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[中国云诗刊] 者 道(八十一章组诗)

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发表于 2015-7-5 16:27 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
者    道: w9 \  L4 f; C/ o$ m' e3 S; z

( r# C; q/ u  f1 ~* b! I! N& a/ @: h* P) Q0 ^; T4 l2 _: T
1.无语者喻
; g, f8 O; a/ Y" l9 o$ ^- ?* y
2 u( t+ `! Y% B0 M$ \" O春者,新之谓也。8 [7 l. l! Y' \  s2 m& }7 z
风轻了,草绿了,& B0 L* w$ V% q0 ?. E7 i
花蕾微含着笑意,0 J/ ?4 W6 w8 I- @! |9 F6 S
阳光仿佛水洗了似的,那么温馨。+ i5 ~, r+ m1 v- b
: ]( k1 T9 `5 B* I/ w  Y
雪化了之后,大地蒸发着寒气,
0 U0 a) q) o$ H  Z  p北国的春野,
* U' e4 f! l7 c& I' s0 D% x( _游牧着马群、羊群,
3 v; Q/ y5 k0 u( W9 O7 Z8 B3 X# S远村的晚炊,轻烟入云。
- W6 e$ Q6 C7 E# @- {
! w" n0 c5 A7 U7 W松林,刚添新绿;9 W. z$ q( C/ `& o; \) l7 K
田园,才施家肥。
  Z( Y0 q+ s- l1 A: c2 ]万类无声,; L( d5 S! f( T) o- S0 `
呈现的生机是自然朴素的心语。
, ?. }- v* [' d: e! o. F1 l, n3 V) a7 S9 E$ k6 t
8 u; }- ?; }7 p; ?$ h1 ^
2.稚者态
% h% [6 `% A6 _9 Q- T8 P
$ A# a( \1 d  r4 t# _世间,不乏幼稚,! Z9 X$ i" [+ p( z
即便刚刚脱去咿呀之气。: W) W$ ]1 j& \, s5 N/ w1 i
但幼稚,是好奇的沃土,! r; _. }! [4 X! G; E4 @
万物因此常常新。
& p3 D$ b: k! C& w. Q" X- H; |. t; G/ u
希望有了,
. \/ N2 Z( U6 F梦想有了,
: o/ R; E7 ?& b" A只是似乎缺少独立的创意,) }& n7 T* J9 ~5 I/ G0 r
脚下,延伸至远方的路蜿蜒崎岖。) `0 h6 v$ n' \, C7 D3 |' _$ a
( b, I, K9 w6 w. d0 i( m  [/ ~" H
长我者师之,
' K/ l% l7 ?8 C9 w智我者师之,
& j9 P+ F8 f6 G& C9 L所行至少三人,
. z6 c7 D9 [: ~  @0 J" u那双蒙昧的双眸,生长出经世的才思。. Z2 T( x! z  N
. I/ Y/ o% |% c/ V( B1 d

' d& U/ \4 e+ I" J7 G3.为母者训(1)
0 c/ a" a; [8 |$ Z1 B
+ L) t/ n/ G! f2 O0 Z5 N孩子,我们要有志气,
- [' Y1 V% d$ G  g3 \3 y" j; S: m人家成份好,咱不比。
) i% H2 a! r( p' J' v你姥爷是地主,# y: C" G3 v* s
可他三几年就离世了呀!! e  W$ o6 p) _" V  h. Q7 \
1 X5 G% K8 ?" X# }* v* O
孩子,不要学你父亲,7 L$ U/ X0 n7 Y) n# m, N; N  D
他狐朋狗友一大堆。
! \7 C/ }4 R6 R% w$ r* M关键的时候,
. p; t2 }; v* `' c1 ]" Q+ _, r/ ]没有几个人来帮助咱们。* H- b% P' p$ F7 _6 K
5 D' c% P* t" x: M+ i8 Y. A" J  [
孩子,要努力学习,) q3 t; f1 j7 M& q7 _: Z& X
给弟妹做个榜样。' e- t. ^  v4 d( i" Q
四人帮倒了,0 ]7 H- ^' v4 z; k: M5 @
这是你实现自己抱负的好机会。
# a4 h, V5 G9 |4 h( Q' S
  M& U3 R5 I5 P; D) F* s
2 T' q. ^% [% R9 q4.为母者训(2)' d- y; T5 n6 S9 k5 K& j6 [
/ K' @4 R" H) B1 x
母亲说——
( P) D) A8 ?4 V8 i吃了不疼撒了疼。$ z8 d8 w* P( K3 ^$ j3 L
我觉得有道理,9 Z# L4 p5 Y% u7 w. z2 i
所以,我珍惜每一滴“大油”以及每一粒米。
' b2 X/ k% `- i+ m
* B/ I$ G5 L# ]0 B. A* [* z( {母亲还说——
& @) ?; K) \6 Y0 D5 j; h3 Q穷在闹市无人问,6 c. v1 O  d# O8 e9 Y
富在深山有远亲。
+ W  W4 m0 j6 K! u5 \; W( j我的耳朵,已被这句话磨出了茧子。
8 ~, P% B% R! V% c% e5 g$ N3 D( z" G' s  Y! _: A! X9 h
母亲又说——
8 i: a# Q7 h+ q, q0 ]( e& g! f害人之心不可有,- R6 P  k9 C; f0 T
防人之心不可无。
6 W) Z* D6 K* H& M) i0 h孩子啊,这可是老一辈儿人的教训。
$ G  j6 U/ F/ Z" @1 V
; a+ c- a) o# Q3 X! x  D' S, U! W: y( I. p6 w. ~
5.为父者训
& z8 ~$ O% P* V6 ?3 P+ Z5 l2 E2 M
母亲跟着父亲下放到生产队,1 _! B' O6 v7 ~4 T6 X0 I- Z6 B5 m5 J
因为父亲是单位的会计,
8 O& y; Z& r# K' ?$ u又常与领导作对,
* G( O$ `7 i- d, \' v! V/ b9 g结果可想而知。4 M6 L8 U; N1 \7 n2 x
& |/ {* d; c8 {) B1 W/ O
落实政策的时候,
, O4 S8 Z# q: y" y6 H+ W我父亲却置之不理。
; n0 B! }3 l4 l) w1 t他的名言是:
3 s  ~: {( }% t& X哪里都一样,要靠自己的能力。
, X- m/ i' G- v, r
/ w9 h. J' a8 o( ]他还说:做人,' B5 d* y0 t- B9 z
首先要尊重别人,; i( r, C0 V; H( p& d9 p
这样别人才会尊重你!4 A( W6 S$ u4 b6 g+ W
——小的时候,我将这奉为真理。
# Q) l0 c; I/ O* w( y7 t. {9 Q1 Q. s  G9 s/ S( m8 h% x! z* p

; {% s6 v6 S; K( x* J, S* [( ?6.为师者说(1)
9 u, a/ d- {  m" l( k, E  H* ~1 ^% z0 w( O
我是你们的班主任,
, w/ A% t6 u, x) d7 ~这是你们第一天入学,
! W; ?; F( o- v& q$ y, i我教你们算术和语文,' i  ?4 T$ v- R# c/ G2 x
你们要好好学习。  K* [8 `9 c) q" V; R: y5 ^8 d

' E. B& p! Q" t7 W请跟我念——
; O3 }2 f9 {9 H( l  h) g% O好好学习,天天向上。
3 H6 v) H$ U% v/ f# }边说她边指着黑板上方的楷体,
5 K9 e' W+ K% j6 O* y中间有毛主席像。+ i& o3 N; h' ?7 L

0 I) |7 ?0 m5 y( B3 z. j+ [她确实教得不错,
4 ]- T  f( J; T2 O& [: |8 {$ u; H我们都愿意听她的课。
; r" F" D8 }4 s6 V4 w* F) Z7 i二年后她走了,: ~; X2 q) l( @) b  x8 W4 ]7 x, }
我只记着她漂亮的音容。* t, U, ^: K5 ^- k

8 Y, c- x9 Z1 R% k4 c
& X8 V- ~- J- h7.为师者说(2)5 T% Y' ~9 q, u7 @# D* r/ Z4 ~

1 B. z# Q! I0 R0 r学好数理化,
8 h0 E: s. {, g* ?6 X. D走遍全天下。" l7 V& u' A0 p' C
这是物理老师教我们的,
6 z6 l5 G/ e. Z; `他因为自己的专业可自豪了。
1 `) p& p) H8 \: I# h% _% d
1 B7 G  v& N0 L- F3 y当然,我没有辜负他的希望,
# X9 ~/ `# o) P& W0 k我的物理学成绩总是名列前茅。
: L" D$ e$ |' J2 ~8 [: G0 J' y同学羡慕,; D' ]  Q5 j( @, Z
也有嫉妒。
" T( E' ^/ ]: j% @* v: o8 \4 D0 Y2 ?
但我是班长,0 U' o. }+ M. I) v9 V7 c
习惯成自然嘛!
# n. o$ e  G0 p, S如果哪一次我没有考好,
; w5 v) J9 j& X- ~同学们会投来异样的目光。- @4 ^1 ]$ a8 G% ]  w0 f( \
3 A" S1 u. @; z; W* y: J; s8 O  ?

: f. d) ^/ A1 `  h: l- B8 H8.为师者说(3)0 P3 A4 r: c( o% y

' C& ~- p& d( O+ E# ]刚入高中时,, l. G7 c2 R4 e* E9 U
管理学生宿舍的潘老师对母亲说:; O" w. W/ d! y4 f2 V& i; v9 `
这孩子,脸色蜡黄,7 D, l" S) z% t7 q+ P+ L% d
是营养不良吧?4 ~! J+ S6 z  p, s+ y" M
) G( ]. v2 T4 Q$ j
我和母亲都不以为然,
9 L' o1 a6 s/ k% t0 ?7 p我还担心会因此影响学业呢!6 ^4 H5 }) V) y/ U; C+ c5 Z
但果然,) [0 a4 Z8 B! M1 ?! K7 x
老师的话得到应验。
: z8 {, J; j0 U9 A# [" `
/ U* |8 u& c0 ]) |高二和高三的时候,
( \, s2 s, _6 v3 I+ Y我是学习一段时间,
2 o+ T. s! Z, c, {* Y8 Q+ c4 p% C回家调养一段时间,- u8 Q8 D" n1 k" k: |. i
个人前途不容乐观。
, w1 u# Y5 g9 k7 m$ d( f7 `# n( X+ _0 M# Z% Y* `
, W" K7 v- u. s+ t% f
9.流浪者语(1)
; b4 W: I8 l9 h3 }+ A( \+ A& z: d$ T. b0 b! t* y
回忆是美好的?
/ ?+ j) U3 N* k  g0 y% z有引以为荣的经历。/ B8 C* h8 |, f5 H; V- E
这,无关乎爱情和家系,& j2 a( ?, o; N6 f( E# j
却关乎对梦境的解释。/ C/ t7 T3 K5 G/ r; Z0 L  m

& H& a7 q$ S0 X# L. q' L& j3 h1 i关于梦,是最寻常的事。
' g. ^' q/ i0 X' y$ \像一杯解渴的水,
3 R$ @# d, W/ a) S0 ^洗去流浪的一身灰尘,, J; H  v7 _1 u# G- R' h  ~( y
让存在得到安慰。
9 A: Y$ N  X$ |! z! A- G) t5 v" y* R% m. E) }; b0 w
要说些什么呢?
7 J  a6 ?( B6 _1 H7 L有什么体会?
/ h/ v& {/ y: ]7 L谁,给这梦插上了飞翔的翅膀?  }* ^+ i2 }; @0 p( F0 F
敢于挣脱头顶的乌云!$ W) M/ B1 l  t% a

- I# M4 F6 B- \. f6 W9 U' c4 s# }& u
0 g5 C. Z" |: c" D$ g* [2 t  y10.流浪者语(2)1 t  D+ [% F6 s( P# `

8 f0 n1 l( S! X% e- N: ?其实,往往是,
! d0 K6 o" X  t6 \4 R梦是痛苦的唯一证据。2 y+ v; n$ _( c# x
回忆有时也是,像枷锁,* A- Q! C- V% v
锁住直立的血肉之躯。
$ i/ N# d, M* i1 E7 P7 E5 W! u( g- [" w% S& M4 E: q& x, \
但,这是一杯天神酿造的鸠酒,
* H" H" N7 j9 w只为涅磐之毒祭。6 _- g7 N3 M; h" d
几千年了,时有人饮,3 @" i* I/ I' ^+ R
为了天下是。% d/ d' b+ r: [9 U# a' G

