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[中国云诗刊] 者 道(八十一章组诗)

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发表于 2015-7-5 16:27 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
者    道
" s. v: M' e: Z% v9 w" C+ c7 I; R
( Q& |9 M2 \& U' |5 r( }! d
1.无语者喻
4 g7 }$ k; e. T/ \  e/ b1 x- K! f3 y, |
春者,新之谓也。
8 n  G- _0 l" P; g4 n# C风轻了,草绿了,, m5 [) E! ~& m  a9 ]: w1 x2 M
花蕾微含着笑意,1 X% E" g3 i- }6 O4 _
阳光仿佛水洗了似的,那么温馨。
$ Y' x' Z7 N' @. A6 V5 c2 `1 \- C" W5 ?. e, D
雪化了之后,大地蒸发着寒气,
" t* X. t, W  e; \北国的春野,& e# W- x$ G, I. r/ v- M' c! C9 A
游牧着马群、羊群,
& r/ g& N' m* p) c远村的晚炊,轻烟入云。
9 w$ O/ h( `4 E) y5 \
: T. G: v" l8 i; M' Y松林,刚添新绿;
2 X2 I7 P7 C6 w2 c田园,才施家肥。) h* I7 d- f, l6 Q7 g" _! u
万类无声,- v2 H) n0 I6 x( V/ x  L& C/ j
呈现的生机是自然朴素的心语。7 f' Y# r1 w! a% D  g" W7 u
5 j0 s% t9 @  Y% q# W

3 V; T% H) {7 ~' @2.稚者态
1 F6 w7 P" _+ o$ P
( C/ x9 w% Y; Z1 _$ m世间,不乏幼稚,
* l3 G; Y7 ?6 }3 K2 L8 t即便刚刚脱去咿呀之气。
5 A& Y% Y1 {+ B# S但幼稚,是好奇的沃土,
3 c' O) r9 p0 ~% B5 z6 q1 Y2 a0 `万物因此常常新。4 g1 J1 H: }8 X( T
- t- K* z, ^" Q" o/ N( d: T& b% o8 \
希望有了,
2 F' n5 e! i" j梦想有了,/ q' i, N1 y" l# y( _( O9 Y" E
只是似乎缺少独立的创意,
: U  @4 R- }9 Q& e# j+ i* z脚下,延伸至远方的路蜿蜒崎岖。5 g6 e" J. ~# K" ^" a
! g+ O  \# ~/ W) y
长我者师之,
& x! }+ c1 I4 l, z/ c智我者师之,
1 K5 Y+ \0 E) o2 e4 V所行至少三人,- k* j, L& z4 j; O) \2 Y2 ?' l
那双蒙昧的双眸,生长出经世的才思。
6 _6 @- Z3 T- n: w6 H9 V8 [# c" B  }, {/ v

' h8 I$ e. g& j; S9 y3.为母者训(1)! t. X* [' A: O" H9 g$ \! L* y5 F: [# k

9 |, X1 ~, N2 A- Z5 j5 g7 O4 c3 ^8 W% C孩子,我们要有志气,
" p( \! @! {, q8 s% X" K% _人家成份好,咱不比。5 y; h3 s0 Z! x; v
你姥爷是地主,/ j' x% S0 O3 ], G: ~. B
可他三几年就离世了呀!9 f0 }$ a- e6 o: |
3 ^! W  @1 C3 {- \
孩子,不要学你父亲,
2 [! h+ I. R) X! ~" V! I! K他狐朋狗友一大堆。
% ?+ o8 k2 y# `! E1 G: \& _关键的时候,
1 x# ?, m+ O' l) m* I没有几个人来帮助咱们。
( g, {  L! Z$ j9 W5 u, e6 \8 I
2 A! B( w* \. y6 n孩子,要努力学习,3 H) B' y6 |2 F9 Z9 K( \. N
给弟妹做个榜样。5 k9 }- a6 J9 t1 E0 K4 w8 R1 Y. z% v& l
四人帮倒了,
& I' G- W% K8 K! N3 Y这是你实现自己抱负的好机会。
, y" L+ d, w8 e8 ^. f( ~0 s5 Z
7 [/ ~" V9 R2 G3 i/ R7 l) C5 V
" e! g' \- \0 M4.为母者训(2)$ s2 J7 v. ^& o# d. w8 O

2 e" T+ u* \' I' d! I; U( F* w3 _母亲说——
: ], ~. |0 `6 D. x1 `7 T吃了不疼撒了疼。: @6 K( ~, @8 H2 k* D+ u9 v
我觉得有道理,
% Q  r7 a( n+ {所以,我珍惜每一滴“大油”以及每一粒米。& w3 W9 }) y2 ]$ @; W" t. B
* {  L! ?" R$ B
母亲还说——
5 x/ f% q; B( ^6 R. v穷在闹市无人问,
' T. b, @+ ^+ F- b5 _$ z富在深山有远亲。
' E7 v  ~% o7 t+ d1 e我的耳朵,已被这句话磨出了茧子。
4 u1 O+ _& O% h1 U; A, K4 w* x; P
3 B6 T, C0 k% ?( p% Y+ x9 q母亲又说——
8 W. i, ~4 }% F: H' z* R: _: `害人之心不可有,
; L+ ^$ ]& w3 Q防人之心不可无。
9 d( }! W9 t9 h7 V孩子啊,这可是老一辈儿人的教训。/ H( A# I' v( Z; x& t
; z) L: @% @* q; G0 b. u  ^. q
; U9 `# |6 z: R9 g7 O
5.为父者训8 Q) Q, x& R- Y0 ]
5 W8 M5 R. q5 f" F9 T* l$ w% w0 `5 K" f; X
母亲跟着父亲下放到生产队,
/ y; K. @  e0 Q. R2 q因为父亲是单位的会计,3 K% o, G9 H! Z! S/ X2 C
又常与领导作对,
7 C2 n8 G1 P/ a9 o7 A结果可想而知。8 K4 G$ k5 j- a: {; Q

2 i1 ^% |" i- _( U  C' R& Q6 f" a' J落实政策的时候,- A$ s1 o" B+ q$ X
我父亲却置之不理。: P3 V; U+ P; S! U  g
他的名言是:# {4 H+ e/ x2 k
哪里都一样,要靠自己的能力。4 N/ F+ W% K9 A2 J

) q4 h# O1 B6 @6 |) n. L* P他还说:做人,
* e2 N+ X0 w+ F2 V# ^首先要尊重别人,
" Y9 O* r3 j  A5 D! U这样别人才会尊重你!- P' ]$ ]- E& Z$ ~9 g4 I
——小的时候,我将这奉为真理。' y  c( {6 ?% g9 h  W. i
4 h5 Q0 J  v4 ]( u9 {, w  n3 C
) i3 ]! I7 _& d$ P5 x2 S/ e
6.为师者说(1)
6 ~/ M* p+ z+ o8 o/ o: C( Z$ A
/ G1 E# T1 N8 i% r我是你们的班主任,# x; ?5 g5 U) b- x
这是你们第一天入学,: w" K$ n5 Z' ?7 U6 N! P
我教你们算术和语文,
+ `3 o3 w7 {" w; F! ~2 \, E你们要好好学习。: O1 @# L: f2 `" m/ e5 T! x

9 h' }! j0 W6 s: M  W请跟我念——
8 |- J5 p) G3 R+ f7 M1 ]好好学习,天天向上。+ h* ], l; |# O; y/ c
边说她边指着黑板上方的楷体,7 E7 V5 S% C) K$ c9 r
中间有毛主席像。
" S- y/ n: b$ W; h( J, U& J) A
; L: Q& ]5 W9 b她确实教得不错,
1 d9 ^+ w, X* N我们都愿意听她的课。! s7 L5 M5 n! i" I( V/ t
二年后她走了,
- d6 S" ^1 e3 Y我只记着她漂亮的音容。
/ u. C9 O4 X1 W# s8 m* B$ J
( u. M+ K9 B' L# J+ b. I- `$ n! e4 ]- F6 q
7.为师者说(2)
& f) |* r; s5 V
  d, t& ~$ e( a; s1 M" k学好数理化,
4 Q7 c' W9 w' z! g走遍全天下。: M: z* Y' H- {3 U& ]' p
这是物理老师教我们的,; A- @% H( l! i# g
他因为自己的专业可自豪了。2 s- G: w1 g* R

- e2 D% ^% V. I$ ^当然,我没有辜负他的希望,6 O) W/ ?  p6 L% t( T
我的物理学成绩总是名列前茅。
  U# V/ x/ z9 K7 i6 n! T同学羡慕,
6 A7 T" p9 l( l2 p$ y9 r% A. {也有嫉妒。2 }" l: O' q& r& K6 b
- W$ J0 ?. M0 s5 r! l
但我是班长,
8 g$ {7 l. m6 I习惯成自然嘛!5 G; r# m0 H1 Y. o3 Z9 _0 Q3 g
如果哪一次我没有考好,) _5 ?) [8 g9 w0 c) r% i
同学们会投来异样的目光。$ B4 c9 X0 g  ]
; n/ a, z) ]0 \, _4 E: O
  l4 X# E& n3 I8 x, k, O% Z
8.为师者说(3)
/ L, q: [0 @4 L1 I) u, x- m- @' g
刚入高中时,/ e# O+ c% J5 q; G0 Z+ t2 P
管理学生宿舍的潘老师对母亲说:
7 V: t( t' P  c3 A5 O$ _这孩子,脸色蜡黄,  r( b& X9 S" _# M5 ^
是营养不良吧?4 a4 V, Z5 ^. T9 O" a

. x$ a! A  l. d' Z; n我和母亲都不以为然,+ f8 `$ I2 `# u- ^1 a& [
我还担心会因此影响学业呢!
- g- R7 ^2 r) Z7 ?' T0 b但果然,
9 I' x5 [! |5 H6 G' c! n" s0 w老师的话得到应验。
! V" w) z1 n- [( s& D' _" B8 L, a) S; I  n" j- j
高二和高三的时候,, p* N) U2 A) R
我是学习一段时间,
- S# N2 U- k4 p( c" t8 j/ c( `) c0 T回家调养一段时间,
2 j8 P7 B% _3 X" Q+ M1 z5 A9 `# @个人前途不容乐观。! Y9 k2 S4 U- I

, W. }5 L5 U7 {* h0 _( n# @4 C- I* d- g& q- j& m, S
9.流浪者语(1)+ T% T$ H4 g) L" E: |$ V+ S- T7 j( h

$ t1 s9 B2 U6 m1 Y回忆是美好的?& p0 \" @+ W* p* ?& ~
有引以为荣的经历。
0 x" a( c7 R1 u这,无关乎爱情和家系,. _3 D9 A0 H+ B7 O" U+ B# P' Q
却关乎对梦境的解释。$ A6 b9 b) a/ q: m, n" V

% `; d/ u% D% Z: C0 E- \关于梦,是最寻常的事。
( q( D9 [, I9 [0 a1 C0 [# U8 w2 U像一杯解渴的水,0 y3 d/ A+ V0 ^8 N, ~
洗去流浪的一身灰尘,
# q% Y# {6 ^. s, B+ K% t0 d让存在得到安慰。, t" t, g; y4 S& Y7 R
+ B! C! N5 v( H$ s  J- F
要说些什么呢?
' u  g) ~/ i: X0 v+ M7 t& X有什么体会?; ^% O( V: L* `+ K# A
谁,给这梦插上了飞翔的翅膀?
& B; E7 _: B/ b/ s- V敢于挣脱头顶的乌云!
  r, S* x* Z8 _7 G% s
; Y' f$ c2 V2 }8 V$ e
3 p) H% \( w( y" g; i! j$ v9 i3 F; X10.流浪者语(2)) Y8 N2 s: Y6 a
: ^4 M4 A! e/ Z( l" w
其实,往往是,5 ~' Y, u4 u; r: N
梦是痛苦的唯一证据。
2 c; c) D( A% M& }6 E% v/ p3 ?7 Q回忆有时也是,像枷锁,$ t1 k, |7 G7 {
锁住直立的血肉之躯。
2 T! V3 U  L3 H& @% c; h5 q1 u2 J  J6 _  e& J
但,这是一杯天神酿造的鸠酒,0 v# B& p$ X$ X- u  {- |# ]6 N
只为涅磐之毒祭。* u7 R6 U9 N6 _4 f+ _
几千年了,时有人饮,% e8 v6 a  K4 Y% W! i
为了天下是。
: V6 ?" V0 T! U% r% p8 U' H% S6 P$ Y9 k  c* }3 ^3 x
流浪,是一个人的流浪之旅。  m( ?: x8 D6 r! ]
是谁将这流浪之旅开启,( J1 b: p( U* H7 w( n+ c, h* U
谁又将流浪之门关闭?: ?  `3 P/ Q% Z" F. N
为谁?
5 p+ Y( O) l. S/ _( x; I& L. t2 S  I3 ^7 ?, p

