布衣木叶诗歌生活记录（2015.04.12—2015.05.11）

布衣木叶

布衣木叶诗歌生活记录（2015.04.12—2015.05.11）

布衣木叶: 时间无敌。仁者无敌。这八个字，送给所有爱诗的朋友。时间没有敌人，要说有的话，最大的敌人就是你自己；仁者没有敌人，若说有的话，最大的敌人就是你自己。
2015-5-11 22:43
1 [1 `6 o- a& ]! Z* Z6 o布衣木叶: 没有量的积累，又如何产生质的飞跃？自我超越并非易事，化茧成蝶亦需时间。
2015-5-11 22:06
布衣木叶: 受此感发，木叶不揣浅陋，忙碌于工作之余，借助当今网络平台，自我磨砺，积少成多，集腋成裘。读读写写，信笔涂鸦，心中常思突围之策，隐逸者的写作需要沉心静气，循序渐进。
& x& |* T4 u: h. o2015-5-11 22:05  
+ v6 }. _: j4 z% d0 b+ e8 f- B布衣木叶: 读全唐诗，叹服杜甫的勤奋，其作品被后世称为“诗史”，其人被称为“诗圣”，值得木叶学习。读两宋诗，叹服陆游一生的创作，可谓洋洋万首，不乏名篇。
0 x9 Y1 S4 W, u4 N* B/ O2015-5-11 22:05  
" q8 r% V: p5 t$ O布衣木叶: 诗歌日记也是一种创作形式，转瞬即逝的情思，经过酝酿，用文字暂时记录下来，经由时间沉淀，再锤炼修改，也是一种可以尝试的方式。
8 X; L9 v/ I1 ?5 u" b2015-5-11 22:05
- h: D9 W! @4 s$ j+ n- s布衣木叶: 木叶以为：写作是一件比较私人化的事情，选择写什么，选择怎么写，都是创作主题的自由；阅读也是一件比较私人化的事情，选择读什么，选择怎么读，都是阅读者的自由。
2015-5-11 22:04  
% v, n3 g- z1 c/ D4 u( {' A1 R布衣木叶: 春秋似繁露，风过倏忽无；诗思如泉涌，转瞬化云烟。
) `2 i/ @: R6 \0 T2 L8 p& W$ W2015-5-11 22:04  
布衣木叶: 或许因为创作过程的乐趣，远远大于结果本身，所以木叶觉得一边生活，一边写作，生命不曾虚度，也是一大乐事。
2015-5-11 22:03  
, o* m/ \( T# t0 p% B5 _布衣木叶: 让诗歌走近生活，让生活走近诗歌。不是口号，而是身体力行，躬身实践。只希望能做得更精致一些，继续努力！
红尘过客: 诗意的一生，最美。
2015-5-11 08:37  
布衣木叶: 征服语言，这是年少轻狂的岁月里，木叶许下的宏愿。而今，我饱经岁月的锻烧锤打，达成与语言的苟安。
  j1 B: P7 t1 R* k, y9 {红尘过客: 或许更加融洽。
2015-5-11 08:37
布衣木叶: 木叶渴望有更多时间，像一个铁匠那样，用毕生精力，用激情的高炉，锻烧诗歌矿料，锤打出一把诗歌的屠龙剑。
3 v% i/ F" c7 o) F" d5 k红尘过客: 有沉潜，就会有上升。
3 O) N% u0 w1 L& f* Y2015-5-11 08:36
7 F6 a' ~  t" X- O3 w布衣木叶: 木叶在生活中行走，一边生活一边诗歌。诗思产生，转瞬即逝。所以每天忙里偷闲，争取写一篇诗歌日记。
红尘过客: 美好常常在那一瞬间闪现。  
1 d! ^6 F6 z3 [* O2015-5-11 08:36  
. @1 I6 f7 k' r布衣木叶: 从某种意义上讲，与语言对抗需要更多时间甚至是一生，而与语言妥协则需一月甚至一天时间。
& d8 Z( K4 D( ?& K9 g+ c2015-5-11 08:35  