; m7 Q  c5 q$ Q+ m& t6 K! D流浪,是一个人的流浪之旅。8 ^( f7 [/ c# C6 b- {) ?
是谁将这流浪之旅开启,
0 ]7 a# I9 e9 O, S! H谁又将流浪之门关闭?
3 ^- J  I0 {+ [  V# X3 C为谁?
! `& {* e1 W- b1 [3 T; M2 i, q) D) h
5 C: @' F, V; `2 O! ]! O
9 ^% V9 Y# d1 R7 R" z- a% B11.流浪者语(3)
4 H$ P) M( w' [9 `
' ]1 ]+ @1 m7 u) E无奈,也许是流浪的另一种情态,
8 _& ^, ?' Q9 e3 }( b4 o+ e) S: e! z- ^# i充满着凶险、奇幻。* P5 _; h8 h4 W* k6 h5 F
甚至星光也哀怨,
! ?5 c' c- S7 n4 h( ]. j. D, V哀怨又徘徊。
& t- X) Z6 o* u; S! D: g) H& M2 d
3 P4 S% q' l, I/ Z/ O( m流浪者是无家的,0 K- |/ K7 a& m; B8 X
流浪者是无心的。
! N# f' V. H. s. |$ Y% O, v4 K流浪者是没有资格的,0 M; a" T3 e3 s! w& v/ Z% q0 y
没有资格竞选,或者比赛。8 h1 k2 ^5 M3 R! Z, ]$ z
& ^% J- Z! s. b6 x0 {( X* q
当然啦,也许不是因为没有资格,+ S# A, M/ p) `3 M: a
而是因为没有兴趣儿。, Z  ]- S: X9 \  {1 D' I& s
麻木于琐事,6 l8 f4 ]/ V+ A9 v8 n6 E" m' R1 C% Z7 a
敏感于天籁。1 p! E- Z# g" j1 Y  v' a# _7 t
  j4 z2 q) X* u% A& W) m# d5 x

3 d% q! A" z& c0 T  y. K" i2 U12.流浪者语(4)' ]  _- |) u' o4 l
# V9 ^5 N- R' o3 B) @0 J7 [7 d
不是所有的流浪没有寄身之地。
% o. ^  M8 Q3 `/ Y这与精神有关,. k6 S6 `4 _! A( C, Z) ?! B* Q9 ?# I. T
流浪者,永远有双眼睛; F& n! N+ s6 R  B
关注世事。8 m+ C) {0 v1 ^+ f

5 u( ^( v; z$ _  d& Y) |这是流浪的本意,2 M$ u0 G6 T/ o0 E+ j, b
但本意也许毫无意义。4 A7 g  b6 B1 K6 {3 x
如一杯为他人烧开的水,6 k( B+ p, f7 A( w% f
却没有人想饮。
0 x! W. Z+ b- s  z- V" t  R) T2 S) ?' A" d
安于现实的人,
8 X, W+ l( X1 n  j( S# e嘲笑流浪的命运。
. @- B* p* t, a, \+ ~- `6 L; a但他们自己,往往失去了动力,
. r& A6 T. e3 T  C$ m& S2 m: H& t仿若活着的僵尸。
/ j/ ^, z" Q9 ^0 U$ N4 [: ~8 b1 L/ n; P/ Y& f( E+ I

/ h0 z; ~7 z5 N7 p% d13.流浪者语(5)
. p" @# A& p" R2 |) [4 \  E4 K! C/ |, J3 l  t' J# Z" m# ]3 P' G
任何意识的对立都有问题,
+ w: ]3 t8 `; {$ J+ u暴露了人性的真。
5 G- i9 L* P! ?: `( [流浪者也是,, J# {8 f& h; E$ L( D
不是更是,不理解固执。
/ I2 C+ `: \4 R8 A# Z3 i
* k8 C9 o! T' _. e一些认识或者理解是基于现实的吗?
6 E3 T0 v% x; z: o. `% O/ s* w8 @也许基于古老的理论,
2 q$ ]6 N! m, B$ H) `$ a4 e4 x基于经历,
* x  I- }6 }" g4 \更基于体会。
7 I( B; V9 N  e5 {- ^3 L
  W* V5 a2 ~& _流浪者像只候鸟一样,& p% i( O- q3 D, E4 e% K
向往哪里就飞到哪里。
8 V* ?3 d  |7 E' J2 q所以体会也是丰富的,
. V. T2 H: e: v但他失语了。
% \- q# N/ s& H+ L& v/ c1 Q! Y* a( t; {

7 Q( U" }6 f9 A14.流浪者语(6)
; Y' M# X- c' K+ o% L7 w, r
. G. ^( i4 a, P7 c流浪有时是主动的,
6 B* e4 u: q5 B8 d但有时也是被动的。
6 j) z0 u5 |8 R6 {# q: b& r被动的流浪嘛,
" O% k* ?* ~# B- b: b$ f像一杯加了苦胆的咖啡。7 I. x  O5 T& s

. m0 F0 g) ^& G$ ?乞丐也算一种流浪吗?5 }* Y* Y6 b. F: r9 H( y
我看不像,
& t. T  C# s& ^, m& X他们一副麻木的面孔,: w; V  z" z' {' \- j
只对垃圾和施舍感兴趣。* Y6 H% A% d. h8 J# G
+ n8 F# W+ j" n+ H) [# A; y1 U( S5 D
流浪表达了独立意识,
3 d2 m4 _$ O# _9 @2 N9 z很像三十六计中的最后一计。
" o, N, @1 A( i: s# x% Q0 q2 c; h* ^你越想就越想说——
5 }' b. N0 U# r$ i: H" v" b0 g古人智慧。
4 q+ B8 M! g5 Q3 a; t. M# `& K% o+ s: _$ |, A, h& [

6 q  M9 j; X  `# d5 Z% a- x: X15.信仰者说(1)
2 l; s7 n; P$ Z8 t. L* y9 \) A# e" I/ N5 x6 F5 E% ~4 @$ B$ E* o
95年初,我完成韩国海航,  m7 j( ?: G6 S! N) L7 @8 H6 B
经大连,在哈出站。
4 m0 [. l9 R8 E& _; L' \大雪,将城市覆盖,
. g& U$ h7 W5 o% }; m6 o弟弟接我回家过年。
8 q  |; R0 v# @! D$ Y$ U: W# d& i0 p
一位和尚走到我们面前,
+ \3 f9 f/ l4 q  v8 n他说他来自五台山。' w( e5 w! `# F: r  P0 w  p6 |$ i1 P
还说由于我命好,
9 T8 F  a5 l3 r$ `他愿意为我祷告。+ n- d6 E3 C  `
1 C' R/ D# G) Z, |6 f
只是我要花些钱,- N' _  o8 Y4 Q; v$ W) E
388、588、888,由我任选。
) b8 I* z1 Y  C: _" P+ I如果是888,5 @5 C+ h# V; l# Q* c, b2 e( f
可以为我上五台山祈祷三年……
) q$ `9 G% r3 o1 t( L9 M7 X& E5 h6 Q6 R8 R/ x
, E7 S/ z. F1 \7 [
16.信仰者说(2)7 \" W2 f; F! T9 w; y" p' p: T

0 i* W( E% I6 o6 _98年,北京,) S- ^4 x) K" V. r$ f, l
我遇到一位似佛非佛的信仰者。
1 T* u. W8 i- |3 c5 `# G他曾经是党员,
% j: L1 @6 v9 q, G& _信着一种功,样子坚定。
3 I0 D0 i7 M7 U% z9 A* Y7 I. U; I
+ [+ y' U5 S; `6 Y9 P6 x# @+ L他讲信仰者守则,
4 }" U, H/ h! {' I. a$ e% ^后来又拿出巴掌大的日记。
; V3 c0 A; U8 G5 [* t他念着十六条,
3 X2 Z$ A, J5 n6 Z7 j# o. U; |我正审慎着听。$ Y0 V* E( k% H) q- L

* ]9 R, b* N: P3 M他说到“比鞠躬尽瘁”时,1 u) F+ \+ D8 ^0 [( x4 ]) C
我不禁意外出声。
7 |3 K9 u* Z7 [% {我说:你知道一桃杀三士吗?
1 G6 A1 F3 v% n一比就要命。& K( y- v0 _& q* k& J
& N+ x: u1 u7 [4 {8 p2 N; R# |
1 b/ G- A: C4 n1 _
17.信仰者说(3)
, _: A, Z9 _7 m' ?4 w
5 c' `# o! q2 I2 a$ x& i* [2 O  s2008年秋前后," C; X1 s; n0 u: A/ ~: b
在大连开发区市政的停车场,# o; j. p2 n" _8 R; C
我刚刚打开车门,6 G9 q8 H: }3 E+ T; d( g6 i1 ]4 \  r
正准备驱车返程。* R% q& W( z$ K3 l) t: S

/ \, c+ w/ r3 j, N0 }突然,我面前出现一位尼姑。
& H  f5 b/ w" ]9 q( e# }, o/ ~, ]  k那速度仿佛身怀绝世武功。
6 j: a) ~2 D+ ?! O' q5 ^她口打佛号——. H/ E* q$ O) L- `
施主请留步!
- P' ], ]$ N; ?
- F- C- r6 R2 T她继续说,8 j' _& F# g' }3 U0 M
我认真听。
3 t; ^0 _( R* R: s8 I最后我给了她50元钱,' q" J+ k7 F; n
她送我一句祝福:施主好命,平安一生。3 d- o9 R! h# j* h" w0 k

9 b/ z  q7 @+ e4 C
2 E; W9 @4 l( P$ R9 i, L* }4 D18,布道者辞
$ w. k: {4 e: Z) [
0 R1 y! a7 L" S& c: T9 F7 h信我吧!
2 \! R; P1 e1 `" j' e' }' Z2 o主爱你们。
  i% @2 }$ K8 [你们所有的罪过、苦痛和愧疚,6 Q( v- V3 i9 X7 [) S$ Q" q
在主的面前忏悔后,便得到解脱。
6 g3 M8 V8 Q. n. k. _. {4 w. @% J+ y
信我吧!
# a% @+ i* ?% D主爱你们。
. p6 ~4 v6 z8 N8 t你们的身体,因你们的信
# _- ^' g: [8 w/ U( W3 T而得到主的呵护,从此你们健康无虞。
/ i2 ~& e, K7 J2 H+ u' y( @- N& {
信我吧!! y7 A+ Q; [9 W; }6 i5 \& u
主爱你们。
; G( \" \) i3 \8 J/ m你们的家庭,会因为你们的信" }1 D1 Z" h, T, a, H0 H
而得到主的庇佑,变得快乐和睦。
4 J9 @  ^6 P/ t: H5 R
* J% z1 z7 V/ |1 Q4 U: F- }1 `0 v% h" j7 @# j  @# D1 }
19.问道者语(1)
, |0 a" e, Y. s/ W, q5 ]9 u5 E% R
0 w- t" H# H; q0 t老子曾言——
) M2 D; W" d6 E- a7 N道可道,非常道。
+ K5 i; e0 C, T0 ?这也许是说,世上的那些道理,
% q  [4 @* _3 O. [很多时候是如此不可言喻。
/ o5 W1 B' E. T
% G& o8 E1 r' y3 M2 Y! i7 P6 W2 ^& y或者也是说,当时的那些所流行的道,& Y1 u1 T/ y( l: S
实在不值得一提。* w' c) g7 Q0 V. d
无论关于乐,  _  i" T1 s- [; N" b4 A
还是关于礼。
. @+ ?3 a: }& f7 U) O* q- @$ a; D# k4 Z8 D8 W: y/ y. ?
当然,大道常隐,5 `' K( @) Q+ C/ }& h
需要认真体会。! x/ _: h8 `5 G  I2 |/ T
那么好了,让我们仔细想想吧,
. b" p$ i7 Y& M8 q9 _# E让我们好好谈谈吧。5 B" _" S; c( \6 G7 ]+ T

; `# d% F& s- K* q! A! p$ R8 |! f
2 Z" a! |1 q5 j. ]6 _( C5 d20.问道者语(2)
7 W' T% M* X# k4 j# A/ @+ @  H- a* y) s, e# V2 J% c
道是什么?& H; w$ g+ F: |3 a
无论他问、问他,或自问," N$ x5 y8 d4 j
这都将是难以准确的命题,4 g2 \6 w/ Z* @; N( s! @
有思想崩裂的痕迹。2 c. [+ o# X4 B3 H

: H  @, s  o# H% |! ^) Q痛苦有时就是这样产生的,
5 M6 G. A) g1 C0 D8 v4 ~$ F与生死无关,0 v, ~5 j9 z: V/ x6 L
与贫贱无关,
! |7 c: I- d& C" l- o4 r与福祸也无关。2 q- X* J" |% t- {, L; e

+ Q( |" Q/ s- z4 m: F5 e也许,道分大同与小异,( S6 _) ^- H* O$ V, O* V: [3 a" M
所谓的“非常道”,0 r; z. N2 `& T5 U" |
应有所指,
3 s# f# W: \; y$ K  a对此我仍若信若疑,仿佛很愚昧。/ o, }, H5 [. U% v& q$ P" d