7 E. Q) u) b5 j; Y) C11.流浪者语(3)- v( a3 E7 V2 }: e/ a6 D
: g1 K5 ?+ R8 {# i. t1 B/ W
无奈,也许是流浪的另一种情态,, U% b7 T& A9 a$ M0 X2 R
充满着凶险、奇幻。+ p, _! s" W5 H9 W
甚至星光也哀怨,
& V, x  Z3 U1 f3 x4 \/ N4 u哀怨又徘徊。
" Z5 v7 `& @. ?8 p: K0 A% c- f7 y4 l/ L0 Z6 o
流浪者是无家的,
% N* Z8 V& u' @- ]4 q+ [* c* P流浪者是无心的。
/ Y" d- @: |: q4 u流浪者是没有资格的,2 y& D4 ~/ @, k/ f! x
没有资格竞选,或者比赛。
1 s2 l6 s# U2 S; G+ Y4 a5 h- w( p5 [& l
当然啦,也许不是因为没有资格,! h% Y/ w/ u! U& A- t
而是因为没有兴趣儿。
: B+ v6 S" v3 j5 `0 E麻木于琐事,/ |7 `; O1 y7 C
敏感于天籁。8 z" h& m8 R  g; A$ H5 m
9 D) ^& y5 Y8 ?# [

: w: X" L, a& e* D12.流浪者语(4)' D( q7 e& h' z  K& L! W
  k+ Z% d1 h; C% F1 d
不是所有的流浪没有寄身之地。
( e8 ~2 H* R- x) g1 O& k这与精神有关,* c) ^; d1 a9 q" s( L# ~1 D' t# C
流浪者,永远有双眼睛, y2 N; ^0 f: E! X: `" V$ f
关注世事。  ]3 Y, }3 K* g6 l
# G) P& e. T: S9 W
这是流浪的本意,
% e  U) F# h; s但本意也许毫无意义。2 V( n9 s; x. [) S% J
如一杯为他人烧开的水,& o: l/ ^- [2 j) @+ g  o: @1 g
却没有人想饮。
% ?8 m& V# Y) Q. U/ w, |' _. P5 W: t0 _0 \% s
安于现实的人,
* K, C! u6 y" F7 ~0 `嘲笑流浪的命运。
* o, G- V( K/ I6 N, A- ?8 @- N但他们自己,往往失去了动力,
9 {/ }  j) ?5 P4 M4 \" h仿若活着的僵尸。
% _6 s3 F6 |1 _( P' d4 i& ?# d; t3 E  \7 m

2 p" m1 x3 }. B; @( e" E1 z! N13.流浪者语(5)
; L8 D7 t; M  [
7 Y9 S. _6 h9 w. W7 [9 a# `2 V9 u任何意识的对立都有问题,
, B  A& H0 v! j3 S# Z$ ^暴露了人性的真。% N* P9 X' X* s7 a4 ~
流浪者也是,% @# L: G/ N2 M1 T: G6 J; ~
不是更是,不理解固执。1 A; N; l' _, ]) X0 q' |
5 X0 M' N; h' F2 Q+ K
一些认识或者理解是基于现实的吗?* s, s4 W+ p$ s
也许基于古老的理论,& e' e! o. q3 a9 K. K; |3 p! F
基于经历,3 [% e- l: s, Q7 `: P
更基于体会。
5 T; e/ [# T2 N( i5 N
2 }4 Y- d' p4 ^流浪者像只候鸟一样,3 \# g7 v. S. i
向往哪里就飞到哪里。
* S& v; Y; w& f! Q4 {6 p) k; Q所以体会也是丰富的,( N# l+ K1 }# A8 l% `/ l7 Q' Q
但他失语了。
' |/ ~5 X  q: R( N- C' c2 u, }" Y% y5 ?. Q4 _& `8 M; F
1 l7 I3 p5 E2 @' M/ N) Z: A, q5 w
14.流浪者语(6)
% ?$ v& o& n0 |# V
- n' n% P; W5 O: \+ `" P0 m3 {5 Q9 m; w流浪有时是主动的,: F& C2 ^! Z/ U# P+ B7 c
但有时也是被动的。+ w- \$ R5 Y/ B' V$ f; d8 w; P! X) m
被动的流浪嘛,
- i! O" K/ T' ]6 \1 m( u3 r7 y像一杯加了苦胆的咖啡。
, O& g8 v- J; d2 M+ F! J
% E0 O# ~4 F& @- ~乞丐也算一种流浪吗?
2 C. V! a+ F1 h  l  s9 B; Z6 ]4 Q3 ?我看不像,
9 M3 j( u) R6 ^他们一副麻木的面孔,# O1 |* U) d3 k( n
只对垃圾和施舍感兴趣。$ c" {/ R) Z: l# q, Z$ [
4 B+ h/ m0 G$ H7 _, r& |
流浪表达了独立意识,
3 Y" s* B: \5 u很像三十六计中的最后一计。
5 i. q3 f8 m! l- Z( x! u8 k你越想就越想说——
! D9 Z, F5 B5 X8 \: d8 a古人智慧。
% m( O# x0 J* {) [% Y; ]; o9 J- J1 j3 t  _0 S) p$ A
7 [/ M6 `3 T9 c; {$ p2 g8 \+ q! @
15.信仰者说(1)
7 h! B$ _7 ]* p, J
) f0 V* J  D" b( n' [- }" t95年初,我完成韩国海航,) \" a& x! l) W
经大连,在哈出站。
2 e6 k# f# Q' }# Q! m# c大雪,将城市覆盖,
( N3 ]- z  E: y: c2 K. h弟弟接我回家过年。; q- J6 L. l/ d! G' M

# J: m  j) ~/ ]7 q- `一位和尚走到我们面前,8 z0 \" C+ x& J( I1 H1 X& i
他说他来自五台山。
, h8 ?5 O; r3 \+ M1 U还说由于我命好,) y) |) G& A& H3 q( r
他愿意为我祷告。
5 L+ @; b6 M$ P" b6 K/ y. d; h: M& E5 C# p0 @# C1 [3 _4 c6 o. _
只是我要花些钱,
4 M+ x+ R/ a9 O  L; d5 B388、588、888,由我任选。) `4 Z8 N! n+ P8 p4 L
如果是888,
" X8 P' P' n0 w1 O6 {* ~可以为我上五台山祈祷三年……7 G) p! P" |. d! m2 k( }

5 X' O1 _1 p7 `' t1 g9 X7 [
. }) C% f" a, @16.信仰者说(2)
. O0 B$ _/ S$ V$ C! |8 K0 i+ A- R/ d9 D0 z$ M3 T
98年,北京,& V$ Q3 d( M3 u1 a- F6 q0 C1 O
我遇到一位似佛非佛的信仰者。  i6 N' a0 Z, H7 i
他曾经是党员,1 {6 \, ~! I! ]3 d
信着一种功,样子坚定。
: }2 T9 Q9 A9 D' u1 [! T$ R, a, l1 H8 q' J" u
他讲信仰者守则,
- U, v8 x1 E9 `后来又拿出巴掌大的日记。
" G: V: t! \' L# Z$ f( x0 Z4 l他念着十六条,
' F/ ^2 q& S6 q. Z" e4 C' X我正审慎着听。1 p9 l8 [) N- n

9 u( B: s4 h- D7 X) |' m+ R/ r他说到“比鞠躬尽瘁”时,
8 V8 m& @8 ~, v' E; ~; \$ k我不禁意外出声。
9 v! k( {/ f5 S. P9 P$ V我说:你知道一桃杀三士吗?
& t- x- U3 R1 @& \% s6 u0 n4 h3 \. C一比就要命。7 Z  \9 B! ?0 A& t% O+ c9 H; N( A
$ R6 N8 I' E3 \. R
" [- L7 p( O7 n
17.信仰者说(3)" S. n# s/ ?& C# T  p' W/ o% s

6 k! H9 ?! |$ e" [2008年秋前后,3 \1 y, _. z. N, y! X. \
在大连开发区市政的停车场," j& V! h, Q, y, d! ?% I* n7 \
我刚刚打开车门,
8 {) Y& Q, }2 K4 ~正准备驱车返程。( e. a0 E+ X+ O# r5 K5 y

" B% Z$ _: M! f( e) L3 v- x6 D突然,我面前出现一位尼姑。! _, i. E7 K0 X# M: v
那速度仿佛身怀绝世武功。
1 O8 v& }1 F  }她口打佛号——4 X) {4 ?/ g  o
施主请留步!$ N- a) i2 h9 z9 c$ T, a) T

& ^' ~( J- S% z" I7 I# U她继续说,
' H# }: f3 ~! M我认真听。
) ]$ x# ~& K, Y" n最后我给了她50元钱,8 g1 B2 ]; h/ u. x; O# L
她送我一句祝福:施主好命,平安一生。
' r8 y% `# q$ @- H+ W) I
8 L7 Q# t: F3 T$ Z7 D# @
& s5 A. W! n9 ^/ I8 F7 E18,布道者辞
* h& s' f' C" p* e& B! g0 W9 n! v+ s/ ]7 ^" F: N) Q2 A) i8 @6 K
信我吧!
8 Z0 }( a! n, T主爱你们。
! e* C+ S0 Z" D' u; Z( s+ O3 q你们所有的罪过、苦痛和愧疚,0 o! P3 N' }* j: e
在主的面前忏悔后,便得到解脱。( [) K: j" f7 w' q% x4 A
4 i' w3 R; ?* M' D) j9 b
信我吧!/ ]! E# h3 @6 @& e8 T
主爱你们。2 s- x- u2 o$ Z" Q% A' E
你们的身体,因你们的信
1 V# V9 a7 n, C7 v9 J; h0 D而得到主的呵护,从此你们健康无虞。
8 i) T$ j2 C% G* d0 [1 I( X! i  x, g5 C3 _
信我吧!
. S; g4 l+ E; x# o/ g主爱你们。
  d5 R1 ^8 `1 S你们的家庭,会因为你们的信+ \/ J/ p- f  z$ o/ R
而得到主的庇佑,变得快乐和睦。/ n1 f9 L# _3 `0 L! ^
0 e; \. J. e5 B! V3 h* }
+ ~# i+ ~2 y- y( _5 |. l+ R2 M
19.问道者语(1), z. P/ x! u, o

& {2 j' ~! \$ ~7 F6 s5 ?老子曾言——
/ _, Y- }. n0 J5 R9 P. U  P道可道,非常道。8 W- d5 S5 h1 y
这也许是说,世上的那些道理,) k% H, H  c. u  ^
很多时候是如此不可言喻。
; K% U) x( C" v9 w- O  R7 @( {  b( C5 ?: J4 D* m5 r5 w! \
或者也是说,当时的那些所流行的道,7 l$ L3 W! s1 s2 i# v  [% |
实在不值得一提。
$ p# h5 H- w# ^  P5 S; H, G无论关于乐,
1 q4 c6 c2 G* N4 B6 _5 _6 ^3 \3 ?还是关于礼。9 F; z8 c' F/ a

4 {, ]" _# g6 {4 N$ A" ~当然,大道常隐,
9 l. x) |  {! @( F需要认真体会。% x8 d# k2 D& w6 Q
那么好了,让我们仔细想想吧,
  i& X7 K7 X0 q让我们好好谈谈吧。# d& u1 ]1 Q$ x( K1 x; |7 |
) \0 v+ b: O/ H! M. W0 H
. T2 b) Z/ [* W
20.问道者语(2)
, x' `* U" D7 K5 S" c* w# }& \4 E# B. A
道是什么?
1 @1 y8 l. N: k: C- T8 K  J0 v) E无论他问、问他,或自问,6 U' M" B6 v( }' r- I7 t/ R
这都将是难以准确的命题,
( ^7 Y) _$ s. S6 Y) e7 O6 A5 k5 l有思想崩裂的痕迹。( f/ S1 m- R4 o& w! r7 W' }9 g9 p
3 V" U- v% A- C  u- f
痛苦有时就是这样产生的,  a1 u  U. S! q+ v8 V2 R$ V; u( K
与生死无关,! X' q, |0 W: ~/ G( h1 r
与贫贱无关,
1 S7 l9 X0 c+ {% F( j与福祸也无关。, I' M* v# _6 Z3 t2 v& ?1 Q

6 t1 m4 u( Q1 Q也许,道分大同与小异,
( k4 z: ]. x" ~$ E/ V* Q: Z所谓的“非常道”,
5 J% l" m: f* _- u: |  Z0 ~应有所指,9 j' \% v+ F) b5 H, }# E1 o
对此我仍若信若疑,仿佛很愚昧。8 z* H+ m: n1 a1 @+ Y  W* c
8 l( I; J# ?) A/ `  o+ p
4 d  S/ y3 j7 y0 z; `1 C9 G* C, i
21.树敌者论(1)8 v  x7 Y  R. r( s8 J7 ]