; m9 O7 M% K% l4 U) v  I( o布衣木叶: 诗歌在某种意义上也是一种心灵的宗教。精神的光芒，照亮红尘中迷惘的内心。
: O$ l6 g, H2 n7 Y2015-5-10 10:42
* p1 S% v# P9 f0 N2 K" A* R布衣木叶: 诗意的栖居者，在一草一木间，在一座小桥上，在一泓溪流中，感受美，发现美，创造美。
# g" d* ~; l* C# O3 R红尘过客: 一花一世界。  
6 G* U! y' `( ]( z- C$ D* U7 b布衣木叶: 一树一菩提。  
2015-5-10 10:41
布衣木叶: 诗意一直就在我们的生活里，感受与发现，是诗人的兴趣所在。
0 i+ p0 V/ E4 E8 d& `3 f红尘过客: 赞同，诗人要有一颗敏感的心！
布衣木叶: 诗心永驻。
7 H( I$ h" J2 v5 t3 m& y2015-5-10 10:41
布衣木叶: 人因饱经忧患而内心柔软，眼因泪水而愈加清明。
: Q2 k& ^7 g( G3 j红尘过客: 嗯，饱经风霜枫叶更红。
布衣木叶: 成熟的庄稼，总是谦逊地俯瞰大地，感恩于母亲的滋养，感恩阳光和时间。
2015-5-10 10:41  
布衣木叶: 那些曾经的美好，在成长中被铭记，犹如一路的花开。
, p+ ~8 [, Q& G6 G5 O9 B- x红尘过客: 那些美好，让我有了活下去的动力。
布衣木叶: 活着是最大的主场，死后原知万事空。
' z1 {. F* W7 l' s' _( a, b2015-5-10 10:40  
, F& N; O! Z9 S( U$ d* |8 R布衣木叶: 写什么，怎么写？这永远都是问题。诗歌有多样化的选择与表达。
红尘过客: 嗯，“思想秘密，隐藏在‘怎么写，写什么’的艺术话语中。
& b# V+ G# M- Y- D5 I. v布衣木叶: 技巧派一味强调怎么写，激进派一味强调写什么，都有偏颇之处。
( z8 Z; E' F* `; W8 M! C. z, a& d9 |2015-5-10 10:40  
; ^& I" H: I* s; c5 S% s( ~布衣木叶: 梦更加接近与创作的实质。厨川白村说：文学是一种白日梦。
3 g# r6 y. ^2 t9 k红尘过客: 嗯，思想的艺术。
. B& |8 E( S! u3 ^布衣木叶: 无功利化的写作，自由的创造，其本质或核心就在联想与想象的无界限。
5 \" t: P2 N3 A0 Y2015-5-10 10:40  
布衣木叶: 老树发新芽，这是春天创造的奇迹，也是诗歌记录的奇迹。
1 S- D5 u! B9 P* o" t7 p2015-5-10 10:40
: l3 Z  r7 @. w& B8 I' q/ C/ a# ?1 |布衣木叶: 笑看风云淡，所以说智慧是需要修炼的。愚人之所为愚，常在于追名逐利、满怀各种贪欲而不自知。
红尘过客: 同意，名缰利锁。
布衣木叶: 鸟儿的翅翼如果挂满了黄金项链，就再也没有飞翔的空间。
3 i9 B2 m% f: q2015-5-10 10:39  
布衣木叶: 做自己的上帝，悲天悯人的情怀，在诗歌里流露。
, x7 l2 p, S3 w  p) f( A3 b红尘过客: 好，悲天悯人大情怀！
布衣木叶: 有情怀的诗歌创作，就是一种有灵魂的写作。
: V. T/ {# R( L9 |0 ^3 I5 o2015-5-10 10:38  
布衣木叶: 默片里，有着语言所不能穷尽的美。
红尘过客: 理解，有时语言束缚了思想。
布衣木叶: 是的，每一首诗歌的完成，有时就是语言与思想之间的持久对抗。
