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布衣木叶诗歌生活记录(2015.04.12—2015.05.11)

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发表于 2015-5-11 22:56 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
本帖最后由 布衣木叶 于 2015-5-12 10:45 编辑 1 ]& Z8 y& h3 x* n! D

  _7 Z! J6 V" G" J5 |  Q  ~布衣木叶诗歌生活记录(2015.04.12—2015.05.11)% v% ^6 y6 [4 S1 w5 k
6 K# e( M: K0 @4 d' M5 m
布衣木叶: 时间无敌。仁者无敌。这八个字,送给所有爱诗的朋友。时间没有敌人,要说有的话,最大的敌人就是你自己;仁者没有敌人,若说有的话,最大的敌人就是你自己。 : p+ X+ H- r. j
2015-5-11 22:43
* Q: ^0 f/ y; x布衣木叶: 没有量的积累,又如何产生质的飞跃?自我超越并非易事,化茧成蝶亦需时间。
5 ^0 X( y4 |( f0 r2015-5-11 22:06
! Q; F( Y9 w3 w) E  E" U7 [& Z布衣木叶: 受此感发,木叶不揣浅陋,忙碌于工作之余,借助当今网络平台,自我磨砺,积少成多,集腋成裘。读读写写,信笔涂鸦,心中常思突围之策,隐逸者的写作需要沉心静气,循序渐进。
/ G3 \& ~5 |) B$ Q4 L2015-5-11 22:05  . _2 v7 V' W. {
布衣木叶: 读全唐诗,叹服杜甫的勤奋,其作品被后世称为“诗史”,其人被称为“诗圣”,值得木叶学习。读两宋诗,叹服陆游一生的创作,可谓洋洋万首,不乏名篇。
- `$ b! {. G: x9 E  c$ p  Y$ @2015-5-11 22:05  , P( K6 K+ S" a: U& z
布衣木叶: 诗歌日记也是一种创作形式,转瞬即逝的情思,经过酝酿,用文字暂时记录下来,经由时间沉淀,再锤炼修改,也是一种可以尝试的方式。
- T7 w. s3 T# G. I" H( u2015-5-11 22:05 * D' c7 A3 e) \9 S8 k# X: _
布衣木叶: 木叶以为:写作是一件比较私人化的事情,选择写什么,选择怎么写,都是创作主题的自由;阅读也是一件比较私人化的事情,选择读什么,选择怎么读,都是阅读者的自由。 ( W; X2 ~6 e; L4 J  V1 h# i  h+ P
2015-5-11 22:04  ! ]# ]! L  d7 B
布衣木叶: 春秋似繁露,风过倏忽无;诗思如泉涌,转瞬化云烟。
+ i6 _- E: X# a) s3 S# O3 a" }' h; F2015-5-11 22:04  
) F' J8 v% O, c" [# {布衣木叶: 或许因为创作过程的乐趣,远远大于结果本身,所以木叶觉得一边生活,一边写作,生命不曾虚度,也是一大乐事。
, `0 @2 ?& D3 t  g  I2015-5-11 22:03  ) C, T4 W* ^8 s% G" A7 G4 g
布衣木叶: 让诗歌走近生活,让生活走近诗歌。不是口号,而是身体力行,躬身实践。只希望能做得更精致一些,继续努力!
