我浮尘世去思明* a2 t; c. P/ Q
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善德道间抒性灵3 n% ^) E z& ]2 C' c v
+ R+ s/ Z$ _# {( b! Q+ ~昨日结缘白园记
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, V, f* B j A7 n& f今夜仿作梁园咏: r+ C' Y/ Q c9 \
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古来英雄多言志$ p5 \: O) L6 o- Z+ u0 u2 M; i
* ~$ f( |: b8 p8 F6 E. h. B3 j谁怜一袭玫瑰红
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郑公堂内铭功名+ L& H1 R6 K3 |) _
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日光岩顶烟雨濛* J+ _, H% P2 \& x1 M+ g
( n* M5 ]" T9 h3 Q u8 `博饼像前伤月朗$ q/ A( M, w( J! m3 P
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身处庙堂念叔同
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0 |8 u1 Q" | I$ H* q& A( t花开花落疑有声4 A; } F8 N: ]* l, v1 B6 O& V
0 u+ {1 }8 |5 X+ |0 P, a潮来潮往本为空 R0 ]" ~& X& ~8 @) g% s8 B" G0 Y
0 Y6 J% r j$ w) g6 k, A识得醉娇胜佳景
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1 b0 w; \4 D! F" W6 w方见牡丹逊艳容# r6 \) L% D/ @* ~
7 E c4 a9 j: p% L* y明眸盈盈三千水
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朱唇未启万般情4 P/ j6 R' |; J
. q- x4 m w! \8 z- e( }6 {4 v未曾把酒已酣然
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% ?+ r0 i* m! \( m5 w0 [高空疾书诗意浓# k5 \: [/ {1 r' J/ o
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但闻色空还本性6 [* H$ S) R7 N" Y
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且悟放下即人生% s# @3 q$ h _' O Q( }0 c; R
1 x" G& u T" Y7 H! q注:- a! }" K2 k' _4 K
' t- T6 l p1 K1 g1.浮尘世,在拙作《白园记》中有类似表述;思明,即厦门鼓浪屿的所在,郑成功抗清复明在此扎营。开篇句式仿李白《梁园吟》:“我浮黄河去京阙”。
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2.善德道,实指“善德道”微信圈,虚指作者的修行。抒性灵为用典,“独抒性灵,不拘格套”是明代袁宏道在《叙小修诗》中提出来的诗文革新主张,也是本人所力行的。9 B/ _! e1 l' d3 N0 L' ^- ^8 V- L. ^
l3 I1 C5 l" y3 ?7 z, F& m+ R0 U3 [6 o3.一袭玫瑰红,实指芳影图中女子所着旗袍的颜色,代指红颜。2 m; n" Z8 |$ Z0 v9 @
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4.郑公堂句,指在郑成功纪念馆,铭刻着民族英雄的功绩。4 S: s/ j, T/ z, a8 a* E
( b8 H D r4 G. H* d- A2 s0 L5.日光岩,鼓浪屿最高处。登高感怀,多少功名、多少情思都付烟雨中。. Y. ?3 Z% Z6 b3 Z
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6.博饼像:中秋月圆,将士以博饼游戏缓思乡之情,今人以雕像纪念。$ B- _, f% u0 I9 t- K: r
% o5 D/ P" V- D S$ A4 ?6 i" a7.叔同,指弘一法师,他曾在日光寺讲佛学。
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8.醉娇二句,化白居易评才女关盼盼典:“醉娇胜不得,风袅牡丹花”。芳影图中娇娥身着绣有牡丹的旗袍,身后美景都虚化了,而国色牡丹也比不过此女的艳容啊!
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9.明眸朱唇二句:美女凝目,似有所思,朱唇未启,已诉千言。此间心事,知音自知。
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1 S" n8 n% O% q2 E( e; I/ X# y10.耽酒写诗,但今日未曾饮酒,乃酒不醉人人自醉,高空写诗,犹有神助,如入梦境、仙境。
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* D3 e( {5 u8 ]) r' c5 b11.色空之说源于心经,《西游记》中曰: “悟得色空还本性,诚为佛渡有缘人”。$ a' x; i: M9 x% t1 p1 Q1 O
0 P; K1 z+ Q1 T5 l' j12.放下即人生,是借用星云大师的话,告诉自己要不为相所惑,学会自在解脱。 |