% p# B( q+ D& _  O2015-5-10 10:38  
. r; {- m7 R0 @  t( a% E( R% b布衣木叶: 初恋之美，就像是在一张白纸上写下玫瑰色的诗句。
2015-5-10 10:37  
布衣木叶: 生命在倔强中显示着高贵与顽强。阿紫冰雪聪明，瞬间领悟，洞悉诗歌内在的美。
2015-5-10 10:37  
布衣木叶: 洁白的云朵，最适合于擦拭我们的心灵和眼睛。
: e4 m$ F7 D) m. F2015-5-10 10:36  
布衣木叶: 只有内心充满阳光，才可能写出明媚的诗句。
2015-5-10 10:36  
0 p7 q) ^6 X* A. k# }% q* R% k布衣木叶: 诗心的内核是爱与善，诗美在其内核之中。
2015-5-10 10:36
布衣木叶: 木叶与诗歌的机缘，也是偶然遇见。遇见光明，遇见美好。
8 {: s$ p0 t' S; ^2 Q6 Y# v3 x. z2015-5-10 10:35  
布衣木叶: 不忘初心，即使迷路，也能找到回家的路。
2015-5-10 10:35  
布衣木叶: 生命有限而爱无尽。亲人陪伴最多，爱你最多，怀念是一种感恩。父亲节，母亲节，都是一种善意的提醒和感恩方式。
2015-5-10 10:21  
/ t( i1 e) \+ k5 z7 ^% w8 [布衣木叶: 心中有，眼里自有，笔下亦有；心中无，眼里自无，笔下亦无。有时也存在“有心栽花花不开，无意插柳柳成荫”的情况。可遇不可求。
0 b8 L7 h1 `) J8 a: P2015-5-10 10:20  
0 q+ M  W! @$ Y2 W布衣木叶: 山水只是载体。醉翁之意不在酒，在乎山水之间；诗歌之意不在山水，而在于蕴藉情思。
2015-5-10 10:20  
, q0 t" K( S& ]布衣木叶: 如果美妙的文字，令你心潮起伏，那就是木叶最美的意念传递产生的力量。
2015-5-10 10:20  
布衣木叶: 送你一缕林间的清风和一轮明月，藏于心间。
2015-5-10 10:20
布衣木叶: 心静自然凉。清凉世界，据说在佛教教义里存在。人居于红尘闹市，难免有烦心事，内在修为，自显功夫。
2015-5-10 10:19  
8 @, m& ?$ Q% l# r* N布衣木叶: 中国古人的智慧，是历经千年沉淀并经由无数仁人志士实践总结、心领神会的一种精神财富。
2015-5-10 10:19  
布衣木叶: 铮铮铁骨，脉脉柔情，或许是木叶心目中最理想的人格写照。
2015-5-10 10:19
8 Y3 M  B* K9 O: Y2 [- }6 D布衣木叶: 在北方的黄土高原，白杨的姿态诠释着风骨的内涵。
. e9 k' ]; b8 j+ F; k) I2015-5-10 10:18  
- ~! m4 e. N1 Q/ y9 ^0 m. d布衣木叶: 布衣的每一首诗，每一句话，都源自木叶内心。
! d( D! h  V7 l& ~1 F/ B3 Q/ a2015-5-10 10:18
9 Y* S( B: O+ `! n布衣木叶: 山水茶庄，木叶很喜欢这个名字。茶采摘于青山之上的一抹春色，雨水的滋润，催生着青枝碧叶。经年的岁月里，茶深藏着采茶女的辛苦。山水的意蕴，令茶有了气度与胸襟。
2015-5-10 10:10  
布衣木叶: 仰首是春，俯首是秋。其实，抬头，低头都是岁月的光影。
2015-5-10 10:10
布衣木叶: 罗马不是一日建成的，诗歌的金字塔，或许要付出毕生的心血，才能建成。
2015-5-10 10:10  
