写下玫瑰色的诗句。
2015-5-10 10:37  
- f3 Q5 C+ [) s8 ]; v布衣木叶: 生命在倔强中显示着高贵与顽强。阿紫冰雪聪明，瞬间领悟，洞悉诗歌内在的美。
2015-5-10 10:37  
布衣木叶: 洁白的云朵，最适合于擦拭我们的心灵和眼睛。
) W. R# w, t6 x) W. ]2015-5-10 10:36  
布衣木叶: 只有内心充满阳光，才可能写出明媚的诗句。
, L7 V* e' S* r" \/ m2015-5-10 10:36  
8 h5 L# b! W4 A8 {3 y7 Y9 y( m布衣木叶: 诗心的内核是爱与善，诗美在其内核之中。
2015-5-10 10:36
, U. H$ H4 k7 B" o8 p& ?- l. A布衣木叶: 木叶与诗歌的机缘，也是偶然遇见。遇见光明，遇见美好。
2015-5-10 10:35  
3 W/ N$ A7 Q( r) B8 u+ x布衣木叶: 不忘初心，即使迷路，也能找到回家的路。
2015-5-10 10:35  
布衣木叶: 生命有限而爱无尽。亲人陪伴最多，爱你最多，怀念是一种感恩。父亲节，母亲节，都是一种善意的提醒和感恩方式。
2015-5-10 10:21  
7 O6 u3 a& [' \8 u/ ]+ C布衣木叶: 心中有，眼里自有，笔下亦有；心中无，眼里自无，笔下亦无。有时也存在“有心栽花花不开，无意插柳柳成荫”的情况。可遇不可求。
2015-5-10 10:20  
5 ?3 k$ w0 h$ ^+ c* r, R: l布衣木叶: 山水只是载体。醉翁之意不在酒，在乎山水之间；诗歌之意不在山水，而在于蕴藉情思。
2015-5-10 10:20  
: o$ ~% [: t8 v! q9 L布衣木叶: 如果美妙的文字，令你心潮起伏，那就是木叶最美的意念传递产生的力量。
2015-5-10 10:20  
# n  z! _/ r: G" |# s: |! l布衣木叶: 送你一缕林间的清风和一轮明月，藏于心间。
2015-5-10 10:20
布衣木叶: 心静自然凉。清凉世界，据说在佛教教义里存在。人居于红尘闹市，难免有烦心事，内在修为，自显功夫。
2015-5-10 10:19  
布衣木叶: 中国古人的智慧，是历经千年沉淀并经由无数仁人志士实践总结、心领神会的一种精神财富。
/ K. d0 r5 Y* a1 _( x1 @/ J, @" [* ~2015-5-10 10:19  
- f7 K$ l" E1 h8 i2 c; Q5 j$ \布衣木叶: 铮铮铁骨，脉脉柔情，或许是木叶心目中最理想的人格写照。
% k8 G1 p4 w. S1 ?. S" Y2015-5-10 10:19
( {" N( r, B- o: b# ~9 U2 E5 ]布衣木叶: 在北方的黄土高原，白杨的姿态诠释着风骨的内涵。
2015-5-10 10:18  
8 i) s* C% x4 g布衣木叶: 布衣的每一首诗，每一句话，都源自木叶内心。
8 L! V+ H' T; e* U6 R4 Z2015-5-10 10:18
布衣木叶: 山水茶庄，木叶很喜欢这个名字。茶采摘于青山之上的一抹春色，雨水的滋润，催生着青枝碧叶。经年的岁月里，茶深藏着采茶女的辛苦。山水的意蕴，令茶有了气度与胸襟。
5 e& |2 L. n4 \. O' [/ e2015-5-10 10:10  
布衣木叶: 仰首是春，俯首是秋。其实，抬头，低头都是岁月的光影。
5 t- w3 b6 d, H4 [, P3 [2015-5-10 10:10
布衣木叶: 罗马不是一日建成的，诗歌的金字塔，或许要付出毕生的心血，才能建成。
1 |8 ~9 Q% m% g: Q, L  j1 k( l2015-5-10 10:10  
布衣木叶: 释然需要时间。时间沉淀一些美好，也会消释一切不快。
, d, t( H7 K6 r  [2015-5-10 10:10  
布衣木叶: 内心的柔软并非是柔弱，仁者内心充满了悲悯与爱。
+ F1 S% J7 E7 Y2015-5-10 10:09  
布衣木叶: 木叶每天都会在傍晚时散步，有时早晨有空，也会去公园散步，观赏四周的美景。
: p8 G% g- d2 C0 R( Y. C0 Z9 J2015-5-10 10:09  
布衣木叶: 跟阿紫一同回顾这个春天写下的诗行，也是一种美妙的享受。
. O+ q) A& Z, A: G- B- }2015-5-10 10:09  
布衣木叶: 跟阿紫一同回顾这个春天写下的诗行，也是一种美妙的享受。
2015-5-10 10:08  