1 u- z2 ^1 Y, i. ^( [( o红尘过客: 诗意的一生,最美。 ; z2 d3 Z9 @2 T; Z
2015-5-11 08:37  
9 @( v8 k7 @; P4 Z- c+ b布衣木叶: 征服语言,这是年少轻狂的岁月里,木叶许下的宏愿。而今,我饱经岁月的锻烧锤打,达成与语言的苟安。
; i* w- d3 ^" c4 r& i5 M6 T红尘过客: 或许更加融洽。 2 l) D% N/ p5 N% F5 g+ \8 H
2015-5-11 08:37
2 P7 z6 ]( `0 M) G6 }+ _7 U- F$ \布衣木叶: 木叶渴望有更多时间,像一个铁匠那样,用毕生精力,用激情的高炉,锻烧诗歌矿料,锤打出一把诗歌的屠龙剑。 ' @% N( q4 A- v. F' }
红尘过客: 有沉潜,就会有上升。
$ z) ]$ J( ]# W+ M8 T/ M2015-5-11 08:36
4 ]2 `) i3 p0 a, ?. M布衣木叶: 木叶在生活中行走,一边生活一边诗歌。诗思产生,转瞬即逝。所以每天忙里偷闲,争取写一篇诗歌日记。 3 A6 Q* ?7 G% Z
红尘过客: 美好常常在那一瞬间闪现。  
9 q, O; C9 S+ o; o1 u2015-5-11 08:36  
+ c) O8 Z) G) J$ ?, ~布衣木叶: 从某种意义上讲,与语言对抗需要更多时间甚至是一生,而与语言妥协则需一月甚至一天时间。
! m% m( \. \4 F" k( \2015-5-11 08:35  
" G1 W4 E: T2 S布衣木叶: 诗歌在某种意义上也是一种心灵的宗教。精神的光芒,照亮红尘中迷惘的内心。
; @; v, ~+ G; M, |2015-5-10 10:42 2 B/ n  y- [" |& K  ?
布衣木叶: 诗意的栖居者,在一草一木间,在一座小桥上,在一泓溪流中,感受美,发现美,创造美。   x* ~# g# k7 n* R3 Y& b4 n
红尘过客: 一花一世界。  
* j; d1 `: Z: x布衣木叶: 一树一菩提。  
5 K9 ^/ z" G# G4 S7 o  g2015-5-10 10:41 # ~( P/ L# Q6 f& y! }
布衣木叶: 诗意一直就在我们的生活里,感受与发现,是诗人的兴趣所在。 + [- }- [, x, p
红尘过客: 赞同,诗人要有一颗敏感的心!$ K9 \3 f. k0 e  Y9 ?; x
布衣木叶: 诗心永驻。2 b' K% i7 q8 x0 ^6 f
2015-5-10 10:41
, b$ G' n) U% F! f2 f, c布衣木叶: 人因饱经忧患而内心柔软,眼因泪水而愈加清明。
1 [0 I% k4 a" }* u- S1 c$ l红尘过客: 嗯,饱经风霜枫叶更红。 9 ]/ ?2 ~; U- v7 V# ~' i
布衣木叶: 成熟的庄稼,总是谦逊地俯瞰大地,感恩于母亲的滋养,感恩阳光和时间。- X- ~+ x, E/ u3 r4 f, n
2015-5-10 10:41  . S$ n% j- z2 n* m4 D$ `3 U6 w- b
布衣木叶: 那些曾经的美好,在成长中被铭记,犹如一路的花开。 - P+ h+ s# _; X8 B+ M1 l
红尘过客: 那些美好,让我有了活下去的动力。) i& t: I$ V$ r: _* S( k! o, V
布衣木叶: 活着是最大的主场,死后原知万事空。
. U- \# @+ p6 H# Y2015-5-10 10:40  
( B& i" U* F* W布衣木叶: 写什么,怎么写?这永远都是问题。诗歌有多样化的选择与表达。 8 V0 k  q# {$ z$ ^8 H
红尘过客: 嗯,“思想秘密,隐藏在‘怎么写,写什么’的艺术话语中。
* l/ a2 U& R0 w8 W6 J4 F布衣木叶: 技巧派一味强调怎么写,激进派一味强调写什么,都有偏颇之处。 ' H3 V+ o& Y  {3 k2 g
2015-5-10 10:40  % a3 X* S! J- u2 Q! N" ]6 P* ^( T: P
布衣木叶: 梦更加接近与创作的实质。厨川白村说:文学是一种白日梦。
- S2 X5 a/ H, q$ K红尘过客: 嗯,思想的艺术。
2 G% c/ R1 ~" G9 Q/ m. f0 v2 h布衣木叶: 无功利化的写作,自由的创造,其本质或核心就在联想与想象的无界限。 8 g, e1 w8 u" v$ T5 x& N  b9 X' k
2015-5-10 10:40  & |5 [3 u/ m* n6 F2 b) u0 j
布衣木叶: 老树发新芽,这是春天创造的奇迹,也是诗歌记录的奇迹。
; Y+ @$ E3 k" x/ Y2015-5-10 10:40
" A! d0 z. A$ Z+ F) ]2 [布衣木叶: 笑看风云淡,所以说智慧是需要修炼的。愚人之所为愚,常在于追名逐利、满怀各种贪欲而不自知。 . {* C- N# c% w4 H! j0 a# O
红尘过客: 同意,名缰利锁。
" T0 l9 {; _3 j+ F布衣木叶: 鸟儿的翅翼如果挂满了黄金项链,就再也没有飞翔的空间。
/ r4 P0 i& Y* O( G! o2015-5-10 10:39  
( x! @: e2 e" R4 X布衣木叶: 做自己的上帝,悲天悯人的情怀,在诗歌里流露。 ) g3 }- r. f: ^. J' Z3 |
红尘过客: 好,悲天悯人大情怀!