7 e) K- W1 b5 J0 v' w  d
4 C3 R! i6 Y9 Q2 y' `21.树敌者论(1)' q6 |- E. K2 w* M* D# P" D" Q

- s, b# b& w' w; B9 q人为何会有敌对的一些人呢?
. p( U, j$ X  D' X也许就像狮子一样吧。
, f4 O$ ]. V; H* M狮子有自己的领地,
1 ^; I! \& ?; b% J3 S  [3 I, R人也是。
. I# [6 G" w8 N8 B- G. a. ^) w3 m$ Y7 T2 d
但人与狮子不同,6 H2 H; A* f+ p
人的敌人可以成为朋友。
9 \! A7 i: p2 U; n( G' S狮子学不会,% D0 b) G' \4 J# W/ ~  k
这不是因为他们比人笨。, s; n) r4 f7 R, C- S

' u% x) F( e+ ?% j" w7 ?人的敌人很多,  n7 _9 @8 F: ^! P- }6 {- p7 z
比如学敌、情敌、商敌和政敌等等。
8 ^. z2 a, ]9 s, N% v从古到今,这样的例子
$ E! R' k6 w2 l4 B比比皆是。
7 h- @1 B6 n7 h, e7 ~3 g/ A- ~8 y  L$ L' ]9 ?; j" q( I
+ p3 U% o& I" ?% C1 j
22.树敌者论(2). p: w& ~% n% P

" V3 B! U9 p" d& G9 `' N3 x. Q最值得一提的,4 h6 E2 v' W1 ~/ Q0 L. m. M2 T
还是战国时期魏国的大将庞涓,- e% g4 G1 b. b+ V* e( c
他也有才,
; j+ `7 H! I9 I& _# ]8 N! b但总还是赶不上孙膑。8 s# d% ^+ ~. t
6 d6 `; o7 T- Z2 N; a
开始嫉妒于孙膑之才能,
# W3 v) ?1 d. d/ r6 w( A3 t后来涉及到国家的利益。
' l( h7 i9 j' h2 U孙膑因获膑刑,
" L6 ]8 Z/ P" ]0 v庞涓葬身马陵。1 J4 P9 g2 D% u
( R+ g0 Q9 L. F
也许,这就是人性,5 w9 }) H0 I1 C4 u
它揭示了人人无法平等。
9 ^: H, ^# U$ I9 Y+ i但,人是聪明的动物,9 @( M% {& A: c3 B' W  H8 j/ a4 ^
为公平,有所发明。2 W) ~4 @1 U" h5 }  G. J: b. }
- ?2 N5 J4 {2 |: I. V, t" {
6 S2 D$ b) y' j: Q6 E
23.树敌者论(3)& g" t6 Q  v* t* K% a( m

: F$ S$ M$ m% R# I有时人是为个人利益才树敌的,8 f) `" G& L  Q$ e2 D' D
这也是生存之道。
, _& j: @+ O: ], E) Z# R! O5 f如果“我”不能好,* |- Q! q' ^8 Z2 L  u' C# q+ C* g
“你”又怎么能好!
6 T" r7 y, k: K, A- a' `) E1 Q5 S
这许是一种人的本质!) L  H! o+ o1 R, l. C
因此,卖主求荣的有之;" V& W0 |/ L7 L( V
欺世盗名的有之;
, R( \0 H% M" V6 w$ F指鹿为马的有之。
! ?6 J+ I$ L6 `; J: Q& j& Z( B8 N% r( b& L% G. q9 v$ D
尤其为甚者——
, R# I6 E, |- j5 U" p$ B, {) N假公正之名而制造矛盾,
# b. `% L+ K4 _1 X6 k以实现唯“我”是尊!
/ ^6 J6 n( ~. ?; p& a# f( `熟不知天道昭昭而不昏。$ t" U, A& n9 x9 w

( h1 I* h- E. x7 j  c! F6 Y* D9 N+ M- o2 {' c: ^# y" V
24.树敌者论(4)
: O1 n# c, V. s; \# W% P3 j) ]3 g- x9 ]4 m: z: e" }
虽然,敌对者有公私之分,& X  b: U" H- T! [9 n" i
一般私敌者众,: e; r( `0 q, O: }: {( u: A! ^
公敌者稀,5 P; O% n& l# l. j
或假公之名以期个人之目的。$ I  S$ C/ e) O2 W  Q8 F

1 q6 G+ V; [; {$ o/ U此亡政之道也,
( r+ b+ ^# l$ X7 K: u不可取之。6 I' E. Z5 `; ~* |- _
天下之材,其一人之藏乎?. e# O/ V/ z* n& A+ e% a
世间之才,唯一个之华粹!
3 X. c1 n: e  i4 |' C$ j$ U8 v7 J; }1 a  `
故而,大鹏可遨游于九天,
4 t5 P( k, A* s+ g草雀乱飞于芦蒿之间。1 y% k% Z! R! q1 K
昭昭高阳,2 }& ?- j8 U; y$ s0 W7 G
一物只披一束之光澜。
' A- W1 ~6 p; q9 N  @
$ b! S1 ^: E' `/ r
; i, G% {3 G" d! I3 O' J25.夭逝者辩(1)% ]9 g6 M0 p8 y/ v

8 H9 {( p4 v. N& \' ?$ j3 v有一种存在——
/ V5 A' W8 f+ A1 O( l! P, |2 U比如初开的花蕾,被暴雨摧残。
, n4 n) {  H4 T没有怒放的机会,) O" k' Z* G4 t" ]
只有绝望般的哀怨。
' h5 ~* C' k* e" M3 Y( c
$ ?" f9 m" v! C" U  Z8 ?这是何等的无奈呢!3 x: M$ Z5 \: v* z3 ]
谁理解这样的决断?% f8 o  M( r8 b: i
是暴雨残暴的过错?7 |, \! _5 c; s" R
还是花枝不够柔坚?" T% p1 x% N( U, u
5 j' z2 {- Z: b+ Z% F
我茫然于世事的无常,
& ?3 ?; E& @% }: c' D3 J( j. V4 G; ]无法深究这命运的突变。  a, ]9 @% P- Y* D8 n0 l
对于非常的早逝,
+ a3 K" _. [$ b9 q; s4 I也不唯于伤感。
1 R% Q" A* J- S- V; `3 A3 U0 w3 @4 r

6 l" [& |4 o1 \- X26.夭逝者辩(2)
' K' P% q, T( s0 w6 W
0 W$ r+ i; v+ i痛苦,或者是一种寄生,8 V+ _. z; N3 u( L8 l* Z
它的主体,可能源于一种病。/ Q2 U% l# p# }( y" N/ P2 \
当然,痛苦也是病,
! D, J5 Y; j0 u  f且非常严重。
% g$ _* V' A( ?! M
4 m* ?5 l4 t* x' \6 I7 ?! K! A尤其是精神之痛,8 K' Q) r3 A; o; G$ u+ i  P- T
它与遭遇之疾如影随形。
  z; D! J# v- @! O8 k有一种灵丹妙药,
# v% y9 p* m  f5 U: _& \生长在长白山之顶。
, Q5 n! L( z; e; b7 _+ R" ]9 b
# v1 ?* S" I9 P# F0 z# s! O9 O) a在痛苦的时候,# {, [! X* \9 p7 Q! a
策划一次远游吧。3 |3 m& Y* b# m
去采集长白山顶的山风,
1 ]8 V2 v& F3 V所有痛苦将得以自救。* V' V3 l  \; L4 J

) A! q5 d4 X: Q2 u8 F' h0 h. l- e) T) h! C6 m0 a' X) P- D# w
27.夭逝者辩(3)" ?  e; U5 E" q/ T6 M* g4 M

! q* E, n. j+ e  Y" ~  J# E文字是安静剂,
( i7 U, x2 C8 ]3 N) B当然,诗也是。
: L, e! q" r6 v9 ]0 Z但最好的,还是长白山上的风,
; }$ B) Y: }, y5 a. j6 y以及山脚下潺潺流水。
1 V) z* X- S! v) H' ^1 r+ Y- g& S% Q- W* v& n
我能救谁呢?
; d; [* y7 k( T甚至我需要自救,! x/ G; d, y+ Z4 J1 e0 r6 K+ i2 d
幸运的是,我只有自救的方式,2 I0 B8 s6 I$ ~6 J
也只能用于救自己。
  R$ p  J2 F+ ^1 S8 t& d
! N7 S$ k6 l; N4 ^8 L3 C那些夭逝的啊,
6 k6 s3 t- `0 J! \8 D让人如此伤心。
! A; b$ T3 T7 k8 h: t- T) y那么,那些即将夭逝的呢?
. ^8 \: z9 ~3 s9 n% a看飘落的雨啊!我落下的泪。
0 t. Q+ A$ ]  g1 O% p3 X9 R
$ R3 d1 t: ]9 d7 k9 ]7 Q, n8 S" A7 K) S
28.凶者戒: [6 ^& \' x  \" u

4 g- Y* {5 x* l- ]小时候,我喜欢刀,
; }4 b2 I, }& B, o. B" H* c8 Q& h无论什么形式。
( D7 L& t9 m. A2 q当然,我从未与凶事相联系,  ~; f' Y0 o7 C9 D
但设想过以此防身。
1 R" z( H% j: n* e* u! R3 O8 b- |0 z& _7 b
大学毕业后不久,
7 p( \: I. U9 u, a我读到这样一段文字——
( X, U4 j* L5 t# [3 N: u带刀三分凶,不凶也凶。4 q# ^9 m! W" y0 O
从此,我豁然开释。) P/ c9 o$ A4 Z! k' ^5 _9 h& {

* X( _- A+ b  u# i; d& {/ a最大的凶是以凶对凶,0 d/ h  v7 c  _* i
最好的措施是不染凶气。
- I. P6 q/ ^& o* J5 s) {而以平和的方式,, B1 p/ G6 i: D6 ^" _. g
面对一切遭遇。
+ E. o4 ?. l- \3 Q  }; t3 p- g; Q; ^+ T1 w/ H3 g  p$ K. ?# O* W5 n: Q7 ?

0 P$ P4 L  Q$ ~/ f1 Q& Q) B29.偏见者戒
3 ]! R5 s: i( V$ S; K5 u/ W. c( z, [
在强调公正的同时,
& ?% _% `6 r# k9 O$ t# P4 R' P实际上在表明,人是存在偏见的。  e* f9 W5 x8 Q; V
偏见者暗,
) O1 ^. Y2 Z2 ], j4 D% T9 t+ q这是人所已知的。
/ p6 M/ I' @3 `. K1 m2 u0 f. f1 V! W+ m2 }3 g) \& S: e5 U
所谓偏见,
7 U& V$ i! f( r/ m人共有之,非一人之独病。9 `. T  n% t3 _7 I7 m; z9 L
问题的本质是,# k, w/ Q( `8 F; N1 p5 }) H3 V3 [# R
如何让偏见得到公平地修正。; u5 e( a/ T6 B- z: S% [. `
& u8 g  h* r! m5 K& _4 L
人无利益不活,. V% i) C' [# }3 E/ O, \6 N6 l
偏见因利益而生。
# C5 g6 o$ o+ I5 M这固有顽疾,像落在庭前的尘土,3 o& W8 m/ P! F; h  \
需要经常扫除。
' z3 T- O7 [( [0 n3 E1 A6 I; s' z- `+ U0 ?" u

0 P9 G( j9 J. y# \# n30.傲慢者戒. J- ^6 Z/ t$ C! p* F+ {0 x1 }

" k; i' z; X1 E9 G( s6 }4 ~实际上,傲慢与偏见是父子的关系,
# [5 B% V0 b; @" ~$ P偏见为父,傲慢为子。
0 ~; a+ j% c5 q8 b* ^, L, i# K父宠坏了子,% Z  I2 r6 H5 }$ s  K5 D; c4 s
子之恶更甚。
) M% ~% D3 t* B& X
) Y# v& D, ~6 v$ D0 D傲慢表现为冷漠、轻视* L, X0 C0 Z$ I. }1 F1 [  A
可以是一个眼神或一个姿势。
/ b+ f* z7 v' q9 U& Q2 p8 J如一把利剑,! o  ?( n1 y# ^( j
刺穿善良的心。
6 Y! a, z! r, j3 E9 B+ Q5 l2 w
4 ~6 T8 W+ Y" g  f那四溅的血腥,) f/ K2 L7 O* C" X, l4 O. [) `
怎么可能溅不到傲慢者的衣襟!! ]' U0 b' A: @$ m1 q" P- U# q) |
善,此时转化为恶,+ v3 p' h7 e& P; h9 k0 U2 A
像洪水,将傲慢吞没。
0 s; @  E2 W/ q7 x; h! W; @3 d$ |! y( I
# b% S# |( w* B9 C0 D
31.偏见者议
( I1 j' ?$ }) I7 E* C% `
% g) A0 U% l& W+ M3 @- T& J6 g偏见是固有的本性,
3 @. {" G% o1 Y5 u; M& A3 [+ i0 ]但可以基于人的自省。/ c# ^( a: E! D' e5 ^3 p: k# n
被自我反省的偏见,) O+ \3 Z' p, e# T- |2 a
得到良知的修正。( L, w) g  ?( v5 u5 A
% P& S) M: {5 c$ o! f+ j3 a8 D4 i$ `
也存在另一种可能,
) z( c6 O. u3 P3 v8 j! a不同的偏见组合,  B. n, m% H# M/ c
便可能具有某种公正性,9 n1 T' D% b2 A8 Q4 ^7 c  A
然后,更新和记录。$ b- W) r$ Y' i$ S