$ z7 {8 {, K# `# n布衣木叶: 躲在暗角的小人，猥琐的目光无需理会。布衣在世间行走，小心翼翼，却也满怀善意和勇敢。
2015-5-10 10:08  
) }. u' ^+ P  W" S布衣木叶: 当木叶看到诗歌误入歧途，还有人推波助澜之时，总会觉得难过。还好，有一颗强大的内心，总能发现生活中隐藏的美好，光明自然会在内心闪耀。
2015-5-10 10:08
5 W/ I" r5 U* _0 V9 d7 M布衣木叶: 木叶不喜欢做群主或者编辑，喜欢自由行走。自由惯了，随处写诗，发在流派网或者新浪博客，也发在诗歌报或者中国缘文化网等多处，读与不读，那是读者的自由啊。
) D0 ^& P4 H& }! V- A' J( D, p/ P. M2015-5-10 10:07
1 j: c3 k( x& I% ]; N布衣木叶: 现实有时过于沉重，而升华之后的诗歌，犹如一盏暗夜里的明灯，照亮人们的内心。
& y+ R* p4 S$ Y5 T/ _. k+ m2015-5-10 10:07  
布衣木叶: 这样的日子，才是真正的诗生活。不是刻意而为，却也能感受到生活的一份美好。
2015-5-10 10:07  
6 z( z9 s% i. W布衣木叶: 天道酬勤，但也贵在持之以恒。日积月累，才可能有结果。正所谓：不积细流，无以成江海。
2015-5-10 09:55  
% r! K9 e4 K4 B, C布衣木叶: 阅读也是一种旅游，一种精神游历。借助于文字，彼此完成一次神交。美妙的感觉，是诗歌赋予我们的。
2015-5-10 09:55
3 E  q+ N% M% e, x7 `/ V/ e$ k2 c布衣木叶: 纯真年代，美好的记忆，真实存在于我们的经历之中。
& S4 X4 n# s2 _6 H8 j# a9 J& N- a2015-5-10 09:54  
布衣木叶: 作为一个人，我们的同类所经受的苦难与不幸，也是一个不能回避的主题。悲天悯人的情怀，是诗人应该具备的。网络时代，信息传递速度之快，令人感受到环球同此凉热。
2015-5-10 09:54  
7 o' o' e6 C$ Q  J# I1 O布衣木叶: 徽州，自古以来都是诗酒之乡，名墨之乡，书画之乡，儒商之乡。
2015-5-10 09:54  
. m# O0 Z4 z* Z4 E9 }' a布衣木叶: 诗人不是一种职业，诗歌也只是生活的一个部分。并非全部啊。我十分理解一个人在现实社会承担的各种角色，忙碌的生活才是另一种真实状态。
  [3 M, r4 R, o3 `$ w8 l8 ]2015-5-10 09:53
7 z+ Q; t) w. @# p/ M: l# b0 e布衣木叶: 木叶一直在诗歌中行走，同时也在生活中奔忙。诗歌文本静默无声，那也是一种存在啊。我相信：只要诗歌在那里，就会有热爱诗歌的人们去读。
( J5 \: X; Z( P! ?7 N( C, s# e2015-5-10 09:53
% X- @0 u# o$ A1 o布衣木叶: 为爱而歌。木叶对诗歌的热爱，一直存在于日常生活里，也存在于诗歌创作之中。
2015-5-10 09:53
  ^! o) ^1 ?/ A( m布衣木叶: 木叶的诗，一直在那里静静等待，等待每一个有缘人。无论你读与不读，诗一直都在那里。
/ z) q+ V1 m6 [3 A' f& d0 Y( l2015-5-10 09:52  
0 y+ p" k2 u! }+ d! c# E; U- e布衣木叶: 一个人的内心生活，需要诗歌引领，或者灵感的佛光普渡。
8 S3 X" M3 t( U/ i' k( l4 T3 Q9 e0 J2015-5-7 11:48
布衣木叶: 那些瞬间就像闪电，雷鸣。照亮日常生活被遮蔽的部分，震撼视听。
# n# X5 F5 f* \9 b9 m2015-5-7 11:45  
: |4 i( X3 E' T7 p! Z8 C布衣木叶: 内在的修为，需要更久的时间。钻石的切割，需要勇气和技术，更需要智慧与灵感。
2015-5-7 10:39  
布衣木叶: 当我埋头于一大堆事务之中，猛然抬起头来的时候，发现生命就在这样的忙碌中缩短了一截。诗歌能够修复某些空白的瞬间么？
8 L$ h4 J( m6 q* @红尘过客: 相信诗歌能够记住那些美丽的瞬间。
$ ]7 c3 d0 u3 y$ W& c! J; S+ \" b; X布衣木叶: 那些瞬间就像闪电，雷鸣。照亮日常生活被遮蔽的部分，震撼视听。
2015-5-7 10:37  
布衣木叶: 木叶享受创作的快乐，也喜欢与志同道合的诗友分享快乐。感谢一直以来关注、支持、赏读布衣木叶诗选的诗友们！
红尘过客: 同乐是人最大的快乐。