3 n9 a  b2 k% b8 g) f: K- d布衣木叶: 有情怀的诗歌创作,就是一种有灵魂的写作。* r6 r$ c0 P4 k; m
2015-5-10 10:38  
2 c& v% h/ W  P9 U( f& E2 E. V布衣木叶: 默片里,有着语言所不能穷尽的美。
: p$ _2 w) C7 P9 H红尘过客: 理解,有时语言束缚了思想。- c3 N2 V7 N% U: c
布衣木叶: 是的,每一首诗歌的完成,有时就是语言与思想之间的持久对抗。
! Y- f, o% |8 W8 k2015-5-10 10:38  
' U1 [8 J4 o; Z% o. a& f; O布衣木叶: 初恋之美,就像是在一张白纸上写下玫瑰色的诗句。 ( e- q& p: s( m8 e
2015-5-10 10:37  ( t& s( x5 H$ y  l7 x5 g& q1 k* w
布衣木叶: 生命在倔强中显示着高贵与顽强。阿紫冰雪聪明,瞬间领悟,洞悉诗歌内在的美。 : r7 q. Y  }: E/ J/ w
2015-5-10 10:37  
: G- n8 H- t- g" I, @布衣木叶: 洁白的云朵,最适合于擦拭我们的心灵和眼睛。
3 v  Y  t3 _. Z5 N; |/ U2015-5-10 10:36  ' c6 f' e/ i, ?' v: }
布衣木叶: 只有内心充满阳光,才可能写出明媚的诗句。 # h$ m: B$ N! V+ e: A
2015-5-10 10:36  
; ]% r2 N& v( b7 F" D3 T布衣木叶: 诗心的内核是爱与善,诗美在其内核之中。
) \. q1 |% i; `2 {2015-5-10 10:36 7 Q6 e& S; E, R) B
布衣木叶: 木叶与诗歌的机缘,也是偶然遇见。遇见光明,遇见美好。 , m$ h! [( q" m& b6 @$ ^3 T, u) s
2015-5-10 10:35  * U/ U# `: P. w1 L+ D. w& U
布衣木叶: 不忘初心,即使迷路,也能找到回家的路。
9 _; v* ^6 q' [% U2015-5-10 10:35  
: {+ P4 @8 @! l布衣木叶: 生命有限而爱无尽。亲人陪伴最多,爱你最多,怀念是一种感恩。父亲节,母亲节,都是一种善意的提醒和感恩方式。 4 g1 F6 u, O" B7 h0 W! U* x3 V
2015-5-10 10:21  
% F4 [) j) r; S: w  u& v( x布衣木叶: 心中有,眼里自有,笔下亦有;心中无,眼里自无,笔下亦无。有时也存在“有心栽花花不开,无意插柳柳成荫”的情况。可遇不可求。
" I; Y3 x' r+ u2015-5-10 10:20  
  _* L: B( ^- F  S* X+ m布衣木叶: 山水只是载体。醉翁之意不在酒,在乎山水之间;诗歌之意不在山水,而在于蕴藉情思。 $ I7 M4 i& B2 g2 t0 m. G% X2 s$ R
2015-5-10 10:20  ' e, v4 ^1 \: t. z
布衣木叶: 如果美妙的文字,令你心潮起伏,那就是木叶最美的意念传递产生的力量。 2 a9 H6 M- P+ J1 U" D, r
2015-5-10 10:20  
1 T4 i6 b4 j8 B) F( m0 D2 Z布衣木叶: 送你一缕林间的清风和一轮明月,藏于心间。
. X/ p! U( d( [5 [" C$ g0 M2015-5-10 10:20 5 P4 z/ N" p0 _3 a+ A
布衣木叶: 心静自然凉。清凉世界,据说在佛教教义里存在。人居于红尘闹市,难免有烦心事,内在修为,自显功夫。
4 B: X# t; O. {8 a. B( k9 P4 q5 Y2015-5-10 10:19  ; e' V2 T4 Y0 ^6 _9 m3 B* {