; S% x  _  \  ~6 r) _规则!9 ?  p. M7 p6 c7 {
当拥有了趋于公正性的方案,( \8 T* R. z& D; z$ x3 p
规则就是快乐的规则,! a! C9 Y, q9 X/ ?& A" _6 w( Z& }
偏见也是坦然的偏见。5 f1 U) z- j  X' o
% T5 ]' ?( U  I+ V3 J

- n* e) Q( a/ @  L4 k32.无敌者说
& s! k7 f5 f4 `+ c, @+ j% W
) k2 Q( R  |/ i2 \0 V4 O: E……
4 Z! N* M% t# y3 {2 D……8 {) a- J7 \) L" ^+ C; U9 L$ I; Z
……3 P1 L/ @2 i$ g0 s
……! _! G( f+ M6 ?6 t3 |; [
$ `; e$ b1 s$ A. l( J; J
以下省略二段各四行共64个字。* _; J/ N( M) t2 r
$ p+ n5 B' U3 K5 h6 N0 Z

2 ?" a5 W. n0 L. y& |33.为父者语
8 ~% j! ?6 h' G7 N  @  r. A& E$ _2 D. ?+ C' x" b3 q( \8 O) z: ?* ]
我终于成为一个父亲,( v- m; m( c  \3 c+ j0 Z: X( k
很想为了女儿有所贡献。
9 T5 h+ X9 \' W" u十多年来,1 {) C7 f2 E1 |: h! k+ C" \
对此我常常感到不安。
, L+ b* x; \: k% E( z" U/ y. o/ `" B# U$ Q) S  U
终于有一天," T* {' I* \9 @; }, ~8 b
我想出了比较成熟的观点。
" g. ^. r- s5 ~! \  w在她刚好十岁的时候,
/ g2 O% ]2 S( q2 ^对她提出了我的意见。4 I. Z% D  \+ n: i2 T; B

- P1 X( s+ @! P7 n我说:文兰,有五点与你有关,
3 a  t0 l' p3 T* r, Y一是健康、二是安全,
4 q' I. g  U0 O* K+ z* K( u然后依次是——
- |4 S& P- i3 I7 Z修养、学识、爱好广泛。1 x' S( Q) l3 I! H/ b( M

+ k. g4 Q" r, N* o5 c6 _3 ~8 Z
. n1 D: C& p' R6 e34.论道者疑(1)" \' K8 J- e6 ?, W1 s

7 E& W9 Y4 @3 y' J2 h) F* R宗教解决了什么问题?. p/ @/ S  n( S) @8 W
比如佛、基督、古兰道义?
$ z8 Y" V; m" p. x- R& L5 f) u5 \但不可否认,
8 R+ Q* |# D6 g人需要给存在一种解释。
$ I' u6 Z3 t! u4 ]7 D% {& u+ @7 w, ]: H; }+ ?% J
问问自己的内心吧——+ ^4 N* k. |- @
对信仰是否存在过怀疑?
# ^8 L9 z2 C1 f( [" k2 s怀疑善中有假,2 z8 x) k& G: h) t: o6 ^& t: K
怀疑真中存在虚伪。' }' T( A# \/ S  C
! @5 z* L3 i6 U( z9 C
可以理解,人是要有寄托的,
, _& L: T5 y) K以安养自己的精神。
2 ~1 J6 I! a4 o& E. d但,是否是这样的选择?+ x5 G9 I% ^( @3 a! y9 A* u  V
从无知走向蒙蔽。
- g' a" R$ c, V% a8 Q) e2 R
9 B& @9 v4 Q0 x% u  q& y' G$ I; c/ i; X6 X$ J4 w
35.论道者疑(2). Y1 I3 F; m% n0 G. D7 t
7 i3 R3 R/ H+ K
可知肉身佛?$ |8 p/ u+ r; g
其依赖于鲜为人知的科技。
2 `. y; J) m( D但并非都能如愿,+ k( P. Z) ^4 I" L, ?9 `' \$ H
成肉身佛者,寥寥无几。
  U3 x  f5 s6 W
' U2 |# x' A0 C9 K  a当然,还有更神奇的传说,- t  a% P8 j( b# I
以增添佛的法力。6 ^3 q6 X- q9 F' v
谁有明净之眸子?0 G4 t" y  k4 o! w  R
透过迷雾展望星际!
7 _" f2 f5 J5 P6 [! Y9 y$ y( _. Y6 {  ]* a  k# ]2 ]
谁造的太阳呢?" q. ?0 e# H. B. W8 ~
还有水、叶子、空气?
& N  m6 M+ R$ M5 b# K人来自哪里?又将向何处去?1 f9 B; p1 [3 ~. E% d
精神如何脱离凡体?: {  X% N# C7 k# D& j8 L5 v7 a

# t! N2 X! f! [: a  V
/ S9 u0 v/ g* q) |9 G- ?' t36.论道者疑(3)* J* X3 Y# R, t$ f
1 s  T9 T" c6 Y# ]: N) i
人欲啊,; `5 L$ s- n! A0 H: c/ P% v7 g
是否理解苦痛的本质?
/ ~: ]0 B1 t- A- u& Y生之原欲如何抑制其原罪?: _+ X9 H2 O/ u& u- ^0 M
世人免于血腥的残忍。+ D; h1 T# _+ Q1 {7 ?6 D

- x& b9 ?0 I! i% H& @7 I0 q/ V有罪吗?可以坦然面世,7 u$ Z( a" b; r6 j
内疚吗?能够怡然而立。
  ~4 _7 M0 H) ]' q爱惜过自己吗?
8 i* [( N7 ~- y, ~也同样爱惜世上人?
0 [. n) t% q7 i. S* e4 A- q3 q
( @. C1 c! L3 M! h倘若身体健康无疾,3 i& l5 R( _/ Z6 u" m
倘若认知清明入理,
  C  E! f/ i1 d9 Y, H* Q2 _! v# j倘若坦荡无敌,
; c( K7 n, W- T" Q这世界,有什么让人恐惧?
6 m$ Q- ?. O0 b. P# d" i! s
1 Q3 d) G  a3 [, b0 X; ^7 X
5 c! r! K; P; q6 }4 ~. y37.论道者疑(4). x% r" t9 \3 z
; V1 r( y- S1 F* T/ }) }
那么,战争因何而生呢?
! m. x& I! S1 G" e5 n也许由于利益,像狮子,
4 W3 {6 P; x$ W$ @% G也许因为信仰,
/ b; n. C* i# y) T& G, e1 k是人类自己的问题。
7 O4 W. Y6 w: c# D# `
9 n) _% v- q) d因为利益而生的,
. v. F3 ^2 n, k3 T3 b% `" U( n一般容易解决吧;
: A4 c8 c' e7 v( f因为信仰而生的,: z4 `0 Y" u& X. m, V4 u2 n* G6 \9 P# K
如同一个人得了不治之症。" \: u3 \9 |! B) H2 V. ~4 ?9 y
! y, B( D4 m- J. [6 V1 `7 v
所以,如果可能,5 u8 ~" c4 t# s% j7 Q
我们真的愿意求同存异吗?, v; d+ C' x# M* |# E' z0 y
愿意以不流血的方式,
, k. \4 A; @9 C) n/ x解决任何问题?
/ Y4 a* q4 p% r1 `+ Y5 E6 n( B/ @4 z4 \. a
# P# G* j6 ^& k; \4 `
38.论道者疑(5)0 z6 l, Z7 l) F- i
8 L( ^) w6 t/ r; Z$ g1 ~
我想问,哪些教义的信仰者们,2 t! ?% S! w9 ?9 ?" a
你们能否告诉这世界——
' C4 G2 v: ~/ M5 }" v你们为什么信?* x$ n8 u! r- s; K
以真诚的心。
+ ~& ^# \  f- Q9 F9 }- [* z7 R" ]6 O, P$ s; a0 x! B( |
此前,我可以妄想一下吗?/ U* z) ~& E* Y. Q6 J
因为你们的幸福?1 q; H( @) K- h/ ]6 ^1 B
因为你们的痛苦?' ?, P3 X( }, Z: e: l) W
或者你们的真觉悟!
) y: G1 N1 }5 L" F8 Z- K3 r; c1 d& b4 |3 |7 }$ {/ {) T
你们认为自己有罪吗?# B. S# o: f) a+ l7 V- Z$ x
需要忏悔吗?5 D7 n/ d! Z7 U! w( I8 ~
还是向往着一种寄托?6 c) c; J, y; h$ [8 o
选择一种存在的方式!9 @' H  ]7 n/ l0 V. G

  j  h$ ]3 h8 d4 d: _, c3 Q8 x( O  K$ L" S1 @* _7 P( \" ?
39.论道者疑(6)! d2 i3 J- G) u1 l3 J) F

& j! s( E! ?4 D- T' N  j我还要继续妄想呢?
$ R7 F3 ?. |% ?7 F对信仰者说——7 g) w% ~; z1 v2 Z& n3 a0 |$ p
你们是否因为你们的信仰,+ [8 q! v0 K$ p1 Q5 e% E
解决了你们的问题?: v8 E; [; }8 i' ?% Q- o

' w* }6 R: F8 k+ n) F% @在信仰之前,& I; l4 i/ c, ?( V
你们作为非信仰者的问题?
2 }' W  H( l+ k: ~* o并在信仰之后,
% `; ?9 s! K6 W* S$ W你们作为信仰者的问题?
0 _5 w6 |0 b0 A2 l* j+ z4 A
- b; }$ Q- b. }+ X6 _  @0 |* G我们是在逃避吗?
- J+ n4 p" x& c+ ?: u/ k$ Q% V还是因为信仰,
" F* o; \3 }, c9 e增多了几分责任?$ B7 J- z& u% i2 T
或者为世界的和平带来福音?6 G7 ^: G3 H+ }0 l- m

' W! a0 ?) p% Q" l% x* W# Q' F) n- r" a) F! J$ Z$ F* w& m3 Z% b
40.论道者疑(7)
* }1 R6 e3 k0 p- g  _& j( C( i7 ?7 {/ q6 V
谁能告诉我呢?
0 {3 A! z7 P$ {中东的战火为什么历年不息。( {* ^- j" R7 R
那些死难者们,
; A7 h" L; W; |7 j该由哪种教义负责?, E4 ^" q2 k, Z& ~$ _2 Z6 z

4 h3 U9 F6 N2 x1 Z) `0 x; r5 C谁告诉我?
& y. E4 ]4 I- o0 q尼泊尔的地震,震倒千年佛寺,: u4 J, Q, G2 N8 g, n0 J
丧生的信众,有儿童和老者。
$ `9 P4 f  I& Q( r: Q, Z1 \2 L这又为什么?
' N  Q6 M3 D5 f" {; L4 o% S. d( g3 N; d
请不要说前世因缘,
8 g1 J' L; i% R8 E今生恶果!9 E- i* N% {: Z9 K8 L- g! h  f
如果是这样,地球上的人口3 U$ X& z1 `) L# k9 `' {, h6 r8 r
应该不会像今天这样多。
: v: j2 x; G8 Y$ i4 P# T! H9 K+ N

' g5 l! P, Z+ D+ Z, e2 c41.疑道者释(1)
4 {1 K% s% ]; F3 E4 K1 J3 \8 X
% M8 S5 P) x! t7 A% ~1 ]子曰:道可道,非常道。" i0 F$ y3 B) t2 x' h1 Q
这是说道是存在的,
: \' ^- w; s, W; J一种道是可道的,- ?8 W5 t$ @0 T6 O, _& q
另一种道是不可道的。$ P. t) H/ u% h2 X9 e$ k
" L; p0 L; b9 R0 P
不可道的道,如水;
0 o5 L9 P. |* p* D不可道的道,如光;
; f% u9 S8 [5 ^不可道的道,如微尘;
) A: \. p. f- f  w/ u0 J不可道的道,恍惚如无形。
% ^- q2 u; I! t; r
) y4 n( i0 i: A但是,道不等于宗教,  n; t% `8 k* K& C
道也不等于强迫的信仰。3 h' h8 T; I& y% E& R5 |
道,如朴如素,' G# [6 Y" W  q# X( q$ S! _. {
道,仿佛泰山一样安祥。# G  E( j# I5 k