$ x6 ?" e# I( Z5 d人为何会有敌对的一些人呢?
+ i2 I/ d& a8 f+ k# U( F! b+ I: G也许就像狮子一样吧。% N) {9 b+ v: }1 m0 l5 G: p& ^; k
狮子有自己的领地,+ _* E% }2 C( I; Z
人也是。
* \' |: I+ x4 T8 B! s
3 O/ Y) ~# V% ^8 I: \6 M但人与狮子不同,, C; N$ B4 s# G8 b1 h& V
人的敌人可以成为朋友。
3 b& n- I% G. R- V* c狮子学不会,0 Y- |  I3 p; {! y
这不是因为他们比人笨。
' W0 \0 g* h: f4 t% e0 E8 W! o( C& v4 Z# C, j' S
人的敌人很多,& [: q4 g0 P/ u" ?+ K, A
比如学敌、情敌、商敌和政敌等等。/ b0 Y9 c: Z9 G8 D+ y6 s# ?
从古到今,这样的例子
* S) u2 L& @4 G, f# K1 D* c比比皆是。# f) {8 b, }  }. S+ t
  {" n2 W0 \3 z% ~1 a+ f- y

8 e2 X" P* ?$ k2 ~1 X( b1 u1 p$ {22.树敌者论(2)
$ w6 M' ]9 {* c  k' v" P+ u
( `- }1 l2 a0 z  b" Z! }# o最值得一提的,
- G& P  E2 z1 `( {7 \还是战国时期魏国的大将庞涓,
5 R& X3 f% L" ~5 F% o0 A0 b他也有才,
; J" s4 }# Z, t( Z; N% m8 Q1 ^5 }0 n但总还是赶不上孙膑。
1 X& l" j7 d% k5 o3 A. y
' J$ j8 [( F4 y7 u/ l开始嫉妒于孙膑之才能,
* E4 d" h9 C" S1 H" S0 }, U/ |8 T后来涉及到国家的利益。2 d4 b# q6 R5 `* N
孙膑因获膑刑,, ^! E' w* i" N& \7 K7 B
庞涓葬身马陵。  _' b* ?9 l% t/ l) B6 D( R5 p

& L* j1 n# A! o( x9 K也许,这就是人性,( ^4 X  M* z6 Y' O
它揭示了人人无法平等。
4 U8 D" S' i2 U; v& V8 o# L但,人是聪明的动物,
- e" M1 n+ ~. m" k为公平,有所发明。
3 d# Q" O6 Q0 Q- o0 {6 ]( P0 C6 t  h, |6 q) y9 M0 h& R
. a4 x0 \0 Z7 J$ B3 w- y
23.树敌者论(3)9 z; @# [  B( M: ]
. \3 N# k$ {' y
有时人是为个人利益才树敌的,
6 j5 z; A" \4 _1 n% n这也是生存之道。0 V3 V8 b" Z: B7 u
如果“我”不能好,: r8 d7 i0 B6 f/ d
“你”又怎么能好!
9 {8 Z( G- G' L+ j* ]* z# }3 V# W. p2 ^% P5 |
这许是一种人的本质!5 W) W% D" r) U
因此,卖主求荣的有之;$ C$ c1 i$ N6 \
欺世盗名的有之;( z( [( V. [5 P- m% F1 ]' B  T
指鹿为马的有之。
# l% F8 p. |6 y
+ y1 e5 h2 V$ N) ~5 ]3 C# m尤其为甚者——5 k' Q- a2 e/ i* b1 o
假公正之名而制造矛盾,
1 ~; W9 O# a4 i$ k5 m4 S& f以实现唯“我”是尊!
6 H' q7 M, g3 o) j; y! @熟不知天道昭昭而不昏。
3 g# t; b: N2 W
( U3 N, \' c- x+ g& y2 J  ]: T* l6 L8 r* }* j5 t
24.树敌者论(4)
1 r# f6 S2 L5 g9 G2 u& k! H. J- w) P" v2 f( b" }; O, y( b# o% J
虽然,敌对者有公私之分,- H  t8 z8 U& R/ }6 ?  x  b
一般私敌者众," }" r% |8 U- z4 ~& a; ^, F( m$ C
公敌者稀,
% ]" n$ ]$ e% O- g$ T或假公之名以期个人之目的。
+ e9 S& I/ Z; b1 k4 l. y" \' t; \" r! ]
此亡政之道也,7 @% }0 d; z1 m, F8 B2 U8 Z
不可取之。
& J' H" }- G" Z; u' F天下之材,其一人之藏乎?' {; j% f, }8 P- \0 e2 Q
世间之才,唯一个之华粹!3 Z7 f, P; i1 u/ h4 Z

5 W, w, F& ~" N故而,大鹏可遨游于九天,
6 ^: x, T0 G5 ~草雀乱飞于芦蒿之间。
: Z% |9 E- b/ w! a7 [' w9 ^昭昭高阳,
" L4 \/ ^" [5 P7 @1 M一物只披一束之光澜。
/ c/ n: p, E7 m0 G1 c7 P* u7 d7 q4 A+ a2 y" s

  F- V; g4 u% B$ F7 P! ^4 f25.夭逝者辩(1)/ u/ x7 ?1 n9 T( h  e5 B3 V

1 z. B& x* W% y4 I; H3 [- L有一种存在——/ N" v# Q& l5 W2 p& j: r
比如初开的花蕾,被暴雨摧残。. }6 S6 D6 P& I; ~8 ?; p6 j$ w
没有怒放的机会,% f" m! k, e( v; N2 q
只有绝望般的哀怨。
( V5 t& U, \) M
2 I0 i, M. F1 A4 X1 T1 [这是何等的无奈呢!
6 B& V4 P0 w5 g; Y5 l1 B" x谁理解这样的决断?
' g4 s$ D  s- ~2 q+ ?8 G0 D0 _是暴雨残暴的过错?
& N+ Z" x% I7 X. L还是花枝不够柔坚?1 F; ^# Z4 ~: Q2 m7 ]! T- y

( y6 _; I  L, _6 ?5 M( t我茫然于世事的无常,3 z9 W3 A7 k; O+ e; m/ O
无法深究这命运的突变。# c& |/ S& d- {
对于非常的早逝,
5 N/ y" M' t& [也不唯于伤感。( e$ }2 _  ]* d4 ]0 Q) g+ p3 Y% `: w
6 O$ a' P# I- e- [
" f0 c1 F5 N- v5 \- Z* O
26.夭逝者辩(2). I# f7 Z, d2 V9 f! W+ J

/ T2 o, y* h( J% i痛苦,或者是一种寄生,
: C( t) Y" Q* g- z它的主体,可能源于一种病。& i% o, z* U0 ?; D' o7 d
当然,痛苦也是病,4 v8 F  i+ }" V
且非常严重。
- o$ D6 x( Z7 y/ p4 S5 o
( i! J5 q* c. ]9 h4 X+ d! x尤其是精神之痛,
' A7 G9 d4 h7 e+ A' E$ Q它与遭遇之疾如影随形。
) C; I$ q3 _9 ]2 a有一种灵丹妙药,6 Z7 N- a' J) T8 d% |3 `6 Q& B
生长在长白山之顶。. }* P5 F2 x  N, M) A: p( u
% z% n4 }  S1 D/ d2 |2 Y+ @$ m
在痛苦的时候,, m7 M% w  k7 p5 V  a1 g
策划一次远游吧。& V2 L6 V. z: K5 s; j( d5 q5 `
去采集长白山顶的山风,5 G  @' B+ V' n  ]  t9 h
所有痛苦将得以自救。& A+ V& i% R  E( G9 U
- E( p3 ^* `, ~- X* |1 k
6 m6 ^/ t( ~# B5 X0 _/ h  j9 W
27.夭逝者辩(3)& j" F# [7 a* j1 E6 t6 p4 c
7 a& B0 M' x- @
文字是安静剂,& ~$ M* ^: M  D. {* }; g: j! B
当然,诗也是。2 m2 G- h' _! ]- L1 m2 O
但最好的,还是长白山上的风,
5 h; {5 G7 p; o/ H8 [# w以及山脚下潺潺流水。2 g& C3 f, Z) [9 ?0 R

& m8 y2 b8 K! ^9 l我能救谁呢?
4 k# Y0 S  [) J. i& P. z) T& B甚至我需要自救,, p2 E5 S3 K& Y# w1 \
幸运的是,我只有自救的方式,
& |  W6 V! Z" g! f1 B也只能用于救自己。
8 A" Y% U: W- ^. I# W7 o  `$ \( S/ f- h2 Q0 P/ d
那些夭逝的啊,: O  e9 {/ R, I, E, w
让人如此伤心。! x% l7 {: w1 [: m# N" p
那么,那些即将夭逝的呢?; L6 w/ V. |) ~0 u
看飘落的雨啊!我落下的泪。5 f  m" S$ r  y3 ~/ c
9 b9 k' c2 ~9 {8 s

; |. s8 y  J" K28.凶者戒
$ L! I) _: a4 D9 |( j1 i
0 w' w' ]7 q% `# u; o小时候,我喜欢刀,
: M6 X+ o! K, G8 `无论什么形式。
/ p0 ^0 o% k! B0 y; f# l当然,我从未与凶事相联系,
  o, m9 k! ^: ~- A但设想过以此防身。9 x  K' `3 u; N  u% M
9 g) @4 d7 I! {8 a: D
大学毕业后不久,
$ ~8 _( @$ K. y6 z8 y' c我读到这样一段文字——
! J5 }% q5 \3 d带刀三分凶,不凶也凶。2 Q) E% D7 a+ c
从此,我豁然开释。
2 j% Z, g9 U5 S6 \' q! k
( L! x& u+ M- b7 g& e, x0 h$ ]最大的凶是以凶对凶,4 `/ s! I- Z, @0 S2 V7 i
最好的措施是不染凶气。. R  v+ @( H! |+ J, K
而以平和的方式,$ I) D" [# ~! H; [
面对一切遭遇。
, v0 ~( S; q9 [0 q1 i$ R5 ~- A
; K3 n0 P  O2 V9 w$ G  Q, F0 z( {6 y# v
29.偏见者戒
' V* J( {+ `9 ~: L# a8 d6 m, _+ K) Q; P3 |6 d
在强调公正的同时,' I2 _: \- R$ S: s
实际上在表明,人是存在偏见的。0 r, c! N( p* `1 g3 F4 e5 `
偏见者暗,
9 J- u, Q- }1 I2 Q. Z这是人所已知的。
6 t3 r7 C# `# D/ W7 F
* T+ J7 v) i+ l9 B$ I所谓偏见,
8 o, b+ a8 y$ L' x4 y) w人共有之,非一人之独病。, V$ I3 o* V% z; O* P7 \) k* c
问题的本质是,9 v+ |' y: J4 H% g# S+ x
如何让偏见得到公平地修正。
) H5 [/ ~8 O* C
1 H5 z, _1 M7 c. ]. M人无利益不活,
- z& x! z( L9 j/ Q/ O. b偏见因利益而生。8 O5 B5 U" q% z3 p$ j& W
这固有顽疾,像落在庭前的尘土,
! A9 d- [3 W  y0 ~) P需要经常扫除。
/ L9 ~: k# s' _0 \) k% R# s
' ]0 p" x- @8 p5 U' q& W* c- z7 \0 j# S$ D; N
30.傲慢者戒
, ?' Z1 l0 `; u; }# y) Z1 l: a2 J" k1 s6 M3 n1 t$ T0 V
实际上,傲慢与偏见是父子的关系,1 K. N$ d, B0 V, b( O
偏见为父,傲慢为子。
$ M* p& m6 ]' U, ^; Q; T父宠坏了子,$ w. b" J' c) z+ U8 \# V
子之恶更甚。: d1 ]: T: M: g; b" ?2 p

" ~+ {8 J5 }. ^. H. Y傲慢表现为冷漠、轻视8 q( C# a9 u+ H. x4 e
可以是一个眼神或一个姿势。% w" z4 P: X# X& t$ J" F+ b; ?
如一把利剑,/ E' x2 P# Z9 O
刺穿善良的心。% b+ k- a- c) D# R
8 c* u$ l) Q8 g. A5 q1 U0 R
那四溅的血腥,) N( d9 T' a) \+ \
怎么可能溅不到傲慢者的衣襟!
& Z& e/ ]/ V3 f% x: o善,此时转化为恶,
' a$ Q4 j$ n' ]* U2 z7 P; a0 O像洪水,将傲慢吞没。; S4 I3 R3 R( m