7 I' P& j5 y' x布衣木叶: 一个人的内心生活，需要诗歌引领，或者灵感的佛光普渡。
5 H' G& k8 i2 H0 \" n5 }2015-5-5 15:10
* O2 d: \1 e* {" k1 V8 A, r& z布衣木叶: 写与不写，是我的自由；读与不读，是你的自由。发与不发，评与不评，彼此都有选择的自由。
2015-5-5 15:07  
  @* \6 u. ?8 F; f- @9 r) F$ U4 E布衣木叶: 拒绝病态甚至变态的诗歌。健康的身心与生活状态，比什么都重要！
2015-5-3 23:30
7 {  o# d& B) [" {% o7 P8 k布衣木叶: 让诗歌走近生活，让生活走近诗歌。
# r; }% a* \* U" a3 e2015-5-3 22:43  
+ S& ]9 w& u# R' j5 ^: a. ]布衣木叶: 其实每一天都是劳动节。劳动虽然艰辛，但是创造价值也创造快乐。
3 L: ~/ V9 Y) Q2015-4-30 22:02
' P' b4 N8 V6 {: @. n布衣木叶: 看到木叶的作品在诗歌报、新浪等网站陆续出现的时候，觉得寂静的春天慢慢过去，夏天已经到来了。
5 A/ y/ X4 g! k2015-4-28 21:55
布衣木叶: 享受写作的乐趣，并且能够保持相对的独立，这是一种境界。
8 M6 [8 D1 r' n  T8 W6 Y/ L( x2015-4-28 21:53  
  B" K/ `" p0 J. l" g" j布衣木叶: 艾青：为什么我的眼里常含着泪水？是因为我爱这土地爱得深沉。
2015-4-24 23:53  
布衣木叶: 热爱流派网的朋友们，请在百忙中回到流派网来。主编及编委要尽快行动起来。爱之深，责之切。群主们，编辑们，请打理自己的地盘，及时盘点。为何许多群主没有了最初的热情？是因为他们明白了自己真正的角色和位置...
5 R! \, E* }" s* @' v3 {4 X2015-4-24 23:51
0 x" m0 U# `4 T& O. q% i5 A; P8 d布衣木叶: 面对雨后春笋般的各种文学诗歌新媒体，流派网要有危机感，否则很快就会各自作鸟兽散。因为自媒体时代需要不断更新自己，抱团取暖似乎已经是一厢情愿的客观事实。原创队伍的凝聚力和编辑队伍的更新能力亟需增强！
2015-4-24 23:42  
: b# X/ d& u6 H5 C( j2 V1 s布衣木叶: 最近周游了各大中文类诗歌文学网站，浏览了各类文学博客和诗歌类微博与微信专栏，忽然发觉文学的春天来了，野草遍地都是，有名字的没名字的，散在草丛里像星星，还眨呀眨的。哈哈
2015-4-24 23:32  
布衣木叶: 诗歌就是夹在书页缝隙的那一束嫩草，散发着生活中诗意的清香，给所有寻找快乐与诗意的人们阅读品尝。
2015-4-24 11:25  
布衣木叶: 据说让驴子读书的方法就是，在每隔几页的书缝里夹一束它最爱吃的草。翻一页，吃不到就懊丧地叫一声；再翻几页，发现了就兴奋地叫一声。木叶把这种刺激驴子读书的方法推广到更加广泛的领域，结果会怎样？
2 X2 H! F9 J2 m- }2015-4-24 11:22  
: i4 W0 C- M2 |( L0 ~* y% p布衣木叶: 布衣木叶: 水篇仍在构思之中，语言和结构并非那么遂心如意。所以，有时选择一个巧妙的角度，显得多么重要。
( ?' ~' z+ |" o5 E: k2015-4-23 14:26  
$ q1 n1 M# L3 q7 N. U布衣木叶: 回到隐者的生活里来吧，每一次出发，最终都要回来。回到当下，回到现实，回到内心。
2015-4-22 14:23
布衣木叶: 当一切开始陷入沉寂，你才会发现，那些曾经的期待显得多么微不足道！
2015-4-22 14:21  
布衣木叶: 每一次深入到经典之中，总是深深叹服历经百千年时间淘洗的作品，神奇的想象力与开拓疆域的魄力，让后人仰望中沉思和反省。
% x* H+ _4 S" e& S! X2015-4-21 12:47  
布衣木叶: 伟大的作品，总是有宏大而深厚的隐喻，充满了神奇的原创力量和原创结构。那些过度注重形式的复制或者抄袭，都是创造力不足产生的怪胎！
; R/ N+ g& T( E( F2 v, W" L2015-4-21 12:45  
: q& N/ J8 H2 ^1 \' Y% u布衣木叶: 只要语言和思维是在运动和静止之间转换的，都会产生惯性。只是惯性大小，长诗惯性更大，短诗相互对较小，但是惯性是客观存在的。否则我们每一个人，都可以自己发明一种只属于自己的语言。仓颉之后，这些汉字一直在惯 ...