. K( K+ Q6 m5 c) W. G$ x8 U% ~- c/ d4 }) H8 l  ]
42.疑道者释(2)
" l( M' a* k3 l, Y. j: H% |  G
- W4 l! r; M' G  C$ m( o; s/ Q勉强的,道被解释为宗教,/ {2 u" g# }9 s4 \
强制的,宗教是一种信仰。) I9 A: k: F, o* U0 u" P
有自由的宗教吗?+ Q3 y# @, x; a' P3 ]; }# ~
自由的信仰?% }  X, V  ]4 p, _8 V5 b3 r
6 K: }, e* t$ [% J
道是可以道的,$ T- A1 ^5 v4 V' F; S
因时代的进化,
9 y% R" C8 B: r2 C0 G因认识的不断升华,. ?1 L1 Y/ j) a6 d0 W1 ]
客观的存在,得到了准确应答。
7 U9 o% k$ c3 F# \# B" h+ M, H. {& _" `4 \9 G
我疑惑于我们个人的存在,9 B* P+ q# H! g2 N  O5 G) }4 N
为什么那么软弱,5 s- p0 j4 I7 }4 j
那么无助,
) p$ f  y6 h4 @( ~那么执着于自我的意识!
; {; g& h* x2 C$ f) k% B
- d: M* _4 |* ]5 o+ W! [0 J$ c' b, ]" l4 [  s! ^# {) K
43.疑道者释(3)% A& Q4 @  f% p3 H1 q1 z
6 m7 _2 @3 w4 Y4 l) O& G
老子连传播其观点的想法儿都没有,/ U, a  F, g7 R+ D% u" i
他认为这违反他的道。
3 B" J+ f- f" _7 x2 h3 m感谢关令尹吧,
7 I8 q5 i. U" K1 l* e  s5 N感谢!
8 }5 r8 \3 R/ o& I
* ]( r6 C5 z6 i) k因此,我感到一些不安,
) `* X; u) R$ K/ e5 B8 m我一直在想,
1 R; l% ^$ ]! ^. o7 D% d, M3 J我是否该写下这些文字,& w: n' D% y3 x( ?
然后招致无情的批判。& v" \% a2 _5 k) e) g

7 s) x2 w7 _! ^2 ~我到底要反对什么呢?
% K+ q- L% |* {; j还是希望我的同胞,* }, b$ U& i! D4 Z  z
生活得健康、幸福、独立,
5 j4 Y, b( `1 L2 J自信、快乐、自然?
3 q' j, D* w& I, j) _2 `8 K) B
9 `! D& y' o  [
) v7 s2 b+ T) J/ s9 S44.疑道者释(4)- @- Q9 z9 Y) O/ |# x5 @8 f$ P6 H
& R1 A' y' U4 G
有时,我被蒙蔽着,2 o) o- s: R9 z! g/ s
我的兄弟姊妹呢?9 c; }: D( x' p
我的同胞呢?
5 p, I8 S, U& j9 |/ c在他们被无知时,将会发生什么?- |4 i2 l( m) p% E6 `0 N

7 ^2 ?& v( F  e2 ~6 Z* V若洪水泛滥,) r' Y1 U9 E" C  |5 H  g' A
会淹没我们可爱的家园,0 u9 O, b4 J3 C' e
若蝗虫成灾,
0 X6 c4 C% O' n3 D" u" T2 h会吃光我们赖以谋生的农田。3 a" J/ ~6 d( X4 K4 ?$ A7 v
. M1 }1 _3 }+ i  Q
那么,当善良的无知被蒙蔽,
# O% D4 z$ v1 [2 e/ [6 ~: Y当阴谋在华灯下狂欢,: h1 r% ^- f, h! h- L
我受蒙蔽的同胞啊,+ G: T* W5 I- r' F) v* m
是否会以舞相伴?5 x2 I. w  V/ D1 Y% s
( S8 t3 p2 t0 G8 E

9 E3 ~: `4 U0 v7 R8 D45.疑道者释(5)
2 _' |8 p( G' D9 c3 D' C3 m
5 l! n! w/ Z2 `' j; a/ e3 V4 C" A遇到什么都是活着,
7 Y+ w0 @6 O6 G怎么样都能活着。
, w( }3 i, o  J, `; k为何一定要活得舒畅呢?
/ m  t8 X8 p$ L$ H' [) A% g  h3 B& t) Q还要活得那样好?
' a4 Z4 V/ K% g! T% N* s# |. c5 _# ?9 g3 f9 r
可是,什么才叫做好呢?/ w2 a! K7 Y, K8 @
欲望是不见底的深潭,3 V& h2 N  r* M
膨胀起来,
7 J4 o6 p% B/ Z" o! D又像宇宙一样广阔无边。1 R* v  ^, ]. N) Z+ W

+ P/ a9 q1 _1 \9 L  q9 {那么道呢?
1 d( ?9 U, S( c( k9 r) _! h. t她能帮助我们什么呢?
$ h8 o; l6 v- W  @3 d2 }也许,与道同在,而非宗教,9 X0 U2 ^. q7 ^: a
会让人脱离思想的苦难。
+ T; \/ f( R. U; X8 s* s8 D4 C& C5 ]

+ v. U" j' e4 X; S7 v& X9 `( Z46.信仰前者谈6 y2 o# C8 j; w+ ~0 b

+ n: ?' b; @  d7 g: u/ q: R我们人类有苦难吗?$ a& l- W+ X- Q$ w
想想看。
) d; y2 P7 S! v: I5 S6 \也许不用想吧,
9 R4 y7 l9 E0 ?6 ?# P5 @3 p" R苦难就像枯草或垃圾一样,随处可见。
8 M! [4 t4 s4 N% F' f- e" C  e0 I6 e/ S5 t0 c% I3 T6 P; S4 w4 D  k
那么,在宗教成为宗教之前,
' U* f1 e' m" u, m$ Y我们又是如何面对苦难的呢?
5 ]) X" K1 p/ W/ e% f% A' n无奈、恐惧、不知所措?2 v* B4 J9 c- t: w! E( o8 k( Z% w
唉——!/ N9 m: S; I6 u- l
. `0 J" {. S( C; r% U0 ^1 C  r! O
那么,在宗教成为宗教之后呢?
/ f* s- N6 {* |8 Y$ V1 |- y6 F情况是否有所改变?
- }/ b' H; y* p7 ~; [! Y( X2 Z像希望的一样,
& Z9 P+ t/ ^1 ]$ l5 O* Y不再迷茫、悲观?
7 Z5 x, ]9 z7 q+ ]
4 R# @1 j7 }4 _- z& m9 q. v" K& O! G/ A% c: }
47.信仰前者谈(2)( f$ ^; G& o% S% n- g! \. W4 q

- \! ~" P$ x9 Y4 y' o信仰前者,是尚且没有宗教信仰的,2 B' Q0 m' W) G  v( X, ^" J. t
或将不会有宗教信仰。& n$ b, i/ n! e/ B0 H% t9 O
但不是没有信仰,; R" V( X$ g" c2 \2 Z
不是!* N6 [+ q/ }9 N0 y1 x# o
3 m) A# b! Y- z% n" I
有些人信仰科学,) Y) o$ g# X' W
或称之为自然科学。- o, }1 b8 ]: D6 e0 j/ s& Z2 o& R
有些人徘徊在科学与宗教之间,
# m' Y, P& O6 w' }/ T  t3 u* w: l深感不安。: i  n* W' }! t+ k, U  m( D# k! I

, \  B/ O8 N9 _$ z+ W0 J这些人,是关注焦点,
! r2 J. d8 c6 v关注他们的真处境,
/ |( ~( d, l. L; V4 \6 `或关注他们银行的存款," e# t! m  k; z5 E- G4 q
他们或关注钱。
5 L& `8 D" m9 x
  B  m  C, g$ O$ f/ Q
) l2 E" N2 ]7 _48.信仰前者谈(3)  Z. Y1 Q0 Y; c3 g6 O, n
4 P: D! m: `. h2 c- g& ~- F! H" X
当然,在这个世界上有几个人不关注钱呢?" Y0 a/ {! Q& ^2 c$ k/ `$ E
关注钱不是坏事,
+ _2 T6 Q0 r0 ?君子爱财,+ c$ I1 ^1 a: X& x
取之有道。
- b3 |0 r; J* q9 t2 f! t! f9 s5 C* s4 _3 y- T! w$ K" P* P
只是所谓的君子成了隐者,$ o. e, o6 ^: A/ V; ~# x
一些暴徒、强盗,. |# _6 ~/ [7 [2 \! P4 ^. z
以他们理解的方式,
( k, L. l' A0 _不劳而获、强取豪夺。; k) X( e! t& t7 j

/ q' |) R4 k9 L8 ]1 h问题的关键是——, u# m* ]( w. R9 _, s' `
我们,能否找到一种方式,
2 b* c) ~4 \3 `% Y5 s! \* c或达成一种契约,
! U5 a" ]5 K# A" y体现我们彼此的意志。% F; u5 F" F1 n  P- L$ j
; E8 s  U7 _( I) |: Q

9 O4 v; d' O& r49.自省者颂
/ Q4 ?  Z3 L1 U+ `! `& _" V
* k  d! ]* L2 ?5 j3 l0 y' e我在批判别人时,
0 Z  o. f/ a$ V, k1 [我自己是否也存在类似的问题呢?
- V2 S  A% X$ _4 a9 a/ R我想一定有,
% A0 a8 M0 L) g; P; w& i+ b只是程度不同。
* P9 f4 {/ A& ~- |% r5 b
2 t4 M, k- X- }  n. ?2 _或者,我也有“恶”的可能性,
: u. A) O4 A5 l. a; f+ r, E以恶制恶,
! i6 f. @. l- y' ?( u# V既是一种托辞,& X2 B$ z/ _4 R0 z- y
也是一种让人心安理得的行动。
* U- l3 h8 u, H& u0 l5 s
! p8 a; S% |# N  V毛泽东曾说——8 y3 E# j1 n4 y: q8 ]  J
人不犯我,我不犯人;
& x' v: `2 H4 n) I2 h( D人若犯我,我必犯人。( H* Y: Y! `  U" s1 y( R
这就是所谓的“恶”的“正义性”。
' s' s! x2 b+ ?4 Q# V/ O6 K% t+ C
, i/ X: K& P4 r2 }& E; L; Q2 Z5 L: v0 i+ {$ Q$ d" W
50.自省者颂(2)
8 Y$ g8 Z- @7 p9 J1 t: S0 L1 w) D4 c) x, x. ~
所以孔子说——3 X  v' A: Y9 t2 V. w3 ]& h) U
日三省乎己,不亦君子乎。
1 T* E) u" R% C. N# h5 T因此我在想,8 l, E" v6 l6 N* \9 u' g
他为什么能说出这样的话呢?
6 ~" C$ U8 e" g" A  q2 c7 L$ E: G% g! U: R/ e: n
每个人都为自己而活,
0 W5 n4 M& t- W  Z' Q0 S) R2 d8 B  T但不是单方面索取。9 R2 u  u/ z1 U, {
如果并且有时,! v  ~) u, D2 T( s) b
一个人会伤害到他人。8 U' h' e& Q/ \, V