, W& c# ^% R  y( i+ O5 i8 o4 R+ s
* f6 \: W, }8 P5 f& z" I31.偏见者议
) D2 f( p# _+ k6 \
$ D8 c/ ^# n% j- i0 N: t偏见是固有的本性,! K9 r# n* a/ G! O. }
但可以基于人的自省。( e; W* ~% X+ K) U$ F$ S+ c* [+ T
被自我反省的偏见,3 o7 ]% n* M4 x) W" c0 i
得到良知的修正。
- H) p' e) W% ]8 e% j! p! ?3 T0 g' j, d9 e3 _
也存在另一种可能,
3 \, E% j4 D* e8 a不同的偏见组合,- J3 L* {5 m3 _3 s( ?3 r' g
便可能具有某种公正性,* J$ o% c3 k0 R' d
然后,更新和记录。$ |/ X5 Y) p- s1 j& H4 N# \

- }3 y% y* S9 y) v. R) _/ k规则!+ q" F8 h+ @) P" e+ p4 w/ Z9 ?
当拥有了趋于公正性的方案,2 D; U& ]) c$ z1 [, U& w( c
规则就是快乐的规则,
4 u8 Z: c) j( `) K1 P# J0 P偏见也是坦然的偏见。
0 v2 e$ e5 G" k$ T0 T
/ J+ o! b7 t: l. K& C
$ P+ \# T1 _  ]% h32.无敌者说
8 C9 ]3 P4 `  R% I8 y/ n5 R2 Q
……
: ]& w1 ]: m* a2 Q: T5 i7 D& G$ f7 x……7 N/ A4 }1 f, u6 A/ }
……1 `2 W; G/ g6 k6 Z
……
* C; d5 h% F3 u# Q7 m- D1 A8 o4 `) A' H
以下省略二段各四行共64个字。
0 N# K  b% @6 l$ [" a, F# E  A
( \/ e9 {# W0 Y3 `2 y3 l, D; Z% f: H% V8 V% y1 ]! y9 B1 x1 M
33.为父者语
& F2 ?7 q# Q8 E) `, F3 @( \  F- z& Z  H! [
我终于成为一个父亲,5 ~$ s6 b, ^0 a, s
很想为了女儿有所贡献。
! ]8 s6 Y) C( h十多年来,* P' d; n1 F. ?; u# Z
对此我常常感到不安。
& o/ X. @) {9 K+ `  \
, a, G" c5 A) z0 K+ F, z& {终于有一天,
2 ]9 r; H) x' H! \2 f  E/ H我想出了比较成熟的观点。
0 @* l4 C- i0 J$ I0 w+ z/ o在她刚好十岁的时候,
6 o( E  k- z- U& ]1 o8 }对她提出了我的意见。! e8 N9 m: U+ n) Z6 z

6 k1 X* e! Y) Y, W" s$ l0 l我说:文兰,有五点与你有关,
, H! i/ I/ G, d7 F0 A一是健康、二是安全,
1 S: p4 }. H$ J0 l6 v# h4 o+ w然后依次是——: f% O5 e7 l, |  r& r
修养、学识、爱好广泛。
1 B3 j) a: }4 ^  c) E! d/ o' S
( M' W) `- M8 |0 Y" K5 s. o- e' G& r$ C5 ^9 J- I$ Q$ {
34.论道者疑(1)2 _5 @/ B4 \( c3 Q' I2 D

6 }% _$ _1 h+ D宗教解决了什么问题?
+ L7 t; A6 Q( ]/ |& S0 ~比如佛、基督、古兰道义?
  b9 u1 @) u- g3 d/ q( {& B" y但不可否认,
. {9 N/ f) `; X" ~& M, p: K人需要给存在一种解释。/ F9 V! [! H/ T  Q  v

! ~0 q# H& W. C2 ^1 |问问自己的内心吧——* j6 x; }* Y9 A$ `% L) r3 c! V
对信仰是否存在过怀疑?  \4 O5 v0 Y0 X1 P5 S
怀疑善中有假,
; c8 D: c0 o( r4 ]9 G' e5 f4 d7 i怀疑真中存在虚伪。; r6 F9 o# y8 ^) X3 Q+ c* K
. t! ^. H+ l) q4 R+ h
可以理解,人是要有寄托的,
* ]8 @: g3 J# P  t1 L' q. P以安养自己的精神。- `7 S) J  v8 R. d* l9 |
但,是否是这样的选择?/ J2 K/ u; [1 ]- p1 H1 w
从无知走向蒙蔽。
/ w  \& |" r& z  b
8 V. O7 N( b( \1 X7 ]& m9 v# H
5 Y. j1 n! B' q% b& e: ^- F9 _7 X35.论道者疑(2)
7 ~- p9 r; `* Q1 o7 y! y% i! ~- u7 u8 m# t3 A' [
可知肉身佛?% K$ s/ J7 M5 x/ l* f  V  ~. J2 x' R
其依赖于鲜为人知的科技。
% ^# b- L& E" v+ r但并非都能如愿,
: ]6 T$ @( ]8 ]" `7 O) j成肉身佛者,寥寥无几。, x; `3 x" c( }( Z, I( f, u

9 j$ H1 E* \+ j/ F当然,还有更神奇的传说,: V) U; z$ z) `. s: r& m2 L$ p  o0 Q
以增添佛的法力。" W0 V1 u' |9 B. U# K: G! g$ O
谁有明净之眸子?5 m, W% X8 Q6 v; l, ]0 N+ b
透过迷雾展望星际!  k7 a4 U+ h' L$ Z) u" H6 x# C8 B$ i# a
, s6 b" d' [+ ~" C
谁造的太阳呢?/ W2 R/ H! A) w/ @! y7 E
还有水、叶子、空气?
! N# Q* R3 p) S0 y* I- ^# m9 i人来自哪里?又将向何处去?: t/ ~+ ?4 a; H5 H  c0 ?9 Q: r
精神如何脱离凡体?$ k) [/ u* @% _0 d& D1 ]

+ s- a0 Q6 D2 l. Z5 Z% S0 f( `; J
36.论道者疑(3)2 B% ]3 K" h8 F/ K! b# K
: L; W" N1 e1 Q/ M
人欲啊,
' x/ U% t% Q3 g6 d是否理解苦痛的本质?5 ~) U7 U( Q: D6 F6 I! ]+ Q
生之原欲如何抑制其原罪?
6 w7 @8 o7 D) Y* q世人免于血腥的残忍。5 W6 D9 A# A' e& e+ u/ w4 n$ l1 B7 m
" ^; ~  s' n5 w1 O# d1 X- ?# E
有罪吗?可以坦然面世,
& L3 x! v4 L% Q  U/ w" `$ s内疚吗?能够怡然而立。7 y. ?0 M8 q3 }( u$ N
爱惜过自己吗?: H) Z) Z+ J0 J  e+ y3 [+ x+ c
也同样爱惜世上人?
0 N2 t7 x+ I: m0 f, H
/ a! f! N9 V0 O! l倘若身体健康无疾,6 H; N* c0 ?+ Y) m# c
倘若认知清明入理,
. Z9 x7 o; ^* \, w倘若坦荡无敌,
# k% @3 J, a) Q$ j- W这世界,有什么让人恐惧?
. J% j5 }3 `8 X$ a- ]5 p! R+ t  [" x5 `! `
* A* u& p% P3 q4 r& N
37.论道者疑(4)
% o8 y6 u) A' I3 Q2 x  A. z, D  h- C, \2 x
, N7 M9 P5 t: C  x' j& n5 F7 i那么,战争因何而生呢?1 A. M: ^& S2 @9 w7 B) W& ?
也许由于利益,像狮子,% y/ z  |& g% w; `; a6 {- G) B1 L( y! @
也许因为信仰,4 s$ C5 m' c. Q
是人类自己的问题。  k, t* U: x) u) B* }- X9 n4 B
# t1 R+ O( v: C
因为利益而生的,
- q2 i$ A- G9 N: `  n/ D# o一般容易解决吧;
  D0 F. r; u2 l$ W% q4 Z- g8 q$ q因为信仰而生的,
5 h3 @3 `8 Y( I% a如同一个人得了不治之症。
& O9 d7 G$ ?' Z! c4 n. ~
" Z5 i( b! K. c) p, Q所以,如果可能,
/ D! ^% t2 C' z, m/ g: I- U, X我们真的愿意求同存异吗?
$ [+ _5 J5 a8 i& F3 f; @愿意以不流血的方式,5 Q2 s  P' w$ ?$ H  s
解决任何问题?
6 I/ q9 A4 ~+ h2 a, Z* f; ^+ N4 U6 }5 T* z& |

; F! `- _, P4 A5 g' F- [5 m4 z" X38.论道者疑(5)
2 T* x) k, H6 S# H: N% q7 ]; V: A# \' X
我想问,哪些教义的信仰者们,) \/ g( U5 X# g0 ^4 h) }
你们能否告诉这世界——# Z1 Q- I! b# c0 a
你们为什么信?) _4 s# v# g( \# j1 q
以真诚的心。
, o5 M9 \4 u& \) {5 T1 K" U' _$ A+ ^8 x5 e, \
此前,我可以妄想一下吗?7 T/ @) P: G2 [8 a! v9 R
因为你们的幸福?; }" u. z- W7 t+ _# n8 Q
因为你们的痛苦?
2 B; }1 l- n$ v8 a或者你们的真觉悟!6 ]/ j& w( Y1 O% @

) t+ J9 n/ i* B9 T+ A你们认为自己有罪吗?
& N: p7 l4 p9 E- B, n  r需要忏悔吗?. }1 Q+ p" I* H! M4 [
还是向往着一种寄托?
- Y5 L  G* F7 u! F* W9 V选择一种存在的方式!
0 [% p5 a6 E- ]+ `! M5 @6 C1 _5 P
) r+ k8 S; ~+ w: h
39.论道者疑(6)' x/ F+ e0 O+ s8 M1 ^

% O" G. h* w3 _1 I. O7 g. o  w我还要继续妄想呢?
- M5 v" A6 m& b" j% M) [对信仰者说——  v; K# q3 h9 }# g+ r7 o
你们是否因为你们的信仰,
& A, V) H$ B# k$ e9 t) a# h1 C, T解决了你们的问题?0 w, R& C- [! ~
! D; t. }. L: V9 y3 @
在信仰之前,8 w; G+ K9 }6 q( ?" r
你们作为非信仰者的问题?
' `# k& r  y5 Y1 P7 y并在信仰之后,9 k$ F* g; Y4 D2 J8 o) M. B
你们作为信仰者的问题?
/ `8 V- I; p3 v! D
6 ^* E8 v9 }* \$ S& h; ?7 o" P我们是在逃避吗?
2 g4 \! j1 ^9 C- e2 }5 D还是因为信仰,
! u) w! X. l3 _% Y# f4 ^& I: z增多了几分责任?# Y7 \4 `" ?$ ~+ c) P0 [, W# m
或者为世界的和平带来福音?
, t- j5 p  s) H3 _- e5 r' Y# B& L% u2 L' c

  F/ D2 `( P4 O- J* H40.论道者疑(7)7 w0 V! k+ c* Q# ~3 {% x# z
1 O$ f4 M1 l  g3 e0 T/ M! B
谁能告诉我呢?
$ c: N6 C" v. p  E& \8 d中东的战火为什么历年不息。4 I" I( U" [+ Q4 x+ ]/ l7 d5 g
那些死难者们,
" w; y, k1 D+ H该由哪种教义负责?
: f1 \- [0 {1 G* c$ n
: A) X) K; n0 w4 b谁告诉我?$ ^) l1 f# r1 P- ], P' @2 [
尼泊尔的地震,震倒千年佛寺,
7 x/ v; M5 v4 k. e' }' f, `* h丧生的信众,有儿童和老者。- K" W7 `7 @) Z8 m5 d
这又为什么?
2 D" H$ x! J  d7 P/ l' G' ~, S; R& L* B
请不要说前世因缘,1 }" D6 H6 c# L/ u. w1 P3 R
今生恶果!
' z8 _6 H7 a9 z" I8 A如果是这样,地球上的人口1 L1 z7 |# M6 l* T( d0 c
应该不会像今天这样多。
8 d& |$ s# ^* X9 v* x2 H& T
8 P7 v1 X* [* c/ Z! v $ B0 u6 z( e& E" R
41.疑道者释(1), e) R; L" Y* S' N
! n& P! |; A$ y) a# }9 G
子曰:道可道,非常道。) k( N0 c/ }, M! ^# q* p3 e
这是说道是存在的,
& e2 F& z) u' `& @一种道是可道的,8 Q/ C% F7 ^6 w# p9 y! @
另一种道是不可道的。
: F. h, g$ B6 U* s8 g
: l7 ~8 g! }! |, C不可道的道,如水;
/ l8 n1 N0 h4 y  J" s不可道的道,如光;5 F8 M: Y+ O' A# s
不可道的道,如微尘;
8 K7 Z7 [% v# d( q( ~; ~# E+ H不可道的道,恍惚如无形。4 g$ \+ P, m4 r0 P/ T