布衣木叶: 中国古人的智慧,是历经千年沉淀并经由无数仁人志士实践总结、心领神会的一种精神财富。
8 z* G/ X' I, f4 w9 `1 n. F2015-5-10 10:19  ( S# ~9 r2 g! k$ d4 ~3 T7 `9 T+ n
布衣木叶: 铮铮铁骨,脉脉柔情,或许是木叶心目中最理想的人格写照。 6 M& J$ b% ~7 l  c* C# @
2015-5-10 10:19
3 s1 N. [$ f& R) a; e& E! i- k布衣木叶: 在北方的黄土高原,白杨的姿态诠释着风骨的内涵。
* A6 S( S, l' ~1 C+ Q4 ]2015-5-10 10:18  7 }. I1 K0 r' {3 h  l" N& Q
布衣木叶: 布衣的每一首诗,每一句话,都源自木叶内心。 8 T" o, m* A0 X
2015-5-10 10:18 + y: C4 x1 X' H& W! i, P9 i  L
布衣木叶: 山水茶庄,木叶很喜欢这个名字。茶采摘于青山之上的一抹春色,雨水的滋润,催生着青枝碧叶。经年的岁月里,茶深藏着采茶女的辛苦。山水的意蕴,令茶有了气度与胸襟。 " w- A, M* D) P6 z, D1 i2 r. \
2015-5-10 10:10  
# E% [+ b) W# s# `- T# T布衣木叶: 仰首是春,俯首是秋。其实,抬头,低头都是岁月的光影。 3 U5 K* A* m4 o! W) F& c1 H6 F
2015-5-10 10:10
2 h. j4 Z4 S* P- H7 e# i- |布衣木叶: 罗马不是一日建成的,诗歌的金字塔,或许要付出毕生的心血,才能建成。 & y" k) I8 }/ G( b* T& W% M) i
2015-5-10 10:10  
. M- F' N8 x  d6 R" o( _! ~$ H! e& K布衣木叶: 释然需要时间。时间沉淀一些美好,也会消释一切不快。
' X/ R% A# g9 K. |( B: @2015-5-10 10:10  
, C: W6 i2 f, o, }布衣木叶: 内心的柔软并非是柔弱,仁者内心充满了悲悯与爱。
( ^, S& h5 T# q2 }/ |5 L2015-5-10 10:09  
! G: E7 x# e# B, M7 r布衣木叶: 木叶每天都会在傍晚时散步,有时早晨有空,也会去公园散步,观赏四周的美景。
: D$ K7 C% r6 y1 p2015-5-10 10:09  3 T- T  M" c# g7 N
布衣木叶: 跟阿紫一同回顾这个春天写下的诗行,也是一种美妙的享受。
# c& a7 I" o% Q  i4 r) \2015-5-10 10:09  
" o# z' J! h% v- s3 ?布衣木叶: 跟阿紫一同回顾这个春天写下的诗行,也是一种美妙的享受。 ; z9 Y8 i1 d+ z4 ?2 b% `+ Q0 j
2015-5-10 10:08  
9 e% }- t; v/ r& v! @0 K" w, M2 H0 K5 }布衣木叶: 躲在暗角的小人,猥琐的目光无需理会。布衣在世间行走,小心翼翼,却也满怀善意和勇敢。   e7 N6 Q5 m, ^+ k5 G
2015-5-10 10:08  % o! Z3 m9 b( e, v* w1 T+ X
布衣木叶: 当木叶看到诗歌误入歧途,还有人推波助澜之时,总会觉得难过。还好,有一颗强大的内心,总能发现生活中隐藏的美好,光明自然会在内心闪耀。 5 c# q$ H$ p& G0 K' g
2015-5-10 10:08
6 R) U* U& V7 ^+ C$ O/ G布衣木叶: 木叶不喜欢做群主或者编辑,喜欢自由行走。自由惯了,随处写诗,发在流派网或者新浪博客,也发在诗歌报或者中国缘文化网等多处,读与不读,那是读者的自由啊。