2015-4-20 14:53  
2 n2 a+ v' f8 @" L布衣木叶: 所有运动着的事物在突然静止的刹那，都会产生惯性；所有高速运转的思维在突然停转的瞬间，都会产生惯性。语词与语词之间运动，或者同向，或者逆向；句子与句子之间的运动，或者顺流而下，或者逆流跳跃；甚至每一小节 ...
2015-4-20 14:52  
- w. c3 C1 y( g" L布衣木叶: 当所有的光阴都用于当下的生活，那么我们的内心是否还有一点空间属于诗歌？
7 P  o: g4 |2 ~/ w0 P2015-4-18 12:12  
布衣木叶: 世界这么大，时间这么短，还想哪里转转？
2015-4-17 15:54  
0 r5 i/ N$ N: J) K" w9 K8 P* B$ f$ G布衣木叶: 做人应该像水一样，至柔之中又有至刚、至净、能容、能大的胸襟和气度。
2015-4-17 08:46  
/ V- j/ c3 u- i  O  x4 \3 f布衣木叶: 在道家学说里，水为至善至柔；水性绵绵密密，微则无声，巨则汹涌；与人无争却又容纳万物。
2015-4-17 08:45  
  J5 c# J4 r. D% r$ E布衣木叶: 水，无色无味，在方而法方，在圆而法圆，无所滞，它以百态存于自然界，于自然无所违也。
2015-4-17 08:45
布衣木叶: 走到中途的感觉，就像是走钢索的人，急于找到内在的平衡感觉。
: h( j3 w6 t  g: O1 c: r5 A: ]2015-4-16 21:56
布衣木叶: 是惜墨如金，还是酣畅淋漓？节制的语言，还是语词的风暴？
3 R0 N% U" _8 \; A; ?2015-4-16 21:54
: U' g1 M  H! Q布衣木叶: 随时端详随时修改，这样的打磨才是常态。
% d* M9 |5 Z: x; @2015-4-16 21:53  
布衣木叶: 我愿意在匆忙的时光里，注入内心潜存的诗意。
2 y2 ?3 r( K2 r# A2015-4-16 11:39  
, W9 q4 x; W; |# |布衣木叶: 世间如此凉薄，只有你的泪水和唇舌，尚留温热。
2015-4-16 11:37
) t; ?" Q$ O, J布衣木叶: 依旧未能净空，近日来陌上行，迟迟归矣，缓缓皈依。
2015-4-15 22:02  
/ T& `2 H6 B0 ?布衣木叶: 桃李不言，下自成蹊。桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。
2015-4-15 22:00  
布衣木叶: 静心修炼，体悟“色不异空，空不异色；色即是空，空即是色”的妙义真谛。
  i/ z* h2 e& [- w, Q# F: V# d汨罗江上旧精魂: “色”是物质，异作各异也可作“离”字解。空指虚空，真空。但空的意思并不色灭为空，因为空并不是空无所有，不是虚无。这句话大意是物质的本体是空，空的现象是物质。受想行识也应该看作是色与空的统一。
2015-4-13 21:27  
布衣木叶: 眼，耳，鼻，舌，身五根（人生的感觉器官）和色，香，声，味，触五境（感觉对象）这两组都属于色。而“受，想，行，识”四蕴则为精神要素。这样五蕴就可简单的分为物质和精神两个方面。
; P; l! g9 Z* L! L$ \! Z" D: c汨罗江上旧精魂: 这个六根与六尘，在《心经》里面想表达的是，空中无物质之色，也就是没有，感官，意识。或者感官与意识混沌唯一，没有根本的智慧，也没有凭借根本智慧而得的佛果。
& ?. f* \5 V5 k9 b' N$ k布衣木叶: 奇怪的事情隔一段时间就发生，这位究竟是什么人？为何总跟我过不去？
. Y3 i* B1 [6 b/ N. l2015-4-12 11:36
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剑萧

这几天有点事，要忙到下周一，所以最近无暇顾及论坛，望各位诗友见谅！
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