- N+ j9 l. K, @' L但是,道不等于宗教,
/ v( P9 D( }, q7 ?0 W( T% g道也不等于强迫的信仰。/ q0 P$ C8 |8 {! X& ~; r! w
道,如朴如素,
, v4 C( x4 k( c) d- F/ Y5 }道,仿佛泰山一样安祥。& f2 s" S  d& o7 k* h- N0 G1 y$ `
# Z; J/ o) F0 O7 V" S
6 S- E( R7 @* g9 U" `! H
42.疑道者释(2)  O: c- z6 \( Y! M4 O: P
# l! Q. {% K( r: g
勉强的,道被解释为宗教,
  |$ l( D# P/ t强制的,宗教是一种信仰。4 q/ U7 X4 f3 Q4 ]5 i$ {
有自由的宗教吗?
) k. {3 C$ \2 i2 ~自由的信仰?5 n# `3 d2 ~1 Q9 V0 o4 [; P
% I/ o7 N  r  u  n0 [; m, _
道是可以道的,
& c; B# @# ?8 Y0 ^9 C& B因时代的进化,
* d; u  o: g# x2 Z& O" M因认识的不断升华,
( B" G5 u% L& o& |- C( H; F, ]客观的存在,得到了准确应答。
4 k# g2 I- B* P1 |; {  K5 t( m
- p" F  L( x- q5 r( [9 r" y1 b" }我疑惑于我们个人的存在,+ P% a2 s& d5 X  F8 F
为什么那么软弱,1 O3 f, a8 b* q, ~" `* J$ J7 P7 F& A
那么无助,
+ I! }  w- D" Z( c' A; j# e, D! [那么执着于自我的意识!- ?. w3 D  M. }
% ~0 P4 t! r& W3 o3 w
3 E& z& i3 Z5 M1 u5 m5 o' s
43.疑道者释(3)
- W: O9 [" y; {
3 d+ F- K8 q2 g4 n1 u老子连传播其观点的想法儿都没有,3 k% x3 i/ k: u( X
他认为这违反他的道。2 L/ l# Z+ w2 P$ D; t7 d6 I
感谢关令尹吧,- Y! h0 `, y0 W6 T$ H
感谢!" v% |' G- B" P

& ]2 B- h0 P- L) E8 c  M因此,我感到一些不安,
- w7 v6 _- [( j" Y& [; d我一直在想,3 H5 B( i4 c/ l; D% l  O& O- g
我是否该写下这些文字,: s! W( b7 o7 l' a1 x7 o
然后招致无情的批判。
; B. u2 u' M+ E/ g8 U3 [& `7 y
我到底要反对什么呢?
! n" P2 R- K# D+ \8 e$ d还是希望我的同胞,
. U" }( C1 w* H# _) [' s- C生活得健康、幸福、独立,
7 T+ o: d% V, e" S+ v0 j自信、快乐、自然?
& b: d' J& t& s* A$ k* w9 c
7 h5 f! C& @9 ?8 {$ h
% i; U3 H0 C6 k" b; f44.疑道者释(4)( ^& ^* m7 K4 J- p% R" K

4 Z3 I% G9 a  x0 N' k/ j* W有时,我被蒙蔽着,; F4 j; g! `: T" T4 e9 A& }
我的兄弟姊妹呢?
. |4 x& Y$ J; j我的同胞呢?
& F2 v  u7 ]0 @8 U0 m在他们被无知时,将会发生什么?% i6 d) I3 X  }- K% a

) ?3 P/ B: j4 F* m* `- E若洪水泛滥,
9 r( b- d% F* w4 B9 ~2 Y6 Z' |0 j; r2 N会淹没我们可爱的家园,
) M4 \0 W& Y- ^9 K+ V  r6 N若蝗虫成灾,' r2 R6 R( d- m& ]+ ~0 ?8 M. Y
会吃光我们赖以谋生的农田。
7 V7 H7 y) C  u! d& {
8 L, a8 b5 C. m1 ?/ R8 j那么,当善良的无知被蒙蔽,
1 ^' s) K$ P4 V0 N当阴谋在华灯下狂欢,
1 A$ r& q! ^4 p# T( S+ t; w我受蒙蔽的同胞啊,
9 [8 K' O: z3 M是否会以舞相伴?$ U  H5 G1 t4 k' {" g

& v% d& O" _6 R" k5 y" J( {6 G0 B5 r' t# q
45.疑道者释(5)/ H' n; \' I9 j/ b% `+ d, B# y
2 Z' |1 G& a9 y& v$ \
遇到什么都是活着,. ?. C& u- l& m! U
怎么样都能活着。+ h) q" O  G) U( e0 G
为何一定要活得舒畅呢?
: V, s4 N9 x. S- D还要活得那样好?% W# A' E# d7 F

" F% u+ P! I. t  B可是,什么才叫做好呢?- I. E$ u0 u$ o* t5 w2 A
欲望是不见底的深潭,; k: u6 v) j$ k4 w- b
膨胀起来,
3 e6 D* F' \. V又像宇宙一样广阔无边。9 @5 |4 Y8 P6 z0 S

$ r6 f2 F% H- i* |那么道呢?; v( D4 I6 O& p5 R! N* j9 R8 c! p
她能帮助我们什么呢?8 k4 F! r  V, s3 g* k
也许,与道同在,而非宗教,3 O, `) \* i2 j& _
会让人脱离思想的苦难。
  y" R2 s' ?' n4 D9 e! p
) O! q, r- O( Y' m
8 m; g7 j) `, @3 }& ^0 i! A  S46.信仰前者谈" U+ n" v( t  w
( D) _  a, E6 e3 }: J, o$ z# k
我们人类有苦难吗?  N; m) ?' p% H+ c7 ^# ~+ @
想想看。
  S* {- a; Y2 r: Y也许不用想吧,; h, c8 M/ `6 _/ i9 v3 O( B
苦难就像枯草或垃圾一样,随处可见。: I# T/ w  i7 ^! Q! J
, z! L  k; g5 o
那么,在宗教成为宗教之前,
, H% c# Z9 b& o0 |2 V# g我们又是如何面对苦难的呢?
- R$ K5 W4 y  L, o无奈、恐惧、不知所措?- l  x: \0 q9 W4 E7 A; f
唉——!
, F  l, B1 M0 V  ^% o: I
0 C8 v6 g" t- m那么,在宗教成为宗教之后呢?
" e* }/ P+ p. {# R/ v- g情况是否有所改变?' m# T, M  f3 o' ]
像希望的一样," v$ Q5 b+ R" i% x# e2 K( I
不再迷茫、悲观?
- }* [: l1 f3 y% }
$ l; V; S& Y! X8 x  L. Q
7 k4 C$ \3 O4 Q8 D$ o$ t: u47.信仰前者谈(2)
5 K1 r5 d, V" w/ s# t% g
: Z; @' ~: S" a: ~信仰前者,是尚且没有宗教信仰的,
3 X2 s2 [& S& i. @; I) r* v或将不会有宗教信仰。
: ]% p2 ^/ w$ _但不是没有信仰,! Z! R+ u3 L; W3 q/ y0 v) ~; C( s6 C
不是!
! u3 T9 Q9 Q* @7 E, i: u* L
- u' a6 S8 V! }% ?3 }' W有些人信仰科学,. P6 x2 D8 z( t: Z( g# x- @, p! P6 c
或称之为自然科学。
; s3 Y) q: k) Z/ N: c' m* b有些人徘徊在科学与宗教之间,- B! w) l: `2 H+ G; X. _
深感不安。% D7 O8 T7 F0 b$ L
( z! U! l+ e& s0 J
这些人,是关注焦点,1 W+ G' D- Y3 M8 F) b  |: `/ T
关注他们的真处境,
: H; |, ~, }3 [4 A7 l: F. A0 W; ~* b或关注他们银行的存款," D- ~. Y/ Q$ Q: D
他们或关注钱。
% H0 ]* F& _' H6 z* M- j2 o7 H3 ]+ ?) _
; N1 }8 w1 v+ o
48.信仰前者谈(3)8 I, N9 \: l& k# N. R
0 A, @& J$ `0 U3 E) l) f8 o
当然,在这个世界上有几个人不关注钱呢?  S! G; z' K' U" j3 N
关注钱不是坏事,
/ ~% ^7 `5 V; U* K' V  q+ w君子爱财,
: T0 E: S9 l2 j/ o# A取之有道。
. I4 [' t/ h) z8 f$ q4 A+ z% I3 N
* _. Z) }0 C, ^只是所谓的君子成了隐者,
9 ~. x" H$ Y) J, s3 I一些暴徒、强盗,9 ~$ ^9 _( T; R5 u
以他们理解的方式,
+ I0 M  b$ y$ m不劳而获、强取豪夺。
) f& d0 N. P/ X( t5 ~; _4 |1 K. B, w) n& R. y, z* O
问题的关键是——
. B2 ?* c/ Q4 s4 E我们,能否找到一种方式,
% @4 q( z) h, {/ P3 |$ e或达成一种契约,
+ {2 J% W. v, K% F$ t体现我们彼此的意志。0 n5 g: {' g/ @" }- L- G
% R' W8 T. n8 p

& Q) W- h! Q, V7 ]; ]49.自省者颂+ U+ o' b$ e; B# b, w# P1 M  @5 H
7 ^$ v* ?$ j. l1 |/ \! I
我在批判别人时,# o& ]! v* W# l7 Q( |: A9 y$ |9 e
我自己是否也存在类似的问题呢?1 b8 R7 [# j+ k
我想一定有,6 Y5 X# u6 c& B
只是程度不同。
7 X) W) L0 ~% g! }0 K
( Q9 g; r8 A7 v5 t7 _+ B5 K或者,我也有“恶”的可能性,
( f5 S: t+ {9 Z3 c以恶制恶,8 Z- F9 y# K! A3 _/ h& Q2 t
既是一种托辞,. q2 r% `+ @8 k0 T- B: ^. A
也是一种让人心安理得的行动。/ J: r* J' L  g/ \$ m* y

9 Z3 {6 @, C3 u) ^7 q. \毛泽东曾说——
- ], R6 P: ~# \& E+ F人不犯我,我不犯人;
6 L" `1 f$ v8 O( \人若犯我,我必犯人。6 v6 X" K4 S( s  T: E; W# y
这就是所谓的“恶”的“正义性”。
; |+ R5 Z* A( {+ ]3 x; h8 F8 j# N; m
" `$ k) G' F' }! w4 i8 y
6 {8 O8 c+ K. c1 c' ~50.自省者颂(2)
4 \6 F) P3 n; D) W) w2 h* i' P# K# `) o4 j1 i) R
所以孔子说——% ~: W) l9 i  z* Y/ I: z
日三省乎己,不亦君子乎。
2 `9 F7 ]. Q# S( w9 \因此我在想,) H3 h7 F/ U" H! V3 g9 M3 l- Y, E0 v4 `
他为什么能说出这样的话呢?
. u( \8 ?$ m' u/ r% S
7 X: M9 ~3 V& S% f. y9 K每个人都为自己而活,' L8 `3 F) R% z, x8 j5 D- D
但不是单方面索取。
0 p' s  h1 T8 l7 p2 r2 X如果并且有时,
8 t  j: j% d' B# e& V一个人会伤害到他人。% ^! h; W0 Y# x! I1 m$ g

' y$ K6 S1 k' G0 g9 P有意的或无意的,
, ~" X! _+ Z5 h或兼而有之。  V% t* u6 N5 P9 P
反省的意义,在于达成共识' h) s* i" k; ]5 B$ m* E$ N4 J" w
实现和谐相处的目的。
& X2 r# I0 x# O8 R! P# j, N9 n7 p( }
& N' w5 O- W* M9 D: {, Q! A
51.病中者记
% N: }1 H% X: x( i2 H/ Z* @2 L* K
6月12日下午,我开始跑肚,* g' g) I3 `6 w; h
以前也有过几次。: u! Q3 H& J9 O
跑个三二趟就好了,
' ]3 ?  r$ H. d3 c* T( ^所以我没在意。: X! a0 n1 d- I0 {! a5 w- h4 d
, A5 \/ W" y+ u9 T' l; @4 g! ]& g
第二天晨,病情加重——9 H( Y) G3 U5 V; a  ?; ]3 K5 G
头脑昏沉、胯骨酸痛,1 [  R4 Q- S' P# J) A* N4 {% ]3 ]
继而浑身发抖,
6 u. ?( A% t# A5 v! ~, ]茶水不思、饭菜不想、嘴苦。
1 _# J6 c/ Y" W
: J+ R/ H9 e" H" T: o6 z  j9 Q坚持,希望不医而愈,
  W* {( Q; [/ t) U可这折磨让人痛不欲生,
; X8 z: C+ S4 X3 m接近中午,. Q* e. ?" s! R( P$ i  m
去小诊所挂了三只吊瓶。
  g( L9 w! q. M: U( b2 o& b9 H4 c8 @+ X6 i  L

