本帖最后由 白炳安 于 2015-7-15 14:22 编辑
1
甲骨文在远古的农耕殷商是能指的文化元素。
这前朝的碎片，在现代社会，只是追思忆远的符号，刻入占卜的历史。
与陶文一样，呈现象形丶会意的质感。
历经数千年沧桑，在日新月异的安阳殷墟出土，古老的形声美学独一无二。
甲骨的文化符号，与当今相遇，变成一副冷硬的旧面孔；
退回去，却与往昔的人类命运达成吉凶一致。
旧的不去，新的不来。
当结绳与契刻在日常生活里的记事显得不足，而以新的竹简记辞，编联简牍，文字勾勒出的农业文彩飞扬，一点点靠近文明………
春秋，是谁用劳动埋葬甲骨？
近代，是谁用新思想认识世界？发现旧物透出锈迹，怎么用也没有新的知觉。
当今，又是谁以先锋的铁锤砸烂旧的制度，创造出新的生活？
2
用一个下午读了他的诗，发现在一个句子里，用旧的思想承载着深秋的冷色。
已经生锈。
还给他，包括他用旧了的思想。
我们要像鱼儿鲜活在流水里，以一点一滴积聚成滚滚的力量，
推动出一列新先锋。
3
当生活的苦涩成为过去，再拿出品味，就是往事。
许多往事，沿着旧日子走回记忆里，遇到暴雨，皱眉，生怕被打------------
溢出疼痛。
把往事折断，深埋，在新事如潮涨起的瞬间，
送走冰凉的冬天，安放一个阳春在内心，打开生活，用善良的目光瞅瞅---------
会发现许多新芽，用绿
诠释春天的内容。
4
弃旧贪新。
什么国度，都有劣根喂养成的观念。
在婚姻里，在制度上，在企业内………….
把别人用旧了，用厌了，像垃圾一样丢掉。
贪新不忘旧。
在生活里还有念想之恩。
至少在新事喧嚣世上还记着旧物的好处。
忘旧者，会在往事里脱臼，错位，不想对接任何旧物，以新颖自居。
贪新，谁会为旧物预留一个应有的位置？
＂这衣服不够新款，老土，怎么穿
都无法体现身体的曲线美。＂
当一个人失去控制新与旧的平衡能力，就会在贪新的趋向上坠落。
物虽然还是物，但新旧两重天。
当然，旧树能重新长出果实，暗暗地香，他会收回厌旧的悲叹。
5
新与旧，像两山对峙，如两河分流。
怎样才能找到彼此的交汇点？
新的并非是美的化身，不断放大变形，转化成阴影的翅膀，对生活扇落尘埃，会令人大惊失色。
而旧的，也许今非昔比，不见得那抹红颜没落到如冰融化。
像极了夕阳，还笑在黄昏。
重要的，葆持良心，看清新旧的各自面目，不厚此薄彼，将追求的幸福填补到新与旧的交汇处。
6
抱着旧爱，还去寻找新花，过份的欲望，会令一时的快慰收获暗香。
但深渊开出的野花，会招引他成为悲剧的角色。
在人性的内心，该怎样安置一个良知：在新年与旧岁之间，把穿旧了的一件衣服，岁月熏白了的一头旧发，善待如初？
今天过去，就会沦为明天的旧。
翻新的月亮在天空总会旧下去，而日头又会在鸡鸣里新亮起来。
世界呵！如何把旧物打磨出恒久的魅力？
从旧的经典中挖掘出丰富的知识，孕育新的梦想。
2015.7.15 |
发表于 2015-7-15 09:46
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