$ p) q$ m* I9 b+ N: }3 s有意的或无意的,, I! k: d( p: |' f1 [
或兼而有之。
9 @: M) M  ?8 _; P反省的意义,在于达成共识" K' p& C9 ]1 I
实现和谐相处的目的。9 j! @% @4 q3 c9 L0 s& C- w
7 g7 T. r3 f7 r4 H& R9 t
# I/ Z3 F* A/ e. r
51.病中者记
6 k5 X, ]7 l2 v; s+ W2 p2 Q' D# s/ Y' ]" M. F# m
6月12日下午,我开始跑肚,. ?3 o7 V8 W" X9 D7 @7 @
以前也有过几次。
* `; S: V5 ?# y/ Z跑个三二趟就好了,' J$ Q  D' l. }  e" z
所以我没在意。: B6 y9 Q9 [8 D5 E9 }
; {1 J6 I2 O  A, G
第二天晨,病情加重——& X4 K" }6 @5 A3 r1 M5 H7 u/ z# ]
头脑昏沉、胯骨酸痛,* \* r! e; y; {9 k4 O
继而浑身发抖,3 C: {4 E: U7 A& k5 ^
茶水不思、饭菜不想、嘴苦。
3 c. ~9 l; Z1 J, m; J& P' w
6 R6 f9 a0 j  R. y. q& L坚持,希望不医而愈,  l" z% }$ ~) t# n/ L
可这折磨让人痛不欲生," K  p' \# h, _- U, b
接近中午," l3 B# H& d/ t+ A9 p
去小诊所挂了三只吊瓶。
( _' w( K5 w) y9 _
- ]/ Z4 A4 V4 Q* F5 r
5 {/ z4 m3 U, ^2 e  a6 l52.初愈者语
2 |  O3 x# ^: T2 b" o" _0 ]2 G9 c
我理解——! T+ L8 V$ u7 l
身体之痛是最大的痛,
) |0 ~4 k; d0 W我深切体会,亲自动手5 {3 A( M, l" Q6 J! Y
品味饭菜的香是多么幸福。
  B0 R/ P  f- `/ k" q
* O9 ^/ G; r- G# z; Y我要健康,- W9 w: h3 |0 P! ^6 n8 `0 w% u
我要健康地活着。; g5 C' s; Y& H5 ]' v, F
我要将关于健康的体会与朋友们分享,
1 B3 h( e+ X1 g我们要健康!1 q7 {5 F$ L) ~, c9 f& D( v! @
+ c! `+ @8 |( Z7 {# h/ V
有了健康,
$ F+ S6 m6 D) D) o2 J/ t才可能有健康的思想,
9 [4 m( z/ Z1 _' ~4 @而不是躺在床上让人照顾,0 P/ ~- I1 Q" L% n8 {% E
觉得生命失去阳光。. v1 q" n5 w1 U1 |: t# B
" g1 A% ]) [; S( m
$ o6 Q/ T. m: D3 ~, _" {
53.初愈者语(2)
9 }2 z+ H$ s" O8 X5 @  X7 _- U6 I+ O  w9 `, W  R& m) L6 n
我不是说——* w0 l2 Y6 y- b% j& \3 w
没有健康的身体就没有健康的思想,
" g5 u; C  O9 n: ?8 f& Y' l6 @7 s" h3 T至少是,
: k8 d7 R+ t( n) j4 V失去对正常生活的分享。
4 n/ j2 Q2 ~2 F0 I1 \# I# G
  {1 `$ K( B: J& J+ I7 y' z我理解,- C" i2 z- f' T& A8 W( q+ q
在疾病的折磨下,: W9 R% F; O; Y" K# m; l1 Y5 Y* H
乐观的活着要多么坚强!; n. H& K% Q9 Y
我微有体会那种无奈的忧伤。: A0 d0 ^; F; k

2 k5 I/ D, w6 o2 a: z5 t" i乐观地坚强地活着吧,
: `8 R6 P2 V( G( M  m3 [- Q, G每一种存在都有其必然存在的偶然性,
% i. j1 {, \; l) ]世事难料,
1 R2 t3 s2 L( t# V7 H) c; G: O命运无常。+ d* E  w: e% Z# s! f

1 s- ]% n* j6 C: O4 q, H5 n
6 t: {0 I8 R' W3 ~54.劳动者颂4 j/ r+ k0 O9 H2 y+ U3 i

$ f% s8 \$ b* x2 o生而为人,一无所有,# o6 [' d- A$ Q
若失之于父母的养育,
8 O$ b, i8 }+ j' t1 k9 q人将何以为生?
3 ^# g( o. I0 @0 L并将何以继承人的使命?. ]) W) r8 `# x- @6 V. U% u

" G6 z3 B8 ?6 {2 u; p而劳动是最普通的事情,
/ Q( c/ m+ b6 U7 }+ b$ k& b0 H, X& @也是人存在的本能。
' u( {; q4 Y, c没有劳动,+ j& P  E" P% ^. @% _+ x
又如何取得生存的保证?
7 m, z& @$ O2 T0 F% ?7 a: p2 a
3 U) i; f% _3 W+ a8 C所以,劳动也是一种继承,5 a$ w& g' y, V
而且是最重要的继承。4 \# {4 S7 j# K" M
这不仅是光荣,
4 r. T4 ^0 ]& Z" X6 Q也是生命的基础。0 h3 u6 L. D1 _5 R' |4 H

" V5 k: B/ A. e0 {2 o, U1 X& g* s9 t) d1 L5 j- ?
55.创造者颂" C; l3 k' q6 H: g# F
$ P- \# R: n( V1 R
民以食为生,
3 g2 B0 ^6 P+ x5 e( K# E劳动形式有多种,
/ `& V* M7 O% t  V) ?. D都在为人的生存创造财富,
7 n, V* v! y4 {8 w农民、工人是创造大众。; R) p, e+ p' D( S. f9 {

, v+ y9 Z. s# o9 [- d5 W" s2 D一切具有使用价值的,5 A0 o: a0 c7 t9 P7 a9 ^( T
便具有社会价值。) U! o4 |& j* a! D  i( K" m( N
这包括已应用的科学技术,  s$ G6 {  B$ f4 i  G; H
发现和发明。& K% \. f1 G% B

4 Y: |7 [! E- q, T7 I# m; _" Y( B这些人类智慧的传承,/ Q- {$ ~. n2 J
其标志着人类的进步与文明,
, S, }# _9 U. R$ ?( B创造者们啊,
, R, H, n2 j5 J5 A+ k  a  Z* G$ d永远值得尊重。
% ~1 G# O2 {- o4 l: o8 p: N" r) A; D
/ f, I" A% R& ]% ^" R: X4 `% t  B
( [! U3 [* r2 e+ i; R; T56.发明者颂& Z+ P1 N) q* `5 s7 M
( d$ H  h3 s- I) L! l6 Y& T2 L
毫无疑问,2 t0 d* K+ R8 p4 F+ X
我们享受着前所未有的幸福。) M; k8 M! ?. v; B
那些发明者们,
6 E0 S: p0 e' C/ N7 c) K+ o为此奉献了他们的生命。
& T: d. R! r4 p5 h8 s
" p3 h) Y* G/ }# b# y3 `他们是鲁班、蔡伦、毕升、黄道婆、9 n0 g7 B- Q9 g9 z' u
刘安、祖冲之……
# T, }% @7 |3 m6 B还有卡特、爱迪生、诺贝尔……
, R  O. V. [+ e* p' y: e8 @8 j: R等等,等等等……7 A0 Q% S4 j7 b0 Q, N- f

: W# G* Y2 M" U还有些发明无名可考,
7 \% z: k  ~. I7 v是集体探索的智慧。" X8 u7 y: R* e. w5 s* U
比如指南针和火药,( B. T: P  |: W- y4 u, e% b
再远的比如弓箭。% s. z3 t! Q2 i  K
/ j( g0 m4 O9 G6 `+ l* R+ ~
2 ~9 g. U8 d& D! _7 s3 j; F0 q) n3 z
57.发现者颂
, A6 U& ^9 z" X
8 g6 j9 a) v7 u: k6 ~9 j# W7 C4 w真理掌握在谁手上?
. i+ M% P8 M* V0 {8 U这本来不是原则问题。# V1 I8 x& T' Y% R, [: I; w- l. X
可一旦涉及到信仰,
9 F1 W$ v5 _' b+ J- w就那么让人彷徨。
: M9 K) V- W% T  _) j4 m4 Z
# S" ~. V! q/ b* X. R8 d: ?+ [$ J看看罗马教皇是怎样评论日心说的吧?
7 R7 g6 `: k8 I; g试着去理解布鲁诺,
: b( u0 n2 H6 _+ ]5 O3 M伽利略,4 o$ {1 O3 U% [2 g5 c3 P
还有哥伦布。
; Q! A0 E6 i, g" C0 ^; ]
0 u9 x9 D. v2 r8 D0 B这些值得尊重的真理的探索者们,
9 Q8 }& L$ L- Y4 i& N4 F他们不畏惧流血。  E. |% i* r* o) t
捍卫他们的学说,$ B# a2 g# g% @4 y: x# a& u
不想苟活。4 ~( I% i4 v) ~* U0 G

7 r  [* F  J, G- G% U. J: r. G  b" z8 A6 W  b) M$ ]6 L4 P% \
58.旁观者说——教育论3 i' T0 F9 I! c! j7 [2 F& h
8 l# k! L# W# ^5 T' d( E
现在的形势不是70年代的形势," q" v* I6 ^/ V8 i. s8 i3 @
教育也不是。
, _3 X" D% D% f: h) i9 H% k9 S9 i70年代末至90年代初,! ?# ]5 v; p* o& P( E
是国家分配。
/ F! C% b# D( Y, J% T4 L: C& @  {) J6 w1 @7 @) ^/ A
而现在,80%是自主择业双向选择,
0 w8 ?3 a' R9 L0 o* C6 Y# w: N并且不重学历。
  Q. d+ ^) @7 ^. g. X" @这正是问题,
8 w1 P4 j+ r7 Q' f2 c6 K很多国人不得体会。7 X! z/ x7 G% U! E  n: d

5 Q" H# b3 j' E6 u# M我们为什么教育?% {( a( |9 u& u. i; g8 H
为谁教育?7 s9 |8 i3 T9 Y) v  U- f
教育内容和教育程度又该如何确立?' b6 Z+ ~/ T- E) I
目前还是谜语。* _; L, B- ]" w

0 ?& V! W2 n7 n  x+ [  J' ]; @( a; o: D# `% Z! S
59.旁观者说——教育论(2)3 D" t; ~( ~6 T* L7 b; \

8 L! A3 o& w9 s- T, r% u教育要解决什么问题呢?8 x7 {; B( o  l$ \) e
一,无外乎立德;
# k% Y' J" Q+ Y( {! u8 p二,无外乎育智;
0 O' f8 Q& K& _( K: m( @三,培养独立思考的兴趣。9 e, U3 K8 p- X. b+ g! q, e

8 S" w8 {; Z7 w( [$ H2 I9 J毛公说:德智体。7 ^  D* C2 X4 o
这是真理!+ A" s2 [& Q; }7 I
可总有人胡乱修正前人的教诲,
  Y2 R! R* j) F" X$ v( n当然修正得好也可以。6 X# M( \4 F# B9 i6 n4 }# P
$ y& o' d4 E% f& x; x5 `( q# E
现在不是唯教育是从,, b5 S( `# o% O" C
而是唯智是从,
& [0 l" j% V5 U2 B  K$ |9 j( L  b唯钱是从,唯名利是从,
: C" H$ L: c' O1 z: ]$ ~* U8 C1 D1 X/ V如此下去还谈什么教育。( u, B, P$ u& U) i) I

9 ~: @* N$ x5 `, n" f9 c" B$ \& b4 W7 F0 L+ `; I
60.旁观者说——教育论(3)( x1 {' w$ H# U4 P

8 v, @2 L& Y0 N/ H" N教育乃国家繁荣兴盛之本,
& s5 K2 }& a+ z" D9 b# l亦个人立命之基。3 p& ?; X6 H& ^& r7 x
教育兴则国家兴,
" `) i8 b7 t# B9 d1 a: D' E教育正则国格正。4 u8 k$ L' K/ K1 Z3 h- L

' M2 \, C5 G$ Q- [  H8 W! }* |为师者,应得到尊重,9 }  L) e4 T( {- m
且不会有衣食之忧。" D) O/ J5 l! ]7 D, T2 G
师道者,师德为首,- n+ R) X3 P; L, z' b
重在理,而非题海战术。/ q" K! u1 _& b) f2 E! f
6 T* K- c) u8 m
学生要有充足的时间,+ _9 z/ K* I' |& @2 a; q
多参与户外活动;  w8 ~4 S( f" y! B5 w* _- Y
学生要有强健的体魄,
6 ]2 a, o* v' O承担个人的使命。2 V  }$ N& X  }4 A* P" Z5 B7 s
+ A) }" ^8 e; A4 E5 [
7 L2 ^1 p4 m9 N, T8 y9 c9 F
61.师者颂. q! X% |, n4 q9 p" J( y' @* K* w

* y6 M8 O3 }" p! p" D2 I1 W( g5 M我感到非常荣幸,
) _0 F$ \: u) |8 h; ~# r我不知道我的老师咋就这样好。
. j5 `1 V7 F' B; s& W随便说几个,/ P  F; z0 {2 G4 U+ A  Q
都那么让人骄傲。7 N/ y$ G5 z! E4 C2 ?
" `! o# b% l! s5 x2 q
他们很负责任,
% G, Y# [. w1 y" P3 @) Y他们为人师表。
; ]6 W) X3 b' \! Z( _: c& z他们与学生一起唱歌,偶尔免费的,
- _+ Z9 T- ^7 @* ?7 Q给学生吃小灶。
1 }) }, q5 @8 m% M
4 L9 Q8 j) v, J; N( Z我的老师们啊,
7 @, s- ^% D& @2 l( d有的我已经忘记了您的名字,
& H; v! ?3 T2 r请不要责怪我吧,2 G# F* o0 z& y7 q. ]8 f
对恩师少有问候。& d# n7 ^# S, n1 X9 A  |