) @9 u2 t- H0 X, I52.初愈者语
6 M' ^( N: |, }
" R0 c4 V6 d2 q% v! S我理解——: m/ d8 @. y" P3 ]4 F8 J
身体之痛是最大的痛,1 F4 Z5 g% \9 H, [5 ^: P' b& Q. Q
我深切体会,亲自动手9 |& b! L7 n1 [& `/ s) Q6 j# p
品味饭菜的香是多么幸福。* Q* g) p+ v! P" d

) o+ K- a7 T7 A' b! H  u& L0 v我要健康,- K1 y2 {& \: x) V# K
我要健康地活着。
: L  N* q2 J0 O0 c4 K我要将关于健康的体会与朋友们分享,
# x0 |6 r( _& P. ^8 M; ~$ a; w1 v我们要健康!9 I3 L9 i; ]5 D. S( ~

/ S. j- I8 K4 V# y+ N; o有了健康,5 ?- m- k& s- j1 ^# }0 q
才可能有健康的思想,* r( l1 u! Y4 B, P% Q" X% k
而不是躺在床上让人照顾,
, W% O, @* C2 q觉得生命失去阳光。5 @9 k# P& L; O, d# V4 m6 ^) }

, ~2 i+ V4 k9 I* s1 M
7 \. s* O2 W7 {, p( v! W- p53.初愈者语(2)+ E" j' ?$ j* {; C# c

* t( Y) U% f" `5 Z我不是说——1 r) q9 X  T  |
没有健康的身体就没有健康的思想," r/ w- {$ ~7 N0 m
至少是,+ t/ F& V/ o4 C+ r! L4 x$ c, I
失去对正常生活的分享。% ~( t5 O/ E1 A& _' a
# C" _1 s/ @7 r4 b! W6 H4 p9 u! D( }
我理解,
3 z) M& y' T$ K3 v# u$ a( z在疾病的折磨下,
) C3 }/ G9 \' ^7 C) t' j% @乐观的活着要多么坚强!
. H3 E" [. L- l( q% t/ z1 \我微有体会那种无奈的忧伤。
% j4 U' F. W, d/ G2 S
4 R$ K4 F$ G  x5 G  b乐观地坚强地活着吧,
6 T% P" F9 I- x4 j每一种存在都有其必然存在的偶然性,0 X! o: p( h5 A8 N: d6 f' w7 {* \
世事难料,
7 j. O9 D: m* t* u/ d命运无常。
5 s  X, D. ^3 V/ A) c0 B
: I" r, n6 Q2 Z% v' U( ~
+ a* V$ D- S* H9 m3 j54.劳动者颂
2 i8 c" J5 \4 m7 X$ ?- E9 Z. ~3 X: x1 H7 j6 I1 t) n. _; W4 D/ m
生而为人,一无所有,9 \- s  k1 q7 x
若失之于父母的养育,
$ e. i0 L2 U1 b4 [: @人将何以为生?
1 y! P! K" ?1 Z- z5 a并将何以继承人的使命?2 D6 f9 V7 m& C, N) e" S: g
- e( g$ k& k; o- t
而劳动是最普通的事情,
4 @  T! B- D9 O( k. Y4 A5 S也是人存在的本能。
0 E1 x1 Q  U3 q* c. o- o' h没有劳动,
) L5 I' T# a% H0 ^又如何取得生存的保证?
4 V* A6 g4 @0 w* W0 x# Z' M
5 t1 k7 t3 S$ `2 E1 J% B7 T所以,劳动也是一种继承,
4 t4 M, X8 z; b( b: W7 P而且是最重要的继承。! s% P' \. r5 h- @; b; H; L) o
这不仅是光荣,2 i, g& \. Q0 l0 \
也是生命的基础。$ u9 n0 b2 l0 b

  S5 }& g; _" k9 g1 S: `. g0 |/ b: ^7 E% u/ F9 `
55.创造者颂9 }( _3 T9 H% K# N. Z
9 S7 ^! {( G& o+ A/ n' C% L1 g
民以食为生,
9 i7 Z$ q2 J0 s5 b9 K+ j9 {3 ]2 r# z劳动形式有多种,
" ^+ j, s$ P6 S6 d! V+ ]都在为人的生存创造财富,9 N( U8 V, U2 {8 J% o
农民、工人是创造大众。
4 j$ W) h! P+ J* I* G9 C
1 S3 h9 I; K$ X' b4 q3 @7 T+ u一切具有使用价值的,
$ J; `8 J$ B3 g' L便具有社会价值。+ |5 t2 e, q1 i2 o. }) y* E! ?/ }! t8 ^
这包括已应用的科学技术,8 ~7 p; W: y$ Z; e  l
发现和发明。
* T2 H7 S& n7 J0 L7 L. Y( q) N2 B; @8 _9 a+ x( p# I" r) ~; B
这些人类智慧的传承,9 X$ ^5 v. e: P* C8 L
其标志着人类的进步与文明,5 e0 O" K0 {* E2 f+ M" y/ k
创造者们啊,6 X  Q2 [5 q: k9 O0 h1 B5 V6 m
永远值得尊重。
. {/ }" v& z1 u, A2 Z* v: n* n6 x. L+ ~0 L  W

" C1 c1 \6 C: }+ P2 B56.发明者颂& P1 P$ v* P0 ~/ `$ S& \  I
# K$ q& H+ a- L6 e
毫无疑问,
, ~3 z7 m7 \8 G/ k  \我们享受着前所未有的幸福。
5 ]3 s4 [( P0 j+ z5 F, e; k那些发明者们,
& s6 l2 @- ]7 I( C9 Y为此奉献了他们的生命。
) \/ [/ J5 t6 D# U
0 x  ~  Y, o& e9 ?  x* j) N* R: n他们是鲁班、蔡伦、毕升、黄道婆、
3 r# r1 _* g4 D, C' ]( m刘安、祖冲之……0 L* f4 o: \" A7 e0 W
还有卡特、爱迪生、诺贝尔……* S1 |3 T. I1 M
等等,等等等……
# K8 K/ {' I, N5 C
" K- W- F& J1 G' R还有些发明无名可考,# O3 k* ^& L+ T. D# Q
是集体探索的智慧。7 G# ~/ [- l, [; i2 G1 U
比如指南针和火药,; x% J2 B& C# k5 X3 i9 q. j
再远的比如弓箭。
+ w/ x/ D2 P5 q0 T# X7 A  w3 F5 R, ^, n5 z$ i
/ ~. J' g2 S' }. ?; r0 d; ^! V# h& l6 L
57.发现者颂5 X4 [& p& A" T3 I. J
4 D9 J" T& ^/ k2 m. T' w
真理掌握在谁手上?8 E  U7 t7 G4 {7 w1 H
这本来不是原则问题。9 j+ V8 ]" f, p# u3 m
可一旦涉及到信仰,
5 F0 ~  }# `# V就那么让人彷徨。
% D- r& Z/ i( h, [: F: R4 a/ ]7 O1 ~3 j) }$ c
看看罗马教皇是怎样评论日心说的吧?
/ w6 l3 O; g$ K( K试着去理解布鲁诺,  G4 X( \! T9 o3 o4 G4 ~  u
伽利略,5 B: ?. |9 A5 X! R7 P; U
还有哥伦布。! n8 D$ w* n5 ^. e& y( p& r4 U& h& h

" U7 d3 H+ q2 p: @: ?* {6 P0 {这些值得尊重的真理的探索者们,
# ?, h2 `6 b4 s( k8 R他们不畏惧流血。2 f5 X) j7 w: r' j9 c5 `
捍卫他们的学说,
1 Y9 B, u! j! j5 W1 Y' {! S不想苟活。
: _: H* @- M' a* N. _, N* t  O$ m, M% `
& m: K) b$ e; y
58.旁观者说——教育论
5 Q9 v+ I; b0 |/ J
8 V$ e% l* C! }$ ~( {现在的形势不是70年代的形势,( O1 K5 G3 N4 W7 d
教育也不是。
! W+ }2 p4 U, D! K1 Z70年代末至90年代初,
( B; \$ u3 y1 O: u是国家分配。
8 U, a$ \- k4 e  r+ c% R% |8 I5 W- i
而现在,80%是自主择业双向选择,. i5 L( t7 [! w
并且不重学历。+ h. K* E1 f: R) s& ^# q' T5 _
这正是问题,
/ [' T9 {4 \- N; f( L3 ^( `很多国人不得体会。
& A9 H) `+ I0 o% J) s" M0 E% p
7 q6 d0 \2 M, q) [我们为什么教育?
  _, t2 x$ c& Z! v为谁教育?, ~; `$ ^. i! p2 l
教育内容和教育程度又该如何确立?9 |( L: o. _$ g9 p" f# a( r; T
目前还是谜语。
/ r% \+ o. X! w5 L) a
: }, l- w- @7 C3 v9 W# c
+ ^1 X% @) T% d59.旁观者说——教育论(2)% T8 d. k+ d) g' O
0 Z  i, K2 H+ H! q  @) U2 z2 c+ I
教育要解决什么问题呢?
! t- v+ U  c: Q$ z: a一,无外乎立德;  I' J! ^& i7 I5 ~$ V2 _6 g
二,无外乎育智;5 ]; Y0 n- R4 q9 O
三,培养独立思考的兴趣。
9 w* g7 Z1 J6 `7 s/ ~. G, N( e4 T9 s2 V7 Q
毛公说:德智体。
0 f9 x! ]- J. q: x* k1 X5 s这是真理!
6 Z* n  h: D4 |( L' A8 p可总有人胡乱修正前人的教诲,# s& W. [3 O+ W
当然修正得好也可以。& q5 I( }* l4 b$ g: @* u) S0 j
& [" x. h4 T" P  n
现在不是唯教育是从,( S9 L8 E* Z% i) k% b  d* I
而是唯智是从,- F1 q' g' b: }: u
唯钱是从,唯名利是从,
3 |, l- c2 h: \: Q如此下去还谈什么教育。7 i1 t8 P& B& p2 g; `) [
5 v& a% L: Z0 `6 L

! [: D1 [8 Z8 W% E' f60.旁观者说——教育论(3)* U; J" b; D7 }6 Z) s

0 y# S4 S$ l; s" @教育乃国家繁荣兴盛之本,' Z8 ?/ r% d5 N* ^9 e: R
亦个人立命之基。
' u" D5 i; `, N教育兴则国家兴,1 n" Z7 Q5 Z" D( k7 K. I
教育正则国格正。
: R  ]5 k, T9 _3 u' \- _; s5 U/ D# l3 \# V% v* a, g( C4 a
为师者,应得到尊重,
- b5 x6 U8 n3 N且不会有衣食之忧。4 P+ ~: U( l9 b, d; {
师道者,师德为首,
8 i5 H: X- R0 n) T  \6 l重在理,而非题海战术。
" z# C8 w; |8 G* n" B& r1 Q0 b/ o1 `; o0 J
学生要有充足的时间,9 o1 _$ C$ u, c2 X3 U/ U! f
多参与户外活动;- z9 ?" D/ m5 ]9 d0 K! H
学生要有强健的体魄,( I- ?& ?9 n. q/ N
承担个人的使命。& E' K4 h5 q, d2 b
3 V8 }/ i2 p: D! A* y9 {* A; p; F/ `

. {3 ^3 H& Z% F& l3 d61.师者颂. ~, H" \4 ~. C& T, [! L
4 U- q& C2 d# e6 [+ c+ v. s
我感到非常荣幸,9 G1 g" Q8 l0 G0 \2 n" w, i
我不知道我的老师咋就这样好。2 Z7 x8 q9 O8 c/ m: o! Z/ r# s" g
随便说几个,' J, F, M# N& P0 ?
都那么让人骄傲。
+ Y$ Z# a5 X3 z2 l1 q- ~* `6 J+ Q2 O* U6 u
他们很负责任,, K% {$ n/ B: K4 _' `
他们为人师表。
6 p5 m* T! n( \, ^( I& ^他们与学生一起唱歌,偶尔免费的,* {5 {: D6 w6 Z1 D. ?4 I
给学生吃小灶。
+ A$ n3 _# Y8 M% J; V5 |: m) U  g% A5 G! d
我的老师们啊,
- i, s- l) ~9 H! S9 h1 c8 k+ g* O: i有的我已经忘记了您的名字,
0 ?0 p/ `1 u8 T0 e请不要责怪我吧,, o# P" N# K, I+ {9 ^, X' o3 A" q4 m
对恩师少有问候。
) N  n" i2 P1 L- T* M1 a
+ u& D8 x4 o* k" S) P, @0 U  u% g2 u; c5 l6 n
62.节约者说% k9 z' n- G  \
" j8 D+ E4 M; N% D" V  k) x' r7 q
为什么要节约呢?
7 F' |/ ~0 d! Q0 ^也许这就是习惯。
9 T) O. q' E; M: b* Y它可能源于一种经历,
% h7 f" `6 L( n6 ^  K  L也可能源于一种品性。
+ H+ a) A5 x' W0 z* z/ j' \  i. a2 ?
我看到,简约是万物存在的基础,7 ?4 V- E/ e. s& z: I
它们简约着生。* y6 E& x; l1 ^, ]8 ]
比如荷,
. S: r9 n1 w$ U* o3 E1 c( S简约得省去了粗壮的茎。- s1 n) H8 ?2 G% q