6 E- G+ B* ]) z2015-5-10 10:07 6 Q" \5 @& I' a4 I! q% `6 o1 `
布衣木叶: 现实有时过于沉重,而升华之后的诗歌,犹如一盏暗夜里的明灯,照亮人们的内心。 ' q; E) R5 I% t( S! H
2015-5-10 10:07  
: G0 m$ l7 j7 Y9 C布衣木叶: 这样的日子,才是真正的诗生活。不是刻意而为,却也能感受到生活的一份美好。
! N: J: |) M1 u: S0 J2015-5-10 10:07  
! D4 z6 d. P+ `" W6 ?; D布衣木叶: 天道酬勤,但也贵在持之以恒。日积月累,才可能有结果。正所谓:不积细流,无以成江海。 ; _2 R3 q5 L1 Z) D
2015-5-10 09:55  
( G* Q- N' Q1 x" j布衣木叶: 阅读也是一种旅游,一种精神游历。借助于文字,彼此完成一次神交。美妙的感觉,是诗歌赋予我们的。 9 t$ G# s7 M1 h/ O: B; p
2015-5-10 09:55
6 z9 [) h3 \! ]布衣木叶: 纯真年代,美好的记忆,真实存在于我们的经历之中。
6 `! y! ]! j4 B1 J( ]2015-5-10 09:54  
* ~# V& g* e1 E5 P' L4 a: E. p布衣木叶: 作为一个人,我们的同类所经受的苦难与不幸,也是一个不能回避的主题。悲天悯人的情怀,是诗人应该具备的。网络时代,信息传递速度之快,令人感受到环球同此凉热。 : Y5 X, y; O; f
2015-5-10 09:54  & C& T) K) `% ]& \( r
布衣木叶: 徽州,自古以来都是诗酒之乡,名墨之乡,书画之乡,儒商之乡。
7 t1 l1 `  Y3 I2 O; Q4 I: F2015-5-10 09:54  
! M1 c) c/ j- d) H# H/ ?布衣木叶: 诗人不是一种职业,诗歌也只是生活的一个部分。并非全部啊。我十分理解一个人在现实社会承担的各种角色,忙碌的生活才是另一种真实状态。 8 K$ U+ F$ q! F$ Q  d0 e: I
2015-5-10 09:53 . P- i  w; q! e& S, `. j
布衣木叶: 木叶一直在诗歌中行走,同时也在生活中奔忙。诗歌文本静默无声,那也是一种存在啊。我相信:只要诗歌在那里,就会有热爱诗歌的人们去读。 . i6 H9 R- P4 {/ b& K' y. e% d
2015-5-10 09:53 / s, q% A  u0 n; _& b
布衣木叶: 为爱而歌。木叶对诗歌的热爱,一直存在于日常生活里,也存在于诗歌创作之中。
; O  z9 t4 k! w# K/ ]2015-5-10 09:53
3 ]- w6 `1 H/ j0 G" {布衣木叶: 木叶的诗,一直在那里静静等待,等待每一个有缘人。无论你读与不读,诗一直都在那里。
# R5 N$ C7 d3 ]2015-5-10 09:52  7 v! H& u! u0 v0 b0 c' R
布衣木叶: 一个人的内心生活,需要诗歌引领,或者灵感的佛光普渡。 % i2 o" R2 v- k* ^5 N" k
2015-5-7 11:48 ) _7 x9 C; M: o( }
布衣木叶: 那些瞬间就像闪电,雷鸣。照亮日常生活被遮蔽的部分,震撼视听。 6 C: ^$ v) S/ n7 g9 _% `
2015-5-7 11:45  
; S. a; ^* Y+ `" M7 @2 ?布衣木叶: 内在的修为,需要更久的时间。钻石的切割,需要勇气和技术,更需要智慧与灵感。 ! J7 {7 e9 Y) O4 C  B- C& v0 W, G0 k
2015-5-7 10:39  
* V# @  [, j/ r; m- ?3 M! ~0 R布衣木叶: 当我埋头于一大堆事务之中,猛然抬起头来的时候,发现生命就在这样的忙碌中缩短了一截。诗歌能够修复某些空白的瞬间么?