5 |! T$ U$ |4 N& w* u. |布衣木叶: 释然需要时间。时间沉淀一些美好，也会消释一切不快。
( F0 a, z* m  Z) j4 W2015-5-10 10:10  
布衣木叶: 内心的柔软并非是柔弱，仁者内心充满了悲悯与爱。
2015-5-10 10:09  
布衣木叶: 木叶每天都会在傍晚时散步，有时早晨有空，也会去公园散步，观赏四周的美景。
2015-5-10 10:09  
布衣木叶: 跟阿紫一同回顾这个春天写下的诗行，也是一种美妙的享受。
2015-5-10 10:09  
8 e0 p" ?7 ~0 j( ]# G布衣木叶: 跟阿紫一同回顾这个春天写下的诗行，也是一种美妙的享受。
2015-5-10 10:08  
3 @( ~2 H7 o" e0 O( B布衣木叶: 躲在暗角的小人，猥琐的目光无需理会。布衣在世间行走，小心翼翼，却也满怀善意和勇敢。
2015-5-10 10:08  
! Q: B; S1 o- l布衣木叶: 当木叶看到诗歌误入歧途，还有人推波助澜之时，总会觉得难过。还好，有一颗强大的内心，总能发现生活中隐藏的美好，光明自然会在内心闪耀。
+ t7 i8 c6 A! s2015-5-10 10:08
布衣木叶: 木叶不喜欢做群主或者编辑，喜欢自由行走。自由惯了，随处写诗，发在流派网或者新浪博客，也发在诗歌报或者中国缘文化网等多处，读与不读，那是读者的自由啊。
- S, L( g2 ]/ Y# ^2015-5-10 10:07
布衣木叶: 现实有时过于沉重，而升华之后的诗歌，犹如一盏暗夜里的明灯，照亮人们的内心。
2015-5-10 10:07  
! ?$ k! [: P  x% }5 D7 }布衣木叶: 这样的日子，才是真正的诗生活。不是刻意而为，却也能感受到生活的一份美好。
2015-5-10 10:07  
" ~6 V  C3 U7 K. @  g; r! [, k  A布衣木叶: 天道酬勤，但也贵在持之以恒。日积月累，才可能有结果。正所谓：不积细流，无以成江海。
+ N. Z5 b: `+ \2015-5-10 09:55  
布衣木叶: 阅读也是一种旅游，一种精神游历。借助于文字，彼此完成一次神交。美妙的感觉，是诗歌赋予我们的。
* }! ]. K) }* \, A( b6 Y: H2015-5-10 09:55
7 f0 J  U2 \  ^4 e布衣木叶: 纯真年代，美好的记忆，真实存在于我们的经历之中。
& q' l6 H9 \5 J* k# V' R! \2015-5-10 09:54  
0 S7 F* K% ~+ m! H! a; \布衣木叶: 作为一个人，我们的同类所经受的苦难与不幸，也是一个不能回避的主题。悲天悯人的情怀，是诗人应该具备的。网络时代，信息传递速度之快，令人感受到环球同此凉热。
2015-5-10 09:54  
布衣木叶: 徽州，自古以来都是诗酒之乡，名墨之乡，书画之乡，儒商之乡。
* D. a0 V! `7 S2015-5-10 09:54  
  k% v1 s) n& M% n" v( y6 }1 m4 X布衣木叶: 诗人不是一种职业，诗歌也只是生活的一个部分。并非全部啊。我十分理解一个人在现实社会承担的各种角色，忙碌的生活才是另一种真实状态。
# x  X: F2 \6 I2015-5-10 09:53
+ s8 M4 q$ l5 b( N布衣木叶: 木叶一直在诗歌中行走，同时也在生活中奔忙。诗歌文本静默无声，那也是一种存在啊。我相信：只要诗歌在那里，就会有热爱诗歌的人们去读。
2015-5-10 09:53
布衣木叶: 为爱而歌。木叶对诗歌的热爱，一直存在于日常生活里，也存在于诗歌创作之中。