# Q# P1 o0 ~# y但,这不适于人类,
+ E( R; j8 R- a一个“节”字,道出人的本性。" Y; U' l- ~$ J5 ]3 j
虽然如林中朽木,2 ~& D. p" s4 q7 ?: T, t
而不是森林的全部。& c# L- f8 i( c! d3 S
. g3 ]' y1 Q; b7 A
& [  E/ M# ]" L4 l
63.节约者颂$ q5 Q1 @/ e( l+ t0 B+ U$ F$ a2 |
3 ~, s( E% e4 w; K
也许他们不知道,! S3 E/ |* E/ t1 ^
人类赖以生存的资源何其有限。
. @; j* R8 X) O1 ?/ J$ ^- f( Y也许他们过去,
! e  t" E$ H6 `' w$ V6 G" {2 E曾经饱受苦难。
6 R* [3 o+ t) j! q, e
) k. B1 t. w8 S也许他们知道,1 ]0 A9 E, j; d+ t! S) S
他们的子孙需要他们的庇护,
1 x* L1 q; n$ e' m9 [$ m或者他们不需要,
) ]8 [* Q8 m3 m$ }( f如此丰盛的晚宴。
2 o. |5 m8 S7 o0 M, _
9 F) }9 h0 ]. l( u# m是的,不需要——! Y0 ?& `3 X" B5 H9 s' |, d* x
这是他们存在的基本信念。
) l6 ~- H9 h/ Q, R+ e5 x! |他们是伏羲、老子、陶潜、杜甫、
$ E* S& r3 Y/ r. g) F范仲淹、于谦……
. G# W9 B) _6 Q% \) B2 w6 t% q; j
, {( H1 _0 j& z: ]# M: {; F/ M3 W2 l, e+ h6 B' r- [6 Y: D5 Z% x
64.乐观者颂2 J) Z0 Y0 ^2 Z5 y& ]
, s6 |+ ~9 j$ ]9 Z( ]
节约者是自足的,
# x; T  L8 b* b3 ^% `# [所以是乐观的。
% ]; a" X0 J+ g( P) O乐观不是天生的,  |0 q0 J2 V0 e+ I) ^* s9 F
他们却因乐观而感知生的幸福。& P  j' k0 j9 \3 p  |
3 `% a2 c3 t, x6 n8 V5 R
自足的人懂得如何创造生活,
* {& l$ ]4 N5 S" b4 k, [知道劳动的重要,0 e4 s& [$ ^* `. v, K
和不劳而获的危害,$ X; w& w! o. H
故他们乐观。" J, |+ a/ [  r( u$ L3 i

" A/ D% E5 _: V8 ]" n; d乐观者不重外物,
1 S) {+ ?" k7 t3 H, ^5 {或外物于己的评价,
8 b) R3 p4 R" _! u8 Z并深居简出,* O; H: Q! E+ U
甚至不愿意留下走过的影子。
3 |. X$ B2 B3 U* g1 l4 Y
* X% J' J- Q+ n2 {( g2 C$ \8 x( G& S" |7 Z6 U
65.立约者智) T" e, H0 x5 A8 Z" S9 K) `! J

# P. C, ], y5 X! N# @- }其实,人生下来什么也没有,
3 S) l& }/ ]" v& W6 W. y像一只幼虎。* e8 M8 E/ a9 C$ v4 G7 n. V9 [
但之后没有像幼虎一样地生,4 e+ M$ n& ~. J( C( l# f- ?! q9 `
人有人性。. ^8 w: D% @( z3 ]9 o: ~$ }
4 N' [- Q  s" J
人性中有嫉妒,
+ r/ f# S3 q8 H& O. b% M9 u% A存在恶的危害性。
/ y" V* c: r, G是一名建设者的同时,! z3 W3 u/ s; _. E" ~
也有成为破坏者的可能。4 h6 z1 r4 j7 t! f0 Q

+ o7 M' G# `$ u, ~从这个角度看,; R4 o3 {7 [4 Z  A% Z- M
立约是明智的。
3 `% V- _$ n' ?4 v) F5 h, A: p每个人如果理解了与世界存在的约定,, m2 a( m9 r; J5 \8 X9 e
则其利无穷。9 s8 G. O; p1 T5 Y+ [/ f* {

! B+ N' u/ b- O, `
$ z) m  V& d/ T+ D4 h" [66.履约者颂
7 u4 g- B4 p( d0 M& ~6 a. {% `5 o- {
* E2 N7 J$ L0 v/ s存在,是一种合作,, Q" e' y! ]3 F2 G
合作的意义,在于共同完成。
3 x) ~; [+ s. J! Y5 x2 b5 C. e一人之力是有限的,
; q; f( I* r% _5 b  R人心齐,泰山移。
7 H' |( W6 i$ ~& e4 C( Z1 B: q
合作的原始意义,
. M# t7 d; ^5 g; q6 T! G' ]还在于共同面对危机。. ]1 l5 g/ @& R& v
后来成为个人品格的依据,4 T" F3 S6 G1 y0 V5 U% U/ L- x
考验着智慧。& ?& y* }' c! M' A+ P; J7 @7 Z' U+ Q

) X3 e/ i" g, Y- k: p! _( L1 a0 |; _: p履约的人,表现了真诚、胆识,; O) p9 M0 _# H! _" p/ _9 j
以及敢于承担的大无畏。
5 ^4 m* T7 Z! b纵然赴汤蹈火,
$ @5 Y8 B+ V. S4 U也万死不辞。% a, k. a  x9 _2 S9 j  Y

/ x  [8 P; f$ f2 `, D9 O  B- L, b1 B' z, w9 J
67.谋全者论( M: m' g) ~- M* r

" I/ g, J5 x  Q, ^/ @3 m9 O谋者,策划之义也,3 e: K* Y+ b/ F# u
非阴谋之喻也。9 i8 A) h. t$ a
非谋,不足以立论,不足以孚人,
% J+ d, a2 @4 y  r$ G/ h' i非谋,不足以成事。$ T/ _. A8 R+ [8 v5 {% M

1 p% D" |$ q- F. b) r而谋,必足以求全取之,* P+ k* w  |. `
事无巨细,一定要思考缜密。+ @9 O- B) ~, f' z8 O
万事安全第一,; i- l) G2 A" B* k
切莫粗心麻痹。; X  A+ d; p8 F! G- N

: R1 l% \5 ~+ e, t/ ?  h2 r古往今来,失谋者败,
! t2 y* b* U% r2 w& h谋而失道者败,
0 o5 c" J. d3 D/ u5 |$ A虽显然一时,终不能成就将来,
+ @5 d& o7 ]4 P- V; U; ]故谋全者,当颂。
" l& V3 r( S& f9 ]4 y" D* ?$ c4 W' H
6 W0 }5 [' J6 I$ h0 u% L" l2 @4 ^  T2 w& T; N' n
68.成长者说
- c+ c& @8 ~  J2 ^* R
- z, g2 z  Z) o作为成长者,
6 U$ P' z3 D3 g( Z9 \我希望拥有足够的好奇,
1 `! J8 ~) l! S+ I' H0 D足够的探索,足够的冒险,
: v/ z9 H% z, [/ l, F3 k以及足够的快乐。
" N" H& s+ k# t5 N* f8 t
/ v! C7 ]4 E3 t( R那郊野的松香,5 M9 H6 Q) v$ M& I! b* S, u
高大的核桃树、她宽阔的叶子、
$ O5 S4 ~7 E7 W% J2 U+ o/ q与核桃的青涩,4 R, ?1 \2 S4 V5 h$ G% c: q! h
是多么令人着迷呢!  A  _/ _  q5 W/ y( u0 E) z8 _- i+ h

$ L6 D+ w9 h3 s" J5 @那只偶尔飞来的彩鸟,
. e4 {0 ?: N9 v2 C5 b6 D; _5 U长着红色的翅膀,
) [# O( }5 c5 B4 S, _; n6 [发着蓝光的尾羽,
$ z7 v- B8 y( A, W0 S9 r: K在树枝上向我们炫耀。7 R/ H& V6 n+ [* H2 P8 T. v
. i7 @% E( b. e0 Z
1 a/ g9 e9 b5 i0 T
69.成长者说(2)4 v! O2 `/ C" Y
' U: ]& R$ e. c) I9 M* r! r$ b0 I* }
何为叛逆呢?
: c  I* A4 E. w& a8 H# o: J我找不到足够的证据证明自己。
; K. O: @2 X% M- R- Z" e1 l) }) l对父母是会有不同意见的,
  c& P9 V* k& p: x3 k+ v在心里。
. h( H7 I2 q+ m& Z& Q$ F
6 L7 L+ |, C7 ?$ w, E问题的核心可在这里?
7 t0 W! e! O! [: A* Q2 J还是如何理解生之机遇?
4 [: Z5 @* I+ n! g4 `7 z让自己——
# M. O' w  C# |( M成为自己想成为的自己。
& W0 B4 [. f6 A9 D% g1 u
6 [1 ^& R3 z5 D5 i1 b0 z困惑迷茫是有的,4 e' B& f! X$ ?9 c0 f* ?3 K
一些问题没有恰当的解释;5 H% f9 {* s: G: F/ l0 k" `( z5 X
遗憾委屈也是有的,7 y& h0 r# J. J! @
风雨无阻、道路崎岖。
2 K  m& z2 Y5 w& D4 n: V6 W4 @3 s0 q; o) [
  h' L5 d/ h# z8 {
70.成长者说(3)
; {$ B3 X+ ~6 c! O. J$ I7 n7 p; L# _0 V4 v# C  X
但,成长者毕竟是成长者自己?
* r" \0 r$ y6 V2 V* k4 M3 F4 C别人无法代替。
! L( P& `! p: E5 |那些不解与惆怅,. Q/ J" j" K; p) g3 [
那些希望和主张。
9 Y8 [% x9 v6 s) s
2 C& O; u9 f, \, o是否也可这样想——' d, K7 I9 o" a9 F& \
其中有些幼稚,7 _& g+ Z0 A4 M2 d# A
甚至有些疯狂。
. b* _7 @8 k3 A3 V6 `5 V7 J那盲目的自信,为自己设下迷障。
: d/ @& e, H; @! ]5 B  ]6 s! @" m) ^+ \6 }  m7 C4 j) h
我们是有智慧的啊!3 H, |( W) j1 h: O4 x2 ^
我们的成长是需要理性的啊!
8 Z" B* E( T; h9 ~' r我们自豪,' A) O5 m8 W' N5 @. Z! P
是因为理解了真相。3 }( Q. j3 ]1 x8 D- E% }6 j- f

- }( w: G7 N/ z5 S$ V- C
: _) z# o: h/ R4 B/ _7 A) r; w2 l71.爱生活者说5 B. g! r7 U% z+ q2 W. A# M! J/ `, k
. Q& \2 _& R/ i  U  ^3 c
爱生活就是爱自己,1 S+ R% A, L* D; ^5 I, f5 F
理解珍惜的意义。
% r- r) o! A8 K$ ^( r& W  }懂得有些事不能做,
! e5 O; ?/ V& H$ w5 f而非单凭自己的兴趣。
+ X# {) U% ~# \6 k! C  ~4 a( y2 E$ L+ o
爱生活就是爱他人,2 M& l5 d. j' y( [6 T  V/ v
理解爱有多种方式。( D$ b) P4 f# J
懂得欣赏美,+ @% ^7 H! |+ I- I, b1 C% W& ?
并让批评成为欣赏的途径。6 C- A" Z2 ?( f

7 D' z" S1 [7 X+ G3 ]' Y1 i3 W爱生活就是爱劳动," C, J5 I& b' X0 ^
理解为什么要自立。
1 m7 T" M1 }7 E# {只有辛勤付出,5 {% \$ a2 I$ @+ T
才有生活的温馨与甜蜜。% V; T+ w1 }% I
' S# L7 Y" Y& P/ }! H, V$ H% S
2 m, P; A+ I& f3 |9 `' _) R# t  ], W: i
72.爱生活者议( ^2 y  |" T  X
: o0 c/ `/ ?( D8 H+ T% n8 O
向爱生活者开火吧,
3 K! ?) o$ x. h他有泰山般安稳的毅力。
4 F% }* h9 [7 c2 `6 i- c  e( d$ j8 N4 p! s只要泰山不倒,( J' r& G4 B7 n* @3 w2 u$ O: F
就无法摧毁其意志。9 S  H1 h( m$ M
7 w- c7 n+ f8 \! U. E4 M8 g) {5 }" d
但是,为什么要向爱生活者开火呢?; L" Z1 R& F& d
莫非开火者不是爱生活的人?
' B/ k3 E& H# |+ d0 u; ~情常在," [4 l' J$ G9 o7 j( D
志难移。8 S- Y" y+ L. o! N' {: Q% U! |