  C, b2 U  q: r+ k9 W
& \' {1 Q5 I$ S4 R3 a4 I62.节约者说3 o. s% t  k) _
! ^9 }% S8 U1 I( H6 b+ N& S1 `
为什么要节约呢?
& f' ^8 \9 n& W- ]: a0 w也许这就是习惯。0 {/ v9 n# i, o* x
它可能源于一种经历,
5 }, }) a# f& w; a* J& @也可能源于一种品性。
- S; k4 d$ v$ J/ \/ C3 Q7 ~; M+ K; C2 J3 @% r6 \" d8 q
我看到,简约是万物存在的基础,
  R, D  n3 j$ z7 n, v它们简约着生。) t0 {' @% j7 T# C
比如荷,3 {3 d# J( M2 \$ b
简约得省去了粗壮的茎。+ J& D0 h9 w4 g" C$ |6 q

1 }6 H9 ^5 x. U, B( k: H但,这不适于人类,4 [' k/ z* c( j  z
一个“节”字,道出人的本性。
& l; i1 ?1 [' `& b  w  u$ `6 r虽然如林中朽木,# H* Z! H4 e4 R0 ?* W5 u& V* }4 |9 e
而不是森林的全部。
( w  o5 |$ X- ~/ k4 r% @) o
) c+ T8 T% M; W% Q. c5 k/ f% t7 T/ j3 v' B8 K- w3 r
63.节约者颂% t5 z3 Z7 o* s* C' O

0 k& }8 {% y) i7 J$ e5 z5 s, |' o也许他们不知道,0 D$ k! h4 _. u7 y0 X8 ]
人类赖以生存的资源何其有限。2 L% f7 V" R" K5 d
也许他们过去,
: w( R5 N4 c! P, n4 [* b1 {曾经饱受苦难。  E# U  {3 ?* U$ j, d; n* ?
# E# ~5 h4 F9 X8 |' f; ^- B$ P$ j9 p/ F
也许他们知道,
  s8 T# U0 B' P5 |; ^他们的子孙需要他们的庇护,
2 K* Z. G% x! y或者他们不需要,7 b5 ^* w( i$ s" V) ]. M9 W$ g8 B, ?
如此丰盛的晚宴。) G( i6 @6 C+ `6 F+ \. ?# e1 K

9 m( Q, d& N" a- l$ c是的,不需要——/ f0 `# z  v# C. y) E! H! I
这是他们存在的基本信念。# w5 [! f- a* n4 u* Z3 t
他们是伏羲、老子、陶潜、杜甫、
! P" \3 {; _* J" g; p8 D7 E7 S范仲淹、于谦……7 _- P6 y4 r! S; z. T' s

9 t  k5 }2 u6 n7 }
9 O' w) h7 I. v8 K7 ^- o64.乐观者颂
" p) F' g: ^7 t4 Z% K' W! {
7 {8 ~$ f7 }1 A! Z1 ~8 R( O  ~节约者是自足的,
* @  z, z' ~+ z所以是乐观的。% ?3 Y) D! j- B/ N5 B8 u% H
乐观不是天生的,
+ @: P& O! j/ j. R" P% q5 `他们却因乐观而感知生的幸福。
; V  E" p1 d  o6 b/ T. c9 F) \7 E0 ]: g7 F# U1 Q
自足的人懂得如何创造生活,
/ ^; w- b# t, v* o知道劳动的重要,4 _1 x7 O( B2 Y# U
和不劳而获的危害,8 U" ~# {. s& y& a' ~
故他们乐观。) E% \5 [+ R6 j) f* t4 r
( w% b* J  g2 x) y( J
乐观者不重外物,
- o% X3 n+ n6 s9 b7 A* V1 y8 h或外物于己的评价,3 m4 T0 Z/ i* w5 p/ c
并深居简出,1 Q, Y; e, z3 Y
甚至不愿意留下走过的影子。
+ s( _# M8 @0 r1 i7 o5 q# y% ~8 K# H
1 B7 s( s( y& f4 ?
65.立约者智
. O0 x' a1 p' A4 b* `) H; l) N. ~4 ?5 v8 O- L! D
其实,人生下来什么也没有,% V+ _5 b! E, c; K5 a6 ?; Q3 S: Y5 w
像一只幼虎。
+ ?$ E. o) ?9 l: L0 c- S但之后没有像幼虎一样地生,7 E6 m- }  t; P" P, d: Q
人有人性。+ Y0 D2 G1 p3 e* ^8 K8 q0 \6 h$ F

+ n0 y/ v8 A2 L. v! Q/ @$ B人性中有嫉妒,
+ P0 c, ]8 z8 K" R4 P  l1 @: d存在恶的危害性。3 z  S: R' E7 x% p. F; y1 R
是一名建设者的同时,6 A: t; l, ^6 y
也有成为破坏者的可能。
4 u$ c" Z# m- G$ ~  O  v8 Q; [5 @; x
从这个角度看,- d* K! z2 u# @! p, o# z
立约是明智的。( s, `7 O  w1 {( ?. y: P) _+ w
每个人如果理解了与世界存在的约定,: @% A5 c2 t2 G6 k! i+ N
则其利无穷。5 G* E& \3 q9 ?5 |( D6 J
7 Z  y! Y9 y% \# L! ^

2 b3 P0 s3 `2 {. ^5 d- \66.履约者颂. l# v# J6 u6 U; w5 Y: P% A5 f( z
3 I% n# U& H1 ^9 d/ ?6 J/ ]1 W) _
存在,是一种合作,/ C5 w4 d8 e. I) n+ ~! G$ l: d6 y
合作的意义,在于共同完成。
( M+ l5 S& m7 i* R3 i0 C; H一人之力是有限的,
# g. a6 U- C* `$ J; d- ^人心齐,泰山移。, k7 S) {8 [# F8 ~/ \$ Z6 i
  V7 Z- E' x, H9 _
合作的原始意义,5 ~+ s' |0 V  H( ^
还在于共同面对危机。
! _# d5 K. p; N# h后来成为个人品格的依据,3 T  \) c- d5 r) k- D
考验着智慧。% ~6 L# _9 o6 |& a
& f& T0 V9 l0 |
履约的人,表现了真诚、胆识,
" t7 p* m; ^# e5 I  ^! a& w- r$ t以及敢于承担的大无畏。( O- U2 T& N# s5 e7 R
纵然赴汤蹈火,
2 T0 \. M; A- u6 H  d% w% U& N也万死不辞。
0 Q! P% q+ `. G+ o/ b6 A' T& t* B, l9 _9 e

. c2 R- c  x1 R, G7 U6 P$ u67.谋全者论; P5 ?7 ~% W, @5 I! E6 g* K% J

8 W/ U* Z$ U9 J5 b谋者,策划之义也,* y3 n2 C' Q. P, c  z6 s
非阴谋之喻也。
! F* F( T% f! f# V' `) C3 `. z( k非谋,不足以立论,不足以孚人,
% d/ C& E$ l5 h; B6 d& a非谋,不足以成事。8 [$ Q* Z" ~$ m! a

0 B8 |. a2 y1 \而谋,必足以求全取之,
" E; r- X7 L  Y事无巨细,一定要思考缜密。& \4 U. N6 F; ]9 O8 j' q3 f
万事安全第一,
$ ]. d5 [" V3 M8 ^4 O切莫粗心麻痹。
* y, U- M' \& G1 c  q" A
1 e, v# \( Y0 T; C古往今来,失谋者败,4 [8 N  @8 T6 q& R
谋而失道者败,( S6 i- z2 w# k+ z
虽显然一时,终不能成就将来,
( P4 x/ h% J2 l故谋全者,当颂。
9 X) E& y) N2 Q' p9 R# F; W; Q2 w4 x- k
! l5 J" T# U' l! A, N5 f
68.成长者说
* o) \5 J( O. o# m! E4 V* n7 f
: e' h, t: r. f作为成长者,
* I4 j9 B9 q) Z& f% k7 E- q  b3 U我希望拥有足够的好奇,' x! F  r2 W4 `8 ~- U% y
足够的探索,足够的冒险,
& W! j& g1 h0 K* u- ^* v; D以及足够的快乐。
: {) q, Y9 Z$ }! s3 [: D; B9 W
3 {3 e' g+ W4 Z: z7 F3 X9 @那郊野的松香,- o+ ^, h1 U4 d& z) y) m3 u
高大的核桃树、她宽阔的叶子、$ T6 W6 L- M5 o* w
与核桃的青涩,0 ~# y; Y+ S; q3 F! o+ x! S
是多么令人着迷呢!: h4 R# s7 r% Z' l- @6 T) R
  x  G/ s" j1 @5 D- f
那只偶尔飞来的彩鸟,
# t1 s" R/ c" ~& \4 o* r4 Z) a长着红色的翅膀,
0 K/ s* _& r/ N9 g! k" B发着蓝光的尾羽,
  j3 r" N) ^6 l$ X3 R6 \* b9 z在树枝上向我们炫耀。1 \5 A) E! z6 H: E

/ D$ \* r3 u- @* E6 o& t9 i) q' c& a% \9 k- T+ y: t6 c
69.成长者说(2)
1 F- m0 D  {! }3 V- [9 k! B. Q
3 e: C' c% G* r3 v: {何为叛逆呢?6 t! C8 s) q$ _: |3 j) A
我找不到足够的证据证明自己。
& G5 L% a0 W, |- C" O对父母是会有不同意见的,
7 E2 b8 M- g: i6 f, z# u+ M在心里。) b, Z, i2 M- X0 V, E
) ^* n9 h; w$ l1 f! d
问题的核心可在这里?
# ~2 A' o; _4 G( _5 R6 S, h还是如何理解生之机遇?
! p5 K# P# M) D! L让自己——& E# Z& t! `8 r: M3 ?
成为自己想成为的自己。
' s4 H6 V7 I9 _, n6 A- {' q! S) @: N: `: A5 R
困惑迷茫是有的,
7 h1 g1 L8 F  @一些问题没有恰当的解释;
6 {" v3 ~! J+ V1 j2 x遗憾委屈也是有的,6 K6 v3 d  @3 i
风雨无阻、道路崎岖。$ q* K1 R! C+ {5 q3 b% S
5 I& G6 X6 S4 y5 J

2 b  E0 W( c, g( ~70.成长者说(3)
( N# }2 q* k1 G/ c6 v8 K
0 ]8 m1 ~, f* K' r/ [但,成长者毕竟是成长者自己?; U+ Z8 |% v2 {
别人无法代替。
* u: }9 c8 j; f7 n( g& ?$ `8 X: a那些不解与惆怅,
( ?) G  n) k4 D那些希望和主张。
- I$ h' ~, w5 j7 \6 D  I4 l) Q0 d1 `9 _, u9 i2 E
是否也可这样想——
8 W) h9 V. w8 @. E- F. z其中有些幼稚,6 X& D9 X) c- }! D# r
甚至有些疯狂。
' @6 o2 W, t8 M3 }! e那盲目的自信,为自己设下迷障。' O4 I6 m6 T% P6 u. G+ S8 w" a
  k+ B) G0 `: D$ i
我们是有智慧的啊!
  S0 e' X, |3 s; a1 w) ?7 ]我们的成长是需要理性的啊!+ m- p  Q& o0 H# n; N
我们自豪,
/ L5 G/ ~* t' B; s是因为理解了真相。/ R  a* M5 h1 ]3 |
: B: V: ^% m3 O( z8 u% H
) v) D) N% P# D
71.爱生活者说
" p" G3 n1 g3 t4 |; Z
. v+ ]" y2 V! ?9 q8 Q4 d5 I: A爱生活就是爱自己,
0 o. V2 `# `7 g理解珍惜的意义。
8 W% i; }) d7 R. K, D8 V) i9 j懂得有些事不能做,
$ _) q" x7 R7 P4 n而非单凭自己的兴趣。
( k& X# Z3 ~# U6 v& H, T2 d3 k# p
! }/ ~! u. ^9 _2 j爱生活就是爱他人,
$ l: ]* [& W1 b理解爱有多种方式。
: z: n( V# j& S% i! ?  p  E5 t( R懂得欣赏美,
- [, w' J2 t  c! l" l并让批评成为欣赏的途径。2 _: |- V; }1 }, M; Z- t5 w, V7 q( [

. ~/ W4 x. P) o: o. E$ _爱生活就是爱劳动,( A: g* b% u: t. ^) u+ t9 Q
理解为什么要自立。: N5 t# V2 W' p
只有辛勤付出,9 R  o& A" l9 d' Q# T3 e
才有生活的温馨与甜蜜。
4 j  L5 y4 |+ W) H
) Y& E1 e5 H6 {6 Z. P. [0 O- i5 l5 D) W2 F( j6 F
72.爱生活者议9 Q3 j0 c5 ~' k- O( J+ j