3 N  Z$ J4 g4 F2015-5-10 09:53
, h3 `& j) g7 f1 w布衣木叶: 木叶的诗，一直在那里静静等待，等待每一个有缘人。无论你读与不读，诗一直都在那里。
: ?! O9 Q' U' ?) z( n, k2015-5-10 09:52  
8 H) w5 @  k! l  v' V布衣木叶: 一个人的内心生活，需要诗歌引领，或者灵感的佛光普渡。
2015-5-7 11:48
布衣木叶: 那些瞬间就像闪电，雷鸣。照亮日常生活被遮蔽的部分，震撼视听。
$ o( J/ h: f" g! a( F2015-5-7 11:45  
6 J, x$ `/ c; `* P, z0 y2 i' {布衣木叶: 内在的修为，需要更久的时间。钻石的切割，需要勇气和技术，更需要智慧与灵感。
& R5 `, o: z1 ^  T4 g  u9 D, L2015-5-7 10:39  
9 S. F6 o* {9 j' V& Z9 n: n布衣木叶: 当我埋头于一大堆事务之中，猛然抬起头来的时候，发现生命就在这样的忙碌中缩短了一截。诗歌能够修复某些空白的瞬间么？
红尘过客: 相信诗歌能够记住那些美丽的瞬间。
5 y) e- d; r6 E! P布衣木叶: 那些瞬间就像闪电，雷鸣。照亮日常生活被遮蔽的部分，震撼视听。
8 }% ~4 o) ?9 n( r! [/ c2015-5-7 10:37  
布衣木叶: 木叶享受创作的快乐，也喜欢与志同道合的诗友分享快乐。感谢一直以来关注、支持、赏读布衣木叶诗选的诗友们！
红尘过客: 同乐是人最大的快乐。
) u& v4 s1 _4 f. y布衣木叶: 一个人的内心生活，需要诗歌引领，或者灵感的佛光普渡。
4 Z6 R' D0 t5 H0 m7 O& i2015-5-5 15:10
' _5 _6 A) v3 ], G- ?6 z( P布衣木叶: 写与不写，是我的自由；读与不读，是你的自由。发与不发，评与不评，彼此都有选择的自由。
. N4 {. h, e' K2015-5-5 15:07  
$ k" h4 H9 O0 w3 t; A5 w1 b布衣木叶: 拒绝病态甚至变态的诗歌。健康的身心与生活状态，比什么都重要！
: S& I; P& m/ i; X, Q% }2015-5-3 23:30
% y6 Q( i* o! C, A* l9 k* s布衣木叶: 让诗歌走近生活，让生活走近诗歌。
2015-5-3 22:43  
布衣木叶: 其实每一天都是劳动节。劳动虽然艰辛，但是创造价值也创造快乐。
& [( G5 T3 w7 d$ a2015-4-30 22:02
布衣木叶: 看到木叶的作品在诗歌报、新浪等网站陆续出现的时候，觉得寂静的春天慢慢过去，夏天已经到来了。
, `/ V6 t5 O3 ^. x3 Y: W2015-4-28 21:55
+ L0 u; ?; s4 u/ |% H2 _$ c, C$ E布衣木叶: 享受写作的乐趣，并且能够保持相对的独立，这是一种境界。
" n' U1 s+ V+ @, H; X2015-4-28 21:53  
* y5 y/ R* N* T, K0 j& b) Z布衣木叶: 艾青：为什么我的眼里常含着泪水？是因为我爱这土地爱得深沉。
8 E- P$ d* C: F4 g  D2015-4-24 23:53  
布衣木叶: 热爱流派网的朋友们，请在百忙中回到流派网来。主编及编委要尽快行动起来。爱之深，责之切。群主们，编辑们，请打理自己的地盘，及时盘点。为何许多群主没有了最初的热情？是因为他们明白了自己真正的角色和位置...