4 [. z+ Y* V7 k; l/ d* X6 z红尘过客: 相信诗歌能够记住那些美丽的瞬间。 % Y  k4 r6 g0 q* D- Q$ u
布衣木叶: 那些瞬间就像闪电,雷鸣。照亮日常生活被遮蔽的部分,震撼视听。
% J; M0 F* I5 t2015-5-7 10:37  
3 |( Y; i; d% r" d布衣木叶: 木叶享受创作的快乐,也喜欢与志同道合的诗友分享快乐。感谢一直以来关注、支持、赏读布衣木叶诗选的诗友们! - V. G8 E/ i; s
红尘过客: 同乐是人最大的快乐。 # b# B3 a& v  T+ |/ ]* F6 z( l% b
布衣木叶: 一个人的内心生活,需要诗歌引领,或者灵感的佛光普渡。
. w" W6 U) N/ z+ ?2015-5-5 15:10
  w& ~2 |& {) ?6 K- M: c0 N+ D布衣木叶: 写与不写,是我的自由;读与不读,是你的自由。发与不发,评与不评,彼此都有选择的自由。
9 O4 v( S5 A6 S) ^, t+ T' B2015-5-5 15:07  * o. \- E3 K3 a% @/ n
布衣木叶: 拒绝病态甚至变态的诗歌。健康的身心与生活状态,比什么都重要!
9 ?% e, E! s5 f1 l% p. Q- `0 o2015-5-3 23:30 / [9 p; ~  B2 O$ c+ h6 Z6 _, `$ D
布衣木叶: 让诗歌走近生活,让生活走近诗歌。
4 v" t( w% X0 I* r2015-5-3 22:43  0 {+ M6 [7 W, U4 }, E
布衣木叶: 其实每一天都是劳动节。劳动虽然艰辛,但是创造价值也创造快乐。
" g3 _+ S8 i- S* r! }# k1 _2015-4-30 22:02
$ c/ y* T3 P1 d1 [布衣木叶: 看到木叶的作品在诗歌报、新浪等网站陆续出现的时候,觉得寂静的春天慢慢过去,夏天已经到来了。
/ N. r8 ]7 r: [* [, L6 j2015-4-28 21:55
9 v2 C- l% y/ n: `4 N6 T布衣木叶: 享受写作的乐趣,并且能够保持相对的独立,这是一种境界。 & S3 m" X$ |- D4 `: a
2015-4-28 21:53  
/ q9 l  c) f7 o布衣木叶: 艾青:为什么我的眼里常含着泪水?是因为我爱这土地爱得深沉。
' G0 B5 y, e( s2 U2015-4-24 23:53  $ z- ]# k- M) J- P! Z9 v9 O0 q9 e' K
布衣木叶: 热爱流派网的朋友们,请在百忙中回到流派网来。主编及编委要尽快行动起来。爱之深,责之切。群主们,编辑们,请打理自己的地盘,及时盘点。为何许多群主没有了最初的热情?是因为他们明白了自己真正的角色和位置... ) ]5 ]' Q, n4 i6 r2 R. ^  {. J/ H7 ~
2015-4-24 23:511 M$ `( C2 T5 P
布衣木叶: 面对雨后春笋般的各种文学诗歌新媒体,流派网要有危机感,否则很快就会各自作鸟兽散。因为自媒体时代需要不断更新自己,抱团取暖似乎已经是一厢情愿的客观事实。原创队伍的凝聚力和编辑队伍的更新能力亟需增强!