) g0 |1 H  P, q% B# N9 \2 G向爱生活者开火吧,( R' O1 {! j; H. n
他有泰山般安稳的毅力。
8 _6 u4 d: G" C5 w! B' ^9 d( u" e& |: B只要泰山不倒,4 M* `6 s) ~/ p* Y& U
就无法摧毁其意志。
. E# ]9 r1 o. i" m
- H# x- T- ~1 D" d) O# O$ g但是,为什么要向爱生活者开火呢?: t$ L" X2 R1 ]/ k' G
莫非开火者不是爱生活的人?
; V  @% B- b. ~# s6 `情常在,/ s& F' L+ w1 G/ p7 c
志难移。
' D% |' J" r- W. ^! H
' ~) {7 j5 `9 d1 V' ]+ j' `9 D世界总有残缺,& i, u+ a8 B9 |& ~$ O
事物并非那么完美。
0 u! o5 m* I+ B; D我们的爱生活者,
4 `+ N4 r( d4 o! k" v改变才是生之存在的责任。3 S8 q7 C  g/ ~0 Z* N9 Z

* H8 }5 R# j; j4 C8 T6 s7 d, q" z  r3 B, Z0 Y1 t
73.医者悦9 C' F6 w  [1 Z

: p8 G8 Y" a* n4 G7 N% W我说的医者,不是在医院的工作者,
2 H2 G9 K6 m6 d# h( Q他们或者还有这样的资格。
4 A# |( \6 E4 {6 @; E6 M8 k但我不想说,
9 X: {6 i; }8 ^! Q5 h* t说他们高尚的医德。
3 j( j8 H  v# H* R1 G( U& ^/ E! V3 _: O/ S" @
我说的医者,是首先关注自己的健康2 E9 B9 X+ e( I+ l  Q! `0 T* Z
而又因病成医的生者。$ b- g5 S# z& x$ B
他们坚强,
6 v; i; j/ Q3 A, n+ H+ a偶尔怯弱。
" Z! J5 v; J7 X) A9 h; x' Y1 g) P
他们了解自己身体,, O8 Q# s% d" N% _: w
可以给自己开药方。
+ q* K* q) D& w" `他们能忍受一切困苦,1 |1 q# @9 S7 g
并跨越任何险阻。
) |5 b4 e  o9 |6 w/ v5 r5 a1 f. x- R( G& F! d

0 ^, `# Y# W1 l- N) F74.批判主义者颂
5 A; V  y9 \0 o/ i9 w
, C% n, M+ ~' c批判需要勇气," ]6 r. D- u2 z
当然也需要学问、胆识。, B5 k* |+ L5 `: b/ \
但首先要有一棵公正的心,+ a' N1 j8 N. J
信仰完美主义。
5 v$ Z) B% O* {3 M8 S# \( E9 t  u2 ]) S
愚然者,总计较个人得失,
7 k: a% I( U: y( [视批判为大敌。
& d% j% Q' H) s8 ]其实他们只关心利益,& h7 o; D+ |+ ?; x  v) p
且缺乏应有的能力。
4 b8 B2 M$ Y- M9 v$ H+ b0 @' Q% H" }$ }4 K9 v2 p6 p: P( l: K) |
但如何责备他们呢?* i& t  {3 w: \6 e1 Z( Y4 l& b
现实缺少一种机制——
# A5 e/ v+ W- j/ n$ R* @批判成为艺术,
9 g5 y$ N" c( m并形成乐于批判的风气。
% f5 E" t3 U+ h7 E4 F, z0 k3 Z; L
. c4 }1 D* \) n$ n+ N% D$ M; ~
75.得道者悦! u, J2 i  a! K& T1 u
% [( }' Q. }7 \4 `0 Q
子曰:朝闻道暮可死矣。. e- W- o( H- i; d) F
看他高兴的样子!! D* V. ?7 K3 n( T, z: k( H+ {" V2 h
不知道这是他盛赞老子,
0 T  t1 T  I9 J+ V7 ?* _( L还是在夸自己?
- U* v/ p# L; m9 y1 Z  z' s' Z
6 ?0 M2 V/ {, M( E8 `, _% N1 N但无论如何,0 h5 |, k) I' \" w* p0 O
世界上就是存在这样一种人,: m3 L; Q3 v& b3 ^
他们敢于为自己的信仰,
% d% q+ B1 v5 Y9 b" l- j* U; V# h而奋不顾身。
$ K$ B2 B, N. }8 ?
5 Z" L, B/ e$ ]; [4 `这多像坚贞的爱情啊,( x! X# x. D* p) N0 g. l  t$ v% \
为了表达自己的追求,, e9 U( P# L# R+ ^  R
体现出坚若磐石的品质——8 u7 _. R* D8 }% v  @
前赴后继。
0 _) @$ x* S4 J& E, t! N2 y) T/ D
7 _* L& R) y2 K, c- }2 ]9 T  Y% A2 ?3 W* ?. x2 i
76.解空无垢尊者语; ]) J. g% @5 h, E1 s9 |# F

4 R8 J- |7 j: w& U我与这位尊者,
* A6 {- r, z" G8 r在武汉的归元寺相遇。4 X, l! d9 n) }5 u4 d9 ]
据说,这种相遇预示着人生运势,9 }' q) ?$ b( V' e+ l  F3 y
我半信半疑。
; g, {. N  h4 z0 r
7 O6 w  [" ]5 n( x- |" \解空无垢尊者是不说话的,
; y' ~# _9 P8 B0 J, A他孤独地站在那里,
: s) x" [+ C/ d, N面对世人,, e! F7 B! ?. j
但此时无语胜有语。
9 S4 r, q  c. A2 E2 n9 t8 Q& c- a
1 ^8 W& r* q1 f2 I1 f$ H4 _我对一切神怀有敬畏,* A: t/ W" `1 {
但更想知道,' b) d2 B3 y' M+ \$ b
存在的真意,
3 G' O' y# h) N4 }+ A8 K/ }+ A1 a并让这真意像水,成为生之必需。! N$ B& o2 M( T: Y7 F- G; Z
4 u4 {: h# V/ z0 m, z
9 \9 d/ B/ b/ K1 d- \6 v. b
77.设问者答: _: K% h" Q4 W0 X

, [+ O/ `2 y5 C* w! W为什么一定要有疑问呢?
. R6 O4 p% g4 y( s+ ?还要有思想?" c' B4 ]+ K; B3 t
然后是信仰?
( }" w$ o7 j4 `$ d6 v& E  _无论出于盲从、无奈、还是迷茫……
3 h2 r; O+ |2 [9 ]) j8 h) F6 y% U( \: c1 N
我的心充满忧伤,/ Z+ U' d. c" j" C( C
我不知道自己是否有罪,
* S* a9 D7 H9 e6 ?# D2 P. S是否需要拯救,
$ X+ K# v2 [: F9 X2 u并要改变自己的主张。1 Z& f. K4 W2 T4 d4 j  W* O
0 g5 p) v' U  H( w3 F9 m" ]
若说我的信仰,
$ V2 n8 y5 f1 H6 Z我的表达就是我的信仰;
. C/ h, a( C: V- X+ c这信仰是自然,
: X, u8 I( l& K1 t3 l1 m* d是万物和谐共生的景象。/ f. C( M8 n, V

  u; B0 p6 c( l) T2 o2 M4 y4 Q6 D! b$ e6 Q$ r% i, U/ j- Z
78.终结者赋' b& M; ~9 L, o) w
- [* N9 k' r  i# s- g* R
我不知道是否有终极的理论,& f! P$ F6 |  v# Z/ L5 X7 s1 U
终极的智慧。$ {0 p5 d* Z1 Z+ R
这让我的心充满好奇," }/ m6 [7 Z" M3 d8 e& w
我一直在寻觅。
) c' B5 l/ d0 b! l2 l: r1 x# a
这种理论会让一切现象变得简单,3 {8 }1 {7 z$ l7 @+ a: w3 Y
并有据可寻。
. |" J" C: K: n) a/ n0 c" W同时让我困惑的心,
, y  e- t# n: E; f9 e4 F能够坦然面对。
" W+ {/ i8 d  T  z4 [1 p* i- Q# Q& A$ B3 K- c( V1 e$ l* A0 C" }
也许,我们需要重新认识,0 O  _: i* U3 u4 X" E* j
整理先人的发现,
: h- a4 h3 C# V7 K+ r5 l体会先人的智慧。
" ?, s4 G9 V# o2 M1 K$ y) `他们单纯、却活得本质。* V2 A& }' B3 k9 y, r
! T) Z0 H* s  V+ v0 H, j

7 R; {0 _0 x  g) @2 H5 Z6 a; d79.天籁者颂
8 B* @6 T' A5 R  L) I" o8 {2 g
" Y6 |  e/ Y  c1 y# w5 y/ K树叶摇曳风声,; |8 J4 z! E: Y( D
林中传来鸟鸣。, n/ j! A6 ~" V5 e& i" q# Y
在细雨霏霏的夏季,
/ N* s# k; k: K) w/ o我向往着在林荫道上的闲步。
8 D9 H5 V* j" v' Y) c" S
4 {& c2 \( K  p$ Q6 k( |+ |  w这自然的回声啊,
& |, ~# Q$ B3 x5 y$ U0 x) I是那么具有召唤的力量,
% g% Q5 A; h" r5 q% [3 V9 L3 D仿佛可以让我生命的激情,
) y5 g6 W) _2 y9 H8 y" L3 i8 v" V/ \  L获得新生。2 n, d# P: V- U
( ^# O. ^$ ~7 m! z
我是多么地热爱你啊——& o. P( G9 \# C0 ^
伟大的自然。
7 |& b% L' `; o& L! w包括我在回家的路上,9 M9 m  m3 [( A& x  t
曾经遭遇的风雨泥泞。
7 V1 B) ~8 F$ d  \' T0 J, a/ J
- @0 ]; z' ?* W: v) \4 z$ k
+ l3 D" _$ ?' x( ~, p  k, f80.天籁者颂(2)1 F) P9 x, j* \2 @! a- a

; D( m  t, F( U% `8 {( Y自然的回音那么动听,& q( J+ o  V: C6 q( Q" j
他们的表达如此的真。/ A, [! u2 r+ U6 O$ e; ~
这就是道存在的形式吧,
# S% L; e  T' N" [  I表里如一。  H* z! S5 m6 y. W

- g& T$ {- n% i我用我的心感受着这天籁的交响,
5 @( Q4 D5 q7 b7 ]4 J( h这感觉是那么美好。
; ]+ N; h7 P5 Z7 I0 ~2 X9 ]/ K如疲惫的苦旋后,
, O+ B# \* P& U* P: }( `& A; `沐浴雨露。+ i0 B) v8 u6 u& z- q% q1 v

8 ]+ }. V1 b& A6 n* D当我眺望辽远的宇宙,
9 x: l+ O6 e- H; K; |4 {7 C4 R* G静心倾听自然的心声,, q9 P; Z. H4 j; R/ k
一个声音在说——
: [  l5 N, ]& ?! E3 L  Y: |3 t" b7 a万物同道,化而归宗。5 |& U, e% r$ o5 E& e4 b0 T: ~
- p: K9 {6 E5 N+ A# I. q* I* a
! y- A6 ]9 Y6 K2 J! k8 r
81.自由者说7 Q1 [+ R0 g3 t# u; l5 m2 \
5 Q& s- i9 M$ V; E# j9 `" O
自由多么可贵,
  B! _! R4 d6 d' i$ g! [7 E" u自由想象、自由创造。* b6 x9 ]7 M$ V( d9 [, w
如果说我有自己的信仰和宗教,9 P2 Z5 Q: W. _
那是自然道。  z5 L% n$ p' v

. X. X+ A5 i4 f: S' f0 r( B当然,我也热爱自由地表达,
! [# q' Y/ G: @5 x) M2 {给自己的心插上自由飞翔的翅膀。
; Z, _6 h' E9 T( X& M8 R, ?3 }像白云,% t- J8 b" t+ z) A( \
遨游天上。. v- t/ W4 \4 R3 U6 M0 v

( s% z4 a2 e' l7 i8 x唱自由的歌吧,
6 w0 a& _, l7 U- E自由地追问、探索。, t% R2 k: u' F6 w! U/ F7 s5 E
并以不渝之信仰,( O2 r" B0 T& ~# Y: I
向往一个诗意东方、诗意中国。) _4 I+ t; Y6 @" o& O. h- t( r& Z

! |9 ?' A1 O3 [  {                                                                  2015年6月7日 于烟台初拟
' v$ w+ G4 L9 {                                                                  2015年7月3日 于龙口初成
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沙发
发表于 2015-7-15 10:52 | 只看该作者
母亲又说——
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板凳
 楼主| 发表于 2015-9-7 08:31 | 只看该作者
筷子 发表于 2015-7-15 10:52  c# y: U/ `5 h/ }' \
母亲又说——
9 z4 E) b5 I# D$ y
久未来,感谢阅读并留言。问候。
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