2015-4-24 23:51
0 x6 H0 f$ R1 g* x' Z布衣木叶: 面对雨后春笋般的各种文学诗歌新媒体，流派网要有危机感，否则很快就会各自作鸟兽散。因为自媒体时代需要不断更新自己，抱团取暖似乎已经是一厢情愿的客观事实。原创队伍的凝聚力和编辑队伍的更新能力亟需增强！
2015-4-24 23:42  
布衣木叶: 最近周游了各大中文类诗歌文学网站，浏览了各类文学博客和诗歌类微博与微信专栏，忽然发觉文学的春天来了，野草遍地都是，有名字的没名字的，散在草丛里像星星，还眨呀眨的。哈哈
2015-4-24 23:32  
# U9 ?. W* ?* M布衣木叶: 诗歌就是夹在书页缝隙的那一束嫩草，散发着生活中诗意的清香，给所有寻找快乐与诗意的人们阅读品尝。
  Y3 x: x: _& g" p2015-4-24 11:25  
1 U: {( J$ F* H6 L6 e( Y6 f+ R布衣木叶: 据说让驴子读书的方法就是，在每隔几页的书缝里夹一束它最爱吃的草。翻一页，吃不到就懊丧地叫一声；再翻几页，发现了就兴奋地叫一声。木叶把这种刺激驴子读书的方法推广到更加广泛的领域，结果会怎样？
2015-4-24 11:22  
) i' `9 k$ M& q, X. ?8 ?布衣木叶: 布衣木叶: 水篇仍在构思之中，语言和结构并非那么遂心如意。所以，有时选择一个巧妙的角度，显得多么重要。
2015-4-23 14:26  
  u" {# z, u7 l& X8 q' o) o& k4 H布衣木叶: 回到隐者的生活里来吧，每一次出发，最终都要回来。回到当下，回到现实，回到内心。
2015-4-22 14:23
: v" X, j, F5 @+ k7 k5 \6 o5 z布衣木叶: 当一切开始陷入沉寂，你才会发现，那些曾经的期待显得多么微不足道！
5 b6 k8 {  ^4 a* s& Q) a2015-4-22 14:21  
布衣木叶: 每一次深入到经典之中，总是深深叹服历经百千年时间淘洗的作品，神奇的想象力与开拓疆域的魄力，让后人仰望中沉思和反省。
2015-4-21 12:47  
布衣木叶: 伟大的作品，总是有宏大而深厚的隐喻，充满了神奇的原创力量和原创结构。那些过度注重形式的复制或者抄袭，都是创造力不足产生的怪胎！
2015-4-21 12:45  
布衣木叶: 只要语言和思维是在运动和静止之间转换的，都会产生惯性。只是惯性大小，长诗惯性更大，短诗相互对较小，但是惯性是客观存在的。否则我们每一个人，都可以自己发明一种只属于自己的语言。仓颉之后，这些汉字一直在惯 ...
+ J3 H/ f$ A6 t# w1 }& M9 g4 I+ O5 C/ a2015-4-20 14:53  
布衣木叶: 所有运动着的事物在突然静止的刹那，都会产生惯性；所有高速运转的思维在突然停转的瞬间，都会产生惯性。语词与语词之间运动，或者同向，或者逆向；句子与句子之间的运动，或者顺流而下，或者逆流跳跃；甚至每一小节 ...