; f- j" O' ^  g7 A+ w+ J2015-4-24 23:42    [3 ?# U% m% |) J# F1 u9 l* d
布衣木叶: 最近周游了各大中文类诗歌文学网站,浏览了各类文学博客和诗歌类微博与微信专栏,忽然发觉文学的春天来了,野草遍地都是,有名字的没名字的,散在草丛里像星星,还眨呀眨的。哈哈 7 Y0 r9 e/ _3 u
2015-4-24 23:32  0 U" y: H6 j: p2 i
布衣木叶: 诗歌就是夹在书页缝隙的那一束嫩草,散发着生活中诗意的清香,给所有寻找快乐与诗意的人们阅读品尝。
+ @3 n/ `5 ]# ~2015-4-24 11:25  
. }* R& u2 V% H( Q# i# j. J布衣木叶: 据说让驴子读书的方法就是,在每隔几页的书缝里夹一束它最爱吃的草。翻一页,吃不到就懊丧地叫一声;再翻几页,发现了就兴奋地叫一声。木叶把这种刺激驴子读书的方法推广到更加广泛的领域,结果会怎样?
8 f) B6 A" Q5 l. \- X6 I# Z6 o2015-4-24 11:22  ( w' |$ j  }0 ]6 M+ Q
布衣木叶: 布衣木叶: 水篇仍在构思之中,语言和结构并非那么遂心如意。所以,有时选择一个巧妙的角度,显得多么重要。 % _2 n# d2 M% U2 X8 s
2015-4-23 14:26  1 R; q/ _8 |1 e2 i: I
布衣木叶: 回到隐者的生活里来吧,每一次出发,最终都要回来。回到当下,回到现实,回到内心。 * I6 D0 ~' A; x7 ]3 r) Q& N
2015-4-22 14:23
- t$ I3 J9 _. W, c/ Y布衣木叶: 当一切开始陷入沉寂,你才会发现,那些曾经的期待显得多么微不足道! - Y5 I  b2 Y" G; R$ j
2015-4-22 14:21  " j+ x/ J' @* y9 x& T! j
布衣木叶: 每一次深入到经典之中,总是深深叹服历经百千年时间淘洗的作品,神奇的想象力与开拓疆域的魄力,让后人仰望中沉思和反省。 % b$ S7 P4 U8 }
2015-4-21 12:47  
- K; N) c( D" q3 G布衣木叶: 伟大的作品,总是有宏大而深厚的隐喻,充满了神奇的原创力量和原创结构。那些过度注重形式的复制或者抄袭,都是创造力不足产生的怪胎! 8 C$ ~: X# `& W& F, H& J$ w
2015-4-21 12:45  ) {% G0 g! n. S, O0 x
布衣木叶: 只要语言和思维是在运动和静止之间转换的,都会产生惯性。只是惯性大小,长诗惯性更大,短诗相互对较小,但是惯性是客观存在的。否则我们每一个人,都可以自己发明一种只属于自己的语言。仓颉之后,这些汉字一直在惯 ... ; l  i! [) S! b
2015-4-20 14:53  
! k* O. g' y5 N布衣木叶: 所有运动着的事物在突然静止的刹那,都会产生惯性;所有高速运转的思维在突然停转的瞬间,都会产生惯性。语词与语词之间运动,或者同向,或者逆向;句子与句子之间的运动,或者顺流而下,或者逆流跳跃;甚至每一小节 ... # M# H/ J/ z" G$ I# t. @: g
2015-4-20 14:52  3 j  y/ o+ j5 ]9 M5 _  Z
布衣木叶: 当所有的光阴都用于当下的生活,那么我们的内心是否还有一点空间属于诗歌?