( d) ~: m1 `, w  e世界总有残缺,$ h9 W5 Q4 M" @: M
事物并非那么完美。
& A% Q" S' _, V$ Y我们的爱生活者,
" ?+ Z5 T0 Q4 e$ X改变才是生之存在的责任。
) e2 t3 L& I; ^& ?5 {) ?
9 A1 L% Y6 n+ C7 I, K0 F: ]7 x1 R9 S+ ]' S" R. j* A2 K
73.医者悦
7 `3 J1 z7 Z$ Z8 L/ t# a3 A2 y( D8 m" |/ K. T5 k( h
我说的医者,不是在医院的工作者,' ?% b2 z/ L# k' a$ B" |
他们或者还有这样的资格。
: r  y: n7 q3 N4 o但我不想说,: t' V  p- U3 {
说他们高尚的医德。
# x' E0 R9 v8 O3 M- o
* y3 `- g% f: `& u$ V我说的医者,是首先关注自己的健康
6 i/ c4 q0 {. P/ l而又因病成医的生者。
% G# F; Q$ O* E他们坚强,, p+ z5 P# U7 o7 @) L9 }9 T
偶尔怯弱。# v& n6 G  C5 p. i7 U
; p8 |4 R- |% k3 i: \: V5 g
他们了解自己身体,
! X8 Y& [- i( d) c( o可以给自己开药方。" j# a; ]  m% k, g$ G2 a8 w( G  B
他们能忍受一切困苦,8 X, H4 k- c$ V5 f
并跨越任何险阻。
: f- C8 E3 `7 P$ I6 {' c
# b  t/ ?9 w' G5 D' q/ g
, e. S* L9 i' c4 s- ]2 y3 x% B74.批判主义者颂! ]) K1 \, ?# O

# i4 D( I* r$ ^" K. j% n$ H批判需要勇气,
' Y) r. G# `' C& ^8 B: _当然也需要学问、胆识。9 Z' _6 L, I8 [+ s9 r
但首先要有一棵公正的心,
2 K: ?4 Z8 I- k* `$ K' B- U7 S信仰完美主义。
9 n, K* |) g5 R, f, @( o, x
& s( t. D/ @! h! }* w愚然者,总计较个人得失,
" X9 i( C7 ^3 F. g2 O, B视批判为大敌。; H2 d+ y5 ~8 F
其实他们只关心利益," T, l5 [" w3 k& d1 c. c8 Q
且缺乏应有的能力。' ~5 M8 g$ M' \( I6 O- k' N% a

2 T* _/ U/ X& @4 G3 {, R但如何责备他们呢?, u! g, f2 i7 g7 ]
现实缺少一种机制——3 ]& r0 i& V. M/ H  R* L- \
批判成为艺术,
( m6 t; X" S) Y# n9 I并形成乐于批判的风气。$ }2 h3 ?5 I- Y6 u$ ~3 A% S* m

. M* G+ M4 ]8 T$ a7 |: \7 F# S) m9 O) D" {, q; _
75.得道者悦7 R( ~' [' A3 K, D7 n% S" Y" l( L

* z$ U# j. `& l0 o子曰:朝闻道暮可死矣。
4 x6 q: W- b, B; q7 i看他高兴的样子!
% C/ b3 y/ b! N" l" i1 X: [! W不知道这是他盛赞老子,
# s. _8 Q# G+ }$ i2 T6 h0 F: Q3 W还是在夸自己?
/ r" p5 T! w8 b' B$ j/ ~1 X. `/ O9 Z% `# Q9 c
但无论如何,
  f2 H8 ~. C0 _# X世界上就是存在这样一种人,
0 U6 ~0 [4 y# i) H" N0 r5 G他们敢于为自己的信仰,+ V5 {5 x1 b) {7 q$ I4 x
而奋不顾身。6 B% C! Z+ o& n5 O5 T5 M. ]$ X, P

  A( o$ o3 L6 M1 X& {; N这多像坚贞的爱情啊,
; l+ Y' H' J/ P( f3 q为了表达自己的追求,6 x3 C4 C$ Y7 P. N
体现出坚若磐石的品质——
7 m0 ]) a2 C" O. j& S# S前赴后继。, N0 f' F8 {' }4 C% K# z' D; p

. e. [3 S/ D; @; `' p0 j7 q
* g; R# _* h$ v" m% A# e76.解空无垢尊者语
3 f# {# M& g  r' q1 f8 f' r2 k0 `6 V7 h7 u" t- {% u
我与这位尊者,
  R; b9 i" {  H在武汉的归元寺相遇。
) ]: I- P: U( K" ^, A! U据说,这种相遇预示着人生运势,
: q+ p, n  T9 _. W我半信半疑。
3 s/ C- \! a" e3 o% |1 k' o5 g  x: I% L( x1 H
解空无垢尊者是不说话的,- x4 y3 x8 E0 b0 h5 L+ ?! h" _, X
他孤独地站在那里," M. e- n7 K* m3 J. k( N1 m% a
面对世人,- [: w, Q& ?; ]& I
但此时无语胜有语。
3 A' w3 Z% F. G+ t1 K; D
/ h6 O; y9 z  W: L" I我对一切神怀有敬畏,
: h7 M8 @1 T5 i; P3 r+ ]但更想知道,
# W4 F; m( x  }存在的真意,, S; ?+ }6 R3 K; `3 M. z
并让这真意像水,成为生之必需。! a: ~3 Y2 p1 Y% J3 d
# S) X1 d' w7 }/ y8 u7 ~# E" j' ?

. k" S3 R. z$ w% a( j2 b77.设问者答
" R/ `3 f; W, T& H2 Q" H- C6 v9 T% r  f9 S- C+ V" k
为什么一定要有疑问呢?
( J! g* y: w. B1 e' V8 y" T% K还要有思想?, C$ X0 M1 i6 @& g; o6 o9 U3 K$ D
然后是信仰?8 H' o/ y5 f0 i; U& ?
无论出于盲从、无奈、还是迷茫……+ m. ?5 U9 X6 U, M

2 Q6 h4 l7 H: z' R  a* }% I) y4 H) W我的心充满忧伤,
7 z. u: o% E$ x$ v1 u我不知道自己是否有罪,
* P1 r, b) a$ X( U8 q是否需要拯救,. j$ X; p2 f# s& v' w
并要改变自己的主张。
! l$ K$ S* \5 G7 q5 e; t. A7 n' ~, s# s) z5 R1 n) r! r! i
若说我的信仰,
8 |( k4 p0 B7 ]( \3 c5 s我的表达就是我的信仰;
# m0 v: Q+ V# B8 Y; `% k+ ]- u. B. h: b这信仰是自然,& g4 u) b  f; l9 U
是万物和谐共生的景象。
/ |2 S! N* S4 V& V8 s" m8 d9 K3 R
- P: `& g; S% `2 p* _) T3 A: s& z" o5 m& _/ C2 z& }  S
78.终结者赋
. ], l" |; d9 u1 R! z0 V/ `
( D( h8 t: L5 t5 |% k3 X我不知道是否有终极的理论,$ p7 b9 Q0 m0 p
终极的智慧。
8 |0 G1 e. }; t2 C3 X9 f" D+ p5 x这让我的心充满好奇,
+ C' R# {0 \: K- V# e我一直在寻觅。
. o' W' |/ m$ g' Q; ?5 f4 w; |+ C9 c* S
这种理论会让一切现象变得简单,
* u% X* @+ x0 |. p并有据可寻。4 Z) y# x6 z+ D$ @
同时让我困惑的心,
4 d: x; s5 }9 m. S能够坦然面对。5 F% f- r5 q% u  e' \6 ?

* X. U. c+ {6 t  i7 s3 Q也许,我们需要重新认识,- X+ x; i+ u" j
整理先人的发现,% |1 a+ Q7 G# N( N& u
体会先人的智慧。
. n5 }- m+ m3 w: e* D3 g他们单纯、却活得本质。
7 W! n5 f8 B( r, l
# J& [2 Y! ?5 w4 _- }* A! U0 ]* a
' |" @0 H2 A; X5 _; l! S" q79.天籁者颂
% |+ q+ I1 R- a1 \5 G
  I4 c3 C) |8 }, K/ {* Q6 x2 j# n树叶摇曳风声,7 a  e" h: d9 h* p, p
林中传来鸟鸣。
+ A$ J) x% E8 H& c在细雨霏霏的夏季,
* e: Z  k" p6 V) n1 ]% y$ H我向往着在林荫道上的闲步。
, H4 B! L  V  V% U' B3 x" ?1 \) G  P* o: f
这自然的回声啊,
+ r7 X5 @' {# O是那么具有召唤的力量,
( S. |+ x  z* W  I$ N& G仿佛可以让我生命的激情,9 s3 u0 k0 h+ k4 S4 ?; ]
获得新生。
4 J  v" U) p- U4 {  c& p0 a% \3 F4 Z( M/ T- S) N
我是多么地热爱你啊——  g2 a  y9 D$ x; u
伟大的自然。' x- A* E/ y- m$ A/ E
包括我在回家的路上,0 B6 m8 p: A! H' p# W
曾经遭遇的风雨泥泞。) E  [3 [! _6 j+ v- y
0 R- P* u1 Y4 e& m% }% A
. C6 H, d' D$ }, N1 j
80.天籁者颂(2)
7 J, k: a" l2 N2 Z1 m$ e" i, T! I! Q3 ^9 ^
自然的回音那么动听,
7 v- `* N, s& y; O+ ~( D他们的表达如此的真。4 B) t9 S9 c* z- @( S0 B
这就是道存在的形式吧,/ F. @7 V; `& Q" j4 c8 r
表里如一。3 k' d% k5 R& ~3 c- g$ r

, ?  ]' U4 J  |; v4 c我用我的心感受着这天籁的交响,
7 A& u7 w! T) B这感觉是那么美好。
+ A5 t" M% i. v+ R4 V( o如疲惫的苦旋后,5 z* E' \; `  l* |: b9 X
沐浴雨露。2 B2 o( {. `" i/ G4 Y$ c# X

/ b" C9 B4 J: D  S. w当我眺望辽远的宇宙,  O  e) ~8 b9 {* N( I; k- z1 C( y
静心倾听自然的心声,! b! b) k, K: I, k3 Y
一个声音在说——
( ^. e  Q3 z* Y万物同道,化而归宗。
6 x* T" D/ t; z# A1 w( D( I9 l) p6 ~  P5 G! N
7 ]3 T9 S; }1 G/ d* C: t* J+ Z
81.自由者说
7 M1 A8 S$ j) F% b* M# j  d. a: V1 m" @6 W  K8 t
自由多么可贵,
0 T, ~, D  F0 O2 F  y+ d' Q自由想象、自由创造。; O) ^8 P4 M+ j' R" p3 G
如果说我有自己的信仰和宗教,8 }7 W* L+ N1 m* H9 U4 M
那是自然道。
; v. W, G7 K; ^0 Q* |
/ E9 |0 B7 ^8 @# L% s当然,我也热爱自由地表达,( W& C' @- b4 a7 @" t
给自己的心插上自由飞翔的翅膀。5 x/ n: R. s, y; |  f( A' G( Z
像白云,
) _4 n) O* `( u' i( |$ z0 ?遨游天上。0 R2 g! Z9 p, |+ H7 w
9 l/ j2 P3 V; W( D: l5 V. Y
唱自由的歌吧,( r7 R) m# z$ p$ i) `' m+ K4 ]) b2 p
自由地追问、探索。
! S1 o4 F* u+ n0 }- P并以不渝之信仰,1 b! l* Z/ R1 _8 g2 @
向往一个诗意东方、诗意中国。. C1 Z( `# h  \0 [
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                                                                  2015年6月7日 于烟台初拟
6 K) {. C$ t/ T2 n4 z                                                                  2015年7月3日 于龙口初成
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沙发
发表于 2015-7-15 10:52 | 只看该作者
母亲又说——
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板凳
 楼主| 发表于 2015-9-7 08:31 | 只看该作者
筷子 发表于 2015-7-15 10:52% |* y9 Z* p6 v6 v: F
母亲又说——
# O% G  P- K$ |; U3 O* C
久未来,感谢阅读并留言。问候。
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