" M6 m6 \. L8 d5 d# F2 I. E2015-4-20 14:52  
布衣木叶: 当所有的光阴都用于当下的生活，那么我们的内心是否还有一点空间属于诗歌？
/ k3 t; \! ?, h; h! y' u2015-4-18 12:12  
8 P! q2 b3 l- U4 q( d% K9 D  ]布衣木叶: 世界这么大，时间这么短，还想哪里转转？
/ A$ E- w( q+ P2015-4-17 15:54  
布衣木叶: 做人应该像水一样，至柔之中又有至刚、至净、能容、能大的胸襟和气度。
2015-4-17 08:46  
布衣木叶: 在道家学说里，水为至善至柔；水性绵绵密密，微则无声，巨则汹涌；与人无争却又容纳万物。
2015-4-17 08:45  
3 v8 J3 h; g# h7 T5 J6 f布衣木叶: 水，无色无味，在方而法方，在圆而法圆，无所滞，它以百态存于自然界，于自然无所违也。
, B/ a) K9 S6 @5 P/ r* E2015-4-17 08:45
布衣木叶: 走到中途的感觉，就像是走钢索的人，急于找到内在的平衡感觉。
2015-4-16 21:56
布衣木叶: 是惜墨如金，还是酣畅淋漓？节制的语言，还是语词的风暴？
9 T8 b4 t' i0 ~2 o  ?8 [2015-4-16 21:54
! g4 @5 E, B4 v; T3 h布衣木叶: 随时端详随时修改，这样的打磨才是常态。
2015-4-16 21:53  
布衣木叶: 我愿意在匆忙的时光里，注入内心潜存的诗意。
2015-4-16 11:39  
5 S" \% g7 V1 e6 Z布衣木叶: 世间如此凉薄，只有你的泪水和唇舌，尚留温热。
' \" m, H" K2 [5 U1 q* q2015-4-16 11:37
布衣木叶: 依旧未能净空，近日来陌上行，迟迟归矣，缓缓皈依。
' W1 t! g+ p1 J9 s  W" ^2015-4-15 22:02  
1 Y4 R" i3 S! b9 n9 |布衣木叶: 桃李不言，下自成蹊。桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。
3 F6 Y: A$ L1 M6 C( o9 @  s7 V2015-4-15 22:00  
& k' A5 N1 Z7 i* j* o布衣木叶: 静心修炼，体悟“色不异空，空不异色；色即是空，空即是色”的妙义真谛。
6 V" V" e" w6 `0 p! q6 W1 f汨罗江上旧精魂: “色”是物质，异作各异也可作“离”字解。空指虚空，真空。但空的意思并不色灭为空，因为空并不是空无所有，不是虚无。这句话大意是物质的本体是空，空的现象是物质。受想行识也应该看作是色与空的统一。
2015-4-13 21:27  
布衣木叶: 眼，耳，鼻，舌，身五根（人生的感觉器官）和色，香，声，味，触五境（感觉对象）这两组都属于色。而“受，想，行，识”四蕴则为精神要素。这样五蕴就可简单的分为物质和精神两个方面。
汨罗江上旧精魂: 这个六根与六尘，在《心经》里面想表达的是，空中无物质之色，也就是没有，感官，意识。或者感官与意识混沌唯一，没有根本的智慧，也没有凭借根本智慧而得的佛果。
布衣木叶: 奇怪的事情隔一段时间就发生，这位究竟是什么人？为何总跟我过不去？
% i" e# W- ~- J1 D% E2015-4-12 11:36
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深海之蓝

这个值得收藏！学习！

布衣木叶

深海之蓝 发表于 2015-5-13 21:40
. V' ~+ H; `) |* k6 q这个值得收藏！学习！

, B9 d8 _- w5 R& {( x6 s木叶问好群主，谢谢你的赏读。多批评哈。远握

布衣木叶

深海之蓝 发表于 2015-5-13 21:40
2 k" R5 ]# @. e8 E1 I2 S这个值得收藏！学习！

再次致谢，谢谢鼓励与支持！