' S8 F; {( S8 {$ W0 Z) i$ y0 F9 a3 [2015-4-18 12:12  
) M5 T0 r4 e" Z& T$ P布衣木叶: 世界这么大,时间这么短,还想哪里转转? 7 j) j0 |, f- y
2015-4-17 15:54  6 l! Q+ b8 R) s
布衣木叶: 做人应该像水一样,至柔之中又有至刚、至净、能容、能大的胸襟和气度。 ( s# Q  a2 D) k/ [# B
2015-4-17 08:46  8 H3 E% n( n. u- t
布衣木叶: 在道家学说里,水为至善至柔;水性绵绵密密,微则无声,巨则汹涌;与人无争却又容纳万物。 3 S5 J# q7 n# t& u
2015-4-17 08:45  
$ d8 K6 M& i- J0 W! \' h# m; y布衣木叶: 水,无色无味,在方而法方,在圆而法圆,无所滞,它以百态存于自然界,于自然无所违也。
* T) G) P! w- P' ^9 k+ @2015-4-17 08:45 8 _, n, ^% C1 A' E( i' V" G, \  ?; V
布衣木叶: 走到中途的感觉,就像是走钢索的人,急于找到内在的平衡感觉。
$ z/ y  j/ o  C2 W( ]2015-4-16 21:56
5 j3 s/ C2 e# K4 i- F布衣木叶: 是惜墨如金,还是酣畅淋漓?节制的语言,还是语词的风暴? ; [3 M+ P( D" G, c: U2 i8 {) h+ P
2015-4-16 21:54 7 J) z+ o, v* e
布衣木叶: 随时端详随时修改,这样的打磨才是常态。
" t# N% E6 w8 C: d9 f( ^+ P7 r, p2015-4-16 21:53  " M0 x0 x6 ~# k# U8 m
布衣木叶: 我愿意在匆忙的时光里,注入内心潜存的诗意。
4 m6 }* ]  ^* u; e0 L. H2015-4-16 11:39  
$ w4 \& w/ Y7 ~& m& M布衣木叶: 世间如此凉薄,只有你的泪水和唇舌,尚留温热。 ) y0 ]/ [' t( Y" |$ q
2015-4-16 11:37
' }" ]6 r; O& Q' M' R$ P) R布衣木叶: 依旧未能净空,近日来陌上行,迟迟归矣,缓缓皈依。
4 d- h6 V1 i& g; Z1 |2015-4-15 22:02  - `0 W3 H4 {) D9 D
布衣木叶: 桃李不言,下自成蹊。桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯。
. w/ T# U) Z9 y$ x- s9 _2015-4-15 22:00  
2 M5 Y! [1 b$ {: z- r, D布衣木叶: 静心修炼,体悟“色不异空,空不异色;色即是空,空即是色”的妙义真谛。 6 v4 ?5 {2 k0 Q/ R# H8 h# I9 M$ v
汨罗江上旧精魂: “色”是物质,异作各异也可作“离”字解。空指虚空,真空。但空的意思并不色灭为空,因为空并不是空无所有,不是虚无。这句话大意是物质的本体是空,空的现象是物质。受想行识也应该看作是色与空的统一。2 L3 P. D+ L! T0 k% O: i2 K1 E% q0 [
2015-4-13 21:27  6 L5 R2 w7 @3 Z( u, s0 b0 b
布衣木叶: 眼,耳,鼻,舌,身五根(人生的感觉器官)和色,香,声,味,触五境(感觉对象)这两组都属于色。而“受,想,行,识”四蕴则为精神要素。这样五蕴就可简单的分为物质和精神两个方面。
4 Q! ~: _9 l% O8 v% Q汨罗江上旧精魂: 这个六根与六尘,在《心经》里面想表达的是,空中无物质之色,也就是没有,感官,意识。或者感官与意识混沌唯一,没有根本的智慧,也没有凭借根本智慧而得的佛果。
, l0 f1 T2 u1 S" r" J布衣木叶: 奇怪的事情隔一段时间就发生,这位究竟是什么人?为何总跟我过不去? 3 d/ y0 Y# Q$ ~! q+ e; n  q
2015-4-12 11:36
! h+ Z/ J; O* V
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沙发
发表于 2015-5-13 21:40 | 只看该作者
这个值得收藏!学习!
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板凳
 楼主| 发表于 2015-5-13 22:08 | 只看该作者
深海之蓝 发表于 2015-5-13 21:40
4 W5 G& i* k; P这个值得收藏!学习!
! L- k& j, E/ W! c" x
木叶问好群主,谢谢你的赏读。多批评哈。远握
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地板
 楼主| 发表于 2015-5-13 22:10 | 只看该作者
深海之蓝 发表于 2015-5-13 21:40- O3 }+ S( [! C& [9 D
这个值得收藏!学习!

( m* I( Q9 _: Y: w( ]再次致谢,谢谢鼓励与支持!
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